1. 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
2. 苦忆君家好巷坊，无多岁月已沧桑。
3. 十日从来九风雨，一生数去几沧桑。
4. 知尔有灵应不死，沧桑更变问麻姑。
5. 我上梁山望曹濮，长叹沧桑变陵谷。
6. 独将浑噩留天地，几为沧桑纪废兴。
7. 沧桑转瞬谁能识，富贵浮云安可常。
8. 沧桑长共此山河，却为中原涕泪多。
9. 感慨沧桑眼前事，雍门琴罢不胜悲。
10. 回首沧桑已数番，感怀无尽又何言。
11. 世事沧桑心事定，此生一跌莫全非。
12. 感慨沧桑变，天边极目时。
13. 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
14. 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
15. 人间如梦，一尊还酹江月。
16. 小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。
17. 人生代代无穷已，江月年年只相似。
18. 古人不见今时月，今月曾经照古人。
19. 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花！
20. 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
21. 帝乡明日到，尤自梦渔樵！
22. 来去匆匆数月耳，湖山一角已沧桑。
描写名胜古迹的词语句子和段落
故居 书院 胜地 祠堂 古迹 名胜 洞天 福地 道场
观赏 仰望 瞻仰 远眺 俯视 遥看 端详 凝神 定晴
湖光山色 云雾缭绕 水明如镜 奇峰兀立 清静幽雅
争奇斗艳 崎岖山路 极目眺望 仔细端详 历历在目
登高远眺 别有天地 栩栩如生 眼花缭乱 满载而归
恬静舒适 上依青山 下临碧波 朝观日出 暮看晚霞
居高临下 远眺近览 气宇轩昂 妙趣横生 景色奇异
层次分明 鳞次栉比 蓬莱仙境 垂柳拂岸 荷花沁香
映入眼帘 临窗眺望 盘旋而上 名不虚传 肃然起敬
巧夺天工 风景优美 林木葱郁 幽香四溢 人饱眼福
游览胜地 层林尽染 生机盎然 五光十色 目不瑕接
流连忘返 恋恋不舍 心旷神怡 赏心悦目 林木参天
苍松翠柏 俯视四周 山山水水 令人叹绝 无限风光
蔚为壮观 品茗休息 小憩片刻 游兴正酣 诗情画意
令人陶醉 叫人心醉 美好印象 旅途归来 饶有兴趣
宁静雅致 游客信步 步移景异 绿茵如毯 素花丛中
笑语阵阵 游人如云 人头济济 盛况空前 风声飒飒
松涛滚滚 红日西坠 思绪万千 感情奔放 无穷意趣
诗兴大发 悠久历史 鱼米之乡 风景秀丽 明媚秀丽
气象万千 群帆渔歌 波光粼粼 隐约可见 遥相呼应
烟波浩淼 峰峦缥缈 著称于做 豁然开朗 风光佳绝
别有风味 引人入胜 幽香阵阵 漫步小径 清静凉爽
沁人心脾 千姿百态 富丽堂皇 亭台楼阁 风和日丽
玲珑别致 小巧玲珑 花团锦簇 布局合理 古迹众多
青翠欲滴
当夜幕降临的时候，停泊着的“浦江”号游览船上灯火通明，游江的人们兴致正浓，江水被照亮了，一片片欢声笑语洒向江面，古老的外滩也仿佛年轻了许多。
就在桥下的碧带两旁，栽着好些郁郁的垂柳，就在柳荫深处，隐约而现的不就是各色的店铺吗？站在这高桥之下，看不真切，但那一点点跳动的鲜明的色彩却一个劲地往眼里钻：飘得起劲的幌子，好多个彩衣长辫的大姑娘，青衣乌帽的小伙子……遥看似有打酒的，有喝茶的，有量布的，有卖花的，也有站在街头叨家常的........一眼望去，就被那种毫不造作也毫不掩饰的恬淡自适所深深打动。
昭明书室仅存一座破旧的石坊，唯有唐代银杏仍拔地而立，古朴苍劲。
豫园是城隍庙里一个占地三十多亩的公园，但其中竟有亭台楼阁二十几座，它的艺术造型和艺术风格恐怕在上海滩上再难找到与之媲美的了。
雕廊水榭，亭阁楼台，依山势而建；四周的墙壁似波浪般起伏，围着一塘轻轻漾动的活水，自然、和谐，又不失典雅。
留园的设计讲究的是亭台轩榭的布置，假山池沼的配合，花草树木的映衬，近物远景的层次。
云岗石窟的佛像真是神态各异，栩栩如生。特别是第八窟那个五头六臂的坞摩罗天，更是惟纱惟肖，你看，他悠然自得地骑在孔雀身上，中间一个大脑袋，两眼平视；左右和后边四个小脑袋，东张西望；一双长臂舒展地放在盘坐的两条腿上；四支小胳膊却正劈云穿雾，好像要飘飞天外。
百草园！看，光滑的石井栏，碧绿的菜畦，高高的皂荚树，紫红的桑堪，何首乌藤和木莲藤互相缠绕着，一堵矮矮的泥墙就在菜畦的一边，和鲁迅先生说的一模一样。
在日光岩瞳眺望，景色美得醉人。只见天空中飘浮着几朵金色的云，晚霞映红了天边，层层树木，郁郁葱葱，几乎遮盖了整个小岛；树丛间，一座座别致的楼房隐隐约约，一块块巨石侧卧，一个个小小的池塘泛着涟漪；对面的厦门港码头巨轮、渔帆尽收眼底，真令人心旷神怡，疲劳顿消。
台北市的东门与南门是有名的名胜古迹，每当节日来临时，城门周围总是布置得多采多姿，雍容华贵，那也是人们的照留影的好镜头。
从外形上看，白石井很普通。它呈圆柱形，井深约5米；井口并不宽，直径约50厘米，整个井口由三块大青石构成。历经了几百年的风风雨雨，井的内内外外都布满了青苔；靠西边的井沿上，还留下了几道深深的绳索印。
在离白石井三四步的地方，竖有一块高一米、宽五十厘米的石碑，上面刻有四个苍劲有力的篆体大字“白石涌泉”。虽然下面没有落款，但那潇洒的字体，使人一看就知道出自名家之手，有的老人说，这是乾隆皇帝下江南时留下的真迹。
跨进豫园的大门，不远，就是一个碧绿的小湖，在阳光照耀下显得波光粼粼。湖中有一个喷水装置，湖水不断向四周喷出，形成赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光圈，光泽耀目。一群群红鲤鱼在人影一晃时便钻入墨绿的水藻中。清澈的湖面上，映着假山的倒影；湖的附近又有山穷水复的幽径。
杜甫，我国古代诗歌史上的一位佼佼者。他的诗歌千古流传，至今为人民喜爱，因而他曾居住很久的草堂，自然成为举世名扬的游览胜地。中秋重游草堂，虽不如古人赞美草堂春色“一夕轻雷落万丝，霏光浮瓦碧参差”那样动人，却也有令人留念之处。
进得草堂，只见游人寥寥，一派幽静、肃穆气氛：古木参天，松柏森森，秀竹郁郁，芳草青青。一片绿的世界，绿的海洋。桂花香气四溢，使人沉醉。这绿的浪潮中，拥护着一座古色古香的庭院建筑，这便是．'’工部祠”。进得一重门，迎面就是一座大殿，庄重而雄伟。殿门上方正中的门匾上，工工整整书写着三个篆字“工部祠”进入祠内，就见堂中杜甫塑像身着锦衣，正襟危坐，双眼炯炯有神，显示出诗人忧国忧民的崇高品质。杜甫塑像左右，有黄庭坚和陆游的塑像相陪衬。塑像两旁各有一块石碑，介绍杜甫的生平。工部祠外左右各有一个展览室，陈列着各朝杜诗的版本及许多国外译作。吟咏着这些杜甫名诗，感人肺腑。杜诗沉雄，浑厚，以真挚、深沉的情感，凝重、质朴的语言，反映了一个复杂而动荡的年代。杜甫的千古名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，深刻地再现了当时社会矛盾尖锐的真实状况。人民把他的诗称为“诗史”，把他称为“诗圣”是很有道理的。
出了“工部祠”，过了“梅园”，便可见一座草亭。朱红的柱子，深黑的亭盖，古朴、自然而雅致。草亭中坚立着一块大碑，上刻“少陵草堂”四个大字，刚劲有力。它不仅是一件历史文物，更是一件难得的书法珍品。
襄樊市西角的汉江之畔，有座古色古香的青瓦白壁的建筑物，这就是为纪念我国宋代著名画家、书法家、鉴赏家米莆而建造的米公祠。它历尽元、明、清数代，几毁几建。改革开放后的今天，经扩建修饰，才焕然一新。
米公祠临江而立，和夫人城隔江相望，“一条龙”似的三进院式古庭院布局。
一进门，首先映入眼帘的是一座镂空攀蔓的屏风，屏风后是墨池。池中挺立着一棵小树，周围族拥着许多怪石，有的像瘦骨嶙峋的老人，有的像山顶上站立的老鹰。池旁还点缀着许多花草树木。池边有一小门，门头上刻着黑底烫金的门额“墨园觅胜”。
跨过“墨园觅胜”的小门，便是二进院。左边是一座翘角飞檐的小亭，这就是洁亭。相传米莆嗜洁成癖，挥毫泼墨之余常常在此休憩。它小巧玲珑，坐在其中颇有洁身之感。
离开洁亭，经过通幽曲径的小路，迎面便是主体建筑米公祠了。祠前竖立着两块大小相同有一人多高的青石碑，上面刻着方毅同志题写的“米家山水”和沈鹏先生题写的“米氏故里。这两块石刻，字体苍劲有力，颇有米氏风骨。碑石对称放置，恰似双星拱月，为米公祠增色不少。进入祠中，在高堂大殿的正面挂着一幅米莆的画像，两边配有“千古临池推逸名，九重拜石仰高风”的凸形木刻对联。室内还陈列有“米氏父子简介”。穿过堂屋正厅，便到了三进院。只见一棵参天银杏像巨人一样直立在那里，它已4000余岁。树下是堵巨大的镶边大青石石碑墙。石碑墙有电影银幕那么大，而且是完整的一块，上面刻有五通记事的碑文，密密麻麻的碑文好似群蚁排列。在石碑墙的两侧还有碑廊，共计16间，朱红廊柱，饰以雕刻，碑廊里镶嵌着米氏父子等人的石刻，内容丰富多采，琳琅满目。其中的《动静交相养赋》、《游虎丘》、《春赋》等格外引人注目。这些书法真可谓风貌各异，一点一画皆传神。游人到此总要驻足留连，叹为观止。碑廊之北是珍藏米莆等人书画作品的 “宝晋斋”，这里幽幽雅雅，陈列有米莆珍贵的法帖和传世名画。如今这些石刻和书画藏品，已成为研究米莆的重要文物。
米公祠的建筑虽说是普普通通，但米公祠的石刻却别有一番天地。“墨园觅胜”的确胜似米家山水。
这儿的一切都模仿着古代的样儿，高高挂起的酒幌子招揽着顾客，使人一下子就记起杜牧的“水村山郭酒旗风”的诗句来。曲曲折折的石板路引导我，走进路边的每一个店里去，并不是买什么，只是看看。柑‘文房四宝’店中，一心来觅古迹的我真是如愿以偿了。橱窗里，笔、墨、纸、砚俱全，有的笔杆上还刻着我认不出的字，砚盖上还画着花鸟鱼虫，简直像是极精美的工艺品了。店的四壁上，挂着一些字画，微微发黄的纸真叫人怀疑是古代书法家、绘画家的真迹。淡淡的墨香混杂着宣纸散发出的香味，把我吸引住了。此外，还有古玩。我对这虽一窍不通，但也细细观赏起来。那细致精巧的雕刻，造型奇特的陶器，竟使我看得入神了，游兴也越来越浓。
我兴致勃勃地在这些楼阁间穿行，走着走着，发觉前面似乎没了路，等到了跟前，才发现小路悄悄绕了弯儿，指向另一座楼，这真是‘山重水复疑无路，柳暗花明又一‘楼”，啊！抬头一看，幌子上赫然写着三个大字：'’楼外楼”这必是由林升的诗句“山外青山楼外楼’，而得名的了，但由于用得恰到好处，说到了人们心里，也就有一种亲切自然之感，并博得了游人的啧啧赞叹，而我仿佛已融入了这片楼群中到了“忘我”的境界了。是啊，在这儿漫步就宛如到了穿长袖宽袍的时代，只有看到周围的人们，才猛想起这已是20世纪90年代了，不由哑然失笑。我这才明白，夫子庙的游人这么多，原是奔着这片楼而来的。
这里是祖国大陆的最南端，银白的海滩上巨石星罗棋布群石间，“天涯’梦海角”和“南天一柱”突兀其间，昂首天外，雄峙南海，颇威武壮观。在灿烂的晴阳下，不时有一群群飞鱼掠出水面，如一簇簇怒放的银花。近岸的渔船起网了，但见满网都是活蹦乱跳的'鱼儿，一个个强壮得像黑铁塔的渔民，飞快地从网中捞起一条条十几斤重的马蛟鱼，抛到沙滩上。沙滩上的中外游客，一个个晒得满面红光，纷纷按动快门，摄下这美好的瞬间。“天涯海角”，一年四季热烈奔放，哪有一丝冬的气息？
头诸，原是三面环湖的山丘式半岛，因山形酷似乌龟入水而得名。传说古时候，太湖连年泛滥成灾，沿岸民不聊生。百姓都说是太湖中有只大乌龟经常兴风作浪，残害生灵。后来，天神用 “神针”镇其背，才使太湖恢复平静。这根被太湖人称为“救命针” 的神针，就是今天山脊上高耸入云的灯塔，它使秀丽的湖滨风光平添了几分雄壮。
绕过灯塔，沿着极不规则的乱石阶梯拾级而下，踏上“甭头”, 太湖美景尽收眼底；看脚下这只大乌龟，拼命把头埋入水中，两爪向后刨着，仿佛正在逃避天神的追赶，使人不能不佩服大自然的神工造化。伫立湖边，只觉四面风起云涌，远方灰蒙蒙，水天一色；眼前三山兀立，云雾缭绕，山间佳境依稀可见，有如仙岛一般；脚边湖水轻轻荡漾，波光粼粼。导游介绍，尾头诸以其真山真水的自然本色而居无锡城三大胜景之首。太湖水尤因俊秀、清冽名扬天下。遥望太湖，深感她那博大开阔的气势与秀美温柔的江南特色；蹲在水边，撩起太湖水洗面，又有清凉明澈、沁人心脾的快感。难怪当年诗人郭沫若游至此地，留下了“太湖佳绝处，毕竟在尾头” 的脍炙人口的名句。
深秋的天，我们在老师的带领下，来到这里参观。这是一个宽敞的四合院，院门上悬挂着一块漆黑乌亮的大匾，镌刻着许广平同志题写的四个金光闪闪的大字：“柔石故居”跨进大门，就见两旁是石砌的小花坛，几束洁白的月季花，在稀疏的树影下摇曳着，散发出淡淡的清香。院子下面有一排两层楼的房子，西边的就是故居。
避暑山庄也叫“热河行宫”，过去是皇帝避暑的地方，百姓的禁地，如今己成为劳人民的娱乐场所。一年四季，我都要和小朋友们到那里去游玩。春天，我们喜欢游玩于“梨花伴月沟”，那千树万树雪挂似的梨花，会使人心花怒放；夏天，我们喜欢去“万树园”，那绿茵茵、平坦坦的千亩草地，更是我们追逐欢闹的大乐园；秋天，我们喜欢荡舟于澄湖荷丛，采摘那硕大的莲蓬，嬉戏水底的红鲤；到了冬天，我们喜欢登“南山积雪”，望满园古松在千里冰封，万里雪飘的季节呈现出的苍苍郁郁，挺拔峥嵘。
从知鱼桥上四下望去，轻轻的涟漪在阳光下闪耀跳动，煞是好看。谁知冷瞥一眼，几支孤零的残荷在风中摇曳，虽仍可看出其神韵，但总归是破败了，似成了杀景之物。但猛回首，雄伟的殿堂、红柱、黄檐，反显更加壮丽。
一、中华上下五千年好词
开天辟地、天昏地暗、狂风大作、得意洋洋、
胸有成竹、百发百中、百战百胜、众叛亲离
不约而同、按兵不动、镇静自若、恍然大悟、
顶天立地、一败涂地、雷电交加、忍无可忍
野心勃勃、势如破竹、耀武扬威
1 . 背井离乡：离开家乡到外地。
2 . 自相残杀：残：伤害。自己人互相杀害。
3 . 收复失地：表示以前有个地是你的，但是被别人夺去了，现在你有能力后把那块地又重新给要回来了，就叫收复失地。
4 . 横渡长江：那是意志和毅力的象征。
5 . 中流击楫：击：敲打;楫：浆。比喻立志奋发图强。
6 . 同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。
7 . 明争暗斗：明里暗里都在进行争斗。形容各用心思，互相排挤。
8 . 文过饰非：文、饰：掩饰;过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
9 . 白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳;隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
10 . 过犹不及：过：过分;犹：象;不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
11 . 观过知仁：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
12 . 过眼烟云：从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。
13 . 瞒天过海：用欺骗的手段在暗地里活动。
14 . 言过其实：言：语言;过：超过;实：实际。话说得过分，超过了实际情况。
15 . 弃过图新：抛弃过错，谋求更新。
16 . 雨过天晴：雨后转晴。比喻政治上由黑暗到光明。
17 . 记功忘过：谓记其功绩而略其小过。
18 . 计过自讼：
19 . 操之过急：操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。
20 . 事过景迁：事情已经过去，情况也变了。
21 . 弃瑕忘过：谓不追究缺点和过错。
22 . 过河拆桥：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把曾经帮助自己的人一脚踢开。
23 . 骐骥过隙：形容时间过得飞快。
二、中华上下五千年好句
1.自从匈奴人占领中原，北方有许多人避难到南方来。
2.现在中原的百姓遭到敌人残酷迫害，人人想要起来反抗。
3.祖逖带着随同他一起来的几百家乡亲，组成一支队伍，横渡长江。
4.当时，长江以北还有不少豪强地主，趁中原大乱的机会，占据堡坞，互相争夺。
5.刘琨在北方听到老朋友祖逖起兵北伐，也很高兴，说：“我夜间枕着兵器睡觉等天亮，就是一心要消灭敌人。
6.有一天，祖逖用布袋装满了泥土，派一千多名兵士扛着，运到了晋营，装作运粮的样子。
7.祖逖在战斗的艰苦环境中，和将士们同甘共苦，自己的生活很节约，把省下的钱尽量帮助部下。
8.即使是跟自己关系疏远和地位低下的人，他也同样热情地对待。
9.我们都老了，今天能够在活着的日子里看到亲人，死了也可以闭上眼睛了。
10.祖逖辛辛苦苦收复失地，反而受到朝廷的牵制，心里很不舒坦。
11.豫州的男女老少听到祖逖去世的消息，像死了自己的亲人一样伤心。
12.祖逖虽然没有完成恢复中原的事业，但他那中流击楫的英雄气概，一直被后代的人所传诵。
13.可是，那七十万商军有一大半是临时武装起来的奴隶和从东夷抓来的俘虏。他们平日受尽纣的压迫和虐待，早就对纣恨透了，谁也不想为纣卖命。在牧野战场上，当周军勇猛进攻的时候，他们就掉转矛头，纷纷倒戈，大批奴隶配合周军一起攻打商军。七十万商军，一下子就土崩瓦解。太公望指挥周军，趁势追击，一直追到商都朝歌。
14.商朝虽然灭亡了，但是它留下的贵族和奴隶主在社会上还有一部分势力。为了安抚这些人，武王把纣王的儿子武庚封为殷侯，留在殷都，又派自己的三个兄弟管叔、蔡叔和霍叔去帮助武庚。名义上是帮助，实际上是监视，所以叫做“三监”。
15.管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，提高耕种技术，又大规模拿海水煮盐，鼓励老百姓入海捕鱼。离海比较远的诸侯国不得不依靠齐国供应食盐和海产。别的东西可以不买，盐是非吃不可的。齐国就越来越富强了。
16.过了三年，文王又发兵征伐崇国(在今陕西省沣水县)。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。
17.传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。据说，医药事业，就是从那时候开始的。
18.禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。
19.管仲以为小白已经死了，就不慌不忙护送公子纠回到齐国去。哪里知道，他射中的不过是公子小白衣带的钩子，公子小白大叫倒下，原来是他的计策。等到公子纠和管仲进入齐国国境，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先到了国都临淄，小白当上了齐国国君，这就是齐桓公。
20.在殷墟发掘的遗物中，还发现大量的青铜器皿、兵器，种类很多，制作很精巧。有一个叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是也可以想象得出，像这样巨大的精美的大鼎，不知道渗透着多少奴隶的血汗哩!
21.幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就连结犬戎进攻镐京。
22.火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火;打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。
23.商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(音bó，今河南商丘)。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。
24.少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍;后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。
25.大约在公元前十一世纪的一年，武王听到探子的报告，知道纣已经到了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，就发兵五万，请精通兵法的太公望做元帅，渡过黄河东进。到了盟津，八百诸侯又重新会师在一起。周武王在盟津举行一次誓师大会，宣布了纣残害人民的罪状，鼓励大家同心伐纣。
26.周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。
27.山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。
28.汤又派人帮助葛伯耕田，还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭，不料在半路上，葛伯把那些酒饭都抢走，还杀了一个送饭的小孩。
29.瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。
30.费了三年的工夫，周公终于平定了武庚的.叛乱，把带头叛乱的武庚杀了。管叔一看武庚失败，自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿，上吊自杀了。周公平定了叛乱，把霍叔革了职，对蔡叔办了一个充军的罪。
31.猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的;石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。
32.以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
33.商朝虽然灭亡了，但是它留下的贵族和奴隶主在社会上还有一部分势力。为了安抚这些人，武王把纣王的儿子武庚封为殷侯，留在殷都，又派自己的三个兄弟管叔、蔡叔和霍叔去帮助武庚。名义上是帮助，实际上是监视，所以叫做“三监”。
34.管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，提高耕种技术，又大规模拿海水煮盐，鼓励老百姓入海捕鱼。离海比较远的诸侯国不得不依靠齐国供应食盐和海产。别的东西可以不买，盐是非吃不可的。齐国就越来越富强了。
35.过了三年，文王又发兵征伐崇国(在今陕西省沣水县)。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。
36.传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。据说，医药事业，就是从那时候开始的。
37.禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。
38.管仲以为小白已经死了，就不慌不忙护送公子纠回到齐国去。哪里知道，他射中的不过是公子小白衣带的钩子，公子小白大叫倒下，原来是他的计策。等到公子纠和管仲进入齐国国境，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先到了国都临淄，小白当上了齐国国君，这就是齐桓公。
39.幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就连结犬戎进攻镐京。
40.商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(音bó，今河南商丘)。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。
41.少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍;后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。
42.周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。
43.汤又派人帮助葛伯耕田，还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭，不料在半路上，葛伯把那些酒饭都抢走，还杀了一个送饭的小孩。
44.怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!
45.靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙!
46.1368年初，朱元璋以应天为都城，称皇帝，建立明朝，年号洪武，朱元璋就是明太祖。同年秋天，明军在大将徐达、常遇春率领下，攻入大都。元顺帝北逃，元朝在全国的统治结束。此后，明朝又用了近20年的时间，完成了统一。
47.山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。
48.岳飞这首《满江红》作于绍兴三年(1133)，这时岳飞任镇南军宣承使、江南路沿江制置使，高宗御书“精忠岳飞”四字，制旗以赐，颇受信任。所以词中情绪激昂，意气风发，对收复河山的愿望十分迫切，而且不无自豪的回顾了自己南征北战的戎马生涯。词的情绪与当时处境甚为吻合。
49.可是，那七十万商军有一大半是临时武装起来的奴隶和从东夷抓来的俘虏。他们平日受尽纣的压迫和虐待，早就对纣恨透了，谁也不想为纣卖命。在牧野战场上，当周军勇猛进攻的时候，他们就掉转矛头，纷纷倒戈，大批奴隶配合周军一起攻打商军。七十万商军，一下子就土崩瓦解。太公望指挥周军，趁势追击，一直追到商都朝歌。
50.在殷墟发掘的遗物中，还发现大量的青铜器皿、兵器，种类很多，制作很精巧。有一个叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是也可以想象得出，像这样巨大的精美的大鼎，不知道渗透着多少奴隶的血汗哩!
51.火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火;打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。
52.大约在公元前十一世纪的一年，武王听到探子的报告，知道纣已经到了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，就发兵五万，请精通兵法的太公望做元帅，渡过黄河东进。到了盟津，八百诸侯又重新会师在一起。周武王在盟津举行一次誓师大会，宣布了纣残害人民的罪状，鼓励大家同心伐纣。
53.上下五千年，英雄万万千。中华民族向来以勤劳、勇敢、智慧著称于世。我们的祖先们，创造了灿烂的民族文化;我们民族的优秀代表——许多杰出的思想家、政治家、军事家、文学家、科学家、艺术家，不少民族英雄、起义领袖，都以他们的业绩和成就，为民族的历史画卷增添了光彩。重温五千年历史，的确使我们每个炎黄子孙感到自豪。我想，我们的读者正是抱着这样的深厚感情，喜爱这部书的。当然，学习历史，不仅仅是怀恋过去，重要的是创造未来，发扬我们源远流长的爱国主义传统，激励我们振兴中华、建设社会主义四个现代化的强国的志气。
54.把历史知识故事化，首先是历史，其次才是故事。宁肯使故事性弱一点，也不虚构情节，敷演成文。这是编写这部书遵循的一条原则。当然，在忠于史实和照顾历史系统性的前提下，采用什么史料，从什么角度去反映历史人物的活动;取什么，舍什么，哪些详，哪些略，作者有很大的选择余地。例如写明代东林党和阉党的斗争，没有写这场斗争前期的所谓“争国本”、“三案”一类官闱琐事和官僚集团之间的无谓纷争，而直接采用了方苞《左忠毅公逸事》和张溥《五人墓碑记》的材料。
55.历史是不可能重复的，但历史又是一面镜子，这似乎是古往今来都承认的道理。在这部书所收集的故事中，读者不难找到一些有借鉴作用的东西;在一些优秀的历史人物身上，我们也可以我到某些思想品格和道德情操，至今仍有一定教育意义。但正如我在《前言》中说过，我们不能凭一则故事对历史人物作全面的反映。
