互相帮助的句子1
1、帮助他人不希望得到回报的人，心里不感到失落。
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
3、生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。
4、现代化建设需要助人为乐的精神。
5、朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。
6、没有人富有得可以不要他人的帮助，也没有人穷得不能给他人帮助。路见不平，拔刀相助。
7、砖连砖成墙，瓦连瓦成房。
8、柴多力量高，人多力量大。
9、帮助他人自己也会快乐，就是一件微不足道的小事也会令自己感到快乐。
10、帮人帮到底，送人送到家。
11、我们靠所得来谋生，但靠给予来创造生活。
12、不要因善小而不为，送人玫瑰，手留余香。
13、毫不利己，专门利人。
14、千里送鹅毛，物轻礼重。
15、前人栽树，后人乘凉。
16、谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。
17、只有努力去减少他人的苦难，你才会快活。
18、真正的快乐来自于帮助他人。
19、多点关心多点爱。
20、勿因恶小而为之，勿因善小而不为。
21、当你遇到不幸悲伤的时候，看看比你不幸的人；当你遇到喜事忘乎所以的时候，要看看比你更幸运的人。
22、朋友需要你今天帮助，千万不要等到明天。
23、太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。
24、与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。
25、情深恭维少，知己笑谈多。
26、独学而无友，则孤陋而寡闻。
27、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。
28、当你学会了，尝试去教人；当你获得了，尝试去给予。
29、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
30、花要叶扶，人要人帮。
31、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合以后，比花岗岩还坚硬。
32、即使是一点小小的爱心行为，只要我们从自身做起，帮助他人，把爱洒向生活周围的人，就能把快乐留给自己。
33、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
34、荷花虽好，也要绿叶扶持。
35、为他人点一盏灯，照亮他人，也照亮了自己。
36、助人为乐是一种美德。
37、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
38、路见不平，拔刀相助。
39、弯下身子帮助他人站起来，这是对心灵很好的锻炼。
40、假如你对人友善，处处为他人着想，并总是显得很开心。
41、我帮他人的人，能得他人的帮助。
42、好事须相让，恶事莫相推。
43、救人一命胜造七级浮屠。
44、为他人鼓掌也是在为自己的生命加油。
45、帮助他人的同时也帮助了自己。
46、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。
47、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
48、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
49、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
50、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
互相帮助的句子2
1、我们应该互相帮助，互相学习。
2、学会了配合老师的教学计划以及与同学建立了良好的学习关系，互相帮助解决问题，共同进步。
3、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱！
4、友情在我过去的.生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
5、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
6、友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。
7、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
8、友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
9、有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。
10、在背后称赞我们的人就是我们的良友。
11、在这里我们学习互相帮助，透过安利优质的产品和生活理念去关爱别人，改善别人的生活。
12、真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。
13、真正的好朋友，会把学习上互相帮助看成是责任，是乐事，而决不会搞“封锁”“保密”，生怕别人超过自己。
14、真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。
15、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
16、把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
17、不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。
18、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
19、陈老师经常和自己的学生谈心，和他们一起探讨作为学生，应该做什么，不应该做什么。她对待学生就像朋友一样，鼓励大家在学习上互相帮助。
20、那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。
21、你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
22、朋友是抵抗忧愁不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。
23、朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。 －查理士
24、人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
内容简介
《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历： 地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了哑巴。
真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活；儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡；女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上；而凤霞死后三个月家珍也相继去世；二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死；外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
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活着读书笔记
《活着》这本书，余华写得平静，没有刻意渲染，我看得也平静，面对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常不过的生命。
少年去游荡。老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，仗着几代家业，不听长辈教诲，辜负对他百般忍让，如故跟着他的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，所有的风光如海市蜃楼般轰然倒塌，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。
中年想掘藏。命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。后来人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，而且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。
福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福贵只有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船只有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自己陷下去一样。
福贵的一生是平常的，却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种“忍”的力量；是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。
我常抱怨生活过于乏味，读初三的时候，日日夜夜想着盼着毕业，以为过了中考这一关就可以松一口气了，只要熬过初三，接下来就是轻松愉悦的日子了，好不容易盼着初中毕业了，可这却是高中的起点，还来不及畅快的舒口气，又得咬紧牙，开始高中的马拉松了。我曾问自己，这么苦是为了什么？却总也找不到结果。福贵的一生似乎让我有些明白。这就是生活。
身为一个刚步入高中的学生，我经历的磨难是少之又少，与大人比，与福贵比，与生活在那个年代的人比，又算得了什么呢？初中坚韧是为了中考，那么高中坚韧便是为了高考。我们应该少抱怨，脚踏实地的前进才是正道。
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活着读后感1
读《活着》会让我有一种身临其境的感觉，一种不肤浅的感觉，一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。这书看过很久了，但余华那淡淡的文字，平凡的故事，还是令我难忘:一个小村，一座小城。还有主人公福贵。
这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每一天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。最后有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡;之后女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。
福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地应对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不明白什么是活着，他只明白人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了感情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。
有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何期望，于是他们也选取了在这个世界上不见。
亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选取了后退，之后他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
小时候，我曾想过自杀。自杀，此刻一想，咳!一个惊心动魄的词语!
那是小学时，我的数学糟透了，每一天都要被数学老师罚留堂。我写的作文在语文老师的眼里永久都是次等货。那段日子真令我活得心惊胆战的，每一天都期盼着可爱的老师们不要当着全班五十多位同学的应对我一个人实行鞭策，但老师们还是这样做了。我没了面子，没了自信心，没了立足之地，没了表现自己的机会，没了一切。世界没有了任何色彩。但我还有一条生命，活生生的。我想结束她，结束了她我就能够逃开一切。但当我站在家里阳台向下望时，当我一步一步爬上长城时，我突然发觉，我并不想死。若我想死，我早就能够跨出阳台上的栏杆一跃而下，在长城上能够将扶紧栏杆的两手松开，往后一躺……那是多么触目惊心哪!我不想死了。
之后我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。我的情绪如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿阿!
是阿，人只要活着，就有期望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!
活着读后感2
我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分，也许拨开书页，看到的是致一的文字，然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂，这个灵魂时常躲闪，但亦毫不羞怯地袒露着。其深浅难以以厚薄而论，因为它们载负的无不是思想的洪流。我时常想着一本书的力量，纯粹的文字却冲击人的视听感受，如海浪般震撼心灵，撞击思想，潜入意识。
《活着》就是这样一本有生命的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期盼——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最后。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动;似乎是悲哀，是一抹浓重的叹息，又仿佛一阵热烈的律动……我的泪直直地落下来了。
书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝嫖赌到最后败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日战争、内战、饥荒……的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，最后只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个杯具吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。在书里作者与读者一样是一个聆听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是呈现着，但他想说的都悠悠地说了。
回味的时候，我常常惊讶，这仿佛是望见一绺极纤细的发丝被-逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋——
一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依靠，一层层摧毁着人的坚强。可到最后，白嫩嫩的，却留下一个人最柔软、最纯净的人的秉性，只留下人生存在的唯一的理由——活着，为了活着而活着。活着，执着地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也许更多地感受到了幸福。贺拉斯说：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬礼前，无人有权说他幸福。
活着读后感3
刚看完余华的活着，掩卷之间又是一声叹息。很早以前就听说了这本书，却一向没有机会看，翻开的时候发现自己挺幸运，因为多年前就看过了电视剧版的《福贵》，情节有改动，电视中的凤霞还发过疯，苦根仿佛也没死。或许是此刻的生活过于安逸，我无法设身处地的将自己抛到那样的环境中，体会活着的不易，但人的情感却是任何时候都会产生共鸣的，青年的福贵不知天高地厚，挥霍无度，败光家产，沦落为贫农。贫穷的生活消磨着他们的生命，母亲或许在对儿子的思念和对儿子“又去赌钱”的担心中离去。此后，悲惨的阴影就一向挥散不去。全书我觉得最引发泪点的就是有庆的死，从出生开始就没过过好日子，倔强，却有担当，有职责感，本应对他的未来充满希冀，他或许是扭转这一切的关键，却被无良的医生活活抽完了血(读此段时我是愤慨又心酸的不能自已)，无法想象一个承载期望的活生生孩子，能够在一瞬间化身孤魂，无法想象一个父亲不仅仅要忍着丧子的悲伤还要瞒着无法承受打击的母亲，无法想象白发人送黑发人，却无法将这悲痛安放在逝者灵柩中长埋地下，只能刨个坑，裹着件单衣就入土。或许是我想法太幼稚了吧，总觉的作者过于残忍了一点，就应幸福的活着的人却以最悲伤的方式死去，就仿佛我们总期望明天能够更好，
须不知最好的时光就是今朝，人生不是我们所能预测，一切却都已冥冥之中早有注定。
那头叫福贵的牛是福贵从死亡的边境拉回来的，别人说这头牛年龄比他爹都大，顶多活个两三年，福贵淡然回到自己的时间也差不多了，两三年够活了。结局苦根的死也是出乎意料的，不会说话的凤霞生了一个满嘴跑话的儿子，算是对人心理的安慰吧。这一切虽说不全是福贵年轻的过错，但他自己当年犯下的种种，最后都被他亲手埋葬。活着，对福贵而言是一份职责，尽管没有实现从鸡到鸭再到牛的重振家门的抱负，但是陪家人走过，相守家人的一生，不正是活着的好处么
活着读后感4
黑夜寂寂悄无声……
一个静谧得足以使人的灵魂出窍的夜晚，我坐在微机前读起了余华的《活着》，我完全融入了主人公福贵那不幸的遭遇之中，应对那接踵而至的，近乎"不可能"的苦难，我陪着主人公一次次的悲哀流泪、悲痛欲绝。小说字里行间所涌动的那股感情的潜流使我预罢不能，我读的昏昏沉沉痴痴迷迷颠颠倒倒……
小说讲述的是一位叫福贵的老人悲惨的一生。福贵以前是一个阔少爷，家境很好，但到了他爹这一代，家道开始衰败，他爹爹生活奢侈、挥霍。而福贵比起父亲来更有过之而无不及，他吃喝嫖赌，无恶不做，最后在一次赌博中，上当受骗，把自己家的土地全部输给了别人。他的家境一落千丈，父亲也被气死。从此，他和母亲、妻子、女儿相依为命，过起了自力更生的农家生活。母亲由于过于劳累，生病在床，一次，福贵去给母亲取药，被国民党抓住，作为庄丁送上前线。战场上，他亲眼目睹了战争的残酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的亲人，渴望能够活下去。
两年后，他幸运的回到了家，母亲原先已经死了。悲伤之余，唯一能让他高兴的是他有了一个儿子，但是，他不幸命运这时候才刚刚拉开序幕。福贵家庭虽然贫穷，一家人却生活的十分幸福，儿子有庆也在健康的成长，一次校园组织给县长的太太献血。有庆由于先天的营养不良，再加上抽血过多竟然死去。福贵又受到了一次严重的打击，自此，全家完全沉浸在了一种悲痛的氛围之中。一向到又聋又哑的女儿出嫁时，全家才有了一点欢乐。然而，上天并不怜悯这可怜的人，仍旧一次一次的把难以忍受的苦难向他降临。先是自己的女儿难产而死。之后是自己的妻子难以忍受丧子、丧女的双重打击而去世。福贵只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一齐。然而更加让人难以意料的是，二喜却在劳动时，不慎被两块水泥板夹死。自己的唯一一个亲人--外甥苦根最后也意外的离老人而去!!最后，和老人相依为伴的只有一头老牛。
一次次的死亡，都是主人公老福贵不紧不满、平静宁和的叙述出来的，该长哭当哭时，他无动于衷，该唏嘘感慨时，他不肯多谈半点。老福贵把所有汹涌的情感都潜进了冷漠的叙述之中，我的心中却引起的最强烈的震撼。我不敢想象，谁也不敢想象，如果故事里的主人公换作是我们，我们是否还有活下去的勇气!但老福贵却活了下来，而且心里感到无比的踏实。老福贵是这样说的:
往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这些年。我还是老样貌，腰还是常常疼，眼睛还是花，我耳朵倒是很灵，村里人说话，我不看也能明白是谁在说。我是有时候想想悲哀，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会去动它的，村里人都明白这十元钱是给替我收尸的那个人，他们也都明白我死后是要和家珍他们埋在一齐的……
我真的不想折腾我的感情，我真的不想继续我的痛苦。但是应对着这样欲哭无泪、欲叹无声的叙述，谁的感情不像一锅煮沸的水呢
生老病死是谁也避免不了的，在读《活着》以前并不是没在书里接触过令人痛心的死亡。《平凡的世界》里的田晓霞，《穆斯林的葬礼》里面的韩新月，这两个正值青春花季女子的死亡也曾令人唏嘘不已，田晓霞是救人时的意外之死，给人一种悲壮而带凄凉的感受!韩新月是死在病痛上，那病痛是冥冥中不可逃脱的网，一次次的治疗，一次次的失望，带给人的也是不断的揪心的痛，当她因病重死去时，反到让人觉得解脱了。《活着》里面的死亡比前两本书写的更加撼人心魄，惨烈的死、平淡的死、激昂的死、失望的死、意外的死……但使我久久不能平静的是老福贵的儿子有庆的死:
抽一点血就抽一点，医院里的人为了救县长女人的命，一抽上我儿子的血就不停了。抽着抽着有庆的脸就白了，他还硬挺着不说，之后连嘴唇也白了，有庆才哆嗦着说:
“我头晕。”抽血的人对他说:“抽血都头晕。”那时候有庆已经不行了，可出来个医生说血还不够用。抽血的是个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了，他还不住手，等到有庆脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说:
“心跳都没了。”医生也没怎样当会事，只是骂了一声抽血的:“你真是胡闹。”
我进去时天还没黑，看到有庆的小身体躺在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最后给他做的衣服。我儿子闭着眼睛，嘴巴也闭得很紧。我“有庆、有庆”叫了好几声，有庆一动不动，我就明白他真死了，一把抱住了儿子，有庆的身体都硬了。午后上学时他还活生生的，到了晚上他就硬了。我怎样想都想不通，这怎样也就应是两个人，我看看有庆，摸摸他的瘦肩膀，又真是我的儿子。我哭了又哭，都不明白有庆的体育教师也来了。他看到有庆也哭了，一遍遍对我说:“想不到，想不到。”体育老师在我边上坐下，我们两个人对着哭，我摸摸有庆的脸，他也摸摸。过了很久，我突然想起来，自己还不明白儿子是怎样死的。我问体育老师，这才明白有庆是抽血被抽死的。当时我想杀人了，我把儿子一放就冲了出去。冲到病房看到一个医生就抓就住他，也不管他是谁，对准他的脸就是一拳，医生摔到地上乱叫起来，……
有庆是一种平静的死，是一种不知不觉的、自己也不明白原因的死，是一种特定的社会里必定引不起重视的死，是社会的悲哀!我读到那里时，透过自己泪水模糊的眼睛，我又彷佛看到了那个个子不高的有庆、那个忠厚诚实而又倔强的有庆、那个无限的依恋着自己的哑巴姐姐的有庆、那个每日风雨无阻去割草维持家庭生活的有庆、那个每日舍不得穿鞋而抱着鞋上学的有庆、那善良的饱含着爱心护羊心切的有庆、那个饿的有气无力喝水充饥的有庆、那个第一次吃糖而兴奋的红了脸的有庆、那个寄托着全家人的期望勤奋读书的有庆、那个正直无邪营养不足而又用心去献血的有庆……
活着读后感5
这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题。但是，我却觉得作者余华说的更有道理。
余华这样说:活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”福贵的妻子家珍，她对人活着的好处看的明白清楚。她告诉福贵说:“我也不明白什么是福分，只求每年都给你做一双新鞋”。这不是对余华这种“活的哲理”的最好诠释吗活着就是这样一种自然而然的过程。
我想起了司马迁的活着。司马迁为李陵说了几句公道话，被汉武帝刘彻施以宫刑。这对司马迁来说是奇耻大辱，司马迁说:“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所在，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”司马迁也多次的想到过死，但他还是活了下来，并且写成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。以后，很多书中说司马迁是为了立书扬名，彪炳史册，从而比汉武帝活的更长。还有的说是为了和汉武帝做暗地里较量，你想让我死，我偏活下去。这些说法总让人觉得有点差强人意。我此刻觉得，实际上司马迁的活，也是生命自身的要求所致，写《史记》只是一种自己活下去的寄托。
当今著名的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾。以后又患了肾衰竭。每周要做三次透析，别人问他你的职业是什么，他风趣的回答说:我的职业是生病，业余搞点创作。他每次做透析之后，贫血、缺氧、几个小时，甚至十几个小时呼吸不顺。但他仍然活的十分快乐。他在《我与地坛》中说:一个人，出生了，这就不再是一个能够辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。它还说:活着是自己的一种选取，既然选取了活着，为什么还要痛苦的活着!
活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，透过苦难来体会到了生存!!
《活着》像一支古老的歌谣，在向我们倾述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难转成继续前进的力量。
好好活着，善待身边的每一个人!
好好活着，做好身边的每一件事!!
活着读后感6
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福”--出自余华的短篇小说《活着》的自序。我很喜欢这本书，因为每当读这本书时，我就会觉得自己所面临的一切困难其实都不算什么，人总是这样，如果他没有体会到真正的痛苦，他会天真的以为他所面临的是天大的困难，所以便忧郁困惑，一筹莫展。读了这本书便给了我莫大的勇气去追求我想要的幸福。
“幸福是什么”这是一个人从生到死都在追求的东西，也是一个人人生价值的所在，但往往还是有很多人找不到他们想要的幸福。而我就以读了《活着》这本书后的感悟来浅谈我对“幸福”的一些看法吧!
活着，是为了什么而活还是单纯的为了活着而活着活着，是大自然赋予我们最基本的潜力，简单的两个字却充满了对生命的渴望和对幸福的追求，但往往现实却给了我们太多的苦难、无聊和平庸。而我们只能一点一点的去忍受，去担负起生命赋予我们的职责，在经过一次又一次地披荆斩棘后才寻找到了属于自己的那朵幸福之花。正因为得来不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福贵”，一个在现代人看来略显俗气的名字，但是却代表了那个年代天下父母亲对子女的殷切期望。但什么是福什么是贵也许他们并不知晓，他们既单纯得可爱，也愚昧到可悲。于是一个个杯具就此诞生，出生在富贵家庭的福贵并没有那么像父母所期望的那样富贵，他的人生还是发生了戏剧性的转变，到最后才明白好好地活着才是老百姓真正的福贵。想来也是警醒我们每个人:这天你所拥有的如果不努力抓紧，明天也许就不是你的了。要珍惜眼前，活在当下。
福贵的一生可谓当时底层社会的一个缩影，劳苦大众对于生活的磨难只有坚忍，而没有力量去改变他。赌光家财，气死老父，他的人生从平坦大道走向了死胡同，但最可贵的是他乘着自己年轻气盛，以狂妄不羁的性格得到了他这一生中最爱的女人—家珍。他的幸福大门为家珍而开，也从未关过。
福贵的一生是那么的漫长也是那么的短暂，让我强忍悲痛来复述他的一生吧!成亲不久，赌光家财，气死老父，同时失去了最有力的精神之柱和物质之柱;家道中落，岳父强行带走怀孕的媳妇，好在家珍最后回来了;外出买药，不幸被国民党抓壮丁，战场上捡了一命，但也许是他的母亲一命换一命的吧;回到家以为全家四口人能够安心过上好日子了，不料儿子有庆十三岁时却因为救人献血过多而死，生活再次陷入悲痛;女儿凤霞人机灵漂亮，但因为小时候的一场高烧转成了聋哑人，本来就不舒心的日子更加难过，还好找到了一个能当半个儿子的女婿—二喜;在以后的这段时间里恐怕是福贵一辈子中最快乐的时候了，女婿对他们很好，全家其乐融融，但可怕的事又发生了，女儿凤霞在医院生孩子的时候死去了;不久之后他生命中最珍爱的人，最后承受不了打击离他而去;但好歹他还有爷孙三人相依为命，没过几年二喜因为一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一个六口之家，还剩两个人，但命运觉得给他的痛苦还不够多，再一次夺走了他只有六岁大的外孙的生命。一个迟暮之年的老人，经历了如此多的生死离别，却依然坚强得活着。因为他明白，在这个世界上还有人需要他，被人需要也是一种很大的幸福;因为他明白，上天让他活着是去努力追求幸福的，尽管
幸福离他很远，尽管只剩他一个人，但只要他自己不放弃，明天也许幸福就来到他身边了。有人说过幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永久也追不上它，但它却在不经意间落在你的肩上。
宽容、善良是开启幸福之门的钥匙。福贵的儿子有庆是为了救他战友春生的老婆才不幸死去的，一开始家珍不肯原谅春生，但大家经历了提心吊胆的文革后，命运悲苦的他们还是重归于好，所以遭遇不幸却依然懂得宽容的福贵仍然是幸福的，他用宽容和忘却来清除痛苦，让内心有更多的空间来容纳幸福。
也许我们所看到的，福贵的一生除了苦难还是苦难，但我相信任何人都会被他这种坚强所打动，从而来坚强地应对自己的人生。也许福贵的一生窄如手掌，但也许能宽若天地。
幸福只是内心对生命流转的一种感受和领悟，而这种感觉不在于它的长短，但只要我们感受到了它的存在，珍惜它的存在就已经获得了幸福。
在贫苦的边缘，幸福仍然能够光顾，在光鲜的背后，幸福也许仍然味同嚼蜡。是否幸福，不在于你所处的环境，而在于你所营造的心境，是否幸福，不在于你拥有了什么，而是在于你内心感觉到了什么。做事遵循于本心，幸福就能够很简单，幸福的内心才是成就我们幸福人生的主体。
用心追求幸福是没有错的，但我们在匆忙赶路的时候，却忘记了祝福。此刻的我们似乎都处于这样一种状态:一向在忙，一向在往前赶，以为拼命赶路的我们会在某个终点获得幸福。于是在这种不能停止的追求当中，我们深感疲惫，却一向不曾追到我们希冀中的幸福。生命本就是一个过程，如果我们只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而却忘却了生命中的点点滴滴，那么我们是否幸福，都早已没有了感觉。所以当你不停向前奔跑的时候，适当慢下来，欣赏沿途的景和人，也许你会收获不一样的东西。
生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛;同样生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心灵。就让我们放飞心灵，感悟幸福吧!
活着读后感7
知悉《活着》这本书源于一位以前的电台主持人的极力推荐，出于好奇，更是出于对此位主持人的信任，我到书市买了这本书，是余华的作品，十万余字，用词很简练，淡淡的，好似品茶一般，回味悠长，用很短的时间，我就看了此本小说，之后又重看了两遍，每看过后都有新的体会和感受，也许这正是小说吸引超多读者的缘故吧。
余华是一位年青的作家，是一位真正用内心在写作的学者，好比其他诸如余杰、刘晓波、秦晖等等中国良知一样，对我们的国家倾注了无限的热爱，他们拒绝谎言、拒绝道德中立、拒绝涂脂抹粉，真实、客观地反映或极富中肯地评价着各种事和人物，读他们的文字，你才能感觉到中国文字的乐趣和精华，才能明白我们的生存状态如何，才能清楚自己的未来该如何去走。在一片歌舞升平、国泰民安的景象中，是他们让我们明白这只是表象罢了，深层次、长期的问题反倒让每位读者揪心，而这正是他们的可贵之处，不畏权贵，一切凭内心真实的感受说话，他们是《皇帝的新装》中那位孩子，是中国的索尔仁尼琴，因而，唯有他们的文字，我才会去认真阅读。
《活着》实际讲述的是一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧，它富于的内涵和哲理太过复杂，非三言二语能够诠释清晰的，现仅将自己的几点感悟表述出来吧:
这位名叫“福贵”的老人成长于解放前期，经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、文革时代、改革开放初期，他的一生实则是现代中国的演变史，虽然故事情节以他及他的一家为主，但反映出来的场景却是多方位的，它让我们见识了战争的残酷，见证了神化的中国，更让我们这些文革后出生的年青人了解什么是文革，这是一个多么混乱和阴暗的时代，在这个时代，大多数中国人已经疯狂，在一阵阵风暴中艰难度日，文革是中华民族历史上的大灾难，是一场抹灭人性的大洗礼，而这场灾难并非自然引起，是人为的，是一个集权国家的必然结果。作为年青人，是就应记住这段历史的，它让我们明白自己人性的弱点，让我们明白真正的幸福是什么，但遗憾的是，这段历史因为种种原因而是那么的不明不白，更令人担心的是，现今的年青人又有多少能想起呢，“一个善于忘却历史的民族必定是一个没有前途的民族”，因而，我们更就应了解并牢记这段历史，而这也许是《活着》带给读者的重要启发和引思吧。
在描述苦难时代的背景下，“福贵”老人也经历了人生所有的痛苦，当他看着一个个亲人离自己而去的时候，心底实际是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺过来了，依然乐观、豁达地应对着人生，在年近古稀之时，以一头耕牛为伴，却没有一丝的沮丧，在他的脸上，你看不见生活有多么的不好，看不到对世道的厌倦，有的只是岁月留下的沧桑，有的只是他带给你的人生取向。“福贵”老人其实只是广大中国农民的一个缩影罢了，在他们身上，遗存了太多的优良品德，勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧，正是无数像“福贵”这样的老百姓，我们的国家才能在那无尽的灾难中挺过来，他们为国家付出了太多太多，而得到的呢唯留下温饱与一丝的怜悯，在我们的国家，实则是二重国家，二元制的户籍制度让一个中国分成了城市和农村，而各种不平等制度让广大的农村仍然停留在原始状态。能够说，中国革命的胜利是与农村密不可分，正是意识到这一点，提出了“农村包围城市”，才使中国革命取得了成功，如今的改革开放也是源于农村，但是，这些都已不重要了，农民还是那么苦，农民依然受到某些城市人的歧视和欺凌，他们每年都要为了生计从自己的故土奔向陌生的城市，做着最辛苦的工作，得到是最低微的收入，他们骨子里的品质，让他们无怨无悔，当然也无可奈何，而联想到我们自己，在他们面前，显得是何其的微少，轻微的挫折就会让我们一些人意志消沉，让我们一些人痛苦流涕，而我们自己却还在感叹工作的辛劳与不易，在感叹命运的不幸，一部分则选取了“混”，相比于“福贵”和那些农民兄弟们，我们有资格说我们苦吗，有资格对自己所遭遇的挫折诉苦吗，有资格感叹命运的不济吗，我们不配，当他们应对困难勇往直前时，我们滞步不前，我们在犹豫、在彷徨，他们才是真的勇士，才是中国走向成功的生力军，因而，《活着》是一面人性的镜子，它让我们明白什么样的品性才是中华民族优良的品质，才是民族期望所在，“公子哥”式的品性只会让我们从一个失败走向另一个失败，我想，余华写这本书的初衷，也许正基于此吧。
深层次剖析，我觉得支撑“福贵”老人走过一生的是其对土地的信仰，土地对于一个农人来说，就是命，就是生命好处所在，人有别与动物最大的区别在于思想，信仰更是思想上的升华，人类有了信仰，才能战胜自然，才能避过灾难，西方教会在世界范围内传播如此之广，也说明了无论是个人还是国家都缺少不了信仰，但是，时下的中国，是一个缺乏信仰的国度，部分民众应对日益艰难的生活选取了轻生，选取了侹而走险，人与人之间缺少基本的信任与互助，人性冷漠，这是最可怕的病毒，我们这些年青人不要说崇高的信仰，就是基本的中华民族的优秀传统也遗忘得干干净净，只一味地崇尚金钱，现今社会评价一个人成功与否的标准就唯留下金钱与权力了，很多人为了金钱和权力，不惜出卖一切，“笑贫不笑娼”，大多的年青人的价值取向已显得务实而短视，我们实际承载着中国的未来，倘若我们依旧如故，缺乏基本的信仰和不抱有远大的理想与目标，我不能想象中国如何自立、自强与世界民族之林。
《活着》带给我们的还有很多，自身学识的浅陋让我没有更多的感怀罢了，细细观察当前的社会，我们的生存状态又岂能乐观呢民主与自由还是遥遥无期，而制度性的腐败已经深入到政体的每一个细胞，改革开放的成果只是对自然资源和国有资产的再分配罢了，“让一部分先富起来”只是富了那些权贵之人，他们透过权力的市场化和对私有资源的垄断、配置让国有资产迅速流入私人腰包，而广大的工人、农民则陷入沉重的生活压力之中，社会的基尼系数远远大于国际警戒水平，许多工人失业，随着人口高峰的来临，社会面临十分危险的压力，愈来愈重的教育负担让许多少年儿童失去了学习的机会，让他们很少就走上繁重的劳动岗位，教育之于个人或国家的好处是不言而喻的，我们的近邻日本和韩国就已是很好的榜样，这些缺少教育的少年们透过代际的传递，只会让目前已经贫富悬殊的差距越拉越大，最后构成社会的两极，矛盾与对立自然而生;另一方面，自然环境急剧恶化，能够说改革的成本很大一部分来自于对自然的破坏，很多地方政府只强调经济指标、GDP的完成状况，视自然境于无物，强制性、愚昧地破坏着本是安宁的天空，虽然政府已经在强调“可持续发展”，但真正能做到可持续发展的地方政府又有几个呢环境的破坏带来的危害是深远与长期的，它关系到中华民族下一代的生活状态，但没有多少人会思考这些问题。以上只是我对当前社会的概述性描绘，它并不像某些文人所讲的那样完美，不像某些歌曲所颂扬的那般幸福，他们所望见只是他们的快乐，而广大工人、农民生活却是很艰难的，应对着当前的社会，我们这些所谓的二十一世纪青年能够盲目乐观，能够无限HAPPY吗而要改变这些现状，又岂是我们所能够做到的呢我们只有从自身做起，不断地提升自己、充实自己，并极富热情地关注着这个社会，尽自己所能去帮忙或者关爱别人，我想，这已经是很不错了。《活着》让我意识到了当前生活的艰难与不易，让我明白人生的艰难才刚刚开始。
在一片“歌舞升平”中，我们又迎来了2004年，2003年被很多媒体描绘成有历史好处的一年、建设性的一年，但对于我们这些普通老百姓来说，也许更多的是恐惧与不安，SARS的影响现今依旧盘旋在我们的脑海中，而孙志刚的死再一次让我们见证了我们实际生活得并不安逸，重庆那位饿死的三岁小姑娘让我们明白某些人性已经沦落到何种地步，上访户、拆迁户的自焚更是对某些现象至死的抗争，2004年，禽流感又飘然而来，这一次又不知会产生什么后果，所有的一切让我更感觉到了活着的艰难，我们并不比“福贵”老人幸福多少，所承载的压力与顾虑是很大的，幸而有《活着》，有余杰这些精英们的呐喊，才能让我感知社会并不是一片漆黑，有一丝光，在暗暗地照着，对于我来说，已足够，坚强、乐观应对着一切，用自己的良知去闯荡社会，我想，即使生活再困苦，我们还是能够像“福贵”一样，很好地活着，能够无遗憾地对别人说，我对得住自己的良心，我无悔，我想，这就足够了。
《活着》确实被赋予太多的内涵，能读着它，无疑是一种享受，它让我明白当初电台主持人的用心良苦，更重要的是，它是我成年的一次洗礼，它让我变得更加成熟，让我能更清晰地了解这个社会，了解人生的好处，这对于像我们这些没有老师的学子们来说，也许是终生受益吧。
活着读后感8
活着，在语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生活富裕我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》就是讲述了一个人与命运间的友情。
地主少爷福贵，娶了一位温婉的富家千金家珍，年少无知，输尽家财千万，一贫如洗，爹被气死。幸得五亩良田以谋生，母亲积劳成疾，福贵在求医的路上被强征当兵，逃得一命回家。但命运并没有放过福贵，母亲病死，女儿聋哑，儿子有庆被黑心医生抽了过多的血而死，聋哑的女儿凤霞幸运出嫁，又难产死亡，未同甘却共苦的发妻家珍恸极而亡，女婿二喜做工时横死，留下的唯一亲人——孙子苦根又吃豆子撑死了。最后，只留下一位垂垂老矣的老人伴着一头同样唤作福贵的老牛。
《活着》的语言平淡无奇，仿佛就是是从一位乡里老农口中说出而不是一位著名作家。他只是叙述，冷冷地、十分正常地讲述了这么一个并不正常的故事。这种语调，像外科医生手中的手术刀，冰冷，锋利，稳健，剖析出生活的残酷，在冷冰冰的叙述中将读者完全带入小说当中——这是那些华丽唯美的文字所做不到的。
余华并不擅长煽情，这种冷冷地叙述手法便源于他自己所说的对一切事物理解之后的超然。所谓超然，应是以旁人的眼光来看待事物，以第三人称来叙述，然而余华却奇怪地选取了第一人称并更加得心应手。这或许就是《活着》的最大魅力。
余华奇怪的选取造就了沉浸于阅读时，书中情节如同过眼云烟，然而一合上书，却又能在瞬间感受到一种无法言说的悲凉沧桑之感的奇怪现象。于旁人的眼光看来，父母之死虽是一大哀事，但也寻常，然而极富与极贫的落差，生死一线的煎熬，四次白发人送黑发人的痛苦，子女发妻女婿四连过世的噩耗，垂垂老矣孑然一身的孤独，任何一桩落在常人身上便是令人疯狂的灾难，因此，旁人看到的只有灾难。然而以第一人称叙述，以福贵的眼光来看，没了金钱，亲人都在;没了自由，思念还在;没了父母妻子女儿女婿，还有孙子。连最后的亲人孙子都不在了，他还有一头相依为命善解人意的老牛。这正是不去想自己得不到和已失去，而关注自己还拥有的乐观。
佛说，婆娑世界，众生皆苦。婆娑即为忍受，这与余华所言活着的真谛恰恰吻合。又有词云:人生百岁，七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都来五十载，一半被、睡魔分了。那二十五载之中，宁无些个烦恼。
由此可见，生命中，悲苦是少不了的，活着的好处，就是忍受这些苦痛，认真地、静静地活着。这是一种态度，代表着尊敬，对生命本身的尊敬。一个尊敬生命的人，就该是被尊敬的，即使他一无所有。
正如朴实的老农福贵凭着那生的意志而显得如此伟大。《活着》的伟大之处，也许只在于简简单单的活着二字。
活着读后感9
活着，承载了多少好处、情感和力量呢是进行时，是生命的持续状态，是灵魂的永恒追寻。
看完《活着》，想说说关于"活着"，这样广大却沉重的话题，似乎每一个语句都显得苍白，每一声叹息都显得无力;然而，活着，是进行时，是你我此刻正在经历的状态，无从逃避，直至那一天，你我在神的审判台前，而从那一天起，我们将活在永恒的国度里。而活着和永恒，有人只看到了一部分，于是没有永恒的方向，迷茫地活着。
当我们听着故事的叙述者——福贵将自己的经历娓娓道来，感觉着他活着的状态一点点变化:年少无知时，萎靡地活着，无视妻子的艰辛，无视父母的关切，无视现实的职责;风云突变后，挣扎地活着，战场上经历生存的残酷抗争，生活中面临活着的底线挑战，情感上体会为父为夫主角的重担;看尽生死后，麻木而乐观地活着，无牵无挂，无泪无述，也无欲无求。"少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。"我们会默然发现，活着是一种状态，仅仅一个词，悲惨抑或苦难、凄凉、无奈，无法展现它的全貌，但是哪怕是其中一方面我们都无法深入触及。小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷转成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的"败家子"到最后持家生活的"顶梁柱"，如何从刚开始的淡漠亲情到之后饱尝白发人送黑发人的苦痛。
作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点完美的期望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的主角们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们错愕当场。
有庆是第一个突然死去的。"有庆不会在这条路上跑来了。"他的母亲说。大多数人就应在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的.教育方式，都不曾让有庆对生活丧失期望。他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每一天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为杯具该结束了，事情在慢慢好起来，于是有了一点淡淡的喜乐。
"我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。"
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只留下自己。和一头也叫做福贵的老牛。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字，笼罩着"欲哭无泪的压抑".只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广;而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量罢。
余华这么说他写作的缘起——"我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。"
"活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。"
所以在那些悲伤的情节之间，福贵仍然在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。
正如你最后会明白，无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。告诉我，谁还在不堪着高考的煎熬，失恋的痛苦，或者某个伤疤最初的鲜血淋漓。
我仿佛已经看到许多问号:这样，我们的生存还有什么好处。
嗯，就像那谁说的，企图探究活着的好处注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它与天地万物一样并无好处。
那到底该怎样活着。
老人对生命的态度总是让我很敬畏。在经历了几十年的动荡后，眼前的一切都已经变得无所谓了。他们不担心是否会被炒鱿鱼，不担心是否有战争，不担心下一周的股市行情——或者说是不愿去操心了。这就如同余华所说的——就是为了活着而活着。
这么说来，老人的态度也就是孩童的态度了。在我们绞尽脑汁去寻思到底什么是活着、该怎样活着的时候，造物主在我们背后偷偷的笑了。原先，他早已把答案告诉了我们——终点就是起点。我们在一开始就已经手握答案，只是这轻易而来的结论在没有经历现实的验证之前我们不愿意相信。于是，我们用一生的时间来验证它。验证结束，生命也就接近终点了。
呵呵，无数大家都说不清的事，我怎样又能说的清呢。我只是在看完余华的《活着》以后说一些关于活着的话而已。
又或者，"活着"更本不需要我们去多言。我们还是像福贵那样，日出而作，日落而归。然后在无所事事的时候，跟一个飘过的人一齐翻阅那些或痛苦或甜蜜的回忆，最后拍拍屁股，在夕阳下抽着烟斗回家去!
活着读后感10
人终究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。---题记
一次偶然的机会，我读了余华的《活着》，书中讲述了一位叫福贵的富家少爷，先是把家产赌光沦为一无所有的穷人，父亲气恨而亡;之后他不幸被国民党捉去当壮丁历经死难而幸免于世，但母亲却因病去世;再之后儿子有庆被抽血至干而死，女儿凤霞产后的败血症而亡，妻子家珍得软骨病最终病死;继而女婿二喜工伤而亡，外孙子苦根因吃豆子被撑死了;最后，只留下老了的福贵和一头牛的故事。这个故事跨越了中国从国民党到的时期。讲述了眼泪的宽广和丰富。读完这个平凡的故事后，令我意味深长也让我明白了绝望的不存在。
余华在序中这么写，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。
我喜欢与年迈的老者交谈，因为与他们交谈总能使我对人生多一份思考。已到暮年的他们，不是痛苦地与这个世界说再见，惶恐着死亡的到来，亦不是在生活的磨练中留下哀愁的容颜，抱怨着不公的昨日。我看到的是，岁月的磨练让心灵在尘埃中洗尽铅华，洁白纯净。游览过万千世界，经历过生命的倾盆暴雨，凝聚而成的却是生命的一泓清水，给似水流年增添了柔和，让生命在落叶中安享静美。恬静的年华里，他们不再问花开几许，只问是否浅笑安然。
《活着》里面有一句话十分棒，“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。生命只有一条，失去了就真的没有了，这是无价的，是用金钱也买不了的。人生无常，聚散离合。在每个离别的路口，我们只能目送着一个又一个的背影，重重叠叠的留恋不舍载满了无尽的牵挂祝福。在生命与灵魂融汇的瞬间，凝聚着的是完美、幸福，这瞬间所迸发出的光华值得我们用一生守候，永世珍藏。
老者的心灵都如同流水经过的鹅卵石，晶莹透亮。年少的我们又怎能吸收全部的光芒只因为，芸芸众生，不免沾点人间烟火，不经历时事沧桑的磨练又怎能得到真正的修炼，让淡然演绎一生呢但是，这份淡然的人生态度却多多少少给予了我一份前行的从容。就像一位哲人说过，其实生活到头来但是是虚惊一场。暮然发觉，原先那么多随风而逝的过往都转成了岁月的逝水沉香，成长的苦痛似乎如风中的记忆，轻描淡写。我开始学着反转青春呓语背后的宁静，轻轻敲打着岁月的皱痕，只期望人生的光景中，我仍然能够选取做回那个用心乐观的自己，让心如镜，悠然前行。
生命本就是一场旖旎多姿的单程旅行，其魅力正在于它的单程，在于它的有去无回。既如此，我们就当心神清明，盛装华服地踏上这程生命的幸福之旅，享受生命的奢华。在似水年华中谱就生命的华美乐章。
生活的路还很长很长，生命还得一路高歌，一路向前。活着，比什么都重要。活着，真幸运。
活着读后感11
读书虽不少，却未动过写读后感的念头，非是无感，而是担心自已逊色的语言会在别人生动的文字披上一件不太适合的外衣，掩盖了其内在的五彩纷呈。
可偏偏内心的感觉又定力不足，好似不经事的小姑娘经不起半分诱引，通常一遍读下，便已生出许多感想来，再读，那读过之后的感觉，便有如莹白的波浪翻滚而来，不吐然又不快。这其中又以余华的《活着》更为甚之，整部作品，真切朴实，不染铅华。合卷感叹:只有真正的文学大师，方不需以华丽的词藻来渲染文章，更多时候，语言摒褪华丽，反倒显得真实。
《活着》一文主要讲述了中国旧社会一个地主少爷"富贵"悲惨的人生遭遇。此书以主人公"富贵"跌宕起伏的一生为线索，命运看似不经意，却又念念有词:有因必有果。狠狠地将他由"福"与"贵"之中推倒在稀泥地里，以前风光得意的少爷，被别人捏中了软辫，从赌场亲手将自已推入坎坷的生活之中。全文以"活着"二字紧紧栓牢整篇，命运、人性、挣扎及在苦难之中建立的舍之不去的情，深扎人心。
他嗜赌如命，最终赌光了家业，一贫如洗，父亲被活活气死，母亲则在穷困中身染重疾，富贵前去求药，却半途被国民党抓去当壮丁。经几番波折后回到家，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。
然而，历经种种磨难的富贵，却从这块稀泥地中，一次又一次爬起，一次又一次地走近更完整的自已。他以他的人生经历告诉人们一个道理:生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个期望。
全篇语言平淡冷漠，却又正是这些才打动了我的心。几次潸然泪下，却又似乎不仅仅仅是为"富贵".其实这篇文章，只是一个"活着"的缩影。家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话:"我不想死，我想能天天都望见你们".不想死，只是怕死后再也见不到他们，如此朴实的想法，却令人有一种莫名的感动。那就是家珍自苦难中栽培的期望，她的活着，只是为了与她的家人相依相伴。
人生中的意外，是一个接一个的逗号。你不能因这些逗号，绊住了脚后跟，慌张的存活法，不能解救自已，反会将自已推入落崖的风口，稍不留意，就会摔得粉身碎骨。作者余华在此书中写道:"活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是去忍受，去忍受生命赋予人们的职责。"
是的，忍受，才是活着的好处。但并非像主人富贵一样，活着就只是为了忍受活着的痛苦。生命中有些事你也许无法预料，无法改变，但不论活着多么痛苦，你都要开心地活下去，只为了你爱的人和爱你的人，因为开心地活着也是你的职责。当有一天，你能够安静地与家人坐在一齐，喝茶聊天，能够看着他们老去或者陪着所爱的人一齐老去，或者让你孩子看着你老去，那时你就会发现你的忍受有多么值得。
我是个很奇怪的人，这两年经常会哭着哭着，就生出一些笑意来，因为我发现，在上天替我关上一扇窗的时候，却又慷慨地为我打了另一扇宽广的门。
在这扇大门内，它交给我大把充盈可随意支配的时间，当许多人不自觉地在时间面前，做了江心一船，崖边一马，对着倏忽而逝的"生活"感叹不已时。我却能够沉静淡定地手执书卷，在奶油般的灯光下，安静地找到自已的方向。
很多时候，我们看似拥有的却又意味着正在失去，忙碌，却遗失了快乐与自由。"疲乏、困倦、累"这些词每一天好似弹珠般，自一个人嘴中跳出又蹦向另一个人的心间，如何更好的"活着"成为人们每日不得其解的隐形问题，李斯临刑前，顾其子曰:"吾欲与汝复牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡东门逐狡兔，其可得乎那一刻，他深知，他的所失远胜所得，携子同游竟成了奢侈一梦。
而我的生活，存在的是"减号"，减轻生活的重量，减速生活的步伐，减少不必要的应酬，减去内心的忿怨停一停，淀一淀，而后，透过狂激纷乱的内心，打开另一个千寻渊沉的世界。除却工作，我更喜将自已交付文字，无论诗歌、散文或小说，都是我精神的饕餮大餐。
美国短篇小说家艾米丽·卡特曾称《活着》为一部"永恒作品"，我想这并不是谬赞。它让"少年不识愁滋味"的年轻人看到了生命的厚重与沉痛，它给我们以深刻的反思，去思索活着的价值。
我们似乎都不可避免地在生之无限渴望与死亡无限逼近的矛盾中存活，看过各种各样的死亡从我们身边擦肩而过，在久远的年代里，除却战争，只有生老病死。而如今，自杀，车祸，当然还有惊人的天灾人祸，就像战争年代充满仇恨的子弹，一不留意就会戳中你脆弱的心脏。大家不免惴惴不安数着自已可怜的命数，而后更加慌张地投入了一个又一个忙碌的战场之中，却殊不知，越是这般留意，自已就越是加快了亲近死亡的可能。
每日上班，我都会经过一条小巷，时常会碰见一位衣衫粗褴的老人，起初我以为她是位行乞者，然而当我向她递过钱时，她却笑着摇手。她以拒绝来守住贫穷的尊严，也许她无可依靠，日子能够过得窘困，人却不能够卑微，在她平静的脸上，你看不到半分愁苦，她只是不慌不忙地存活在自已的世界里。
其实生命只是一场记录，每一天都在记录一篇诘屈聱牙的经文，当生命终止时，你不必惊讶于它的长度，卷卷都覆盖着你遗留的指温，你也无需期盼有人可为你讲解，笔墨酣畅的绚丽处便是一场华丽的演出，色调暗淡的着落点，只是一处失意的转角，人生其实没那么复杂，所有的迷底只为了证明，这个世界，有你的足迹。
每个人的心里都有一块田地，拔除那些苦难，我们仍然能够种桃，种李，种春风。可巧的是，我的朋友们也都在读这本书。活着，其实真的很好!找一个适合自已生存的"活着"法则，例如我，例如此刻，于安静的时光中品读人生，真的很不错。人生何来那么多的计较，伤感，怨恨，好好活着，有所爱的人，有至亲的家人，有三两挚友，再多的苦难也会磨练出另一种光彩炫耀的期望来。其实人生就是一道减法运算，减至最后，当年迈之余，坐在属于你的人生田地时，你会发现，活着真的很好!
活着读后感12
活着，是个耐人深思的问题。人为什么活着，为了什么而活着，要怎样地活着。是苟且偷生，还是功成名就，是寻欢作乐，还是忍受孤独。诚然，每个人活着的姿态不尽相同，在忍受中活着，何不为一种乐观的生活姿态。
初看《活着》是在高二，再看《活着》是在高三，又看《活着》是在大一，如今大二，又一次忍不住翻开这本书。这本书以时间为线索，以“我”的口吻，以福贵的一生来揭示主题——以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着。伟大文豪余华笔下的主人公福贵，年少之时，虚度光阴，游手好闲，欺瞒父母，欺负妻子;中年之时，豁然醒悟，却不得不面对至亲至爱相继离开，无奈只求于平淡简单的生活;老年之时，孤身一人，与牛为伴，将一切看得云淡风轻。
活着，是一个美好的旅程，我们会在这一旅程中明白人生的真谛。在忍受中活着，这是我在这本书中学到的。人生在世，我们不可能事事顺心，难免会有狂风暴雨的时候。就如我们许多学生一样，在接受高考挑战的时候，我们可能会因为这样那样的原因而失利，最终成绩不尽人意，我们难受，我们郁闷，但我们必须去接受，去忍受，再站起来，在另一个起点上努力，努力让自己变得更加优秀。这不是屈服，是一种忍受现实再重新站起的魄力。
这次突如其来的新型冠状病毒感染的肺炎疫情让我们真正地过了个“鼠年”，举国上下每一位人民都选择了活着的意义。有的人选择站在抗疫一线，舍己为人，舍小家为大家，每分每秒与死神抗战，也许，这一过程他们会失去自己仅有一次的生命，但他们毅然前行，诠释着无畏无私活着的姿态，他们是英雄。有的人待在家里，足不出户，在这场看不见敌人的战争里默默忍受着，在不知道明天和病毒哪个先来的恐惧里默默忍受着，他们相信国家，相信奋战前线的人们，他们相信春暖花开的那天总会来临。他们意识到自己肩负的责任，待在家里，少出门，戴口罩，勤洗手，不给国家添乱，这便是他们活着的意义。还有的人，是这场战争中的不幸者，尽管这样，他们依旧勇敢地选择接受，默默去忍受疾病带来的痛苦，勇敢地配合医护人员与死神斗争，他们的亲人朋友，也忍受着现实带来的残酷，承受着亲人朋友不幸的悲痛。在忍受痛苦中活着是他们的选择。这场战“疫”中的所有正义的人们，都在忍受着各自的疼痛，目标都只有一个——活着。为自己活着，为他人活着，为国家活着!这不是屈服，是一种忍受现实再对症下药的无畏。
再如书中的福贵，败尽家财，父母相继离世，接着妻儿，甚至女婿，外孙也离自己而去，但他毅然选择忍受，孤身活着，将死亡看得坦然，这不是苟且，是一种活着的勇气。或许，正如余华自序中所说“人是为活着本身而活着的”。一个人所能承受的苦难有多少，那么他活着的意义就有多大。当我们熬过一个苦难时，就会感到“我不弃岁月，岁月终不弃我”的温情及人之为人应有的力量。人生中大大小小的挫折总是悄无声息地向我们走来，倘若我们能够勇敢地面对它，接受它，忍受它，也许，这就是我们活着的意义了，我们也不枉来这一遭。
听，“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”。人生一世，草木一秋。漫漫人生长路，我们终究要学会在忍受中活着。
活着读后感13
正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现余华在1995年前后，也就他在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。
首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定:放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是:"我此刻是一个关注现实的作家"而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为"关注现实"的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样貌。
那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》就应是余华创作的一个过渡。
《活着》是余华创作的一个分水岭。一方面我们可透过《活着》继续一个真理:写作是需要天赋的。余华在自己的创作风格转型期间完成了一部伟大的作品。同时，也因为另外一个真理，"写作是不能完全依靠天赋的"，余华的先锋性写作在经过了十多个年头后，于1995年左右的时候彻底陷入了低潮。事实上，这在中国文坛还是具有必须广泛性的。1980年以后露面的作者中，都以前被先锋的这样的标签贴过，但是他们在90年代前后，悄然进入了他们以前不屑的主流文学。当然余华等少数几人坚持的时间甚至还要更久一些。
从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。但是作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性能够看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头(这个开头如果对照余华的自身经历的话，会发现惊人的真实性，事实上，当一个游手好闲的人是余华写作的最初动因)。
作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与所有好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品带给的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动潜力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一向所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命好处的哲学追问。
在之后的相当长一段时间内，以现实主义为标榜的中国主流文学评论，对《活着》给予了尖锐的批判。例如:认为作者将主人公富贵最终的活着类比为一种类似牲畜一般的生存，并予以唾弃。但是，随着时间的推移，市场，尤其是当海外市场对《活着》给予了高度的评论评价后，有关《活着》的另外一些见解渐渐出现。例如:《活着》是繁花落尽一片萧瑟中对生命好处的终极关怀;富贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切但是虚妄而已，结尾那个与富贵同行的老牛暗示一个另高贵的人难以理解的事实:其实人真的只是一种存在，它和万物一样并无好处。追寻，探究的本质但是是一个大笑话而已等等。
事实上，后一种可能是十分大的，因为余华在冰冷中叙述残酷是他的拿手好戏。他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局:人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。
实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实:以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢应对现实的。比如:本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何好处。那么如果必须要赋予好处的话，那么唯一能够算作好处的，恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于那里。
也正因如此，《活着》就明确了一个资料，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。
余华想告诉读者:生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
活着读后感14
活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只留下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地应对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。
读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选取一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否能够应对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地明白并且敢干应对，我不敢说。
这个世界的确不公平，有人能够享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。应对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎样做，我应对的是无法自由选取生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终期望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天构成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只但是是个过程罢了。我只是期望能按自已的意愿选取一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。
活着读后感15
一个风烛残年的老人讲述一生的故事，有点凄惨，人活着，究竟是为了什么中国人两千年的封建传统是为别人而活，父母为孩子而活，孩子为亲人而活。当就留下自己时，我们又为谁而活呢？
《活着》发生在哪里，作者没有交代，但是从文中的细节和作者的背景能够推断是在浙北农村，那是中国封建文化的精髓所在，也是中国的鱼米之乡，鱼米之乡的生活必须很惬意吗
福贵，小说的主人公，一个很“旧社会”的名字，大福大贵，人们的愿望总是那么完美，而现实总是喜欢和我们开玩笑。从抗日战争，国共内战，土改，大跃进，文革到改革开放之初，主人公的一生就是浓缩的中国现代史。
年轻时候的福贵有着封建阔少的一切品性，吃喝嫖赌样样精通。根本不是我们六十分万岁的标准，如果大学开这些课程的话前三项福贵必须能够拿满分，最后一项天生的白痴吧。家珍，小说的女主人公，具有中国封建社会妇女的一切美德，贤良、隐忍、任劳任怨。福贵的家珍的结合，用我们的话就是一朵鲜花插在了牛粪上。
抗日战争时期，浙北很安静，日本兵没有打到那里，福贵和他的爹，一对的败家子，依然过着悠闲的生活，老袓宗二百多亩的家产到福贵他爹那里就只有一百多亩了，抗战结束，终究由于福贵的赌而住茅草屋了。福贵的阔少生涯结束。人生一劫。
国共内战时期，彻底悔悟，一家五口，随苦，也其乐融融，刚看到点生活的曙光，却被国民党抓了壮丁，九死一生，回到家乡和家人团聚，女儿凤霞却因病成了哑巴。人生二劫。
土改因为输掉家产而没有被划成地主，因祸得福分的五亩好田，一家四口，日子安定。
大跃进，浮躁的年代，人民公社，人有多大胆，地有多大产。全民大炼钢，超英赶美，三年自然、人为的灾害，险些饿死。人失去理性，是多么的可怕。家珍落下病根，人生三劫。
文革，摧残人性的年代，变态的社会，扭曲了的灵魂，永载史册的悲哀，可怕的岁月阿!儿子有庆人为夭折，人生四劫。
凤霞产后大出血不治身亡，医德的丧失是人类最大的悲哀，是对灵魂的亵渎。人生五劫。
一生的好女人家珍病逝，传统女性在中国大地逐渐不见，女强人如雨后春笋般涌现，社会进步的表现。人生六劫。
女婿意外死亡，全家只剩福贵和外孙苦根两人，一老一少的背影，有点苦涩。人生七劫。
外孙苦根早夭，福贵阿，福贵，一个人的福贵。人生八劫。
改革开放之初，福贵一个人活在乐观的世界里。
人，最重要的是活着。人生百态，各得其所。
活着读后感16
就是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。——余华《活着》
这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每一天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。最后有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。
福贵的儿子意外身亡;之后女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了……福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地应对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不明白什么是活着，他只明白人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何期望，于是他们也选取了在这个世界上不见。
亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选取了后退，之后他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像“千钧一发”，让一根头发去承受三万斤的重量，然后，教给我们:如何让这根发丝不断裂。
我也是想过死的，而且不止一次。
咳，自杀，如今看来多么触目惊心的字眼。
以往，我只要稍有不如意，每次都会那么想:“哎呀，反正人总归要死的，无非是迟早的事，我这么失败，死了算了!”就那么想着，有时，这念头只是一闪而过，有时，它也会在脑中盘旋好几日。然后，看着周围世界不再那么灰暗，也就不想了。
我并没有像书评中说的那样“流着眼泪读完全文”，我在看完整本书的同时，也明白了眼泪的丰富和宽广，明白了绝望的不存在。福贵，这样一个坚毅的人，在经历了人生几乎是所有的劫难之后，终转成了一个风烛残年，看淡一切的老人，他一个人，走过人生的漫漫长路。记得以前望见过朱德庸的一组漫画:上学的时候，老师考验你的智力;上班的时候，老板考验你的毅力……当你老了，你以为一切考验都结束了，但你才发现，原先，一切都在考验你的记忆。
那么福贵呢，他还会去回忆那一段太过于残忍和不堪的过去吗我想，他会的吧。
因为，他已经把这整一个人生，看成过眼云烟。
他与他的那一头取名为“福贵”的牛一齐，度过人生最后一段平静的生活。
我要好好地活着，因为，所有的挫折，与生命站在一齐，又都能算得上什么呢？
活着读后感17
如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势:一半在尘土里安详，一半在空中飞扬;一半散落阴凉，一半沐浴阳光。十分沉默十分骄傲，从不依靠从不寻找。
——三毛
暑假一次在书城转悠选书，一位刚参加完高考在店内打工的高中生向我推荐了余华的作品《活着》、《第七天》，便买来拜读。读完个性感受到作家余华善于对死亡，残酷，阴暗进行冷静、细致的描述，“用文字制造疼痛”。看他的文字，也许多年以后你已经忘了他的情节，但是他的文字带来的那种直撮心底的疼痛感是无论多久依然清晰地的!
余华说:“我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》，写人对苦难的承受潜力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。”
读完此书，情绪是沉重的。这本薄薄的题为“活着”的小说，一路走来，却充满着死亡，悲伤，苦难。主人公福贵不曾得福，未有富贵。儿子，妻子，女儿，女婿，外孙相继离去，只留下他，和一只同样风烛残年，同样叫做福贵的老牛，在夕阳下相伴而去的背影。千钧一发，让一根头发去承受千钧的重压，它没有断。合上书，回想福贵的一生，不禁慨叹:人仅仅是与万物一样的物质存在，其本身没有任何好处。
也许，《活着》不是当今最杰出的一部现实主义作品，但薄薄的小册子一旦翻阅起来却尤感滞重。总有那么一些细节，不经意间就会打动你!福贵虽然历经苦难，但是他是在讲述自己的故事，一个人一生的故事。旁人眼中福贵的苦难一生，而对于自己感受一生的福贵，也许更多感受到的是归于平静的幸福。我喜欢微笑着读福贵与老牛的对话:“二喜，有庆不要偷懒，家珍，凤霞耕得好，苦根也行阿。”其实这但是是老人编出来的。多叫出几个名字去骗牛，老牛听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。“老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。”
命运，让灾难与痛苦代表了他的一生，让他的至亲至爱，一个个记忆中鲜活的生命，相继在他毫无防备中离开，徒留悲凉黄昏中，坟冢前，一双颤抖着的双手，和一双空洞的眼眸。命运，也赋予了他一种沉重的职责，让他在失去至亲的巨大悲痛中，放弃了随之而去的解脱，而选取了留在这个悲伤的世界，去照顾健在的亲人，去尽自己活着的职责。
命运，也恩赐了他一路相伴的幸福，他三生有幸，修来一个贤惠能干的好妻子，无怨无悔，倾尽一世温柔，陪他终老一生，以至于，他能够在她最后的日子里，背着她，在落日余晖的田野中，静静地走着，怀旧地诉说着，欣慰地笑着，悄悄地哭着，陪她走完人生的旅程。
“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。在苦难中忍耐，在忍耐中坚强，在坚强中重生，在重生中幸福，在幸福中再次迎接新的苦难。朝朝暮暮，不断轮回。我想，这便是活着吧。
活着读后感18
读余华的小说《活着》，我的人生观却没有个性大的改变。要说收获，则无非是在感叹之余，再一次被提醒:人就应知足。
我认为之所以有一部分人像我一样没事胡思乱想，无非是因为人的软弱，因为人的不懂得知足，总是想要得更多。
《圣经》中提到:天然人的生命是十分软弱的，人的体内人的成分使人易怒，冲动，不能自制。这一点我是相信的。人的软弱，使人应对困境时往往无力支撑自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善恶却无胆反抗。人若敢地在黑暗的旷野独自唱着歌走路，在烈日炙烤的峭壁无声地攀爬，在无桥无船甚至无人的野渡泅过冰冷的河面，充分显示自己的勇气与智慧，那么在现实的世界里，人的日子会有更合理的安排。
但同时，人又不懂知足。追求太多总是难以得到满足的。未经沧桑的人总是容易在现实的捆绑中藉着心灵的不满足幻想着换个环境，一味认为物质的困境使自己忙于无好处的奔波，无暇顾及精神享受。于是，在不如意的现实边缘，痛苦地理解一袭又袭虚无的冲击。却不曾想到，若真有一天，你活在吃不饱、穿不暖的生活中，过着看人脸色甚至随时可能遭人毒打，随时可能朝不夕保的日子，你还会为以前的生活尽不如意吗或许那时，更多的便只留下懊恼和追悔了吧。
生活从来都不容易。读了《活着》，我想，理解现实，努力成长，好好活着，活着，活着……
活着读后感19
人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚强乐观是对死亡的超越。人正因孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成，互为补充，互为因果。看了余华的《活着》，才开始觉得自己从未真正的活着。
《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的好处。
人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。
悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的一生。
枯草衰杨，曾为歌舞场。“以前”像一部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。人总是忘乎因此，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知道自己正在给自己挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。
烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。赌场上的输赢就像梦一般若真若幻，福贵不知道他正在输掉自己的人生。叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻。当他把家财输地一无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。其实，人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。
人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。男生一旦犯错就难以让人原谅，男生一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛；看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己。我一向认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会到达前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一向竭力的想要好好的活。此时的福贵叫“富贵”，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。
人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。 当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢坚信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑，福贵最后明白了自己有多么的浅薄。女生是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女生又是坚强执着的，有着太多的深情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他开始变的疼爱自己的妻子了。他们的感情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。
而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。
他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是务必。福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必然中的偶然，福贵欲逃不能，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。
在战火纷飞时，福贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，福贵也许感到从未有过的亲切；看着眼前的一双儿女，福贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。
但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的期望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨的所剩无几了，他也许自责自己给儿子起的“有庆”这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，正因还有家人。随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。但这些并未将他打倒，正因他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可明白的状况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎样受打击，也磨灭不了他真实的性情。福贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。
经历的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲述自己的一生。其实，福贵一生的悲摧不是他一个人的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动的理解那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死。但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然。
《活着》用最朴实无华、最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。那层出不穷、一波之后一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。命运，能够感激，也能够仇恨，但是它不可违抗。带着与生俱来的印记。生活的好处与幸福的标准，永远没有答案。《活着》向我们昭示了平静从容生活的可能，绝望的不存在。
“人为什么而活着？”这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样一种自然而然的过程。
我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在《我与地坛》中曾说：一个人，出生了，这就不再是一个能够辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，因此死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。它还说：活着是自己的一种选取，既然选取了活着，为什么还要痛苦的活着！
活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，透过苦难体会到了生存。
福贵一生的杯具是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗？不！正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。期望破碎后的痛楚使下一个期望更加真挚，使得来的幸福更加珍重。人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自己说的：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”只要活着就有期望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，正因只要活着就有期望。
《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
其实，自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。
活着读后感20
我喜爱看书，喜爱看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只但是很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。
一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》，《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人。作者的笔触很平静，没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛，随着作者平实的叙述中，经历着主人公的一生苦乐哀愁。看完后掩卷沉思，内心沉重，感觉有说不出的悲――悲凉，悲哀，悲伤……似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上。想着主人公的经历，禁不住疑问:活着的好处究竟是什么？
徐福贵出生富贵，却是个地道的败家子，从小到大干尽了荒唐事，赌博生生让自己从一个阔少爷变成了个穷光蛋。这期间，他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆。这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫，撑起了日后苦难的天空。
从地主到赤贫，徐福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那个，最后恨的还是自个，有道是自作孽不可活，怨谁他活着，理解了自己新的身份。是啊，就如他娘所说:"人只要活得高兴，穷也不怕。"活着的好处并非只是富贵。
自从做了佃户，也许劳动是能改变一个人，不，就应说是生活，为了活着，一家人的活着，徐福贵发奋劳作，再不若从前的荒唐，活着也似乎有了目标。用书中的话说就是:日子过的又苦又累，心里反到踏实了。他想着透过自己的发奋让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来。只是世事难料，他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死，成了俘虏后应对解放军是选取留下还是领了盘缠回家时，他毫不犹豫的选取了回家，那一刻，对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧。只是此刻想想，如果那时他选取的是留下，也许人生会有所不一样吧，就如那同样成了俘虏选取留下参加解放军的春生。
解放了，土地改革，买了他家所有田地的龙二被枪毙了，真当是福兮，祸兮。这一刻，主人公已经想开了，认命了。用家珍的说法就是:只要一家人天天在一齐，也就不在乎什么福分了。是啊，经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵。活着，不就是一家人平平安安在一齐。
日子就这样清贫而又安稳的过去了。直到……
"抽一点血就抽一点，医院里的人为了救县长女生的命，一抽上我儿子的血就再不停了……那时有庆已经不行了，但是出来的医生说血还不够用。抽血的那个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了还不住手，等到有庆的脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说:'心跳都没了。'医生也没怎样当会事，只是骂了一声抽血的:'你真是胡闹。'就跑到产房救县长的女生了。"?
看到那里真是说不出的愤懑，一条鲜活的人命，就这样没了，怎样会如此荒唐怎样会有如此草菅人命的事真是什么样的人心也许这就是当时社会的沉重吧。
回头看我们的主人公，他活着，正因家珍。儿子有庆死了，老婆家珍病重，好像随时会跟了有庆而去，想着往日种种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。
小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了，女婿虽然是个偏头，却是个极好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔头。凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣，但是，这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。孩子生下来了，凤霞却死了。三个月不到，家珍也死了。
徐福贵和他的女婿围着他们的期望――苦根，艰难的活着。苦根，一个古灵精怪的孩子，懂事乖巧的让人心疼。四岁的时候，苦根的父亲，徐福贵的女婿――二喜被水泥板压成了肉酱。苦根跟着他外公到了七岁，发着高烧，帮着徐福贵在地里摘棉花。徐福贵心疼外孙，没钱买药，煮了一大锅豆子，出门下地去了。不想回来后就发现苦根被豆子撑死了。
"往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年。……这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，……做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。"
这是主人公的话，书看完了，很压抑，活着的好处是什么也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们就应怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。套用徐福贵夫妇对春生的话来说:活着，好好活着。我们只能等待被时刻和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有期望，态度也许至少是能够改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少能够告诉自己，我们活过，也以前发奋过。
活着读后感21
每个人都有一个多彩的人生，这个“多彩”或许是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人过着与世无争，平凡而辛勤的一生。
这次，我要与大家谈的就是一个人的一生。人的一生有着许许多多不一样的活法，有快乐的去活，坚强的去活，奋斗的去活等等，你有没有想过你就应需要活出一个怎样的人生呢？这问题是我提出的，但暂时连我自个儿都拿不定一个想法，也许这实在很难说，有人会问：“这可不是自己来决定的。”但是，我要说，这掌控权还是在你自己的手里，你的各种因素都会改变它的道路和方向的。
虽然这次我的主题不合“科学”。但，推荐的这本书使我受益匪浅——《活着》。
这是一部小说，简朴的语言塑写了划时代的家庭杯具。美国的《明星论坛报》评价说：“你只要读到一半，就已经确信它是不朽之作了。”真的，我一拿起书就越发越想往下看。
作者是当代著名作家余华，9年出生于浙江杭州，曾从是过牙医工作，曾获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。
主人公福贵起初是风光的少爷，可正因无顾忌，在外面吃喝嫖赌，把他父亲的2多亩地全抵债给了别人，毁了家人幸福的生活。贫困中，他最后醒悟，可已经迟了，父亲被他给气死了，之后母亲相继死去，温柔可怜的妻子家珍，过度劳累，骨瘦如柴，最后死去。这也许就是上帝对他的惩罚，到最后，福贵7个至亲全被他亲手埋藏起来。只剩他孤零零的一个人和一头老黄牛。
福贵历经令人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，只是十分单纯的为活着而就活着。
余华告诉我们：学会忍受，去忍受生命赋予我们的职责，承受展此刻面前的无聊，平庸和困难。 我想：是啊，平淡理解，乐观忍受，顺其自然吧!
活着读后感22
本书是以一个老人的回忆展开的，他讲述了他一生的故事，由于嗜赌，他把偌大的家产败尽，从富家子沦落为农家汉，当他饱尝辛酸，以为能够过上尽管贫穷却快乐的日子时，却被迫经受战场的九死一生，以为能够一家团聚，却不得不理解母亲，儿子，妻子，女儿，女婿，甚至孙子相继死去的残酷事实，最后陪伴着他的，只有那条叫做福贵的老牛，但他仍然坚强而乐观地活着。
小说就这样以平淡的语调地叙述着一个似乎微不足道而又壮烈的故事，作者说：“生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。”作者一次次将读者对变好的幻想打破。也许这是作者经过种种后得出的结论，但我觉得我们还是要去追求幸福。诚然，福贵的一生的确饱经磨难，当他的亲人一个个相继去世，他还活着！但他的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气！在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。我们是幸福的，正因我们无需生活于那个动荡的岁月，正因如此，我们更要好好地活下去。有太多的人去质问活着的好处，总要去追求金钱，名声，这些我们都未必能获得，但我们该庆幸的是我们都活着！而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜等而选取死亡的有多少人！为什么要选取死亡呢？只有活着才会有期望。我们要活着，但不能只为活着而活着，我们需要目标，需要追求，唯有如此，我们才能赋予好处给本没有好处的生命。
因此活着是一种幸福也是一种煎熬！但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的！我们要像福贵一样，不管发生什么，都要坚强的---------活着！
活着读后感23
在朋友的推荐下我看了《活着》一书，余华的《活着》，简练朴实的语言使我感慨万千，正如作者书中所提到的：人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被国党抓去当壮丁。经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。
在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗？
《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现；说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，对官僚义、大跃进运动和文革等方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。
至于这部小说的主题与内涵，一直是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——“活着”二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么？是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦？另外，小说的结局——富贵和老牛一起生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。
然而我认为上述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。
我们年轻人都该去认真读一读这部作品，让它来教会这些“少年不识愁滋味”的年轻人生命的厚重与沉痛，让它来给我们深刻的反思，去思索活着的价值，去担当生命的责任。
活着读后感24
余华在此书中讲述了，地主少爷———福贵嗜赌成性，终于赌光家业，变成了一贫如洗的人。父亲一气之下去世了。妻离子散，整个家都衰败了。为了生活，福贵开始了艰难的起步，为生活而努力。
两年后，妻子带着年幼的儿子回来了。我为文中的福贵高兴，我以为，他的命运会好转了。没想到，命运如此艰难，岁月不饶人，母亲也由于年老，一病不起。为了生病的母亲，福贵前去城里求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他好不容易终于回到了家，女儿已经因为生病而成了一个永远也无法开口再讲话的人，母亲也因病在两年前去世了。
然面这些灾难还只是开头，我为文中的主角们抓了一把汗。心情也随着书的情节动荡起伏。福贵，命运真是不福也不贵啊。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生死线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，福贵的妻子家珍得了软骨病，生活举步为艰。当饥饿来临时，邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子有庆，为救县长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，献出了年幼纯真的生命。然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
随着女儿凤霞的出嫁，孕育，我以为他们从此可以结束悲惨的命运了。但接下来，我不禁有点责怪余华，为什么要把人家写得这么悲惨。
女儿因生产而死，妻子也跟着病死了。女婿二喜做工时被板车压死了，外孙子吃豆子吃多了也死了。死亡一个个的接着来，最后，只留下了福贵。最后，福贵老了，故事也就结束了。但年老的福贵依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”
活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。我猜测着，余华想不是想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着！
这本书好像一面镜子，可以照出社会的疏漏，同样也可以照出我们自己身上的缺点。从这方面讲，它也很有教化的意义。强烈推荐这本书，我认为此书适合再读。
活着读后感25
《活着》一书讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。故事的主人公是一对夫妇，丈夫富贵，妻子家珍。由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净。父亲因为他的堕落气得生病而死。从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活。
俗话说：“有果必有因”。富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。在此之外，还有别的原因吗？是不是他的父亲和妻子不关心他呢？答案是否定的。从书中我们可以看得出富贵固执的本性。他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。他曾被国党抓住并差点丧命；他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。”小鸡怎么能变成鹅呢？或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。是啊！生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。
另外，书中另一重要的人物——家珍又是怎么样的人呢？书中描绘她的部分虽没有富贵多，可是我们可以看出她是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎么知道家珍——一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。
富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。这期间，他们的孩子友庆被春生（他们的老朋友）骑车撞死了。其实春生不会开车，却自以为是，结果这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。作为作者为什么安排了这样一个情节呢？是否想通过加深富贵和家珍的痛苦，来表现他们生活的毅力？我想除此以外，他还想提醒人们，做事时不要不懂装懂，否则酿成悲剧再怨天尤人也无济于事了，有庆的死真是令人扼腕叹息啊！
《活着》是一部意味深长的书，富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们的启示是：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。
活着读后感26
作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨。他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
福贵的一生，经历了年少阔绰、家道败落、战争离乱、贤妻早逝、儿女双亡，最后只和一头老牛相伴…这些苦难叠加于一个人的身上，的确显得有一点戏剧化，但是很多时候，我们或许不必执着于苦难本身的形式，于人而言，活着的痛苦经常是一样的，或残阳如血，或黯然如尘，尽管苦难的形式会不同。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事读起来平淡中有些窒息，却也不乏温情和感动。
当我们知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总不离不弃时，也便没有必要自怨自艾。正如我们终会明白，无论现时经历的是措手不及的幸福喜悦，亦或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。而对那个结果，我们终将毫发无伤。
活着读后感27
一次偶然的机会，我在朋友家的书柜里看到了一本《活着》，随手一翻，它就深深地吸引了我，于是我就借回家细细翻阅。《活着》这本书的作者是余华，浙江海盐人，当代作家。余华在八十年代主要从事先锋文学化的写作，实验性很强。进入九十年代，他关注的重心逐渐转向民间，开始对一些小人物进行贴近生活本身的观察和审视，以平时坚强的民间视觉来反映艰难的现实生活，活着的艰难。
人们纷纷在这个叫做《活着》的故事中死去。一切就像一个巨大的诅咒，女儿、妻子、女婿、外孙，最后福贵只剩下自己和一头也叫福贵的老牛。因为远离那些动荡的年月，因为并未正真体验过艰难和困顿，这个故事让我有些战栗。薄薄的一本书笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是合上书本之后，内心似乎多了一些超越世俗的平静。现实生活的无情与残忍，远远比我们想象的还要宽广，而活着必然要承担诸多的痛苦，但是依然要坚韧顽强。
活着是艰难的，生存是充满苦难的，当我们面对不一样的苦难的时候，我们应该怎么样，这是人面对生命而不得不考虑的问题。《活着》这部作品通过展现一个又一个人的死亡过程，一波又一波无边无际的苦难，宣扬了一种面对苦难生活、面对死亡的可能的态度。作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；然后又假惺惺的给我们一点点美好的希望，然后又在我们以为噩梦不再来的时候，余华丝毫没有犹豫，让故事中的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。
老人福贵讲诉了他的一生，从抗日战争到现在，经历了无数的沧桑，也看到了许多人的死亡，而他仍活着，并且回忆。父亲的死、有庆的死属于人祸，母亲的死、凤霞的死、家珍的死为疾病，二喜的死是意外，至于苦根的死，似乎属于一个故事。生命在不断的接踵而至的死亡中，变得异常脆弱，而且越叙述，死亡之中冥冥不可臆测的成分就越大，就更能体会到命运的可畏和生存的不易。这种活着本身就是苦难，可怜的福贵只有无奈的面对，艰难的活着。
世上的苦难大多都是争对最底层农民的，自然选择传统中的民间道德，因此他们都是善良、仁爱、淳朴、诚实、讲义气的。但仅有这些远不足以使他们在苦难重压下自适自足。在这些优秀品质之内，他们有着乐观的心态，也正因为乐观，他们往往承认苦难存在的同时，认可命运无可改变的同时，对未来尚存有可怜的希望。因此，福贵孤独的晚年还对自己苦难的一身感叹到：“做人能做成这样我也知足了。”他们的希望可怜而廉价，也许有的甚至有些自欺。但他们又能怎么样呢？他们固然不会认清自己的真实处境，也不会理解知识分子孤愤绝望的战斗姿态，但是如果连希望都没有，他们又以什么去面对无尽的苦难呢？
我不知道活着究竟是为了什么，人为什么而存在。但我认为一个人既然来到了这个世界，就一定有他存在的道理。故事中福贵的命运告诉了我们苦苦追寻一切不过虚妄而已，既然如此我们不如好好的过好自己的生活，走好自己的道路。人真的只是一种存在，他和万物一样并无意义，只要我们追寻和享受幸福就是活着的最大意义，如果失去了它，我们活着将会没有丝毫光彩。所以好好活着吧，因为我们可能需要用自己的一生来追求幸福，用一生来看遍世界万物，人生百态。
活着读后感28
余华用质朴的语言给我们讲述了一个刻着时代烙印的故事。
他用一个自然的开头将我们引入故事中，“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”看起来不着头绪的一句话却包含了整个故事的主线。
福贵年轻时是一个只懂得享乐的大户人家的少爷。他祖辈曾有丰厚的基业，但他父亲败了大半家业，他的滥赌又彻底让他破产，从一个少爷变为一个穷人的心理落差非常大，但正是这让他第一次真正地思考活着的意义。这付出的代价是全部的家产和父亲的生命。
家珍，福贵的妻子，陪伴了他大半生的女人。但福贵只是在最初对她有过男女之情，陪伴他们走过那么多岁月的是亲情。这个单纯、隐忍的女人一直像是为了福贵而活着。在丈夫最后一次滥赌时，她去赌场给丈夫下跪，在父亲要求她回去后，为了家庭她又回来。我没有经历过动荡的社会，但我也能够了解是怎样的情感让这个伟大的女人一直撑下去。
到了这里，像是一切有了好转，有庆（福贵和家珍的儿子）赛跑拿了第一，凤霞（福贵和家珍的女儿）也嫁给了一个勤劳且对她好的男人，但作者又给了我们一记重击，有庆死了！为什么？为了给县长大出血的妻子输血。医生不计后果地抽干了这个孩子的血，只留下了他发青的冰冷的尸体。家珍差点儿因为这个打击离开，而她坚持下来了。直到凤霞因为生孩子大出血死去后，这个坚强的女人才真正倒下。在这里，我们还抱着一线希望，只要有孩子就还有希望和未来。二喜（凤霞丈夫）也莫名其妙地死去了，只留下苦根（二喜和凤霞的儿子）与福贵在一起。这时的苦根就像忽然长大了一样，帮忙干活，他心中一直存着那个鸡变鹅、鹅变羊、羊变牛的愿望，但在这个愿望实现前，苦根也死了。最终留下福贵和一头老牛。
文章从福贵的一生映射了当时荒诞的社会，人的性命就好像草芥，很轻易就可以连根拔起，但活着的意义却被赋予了不同的含义。我们没有经历过人民公社时期的日子，也从没对那段生活有什么具体的了解。它简短地出现在中学课本上，一带而过，却从来不出现在考卷上。文/化/大/革/命，十年荒唐日子，也无法让人理解。有老一辈的人说，能经历那些还活着的人就是英雄。是荒唐的社会赋予了他们活着的意义，也是那社会剥夺了他们的生命。作者用平淡的描述抒发着自己心中的愤慨，让一幅水墨画中暗藏激流。他又是抱着怎样的心理写下这篇扣人心弦的故事的？
作者生于1960年，正处于人民公社时期，他能理解那盲目“煮钢铁”和伪/社会主义现象，他通过对那时生活的描写也写出了自己对那个时代的厌恶。他以冷酷的笔调写出了血淋淋的现实。既不像老一辈人那样对社会表现敬爱，也不像不谙世事的年轻人那样肤浅，是时代造就了他的真实。
他创造了福贵——这个用大半辈子去赎自己年轻时犯下的罪的人，这个真正明白活着意义的人。
苦难会帮助我们成长，就算受到再多打击也要记着要活着。它给我们的心打了一针强心剂，让我们变得更坚强去面对生活。
活着读后感29
活着，怎么样地活？为什么而活？这样的问题，只有我在无聊的时候，才会突然从脑子里蹦出来。可是以我的资质，实在是想不透，想不明这么高深的问题。其实人的出生就很了不起，因为那是一个从亿万个同类中脱引而出的精子与卵子结合的结果。允许我用从这么微观的角度去分析这个出生的问题，我只是想说明，既然人的出生那么地不易，为什么不好好地活着呢？
在很早的时候，朋友就曾推荐我去看老谋子的电影——《活着》。那段期间，我一直很排斥悲伤色彩的电影，所以一直没看。这次，我是很匆忙地看完了余华的《活着》。整篇小说给人的感觉就是淡淡的，没有华丽的辞藻，每一个字眼都显得那么朴实，真挚。富贵这不寻常的一生，余华用近乎冰冷的笔调娓娓叙说，而这叙说的语气也是平静的。
富贵的人生，真的是充满了传奇色彩，人世间最最凄惨的事情他都遇上了。从他败家，爹娘死后，再到失去儿子，失去妻子，失去女儿，失去女婿，失去外孙，他的一生都在失去至亲。好在到最后，还有一头老牛陪着他。作者在描写余华的亲人去世的方式的时候，我觉得颇感荒谬。有庆是抽血过度死的，二喜是被水泥石夹扁的，古根则是吃豆子噎死的。我想这样的事情放在当时的背景中，是合情合理的，这也是作者用意之深的地方。在看这篇小说的时候，我能隐隐约约感受到那个时代的种种悲哀。从炼钢这一片段，可以凸显出，人们的无知。可见作者对当时的社会也是批判的。
每当福贵的日子过得稍微好一点时候，他家的谁谁又去世了，而且死的方式总是那么的突兀。可是福贵没有一次次的倒下，最后的结局是买了一头牛和自己相依为伴。可能有些人真的是会找根绳子上吊算了。福贵没有这么做，他仍然选择活下去。他对生活还有期盼吗？他的内心是如此的强大，在古根死后，他还安慰自己，说家里人全是自己送走的，这样很踏实。福贵的有一句话我很印象深刻，他说：“做人还是平常点好，挣这个挣那个，挣来挣去赔了自己的命。”他是拿自己跟龙儿和春生做笔记了，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。命，才是最重要的。
我们当代人也常常说，身体是1，其他的都是0。没有这个1，有再多的0也还是0。活着才是硬道理！就像余华作者自己说的那样，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物活着。在这个纸醉金迷的社会里，人们越来越追求物质，为了钱，为了名，为了利而活，当他们得到这些东西的时候，该为什么而活呢？
活着，简简单单的两个字，却包含这一种对生命的负责。当我们从竞争中得到生命的那刻起，就已经是一种生命。只有活着，你才可以体会生活的酸甜苦辣，你才可以回顾昨天展望明天，你才可以感受亲情、友情、爱情的温暖。像福贵那样，到了年老的时候，可以静静地跟旁人讲述自己的过去点滴，自己的人生收获。
其实，活着就是一种幸福，所以还是乐活乐活吧。
活着读后感30
《活着》，主人公福贵用平静地近乎陌生人的语调，讲述了自己与身边人的命运，父亲气极猝死，母亲念儿而死，战友中弹身亡，儿子抽血夭折，闺女难产而死，妻子抱病而终，女婿工伤致命，外孙吃豆噎死。在他的身边，所有他倾注了情感的人，都离他而去，唯有那头名字也叫“福贵”的老牛与之相依。
这是一个悲伤的故事，在我一口气看完这本书的那天，我在微信上这样说：“今天看完了余华的《活着》，起初看得仔细，到后来已不忍深读，实是难以承受这平白叙事里的悲凉，到最后竟是看到苦根走后心里反有解脱之感。许是黑色更显生命的张力？在时间与命运面前，人能有多少自主的空间？活着，要真切地活着。”在那时，我更大的感触是感恩，谢谢命运对我的宽容，让我过得平凡，但也拥有了平凡的幸福。
后来，无意间看到《活着》的外文版中译序言，余华在韩文与日本版序言里，巧合地提到了两个词，命运和时间。在韩文版序言中，余华说：“《活着》讲述了一个人和他的命运的友情，这是最为感人的的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土”；在日文版序言中，他又说：“谁创造了故事和神奇？我想应该是时间创造的。我相信是时间创造了诞生和死亡，创造了幸福和痛苦，创造了平静和动荡，创造了记忆和感受，创造了理解和想象，最后创造了故事和神奇。我想《活着》是关于一个人一生的故事，因此它也表达了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动荡和时间的宁静。在文学的叙述里，描述一生的方式是表达时间最为直接的方式，我的意思是说时间的变化掌握了《活着》里福贵命运的变化，或者说时间的方式就是福贵活着的方式。我知道是时间的神奇让我完成了《活着》的叙述，可是我不知道《活着》的叙述是否又表达出了这样的神奇？我知道福贵的一生窄如手掌，可是我不知道是否也宽若大地？”究竟是同行止的朋友，还是化腐朽为神奇的催化剂？余华自己也在思考。
我不知道，作为当事人，福贵是如何看待命运与时间的。不过，我一直认为，即便将命运视作了朋友，福贵也一直没有停止战胜这位朋友的努力；即便时间何等神奇，时间也并未冲淡福贵的伤痛。对一个人而言，在时间与命运的尽头，还有一个朋友，名叫死亡。也许，要了解命运和时间，还应当了解死亡？生命的本质原本就是不断改变、成长和衰退的过程，生命中来来往往的人，本只能陪彼此一程，或长或短。但无论长短，都只有用心陪伴方不枉同行一程。余华说人当与命运成为朋友，其实也许同样可以将死亡当做“永远的伴侣”或“最忠实的朋友”（如同《少有人走的路》（The road less traveled）所言）？人生苦短，爱的时间有限，值得我们好好珍惜与把握，这或许是另一个可以让我们更易与命运及时间相处的方式。
爱，且请深爱，只因，韶华不再。
活着读后感31
余华说，人是为了活着本身而活着，不是为了除活着以外的一切事物而活着。
《活着》作为一部影响几代人的文学作品，的确发人深省，耐人寻味。在新中国成立前后的特殊阶段，时代特征突出，时代气息浓厚，活着是一分痛苦也是一分快乐。书中主人公福贵的人生便是整个社会的缩影，他的身上折射了整个底层民众的兴衰祸福。
人为何而活着。古罗马政治家西塞罗认为，人是为了思考而活着；法国启蒙思想家卢梭则认为，人因自爱而活着；中国武侠小说家古龙则坚持，人为承担责任而活着……而福贵却说：“人是为了活着而活着。”
福贵早年玩物丧志，家道中落，妻子背离，父亲惨死。年少的福贵因贪图享乐而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最终落得苟活之地。而立时的福贵，家境清贫却自得，生活艰苦而自乐，在一切渐入佳境之时，迫入壮丁，背井离乡，烽火连月，苟且偷安。这时的福贵为了重回故乡而活着，在拂尘间摸爬滚打，在硝烟里破茧重生。中年时的福贵，白发人送黑发人，丧子的悲哀贯彻了整个家庭。这时的福贵必须为了支撑家庭而活着，作为唯一的男人，是家的希望。老年的福贵，终于有一点安稳的幸福，却造化弄人，丧女，丧婿，丧妻，再丧孙，活着便是与一头黄牛相依相随。活着了无牵挂，活着仅仅是为了活着而活着。
无论山河如何变迁，时代以何种速度继续更替，生存对于人的价值却始终如一。我们生来就为活着，为了活着而打拼，为了活着而承受生活各方面的有形与无形的压力。在夜深人静，愁思万千的时候，我们何尝没有盘问自己，活着的意义在哪里，生存的价值在哪里。
形形色色的人生小则为了家庭，为了金钱，为了事业，大则为了社会，为了国家，为了和平。每个人活着都有一个目标，都有一股推动自己进步的力量。但在某种程度上看来，与其说是目标支持着生存，不如说是为了活着而不断地找寻目标。生活是一个又一个的小目标串联起来的有机整体，这些目标的一个又一个地现实，则是人生的终极大目标。而这些目标的实现归根结底是为了活着。
我们太常见因为人生中的一个小目标一两次失败而灰心丧气的人，他们失意，他们堕落，他们失去自信，有的甚至失去活着的勇气。但凡是这样轻生或者只是有轻生念头的人，他们都还没有完全看透目标与活着的本质联系。而这样的人太多太多。他们嘴上追求活着的意义，追求生存的价值，愿以死来实现自己的人生目标，这样的行为的确令人肃然起敬。而这样的人生，却没能体会到生活的真谛。以死的方式来实现价值并不是一个好的途径。请记住，以生命的形式生存在这个世界上，为了活着而活着才是生命的本质。我们是为了活着而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而为之的小插曲。
为了活着而活着的人生，简单明了，泰然自若。只有我们把生活的思想简单化，把生存的意识强烈化，才能真正地体会到活着的意义——以笑的方式代替哭，在死亡的伴随下努力活着。
活着读后感32
余华的《活着》这本书是通过同事介绍才知道的，当时的同事对我说这本书是一本描写死亡的书，催泪性很强烈，我一直不大相信，所以，我也就一直未看这本书，直到前天看到华商报连载余华的《兄弟》，而且当天看到许多报纸都提到《活着》这本书，突然想要看看这个让无数人或者叹服或者痛斥的书到底有多大的魅力。
作者在此书中讲述了，地主少爷徐富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，父亲气恨而亡。穷困之中的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被抓去当壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，饥荒饿得福贵的妻子家珍驼了背。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总接二连三地降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
书中有几个场景让我觉得很感动，至今想起仍感悲凉。第一个场景是福贵为生活所迫把哑巴女儿凤霞送人后，凤霞自己跑回家的事情。福贵虽不忍，仍是坚持把凤霞送回那户人家那去。那一路走得不仅让福贵难受，我心里也很难受。凤霞是个哑巴，她心里怎么想我无法从他们的语言中得知，可是作者在这里描写的父女之间的动作表现充分的表达了父亲的不忍和女儿的不舍。其实很多时候文章催泪不一定要那种浩大的抱头痛哭的场面，只需一个眼神，一个动作竟能表现的淋漓尽致。"凤霞是个好孩子，到了那时候也没哭，只是睁大眼睛看我，我伸手去摸她的脸，她也伸过手来摸我的脸。她的手在我脸上一摸，我再也不愿意送她回到那户人家去了。背起凤霞就往回走，凤霞的小胳膊勾住我的脖子，走了一段她突然紧紧抱住了我，她知道我是带她回家了。"就是这样一个摸脸的动作，彻底的打动了福贵的心，也打开了读者心灵的缺口。这个场景在我脑海中深深的定格了。
当然如果仅仅是这样一个场景，《活着》还称不上悲痛的故事。我觉得全书最感人的场景应该是福贵的儿子有庆因县长的老婆生孩子大量失血而献血的时候抽血过多，最后结束了幼小的生命。我明白福贵看到有庆尸体的那一霎那所产生的杀人的念头，也痛心当他发现自己的仇人就是曾经的战友春生的那种矛盾。在那么短的时间里，福贵从悲痛到无奈，经历了最孤立无援的日子。福贵强忍悲痛，每天善意的欺骗妻子家珍儿子病了。傍晚的时候骗家珍说去城里医院看望儿子，其实是到儿子墓前陪伴儿子至半夜。妻子终于觉察到些什么了，那时候妻子的身体不好，福贵害怕妻子承受不了儿子有庆的死亡而过去了。可是妻子比福贵想象中坚强，她可能察觉到自己快不行了，叫福贵背她去看看儿子。福贵把妻子背到村头，妻子说到村尾去，"福贵，你别骗我了，我知道有庆死了。"她这么一说，我站在那里动不了，腿也开始发软。我的脖子上越来越湿，我知道那是家珍的眼泪，家珍说："让我去看看有庆吧。"我知道骗不下去，就背着家珍往村西走，家珍低声告诉我："我夜夜听着你从村西走过来，我就知道有庆死了。"我惊叹于这个女人的承受能力，要知道无论什么时候孩子都是父母的命根儿，是父母的全部生命，尤其是女人，女人是脆弱的，可是有时候女人比男人还要坚强，尤其是作为一个母亲的时候，没有人比女人更为勇敢，更为坚强伟大。
我始终没有想到可怜的苦根竟然是活活的撑死。可怜的苦根，刚出生就没有母亲，父亲在他四岁那年被板车活活夹死，剩下一个苦命的外公。与外公相依为命的日子不长，每天被外公叫起来割草，苦根身上有着有庆的影子，填补了福贵生命中的遗憾。但是作者没有让幸福眷顾福贵：一次苦根病了在床上养病，福贵心疼苦根，煮了半锅豆子给苦根。待富贵回到家发现苦根嘴半张着，能看到里面有两颗还没嚼烂的豆子。"苦根是吃豆子撑死的，这孩子不是嘴馋，是我家太穷，村里谁家的孩子都过得比苦根好，就是豆子，苦根也是难得能吃上。"其实我宁愿苦根是病死的，也不希望他是撑死的。是命运，是贫穷，是什么造成苦根的死亡?讽刺啊，这样的一个命运的讽刺竟然从一个孩子的身上表现出来，在这个情节的安排上可以说作者对苦根是十分残忍。既然苦根的出生已经夺走或者说代替了凤霞的位置，那么至少也应该让苦根完成他的使命——陪伴福贵这个可怜的命运的玩伴。苦根撑死这个悲剧让福贵的生活以及情感的再次受到重创，也是最后一次的重创，从此以后福贵的生活的情感再也不会有致命的打击了，因为所有的亲人都已经离他而去了，活着的福贵只是一种形式，一个例行公事了。
这本书，没有轰轰烈烈的情节，可是在那么多死里面，让我们看到了活着的艰难，活着的困惑，面对那么多人的死亡，让我们理解了活着的可贵，活着的必要，在众多亲人的死亡面前，让我们坚持活着的毅力和信心。生命是如此的脆弱，随时可能离开我们充满生命力的世界;但是生命又是如此的刚强，随时抵抗着命运的捉弄与嘲笑。死了就是死了，这的确是我们不能改变的事实。但是活着的终究是活着。余华在书中说"活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。"忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受。
"人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事务所活着".
活着读后感33
人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。
作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。
只留下我们错愕当场。
有庆是第一个突然死去的。
“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为悲剧该结束了，事情在慢慢好起来，于是有了一点淡淡的喜乐。
可是我们怎么知道他会猝然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型不幸与临盆的县长夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。
我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字，笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量罢。
余华这么说他写作的缘起——
“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
所以在那些悲伤的情节之间，福贵仍然在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。
正如你终于会明白，无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。告诉我，谁还在不堪着高考的煎熬，失恋的痛苦，或者某个伤疤最初的鲜血淋漓？
——我仿佛已经看到许多问号：这样，我们的生存还有什么意义？
嗯，就像那谁说的，企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它与天地万物一样并无意义。
呵，我们也许只需要像福贵那样活着，像那头老牛那样活着。尽管有些苍凉的意味。是不是爱过了才会懂得心死了还要活着的坎坷。
活着读后感34
读过不少余华的作品，曾经被《在细雨中呼喊》深深折服。今天用了整整一个下午读完了《活着》（自己很早买过这本书，被人借去未还，前天在F同学家借来了该书），却没有收获预期的精彩。说实话，读着这部公认的悲情小说，我没流一滴眼泪，那种沉闷、略显失真的情节，让我在躺椅上几度犯困，有些章节我是跳读过去的。之所以足读，一是出于对余华同志的敬重，二是逼迫自己做一番思考，再写一篇读后感上传博客，否则，我对它的一点点感觉很快就会烟消云散。
这是一部史诗般的作品，它借一位老农之口，用平平淡淡的语言，叙述了一个家庭在二十世纪四十年代到七十年代之间所遭遇的灾难，读者可以从中看到抗日战争、解放战争、新中国成立、大跃进时代、文革时代、改革开放初期等历史背景。主人公福贵的一生也是现代中国的演变史。
回头浪子福贵经历了人生最大的痛苦，父母、妻子、儿女、女婿、外孙等所有至亲至爱的人相继死去，他的心底其实在滴血、在哭泣，但他仍然奇迹般地一次次挺过来了，依然乐观豁达地面对人生。在风烛残年之际，依然快乐地与老牛为伴，没有一丝的沮丧。在他的脸上，你看不见生活有多么的艰难，看不到对世道人间的厌倦，有的只是岁月留下的沧桑，有的只是他带给你的人生取向。
福贵老人也是广大中国农民的一个缩影，他的身上遗存了太多的优良品德，勤劳善良、任劳任怨、乐观坚韧。正是无数像福贵这样的老百姓，我们的国家才能在那无尽的灾难中挺过来。他们为国家付出了太多太多，而得到的呢？唯有几餐温饱与一丝怜悯。
福贵没有因为亲人的全部离去而结束自己的生命，在历经了那么多令人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他也许并不知道什么是活着，他只知道活着就是为了让死去的人安心，只是很纯粹地为了活着而活着，活着就是这么简单。而世上却有许多人始终不明白，他们总以为活着只为了幸福，只为了金钱，只为了名利，只为了爱情……当他们达不到目的或改变不了命运时，就轻易与世界说再见。
《活着》是一面人性的镜子，它让我们懂得了人为什么活着？“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
俗话说，好死不如赖活着。无论生活多么悲惨，人都要坚韧地活着。只要活着，就有希望。只要活着，就是胜利。
活着，为自己，为爱你和你爱的人。
活着读后感35
我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分，也许拨开书页，看到的是致一的文字，然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂，这个灵魂时常躲闪，但亦毫不羞怯地袒露着。其深浅难以以厚薄而论，因为它们载负的无不是思想的洪流。我时常想着一本书的力量，纯粹的文字却冲击人的视听感受，如海浪般震撼心灵，撞击思想，潜入意识。
《活着》就是这样一本有生命的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期待——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最后。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动;似乎是悲哀，是一抹浓重的叹息，又仿佛一阵热烈的律动……我的泪直直地落下来了。
书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝嫖赌到终于败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日战争、内战、饥荒……的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，终于只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个悲剧吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。在书里作者与读者一样是一个聆听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是呈现着，但他想说的都悠悠地说了。
回味的时候，我常常惊讶，这仿佛是看见一绺极纤细的发丝被-逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋——
一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依赖，一层层摧毁着人的坚强。可到最后，白嫩嫩的，却剩下一个人最柔软、最纯净的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，为了活着而活着。活着，执着地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也许更多地感受到了幸福。贺拉斯说：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬礼前，无人有权说他幸福。
以善良为话题的作文 篇1
善良犹如一缕阳光，在寒冷的冬日融化了厚重的冰川；善良犹如沙漠里的一泓清泉，在帜热的天气里温润了人们干渴的喉咙；善良犹如春日里的一阵清风，拂去人们心中的尘埃。——题记
“她是刚转来的，又黑又胖。”同学们这样评价她。她似乎没有听到似的，傻乎乎的朝人家笑，不料，又是一个白眼。
炎热的夏天，垃圾角是最令人厌恶的地方，脏、臭，生有蚊子，似乎所有的毛病都被那“死”地方占着了。她正是垃圾角的主人。每天，她及时倒垃圾，洗垃圾桶，在她的精心关照下，似乎教室里完全没有了异味。可是同学们总用异样的眼神看着她。女生嫌她胖，男生又嫌她不养眼，每天，只有她一个人的影子在各个地方出现。
“我帮你发作业，你先去上体育课。”她伸过手，热情的对语文课代表说，语文课代表刚才还一副不情愿的样子顿时神采飞扬，抱着篮球就跑了，教师里只剩下她一个人。
不知不觉，同学们似乎对她友善了许多。义卖会上，高高的举着牌子，嘶声力竭地拉客的是她；运动会上，在金光璀璨的奖牌背后，搬送饮料的是她；大扫除时，在被打扫的亮的逼人的地面背后有她默默无闻的身影；同学生病时，病房里总少不了她的形迹。她的善良就像一把金钥匙，打开了同学们心中那扇门。同学们对她的评价也由“又胖又黑”转为“人挺好的”。
教室里，少了她孤独的身影，而多了她与同学热火朝天讨论问题的样子；足球场上，少了她孤寂的背影，而多了她与同学们拼搏的样子。垃圾角仍然井井有条，教室里的卫生仍然干净、整洁。同学们都亲昵的称她为“胖妞”。
她的善良同时感动着老师，数学老师长期声音嘶哑，需要一种草药，可是现在已经很少了，只是数学老师这么随口一说，她连忙打电话给出差到外地的父母，让她们在山里寻找，不出一周，只见一包洗净，晒干的草药出现在老师的桌子上，使老师长期的疼痛慢慢减弱。
善良的魅力如同一阵不知名的暖风，在不知不觉中，悄悄的吹走你心中的烦恼；善良的魅力又如同一根洁白的羽毛，舒软的羽毛掠去你心中的尘埃。
以善良为话题的作文 篇2
什么是善？我们很难对此做出一个清晰准确的定义。但当“最美奶奶”陈贤妹在十余位路人的漠视中向小悦悦伸出援助之手时，我们说，这就是善；当无数记者和自然保护者为保护地球上的一个个小生命而抗争，最终拍出字字血泪的《海豚湾》时，我们说，这就是善；当文天祥坚持内心，任凭高官厚禄诱惑也不变节，臣心一片磁铁石时，我们说，这也是善。
是的，这些都是善。善是在别人有难之时的恻隐之心和伸出的双手，是对我们生存环境的保护和热爱，也是无论什么情况下都能问心无悔的坚持。或许，进一步说，善就是本性，是人与人、人与社会、人与自然间互帮互助的天性。
善是人的内心灵魂。
老子说，上善若水。
为什么要行善？整部历史都在回答这个问题。仁义不施的国家，纵使强大如秦国，也只落得个“一夫作难而七庙墮”的下场。自私自利的葛朗台和高老头，只能眼睁睁看着别人在“善”的阳光照耀下光彩夺目，自己却变得偏激、灰暗。为富不仁，他们在自己富裕时也感觉不到幸福，无法同别人分享欢乐：失意时更是难以得到别人的援手，只能沉沦。
相反，如果我们能发掘出自己“善”的内在灵魂，并乐于去行善，那么，我们行善的过程，也是我们灵魂升华的过程。行善让我们的内在灵魂得到了释放，让我们的心灵更加强大，让我们在行善过程中得到了心灵的愉悦，让我们变得阳光，更有活力。另一方面，“结草衔环”的故事一直在传唱。当我们行了善，也是在帮助别人发掘出心中的“善”的种子。这样，当我们有难时，看到的也会是他人，甚至整个社会伸出的援助之手。
善就像水，不可或缺，处处存在。
王阳明说，发明本心，致良知。
如何行善？既然善是我们的内在灵魂，那么行善并不难做到。只要发掘自己的本心，听从内心的召唤，不被世间繁华迷花了双眼，不被功名利禄腐蚀了内心，即使在淤泥中仍能保持一颗纤尘不染的赤子之心，在近在咫尺的苦难面前伸一双援助之手，在遥远异乡的灾害发生时掉一颗恻隐之泪。对别人进行帮助，对自然进行保护，对自己的心灵进行保养，问心无愧，你会发现，善的内在灵魂，一直在我们的身体里散发着温和的光芒。
发现本心，善一直在我们身边。那么，如果一直行善，会怎么样？“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”荀子如是说。
以善良为话题的作文 篇3
在一个班级里学习了五年，和她做同桌做了三年，她的特点非常多，最突出的就是“善良”，这个词用来形容他是最恰当不过的了。
看！她圆圆的脸盘，鼻梁并不是很高，脸上还镶嵌着一双宝石般的眼睛，梳着马尾辫，还留着刘海，更突出了她的善良。
有一次，我们上美术课，当老师进来的时候，我才发现自己的水彩笔没有带，我就像热锅上的蚂蚁—急得团团转。这时候，同桌笑眯眯地对我说：“是不是忘记带水彩笔了，没关系，我的借给你用。”这对我来说，无疑不是雪中送炭啊！我连一声谢谢还没来得及说，她已经在专心致志的画画了，我没有打扰她，，也低头画起画来。当下课以后，我对她说谢谢的时候，他却回答我：“谁让你是我的同桌呢？同桌有难，我总不能袖手旁观吧。”
还有一次，我也像往常一样来到教室，打开书包，可是，语文书像和我捉迷藏一样怎么也找不到。我焦急的把桌洞和书包翻了个底朝天。同桌也来帮忙找，但还是没有语文书的踪影，今天可有两节语文课呀！眼看班里的同学越来越多，我可是要领早读的呀！情急之下，同桌把自己的语文书递给了我。说：“你先拿去用吧，你还要领早读呢，没有语文书怎么能行？我先和小红读一本”也只好这么办了，我赶紧拿住“救命稻草”，匆匆忙忙地走上了讲台。下课后，我没有心情出去玩，还在寻找着我的语文书。当我翻到书包夹层的时候，我看到了让我苦苦寻找的东西—语文书，我突然间想起来，昨晚我写完作业以后，随手就将语文书放进了书包里，可能它是滑进了夹层里吧。我又想起了同桌，赶紧告诉她我的语文书找到了，还不忘对她说一声谢谢，他还是像往常一样，说着不用谢……
还有一次，我们两个肩并肩走着，看到一个小朋友因为跑得太快摔倒了。我还没有反应过来，她早已跑到那个小朋友的身边，将他扶起来拍去他身上的土。我也回过神来了，赶紧跑过去，只见同桌的脸上没有什么表情，但是可以看出一丝紧张和担忧，我们把他送到了他的班主任那里，然后就准备回班。在路上，她高兴地对我说：“咱俩今天都做了一件很有意义的事。”
她真善良，不仅可以在这几件小事上表现出来。她的优点实在太多，数不清啦！
以善良为话题的作文 篇4
世间万态何以美丽，阳光露水何以温暖，人何以心安？时光不停，缝隙中那斑驳的明媚，叫——爱与善良。
——题记
人活在这个世上，是孤独的。人的一生，不停地遇见，今天是你，明天是他。这悲凉的境地，让我们不停地拥抱取暖，互相慰藉，这就是爱。可正是这份爱，让人们对世界充满期待和留恋。
爱是美人眼睑上的睫，善良是那不知修饰而自然美妙的眉。爱与善良是给人带来希望的。有一部电影叫做《放牛班的春天》，一个对音乐挚爱的老师为一群颓废却善良的孩子带来了心里最柔美的“春天”。那位老师不顾多方压力，不顾孩子们的顽劣，坚持着自己最特别的“音乐会”的训练。终于，孩子们被他所感化，社会被他所信服，他的爱和善良为那个贫穷落后的学校带来了希望。我永远记得那个离别的场景，所有的孩子的乐谱被折成纸鹤飞旋在空中，所有孩子挥舞的双手像是翅膀，那被倾注爱意的春风，将希望带上天空，飞翔。
爱是晴朗夏夜里最皎洁的月光，善良是泛泛银河中最闪亮的星。爱和善良是给全世界带来温暖的。宫琦峻是动漫界不朽的传奇。他是饱受战争迫害的和平主义者，他是为全世界的人传递爱与善良信号的使者。他的作品从《千与千寻》到《起风了》，从《保尔的泪》到《那年时节》，无一不是对爱的诠释，无一不充满着对善良的呼吁。他用一生的劳动在告诉日本，告诉全世界：只有爱与善良，才能振兴民族，振兴世界！
爱是胸口上嫣红的朱砂痣，善良是床前温暖的明月光。爱和善良是弥漫在点滴小事里的。有一位八十多岁的老太太，为了孙子能在学校过得好一点，每天清晨去山上采野山茶花，稍加理整后便到集市上去卖。起初生意萧条，老人郁郁寡欢。后来街坊邻居将此事告诉朋友熟人，老太太的生意便红火起来。过往的路人每天花几块钱买一两枝花，或放在办公室里，或送给同事朋友，买花的人时不时地和老人闲聊几句，老太太便开心起来，后也不管钱多少，逢人就送几枝。这个小区里的人渐渐熟络，都成了朋友，到处充满了山茶花的芬芳。
时光匆匆，到处充满聚散离合。生命停驻时，最怀恋不舍的仍是那点滴的爱和善良。贫穷也好，骤压也罢，请不要吝啬爱与善良，那是春天最娇媚的一枝花，那是人间最难舍的一份情。
愿这份美好，世代相传，至死不休。
以善良为话题的作文 篇5
即使你是友善的但还是有人说你难相处，即使你是善良的也总会有人说你恶毒，可是不管怎样，你，都要学会拥有善良。
——题记
从小到大我都是一个善妒的人，童年时会为了一颗糖和邻居家的孩子打架，最后换来的却是妈妈的杖责。那时候的大人教导孩子们说：“做人要善良。”可他们却为了一些小便宜忘记了善良。许是童年的阴影多了，长大了也明白了这个词语意味着什么，它意味着：就算命运送给你磨难你也依然要笑着说谢谢。所以，我一直用“善良”要求自己。
上一年级的我用老师的话来说就是：“你说她呀，她根本不像个女生！”因为老师对我印象差，每当我做错事时对我没有好脸色对我恶语相加，那时候的我也是相当冷静，既没有哭也没有闹，因为那时的我早已明白，所谓的善良就是能够承受，能够忍让。
真正让我对这个词语发生认知颠覆是在七年级下册，这时候的我虽不算太好也算是中等，一个宁静的下午，风儿轻轻吹动着树叶，窗外传来嬉笑声，我坐在位置上抄着我的句子，悄然，一个声音飘入我的耳朵：“喂，这本书我能看吗？”她指向我正在看的书，我皱着眉头思考着，刚要拒绝灵魂深处传来：做人要善良。我望向她那明媚的笑容心里不忍拒绝，便说：“那你小心点，这本书是我刚借的。”她点点头。
接下来的几天我一直等待着她还我书，偶遇她几次，她也只是笑笑，是的，我一直认为每个人都是善良的，我开始着急了，在一次下课时拦住他：“那个，我的书？”她紧紧皱着眉头十分不解的看着我：“什么书？我不知道。”听了这话我不禁心碎一地，不知道为什么，回班的步伐异常沉重，可能是在为这可悲的人心感到可怜。
心里的恐惧油然而生，它开始害怕这样的人了。兴许这件事对我打击太大，朋友便开始劝我：以其人之道还治其人之身，有那么一瞬间我的思想动摇了，我的眼前浮现了某位名家的话：你之所以这么努力不是为了让世界改变你，而是为了不被世界所改变。是啊，我为什么要被他人改变呢？我为什么不能保持初心呢？
这个世界没有什么能一眼望到尽头，唯一的一点就是保持善良，所以姑娘，我劝你拥有善良。
无论这个世界是怎样的，你都要拥有善良，善良不只是我们的精神财富，也可以成为我们与他人相处的条件。拥有善良吧，它真的能为你消除许多烦恼！
——后记
以善良为话题的作文 篇6
世界上总有一些人在寒冷的冬夜用自己的体温温暖着他人；用自己的爱心帮助着他人；用自己的善良感动着他人。
前段时间，我们口中都流传着“犀利哥”的网络语言，在我们眼中只是一个笑柄，其实我们根本不明白它是什么意思，只是有人把一个无家可归的人的穿着打扮得很拉风罢了，有人把人的照片发布到网上，引起了许多人的关注，所以，一个接一个地传到人们口中。我们只知道有这么一个拉风的“犀利哥”，却漠不关心他的来历，只是把他看成自己一种愉快方式。一天，不经意地看新闻，突然听到新闻上报导着“犀利哥”。
出于好奇，来到电视机旁，这是听到主持人说被人们称为“犀利哥”的……经过志愿者的帮助已经返回家乡，在电视荧屏中看到一个帅气的小伙，他就是犀利哥，由于他大脑有些问题，所以，走失了！说实施，被称为“犀利哥”的人的名字我记不清了，但是我清楚地记得，“犀利哥”是在他人的共同努力下回到了家乡。有些人觉得这并没有什么，只是把一个神经有问题的人送回家乡罢了。其实这样认为的人错了，因为他们眼里并没有爱心，也没有过过苦日子。他们从来没有想过一个流浪的人过的是什么日子。但是，世界上总会有这样热心的人，虽然找到“犀利哥”的家长并不容易，但是他们不放弃，不怕麻烦。几经周折终于让自己的心放下来。正是因为他们的爱心，他们的善良，让这个社会更加温馨，更加美好。
善良的魅力，总是无法可挡的。今年的开学第一课中有个女孩，名字记不清了，只记得她的面孔，她的事情，还有她的精神。她的父母双亡，父母把她送给别人，当她来到养母家还没有三年时候，她的养母下肢就不能再动了，养父也因此而走了。所以只留下了她，养母劝她放弃吧，但是小小的她十分懂事，执意要留在养母身边，而且每天都要做饭，洗衣服，给养母按摩，就这样每天反反复复地经过了10多年，女孩用10年时间甚至是20年、30年珠付出来回报养母10年的养育之恩，女孩的善良感动着每个人。我想当她知道养母不能动的那一刻，她也许绝望了，但是她用她的坚强、她的善良、她的爱创造出一个美丽的奇迹！
善良是被人们公认的，而善良的人是永远被人们尊重的，善良的魅力总是无法可挡，不管人的长相、身份、贫富怎么样，我们都要永远记住：一定要做一个善良、充满爱的人！
以善良为话题的作文 篇7
这个世界不缺少善良，它就在你我之间，只是我们没有仔细观察，一旦我们发现了，才会真正认识到这个世界，这是个温暖的世界！
人人都被善良“宠爱”过，我也不例外。而我这次经历，却不一般。那时马上就要春节，我们一家人去拜佛，求平安。大家都知道，越是临近春节，这些小偷也就越来越多，再加上这些寺庙的外面，乞丐也格外的多。导致大部分人来这里都会丢些东西。这次我爸为了锻炼我，就让我自己去买票，他把钱包给了我，告诉了我该怎么说，就派我去“战斗了”。我经历完“战争”，将票给了家里人，却忘记把钱包还回去，于是就酿下了这场大祸。我走到一个买零食的地方，不自觉的流口水，认识我的人都知道，我是个货真价实的"吃货"。在这个地方就更不会例外，有好吃的我就要吃！我挑了一包我最喜欢的零食，付完款立马先尝一口，嗯！好吃。大家准备拿票进去，我跟在最后面吃着零食，我下意识用手摸了一下钱包，大事不好，钱包不见了！我不敢告诉爸爸，就自己前去寻找，可找了半天也没找到。我跑了回来，小声地告诉了爸爸。我怕爸爸会生气，零食也吃不下去了，在后面跟着他一起找钱包。我们找了半天却一无所获，我们两个非常绝望，我的脑海出现了一个画面，钱包被一个老乞丐捡走，拿走里面值钱的东西，就扔掉了。就在这时，一句话叫住了我们，“你好，你们是在找这个钱包吗？”爸爸的钱包就是黑色的！“没错！”我立刻转身过来，他是一个差不多六十多岁的老乞丐，他手里拿着的正是爸爸的钱包。我把钱包拿过来，一直在感谢他，我也不知当时我到底是笑还是哭，我只知道我当时非常激动。我们两个给了他一百元，以示感谢。我们离开他时，他那和蔼的笑容深深的打动了我，我们两个查有没有被他拿走钱，却发现，钱包里丝毫未动！真是令我太惊讶了！新闻上不都是直接把钱拿走，钱包扔掉的吗？“真是一个好人呀！”我跟爸爸异口同声的说道。
通过这件事，刷新了我对乞丐的认识，他们不再是我想象中那样“虚伪”。我相信，这个世界上，充满了善良！
以善良为话题的作文 篇8
今天，我翻开了曹文轩的短
看这个故事的时候，我发现我的眼角有流过泪的痕迹。没错，我是被感动了。这
可是麻子爷爷却永远闭上了眼睛。人们从麻子爷爷的怀里发现了一个布包，里面有十根代表救过人的红布条，也就是说，麻子爷爷一生一共救了十一条小生命，麻子爷爷舍生取义，为了救那改天可能根本不认识的小孩子，永远的闭上眼睛。
大家还记得“吴菊萍”吗？没错她就是被称为“最美妈妈”的吴菊萍。
7月2日，杭州很多人都在非常激动地讲着同一件事：一个孩子从十楼坠落，被一个女人用双手接住了。
张女士说：“我看着小孩先把右腿跨出窗外，然后双手拉着窗户，左腿也很快跨了出来。小孩爬得很快，大约只有一分钟整个人就挂在阳台上了。”
在阳台上坚持1分多钟后，孩子终于坚持不住了，掉了下来。就在这一发千钧的时候，一位在楼下经过的女士伸手接住了往下掉的孩子，她叫吴菊萍，一个7个月大的孩子的妈妈。
“我当时也没多想，心里很急，踢掉高跟鞋往楼下快速靠近几步。下意识的双手手臂一张，真是“搜”的一下，很快很快，左手臂一阵剧痛，我整个人就倒了下去。我知道，我接住了！”事件过后，吴菊萍讲述起惊险的一幕时，只微笑着看淡淡地说：“这是本能，是一个母亲应该做的事情！”
这样的事，生活中有许许多多，数不胜数。
麻子爷爷为了救一个溺水的孩子，永远的闭上了眼睛；“最美妈妈”为了救救一个坠楼女童，导致手臂严重骨折。是什么让“最美妈妈”不顾自己危险救下素不相识的坠楼女童。是对生命的爱惜；也是“见义勇为”。“乐于助人”的社会主义公民道德的反应。
这些事件想表达的，我想所有人都应该感受得到吧！是善良。
以善良为话题的作文 篇9
善良是一种美德。有一种善良叫“成人之美，不成人之恶”，当一个人要做善良的事时，你帮助他，让他顺利完成，那么你就做了两件善事。
我们班有一个人，他很爱学习，不过他总是考不好。这可能和他家庭条件不太好有关系。他妈妈生了四个儿子，他是最小的，他家很穷，他的妈妈也不重视他的学习，从来不给他买题或买课外书。但是他却很爱学习。他平时总是考70多分。他是一个很有爱心的人，经常帮助其他同学。他跟我说过，小时候，有一次他摔断了腿，是他的邻居哥哥连一句感谢都不要地每天都背他去上学。所以他也要像他的邻居哥哥一样那么的有爱心。
有一次，数学成绩出来了，他问当数学组长的我：“我考了多少分？”如果有90分，他妈妈就给他两块钱，他要用这两块钱去买一个叉烧包，送给一个路边的脏衣烂布的小乞丐。那个小乞丐很可怜，无论是刮风下雨，还是烈日当头，他都是在乞讨。我不说透，问他，你猜。他说：80多，我说你考了90.5分！他高兴得跳了起来。
放学了，他高兴地对来接他的妈妈说：“妈妈，我考了90.5分！”他妈妈点了点头，对他说，对不起啦，小皓，妈妈不可能放钱在你书包里了，因为妈妈这些天赚的钱比较少。他听完，心情有点低落。
我心里想，我有20块零花钱呢，不过这可是我用干家务活换来的，存了好久才存够的，因为我还要买玩具枪啊。我心想，算了，我还是给他吧，大不了我再存两个星期。不过直接给他，他肯定会拒绝的。要是他书包里有钱的话，我就不用给了；要是真没有的话，我就偷偷的把两块钱放在他的书包里。
下午放学后，今天刚好轮到他做值日。我飞快的跑过去，把钱偷偷地放在他的书包里。他回来了，把书包打开，一下子呆住了，我冲他点点头，跟他说：“这次算我借你的，下次你考95分，老师奖励你本子，你给我就算还给我钱了，好不？”“好！谢谢！”他拿出钱背着书包跑了出去，在放学的路上买了一个包子，拿给了那个他心心念念的小乞丐。我心里又难过又开心……难过的是：我的玩具飞走了；开心的是:我成全了他的善良。
心，有忠诚的，有恶毒的，也有善良的。拥有一颗善良的心能让一个人变得更美丽。还是那句话，成全别人的善良更是一种善良。
以善良为话题的作文 篇10
像是谁用刷子一层层涂着黄昏的彩霞，太阳在西沉。
朋友正打算为某慈善工程捐款，我叫住他，颇有兴致：“要是某天解决温饱都成了你的问题，你还会帮助他们吗？”朋友一怔，低下眼睑，愣在原地沉思
善良是个常被人提起的词。我的朋友热心于慈善公益，她的“善良”是不假思索。可这是否是不掺杂任何感情的机械运作？那我们为何还要选择善良？
提到善良就会想到“牺牲”，但人们却都认为舍己救人一词有夸大成分。有一位参加过抗美援朝的老兵叫何友毅，年近九旬的老人走路都很吃力，在看到一岁孩童落水时，却能纵身跳入河中，救出孩子。这“不假思索”不是不珍惜生命，只是选择善良和勇气是他们的本能。
落日敛起跳动的光，余晖打在朋友脸上。她摇了摇头：“你这个假设不成立，现在是和平年代，做善事没必要说的那么大，也不是非要轰轰烈烈的牺牲才叫善良。”
的确，我相信，真心做慈善的人，也许没有办法做到舍弃一切去帮助别人，但他们心中的善意都能一直延续下去，像晨曦一般温暖人心。真正的行善，是为别人做好事，是懂得牺牲，而不是必须牺牲。
黑夜总还能被微弱星光照亮，是因为有人选择的是善良。一个家住的比较偏僻的孩子，某天骑自行车行夜路，却发现后面有一辆小汽车为他开灯照明整整20分钟。善良可以是救他人于水火之中的感人壮举，也可以是平凡生活里的一件简单小事。汽车主人不一定顺路，也不一定有时间，他可能只是心存善念，选择帮助那个孩子。
善良是一种本性，更是一种选择。
耐心为人指路是一种善；雨天开车经过行人时放缓速度是一种善；为匆忙奔向电梯的人按住开门键也是一种善人们总对这些举手投足的小事漠不关心，认为在金钱利益的纠纷前，才能展现出人性。殊不知，正是因为那些平凡的人选择了善良，世界才显得不那么冷漠。
余晖扑向大地。朋友思考好了，又转向我，眼睛里映出白云舒卷的模样，说：“我想，我会！”
是的，我会。不为什么，只因我们都愿意相信善良，选择善良。
以善良为话题的作文 篇11
我们仍然相信，世界原本善良。
宫市，实际上是朝廷公开掠夺百姓的物品。这是一个十分黑暗的社会，蛮不讲理的人不在少数，白居易却怀着一颗善心，他看见两鬓苍苍十指黑的卖炭翁，因宫市遭到掠夺，他没有坐视不管，而是将黑暗曝光于善良的阳光之下。我们相信，善良的人仍是大多数的，他们会用爱来消灭黑暗，孔子说：“无伐善，无施劳。”也许只是挥几下笔的功夫，但我认为白居易会唤醒几分善良，因为这世界原本善良。
近些年来总有人把警察当作对立面，可近来发生的一件事让许多人都改观了。
一名交警骑车执行任务，遇上一位横穿马路的老奶奶，情急之下刹不住车的警察连忙把自己放翻，为的是不让老奶奶受伤。骑车的警察是正常行驶，但是他选择了让自己浑身擦伤而不让他人受伤，他怀有一颗多么善良的心呀。“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。”罗素这样说，这世界原本善良，我们只是要做一些事情来唤醒善良：对外卖小哥报以感谢，对服务员说话轻声慢语，小心不要踩到保洁阿姨刚拖完的地……这都再平常不过，可这却体现出你怀有一颗善良的心。
“妈妈，快把手机给我。”几秒钟的时间，我扫上“捐献一本书”公益活动的二维码。好了，耳边还回荡着何炅老师的宣传。我付出几十块钱，这也许微不足道，但是我想我有许多公益人士的善意汇聚在一起，终将变成图书馆送给那些乡村的孩子吧。我想象着那些乡村的孩子们，也许他们走着几公里路去上学，但是当他们翻开一本本由我们的善意变成的书时，嘴角也会扬起微笑吧。
无数滴水最终汇成溪流，正是我们的一点点善意最终会成了乡村孩子与外界沟通的桥梁，这世界原本善良，因为我们都在付出善意。
作为一名初中生，我能做到的善意也许不多，但是我会尽自己的可能来表达善良，扶受伤的同学上楼，随手捡起一片垃圾，给提重物的朋友搭把手……生活在善良中我们的情操会变得高尚，也会使自己受益，所以保持阳光心态，积极传递善良。
正如材料中李仁志妈妈说的：“生活中还是善良的人多。”因为这世界原本善良。
以善良为话题的作文 篇12
在这个大千世界中有许多的人，他们都是独一无二的，就像世界上没有两片相同的树叶，有的人与我们擦肩而过，而有的人停留在我们的内心深处。
“轰隆……”乌黑的天空中划过一道闪电，好像是有人要把天空撕裂一般，风粗暴的掠过地面，卷起树叶。我看着讲台上镇定自如的老师，再看看外面的世界，小树在风中摇曳着，我暗叹道：“真倒霉！早知道就听妈妈的话带上雨伞了，唉，这个老天爷，我出门的时候阳光明媚，怎么现在就下起倾盆大雨了？”老师，在黑板上写着今天的家庭作业，同学们都在整理书包准备放学，“叮铃铃”放学铃声响起，老师让我们离开，我拿起书包就冲出教室门，远方正涌来一团乌云，好像在说：“开战！”我焦急的上了公交车，公交车上已经快挤不下，我扶着车上的栏杆望着窗外，窗外秋水满龙，我很庆幸自己刚好遇见了一辆公交车，我的旁边是一个男孩，他个子很高，皮肤白净，像一个女孩子，薄薄的刘海贴在额头上，长得好看极了。
突然公交车刹住了，我一个踉跄，“喂，你踩到我了。”旁边的男子大吼起来，我连忙说对不起对不起。我不敢看他的眼睛，只见他继续说：“你这个人真是的，离我远点，别在踩到我了。”我后退了几步，周围的乘客都看着我，好像是要把我刺穿一个洞。我向远处走去，恨不得把脸挡住，心里很不爽，“切，又不是踩到你的尾巴了，凶什么凶，而且我都道歉了。也不知道刚刚怎么想的，竟然觉得他长得好看，什么人嘛。”我恨不得马上下车。
到站了，我准备下车，他和我同下，他将我叫住：“同学，你等下。”我抬起头，说：“恩？我不是跟你道歉了吗？你还准备干什么？再说我也不是故意的，你还想讹我？”他指了指我的包说：“刚刚是有人在拉你的包，但是当时那种场合我也不好提醒你，刚刚对不起啊。”我看着包已经被拉开了一大半，他笑了笑，说：“下次可要把包拉好了。”我笑着看着他说了句谢谢。
我看着他离开，思索着，我刚刚那么说他，而他却都不计较，我与他素不相识，他却还帮我，真是一个善良的人，而这也是我遗失的善良。
以善良为话题的作文 篇13
倘若你问我，世界万般美好，最让你心动的是何物？那我一定会毫不犹豫地跟你说，是善良。
善良是什么？善良是一句句关心与问候。
运动会上，同学们穿着清一色的校服，奔跑在操场上。“砰——”不知是操场的哪一处开始了激烈的比赛。“嘶——”又不知是哪位同学，重重摔倒在地，脚上已沾满了泥土，鲜血流淌出来。没等多久，同学、老师和裁判都焦急地围了过来：“小顾！你没事吧？”“顾同学，要不要去医务室？”“天哪！疼吗？来，我带你去医务室，小心点！”一句句关心与问候喷薄而出，试问谁能不被这份善意而感动呢？
善良是什么？善良是一个不经意的弯腰。
走廊上，纵横交错的砖块上飘荡着一张醒目的白纸。下课铃声响起，同学们如同潮水般涌出教室，尽情在走廊上奔跑着，打闹着。却没有一个人弯下腰捡起那张白纸，那张白纸被人来人往的双脚踩地，面目全非。此时，一个少女抱着一本课外书，走了出来。她也看到了那张白纸，却没有视而不见，而是皱了皱眉头，轻轻俯下身，拾起了那张白纸，又将它投进纸篓中。白纸从少女手指间脱落，乖乖地落入篓中。阳光映射着少女鼻梁上的眼镜，反射到了那张白纸上，那张白纸变得明亮显眼。这光，分明就是人美心善的写照。
善良是什么？善良是一个温暖的拥抱。
同学小林失落地走在走廊上，手中拿着不及格的试卷。她小心翼翼地走着，走着。不知是哪个男同学嬉笑着奔跑，不经意间撞上了小林。小林猝不及防，在原地晃了晃，手中的卷子滑落在地，醒目的“59分”映入眼帘。她羞愧难当，慌忙拾起卷子，跑回自己的教室。“砰——”一不小心撞上了别人的胸膛，她抬起头，是她的闺蜜小张，泪水瞬间夺眶而出。小张一言不发，只是默默地将她揽入怀中，又轻声细语地安慰着她。小林被那份善意感染，心中积蓄起奋发的力量。她重新抬起头，暗自发誓一定要努力。
罗素说：“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。”愿你我心怀善意，勿失本心，那么，在不经意间，你会发现，生活也在回赠你无限的善意。
以善良为话题的作文 篇14
“人之初，性本善”。这句话告诉我们，人的本质是善良的。但是，社会上为什么会有胡作恶为现象呢？是不知善良为何物，还是歪曲了善良的本意？
成长的路上，我带着一颗善良的心，努力地寻找善良，努力地读懂善良
善良简单得只要伸出手
秋雨绵绵。教室，走廊，寝室，被一双双湿漉漉的脚踩得潮湿而油滑，让人每走一步都不得不提防。“啊！”伴随着一声尖叫，前方一个女孩重重地摔倒在地上，书包散落在地上，书包里的水瓶甩出一米多远，又撞碎在墙上。我连忙跑上去把她扶起来，书包也快速地被我捡起。
女孩似乎没想到有人帮忙，呆滞了一会儿，终于缓过神来，感激地说：“谢谢你，不用管我了。真的很谢谢你！”看着她那可爱又略带窘迫的表情，还有路过的同学投来的关注目光，我感觉全世界的阳光仿佛都聚集在我身上，为这冷秋平添了一份暖意。
善良其实很简单，在别人困难时伸出手，拉他一把，给予他力量，对人保持一颗友善的心，这就是最简单、最质朴的善良了。善良给人带来的是温暖。雨果说过：“善良的心就是太阳。”
善良并不是简单的施舍
刚进教室，喧哗声夹杂着暖气扑面而来。前桌同学急得像热锅上的蚂蚁，正在左右开弓，求爷爷告奶奶，不用说，昨晚的作业又没有写完。果然，我刚一落座，就指望上了我：“就差英语了。你忍心看着我被老师批吗，我保证这是最后一次，求求你了！”看来，他又利用了大家的善良，已经抄袭了其他科的作业，而我知道，这已不是第一次，也不会是最后一次。这是在帮忙还是在帮倒忙？是“帮”还是不帮？是“善良”还是狠心？经过一阵激烈的
善良并不是简单的施舍。有些人伪装可怜骗取人们的施舍，有些人伪装成乞丐骗取人们的同情，有些人利用人们的善良来牟取不正当私利不分真伪的善良是没有价值的，简单的施予害人也可能害已。人们的善良是有限的，经不起无谓的磨损。
“人之初，性本善”。善良是人生的真谛，每个人都应该保持一颗善良的心，用善举来回报社会。善良既是对弱者的帮助，也是对邪恶的拒绝。
在成长的路上，我一路寻找善良，一路品读善良，一路诠释善良。在阳光下，我看到了最纯净、最洁白的善良。
以善良为话题的作文 篇15
“赠人玫瑰，手留余香”世界上的每一个人都在与他人共享，我们共享着资源，共享着世界，这无私的一切本应代表着善意，而当代的我们却偏偏忘记了共享善良。
今年夏日的蝉鸣似乎太过兴奋了一些，阳光透过头顶的枝枝蔓蔓热情的烤着大地，斑斑点点的光亮散在地上透露着热情的气息，我恨恨地拽了拽身上志愿者的标志，一脸嫌弃的踏上了我的“共享之旅”。
说到2017最热门的话题恐怕非“共享单车”莫属了。无论是节约能源还是发扬美德，这些小黄车都是道路上最亮眼的存在。可凡事必有两面性，共享单车的确是给我们带来了许多的便利，可也导致了太多太多的不文明行为拥挤在这些并不宽阔的道路上。而此时的我就被无情的拽出了空调房，被迫在街道上打扫着这略有些“壮观的”残局。
我们走在街道上，挑剔着散落的黄色，搬运着，修理着，处理着我们不文明的'狼狈，而那些单车，将自己藏在角落，甚至划去了自己的姓名，生怕被他人发现，傲慢的挑剔着我们这些破坏者，承受着我们不文明的狼狈。其实打扫并没有多累，可我却依旧一口接一口的叹着气，双手抚过单车上粗糙的伤痕，心中不断翻腾着心疼和酸涩。
在这个共享的时代里，我们像一个贪婪的恶鬼一般看待吞食着这个世界上的一切。可我们没有想过这个世界并未亏欠些什么，他用温柔紧紧地包裹着，消化着我们的无理取闹，却像慈母一般不要求任何回报，甚至没有抱怨分毫。共享单车，共享书店，共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切关联，也正逐渐改变着人们的生活理念，可无论他怎样变化，我们都应该对它温柔相待。
我依旧抱怨着整理单车的活动，不是因为这活动有多忙多累，而是我看见了刚理齐的单车又再次散乱，残缺甚至是报废。而一遍又一遍的重复工作，又有收入那么意义呢，最该修理的和理齐的不应该是人们的理念吗？最该改正的不该是我们的贪婪吗？其实现在最该共享的并非是单车，而应是善良，如果有人对你微笑，换来的也应是微笑，世界现在分享给我们的善意，我们又应拿什么去回报。是不是缺少了金钱的支撑，这免费的无价之宝也会同单车一样被肆意的损坏，丢弃呢？
共享的善良，也许是这个世界上最美的宝藏，看，那个黄色的身影再对我温柔的微笑！
以善良为话题的作文 篇16
生活中，总听见大人们说要做“善良的孩子”，儿时的我懵懂无知，以为对他人好就是一种善良。渐渐地长大些，我才明白，善良是根植于内心的，它体现在一言一行之中，在岁月的沉淀中散发出光芒。
从小母亲就说我性子活泼，为人大大咧咧，“没心没肺的”，可是，有时候这种开朗的性格常让我很困惑。两个要好的朋友遇到矛盾，其中一人向我哭诉对方的不是时，我总是义愤填膺，满腔热血地“主持正义”，往往结果是安抚了一个好朋友，却换来了另外一个好朋友的不理解和生气。那时，我就特别不明白，我的正义，我的善良怎么相反把事情弄得更加糟糕？我开始对自己的“善良”进行反思。
我也忘不了曾经自己的善良面对着的却是漠视。忘不了那天在学校吃午饭时，那名女生因为没有带勺子，那张焦急而无助的脸。虽然我们相识不久，但我却义无反顾地到处向其他同学打听，帮她借到了一双筷子。可是当我们两人再次面对面遇见时，她好像已经不认识我了，我面对着的是一张冷漠的脸和冰冷的语气。那时，我就特别不明白，我以为的善良在别人眼里怎么如此无足轻重？我对自己的善良产生了疑惑。
直到有一次我和妈妈在外地旅游时，迷失在了错综的胡同里，满心着急时，一位叔叔及时伸出了援手，那一句“我带你们去吧，这点小事没什么的！”一直飘荡在我的耳边，我至今忘不了叔叔当时满头大汗的脸。我问妈妈：“叔叔明明可以只指个方向，可是他为什么坚持自己为我们引路？”妈妈说：“这是一种善良，尽管我知道的只有一点，但我也会竭尽全力的去帮助你，哪怕没有回报。”
后来，随着时间的积累，我渐渐理解了妈妈那句话的含义。原来善良不是一味地付出，它也要注意方式和方法；善良是发自于我们每个人内心的，是不求回报和索取的；善良带给人们的快乐是不需要言语来表达的。
渐渐地，我喜欢上了那种温暖动人般的陪伴，伤心失意时的关心，难过沮丧时的鼓励……，不仅仅是对他人，更是源于自己内心的那份快乐。在繁花般的岁月里，我渐渐领悟到那份沉淀的善良！
以善良为话题的作文 篇17
碧绿的丝瓜藤扶在那堵墙的红瓦上，向围墙这边伸来。
每年夏天，爷爷家的院子里，总是一片生机。头顶几根竹杆排成整齐的方格，丝瓜在方格间静静垂下，绿藤或缠绕在杆上，或攀上二楼的窗户，杆下是一块块的绿荫。地上总能望见几多掉落的黄花。
爷爷从来不种丝瓜的，这些丝瓜哪来的？我疑惑。
这天，夏天刚刚到来，我们去爷爷家看望他。院子里一片空荡荡的，望不见那疯长的丝瓜。
我在院中细细望着，忽然望向靠着邻居家的墙头，有一细枝绿藤伸起。我走出大门，望见邻居家的院子中，绿意盎然，七八根丝瓜挂在其间。
邻居是一对老夫妇，年纪与爷爷相仿，一年四季都在园子里种些蔬菜。我回了家，想去问爷爷，一阵敲门声响起，我开了门。
邻居家的老爷爷拿了几根竹杆，手里握了把锤子，笑着说“丝瓜爬到你们家来了，我来搭架子。”
“爷爷——”听到我的喊声，爷爷从屋里走了出来，望见来人是邻居，连忙从屋里搬出几把椅子来，放在园子里。
他们便忙活起来，一根根竹杆横竖交错在院子上空，他们用铁丝一层层缠绕，仔细地将竹杆固定。
晌午将至，太阳愈发毒辣，邻居的脖子里一大颗一大颗的汗滚下，爷爷拿来毛巾递给他，他胡乱抹了下，又继续搭着架子。
邻居爷爷用手用力按了按竹架，确认结实后，便从椅子上下来了。
“好了，丝瓜能长了。”他仍然笑着说。
“太谢谢了，喝杯茶再走吧。”邻居爷爷也没推辞，进屋与爷爷喝了两杯茶，爷爷还想留他吃饭。
“不了，不了，老赵家也有丝瓜藤了，我还要帮他们搭。”于是，他拿着竹杆走了。
老赵也是隔壁爷爷的邻居，也和我们一样，仅一墙之隔。
爷爷摇着蒲扇，喝了口茶，缓缓说道：“隔壁啊，年年夏天种丝瓜，也来帮我们搭丝瓜架，说是爬到我们这儿来了，他家院子里种不下了。每年长在我们院里的丝瓜也都给了我们啊，真的是中国好邻居啊！这人啊，真的不能忘记善良。”
每每我们给爷爷送去了什么吃的，爷爷总是立刻给邻居家送去，我望见了，便会心一笑。
善良或许便像丝瓜藤，将人与人之间连接起来，只有当人们愿意传播善良，它才能像丝瓜一样，在开阔的地方长得更加茂盛，更加茁壮。
看见鲜绿的丝瓜，我总会想起爷爷说的，不要忘记善良。
以善良为话题的作文 篇18
《寻找家风》是今年春节期间，中央电视台播放的一档公益节目。记者们走上街头，对各行各业的人进行采访，询问他们都有怎样的家风，大家的回答不尽相同，但包含着的却是一个个家庭祖辈们对儿孙的美好期望及殷切的教诲。
我看着节目，似懂非懂，一个念头忽然在我的脑海里冒出来。“咦！我们有没有家风呢？”我问爸爸。爸爸沉思了一会，缓慢而坚定的说：“有！从你爷爷几十年来对我们教育时说的话，要求做的事来看，我们家是有家风的。现在，我就和你说说吧！”
重视学习。爷爷没有上过学，吃尽了没有文化的苦头，因此很好学，勉强读书、看报、写信。爷爷有句“名言”，叫“养儿不读书，不如养小猪”。意思是：养孩子一定要让他读书，读书才会有用。爸爸小时候家里很穷，但只要说是要买书买笔，爷爷总是会想方设法挤出钱来；家里的事情很忙，爷爷总是自己尽可能做，却让孩子在家里读书；有时我们考试考得不理想，爷爷总是会黑着脸训斥我们。现在，爸爸的几个兄弟勤奋刻苦读书，受到单位的人称赞，全是靠爷爷的教诲啊！
勤俭持家。爷爷出身贫寒，勤劳俭朴的本色一生没有改变。他常说“眼是孬种，手是好汉”。告诫我们要靠勤劳的双手才能创造出美好的生活。他还说“老鼠还存三天的口粮呢”，要求爸爸要节俭，不要浪费。家里有吃剩的饭菜，爷爷总是会加热了留下来第二天吃，即使变味了也不舍得扔掉。一双塑料鞋，总是穿烂了还用烧红了的刀头自己烫补，直到补得鞋子面目全非，由于补丁太多太粗糙，经常把脚磨得掉皮长痂。
善以待人。爷爷老实厚道，却不认为“人善被人欺，马善被人骑”。爷爷从不偷盗，从不贪小便宜，从来不嘲笑别人，不幸灾乐祸，更不会欺辱他人。当别人以为他老实可欺时，他任然不会。爷爷长教导子孙：“人生艰难，只有一切善良的人，才能继续延长下去。”有一句古话说的好：忠厚吃家具，诗书礼义长。这恰恰符合了爷爷朴素的话语，说明咱们家有着良好的家风。
听到这里，我若有沉思，陷入沉默之中，过了一会，爸爸语重心长地对我说：“你要牢记咱们的家风，好好学习，热爱集体，团结同学，做一个品学兼优的好学生，把我们的家风发扬光大并一代代延续下去。”
以善良为话题的作文 篇19
几年前的一个傍晚，我放学了好久，才走出校园。天空颜色暗红，云朵像是烧焦了的棉花，却还有微微火星。
我从学校出来，挥着手，上了一辆公交。车子上的人并不多，我看到一位阿姨，身上穿着昂贵的衣服，头戴一顶耐克的白色鸭舌帽，其他的全是名牌。她左瞧右看，挑了个非常干净的位置坐下，拿起手机刷起了视频。
过了一站，一位农民工大婶上了车，站在一个座位旁，手扶住栏杆，离原来那位阿姨不远。
之前上车的阿姨吸吸鼻子，似乎是嗅到了什么气味，猛地抬起头，看到了这位农民工大姐。一种来自工地的泥土与灰尘味传进了她的鼻子，她便皱着眉头，往离农民工大婶的远处挪了挪，斜着眼，用一种轻蔑而又嫌弃的眼神打量着她。
农民工大婶穿着一件满是尘土和铁锈的方格子衬衫，一双迷彩色沾满灰尘的布鞋，带着一顶黄色安全帽，工作裤上也被尘土与铁锈涂上了鸦。又过了几站，她没有下车，但也没有坐下。
“您不坐下吗？还有很多座位呀！”我轻轻的碰了一下她，不解的问。
“哦，谢谢你，但不必了。我这衣服太脏了，怕把椅子弄脏，影响他人乘车。”她微笑着说。
那一刻，她那边被炎炎烈日晒得黝黑的皮肤，和那深深的皱纹，在我眼中是那样的洁净与美丽。
她又对我说：“你看，每天在工地上干活，全身衣服都很脏，那么干净的座位，坐上去会被弄脏，接下来的人怎么坐。”
话音刚落，公交司机便扭过头来，热心地说：“您尽管放心坐就是了，椅子脏了我们会擦。”说罢，农民工大婶憨笑了一下，坐了下来。而原来那位阿姨听了这些话，脸红的像个苹果。我望着农民工大婶上车的泥脚印，久久不能回过神来。
后来，我慢慢地知道，这位农民工大婶住在西郊，工地靠近城东，平时早上5点左右起床，公交车要坐15站。
再后来，我上了初中，不坐公交车回家，再没见过那位农民工大婶了。不过大婶的衣服虽脏，但她身上有着一种品质，却令许多“高贵”者汗颜。
现在我回想起来，心中仍然波澜起伏，也不自觉的想到了巴尔扎克的话——在风度上和在各种事情上一样，唯一不衰老的东西，是心地，心地善良的人单纯朴实。
以善良为话题的作文 篇20
早起出门，石榴树下我和父亲亲手栽下秒的太阳花已然开放，远远的望像是一条丽红、渐牵的丝带伏于草上。凑近了瞧，才能看到那各色明艳而又小巧的花儿和深绿的针状肉茎叶。
太阳花单支是并不好看的，低至脚踝，不能塑形、花朵又小，不起眼。需一大片的，一天几百朵绽放，走过闪着你的眼才好、才壮观。太阳花的繁多，得益于它多而密的籽，一朵花能结出上百颗。我小时候以为那是太阳花自己完成的，上学了从书上看到才知还需昆虫相助，今天突发奇想，想去仔细瞧瞧这有花有虫的场面。
午时，不管天气闷热，我躲在石榴树下，果然，一只蜜蜂正嗡嗡地飞向我附近的一朵话。我拿起放大镜，小心翼翼的靠近它，它正伏在花蕊上，前脚不停地拨弄。怎么吸蜜我倒是没注意，可我真真地发现了那黏在蜜蜂后脚上的粒粒黄嫩嫩的花粉，甚至身体上头上都有。此时的蜜蜂的身上像撒上了金粉一样，正与玫红色的花瓣相呼应。一会儿，蜜蜂带着蜜和花粉，心满意足的离开了。
来这儿的还有蝴蝶、黄蜂、甚至蚂蚁，他们穿梭在花间、飞虫还飞舞于四周，与太阳花朝相辉映，多么美丽而和谐的场面。
不仅如此，它们带给我的更是深深的感动。
或许任何事物除了理性的科学解释外，还更应该有感性的触发。就像花和采蜜的昆虫，花给昆虫以蜜，让他们可以生活；昆虫给花以传粉，让花可以传承生命，这样的互相给予和互相得益，是基于它们彼此的善良，而善良能创造出信任和奉献。他们善良地对待世界，而世界也善良的回报它们。所以善良，可以赋予生命力量；善良，可以创造出和睦美好的境界。而这样的境界和力量，这样的善良，是令人着迷和向往的。我想，这就是善良的魅力。
小小的花虫尚且如此，而人类社会呢？
前些月的老人摔倒没有人扶，扶了的好心人却又遭遇这样的事情频频发生，是否说明了人与人之间缺少善良的交流？
如果人们还知道善良，就不会有老人摔倒了也没有人扶，就不会有置之不理的冷漠眼神。如果人们还知道善良，就不会恩将仇报的诬陷好心人，让他失去在帮人的勇气：如果人们还知道善良，请像花儿与虫，因为善良而爱。
艳阳下，花儿还在开，虫儿还在飞着。
以善良为话题的作文 篇21
我们这个学期换了一位写作老师，她的讲课思路清晰、板书富有逻辑性，同时也是一位十分有气质的女性，我喜欢她，因为她也是喜欢我的。
昨天在我们写完作文后，要求是把上一次的草稿一起交，几乎每一个人都把草稿带上了，但是还是有着例外的。班上有一个比较特殊的同学，他的反应比常人慢一点，他的腿行走不方便，我一直记得上个学期有一次在下课换教室的路上，他摔了下去，所以平常无论他问我什么我都会稍微有点耐心告诉他，舍友也就说我不是那种看脸的人。我只是淡淡一笑，说只是同学，能帮一帮就帮一帮吧，而且那位同学真的挺不容易的，没有常人的身体与智力。
正因为是一个比较特殊的人，他比较容易丢失东西，偶尔不带笔，还会把书丢了也不知道丢在了哪里。所以这次他就没有把草稿带上来，老师叫他下课了回宿舍拿过去给她。我当时还在写着作文，我坐在第一桌，也就停笔问那位同学是否还有选修课，他说是有的，但他却还答应了老师回宿舍拿草稿。因为写作老师是这学期调过来的，她只知道我们一些接下来没有课，也就误以为我们所有同学接下来都没有课了。
我当时也就直接上去跟老师讲：“老师，王书同学接下来还有课，而且他的腿脚不方便，还可能他回到宿舍也找不到自己的草稿。老师要不，他的草稿就算了啦！”我敢这么直接地与老师讲话，我是自信她接纳我的意见的，因为我们第一次交作文的时候她没有把我们的作文纸发回来，我在课堂上就要求她把我们写的作文发回来，因为当时写得匆忙，当她评讲例文后我们却对自己的作文没什么映象了，老师在下一次上课也就把我们的作文发了回来以及接下来的作文都带过来发给我们。正是因为我觉得老师温和以及会听取我们说什么，我才没有思考就表达了自己的想法，不管是课上还是课下。
“还有课啊？我以为你们都没有课了。好！”老师笑笑同时对着在走到了自己座位的王书同学说：“那你就去上课吧！草稿下次上课再带过来就好！”我也就觉得很暖心，我觉得老师好好沟通以及让我以后有什么会直接说什么。
这与善良无关，这关乎天性以及敢于直接去去表达自己的想法，没有犹豫、没有经过思考的行为与善良无关。
以善良为话题的作文 篇22
“沙沙沙”奋笔疾书的我，突然遇到了难题，不由得停下笔开始苦思冥想起来。是呀，谁能没个遇到困难的时候？
刚步入初中的我，进入了新的班级，本以为能够快乐度过一个学期，可是，老师的一个举动很快打了我个措手不及。
我的同桌是个不爱学习的女孩，每次上课都会“坑”我好几次。
那天，我正聚精会神地写着老师布置的作业，不知不觉中已经上课了，老师走了进来，可同桌却仍在投入的玩着小玩具，很快老师就像一头被激怒的狮子，一脸怒气，大声喊着：“张栩豪，你身为组长，你怎么管的？你，给我站墙角！”我虽然委屈，但也只能服从老师“安排”，默默无言走到后面，心里却想：“为什么她犯错，还得我负责，神呐！我是上辈子欠了你什么吗？”
“下面，让我们检查作业。"班级里恢复了往日的平静，可没过多久，我就又挨了一顿批。“张栩豪，她作业一点都没写，你到底有没有好好管，我看你是想挨板子了吧！”
无奈，我再一次被留在班里，看着她补作业。“你快写啊！”我一脸怨气地喊道。
可她却一脸慵懒的趴在桌子上，只平静地说了句“你那么大声干嘛？”我真的无语了，“你随意吧！”我愤愤丢下这句话，就去写我的作业了。
“好，好，我写。”她翻着白眼，极不情愿的翻开作业本。
“哎，这题怎么写？”她像审问囚犯一样的对我说。我也是真想快点走，便忍气吞声的把解题方法告诉了她。
“终于完了。”教室外以一片漆黑，寂静无声。“快走吧！”我一边锁门一边催促道。
屋外的台阶上，看着皎洁的月亮映射出轻柔的月光，我在心里想：“她什么时候才能不再拖我后腿呢？”哎，我真想再责骂她几句，可想了想，又咽了进去。
第二天的早晨格外明亮，进到班里，又看到了那个让人可恨的女孩。“我昨晚把该复习的全复习了，掌握得差不多了。”我听到她的话，瞬间飘飘然了，一时间竟忘记了她曾带给我的伤害。
之后的几天，她虽然仍不算努力，可与以前相比，已经算得上痛改前非了，时不时还会受到老师的表扬。
她虽算不上是一名好学生，甚至有点差，可谁又能是完美无暇的？就像月亮，不是也衬一片黑暗中才显得光亮无比么？她平凡的背后，却也有着小小的善良。
以善良为话题的作文 篇23
曾经我读过一本叫《三毛流浪记》书，书中的主人翁三毛，给我留下了很深的印象。我被他悲惨的人生经历和他执着的善良深深打动。
三毛是一个命运坎坷，让人同情的孩子，他给人拉过车、擦过鞋、当过学徒，当过仆人，虽然也过过几天幸福生活，但是那是短暂的幸福。总的来说，三毛虽然年龄不大，可是经历却很丰富。
记得在他流浪的时候，帮人拉车时，因为力气太小，把车给弄翻了，遭到了一顿毒打。当学徒时，老板和老板娘待他很不好，他吃得不好，穿的不好，睡的也不好，一天还要干很多活。更有一次他将老板娘的儿子弄丢了，结果他受了一顿大吼，还被赶了出去。他也有一段幸福生活的经历，那是有一次他救了一个落下水的小男孩，于是被男孩的爸爸收养了。这段时间他生活得很快乐，还上了几天学。可是，老天爷似乎见不得他过得好，收养他的那家发生了一场大火，无力再收养他了，于是三毛又开始了流浪生活。
尽管这样，三毛依然很乐观，依然保持了一颗善良的心，怀着一份感恩的心对待生活，对待周围的人。在他当学徒时，店里还有一个伙计，那个人对三毛很不友好，还设计害过他，让三毛挨过打。可在那个人生病后，三毛却悉心照顾他，一点也不记前嫌。那个人很内疚，最后被他的善良所感动，他们成为了朋友。
逆境中不悲观，被误解时不气馁，面对不公平时不怨天尤人，也正是因为他的善良，才会使他不计较个人安危去救那个落水的男孩;也是他面对学友的排挤时，以德报怨，收获一份患难中的友谊;三毛的人生经历让我深刻体会到，只要我们抱着一份感恩心的，去面对身边的人和事，我们就能迎来善良的回报，如同《弟子规》中讲到“恩欲报、怨欲忘。报怨短，报恩长。”只要我们保持一颗善良的心，我们就能获得我们幸福的生活。
三毛的经历，虽然是小说中虚构的，但是三毛的那份逆境中保留着的善良和感恩的心，正是我们现实生活中不可缺少的。读过《三毛流浪记》，使我对自己的生活有了更深刻的认识，我们真要好好珍惜生活中拥有的，同时我也要用一颗感恩的心，去帮助身边需要帮助的人，《三毛流浪记》真是一部值得细读的好书。
以善良为话题的作文 篇24
光阴似箭，日月如梭。转眼间我上五年级了，可那件事还是令我记忆犹新。
记得那一天，天气很不好，下着倾盆大雨，整个街道都是灰蒙蒙的，像是碳素铅笔画出来的颜色。路过的人都打着一把伞，皱着眉头匆匆离去。
我也被这种奇怪的气氛所感染，一时加快了脚步。可是当我走到一个拐弯处时，却不知不觉放慢了步伐。
那是一个孩子。
要说这个孩子的特别之处吧，就是那把鲜艳的花伞。彩虹一般的颜色在灰扑扑的人群中格外醒目，也有不少路人停下来对他行“注目礼”。
我喜欢那漂亮的颜色。
可是，男孩突然蹲了下来，并把伞移到前面，但自己却被雨淋了个彻彻底底。
我很奇怪，有伞不打，他在干嘛呢？
好奇心使我走上前去，正想一问究竟，但是……我突然发现，小男孩的伞下竟是一朵被大雨打湿的花！难道……他是在为花遮雨？
还没等我从震惊中回过神来，小男孩就已经回过头，难过地冲我说：“姐姐，它好像快要死了，真可怜……”
我一愣，反应过来男孩说的是花。的确，那朵白色的小野花被豆大的雨点砸得几乎支离破碎，仅存的几片花瓣看起来也弱不禁风。靠着男孩的手才勉强站稳。它太不起眼，难怪在路旁也没人留意。但是，一朵花而已，值得这么伤心吗？
男孩显然不知道我的思路，继续说：“姐姐，老师从小就教育我，要尽量保护比自己弱小的生命。你看，这朵小花现在这么无助，我们难道不应该帮助它吗？”
对啊，我们要保护弱小。虽然有人常说：“要懂得靠自己。”但是，看到别人有困难，我们不就应该伸出援手吗？
我从小就被大人告诫：“一定不能依附别人，做一个‘寄生虫’。要懂得自力更生。”所以，每当我看到有人欺负小猫、小狗，或比自己年龄小的人时，心里总有个声音说：“别多管闲事，少惹麻烦。”所以，我就选择了袖手旁观。
世界并没有人们想象的那么美好，它很残酷，但也有善良的人。善良，往往很小。比如为路旁柔弱的小花遮雨，在公交车上给老人让座，看到别人受委屈会打抱不平……所以，我们都要努力，去做一个善良的人。
以善良为话题的作文 篇25
敝人姓黄，名郭阳，因父母觉此名吉祥便赐予我。我乃玉环人，后随父母移居椒江，开始我的学业生涯……
我有双小眼睛，鼻子大大的，但因身体瘦，被同学呼作“猴子”，同学常玩笑，问我香蕉要不要，搞得现在人人都以为我喜欢香蕉了。我爱好电脑和篮球，但相比之下我更加喜欢电脑，因为可以玩游戏。偶尔，在人生不如意的时候，我也会吹上几曲生硬的萨克斯曲，用于发泄。
既然在题目中已说明本人善良了，想必不拿出点证据来，你也不会相信了我！！奈何奈何！
事件一：本人乃是动物爱心大使。一次，在大路上，看见一条狗正躺在马路中，我怎可以弃之不管，当下三步并两步冲向它，只见它双眼紧闭舌头不断在外晃动着，面有难受之情，又见它肚子破开了，鲜血一地，当即我变觉恶心不已。我凑近，用口袋里所有的纸为它止住鲜血，明知道这样是不可能完事的，我眉头越皱越紧，像热锅上的蚂蚁，来回踱步，不时用手挠挠后脑勺，可把自己急坏了。
一抬头，只见四周不时有人向此处张望，我也一扫平时内向的性格，连连寻求了N人的帮助，终于有人和我一起将它带往兽医那里治疗了，心中一块巨石总算落下来，同时也为自己救狗心切的勇气所吃惊，但“救人一命胜造七级浮屠”，尽管那是一条狗。
事件二：慈善爱心大使。小学时，学校举行给希望工程捐钱的活动，我那时候刚好看了些有关这方面的资料，便决心一定要捐钱。金钱的来源当然不可否认是父母喽！于是我便放开胸怀向他们要，但是……哎！！！他们却告诉我，要不就用零花钱去捐，要不就不捐，我于是在这当中苦苦徘徊……无奈无奈，经过1天半的思想斗争，对零花钱的留恋终于淡化了，因为我用“这次虽然没有零花钱了，但是不要紧，下次还会有，可学校捐款活动只有这一次了”的理由说服自己，心安理得地把自己所有的钱给捐了。
回家后，发现桌子上有一张父母赞赏我爱心行动的纸条，边上还有四十元。原来这是他们为了教我做一些事情特地策划的，呵呵，又多捡了十元，运气可真好啊！！
说了这么多，怎么样，你相信了吧？人之初，性本善。善心会有善果，用善心结下的果子一定会开出美丽的花儿。
因为善良，我美丽。
以善良为话题的作文 篇26
洒满阳光的大道上奔驰着一辆红色的公交车。车上坐满了人，有赶着上班的白领，有急着去外乡的农民，也有忙着办事的多数人。我坐在车尾部一个靠窗的位置，望着窗外向后飞奔的树木，心早已飞到了两个星期前。
那是一个下完雨的午后，我赶着坐车回家。一上车，我的心凉了半截，车上乌压压的全是人，我只好站着。好不容易车爬过一站，下了一个人，我赶紧跑过去坐了下来。哎，坐着就是舒服。我在心里默默的想。车子又爬过了几站，我靠在窗上几乎要睡过去。突然，车一个紧急刹车差点把我晃下座位，同时把我的睡意也赶走了。谁啊，大道上拦车。我不禁把头探向窗外，只见一个老人敲着车门要上车。司机没有办法，只好将门打开，让他上来。老人大约有六七十岁的样子，脚上蹬了一双雨靴，鞋子上沾满了湿湿的泥土。车上的人好像同时被控制了一样，把头都扭向窗外，谁都不想让座。我也不情愿把好不容易弄到的位子让给他人，于是我把头偏向一边，开始睡觉。
朦胧中，我看见那个老人一直站在车上，他的腿仿佛面条一样，软软的，好似下一刻就要倒了下去。我的心突然一阵抽搐，我这是怎么了，老师从小到大就教过我们要尊老爱幼。眼前这个老人不应该站在那里的，我赶紧站起身，想要叫那个老人来坐。但是，车到站了，老人颤颤巍巍的走下了车，他的背影是那么的单薄、无力，让人看了心痛。
坐在车上，我的脑海里一遍又一遍的放着这个片段。我痛恨自己那个午后像行尸走肉一样，没有给老人一个应有的关怀。正在悔恨时，车子突然一个急刹车，把我从悔恨中拉了回来，只间上来了一位白发苍苍的老奶奶。我突然意识到这是上天给我的赎罪的机会，我急忙起身，想到前面把老奶奶拉过来。但让我没想到的是，车上几乎一半的人都站了起来，有急着上班的白领，又忙着去外乡的农民，他们都要给老奶奶让座
顿时，我热泪盈眶，我恍惚间感觉到，两个星期前的那个午后，只是魔鬼制造的一场噩梦，他把所有人心中善良的那一部分偷走了，而今天人们那不甘丢失的善良又回到了人们的心上。因为她们知道，没有她们，世界上的彩色都会变成黑白；没有她们，世界上的笑声将会匿迹；没有她们，就没有这个美好、可爱的世界！
以善良为话题的作文 篇27
善良，这个词好像已经被无数次的使用过了。但是我仍旧想赞美他，他总是能够给我带来无数的感动。善良并不意味着要做一件轰动世界的大事情，才能够证明这是善良。其实有时候善良她非常的小，小到仅仅只是一个微小的动作，一句不容易让人注意到的话语。
欣赏他人，赞美他人，有时候也是一种善良。我觉得可能世界上每一个人都有自己喜欢的，想要追求的东西，每个人都把自己喜欢的东西放在自己的心上，有的人喜欢大肆炫耀，有的人就藏在嘴巴里，一声不出。但是这些都无所谓，毕竟每一个人都有自己的喜好。如果你能够在这个时候，赞美一句，那么对这个人来说就是无限的鼓励。曾经，屠格涅夫就做过这样的一件事情，他在随手翻看一本杂志的时候，被里面的小小说吸引住，几经周折他找到这位作者并夸赞他，如果你能继续写下去，前途一定不可限量。这位作者说到了鼓励从此勤奋写作一发不可收拾，最终成为了文学家，思想家，他就是列夫托尔斯泰，而且两个文豪就此结下深厚友谊。你看！有时候善良就仅仅只是一句话欣赏赞美的话语。
其实善良可以表现在很多的方面，就像上面所说，有时候只是欣赏他人，给他人一句赞美的话语就可以是善良。其实有着包容之心，感恩之心，仁慈之心等等都是善良。简单的讲一下，感恩之心，就像动物世界里面一样，有羊羔跪乳，乌鸦反哺，简简单单的四字成语就足以让你想象出那幅景象，虔诚的表达出动物世界里面的感恩，就是这么简单。动物世界尚且如此，更何况人类？从十月怀胎生下到长大成人，这一路以来，牙牙学语蹒跚学步琐碎等事情，父母付出了无限的精力与爱护，你说怎么能不去感恩？生命中无意帮助到自己的人都会说上一句谢谢，那么父母在人生中扮演着这么重要的角色，就绝对不是一句谢谢就可以表达完感恩的。就像我们小时候读过的那些课文一样，病中的老王送的香油和鸡蛋，温暖了杨绛苦难的岁月。阿长奔波于街头巷尾买来的《山海经》，快乐了鲁迅的童年。新客忍受风霜苦旅的艰辛。传递着城市与乡的信封，就像传递着一个个期盼与希望。善良有时候就是这么简单，它就像是严寒的冬天里那一朵朵梅花，在那里傲然挺立，引人注目，收到每一个过往的人的赞美。
以善良为话题的作文 篇28
在当今社会，一些人靠抢劫、靠偷窃为生，更有甚者，装作残疾人靠别人的怜悯之心赚钱。
但是，还是有一些人，拾金不昧、诚实守信。
去年暑假，我去慈溪玩，在那我交了很多朋友。有一天，我去朋友家玩，因为不是太远，所以，我是走路去的。一路蹦蹦跳跳，还哼着小调，可是我衣袋里的手机，似乎受不了这种强级地震，插上翅膀“飞”了！而我这个“地震制造者”却浑然不知。
愉快的我带着好心情来到朋友家，玩得十分开心，可我却殊不知迎接我的“大惊喜”来了：“我手机不见啦！”
我大喊了一声，朋友们被我吓了一跳，回过神后，急忙开始地毯式搜索，寻找房子每一个角落，可是都没有，只得联系爸妈，想想办法。妈妈告诉我：“遇到事情都要冷静！去路上看看，说不定掉街上了。”我点点头，擦了擦眼泪。我一边走一边找，不停地问过路的路人，可依旧是一无所获。当我已将近绝望时，突然，我看到了一位环卫工人，她已经有点岁数了。骨瘦如柴，头发也已花白，她不停地左顾右盼，像在等人，我还是想试试，便径直向她走去，带着一丝渴望地问：“请问您见到过一部黑色的手机吗？”只见她从口袋里掏出一部手机，和蔼地问：“这是你丢的啊！”“嗯”。我点点头，她对我说：“下次得小心点，别再丢了！”我眼含泪花，因为我在接过手机时一双冰凉的双手刺激了我的心，“她一定在这站了很久才等到我的吧！”我心想着，说了声谢谢，便拿着这淘气的手机迈着沉重的步子回家了。
回家之后我在复述着她对我说的话：“真要谢谢我，就把这份爱心一直传递下去，让我看到你的奉献吧！”那天晚上我思考了好久，为什么现在那么多人会变得这么冷漠？是名利？是地位？亦或是金钱······
鲜艳的红领巾飘扬在胸前，我们是共产主义接班人，我们要继承先辈的美德，当你在路旁捡到东西，拾金不昧还给失主；当你看到别人遇到困难，热心给予帮助；看到一些慈善公益，积极参与，哪怕只是关心......是啊！其实善良就是如此简单，所以请不要吝啬你的善良！
以善良为话题的作文 篇29
学习，学习，学习。似乎一提到初中生，有关学习的一切问题便拖家带口的跑来。“这次考多少名？”“你们班第一谁”“看看楼上老李，他家闺女这次又是前十名”······
这样我们从小时候就被扔进各种竞争，比赛不断学习学习。这样的后果则是一轮又一轮的下来成绩好的小孩被盖章批准为“好孩子”。不幸，成绩差的就被公认为“坏孩子”“笨小孩”。诚然，我不是道是谁胆敢立下这样地规矩。
一天，阳光明媚，天儿晴的透明。心情大好的我哼着歌走进教室，不料，一进教室门班主任正襟危坐在讲台上。我正蹑手蹑脚的准备回座位，被她一声喝住了“站住！过来看看你这做的是什么卷子！”当我走向她的时候如洪水般的“班主任语言”在我内心上一阵肆虐。突然一句“学习都不行，你还能干什么”像针一样刺在心头，心脏随之一颤。我的思绪追随着这句话飘走了，我可以干什么？除了学习。感觉我在学习中是一个格格不入的怪物，丑陋，笨拙。可是除了学习，我依旧美丽善良啊。我愿意帮家人做家务，我不嫌弃爷爷奶奶老土和他们一起逛街，我也不怕吃苦，我可以把手伸入马桶捞妈妈掉进去的戒指，我总是帮身边的人制造快乐……
如果把我从学习中干净的抽出，我想我不会茫然无措，就像贝多芬擅长音乐突然让他去画画。我能做的很多，我可以陪姥姥去烫头发，为妈妈去买酱油醋味精，我还可以去美术班画画到天亮，可以起个大早去山上闻草香花香，我愿意给小孩买糖。我一定会心情大好。因为逃避了枯燥的公式定律。当然，这并不意味着不学无术，我仍然会不断超越自我，寻找属于自己的空间，我能在自己的位置发挥自己的作用。
有些被硬逼出来的“充满知识的好学生”脑子里全部只有公式概念，却没有想过将脑海中的知识更好地发挥，让那满装知识的脑子失去了用武之地。我不是这样，生活中我很机智不是吗？学习不能看成绩要注重能力。当清晨的第一缕阳光照在我的脸上，我会对朝阳说：“我美丽。”
当夕阳西下，夕阳的余光洒到我的书包上，我会对夕阳说：“我美丽。”学习，除了学习，我依旧美丽善良。
以善良为话题的作文 篇30
都说外表美，不如心灵美。拿面镜子，端坐在此，定神细视，我长得还真不咋地：额头布满许多小痘痘，大的大，小的小，有的三五成群，有的独自观景，恰似月球的表面，很不平整；再看那肤色，黑黝黝的，根本无白皙可谈；手也瘦瘦的，一点肉也没有，不修长。哎！正当绝望时，才猛然发现，我还有一颗美丽的心。善良使我变的美丽。
放学了，我和伙伴一同撑着伞，在雨中狂奔，想早点回家。“汪呜——”几声颤巍巍的呻吟声吸引了我的注意。
“那里似乎有只小狗！”我惊喜而又诧异地用胳膊顶了顶伙伴。
“别理它，雨这么大，还是赶快回家吧。”她劲儿拉我，试图让小狗脱离我的视眼，“别告诉我，你脑子里又在盘算什么鬼主意了。”
“哎，不走！那似乎是只无家可归的小狗。才那么点大，我们不救它，它会死在这场雨中的，我不管三七二十一，毅然向小狗冲去。
“喂！流浪狗更不该碰，别传染啥病，嘿——”伙伴举着雨伞，追了过来。
我抱起湿漉漉的小狗，心咯哒了一下，怜悯之心油然而生：“无人关注的小狗啊，受了多少苦，可怜的小东西呀。”这只小狗有点臭，但是救命要紧，也顾不得这么多了。我搂着它，它只是低低地叫唤了几声。终于，我将它抱到了屋顶下，小心翼翼的将它放在地面上。“那有些残砖，我们就在那打个狗窝吧。”我用恳求的眼神望着伙伴。“走吧。”她无奈的说。到了砖边，我们便仔细地搭起来窝，然后在窝里铺了点儿稻草、孤叶等，砖上还铺了层面目全非的破布。最后领来小狗，将他放在窝里。
“回家吧。”伙伴一边捶着腰，一边催促我。我依依不舍地看着小狗转身走了几步。“汪汪，汪汪……”身后传来了急躁的狗吠声。我扭头一看——小狗追上来了！我将它抱回窝里，安慰道：“小狗狗哦乖啊，我们以后来看你，听话。”那时，我仿佛看见，小狗的眼里泛起拉点点泪水，流露出不舍与感激。从他那眼神中，我读懂了太多太多……
“张雅梦，你真善良，”伙伴撑着伞，边走边对我说。“啊？”我愣住了。
是啊，除了这心灵善良，我还有什么美可言的呢？我美丽，正因为我善良。现在镜中我的模样已不算什么，那种肤浅的美对我而言已不重要了，有了这宝贵的善良，不也是人生一大乐趣吗？
以善良为话题的作文 篇31
公交车是社会的一个小窗口，但它同样是考验人们涵养与心灵的一瞥。人们在此匆匆相聚，而转眼却又各奔东西，一切都平平常常，但一直有一件小事让我久久难以释怀。
那是去年快到年底的一个晌午，临近期末。上海六中离我家里有些远，我又是通校生，所以每天中午我都是坐公交车回家吃饭的。中午正值下班高峰，路上行人，车水马龙。坐在公交车上，耳边充斥着人们各种的嘈杂声，酸臭的汗水味也弥漫在那小小的十几平方米与氧气和二氧化碳反应着，扩散着，按我们化学老师的话就是，分子在永不停息地做无规则运动。
正当我受够了这无法形容的“绝味”准备将车窗推开时，身旁一个比我矮半个头，年龄和我相仿的男孩，用手轻轻拍了一下我的书包，微笑着对我说：“同学，往里面挪一点好吗？”我不满地用鄙夷的眼神瞥了瞥那个男孩。心里暗想“meto，我这么大体格你好意思让我挪！再说我哪是你同学了？”虽然心里怎么想，但身体还是挪了挪。
就在这时，一位年轻妈妈一手抱着孩子，一手费力地抓住了车顶上的吊环勉强稳住身子。正当我犹豫不决之际，男孩突然伸出暗黄枯瘦的手，向那位年轻妈妈说：“阿姨，我来帮你抱孩子吧！”我在心里暗笑：“真虚伪，你把座位让出来不就得了么？”那位年轻的妈妈笑了笑，没说什么。男孩尴尬地缩回了手，“真是自讨没趣！”
不久男孩又再次伸出了双手说：“阿姨，我帮你抱孩子吧？”那位年轻妈妈又冲他笑了笑说：“不用。”过了一会儿，男孩终于扶着背倚站起来说：“来，阿姨，你坐这儿吧！”
“不用了，不用了。”
“没关系的坐这儿吧！”说着那个男孩硬是把抱着小孩的年轻妈妈扶到了座位上，然后用手指轻刮了一下孩子的鼻尖，冲孩子做着鬼脸。
过了一会儿，车停稳了，人们蜂拥而下。男孩也缓缓地挪向车门。我忍不住看了他一眼，突然发现他的一条腿直直地朝着前方挪去，发出了轻微的金属响声。我愣了：“他原来是装着假肢的残疾人啊！”
下车后，我目送男孩远去的方向，脸上热辣辣的仿佛是被人打了一巴掌，但心底涌起的却是一阵暖暖的感动。
从那以后，我每次看见公交车，就想起那件事，心里便闪过一道暖流！
以善良为话题的作文 篇32
弗洛伊德曾说：“人生最重要的是爱情与工作。”但对于一个退休、丧偶的老年人，他的生活无疑是失去了重心，但他还是充满挑战。
电影一开场，这位老人就对自己的生活开始了慢条斯理的讲述，他拖了70岁的身躯环游世界，可是一旦到了家，他就会被无处可去的孤独感吞没。他常常去看看他的儿子和孙子 他克制不了那份亲情。在葬礼上你可以看见他；在公园里你可以看见他；在中文上你可以看见他。终于有一个风韵犹存的女人向他示爱并警告“你已经不在年轻了”。
于是，他便下定决心再就事业，实现有激情，能与人联系的生活愿望，所以他就给一个年轻女老板当了实习生。可开始的时候，女老板将他当作空气，他不被安排做事。但是，到后来，女老板渐渐发现她所表现出来的品质：善良和努力，他不的不对这个经验丰富、做事周到、观察敏锐的老暖男所佩服。两人之后成了忘年之交，之后老板遇到了麻烦，老人没有告诉他该如何选择，而是用宽厚的心胸与睿智陪伴他度过难关，给予她自我认识的机会。做选择不是决定成败的关键，重要的是你是一个怎样的人，能做好什么样的事，要过什么样的生活。
就如前段时间很火的高龄模特王德顺，他是一位八旬老人，他并不是网红，一夜成名，他在不为人知的背后付出长达30年的努力，一个人的成败无所谓，但要有梦想，什么时候做都不会太晚，他就是坚持自己的梦想，无所畏惧。他告诉全世界人当你说太晚了的时候，它可能是你退却的借口。没有谁能阻止你成功，除了你自己；该炫自己的时候，千万不要对自己手软。
所以现在的我们更是要充满信心的去接受挑战，敢于拼搏，连一个老人都这样怀着梦想去努力，那么我们还有什么什么理由去选择放弃、逃避。我们更应该拿出年轻人的姿态，勇于尝试。
对于这个世界，是温暖大过于自私，其实人与人之间本来就是充满着不可预期的美好，所以才会使我们始终无法放弃的去期待，去相信吧！相信你的坚持，相信你周围的朋友。相信善良所给予的美好，生活终不会辜负努力、真诚，以及善良！
