1、历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。
2、即使是天才人物，在生下来的时候，第一声啼哭也和平常的儿童一样，绝不是一首好诗。
3、历史家的职责是要确切、真实不感情用事；无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。
4、科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的玩愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。
5、历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。
6、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。
7、历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。
8、历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。
9、把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。
10、历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。
11、历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。
12、历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。
13、历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。
14、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。
15、历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。
16、历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。
17、历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。
18、历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。
19、人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史，不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小，历史的结果和预定的目的.就愈加符合。
20、死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。
21、史才须有三长，世无其人，故史才少也，三长谓才也，学也，识也。
22、人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果，就是历史。
23、人生的血战，前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却是一小块煤。
24、夫史者，所以记政治典章因革损益之故，与夫事之成败得失，人之邪正，用以彰善瘅恶，而为法戒于万世，是故圣人之经纶天下，而不患其或敝者，惟有史以维之也。
25、历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。
26、比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。
27、我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
28、历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。
29、历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。
30、历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。
31、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！
32、历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。
33、历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。
34、历史是说过和做过事情的记忆。
35、历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。
36、历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。
37、人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。
38、历史家的职责是要确切、真实、不感情用事；无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。
39、历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。
40、历史是用激情和痛苦创造的……
41、历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。
42、历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。
43、历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。
44、历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。
45、历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。
46、人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。
47、凡是能够在一个朝代中分清楚谁在低声说话，而且听得见他在统治者耳边低声说些什么，有这种能耐的人就是真正的历史家。
48、古之所谓良史者，其明必足以周万事之理，其道必足民适天下之用，其智必足以通难知之意，其文必足以发难显之情，然而其任可得而称也。
49、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
50、历史又可教我们以智慧和价值的相对性。
51、历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放到生成DD演变中去。
52、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
53、历史事件乃是人类心灵活动的表现。……历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。
54、历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。
55、历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。
56、历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。
57、据说，历史喜欢作弄人，喜欢同人们开玩笑。本来要到这个房间，结果却到了另一个房间。
58、历史家的任务在于区别真实的和虚假的，确定的和不确定的，以及可疑的和不能够接受的。
59、历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。
60、历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。
61、历史睡了，时间醒着；世界睡了，你们醒着。
62、我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。
63、不论当什么家，有了必要的历史知识，有百益而无一害。
64、历史是知识分子文化活动的结果。
65、历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的；另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正的原因，是一部可耻的历史。
1、历史是生活的教师。
2、历史是胜利者的宣传。
3、历史应是人类的教师。
4、历史是彷徨者的向导。
5、历史是不能容纳谎言的
6、历史是人类的过去的知识。
7、历史是国家和人类的传记。
8、历史是用激情和痛苦创造的
9、历史是说过和做过事情的记忆。
10、历史是知识分子文化活动的结果。
11、历史又可教我们以智慧和价值的相对性。
12、历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。
13、历史睡了，时间醒着；世界睡了，你们醒着。
14、历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。
15、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
16、历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。
17、历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。
18、历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。
19、历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。
20、历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。
21、历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。
22、历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。
23、历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。
24、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。
25、历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。
26、历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。
27、历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。
28、历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。
29、历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。
30、历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。
31、历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。
32、历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。
33、历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。
34、历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。
35、历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。
36、历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。
37、历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。
38、历史家的任务在于区别真实的和虚假的，确定的和不确定的，以及可疑的和不能够接受的。
39、历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。
40、历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。
41、历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。
42、历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的`工具。
43、历史家的职责是要确切、真实不感情用事；无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。
44、历史事件乃是人类心灵活动的表现。历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。
45、历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。
46、在人类的历史中，男人味缺乏耐性不知付出了多少代价！而女人天生善于忍耐，不知摆布过多少男人。
47、历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。
48、历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。
49、前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教合融；后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。
50、我们的祖先，经过原始社会后，首先在人烟稠密、物产丰富的黄河一带的中原大地，建立了以华夏族为中心的多民族国家。
51、中华民族的历史源远流长，博大精深，从盘古开天到三皇五帝，再到中华民国，世事沧桑，历尽了数不胜数的悲凉与欢喜。
52、胜即是刘邦，败即是项羽；胜即是李世民，败即是窦建德；胜即是朱元璋，败即是张士诚；胜是一国之君，败是流贼草寇。
53、历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。
54、只一刹那。世界便换了天地，只因他映入了她的眼。他见她，芜杂心底落满花。她看他，渐靡心花倏忽间便又再现落艳风华。
55、孩子，我们并不只活在我们所属的时代里，我们身上也扛着历史。不要忘记你在这个房间内看到的每一样东西都曾经是崭新的。
1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分：
夏一统，商周继之，春秋战国乱之；秦一统，两汉继之，三国魏晋南北朝乱之；隋一统，大唐继之，五代十国宋辽金乱之；元一统，明清继之，民国乱之。
2、红颜祸水，倾国倾城：
夏亡于妹喜；商亡于妲己；西周亡于褒姒；吴亡于西施；秦以吕易嬴，赵姬之功；晋牛继马后，光姬之力；唐衰于杨玉环；明亡于陈圆圆；清败于太后慈禧。
3、历史有无数的选择，选择在某个人手里：
秦之李斯，助纣为虐，焚书坑儒；汉之王莽，书生治国，一塌糊涂；唐之安禄山，安史之乱，由盛转衰；宋之王安石，变法维新，由治而乱；明之吴三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凯，卖友求荣，反复无常。
4、内忧小人干政，外戚、宦官、后宫；中忧官场腐败，官逼必然民反；外忧民族矛盾，异族虎视耽耽：
历朝历代之灭亡，无不由此三者起。
5、胜者王侯败者贼，历史即是：为胜者歌功颂德、败者落井下石的虚假陈述：
胜即是刘邦，败即是项羽；胜即是李世民，败即是窦建德；胜即是朱元璋，败即是张士诚；胜是一国之君，败是流贼草寇。
6、矫枉总是过正，其实过犹不及：
秦尚法，汉即尚儒；唐重武轻文，宋即重文轻武；唐宋尚诗词，明清即尚八股。
7、越是四分五裂，政治混乱，思想越光辉灿烂；越是大一统，政治稳定，思想越停滞不前：
前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教合融；后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。
8、地域环境左右命运：
中国自古东临太平洋，北接荒芜人烟的西伯利亚，西北是塔克拉玛干大沙漠，西南为喜马拉雅山，在这样一个封闭的环境之内生存，养成了国人含蓄内敛、保守中庸、消极忍耐的'农耕性格。故历朝政府皆重农抑商，重伦理文采，轻科技实用；如夏政权在陕西、商政权在河南；西周政权在陕西、东周政权在河南；秦、西汉政权在陕西、东汉政权在河南；隋、唐政权在陕西、北宋政权在河南。五千年文明，有四千年历史皆在农耕最发达的中原地区上演，由此可见，中国一直都是以农耕为主的黄色文明。直到异族蒙古入主中原，定都北京，明清政权才随之坐落于此，中国的农耕地位才逐渐为之动摇。
当政权东西对峙时，西强而东弱；南北对峙时，北强而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族，两种文化的交融，自然比东南单纯的农耕文化多了一些强悍。然而，每一次异族依靠武力的入侵，又都会被汉文化迅速的同化。
9、朝代之初，君强臣强；朝代之中，君强臣弱，朝代之末，君弱臣强：
如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫、杨国忠之流；唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此，岂有他哉！
10、单以武治，刚且易折；单以文治，软弱可欺；文武结合，刚柔兼济，方能长治久安：
如秦、元所向披靡，却迅速灰飞湮灭，两宋文化鼎盛，却屡被异族欺凌。惟汉、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世，今已不再矣。
