到桂林，不能不去游漓江。“漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。船桨激起的微波扩散出一道道水纹，才让你感觉到船在前进，岸在后移。””桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，象老人，象巨象，象骆驼，奇峰罗列，形态万千；桂林的山真秀啊，象翠绿的屏障，象新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中；桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好象一不小心就会栽倒下来。”
桂林，真美。我写不出它的美，说不出它的美。只记得小学时的课文：我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。漓江的水真静啊。我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没看见过桂林这一带的山。桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，朋友，有空，不妨去桂林看看。
桂林，我国的重点风景旅游城市和历史文化名城，她拥有得天独厚的国家级风景名胜区，被誉为世界最漂亮的城市之一辈子，是闪烁在祖国南方、广西壮族自治区东北部的一颗璀璨名珠。市辖象山、秀峰、（高新）七星、叠彩、雁山五城区及阳朔、临桂、灵川、兴安、全州、荔浦、恭城、资源、永福、龙胜、灌阳、平乐十二个县，占地面积27809平方公里。
桂林处处是美景，任何时候观赏都别有一番风味儿。于是夜幕降临，我们坐上了小船，欲游著名的“两江四湖”，“两江”是指：漓江、桃花江；“四湖”是指：木龙湖、杉湖、桂湖、榕湖。
桂林的美景如入桃源，静静观赏醉在其间，远山携梦牵，云雾醉连绵。最喜欢的还是漓江风光。信步漫游，思绪万千，感慨凝心间。漓江是桂林的魂，一江水潺潺，碧绿凝幽静，清澈婉约韵，千里逸香舟。江映水岸拂，疑为画中游。"老人山，"“象鼻山”，还有“拇指山”、“孔雀山”等。轻灵俊秀美，景致婉诗情，清丽幽远，优雅脱俗，古人有诗云“山如碧玉簪，水如青罗带”，描写的恰到好处。
桂林归来，那云雾缭绕的青峰翠屏和碧水萦回的漓江画面，始终在脑海里轻轻地回放着……，似乎终于明白“桂林山水甲天下”的真正含义了，也理解了古往今来，无数骚人墨客为何为之魂牵梦绕，为之讴歌颂咏了！
桂林日月双塔座落在漂亮的杉湖中，是桂林市中心的代表。车进入市内，吃过中饭，我们首先便游杉湖，观日月双塔。乍一眼望见这杉湖，便感觉眼前铺开的是一幅清新明净的山水画。如果说桂林的山是“鸟鸣山更幽”，那么，桂林的水则是清澈透明、绿得欲滴。俯首看去，湖水泛着细细的涟漪，水色晶莹剔透，加之青葱般嫩绿的杉树亭亭玉立，日月双塔浑雄贮立于湖中与湖畔，塔影微澜，绿树碧水，相互影映，让雨后的杉湖更显得清丽而脱俗。怎么看都是一幅让人久看不厌的山水画，凝重中透露着灵动之气。
桂林山水甲天下，漫步怡情抒感怀。美景若画入廊漫，携梦仙境醉悠然。千峰似锦熏游客，一水醇芳迎贵宾。盈月垂帘掀景致，涵岩隐秘藏幽兰。暖阳沐春色，玉莹度华年。楼台云烟绕，丹桂舞雪妍。拾阶水岸渺，夕阳柳含烟。轻携山峦手，醉拥彩霞衣。
桂林山水是对桂林旅游资源的总称，世界自然遗产。典型的喀斯特地形构成了别具一格的桂林山水，桂林山水所指的范围很广，项目繁多。桂林山水一向以山青、水秀、洞奇、石美而享有“山水甲天下”的美誉，桂林山水包括山、水、喀斯特岩洞、石刻等等。桂林山水中，又以漓江流经阳朔的那一段最为漂亮，故而有“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”之美誉
桂林是世界著名的风景游览城市和历史文化名城，享有山水甲天下之美誉。她地处广西壮族自治区东北部。秦始皇时置桂林、象、南海三郡，这是“桂林”名称的最早起源。桂林之山，平地拔起，千姿百态；漓江的水，蜿蜒曲折，明洁如镜；山多有洞，洞幽景奇，瑰丽壮观；洞中怪石，鬼斧神工，琳琅满目，于是形成了“山青、水秀、洞奇、石美”的桂林“四绝”。
桂林是一个风景文化名城。漓江、芦笛岩是享誉全球的名牌产品。历代在桂林留下了灿烂的文化遗产，如桂海碑林、八路军桂林办事处旧址、靖江王陵、兴安灵渠、恭城文庙等。市区有文化古迹552处，被列为各级文物保护单位的有121处。这些文物古迹都有很高的文学、历史、艺术价值和欣赏价值。
桂林是一座文化古城。两千多年的历史，使它具有丰厚的'文化底蕴。秦始皇统一思想国后，设置桂林郡，开凿灵渠，沟通湘江和漓江。桂林从此便成为南通海域，北达中原的重镇。宋代以后，它一直是广西政治、经济、文化的中心，号称“西南会府”，直到新我国建立。在漫长的岁月里，桂林的奇山秀水吸引着无数的文人墨客，使他们写下了许多脍炙人口的诗篇和文章，刻下了两千余件石刻和壁书，历史还在这里留下了许多古迹遗址。
桂林至阳朔之间，是岩溶峰林峰丛地貌，河流依山而转，形成峡谷，景致也最迷人，尤以草坪、杨堤、兴坪为胜，有浪石起奇景、九马画山、黄布倒影、半边渡等美景。漓江处处是美景，随手用相机任意捕捉，都是幅幅绝好的我国水墨画，感叹这雄奇瑰丽“百里画卷”的同时，也自愧语言词汇的贫乏，那种涤荡心灵，弃俗绝尘的舒畅，让人倍感清新豁达。
桂林最有名的山水画莫过于“百里漓江，百里画廊”。漓江是桂林风光的精华，多少骚人墨客为它绮丽的风光撒下了无尽的笔墨？唐代诗人韩俞曾以“江作青罗带，山如碧玉簪”的诗句来赞美这条如诗似画的漓江。于是次日清晨我们起了个早床，坐上了桂林至阳朔的游船。据说，欣赏漓江最佳的时节，就是现在这个时候，烟雨漓江是最美妙的画面，岚雾缭绕，若隐若现，若断若续，一派空漾……
漓江风光美在天然，美在恬静。人在画中行，悠然千万里，云雾罩群山，漫步拾阶处，凝神观景观。两岸奇山，翠竹隐在云水间，碧水悠悠漾涟漪，迂回曲折山路转，凝神远方，山峦携月眠，星光接天灿。美景熏沉醉，入画诗梦涟。静静的在文字中徜徉，感悟一份山青水秀，阡陌花开。轻醉凝婉露，梦幻盈芬芳！美好凝成永恒，在心间婉约。希望就在心里，默默吟唱。思绪扶摇，静静徜徉人生画卷！希望朦胧着漂亮的光环，闪烁着动人的光芒。
漂亮的桂林，凭栏凝思风光美，纤手香凝舒卷芳。云雾升腾群山绕，彩霞梳妆染漓江。远山巍峨铺锦绣，彩霞翩舞江水流。翠竹幽深笛音传，白云乘风千里悠。江山如画，美景怡情。舒卷凝思，翠色凝波! 漂亮的桂林，我深深醉在你的山青水秀，醉在你的魅力光环！青峰翠屏凝画屏，碧水荡漾漓江岸。回味萦绕醉流连，依稀仿佛仙境漫。真正理解了“桂林山水甲天下”的美誉，深深感悟了古往今来，文人墨客为何挥笔豪言，挥墨写就佳句留到今日墨香尚醇，为之美景魂牵梦寄，醉在美景舒卷感言！
千百年来，桂林一直是人们旅游观光的宝地。现在，一个以桂林市为中心，包含周围12个县的风景区已经形成。这里有浩瀚苍翠的原始森林，雄奇险峻的峰峦幽谷，激流奔腾的溪泉瀑布，天下奇绝的高山梯田......在这一片神奇的土地上，生活着壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛难等十多个少数民族。大桂林的自然风光、民族风情、历史文化、深深地吸引着中外游客以及国家元首纷至踏来，流连忘返。
世外桃源、图腾古道、漓江。世外桃源会是一个什么样的地方啊？难道，真有陶渊明笔下那芳草鲜美，落英缤纷？有良田美池桑竹，如在仙境？难道那里的人们真过着男耕女织怡然自乐的桃源仙境的生活？在导游阿妹的带领下，我们乘坐一艘小船，听阿妹娓娓解说，船在燕子湖里蒎起圈圈涟漪，湖畔垂柳依依，轻风薄浪，细烟相绕，在这个安静的湖里，心中的烦恼和尘俗倾刻间便被涤荡得干干净净。水上阡陌，桃花缤纷，歌楼阿妹甜美清亮的歌声，裙裾婆娑，载歌载舞；古老的水车缓缓地转动，吱吱呀呀的声音，摇转了古老的岁月，掬一捧水，清凉，再掬一捧水，感觉自己也成了那安祥而悠然的水车。
说到桂林，不由地会让人想起这里的“城标”——象鼻山，这座象征桂林的巍峨大山此刻正真实地屹立在我们眼前，忽然有种梦境的感觉，不知道是“天气预报”里那个桂林画面走下了荧屏，还是我们跃然在电视画面里，不敢相信这是大自然的原生态杰作，如此生动形象，仿佛一头真的大象正在静静地啜饮着清清漓江水。
素闻“桂林山水甲天下”的佳话，便怀着对漂亮的桂林长久的倾慕和心仪，终于踏上了前往桂林的旅途。五个小时的车程，也不算远。一路上下着小雨，但这一点也不影响我们的兴致。恰恰相反，车只进入桂林地带，便先领略了桂林山的奇异与秀美。在江南雨丝的薄雾里，桂林的山显得神奇而美妙，犹如羞涩的少女，披一件半透明的轻纱，半露着脸庞，尽显一种南方美女的妩媚。心中便已经生出了无以名状的感叹！一座座山，婷婷玉立，石崖篷里，长出青葱翠绿的花草树木，每座山都有不同的形状，奇异变幻，形态万千。这究竟是谁制造了如此神奇的美景啊？
这桂林之美，让我无数次的在梦中重现，在我心里永远屹立着那挺秀的山，永远流淌着那清澈的水。素闻“桂林山水甲天下”的佳话，便怀着对漂亮的桂林长久的倾慕和心仪，终于踏上了前往桂林的旅途。
桂林方言属于以北京话为代表的北方方言。在广西的所有方言里面桂林话算是最温柔的，它不同于桂南地区难懂的北话，几乎和普通话的发音相近，基本上各族人民都能听懂，所以它历来是南方科场、官场的通用语言，故有“南方官话”之称。
而导致桂林方言与广西其他地区方言的差距巨大的原因，还得从历史上桂林地区的居民情况说起。历史上桂林外来移民不断，这对桂林的方言影响很大。特别是清末至抗战时，由于战乱频繁，大量湖南、广东的移民进入，使得现在的桂林人中湖南和广东人的后代分别占到1/3以上。所以桂林方言中带有大量的湖南和广东味。比如：把“kenakai”（去哪里）的“去”读成“ke（克）”，这像湖南话，而把“咸”字读“han”，这像广东话。此外，由于解放前桂林一直是广西的省城（政治经济军事文化中心），所以很多北方和中原地区的人进入广西定居在桂林附近。加上历史上桂林的驻军、大小官员及其家属和仆从也不少，从而导致桂林地区（包括很近的柳州）原住民比例较小，这些移民对桂林方言的形成起到了不小的作用。从而形成了桂南桂北的方言差别较大的现状。
虽然说桂林话和四川话、云南话一样同属于北方语系，但是它又有不同于云南话、四川音的特别韵味。如把鞋（xie）子叫做“hai”子，把“一直”说成“麻直”，叫小孩为“把爷”，实在是别具一格。究其原因，是与桂林地区特有的地域和历史文化密不可分的。
桂林方言所蕴含的地域和历史文化
要说起桂林方言中最经典的词汇典故，那就非“狗肉”莫数了。
“狗肉”二字在大江南北是一个贬义词。狗肉朋友就是吃吃喝喝的酒肉朋友，却唯有桂林方言中它不是贬义的，桂林人通常把好朋友叫做“狗肉”。这又是为什么呢？
相传，桂林人是好吃的，天上飞的地上跑的是无所不吃。比广东人也不逊色。同时也爱好吃狗肉。冬日里，三两好友，一瓶三花，围坐于香气四溢的狗肉火锅傍，谈板路，品小酒，其乐溶溶，也是人生一大乐事。此时不熟悉之人或者道不同之人的介入都会影响了这份意境。所以有好朋友才在吃狗肉一起的说法。
而桂林灵川当时有三位秀才是好友，上京赶考。十年寒窗，倍是艰苦。就相约，考完后一起去吃狗肉，改善生活，兼庆贺。三位秀才就进入考场，甲乙两秀才天资聪颖，很快做完了，教了卷，出了考场，等丙秀才。很久还没见到丙出来，两秀才急着吃狗肉心切，就想了个法混进了考场去找。发现丙秀才有道题不会做，正在犯难，两秀才帮朋友心切，同时为了找点去吃狗肉。就写了答案，给了丙秀才。并在后面关照写上了一句：你赶快抄，抄完我们去吃狗肉。
丙拿到答案，非常高兴，又非常紧张，人呢又有点苯，一急之下，把后面那句：你赶快抄，抄完我们去吃狗肉。当做了答案，一起抄到了试卷上。这下麻烦了，一改卷，三秀才作弊就被发现了。以前对仕子作弊处罚很严厉，功名革去不算，还要在考场门口重枷示众。三人重枷立于考场门口，丙觉得很对不起两位朋友，唉声叹气。甲已两位就安慰他了：没关系的，我们是好朋友嘛，好朋友就应当甘苦与共，你如果还是觉得内疚的话，三天后，除去枷锁，请我们去吃狗肉就好了。
“狗肉”就由此而出，是指可以同甘共苦，共患难的兄弟、朋友。而不仅仅是吃吃喝喝的酒肉朋。
此外，桂林俚语中的称呼也很有意思。如桂林土话俚语把未成年的小孩称为“把爷”，这也是有来历的。原先清朝时有个官名叫把总，武官。一般人见到官都称之为“把爷”。不知怎么着，后来就有人把小孩称为把爷了，如果不是希望小孩子将来有出息就是因为小孩子特胡闹，蛮着呢，叫他们“把爷”还真形象。
桂林人往往还称老爸为“老盖”，胖的男人叫“胖盖”，女青年叫“母盖”。多少有些洋泾兵的味道。因为当年抗战时飞虎队驻在桂林——西南飞虎队最大的大本营。飞虎队的成员都是美国人啊，他们与当地人交往，言语半通不通，英语里所谓“GAY”，就是指小男孩。于是当地桂林人就这么传开了，而且把这种半通不通的语言变成当地的土话。
可以说，正是桂林独特的地域、历史文化赋予了桂林方言的丰富的内涵和特有的趣味。
桂林的方言的生动、形象和趣味性
桂林方言不仅蕴含着丰富的文化内涵，而且许多日常词汇也非常精彩。如：
桂林人会用“下米”来比喻人既能吃亏、又肯做事。这是个动名词，具有苦力生涯的人最能
桂林人还把那些干活偷懒的人，叫“耍死蛇”。蛇是既有毒且懒惰的动物，除了受到攻击和攫取食物之外，它是一动也不动的。一个人像条蛇已经够毒够懒了，这还不算，还是死蛇；死蛇还不算，还要耍一番。这个词比普通话中的“磨洋工”要精彩、形象。
那些小人的小动作称为“蛆蛆拱拱”，这个词把小人的`肮脏、阴暗、委琐的各种状态简直形容得淋漓尽致，普通话就难以达到如此效果。
如果一个人遭了不幸或者生活工作不如意，桂林人叫“跌滩”，这也是个动名词，把人生的艰难和危险处境描绘到家了。
“搏底”这个词，用来形容那些放肆为自己捞取好处的行为，这个词明显含有警告的意味——不要突破道德与良知的底线。
桂林口语中的“喊声”一词，有“万一”的意思，但是听起来却更紧急，好像就要发生的险情。（如叫小孩别乱跑，“喊声跌倒了咧”。就是万一摔倒了呢。）
小孩子生日了，桂林人叫“长尾巴”；市场上买肉，称好了后还要添加一小点肉，桂林人叫“戴点帽”，等等。这无不体现了桂林方言的生动、有趣。
除此之外，还有许多词汇是桂林人的专有的，如：
“雷堆”——桂林人用得比较多。意指啰嗦、累赘、做事拖拖拉拉，甚至礼性太多等。
“来味道”——泛指特别来劲，与北方话“来劲儿”同意。
“挨嘈”——表示事情办糟了，估计要挨批评或处分。
“醒橄榄”或“醒嘎喇”——来形容某人傻
“丢雄”——赞扬做事精干，精神抖擞，趾高气扬。
“跛裸”——在桂林话的意思就是：很糟糕、很无能；和他意思相近的桂林话还有“差火”；比如，要说小明开车水平很差，我们就说：小明这个人，很跛裸的，开车差火得要死。
“嘎嘎”——指熟了的肉，生的不这样叫。
“克料子”----指死了；完了。
“麻直”——指一直。如一直往前走。说成麻直麻直往前走。
“密密”——形容很快。如密密的吃。
“醒昂醒昂”——形容人笨头笨脑。
“雾树”（桂林话读音）——指恶心。
“醒龙”——清醒。
“背食”——倒霉。
“压马路”——逛街。
“搞屎棍”——调皮鬼。
可见，桂林方言中许多的词汇真是非常精彩。然而，随着全球化的发展和普通话的普及，桂林方言正在很快地被同化以至消失，特别是近几年的口语变迁大家有目共睹。一些老桂林话，现已面目全非。随着普通话的推广和普及，许多年轻人已经不再使用桂林方言进行交际。我们不可否认，方言被同化亦或被湮没的大势势不可挡。但是我认为，我们不能将方言一棍子打死，永远彻底的抛弃。二是要去其糟粕，保留其有生命力的精华的东西，因为地域方言之于文化还是还是有益的。像相声、小品及一些方言类节目使用方言带来的诙谐幽默的效果是普通话所不及的。而且对于文学作品中人物的塑造和环境的烘托，方言所带来的生动、形象以及典型性也是普通话所不能达到的。我们试想，要是老舍的《茶馆》失去了浓重的京味还会成功吗？
我的故乡是个古老的乡村，清一色的壮族人，全都讲壮语。我在壮乡出生和长大，我在壮语环境中成长，我的母语是壮语。虽然我20岁左右离开家乡到外地读书和工作，但每年都要回老家两三次的。随着父母渐渐地老迈，我每年回老家次数就越来越多了。所以，我对壮语有深厚的感情，能说一口流利的壮语，能用它准确地表达各种意思，而且对它还有比较深入的研究。
近些年来，我发现家乡那些年轻的父母们，都让他们的幼儿学说普通话，想让他们的孩子脱离壮话、以普通话为母语。他们认为这样做显得更有出息、更有品位些。对此现像我不置可否，不加褒贬。各人有权选择学习、使用语言的自由。各人对各种语言的看法，见仁见智罢了。
然而我从中发现，这些年轻人虽然也说壮语，但他们所说的壮语，词汇量已经大大地减少了，比起上世纪40、50年代的老人们来，词汇量估计要少三成以上了。可以说，他们的壮语是仅能满足日常生活的需要而已，而极少听到他们使用壮语调侃的。所以，我越来越觉得他们所说的壮语无味，已失去了过去老人们说起壮语来的那种绘声绘色和细腻入微。似这种情况，年龄越小的人越严重。壮语的使用范围和人数，日渐缩小和减少，其前景日渐式微，所以我有壮语濒临灭绝的预感。
壮语是一种优秀的少数民数语言。准确地说，壮语以前是只有语言没有文字。现今所教学和使用的壮文，是1956年代苏联语言专家协助中国创造出来的。此前，壮语没有统一的、规范的文字，只存在所谓的“古壮字”。
现在教学和使用的壮语系统是拼音系统，其壮文是拼音文字，有声母22个，比汉语多一个；有韵母108个，汉语才35个；声调有6个，比汉语多2个。所以说壮语的表达能力是非常强的，词汇是很丰富的。尤其是形容词和动词，丰富得简直难以全部掌握。
“古壮字”是古代壮族人的一大发明，他们借助汉字的发音和字义，将与壮语发音近似的汉字或其部首，跟与壮语意义近似的汉字或其部首，重新组合起来构成“古壮字”。
“古壮字”之所以产生，有诸多原因。主要是因为古代壮族人要把极丰富的文化记录以传承：壮族人有用山歌交流思想、表达情感和娱乐的习惯，山歌要传承下去；壮族人古老的“创世说”和民间故事要传承下去；壮族道公和师公“行教”时用壮语吟唱的经书和唱文要传承下去；壮族人的医术、秘方和各种技艺要传承下去。因此，壮族人发明了借用汉字来记录壮语音义的办法。他们将汉字拆开，取其部分或其边旁部首，重新组合，形成类似汉字的另一种文字——“古壮字”。这种组合方式，有音上义下或反过来的；有音左义右或反过来的，这种创造方法简称“拆开重组”法。
由于壮族人绝大多数在广西，广西大多数区域是山区和丘陵，大多数区域是喀斯特地貌，所以，旧时代的广西交通极为不便，这使得各地的壮语和使用的“古壮字”都有很大的差异。为什么广西各地所使用的“古壮字”，有很大的`差异呢？其原因是，这些“古壮字”很大一部分是本地人依照将汉字“拆开重组”的方法自行创造的，可知“古壮字”的写法是十分灵活和混乱的。比如，同一作者、同一本书、同一音义的“古壮字”竟有多种的写法。前些年，广西正规出版的几种用“古壮字”书写的壮族古籍，还不能使各地的壮族读者尽解，这就是证明。
言归正传。前面说过，壮语的表达能力是非常强的，词汇是非常丰富的，尤其是形容词和动词，一般母语不是壮语的人，是难全部掌握。下面仅以“笑”为例，看看壮语是如何描述各种各样的笑态的。
（注：这是描术各种笑态的用语，并非对汉语的直接翻译。）
笑哈哈：riuhaha
笑呵呵：riuhoho
笑嘻嘻：riuhiqhiq
笑咪咪：riunyaemjnyaemj
笑盈盈（男的，真情的）：riunyumjnyumj
笑盈盈（女的，真情的）：riunyingxnyingx
笑盈盈（男的，不老实的）：riunywengxnywengx
笑盈盈（女的，不老实的）：riunyaengxnyaengx
女子微微露齿可爱的微笑：riubahnyeiqneih
众人一齐嘲讽地大笑：riusizsozsizsozneih
众男人一齐狂野地大笑：riusiekhsiekhbaeh
众女人一齐放狂地大笑：riusazsaz
笑得不得了：riumboujndaejmbouqndeqbaeh
笑得肚子痛：riuguhdungxnyinbaeh
笑得差点断了气：riuguhheiqyaekjgoenqbaeh
男人得意忘形的笑：riuhoekjhoekj
众男人得意忘形的笑：riucoekjcoekj
内心愉快地偷笑：riunywngjnywngj
使坏后不老实地偷笑：riundumq
众人尽情地取笑别人：riusiekhsiekh
不老实地憨笑:riubahnywkzneih
刁钻古怪的笑：riunyaengxnyaengxneih
婴儿自行地微笑：riunyaen
幼儿在被逗乐时的笑：riugakqgakq
假装出甜蜜的笑：gyinqriugwkzgwkzbaeh
女人不顾形像地狂笑：riufafa
贬言男人得意的笑态：riubahnyakhneih
贬言众人仰天大笑的样子:gyinqriuhwnjmbunhwnjndaenbaeh
丑化男人的憨笑：riumbeiqmbaiqmbaiqneih
丑化男人的奸笑坏笑：riurikzrakhrakhneih
女人呲牙裂嘴地大笑：riudekqdakqdakqneih
笑得眼泪流出来：riuguxraemxdadaeujbaeh
众男女胡乱狂笑：riufofofafa
笑得爽爽的（男）：riufofo
笑呼呼的（男）：riufufu
女人无所顾忌地乱笑：riufafa
女子轻浮的笑：riufwxfwx
女子带风骚性的笑：riufwqfwq
众女子暗地偷偷调笑：riuraekjraekjrwqrwq
童男童女偷偷调笑：riudaekjdaekjdiqdiq
等等，不胜尽述。
由此可见，壮语如要描述一种笑态，得区别笑者的男女老幼；得区别笑声的大小；得区别是群众还是个人；得区别是真笑还是假笑；得区别是善意还是恶意。所以说，如果你真正懂得壮语，你就能听得出壮族人用壮语说话的浓厚趣味来；所以说，不是地道的壮族人，是很难真正掌握壮语三昧的。难怪一些人说，壮语比外语还要难学呢！此言不谬矣！
