情与景是我国古典诗歌的两大要素，也是高考古典诗歌鉴赏题常常涉及的内容。了解古典诗歌中有关情与景的知识，对提高古典诗歌的鉴赏能力大有裨益。
(一)触景生情与缘情写景
1. 触景生情
“触景生情”又称“由景及情”、“情因景生”，是先有景后有情。“景乃诗之媒”(谢榛语)，人物一开始心情比较平静，由于受到外界景物的刺激，激起感情，所以称为“触景生情”。杜甫的《登高》一诗就是典型的触景生情之作：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。
诗人登上高处，映入眼帘的是一派苍凉恢廓的秋景：辽阔的江天，清猿哀鸣，飞鸟栖止不定，长江滚滚，落木萧萧(前两联内容)，这种苍凉的景色触动了他长年飘泊、老病孤愁的感情，于是艰难潦倒之苦、国难家愁俱涌心头(后两联内容)。
触景生情的例子很多：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭共短亭。”(李白《菩萨蛮》);“忽见陌头杨柳色，悔叫夫婿觅封侯”(王昌龄《闺怨》);“花近高楼伤客心，万方多难此登临”(杜甫《登楼》);“去年花里逢君别，今日花开又一年”(韦应物《寄李儋元锡》)……
2.缘情写景
“缘情写景”又称“由情及景”，是情在景先，先有情后有景，是“以我观物，故物皆著我之色彩”(王国维《人间词话》)。景的设置总是以情为转移的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人的心情比较激动，把这种激动的心情加到景物上去，高兴时看到一切景物也都在高兴，悲哀时看到一切景物也都在悲哀。如李白《哭晁卿衡》：“日本晁衡辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”朋友晁衡的不幸遭遇，使诗人悲痛万分，在这种感情的支配下看景物，一切景物都染上了他的主观感情色彩：天宇愁容满面，层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山，仿佛也在沉痛地哀悼晁衡的仙去。
缘情写景的例子在古典诗歌中也不少见：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》);“荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。”(孟浩然《送杜十四之江南》);“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”(李煜《相见欢》)……
(二)移情于景与寓情于景
1.移情于景
移情于景即用拟人的手法，赋予景物以人的感情，让它为人事而动情，从而使作者所要表达的感情更浓烈。如李白的《劳劳亭》一诗：“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。”在这首诗中，作者把本来无知无情的春风写得有意有情，使之与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。刘长卿《送李判官之润州行营》中的“江春不肯留归客，草色青青送马蹄”之句，假托江春不肯留客，委婉地说出了行客无法滞留，而从行人马蹄在草地上远去的形象，拟想春草也同自己一样送别友人，把别意表达得十分悠长曲折。再如杜牧《赠别二首》中的“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”之句，通过写蜡烛，把离人相对垂泪，终夜不寐的凄哀婉转的别情表达得含蓄、缠绵、别致……
移情于景在古典诗歌中比比皆是：欧阳修《蝶恋花》“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”;晏殊《蝶恋花》“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”;杜甫《发潭州》“岸花飞送客，樯燕语留人”;钱起《暮春归故山草堂》“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”……
2.寓情于景
“寓情于景”又称“融情入景”、“以景写情”或“借景抒情”。况周颐在《蕙风词话》中说：“盖写景与言情，非二事也。善言情者，但写景而情在其中。”
陈匪石云：“词固言情之作，然但以情言，薄矣。必须融情入景，由景见情。”(《旧时月色斋词谭》)寓情于景，能使诗歌收到含蓄蕴藉，耐人寻味之功效。
《诗经》中有这样的句子：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”。
刘熙载评它的好处“深入雅致，正在借景言情”。再如刘禹锡的《石头城》：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”这首诗句句写景，然而无一景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤，是典型的借景抒情之作。
寓情于景、借景抒情的例子在古典诗歌中也很多见：李华的《春行即兴》：“宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。”韦应物《赋得暮雨送李曹》中的句子“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”;杜甫《蜀相》“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”……都是融情入景的佳句。
(三)以景衬情
“言情之词，必借景色映衬，乃具深婉流美之致。”(吴衡照《莲子居词话》)，我国古代诗人深谙此道，在古典诗词中，渲染景物以衬托所抒之情的例子很多。以景衬情可分为正衬和反衬两种。
1.正衬
以哀景写哀情
荆轲的《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”诗句以天地愁惨之状，衬托壮士赴死如归的诀别之情。白居易《琵琶行》一开头“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”句中萧瑟的秋景，是用来增添离别哀愁的。李商隐《无题》有“相见时难别亦难，东风无力百花残”之句，选择一个百花凋零的末春景色作为分离的背景，必然倍增离恨，所以“别亦难”。这些诗句从不同的方面，摄取了凄迷的风景，作为分别的衬托，更加重了别离的愁苦。
以乐景写乐情
李白《夜下征虏亭》：“船下广陵去，月明征虏亭。山花如绣颊，江火似流萤。”征虏亭畔的丛丛山花，在朦胧的月色下，绰约多姿，好像一群天真烂漫的少女;江上的渔火和水中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，像无数的萤火虫飞来飞去，这些景物衬托出了诗人出游的喜悦之情。
2. 反衬
以乐景写哀情
杜甫的《绝句二首》(其二)：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年?”融融怡人的春光越发衬出诗人归心的殷切。郑谷《淮上与友人别》中“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人”之句，写扬子江边，春光正好，杨柳依依，杨花点点，但因为“君向潇湘我向秦”的离别，故景色虽好，却使人愁杀。作者迁情于景，景随情变了。美好的景物与人物内心的哀怨形成鲜明的对照，给人以强烈的感染。
以哀景写乐情
钱起的《暮春归故山草堂》：“谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。”一二两句渲染出春光逝去，了无踪迹的凋零空寂的气氛，反衬出三四句诗人对幽竹“不改清阴待我归”的欣喜之情。
王夫之《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”可见，反衬手法用得好，效果更为强烈。
(四)以景结情与以情结景
1.以景结情
所谓“以景结情”就是诗的前面大半篇幅用抒情，最后以写景物来收束全诗。这种写法的好处是在抒情的紧要处戛然而止，给读者留下广阔的想象空间，含不尽之意于言外。聊举三例加以说明：
戴叔伦《三闾庙》：“沅湘流不尽，屈子怨何深!日暮秋风起，萧萧枫树林。”诗的前两句悬空落笔，以慨叹之笔抒情，直将屈子一生的悲愤写得无以复加。再接下去似乎非常不易，高明的诗人别具匠心地以写景来收束：“日暮秋风起，萧萧枫树林”，两句全不用意，却让人觉得幽怨不尽，情伤无限，可谓空际传神。
孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”一二句写事写情，已露出“愁”字，似乎接下来就要正面写愁，然而诗人却将笔触转到景物上，巧妙地以景结情，含不尽之意于景中，沈德潜评说：“下半写景，而客愁自见。”
王昌龄《从军行》(其二)：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”前三句就乐声抒情，最后一句轻轻宕开一笔，以壮阔而悲凉的景象收束全诗，将不尽之情以不尽尽之，这种以景结情，真可谓“绝处生姿”。
2.以情结景
所谓“以情结景”就是诗的前面大半篇幅主要用于写景，不言情事，全诗将要结束时，才加一抒情之笔。这种手法的妙处在于：画龙点睛，一笔点活全诗，使诗前半所写之景都变成主观之景、染情之景，引人回味无穷。
请看李白的《秋登宣城谢眺北楼》：“江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。”诗的前六句写诗人登临谢眺北楼所见的景象，末两句的抒发的苦闷、孤独之情让读者品出了前六句景中的“秋味”。
再如寇准的《江南春》：“波渺渺，柳依依。孤村芳草远，斜日杏花飞。江南春尽离肠断，蘋满汀洲人未归。”这首词前四句写景，结尾两句直抒胸臆，以情结景，使抒发的感情由隐而显，实属点睛之笔。
再如王禹偁的《点绛唇》“雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市，一缕孤烟细。
天际征鸿，遥认行如缀。平生事，此时凝睇，谁会凭栏意。”前半以清丽的笔触描绘了江南雨景，最后一句抒情点醒全词，让读者回味出前面所写之景中所蕴含的浓情：建功立业的抱负，不被理解的孤独愁闷。
王夫之《夕堂永日绪论》中说“情、景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。”
情景交融是我国古典诗歌追求的.境界，以上所列种种情景方式只是为了便于学生掌握特征而分列，实际上一首诗往往兼用几种方式，触景生情，融情于景，二者相互生发与渗透，从而达成融合无间的状态，创造出诗歌美妙的意境。
古典诗词中景和情的关系辨析
“情者文之经。”《文心雕龙?情采》里如是说。所以我们很难想象，没有感情的艺术会是一种什么样的形态?对于诗来说，特别是对于抒情诗来说，感情的表现就显得更为重要和直接了。中国古典诗词的抒情一般分为两类：直接抒情和间接抒情。在写景抒情的诗歌中多运用间接抒情的方法。诗中情与景的安排设计，或借景引情、或借景写情、或托情寓物、或寄情于景、或融景入情、或融情入景，于是景生情，情生景，景以情合，情以景生，情中有景，景外含情，达到情景相触相融之诗境。
情、景结构关系辨
一、先景后情，借景抒情(以景托情)
诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。
写景抒情诗有的不以描写的景物作为诗篇表现的主体，而着重表现诗人因描写的景物而产生的思想感情，更抒写诗人自身触景而产生的思想感情活动，塑造诗人自身的形象，创造意境，表达主题。如辛弃疾在路过赣州的造口时，面对赣江流水，追思国家旧耻，抚念国事艰难，写下了《菩萨蛮》：
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
这首词，就先触景生情，看到郁孤台下的赣江流水，不由想到当年金兵南侵，人民流亡死伤，觉得那流水当中饱含着多少流亡人民的血泪。进而结合写景，抒写思想感情活动：“西北望长安，可怜无数山”，慨叹大好河山仍被敌人占领;“青山遮不住，毕竟东流去”，悲愤空有爱国志士，难挽国事衰微;“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，忧虑国事实在难为。从而塑造出词人自身心系国耻、忧虑国事的形象，创造出沉郁苍茫的意境，抒发了深沉的爱国情怀和对腐朽无能的南宋统治者的愤懑。
又如杜甫《登高》：
风急天高猿啸哀，诸清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登合。
艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。
这首诗前四句写景，后四句抒情，前景后情，融为一体，全诗气象雄浑，感慨深沉;用意曲折，而一气流转，诗人面对辽阔的江天，耳听清猿哀鸣，眼见飞鸟栖止不定，长江滚滚，落木萧萧，如何能不引发诗人的身世之感。诗人把新愁旧恨，浓缩在后四句诗里，参差错落，一语百情。由后四句回看前四句，可知全诗情景融洽，不着痕迹。情是景中之情，景是情中应有之景。
刘熙载《艺概》中说“雅人深致，正在借景言情。若舍景不言，不过曰春往冬来耳，有何意味。”此语看似寻常，实质从一新的角度，强调了诗歌创作须以具象景物表现抽象时空情思的道理，具有更高的理论概括性，与艾略特的“客观对应物”或“事物对当”之说实相与契合。
二、先情后景，以景结情
“以景语结情语”(宋，张炎)是古典诗词重要的结构方式之一。所谓“以景结情”是指以“景物”来传达、折射、暗示(暗喻)出作者的感情、寄托、抱负，即以“揽物”结“关合之情”。这样做的好处是形象含蓄、耐人咀嚼。如(明)夏完淳《即事》：“复楚情何极，亡秦气未平。雄风清角劲，落日大旗明。缟素酬家国，戈船决死生。胡笳千古恨，一片月临城。” 诗之一三联直抒抗敌复国之志，二四联描写雄豪悲壮之景，情景交融，形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵，最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而篇末“一片月临城”的以景结情，更使诗意开阔，思入微茫，仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起，浩然充塞于天地之间。
又如李益《汴河曲》的结句“风起杨花愁杀人”，就借随风飘荡、漫天飞舞的杨花，遥寄了作者的深沉的历史感慨和对现实的政治感受;元稹《闻乐天授江州司马》中的结句“暗风吹雨入寒窗”，作者那惋惜、愤懑、悲痛相互交织的情感，全都蕴含于景语之中，含蓄蕴藉、深藏不露，确实是“身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内”。
再如秦观《满庭芳》：“山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共饮离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。 销魂!当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得青楼，薄亻幸名存。此去何时见也，襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。”下片“伤情”二字绾结全词唤起终篇两句：“高城望断.灯火已黄昏。”此九字是以景结情的名句，是船行江中之所见，暗示时间的推移，与开篇两句相呼应，又见出离别之速。
南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”上述诗词的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
三、融情于景(移情入景)，情景合一
融情于景就是将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，它是一种间接而含蓄的抒情方式，又可叫作“移情入景”。这样的诗篇，通篇字面上看是写景，实则写情，正如王国维所说“一切景语皆情语”。文学史上不乏融情于景，达到情景合一，水乳交融境界的佳构妙篇。
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”(唐，李白《送孟浩然之广陵》)全诗一字未说离情别绪，而烟花含愁，孤帆载憾，别绪如长江不尽，离情如碧空无涯。情含景中，神传象外，具有无穷艺术魅力。
杜牧的《江南春》也是历来为人们称道的情景合一的经典之作。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”读这首诗，我们首先接触到的，是江南春天大自然的美丽风光和人民生活欣欣向荣的景象，这可以说是作品里包含的第一层意思;接下来，由眼前烟雨迷蒙中的佛寺，使人联想到南朝统治者虚耗民力财力搞神道设教的徒劳和愚蠢，引起嘲讽的心理，这又构成了作品的第二层意思;再从寺院的遗留和王朝的消失，生发出历史兴亡的感喟，是第三层意思;最后，将王朝的兴废同大自然以及人民生活的长存联系起来思考，进而领悟到某种人生哲理，则又是一层意思。短短四句话，蕴涵着这么复杂的思想感情，层层生发，愈转愈深。诗篇采用融情入景的手法，将多层意思全包容在具有特征性的景物画面之中(如莺啼花开写江南春景，村郭酒旗写社会经济，寺院楼台作为前朝弊政与覆灭的见证，都有鲜明的特征性)，内容复杂深曲，而抒情委婉含蓄。
融情入景的例子，不局限于通篇的情景合一，更多的是一句之中的情景合一。如李白《独坐敬亭山》：“相看两不厌，唯有敬亭山”，脉脉无语之中传达出诗人内心的孤独与寂寞。杜甫《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”并非花鸟不可爱，只是诗人忧国忧民，所以说“花溅泪”、“鸟惊心”。“感时”、“恨别”是写情。一句中有景、有情，情景交融。又如宋之问《度大庾岭》：“魂随南翥鸟,泪尽北枝花。”诗人用南飞雁比喻自己流放岭南的心情，用岭上梅花抒发自己的乡思。又如李白《太原早秋》：“梦绕边城月，心飞故国楼。”上句写远在边城太原作客的心境，下句写思念新居安陆的情怀。
情景交融的诗篇，使人仿佛身入其境，感同身受。景有限而情无限，有限与无限相统一，好在“近而不俘，远而不尽”。这就往往能做到象梅圣俞所说的：“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，“作者得于心，览者会于意”，就能各自领略到创作与鉴赏带来的美感。
情、景内在联系辨
一、情、景正衬
情、景正衬是指在诗词中情和景的关系保持正对应，用美好的景物来抒写快乐愉悦的心情，而用令人感伤的景致来抒发内心的悲苦之情。
(一)以乐景写乐情
孟郊《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思天涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗的后两句活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。
(宋)俞国宝《风人松(题酒肆)》：“一春长费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载得春归去，余情付湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿。”这里写春光明媚时，在杏花和绿杨中，游玩的人带了坐船游，饮酒，歌舞。使读者充分感觉到春游的愉喜。
(二)以哀景写哀情
柳宗元《柳州榕叶落尽偶题》：“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转速。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。” 柳宗元的这首《偶题》，是一首物我双会情境交融的作品。诗人创作此诗时，他身为逐客，远在异乡，独立庭院，百感丛集。诗人在阳春二月见到反常的如秋之景，他的诗笔“既随物以宛转”，“亦与心而徘徊”。眼中的花尽叶落之境与心中的凄黯迷惘之情是融会为一的。
(唐)韦江《题金陵图》：雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华一去不复返，另有一番哀伤。因此这首简短的诗，兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。
(宋)范仲淹《渔家傲(秋思)》：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。”当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。这首词是他切身的体会。“塞下”、“秋”、“边声”、“千嶂”、“长烟”、“落日”、“孤城”、“羌管”，寒风萧瑟，满目荒凉，充满肃杀之气。耳之所闻，目之所睹都给人以凄清、悲凉之感。将军和征夫离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，既希望取得伟大的胜利，而战局长期没有进展，又难免思念家乡，魂牵梦绕着妻儿。爱国激情、浓重乡思交织在一起，构成他们复杂而又矛盾的情绪。词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人矛盾情绪，情景交融，使全词情调苍凉而悲壮。
二、情、景反衬
(一)以乐景写哀情
我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效果。如元稹《行宫》：
寥落古行宫， 宫花寂寞红。
白头宫女在， 闲坐说玄宗。
这首诗就是运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的行宫相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花，在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾，来突出中心思想，即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”，一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”，也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾，而元稹《行宫》则是以乐景作比较含蓄的反衬，显得更有余味。
另外如秦观《千秋岁》：“水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在?日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。”后两句状写花影摇曳，莺声间关，形象生动，摹写精当。用“乱”和“碎”来形容花多，同时也传递出词人心绪的纷乱，荡然无绪。可谓以乐景写哀情，给人以凄迷的感受。杜甫《绝句》：“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”全诗抒发了羁旅异乡的感慨,诗人借清新美好的春光景色的描写,透露出了思归的感伤,以乐景写哀情,别具韵致。
(二)以哀景写乐情
“以哀景写乐”，无论是诗或曲，都较为少见。这大约是因为，旧时代的文人“不如意事常八九”，一遇哀景，则感慨系之，所以悲秋之作甚多;情绪高昂的稀有。过多也就未免令人厌腻，乃至形成滥调。因此，“以哀景写乐往往却给人强烈的新鲜感”。
“落日心犹壮，秋风病欲苏。古来有老马，不必取长途。”(杜甫《江汉》)落日、秋风是一种凄凉的感觉，但却比喻了诗人正处暮年，并以“老马”自喻，表现了积极入世的精神及老当益壮的情怀。
某种壮怀、豪气，非要借助哀境的反衬，不足以倍增光彩。王维的《塞上作》：“居延城外猎天骄，白草连天野火烧，暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。”这是律诗的前四句，写西汉时的“天之骄子”匈奴，正在白草连天、荒原落日的塞外射猎示威，哀景写得十分凄烈。但下面笔锋一转，别开洞天：“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。”这后四句，写边防将士的昂扬斗志，风格豪放，气宇沉雄，令人鼓舞，一点也没有愁眉苦脸的样子。但是，这样的豪情正是借助于前面的哀景反衬出来的。景象愈是凄烈荒凉，愈反衬出百折不回的英雄气魄。若改成丽日晴天，春风和畅，反而衬托不出雄伟博大的气象来。哀景对于反衬某些豪情是有特殊妙用的。
《诗经·采薇》篇中更是有情、景反衬的经典句子：“昔我往矣，杨柳依依﹔今我来思，雨雪霏霏。”一二句以乐景写哀情，三四句以哀景写乐情，情景强烈冲突，哀乐之情趣，遂更加隽永深远、耐人寻味。
王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，……互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中;后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”所以，尽管情和景之间的关系有多种形式，但实际上两者是相合为一的，惟其相融相契，才称之为“诗”，才是历代诗家追求的高境界。
1：走着走着，来到了山上的一座凉亭，而且看上去已经很旧了，可我却对它有着情有独钟的感觉，如果这时能有一个好伙伴坐下来与我谈诗论作，我会像李白一样，有感而发，来利用人与自然的亲密沟通，作出一首《春天的心情》，我站在那里，好似一幅画，听鸟儿优美的旋律，不禁想起了一首诗歌《春晓》，让我陶醉在这幽僻的山谷之中，感叹春天。
2：大地上到处都回荡着一个声音――春天来了,春天来了……
3：春，是播种的季节。放眼忘去，田埂上，插秧机，犁田机，拖拉机遍地都是。有时，微风拂面，夹杂着油菜花淡淡的幽香。人们脸上没有一丝疲惫，都乐开了花，我想：这也许就是丰收的前兆吧!
4：人们可喜欢春天了,因为这美丽的春天,给人以新的开始,新的收获,新的生命,新的希望.
5：泉水犹如一曲美妙而神奇的电子音乐，弹着琴，唱着歌，充满活力，无比欢畅，奔向远方。
6：追着升起的太阳，我去寻你来的方向，放眼远眺，白雪覆盖的原野除了冷傲的孤凉仍旧寂然不语，我想必定是冬雪的苍茫在玉门关的墙垣处横阻并迟滞了你轻盈的脚步，“春风不度玉门关”自古就有让人面对你的柔美却徒添太多怅然和叹息。弯下腰，我想掬一捧河水探寻你的温暖，小河泛着生冷耀眼的光泽默默地望着我，哦，小河细润的歌声原来还不曾在耳边荡漾。肃杀的风啊，犹如历久弥坚的磐石，总是在这个春华萌动的时令推迟你姗姗而来的俏影。
7：春是活泼的、春是狂热的、春是姿意生长的、春是年青旺盛的。
8：早上起来，打开窗帘一看，呵好大的雾啊!四周的山峦、房屋、树木，全都披上了一层轻纱，微风吹拂着，雾在缓缓的挪移，犹如少女在天空中翩翩起舞。
9：阳春白日风在香晋乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》
10：泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。——唐杜甫《绝句》
11：春季，一个静与动完美结合的时节。春季像一个天使，踏着愉快的脚步，翩翩来到人间。春季像一位花样年华的少女，鼓动着飘逸的风情。春季像一位画家，涂满了蓬勃的色彩。春季像一首瑰丽的诗，如梦般甜蜜，如酒般香醇。
12：桃花流水窅(yǎo)然去，别有天地非人间。(李白《山中问答》)
13：一阵阵带着小草与湿润土壤的空气吹到了我的鼻前，头一抬便看见那柳树已经长出了千千万万只碧绿的小手，在风中摇摆着，给人一种说不出的清新感;枝头小鸟站在树梢上唱着它们那为迎接春天而谱写的歌曲，仿佛正有几个音乐家正在庄严的唱着他们那不可侵犯的赞歌。
14：此是清明时节的景色描写。
15：岩下的阴处和山溪的旁边长满了薇蕨和其他凤尾草。红、黄、蓝、紫的小草花点缀在绿茵上头。
16：和煦的春风，轻抚大地，像是慈母，抚摸着孩子的脸颊。春风，带给我们春天的气息。春天，不同于夏的热情，秋的伤感，冬的沧桑。春天的温暖，吸引着每一个人的加入。
17：春天在歌声里，春天仿佛是一首歌，美丽而轻缓的歌，把人带入春天里。春天里的阳光，不让人感到炽热，不让人寒冷，而让人温暖;春天是歌，小孩子们唱起了《柳树姑娘》，春节联欢晚会上旭日阳刚也唱响了《春天里》。
18：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
19：春树繁茂春阳和煦春光初露春光荡漾春光明媚春光无限春光万里春光勃发春光艳丽
20：当春间二三月，轻随微微的吹拂着，如毛的细雨无因的由天上洒落着，千条万条的柔柳，齐舒了它们的黄绿的眼，红的白的黄的花，绿的草，绿的树叶，皆如赶赴市集者似的奔聚而来，形成了烂漫无比的春天时，那些小燕子，那么伶俐可爱的小燕子，便也由南方飞来，加人了这个隽妙无比的春景的图画中，为春光平添了许多的生趣。
21：我喜欢家乡春天的田野.它像一幅展开的画卷,充满诗情画意.于是我高兴的对同伴们说:”惋惜我不是画家,不然我将用彩笔画下这家乡迷人的田野,让它永远铺展在我们的眼前.
22：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇春江晚景》)
23：我眼里的春天又是一个淘气的小姑娘，她一会儿露出灿烂的笑脸，把一缕缕暖暖的阳光撒在大地上，让人觉得温暖舒适。一会儿又轻歌漫舞，吹起阵阵春风抚摸人们的脸庞，令人心旷神怡。偶尔她又会把泪水化为淅沥淅沥的春雨，滋润着大地万物。春雨中夹着的几声春雷，声音不大，却传递了春的信息，唤醒了沉睡的生物。
24：我喜欢，我喜欢姹紫嫣红的春天，因为春天可放飞理想风筝。春天给我们送来温暖的阳光，我们沐浴在金色的春天里。我喜欢，我喜欢绵绵细雨的春天，因为春雨是那么稀少珍贵。春天是那么生机勃勃，趣味盎然!
25：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(志南《绝句》)
26：早晨，我来到校园门口，抬头向上看，一棵大树的树皮龟裂着，像饱经风霜的老人脸上的皱纹。但教学楼旁的那棵楠木树却依然枝干遒劲，叶片细蜜，像一个威武的士兵，伸开双手，让人们乘凉。
27：千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》
28：万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。
29：大地欢笑了。麦苗兴致勃勃地生长，遍野是绿油油的一片。草木吐出了清雅绿叶。桃花接着杏花，在山谷间、田陌上盛开怒放，喷着扑鼻的香气。山崖上、半空中、树林间，黄莺、画眉、百灵、燕子、黄雀得意地飞翔着，鸣叫着，鸟鸣和着溪水的叮咚声，在春风里轻轻回荡。
30：有时三点两点雨，到处十枝五枝花
31：春天来了，迎春花急忙点头迎春风，首先展耀它那绚丽的黄色，不几天它一身挂满了黄花。接着是桃李争放也争芳的时机，我更爱桃花朵朵红。曾经吸引过蜜蜂的桃花，还给我一段桃花蜜蜂情缘，我怎能不爱着朵朵桃花滴翠红。最可爱的是品种为蒙古桃花，它以前是一种山野桃花，后来人们请到了城里，这种桃花开的比山里的更早。凋谢的更迟。可惜得是现在还没有夏天还能开的桃花，只有夏天就能吃的品种繁多的桃子。据说有人想培育出秋夏两季也能开花的观赏性的桃花。
32：挟着春的气息的南风，吹着他的头发，报春的燕子往来梭巡，空中充满了它们的呢喃的繁音，新生的绿草，笑迷迷地软瘫在地上，象是正和低着头的蒲公英的小黄花在绵绵情话;杨柳的柔条很苦闷似的聊为摇摆，它显然是因为看见身边的桃树还只有小嫩芽，觉得太寂寞了。
33：落红不是无情物，化作春泥更护花。
34：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》
35：枯木逢春山色返青冬令春行万物生春大雁北归大地苏醒蛰虫昭苏欣欣向荣生机勃勃朝气逢勃人勤春早梅雪争春
36：娇艳的朝阳，已从东边群山背后跳了出来，万屡红霞四溢，和山谷中缓缓升腾的晨霭交融，变幻着五光十色的光环。
37：春天的柳树十分美丽，柳树姑娘披上了长发，用小溪的水梳理她那美丽的长发，小燕子在柳枝头欢快地翩翩起舞，是一幅多么温馨的美景啊!
38：在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲的飞翔。
39：到处是郊游踏青的人群，有老年人的慈爱满意，有情人的欢乐开怀，有孩子的天真笑容。
40：更多唯美的句子请关注：小学生好段摘抄大全 一些感叹人生的经典句子
41：雨水过后，田野里的青蛙“呱呱”直叫，小鱼也忙着产卵了，树上的麻雀又叽叽喳喳起来，燕子重回到屋檐下的老窝，还时不时地停在电线杆上。成群的蜜蜂跳着欢快的8字舞，忙着采蜜，家乡的蜂蜜十分有名，因为甜纯远销国内外。
42：春天是善解人意的。它是江南寂寥时故人遥寄的一枝祝福，是相思红豆采撷的佳期，是对去年花里别后重逢的祝福。它知道，在忍耐了秋天的哀思与冬日的单调后，干涸寂寥的心是多么渴望春天的润泽。于是它便藏在一阵风中，悄悄地来了。
43：春天的雨更美，细如牛毛般撒在草地上，撒在树林上，撒在花丛里。渐渐地渗透到泥土里。“随风潜入夜，润物细无声”。让他们生根发芽，为春天增添勃勃生机。雨过后，太阳出来了，空气也更清新了。草地上、树上和大地上呈现出一派耀眼的景色，真是美丽极了。看看，浅绿色的草地，伸绿色的树叶……这么诱人的绿色，我看只有画家才能描绘得出来。
44：春天来了，大自然开始生长了。小草从地低下探出了脑袋，似乎是在朝春天点头。在春风的.吹拂下，柳树仿佛在梳着她那美丽的长发，向我们炫耀呢!不知是春天的好还是春天的美让小溪的水变得清澈见底，清得可以照出人影。
45：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
46：如果说校园的春天是有深义的，那么那些所谓的最美丽的春天则是校园的春天。我们踏歌而行，因为春天里我们最年轻。穿过那些春意盎然的小道，也才能发现一颗种子的生命在春天里是何等的美妙。我明白，“春种一颗子，秋收万颗粟”的典故。今天我们播种春天，明天我们将要收获。
47：春姑娘披着绿纱衣悄悄地走来了，她把温暖抛向了大地，抛向会变色的"地毯"。小草从地下钻出来，在春雨的滋润下长高，在阳光的照耀下长壮。没过几天，这草地就变成了一块绿色的"地毯"。此时，草地上到处充满了生机。小草只有1厘米高，绿得可爱，踩在脚下，像是一块大海绵。
48：三月三日天气新，长安水边多丽人。
49：春是活泼的、春是狂热的、春是姿意生长的、春是年青旺盛的。
50：杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远吗?
51：柳树的枝条上，先是一个个含苞欲放的小嫩芽，后来又探出了一个个好奇的小脑袋，现在，已经舒展起绿油油的腰枝，随着清风来回摆动。还有那柔美的修长的柳枝，像小姑娘的头发辨儿，在春风的吹拂下，轻盈的飘来飘去，好看极了。
52：宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华的《春行即兴》
53：寂寞的冬爷爷带走了美丽的雪花姐姐，让她去和冬爷爷做伴了。春姐姐悄悄来到我们的身边，准备带给我们一个惊喜。天气渐渐变暖了，阳光洒在人们的身上，给人一种温暖、舒适的感觉。春风微微地吹着，像妈妈的手抚摸着我们的面颊。
54：凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。(明·王冕《题墨梅图》)
55：寒冷的冬天过去了，温暖的春风吹遍了每一个角落，春天装着满袋的音乐种子来到人间。她把种子撒向林间，林间飞着百灵鸟动听的欢歌;她把种子撒向溪流，溪流荡着青蛙呱呱的鸣唱;她把种子撒向草地，草地飘着蟋蟀轻盈的歌唱……
56：春风拂过，赶走了寒冷的冬天，迎来了桃红柳绿的季节。古人云：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”用这首诗来形容这风景如画的春天，真是妙哉!妙哉!
57：云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。——唐杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
58：那含苞欲放的花苞，经过雨的洗礼，雪的磨砺，阳光的沐浴;经过，夏的考验，秋的呵护，冬的孕育，绽放了动人的笑容。桃花抢先一步，集体露出粉红的脸蛋。梨花也不甘落后，有了清纯羞涩的笑。迎春花是春天的标志，黄黄衣裙，轻轻袅袅。丁香花，在一个小小的角落里，绽放了自己的紫色，清新淡雅
59：如今，春季已到。春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容、赞美春天。春天，带给人生命力，带给人希望。
60：池塘生春草，园柳变鸣禽变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。南朝宋谢灵运《登池上楼》
61：雨过天晴，太阳走过七色彩虹，万丈光芒照耀着春天的大地，大地上的一切都生机勃勃。地上的小草，细细的嫩叶湿漉漉的，青枝绿叶的树木，像刚洗过一个澡，显得青翠欲滴。鸟儿在枝头欢快地歌唱着，唱得人心情舒畅;小蜜蜂出来采蜜，它们从这束花飞到那束花。最快乐的是阳光下的孩子们，他们有的追逐跳跃，有的唱歌跳舞，还有的在蓝天上放起了风筝，又是一幅欣欣向荣的图画。
62：你看，每一种生命都有自己特定的形态，而每一种特定的形态，都包含着特定的生命信息。无论是高大的，还是弱小的，都要经历着有生也有死的历程，也都有稚气和成熟的时节。无论是引人注目的，还是平淡无奇的，都要沿着那特定的时令轨迹，在自己特定的生存空间里，完成一段生命的壮举。也无论是否有名有分，无论是生在富饶的家园，还是长在贫瘠的沙土，所有所有的、所有的在春天萌生的万物呀，都用自己独特的方式，用尽全部的热情，谱出一曲生命的颂歌。
通过对近几年高考题的分析，鉴赏古代诗歌主要包括四个方面：语言、内容、技巧和思想感情。下面结合例子分别加以说明。
一、鉴赏“诗眼”“词眼”型
所谓“诗眼”、“词眼”，指的是诗句、词句中最凝练、最传神、最富有韵味的一个字。从高考题来看，“诗眼”、“词眼”的词性大多为形容词、动词，并且往往以对仗的形式出现。所以在解答“诗眼”、“词眼”题时，要善于捕捉对仗句中的形容词、动词。
2007年高考全国卷Ⅱ选的是王维的《新晴野望》：“新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。”其中的一个问题就是：第三联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字?请简要分析。参考答案可拟为：分别是“明”和“出”，充分显示出雨后的“新晴”，诗人极目“野望”所见的景色：田野外河水上涨，在阳光照射下“白水”波光，比平时更加明亮夺目;雨水冲洗后的群山，在太阳照耀下“碧峰”秀出，更加富有层次。
二、鉴赏关键词语型
除了鉴赏“诗眼”、“词眼”外，对诗、词中的关键词语进行鉴赏也是古代诗歌鉴赏语言的重要方面。此类试题主要有两种形式，一是题中提出关键词语让你进行分析;二是给出一个词语让你与诗、词中的词语进行比较，分析、判断究竟哪个更富有意韵。
2002年高考全国卷选的是李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”问题是：“折柳”二字是全诗的关键，“折柳”寓意是什么?你是否同意“关键”之说，为什么?要想解答好这道题，对“折柳”这个词语的了解和把握很重要。“折柳”寓有惜别怀远之意，据《三辅黄图・桥》记载：“霸桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”再联系“何人不起故园情”一句，能够得知这首诗是写思乡之情的。所以很容易就得出答案：“折柳”的寓意是“惜别怀远”，而诗歌的主旨正是思乡之情。这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的。可见“折柳”是全诗的关键。
三、鉴赏重要句子型
对诗、词中的重要句子进行赏析，指的是对句子的含义、色彩、情感、效果等进行理解和分析。做此类试题，应注意联系题目和上下句，以便能从整体上很好地把握诗、词中的重要句子的深刻内涵。
2006年高考江苏卷选的是元代魏初的词《鹧鸪天》：“去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。山接水，水明霞。满林残照见归鸦。几时收拾田园了，儿女团�夜煮茶。”其中的一个问题是：有人认为词的最后两句写得极为感人，请谈谈你的看法。上文已用鸦之“归”暗点了人之不得“归”，然而人虽一时不得“归”，心却在向往着那一天，于是便顺理成章地道出了最后的这两句――也是全词最精彩、最高潮的两句。参考答案可拟定为：作者企盼与家人一起自食其力，共享天伦之乐。语言朴素平实，亲切动人，能唤起读者强烈共鸣。
四、鉴赏语言风格型
鉴赏古代诗歌的语言风格是综合性比较强的试题类型，一方面要考虑作者的风格流派，另一方面还要从整体上驾驭整首诗歌。为了做到有备无患，最好应了解古代诗歌语言风格的特点，然后再与诗歌去“对号入座”。一般来说，古代诗歌语言风格主要包括清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动等。
2005年高考全国卷Ⅱ选的是白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”其中的一个问题是：语言上有什么特点?作者先写自己默默呆坐，形影相吊，通过一幅想象的画面，来表现“思家”。此诗的佳处，正在于以直率而质朴的语言，道出了一种人们常有的生活体验。所以不难答出这首诗的语言特点是：质朴无华。
◆鉴赏古代诗歌内容主要有四种方式：
一、词语概括式
这种形式的鉴赏，一般要特别关注诗歌的题目和重要诗句，要具有善于捕捉关键词语的意识。除了从诗歌中撷取词语对内容加以概括外，有时还要从自己的词语储备中选择恰当的词语加以概括。还有一种形式就是给出诗中的一个词语，让考生结合诗歌的内容来分析是如何体现这个词语的。
2007年高考四川卷选的是王安石的《葛溪驿》：“缺月昏昏漏未央，一灯明来照秋床。病身最觉风露早，归梦不知山水长。坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。”其中有一道题是：诗人的心绪集中体现在“乱”字上，全诗是怎样表现的?请简要分析。这道题其实是通过统领全诗的“乱”字来考查考生对整首诗内容的理解。参考答案为：首联借残月、滴漏、昏暗的灯光暗写诗人心烦意乱。颔联直写身体之病、羁旅之困、怀乡之愁，点明“乱”的部分原因，为进一步写“乱”蓄势。颈联借疏桐蝉鸣将诗人的烦乱渲染到极致。
二、句子解读式
对诗歌中重要句子内容的鉴赏是高考的重要考查点。在做此类试题的过程中，既要对句子中的重要语素加以分析理解，又要联系上下句，不能孤立地、单纯地去理解句子本身。
2005年高考江苏卷选的是李益的《竹窗闻风寄苗发司空曙》：“微风惊暮坐，临牖思悠哉。开门复动竹，疑是故人来。时滴枝上露，稍沾阶下苔。何当一入幌，为拂绿琴埃。”问：诗中哪一句可以使人联想到“知音”的故事? “知音”的故事指的'是俞伯牙、钟子期的典故。伯牙的琴声只有钟子期能听懂，钟子期不在，伯牙也就没有弹琴意绪。作者希望风拂去琴上尘埃就是希望朋友到来自己重新弹琴，以慰知音。“何当”二字，既见出诗人依旧独坐室内，又表露不胜埋怨和渴望，双关风与故人，结出寄思的主题。所以答案为：“为拂绿琴埃”。
三、画面总结式
古代诗歌中有许多富有诗情画意的篇章，所以让考生来总结诗歌中的句子或整首诗“是一幅什么图景”或“是一幅什么画面”，既能考查考生对诗歌内容的驾驭水平，又能考查考生的综合、概括能力，这种题型具有很强的生命力，值得特别关注。
2007年高考全国卷Ⅱ中还有这样一道题：尾联描写了一幅什么样的图景?尾联指的是“农月无闲人，倾家事南亩”这两句，这两句给原野平添了无限生意，能让人想见初夏田间活跃的情状并感受到农忙劳动的气氛，再一次突出表现“新晴”这一诗题，因为“新晴”人才能看到农人们“倾家事南亩”的景象。参考答案为：尾联写了农忙时节，农人全家在农田里忙于耕作的景象。
四、层次划分式
给古代诗歌在把握内容的基础上划分层次，是比较新的一种题型。这类试题要求考生必须具有宏观驾驭诗歌的能力，而且还要从小处入手，善于抓住诗句中关键词语，有时表达方式上也是给诗歌划分层次的重要切入点，如叙述性句子和议论性句子，一般情况下就应分层。
2006年高考全国卷Ⅰ选的是黄庭坚的《 题竹石牧牛(并引)》：“子瞻画丛竹怪石,伯时增前坡牧儿骑牛,甚有意态。戏咏。 野次小峥嵘,幽篁相倚绿。阿童三尺棰,御此老觳觫。石吾甚爱之,勿遣牛砺角!牛砺角犹可,牛斗残我竹。”其中的一道题是：这首诗可分为几个层次?它们分别写了什么内容?这是一首题画诗，前四句高度概括画面的内容：石、竹、牧童、牛。“峥嵘”、“绿”、“觳觫”等形容词用以代指事物，诙谐有趣。后四句寄理于形象之中，涉笔成趣，余味隽永。元�初年北宋统治集团内部斗争相当尖锐，黄庭坚对此感到不安和痛心，“牛斗残我竹”当含讥刺时政之寓意。参考答案为：这首诗的内容可分为二层：前四句为一层，高度概括了画的内容：石、竹、牧童、牛。后四句为第二层，是诗人对画内容的想象发挥，把画中的内容当成了眼前的现实，将景物写活了，生动有趣。
一、鉴赏表现手法。
表现手法主要包括象征、渲染、烘托、悬念、对比、反衬(衬托)、托物言志、赋比兴、虚实相生、动静结合、点面结合、正面描写与侧面描写相结合、用典、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑等等。
如2007年高考山东卷第14题：阅读下面这首清诗，回答问题。
出 关①
徐兰
凭山俯海古边州，
旆②影风翻见戍楼。
马后桃花马前雪，
出关争得不回头?
[注]①关，指居庸关。②旆(pèi)，旌旗。
“马后桃花马前雪”一句在艺术表现上有什么特点?请作简要分析。
“马后”、“马前”是关键，反映将士出关，踏马征程，关内关外截然不同的自然环境，家乡的温馨与塞外的清冷生活的对比，聚集在“桃花”与“雪”的对比上，运用象征手法，为下文表达主题作好准备。答案可拟为：①将关内桃花烂漫与关外白雪茫茫两个场景聚集到征马这一关节点上，描写生动，对比鲜明。②“桃花”与“雪”分别代指家乡的温馨与塞外的清冷生活，在诗中具有象征意义，蕴含了思乡的情感。
二、鉴赏抒情方式
抒情方式主要有直接抒情和间接抒情两种方式。直接抒情又叫直抒胸臆。间接抒情主要包括借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、 以景衬情、融情入景、一切景语皆情语等。借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。寓情于景(或物)、情景交融，这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。
如2007年高考全国卷Ⅰ第12题：阅读下面这首宋词，然后回答问题。
望江南超然台①作
苏轼
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。
寒食②后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。
[注]①超然台：在密州(今山东诸城)城北。当时苏轼任密州地方官。
②寒食：清明前一或二日。旧俗寒食节不举火，节后举火称新火。
请从“情”和“景”的角度对这首词作一赏析。
解答此题应从“情”和“景”的角度去介入，作者把他的细腻难以察觉的郁郁之情巧妙地融合在景物与动作的描写中，细风、斜柳，烟雨中春水和城中之花这些景物无不与本词所表现的感情所契合，体现了作者深厚的喻情于景的功力。参考答案可拟为：上片描写的是超然台下“春未老”之景;下片抒发的是春虽未老，人却在无奈之中的思乡之情。这首词因景生情，情景交融。
三、鉴赏修辞方法
修辞方法主要有比喻、排比、对比、反复、拟人、夸张、反问、设问、对偶、互文等等。在实际的运用中，多种修辞又往往在一起连用。
如2005年高考全国卷Ⅰ第12题： 阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
春行即兴
李华
宜阳城下草萋萋，
涧水东流复向西。
芳树无人花自落，
春山一路鸟空啼。
这首诗的三、四两句运用了哪种修辞方法?请具体说明。
这道题考查对修辞方法的鉴赏。对照“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼”两句，不难看出是比较典型的对偶句。答案可拟为：修辞手法――对偶。“芳树”对“春山”，“花”对“鸟”， “自落”对“空啼”。
一、了解作者的风格流派。
不同的作者其人生道路、所处时代、阶级地位不同，他们作品所表现出的感情、所体现出的风格也不同。许多诗所表达的思想感情都与作者的生平遭遇和所处的时代有关。李白的豪迈奔放与杜甫的沉郁顿挫的风格不同，苏轼的豪迈奔放与柳永的细腻缠绵迥然不同。即使是同一个作家因为所处的时期不同，其作品所反映的思想感情也是不尽相同的，如李清照前后期诗的风格就明显不同。
如2006年高考北京卷第12题：阅读下面这首诗，完成后边的问题。
移居(其二)
/陶渊明
春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
此理将不胜，无为忽去兹。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
本诗表现了诗人在田园生活中感受的乐趣，请具体说明表现了什么乐趣，这种乐趣是怎样表现的?
做好本题的关键就是要充分地了解陶渊明作为一位田园派诗人的特点，因此答案可拟为：感受到一种美好的人际关系，即人与人之间充满了纯真而质朴的友情。这种乐趣主要是通过“过门更相呼”至“言笑无厌时”两句对具体生活情景的白描表现出来的。
二、结合写作的时代背景
时代背景是正确把握诗歌思想感情的重要依据，除了诗歌中提供的背景外，还应该特别注意在诗歌后面的注释。注释虽然字数不多，却是出题人给你的暗示，很多都是介绍本诗的写作背景的，而这些背景对理解作品的思想内容是至关重要的，千万不能忽视。
如2007年高考福建卷第9题：
阅读下面这首诗，然后回答问题。
武夷山中
/(宋)谢枋得①
十年②无梦得还家，
独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，
几生修得到梅花?
[注]①谢枋得：宋末信州(今属江西)人，曾力抗元军，兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京，绝食而死。
②十年：宋德�元年(1275)，诗人抗元失败，弃家入山。次年妻儿被俘，家破人亡，至作此诗时将近十年。
这首诗体现了诗人什么样的思想感情?
解答此题如能从注释入手，会变得很容易。注释①中的“兵败后隐居福建、后被胁迫至燕京”和注释②中的“妻儿被俘、家破人亡”是答题的关键，在了解此信息的基础上，再简要结合诗句，不难得出答案。答案可拟为：表达了国破家亡的痛苦之情，并借梅花的意象表现了诗人孤傲不群、坚贞自励的情怀。
三、揣摩诗歌的意象特点
古代诗歌中，作者借助外物来表情达意是很寻常的，而且许多事物还被赋予特定的意义，抓住了诗歌中意象的特点，往往是诗人思想感情的突破口。如“柳”的意象与送别留恋有关，“月亮” 的意象与思家想人、盼望团圆相关，“鸿雁” 的意象则大多和书信传情有联系。
如2007年高考海南、宁夏卷：
阅读下面这首宋诗，完成问题。
小斋即事
/刘一止
怜琴为弦直，爱棋因局方。
未用较得失，那能记宫商?
我老世愈疏，一拙万事妨。
虽此二物随，不系有兴亡。
作者为什么要写琴棋二物?他想借琴棋抒发一种什么样的情怀?
这首诗是感物书怀的，在诗中作者写了“琴”和“棋”两种事物，而“琴”的特点是“直”，“棋”的特点是“方”，作者正是通过写这两种事物所特有的“品行”来表达自己的情怀，然后再结合全诗来理解就容易多了，答案可拟为：作者写琴棋二物是托物言志。他以琴棋二物的“品”，来写自己的“志”;直――正直、方――有棱角。正因为自己的方直之品不变，结果到头来“世愈疏”、“万事妨”，只落得小斋独处，无关乎国家的兴亡了。这些都抒发了作者对个人遭遇的感慨，对世事讥讽的情怀。
四、捕捉诗歌的关键词语
善于从诗歌中搜寻、捕捉关键词语，也有助于对诗歌思想感情的把握。如诗歌中出现“喜”、“欢”等字眼则是欢快的基调，而“孤”、“苦”等字眼则是悲凉的基调，特别是要注意诗歌中带有色彩的词语，古代诗歌中色彩的选用也往往和所要表达的思想感情是一致的，暖色(红、橙、黄)给人以温暖的感觉，所表达的思想感情常是欢愉快乐的，而冷色(白、绿、蓝)给人以凄凉的感觉，所表达的感情大多是凄苦悲哀的。
如上面的例子，“言笑无厌时”中的“笑”，“天地寂寥山雨歇”中的“寂寥”，都可作为鉴赏作者思想感情最重要的突破点。
五、琢磨诗歌的特殊诗句
诗歌之中有些句子对表达主题起着关键作用，特别是诗歌中的议论抒情句最能体现诗人的写作意图和思想内容，只有准确地把握这些关键语句，深入地剖析，才能找到切入全诗的关键点，进而深入地把握全诗内涵。
如2007年高考江苏卷第12题：阅读下面一首宋词，然后回答问题。
鹧鸪天・送人
/辛弃疾
唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般，只应离合是悲欢?江头未是风波恶，别有人间行路难!
“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情?
写作这首词时正是作者在仕途经历了不少挫折后，词虽为送人而作，但是所表达的多是世路艰难之感。“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”两句写送别时翘首遥望之景，天边的流水远送无穷的树色，和设想行人别后的行程有关;雨中阴云埋掉一半青山，和联想正人君子被奸邪小人遮蔽、压制有关。景物描写显得生动，用笔也很浑厚，景物之中的两种不同的思想感情，不但联系紧密，而且含蓄不露，富有余韵。所以，解答此题一定要注意完整性。答案可拟为：翘首远望，依依不舍的惜别之情;路途艰险，祝福平安的关切之情;山高水长，前程迷茫的郁闷之情。
六、体味通篇的意境氛围
诗歌的意境是诗人通过种种意象的创造和连缀所构成的一种充满诗意的艺术境界，在领悟诗歌的意境时能够准确理解诗词所要表达的思想或所抒发的感情。应整体上把握其意境，把对作品景的欣赏与情的领悟结合起来，产生一种审美的愉悦，进而体味诗歌中蕴涵的思想感情。
如2006年高考浙江卷第16题：阅读下面一首元曲，然后回答问题。
[正官]叨叨令
/无名氏
溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无寻处。
说与你寻不得也么哥，寻不得也么哥，却原来侬①家鹦鹉洲②边住。
[注]①侬：我②鹦鹉洲：此处为“渔父居处”的代称。
请结合全曲简要分析“却原来侬家鹦鹉洲边住”所蕴含的思想情感。
这首元曲描绘了青山白云、门前流水、轻舟小径这样一个幽邃缥缈的极其澄净的世界，字里行间表现出超然尘世的脱俗和隐逸情怀。在了解这首元曲意境的基础上，再看结句借人们熟知的“鹦鹉洲”指称“渔父”，点出意旨，含蓄蕴藉又不失明朗畅达。答案可拟为：①点明渔父(隐士)居住的环境是与世隔绝、远离红尘的“世外桃源”，表现其对所处环境的喜爱、自豪之情;②写出了渔父(隐士)超然尘世的情怀和隐逸的情趣。
