一、导入新课
师：柳州有幸，拥有柳宗元；岳阳亦有幸，拥有范仲淹和滕子京。柳宗元和刘禹锡因为同举进士，遂成为莫逆之交，演绎了文学史上一段佳话；而范仲淹和滕子京这两位同榜进士，也是情同手足患难与共，共同谱写了我们岳阳人民百世的荣耀和骄傲。他们留给我们的，不仅仅是所谓的政绩，也是一份文化遗产，更是一个精神家园。
（简单介绍《岳阳楼记》的写作背景，滕子京的遭遇先按下不表。）
二、诵美文
师：16岁的时候，我在师范的公园里遇到一个老人，他随口就给我背出了《岳阳楼记》，那种感觉很美，于是，我对自己说，这样的千古美文，是应该铭刻在心的，是无论什么时候想起来，都能够随口吟诵的。接下来，老师和大家一起配乐背诵这篇课文。
（配乐选用的是《渔舟唱晚》，滕王阁和岳阳楼同为江南三大名楼，想象中，乐曲描绘的场面和洞庭湖的景观也有神似相通之处的吧。
美文是有强烈感染力的，而诵读也是具有强大的生命力的。一时间，教室里琴音袅袅，书声琅琅，师生声情并茂，颇有陶然共忘机的兴味。
诵毕，但觉教室里热气腾腾，喜气洋洋。
“痛快！”我说。
“酣畅！淋漓！”他们七嘴八舌。）
三、赏美景，兼品美辞
师：美文，读起来，有音韵之美，品起来，有画面之美。
请大家自读课文，说说你认为洞庭湖和岳阳楼最美的景观是什么，并说说打动你心的原因。
生：春和景明，波澜不惊。因为我喜欢平静的湖面。
师：你还可以这样说，我最喜欢“春和景明，波澜不惊”一句，因为湖面平静，就像镜子一样，我的心情似乎也波澜不惊，宁静而满足。我们学习这样美丽的文章，课堂上就要尽量使用美丽的语言。既然李××已经从第四段开始，我们就都从这里开始。
（此处省略一部分问答。）
生：我喜欢“浮光跃金，静影沉璧”和“把酒临风”这两句。浮光跃金给人的感觉就像是仙女洒下了什么一样。
师：我想起了一句歌词，夜夜月光洒清辉，大约是你说的那种感觉。
生：我觉得，浮光跃金是月光照在水面上，波光粼粼，水面似乎跃动着金子一样。
师：而且应该有微风拂过水面，荡起了圈圈涟漪，所以，金子就跳动起来了，整个画面充满了动感。大家齐读一下静影沉璧的注释。
众生：......
师：把月亮比喻成玉盘或玉璧，是许多人共同的选择，李白就说“小时不识月，呼作白玉盘”，他还说“月下飞天镜，云生结海楼”，看来，李白的月亮也飞到洞庭湖来了。而“长烟一空，皓月千里”给你们什么感受？
生：皎洁。明亮。
师：这样皎洁明亮的月亮就像完全透明的一样，使我们想起月色如水的比喻，这样如水的月色照在承天寺的院子里，苏东坡觉得——
众生：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
师：这样如水的月色洒在一碧万顷的洞庭湖上，范仲淹产生了——
众生：浮光跃金，静影沉璧。
师：明月高悬的晚上，连漂泊不定的渔民也快乐起来，听——
众生：渔歌互答，此乐何极！
生：我还有“把酒临风”没有说完呢。我觉得在风中端着酒杯喝酒的感觉很潇洒！
生：很豪迈！
生：很飘逸！
师：是啊，而且古人的衣衫，都是长袍，而且说不定是质地良好的丝绸，想象一下，微风吹来，那是衣袂飘飘——
生：飘飘欲仙。
师：是啊，对酒当歌，人生几何，把酒临风，衣袂飘飘，心情自然就是“其喜洋洋者矣”了。洋洋，就是盛大，众多的意思啊。这样的时候喝酒，一定是——
生：一饮而尽。
生：一醉方休。
生：不醉不归。
师：我们看，古人特别喜欢登高，因为——
众生：站得高，看得远！
师：视野开阔——
众生：心情也开阔。
师：人生得此良辰美景，夫复何求！所以面对这样优美的景色，人们自然而然——
众生：心旷神怡，宠辱偕忘。
（指导诵读。反复读）
师：苏东坡说，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。洞庭湖有春和景明的时候，也有淫雨霏霏的`时节。如果你是这样一位迁客，踌躇满志却壮志难酬；如果你是这样一位诗人，才高八斗却怀才不遇，在这样的淫雨霏霏的时节登上岳阳楼，你所看到的景象中，哪一副最让你伤感？
生：淫雨霏霏，连月不开，因为下了这么久的雨，我会觉得很糟糕。
师：我猜猜，你是不是特别不喜欢下雨天。
生：是的，我特别喜欢晴天。
师：性格不同，与课文共鸣的点也就不同。难怪说“一千个读者，就有一千个哈姆莱特”，试试看，用一句生动的话形容那时候的心情？
生：恨不得拿一块布把天空遮住。
生：心碎得像饺子馅。
师：很现代的比喻。也可以说，心情，都发霉了。那是青霉曲霉黄曲霉都长了个遍啊！（众生笑，知道我忍不住显摆一下我教过生物的历史。）
生：商旅不行，樯倾楫摧，我在想，这要怎么回家啊？
师：看来，你是特别恋家的了。
生：是的。
生：“日星隐耀，山岳潜形”，这时候，迁客骚人可能会觉得怀才不遇的自己就像这星星和月亮，被重重的阴霾遮住了，觉得前路漫漫，找不到方向。
师：日月星辰看不见了，高山峻岭也看不见了，整个天地间只剩下一片混沌模糊。
生：我觉得，这有点类似于陈子昂登幽州台的感觉，前不见古人，后不见来者。
师：我突然觉得，我们可以现场把这首诗歌改编一下，上不见——
中生：日月！
师：下不见——
众生：山岳！
师：念天地之——
众生：悠悠！
师：混沌，独怆然而涕下！（众生大笑。）
生：我觉得“虎啸猿啼”特别让我觉得伤感，因为猿啼的声音特别凄厉。
师：你听过？
生：我没有听过，但是，三峡的渔民听过，猿鸣三声泪沾裳。
师：但也不一定吧，李白不是说过“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”吗？
生：嗯......
师：那时候，李白接到皇帝圣旨，他被赦免，可以返回长安了，心情无比舒畅，就连凄厉的猿啼，也不能使他黯然神伤啊。
生：哦，一切景语皆情语。
师：而且，虎啸猿啼还在一个特定的时候，薄暮暝暝，傍晚的时候，是人最脆弱的时候，因为太阳下山了，倦鸟归巢了，就连一只鸡，也有鸡窝可以回，但是这些迁客骚人，天涯游子，却流浪在外，所以马致远说——
众生：夕阳西下，断肠人在天涯。
师：所以，范仲淹说——
众生：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
（指导诵读。反复读。）
师：如果第四段的景物用“优美”来形容，第二段的景物用“凄美”来形容，那么，第二段关于洞庭湖全景的描写，可以用什么来形容？
众生：壮美！
师：请齐读描写洞庭湖全景的句子，只读写景的句子。
众生：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（学生读得疲软无力。）
师：我来模仿你们读一下：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（众生笑）
（指导朗读，强调朗读的气息如乐器吹奏技巧里的换气，指导学生初步用“三腔共鸣”的方法来朗读气势磅礴的文字。范读，学生再读，读出了气势。）
师：具体是哪些词语让你感觉出洞庭湖的壮美？
生：衔，吞，感觉洞庭湖好像能够包藏天地一样。
师：在我们学过的诗句中，哪一句的气势可以和这句相媲美？
众生：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
师：山在湖中，湖蓄江水，八百里洞庭美如画啊！面对这样的美景，李白吟咏过，杜甫吟咏过，孟浩然也吟咏过，无数迁客骚人都吟咏过，昨天我布置每个小组收集一条和岳阳楼有关的诗句或者对联的，从黑板板书来看，你们完成得很好。跟你们在一起，我很幸福。来，我们一起来读读这些使我们岳阳光彩夺目的诗词楹联。
众生读：
◎洞庭天下水，岳阳天下楼。
谁为天下士，饮酒楼上头。
◎岳阳楼名胜，古迹传百世；
范文公道德，文章盖千秋。
◎投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关。
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
◎我每一醉岳阳，见眼底风波，无时不作；
人皆欲吞云梦，问胸中块磊，何时能消。
◎气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
◎后乐，先忧，范希文庶几知道；
昔闻，今上，杜少陵可与言诗。
◎放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒；
吞得尽胸中云梦，方许对古人言诗。
◎到处有楼，只羡八百里洞庭这湖活水。
眼前无地，但拥十二螺君山那座灵台。
◎四面湖水归眼底；
万家忧乐到心头。
◎岳阳楼头望岳阳，登高望远。
洞庭湖畔赏洞庭，侧耳相听。
◎朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
◎南极潇湘千里雪，北通巫峡万重山。
（诵毕，教室里豪情万丈，其喜洋洋者矣——岳阳啊，我可爱的家乡！）
师：岳阳有幸，从屈原，到杜甫，到滕子京，岳阳这块地方从来都不缺伟大而高贵的灵魂。黑板上的这些诗词楹联，篇篇都是精品，其中一些，滕子京也和着《洞庭晚秋图》一并寄给了范仲淹。范仲淹聪明，他用一句话就把这些诗词楹联的内容都带过了，这句话是——
众生：前人之述备矣。
师：这话，换做是赵本山会怎么说？
生：此处略去一万字！（众生笑。）
师：这样就算详略得当了。从这些诗词楹联来看，迁客骚人登上岳阳楼的心情的确各不相同，正如范仲淹所说——
众生：然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
师：作者把这些各不相同的感情概况为两种，即——
生：感极而悲者矣和其喜洋洋者矣。
师：因为天气的阴晴和景物的好坏而或喜或悲的是哪一些人？
生：迁客骚人。
师：那么，有没有一种人的心情能够不因天气或景物的变化而或喜或悲呢？
生：有，古仁人。
师：作者用两个“异”结构全篇，衔接和过渡都了无痕迹。第五段是全文的核心段落，我们重点学习。
（重点段落，逐字逐句落实，尤其是“旷达胸襟”和“伟大抱负”所指代的内容，要特别分清楚——考试要考的。一手抓语文素养，一手抓语文成绩，两手抓，两手都要硬！，否则，再美的语文教学，也是水中月，镜中花而已。）
四、最美是情怀
师：作者最后说，“微斯人，吾谁与归？”“斯人”是什
么人？
众生：古仁人！
师：范仲淹心目中的古仁人有什么标准？
众生：不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
师：设若你是范仲淹，你说这句话的潜台词是什么？
生：我希望我能够和古仁人一样，不以物喜，不以己悲。
师：那就是自勉，设若你是滕子京，你收到范仲淹的文章，看到这句话，你会做何感想？
生：我觉得范仲淹希望我也做一个和古仁人一样的人。
师：那么，在范仲淹的心目中，滕子京是不是这样一个古仁人呢？
生：是的。
生：不是的。
师：我们说话要言之有据，请找到和滕子京有关的段落，用文章中的词句回答。
生：我觉得不是的，属予作文以记之，他修了岳阳楼以后，还要范仲淹写文章来记下这件事，可见他是想流芳百世，他还不是“不以物喜，不以己悲”的古仁人。
师：你，可以保留你的看法，但是，我不同意你的看法。古代的人们，因为各种各样的原因，比我们更珍惜生命，更伤感时光的流逝，更珍惜生命留下的痕迹，更在乎在时光的长河中属于自己的短短几十年，所以他们的记录不是为了扬名立万，而是为了珍惜生命，你看，柳宗元游了小石潭以后也要题字的。不过，从这个回答来看，你是一个典型的理想主义者，和完美主义者，希望你不要太苛求自己了。
生：滕子京是古仁人，政通人和，百废俱兴，说明了他是“不以物喜”的。
生：应该是“不以己悲”吧。
师：看书。
生：谪守巴陵郡，还能做到这样，说明是“不以己悲”，谪守就是被贬官了。
师：很好。我们现在可以讲一讲滕子京的故事了。史书记载他性格直爽，有才华，善于经商，与范仲淹同举进士，一见如故。重修岳阳楼的这一年是庆历五年，即公元1045年年。3年前，滕子京还在西北的甘肃泾州当知州，那是个边关阻隔，动乱无常的荒凉之地。这年9月，西夏大举攻宋。滕子京镇守城池，手中兵卒不多，于是调集农民守城，又向范仲淹求救。之后，他动用公款犒劳边关将士，祭奠英烈，抚恤遗属。事隔一年，便有人弹劾滕子京滥用公款，“其间数万贯不明”。本来要处刑，幸亏欧阳修，范仲淹从中解释，仅贬官而已，于庆历四年春贬到了我们岳阳。在谪守的时间里，他没有消沉，而是为官一任，造福一方，使古时候洪灾连年荒凉破败的岳州出现了“政通人和，百废俱兴”的欣欣向荣的景象。期间，用了多长时间？
生：越明年，只用了一年的时间而已。
师：滕子京为国为民，可是却反遭诬陷，其心情的悲愤是可想而知的。滕子京在岳阳的三年，可谓是惨淡经营，惨淡经营的意思是指在困难的境况中艰苦地从事某种事业。史书记载，当岳阳楼重修落成之日，滕子京"痛饮一场，凭栏大恸十数声而已"，可见其忍辱负重仍然勤于政绩的惨淡心境。男儿有泪不轻弹，这“凭栏大恸十数声”是何等的悲怆，何等的壮烈! 滕子京“不以己悲”，在岳阳三年，做了三件大事：承前制，重修岳阳楼；崇教化，兴建岳州学宫；治水患，拟筑偃虹堤。司马光称赞他“治为天下第一”。这个时候，以他的性格他会怎么样呢？或者说，滕子京可能会面临怎样的命运呢？
生：可能会很高兴，会很得意。
生：肯定又会遭人嫉妒和诬陷。
师：重修岳阳楼又需要花费很多钱财，滕子京又可能落人口实，又可能遭小人攻击，出于这样的担心，范仲淹写《岳阳楼记》，不仅仅是为了写岳阳楼的美景，而是借景抒情，希望滕子京和他一道，循着古仁人的足迹，以天下为己任，做一个——
众生：不以物喜，不以己悲的古仁人。
师：做这样的人，就要——
众生：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
师：所以，我们来看，“微斯人，吾谁与归”这句话含义是很丰富的，是范仲淹的自勉，是对滕子京的勉励，是志同道合的朋友之间的——
众生：共勉！
师：范仲淹借此文和滕子京共勉，希望他们一起做一个不以物喜，不以己悲的古仁人，一起——
众生：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
师：历史记载，滕子京因为治理巴陵郡有功，于庆历七年初调任苏州，离开岳阳3个多月之后不幸病逝于苏州任所，时年56岁。《宋史》对他有这样的评价：“宗谅尚气，倜傥自任，好施与，及卒，无余财。”可悲的是，当年弹劾滕子京的那个人，受命“审讯”滕子京案，他的调查结果却是“滕子京所用钱数分明，并无侵欺入己”。1992年，因拓宽318省道，滕子京墓被发掘，经考古部门清理，墓内陪葬物品仅两个水晶兔，两个瓷罐，一个砚台。我们看，历史往往就是这样荒谬，命运就是这样的无常，让人无所适从。我猜想，以古仁人的智慧和才情，他们一定比我们更懂得历史的荒谬和命运的无常，一般人懂得了这两点，往往会产生一种虚无感，觉得人生的一切毫无意义。但是，范仲淹，滕子京，柳宗元，刘禹锡等等这些古仁人选择了以行动对抗虚无，所以选择了以一种最美的姿势巍然屹立在人世间！这种姿势，就是以天下为己任；这种姿势，就是不以物喜，不以己悲；这种姿势，就是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
为了和今天黑板上的诗词楹联相衬，我把今天上课的内容，拟成了一副宽对：
诵美文，赏美景，品美辞，不悲不喜，最美是情怀。美哉，《岳阳楼记》！
做善事，进善言，为善举，先忧后乐，至善唯爱人。善矣，仁人之心。
五、布置作业
师：今天，你们是坐在教室里的学生，以后，你们也许就是决定国家命运的能者，请结合昨天看的电影《一九四二》，以“向范仲淹滕子京学习为官之道”为题，写日记一篇。
生：老师，写多少字？
师：写作的要义，是痛快！怎么痛快，怎么写！不管字数多少，不管别人怎么看，把自己想说的话说完，就可以了！
篇一：关于个人修养的名句
宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ——孟子
吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子
夫志，气之帅也；气，体之充也-----孟子
平静如水，正直如绳。-------严遵
芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改节。------孔子
生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？--------郑思肖
世道别颓波，我心如砥柱。--------刘禹锡
孟子：“生于忧患，死于安乐。”
范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
屈原: 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
1.宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意;
山水花竹,无恒主人,得闲便是主人.
2.宠辱不惊,看庭前花开花落;
去留无意,望天外云卷云舒.
3.海纳百川,有容乃大;
壁立万仞,无欲则刚.
4.浮躁一分,到处便抬尤悔;
因循二字,从来误尽英雄.
5.任人须知人,友人须容人,人和事就;
无事不找事,有事不怕事,事在人为.
6.安能尽如人意,要当无愧我心.
7.修身岂为名传世,作事惟思利及人.
8.事在人为,休言万般都是命;
境由心造,退后一步自然宽.
9.功者难成而易败,时者难得而易失;
天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃.
10.古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者;
自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。
11 观天地生物气象，学圣贤克己功夫。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。（《大学》）
德者，本也；财者，末也。（《大学》）
为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。（《大学》）
人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。（《大学》）
人一能之，己百之；人十能之，已千之。（《中庸》）
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。（《大学》）
好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。（《大学》）
君子诸已而后求人，无诸已而后非诸人。（《大学》）
欲诚其意，先致其知。（《大学》）
子曰：“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”（《中庸》）
治国必先齐家。（《大学》）
凡事豫则立，不豫则废。（《中庸》）
大成若却，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。圣人之道，为而不争。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有；既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
心以静为贵，欲以寡为贵，思以敏为贵，学以勤为贵，友以诚为贵，情以挚为贵，穷以志为贵，富以仁为贵，话以少为贵，喜以度为贵，怒以忍为贵，体以健为贵！
长知足，心安然；甘淡泊，乐无边；为人喜，解人难；忘忧喜，严律己；
莫烦恼，忍为先；识时务，永向前！
无贪欲，心胸宽；广交友，德为先；抑愤怒，能方圆；烦恼事，抛云端；和邻里，解人难；家和睦，心里甜！
寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡欲养身，事从容则有余味，人从容则有余年，精神不蔽，四体长春！
言宜实，心宜诚，福宜惜，慧宜增，思宜宽，虑宜远，气宜柔，骨宜刚，志宜大，胆宜壮！
宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。
心平气和四字，非有涵养者不能做。
心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。
内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
心术，以光明笃实为第一；容貌，以正大老成为第一；
言语，以简重真切为第一；平生无一事可瞒人，此是大快。
以情恕人，以理律己。
以恕己之心恕人，以责人之心责己。
缓字，可以免悔。退字，可以免祸。
何以息谤？无辩。何以止怨？不争。
人之谤我也，与其能辩，不如能容。
人之侮我也，与其能防，不如能化。
受得小气，则不至于受大气，吃得小亏，则不至于吃大亏。
忍与让足以消无穷之灾悔，古人有言：终身让路，不失尺寸。
任难任之事要有力而无气，处难处之人要有知而无言。
善有威者，不轻怒；善用恩者，不妄施。
激之而不怒者，非有大量，必有深机。
党人之诈，不形于言；受人之悔，不动于色。此中有无穷意味，亦有无限受用。
恶，莫大于纵己之欲；祸，莫大于言人之非。
临事，须替别人想；论人，先将自己想。
以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。
居安，虑危；处治，思乱。
无心者，公；无我者，明。
喜闻人过，不如喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善？
持身不可太皎洁，一切污辱垢积要容纳得；
处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。
世人喜言无好人，此孟浪语也，推原其病，皆从不忠不怒所致，自家便
篇二：描写低调的优美句子
1、做一个低调的人，做一个受欢迎的人，从而，保持生命里的的一份恬淡。
2、做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。
3、做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。
4、在生活上简朴些低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。
5、在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。
6、与低调的人相处，就如嗅一缕梅香，暗香扑面，让人心生静怡；与低调的人对视，就如同欣赏一幅水墨丹青，韵致悠然，让人心旷神怡；与低调的人对饮，就如同品一杯淡淡香 茗，清香萦绕，让人陶然于胸。
7、有智慧的人，是低调的，内心平静，外表谦恭，朴实遮不住才华，低处正可谓是最高。
8、要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司 意外地委以重任。
9、要理想不要幻想,要激情不要矫情。凡事知足常乐。
10、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
11、虽然，低调的人生不浓不烈，但是，其丰富的内涵，是不经历风雨而万难拥有的，不露锋芒，却也总是给人踏实和幸福的感觉。
12、世态纷扰，选择低调做人，是人生成熟的儒雅，平和恬淡，不争不抢，恃才不傲，有何不好？
13、闪电总是击打最高处的物体，所以，做人要低调些。
14、人一简单就快乐，一世故就变老。保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。生活就应当如此。
15、人生，学会低调，做一个低调的人，你将会有丰硕的收获。
16、人生，实际不需要炫耀，炫耀的人是肤浅的，是虚伪的，是不可一世的狂傲，有些幼稚，也有些无知。故作姿态，到处显摆，到最后是害了自己，俗话说：“出头的椽子必先 烂，出头的鸟儿必先受伤。”
17、路很长，别太狂，以后指不定谁辉煌。
18、对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。
19、低调做人无论在官场商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。
20、低调做人，往往是赢取对手的资助最后不断走向强盛伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。
21、低调做人，你能可进可退，可攻可守，与低处磨练自己，慎言谨行，看到的永远是美丽的天空。
22、低调做人，你会有更多的勇气和信心，因为，你就站在人生的底线之上，无所畏惧怕，而志存高远。
23、低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。
24、低调做人，你会不断进步，不断走向高处，与低处，更能接触到地气。
25、低调做人，貌似平常，却隐含着人生的大智若愚，谦逊矜持而受人尊重。
26、低调做人，淡定从容，儒雅而智慧，是忍耐与韧性的结合和有风骨的德行。
27、低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在”低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。
28、低调是谦逊，是慎独，是有阅历而不张扬，是有内涵而不放肆的一种人生态度。
29、低调的人是优雅的，取舍间会淡然，一茶，一几，就可以消磨半，不爱热闹，却又有丰富的内心和情感世界。
30、低调的人是海，是一种风度，有宽阔的胸襟，和豁达的心性，低处能聚水，也能浮舟，能平和面对风雨，能在静水中平静畅游。
31、低调的人，是懂得厚积薄发的人，如春的萌动，如秋的稳健，如夏的清凉，如冬的厚重，有灵魂历练后的香醇。
32、低调的人，必定是经历过沧桑的人，是拥有智慧和修养的人，是朴素和端庄的高贵之人，也是谦卑仁爱的善良之人。
33、低调不是卑微，是处事的韬略，是人生渐入佳境的高远，是得大于失的收获。
34、低调，是一片闲云，低调，是一方山水，低调，是人生的懂得，低调，是生命的智慧和性情的超脱。
35、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
36、大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。
37、才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
38、不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实完善自己，缔造完善人生。
39、不想低调的人，骨子里必定是软弱的，做一个韬光隐晦者，做一个低调品味生活的人，有一点宽容大度的的品格，有何不可？
40、不低调，就不懂得什么是豁达，不低调，就不懂得什么时候保持适时的沉默，不低调，最先倒下的也许就是你。
41、恣雅态欲语先娇媚。每相逢月夕花朝，自有怜才深意。
42、酌桂陶芳夜，披薜啸幽人。雅琴驯鲁雉，清歌落范尘。（A good sentence yuedu.mipang.com）宿云低迥盖，残月上虚轮。幸此承恩洽，聊当故乡春。
43、筑室在人境，遂得真隐情。春尽草木变，雨来池馆清。琴书全雅道，视听已无生。闭户脱三界，白云自虚盈。
44、攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深
45、阴阴花院月，耿耿兰房烛。中有弄琴人，声貌俱如玉。清泠石泉引，雅澹风松曲。遂使君子心，不爱凡丝竹。
46、因为二雅诗，出语有性灵。
47、衣裳淡雅，看楚女纤腰一把。
48、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
49、雅哉君子文，咏性不咏情。
50、雅戏何人拟半仙，分明琼女散金莲，广寒队里恐相妒，莫信凌波上九天！
篇三：描写关爱的句子
1、关爱是一片照射在冬日的阳光，是贫病交迫的人感到人间的温暖；关爱是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；关爱是一首飘荡在夜空的歌谣，是孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
2、如果没有，那就从现在开始吧！学会关心，关心父母；关心老人；关心乞丐；关心??，关心一切需要关心的生物。我们需要别人的关心，别人同样需要我们的关心。只要你细心观察，你就会发现你的身边有许许多多的人都需要你去关心。
3、关爱是一缕春风，温暖着每一个走过严寒的人的心，关爱是一把火炬，照亮了每个历经黑暗的人的旅程；关爱是一个港湾，安抚着每一个远航归来的游客。如果人人都具备了关爱的美德，那么生活将会更加绚烂多彩！让我们学会关爱他人，也用心感受他人的关爱吧！
4、关心他人，关爱自己，珍惜友情，让我们在同一个阳光下健康成长。只有懂得关爱，才能懂得生活的快乐和幸福！
5、关爱使友谊更加纯真，关爱是亲情更加温暖，关爱是人类生活更加丰富多彩。
6、关爱，是什么呢？是关心，是电脑上的一杯咖啡；是体贴，是病人床边的一束百合；是安慰，在朋友遇到挫折时的鼓励。关爱是一首歌，滋润人们的心田；关爱是一句话，鼓励人们知难而进；关爱是一个小小的动作，为别人指导正确的道路。人字的结构就是互相支撑，互相关爱，互相帮助。人间处处有爱。
7、关爱，是心灵的一股温泉，是冬天的阳光，是春天的雨露，也是夏天的阴凉。不论是梁泽宇，还是社会上的一些残障人士，我相信，他们并不需要的是金钱，而是发自内心的关爱和感动。
8、关爱，它无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱！
9、在每一年，每一天，每一分，每一秒，我要学会去珍惜母亲；关爱母亲；回报母亲。因为时间正慢慢吞噬着母亲，她的脸上早已步满了皱纹；因为母亲老了，轮到我们去关爱母亲了；因为母亲为我们付出的太多了，是我们回报的时候了。千千万万句感恩的话语也不如一句：妈妈，我爱您！您辛苦了！
10、没有掌声的演出是可怕的，有谁受得了死一般的寂静；没有掌声的人生是可悲的，有谁愿意在压抑中生存。人生缺少了掌声，只会剩下英雄垂泪、七子悲歌的结局。正如当年的屈原，世人皆浊唯他独清，世人皆醉唯他独醒，有心报国却无力回天。没有掌声没有理解只有渔夫的叹息，终于使他熄灭希望之火，生命之灯。
11、如果世界是一间小屋，关爱就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么关爱就是茫茫大海上的一盏明灯。被人关爱是一种美好的享受，关爱他人是一种高尚美好的品德。
12、人们互助互爱，形成了良好的社会风气。真的希望人与人之间多一点关心，那么这个世界就多一份温暖。哦，让我们用关爱去面对崭新的明天吧！
13、在我成长旅途中，是母亲的赞扬让我知道了母爱的伟大；是父亲的批评让我懂得了严是爱，纵是害。我在母亲慈祥的微笑中，在父亲严厉的要求下健康快乐地成长。我不会被母亲的一声赞扬而飘飘然，也不会被父亲的一句批评而坠入深谷，无法自拔。我真为我有一个慈祥的母亲和一个严厉的'父亲而感到自豪。
14、人与人之间的关爱世界上有60多亿人口，芸芸众生，擦肩接踵。这当中有我们认识的，有我们不认识的。所以，我们更要用自己的实际行动去报答这个社会！让我们同唱：
“只要人人都付出一点爱，世界将会更美好??”
15、有一种关怀叫无微不至，有一种爱叫亘古不变，有一种幸福叫默默关注。
16、人世间，处处都有爱，处处都能让你感觉到爱，它们一直都在你身边徘徊，在你周围反复地绕圈，只是你没有发现罢了！但是只要你用心的去感受爱，去细细品味爱，你就一定能够发现，爱，无处不在！
17、有人问：“生活是怎么样的？”有人说生活是丰富多彩的，有人说生活是快乐无比的，也有人说生活是伤心悲哀的??是啊，世界千变万化，答案是丰富多彩的，但每个人心中的答案只有一个，生活就是人与人之间互相帮助，生活的答案就在人世间的关爱中！必心是一股春风，温暖着每个人的心房：关心是一支火炬，照亮了每个人的行程：关心是一个港湾，安抚着每一个远航归来的人。 18： 不管是人类对大自然，还是人类对人类，都需要关爱。万物皆如此。人类爱护、关爱大自然，就可以和谐生活。反之，如果我们破坏大自然，那么在还会使我们失去美好的家园。在生活中，朋友之间、同学之间、家人之间等等都需要关爱。总之，人人都需要关爱。
19： 关爱他人，有时很简单。在我生活的周围，充满了好多简简单单的爱。当我在病床上呻吟时，父母的爱是精心照顾、彻夜不眠；当我在学习上遇到困难时，老师的爱是谆谆教诲、不知疲倦；当我遭受挫折时，朋友的爱是耐心倾听、鼓励帮助；当我在陌生的环境里，大家的爱是无私奉献、鼎立相助。
20 ： 关爱，有时是一双搀扶的手。遇到步履蹒跚的残疾人，我们可以伸出我们爱的
双手来扶着他过马路，这对于我们不过是很小的事，可是却能给残疾人带来很大的方便。 21 ： 正因为爱，所以会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，所以对教育、对学生更加充满爱的情感。老师对我们有关爱，她的爱是无私的！父母给予了我们关爱，他们的爱是伟大的！我们自己也要学会关爱，关爱别人，关爱自己！
22 ： 羊为什么会跟着牧羊人，寸步不离的走呢？因为牧羊人爱羊，呵护羊。它不像其他牡羊人那样鞭打他，虐待他，而是用她的关照和怜爱小心地呵护它。这种关爱没有母爱那么无私，没有父爱那么伟大，但这种爱却是羊的内心深处感到温暖。
23 ： 如果世界是一间小屋，关心就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么关心就是茫茫大海上的一盏明灯。如果被人关心是一种美好的享受，那关心他人则是一种高尚美好的品德。
24 ： 一朵瘦小的荷花，一张无私荷叶，一位受挫的女儿，一个慈祥的母亲，在一场夏天的大雨来到之时，将关爱，演绎得无可挑剔。
25 ： 一句温馨的话语，一把遮雨的伞盖；一个甜蜜的微笑，一碗清香的汤面……都是爱！多么简单！子资源网
26 ： 正如歌中所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。我们的家园才会更加温馨美好。
27 ： 关爱他人，有时很简单。我们生活在爱的世界里，爱赋予我们太多，我们就要奉献自己的爱。帮父母做家务、帮老师收发作业、帮朋友排忧解难、帮问路人指明方向……哪怕是忙碌时的一杯清水，都是你所奉献的爱。子资源网
28 ： 生活中，有许多关心我们的好心人，他们都给了我们不同的爱，有慈祥的爱；温柔的爱；严厉的爱；无私的爱，等等，他们都是给予了我们一种：关爱。我也在两种不同的关爱中成长。
29： 关爱他人，首先是一种自我情趣，修养的提高；其次是接近他人，拉近距离，心心相通的必要条件；再次，关爱他人，更是一个人成就事业必不可少的条件。
30： 爱是永恒的主题，因为有了爱，我们才会有了信心去面对坎坷的人生。爱就像一颗颗美丽的星星，缀满整个星空，黑夜因此而光亮。爱是多么的伟大，我们要互相关爱，互相帮助，让我们生活在一个充满爱的氛围里吧！
31 ： 我们需要别人的关爱，别人同样需要我们的关爱。只要你细心观察，你就会发现你的身边有许许多多的人都需要你去关爱。
32 ： 关爱是春风为柳杨依依的抚摸，是春色无尽的嫁妆；关爱是新芽呼唤生命的力
量，是万物舒醒的灵动；关爱是一把钥匙，轻轻地插入我的心间，是你与我生命的沟通。 33 ： 我认为如果想要得到幸福，那就应该学会如何去关心他人。得到他人的关心是一种幸福，关心他人更是一种幸福。让我们一起去关心他人，并因此得到幸福。
34 ： 爸爸给我的爱，给我的温暖，都只是来源于爸爸对女人爱的源头那伟大的父爱，让我感受到了温暖与快乐。那伟大的父爱，让我幼小的心灵得到了安抚，那伟大的父爱，让我的身心得到了极大的鼓励，我会记住爸爸给我的这份爱。这种爱，是会让人刻骨铭心的。
35 ： 因为有爱，生活才会丰富多彩，享受关爱是一种心灵的愉悦，关心别人是一种高尚的品德。
36 ： 生活中，人与人之间要互相关心，帮助。爱是每个人都要拥有的东西，当我们受到别人的关爱与帮助时，我们要学会感恩，学会用感恩的心，去面对帮助我们的人。 37 ： 在我们的生活中，关爱就像一盏明灯，能照亮你前进的方向；关爱就像一团火焰，能融化你心中的冰霜；关爱就像火红的太阳，能给予你奋进的力量。人与人之间的关爱，在生活中无处不在。
38、走过去吧，希望都有多点关爱，多点同情，多点怜悯，多点人间真情！
39、这种无微不至的关怀只能在这里实现，是无私的、伟大的、不计任何后果的爱。不如意了可以哭诉，受欺负了可以求援，有债务继续清偿，有恩怨继续化解。这是一种零距离的关爱。
40、关爱，它使人生如此美丽。又有多少人在歌唱：关爱，它使人倍感幸福。
41、关爱生命，好好呵护自己的生命，让我们的生命之花得以长久绽放。
42、还有一种关爱，饥饿中给你馒头，冰雪中送你温暖，悬崖边上拉你一把，下大雨时为你撑开雨伞。这种关爱看似短暂，却能让你铭记于心，终生难忘。
43、见面问声你好，道别说声珍重，平日嘘寒问暖，病痛殷勤探望。这，是极为平常的关心，也是司空见惯的关爱。
44、朋友的关爱是相互认识后，通过交流了解，加深了进一步的探秘，使之在日常生活的烦乱中能够一起面对现实，有共进共退的愿望，言谈举止相容，困难面前互帮，荣誉
面前互让，知己知彼，欢渡良宵。
45、生活中人与人之间都需要相互关心，帮助，正像一首歌唱的那样“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。”
46、同学的关爱也是至关重要的，也是需要时常关心，才能茁壮成长。凡是得到关爱的起点就有善始善终的结果，都需要相互珍重。
47、我们拥有这样的关爱是一种幸福，给予别人这样的关爱是一种快乐，我们不妨也给予他人这种别样的关爱，把快乐传递下去，让人人都能快乐起来！
48、在人生舞台上有多少人间冷暖需要每个个体去体验、去排斥、去容纳、去释怀……无论怎么难以忘却人情世故、人间冷暖总离不开人与人的关怀与挚爱。
49、这种关爱可以说是锦上添花，让人能感觉到你，是那样体贴，是那样可人。
50、这种关爱是雪中送碳，急他人之所急，想他人之所想，关注他人之所关注，是一种真正的关心，别样的关爱。
51、父母的关爱是一种最纯洁、最原始、最真诚的感恩，就是其他哺乳动物也能做到的真情再现。
52、从小到大，我们身边的人都在关爱着我们，生活中有父母的关爱，朋友们的关心，读书时有老师的教导，学习中有同学的帮助。
篇四：有关道德修养的名言警句
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
----培根
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮《诫子书》
一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。 ----亚里斯多德
盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
----尼采
健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。
----周恩来
孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”
[译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。
道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
----雪莱
衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。
----孟德斯鸠（法国著名思想家）
无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑鄙的事情：最重要的是自尊。
-----毕达哥拉斯（希腊哲学家、数学家）
非常的境遇可以显出非常的气节。
----莎士比亚（英国著名戏剧家）
篇五：关于道德修养的名言警句
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫 礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
篇一：吆喝阅读(含答案)
一、阅读下面文段，回答问题。
四季叫卖的货色自然都不同。春天一到，卖大小金鱼儿的就该出来了。我对卖蛤蟆骨朵儿（蝌蚪）的最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只；二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙！一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天该卖“树熟的秋海棠”了。卖柿子的吆喝有简繁两种。简的只一声“喝了蜜的大柿子”。其实满够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。最起码也得像歌剧里那种半说半唱的道白。一到冬天，“葫芦儿——刚蘸得”就出场了。那时，北京比现下冷多了，我上学时鼻涕眼泪总冻成冰。只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。
①这一段的中心句是________________________________________________。
②这一段一共写了几种叫卖的货色？
__________________________________________________________________________
③为什么我对卖蛤蟆骨朵儿的最有好感？（画在原文上）
④四季的叫卖中，哪一季写得最简略，这样写有什么好处？
__________________________________________________________________________
⑤本段是按什么顺序写的？
__________________________________________________________________________
二、阅读下段文字，做文后的题。
⑴我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。
⑵大清早过卖早点的：大米粥呀，油炸果的。然后是卖青菜和卖花儿的，讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾客。白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业的都拆开来，一样样地在你门前展销。到了夜晚的叫卖声也十分精彩。
⑶“馄饨喂——开锅！”这是特别给开夜车的或赌家们备下的夜宵，就像南方的汤圆。在北京，都说“剃头的挑子，一头热”，其实，馄饨挑子也一样。一头是一串小抽屉，里头放各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料，另一头是一口汤锅。火门一打，锅里的水就沸腾起来。馄饨不但当面煮，还讲究现吃现包，讲究皮儿要薄，馅儿要大。
⑷从吆喝来说，我更喜欢卖硬面饽饽的：声音厚实，词儿朴素，就一声“硬面——饽饽”，光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么。
⑸可夜晚过的，并不都是卖吃食的。还有唱话匣子的。大冷天背了一具沉甸甸的留声机和半箱唱片。唱的多半是京剧或大鼓。我也听过一张不说不唱的叫“洋人哈哈笑”，一张片子从头笑到尾。我心想，多累人啊！我最讨厌胜利公司那个商标了：一只狗蹲坐在大喇叭前头，支棱着耳朵在听唱片。那简直是骂人。
⑹那时夜里还经常过敲小钹的盲人，大概那也属于打击乐吧。“算灵卦！”我心想：“怎么不先替你自己算算！”还有过乞丐。至今我还记得一个乞丐叫得多么凄厉动人。他几乎全部用颤音，先挑高了嗓子喊“行好的——老爷——太（哎）太”，过好一会儿（好像饿得接不上气儿啦），才接下去用低音喊：“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧！”
⑺四季叫卖的货色自然都不同。春天一到，卖大小金鱼儿的就该出来了。我对卖蛤蟆骨朵儿（蝌蚪）的最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只；二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙！一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天该卖“树熟的秋海棠”了。卖柿子的吆喝有繁简两种。简的只一声“喝了蜜的大柿子”。其实满够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。最起码也得像歌剧里那种半说半唱的道白。一到冬天，“葫芦儿——刚蘸得”就出场了。那时，北京比现下冷多了。我上学时鼻涕眼泪总冻成冰。只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。
6．第一段在文中有什么作用？请结合全文具体说明。
7．根据你的理解，说说为什么作者详细介绍了夜晚的吆喝声？
8．第六段主要介绍了哪两种吆喝声？认真品味一下，说出你从字里行间读出了作者什么样的感情。
9．第七段运用什么顺序？通过作者介绍的这些吆喝你还了解什么？
10．一段表现出作者对吆喝声怎样的感情?
11．课文介绍了丰富多彩的老北京吆喝声，你觉得哪一种吆喝声最有趣？简要说说理由。根据自己理解回答。
答案：
①四季叫卖的货色自然都不同。②6种。③“一是我买得起??吞下去。”④夏季。这样写繁简得当，重心突出，文章结构清晰。⑤按时间顺序。
6．第一段在文中有什么作用？请结合全文具体说明。
领起下文的作用。下文就是具体描写早晚、四季的吆喝声。
7．根据你的理解，说说为什么作者详细介绍了夜晚的吆喝声？
因为夜晚的吆喝内容比白天更丰富，它不仅仅包括叫卖声，还有唱话匣子的、敲小钹的盲人以及乞讨声。
8．第六段主要介绍了哪两种吆喝声？认真品味一下，说出你从字里行间读出了作者什么样的感情。
敲小钹的盲人吆喝和乞丐的乞讨声。表达作者对替人算卦的骗人的迷信行径的鄙夷和对生活落魄的乞讨者的同情。
9．第七段运用什么顺序？通过作者介绍的这些吆喝你还了解什么？
运用了时间顺序；通过作者介绍的这些吆喝了解作者童年天真好奇的特点。
10．课文介绍了丰富多彩的老北京吆喝声，你觉得哪一种吆喝声最有趣？简要说说理由。根据自己理解回答。(221.223.226.139)
篇二： 那一声吆喝
“腊梅，腊梅，好香的腊梅哟—”
推开窗子，有雾，抓一把，浓稠得确乎有几分手感。
一声苍老的吆喝，在雾里翻了几个跟斗，就稳稳地立在了我跟前。 只见吆喝，不见人。我知道，这都是雾在作祟，我客居的这座山城，就是雾多。依山环绕的大黄路是从渝中区的大坪斜刺里拐绕过去的。雾大，能见度很低。当我着实地踩着那吆喝声时，才看清一位头缠毛巾的老人，跟我刚去世不久的母亲年岁差不多。老人枯瘦枯瘦的，坐在山坡上，就像一棵上了年纪的树。她背在背篓里的腊梅，活像是从她的身上长出来的，手里呢，持着一束腊梅，不停地对来往的行人显摆、吆喝。“腊梅，腊梅，刚从南山采的腊梅—”好像这偌大的山城，唯有她的腊梅最好似的。
“腊梅？”我好奇地凑上前，“这是腊梅么？”说不来重庆话的我，不得不“憋”着一口“半罐子”普通话。“你说啥子？刚从南山采来的嘛！”老人显然不悦。老实说，我这是头一回看见有别于我故乡江汉平原的山腊梅，或许是这山城特有的水、土、雾的缘故吧，重庆腊梅竟是桔黄色的，不像我老家腊梅张扬的那种大红：主杆笔直、修长、枝叉繁多而不柔弱，花色呢，淡雅而质朴，像极了纯朴厚道的重庆山民。
“买一束嘛！”老人催着我，“才4块钱，便宜得很！”我迟疑着。我不是拿不出这4元钱，也不是舍不得这4元钱，关键是我没这份养花的闲心。为了糊口，从湖北老家刚漂泊到重庆的我，自己都养不活，还养花？再说，一个没有栖息之地的落魄者，能有花的栖身之地吗？
“好的，等我找到工作了一定来买。”我把玩、夸奖了一番老人
的腊梅后，就走了。“我等着你—娃子！”
一个礼拜后，四处碰壁的我，终于得到了曾获“重庆十大杰出青年奖”和“老舍文学奖”的重庆长风医药有限公司总经理巴一的赏识，他用一颗博大的爱心接纳了我。一直像浮萍一样“飘”的我，竟有了一个八平方米的“孤安居”。安顿下来后，我自然想到了老人，想到了我曾对老人的许诺。
可是，当我踩着吆喝，风风火火地赶到山坡时，却物是人非。那不停地吆喝着的竟是一位中年妇女。
“老人呢？”我问。中年妇女先是一愣，后是惊喜：“你找到工作啦？！”这回却轮到我发愣了：“你怎知道……我是来找老人买花……”
“不错唦。”中年妇女说，“那老人就是我婆婆。我婆婆说，这几天有个外地娃子来重庆找工作，好多天了都没找到。还说那外地娃子只要一找到工作，就会来找她买腊梅的。听口音，那外地娃子一定是你不，大兄弟？”
“是我。”我说，“我买花……是找老人。”“一样的。”中年妇女说，“我婆婆前几天到南山采腊梅，不小心摔了下来，老人一直惦记着你找工作的事，就要我来这里等你，还说如果你来买腊梅，就证明你找到了工作，她的心也就落地了。”
我的心呼啦一热。等我买下一束腊梅后，中年妇女就立马起身，背起背篓走人，惹得要买腊梅的顾客直纳闷。
“大姐，人家要买腊梅呢”，我不解。“傻兄弟，”大姐朝我扮了个鬼脸，“婆婆正等着我去报你的喜讯哩。”
我不知泪是怎么流出来的。以后的日子，我总是静静地守着窗台上的那缕淡淡的不肯离去的暗香，任它们绽放、凋谢。
雾，散了。一瓣桔黄色的阳光打在我的脸上，好是温暖，我总是时不时抬头，朝山坡上望去，可那苍老的背影，还有那熟悉的吆喝不再重现。
再好的花，总有谢的时候。可那苍老得近乎哀伤的吆喝，总像腊梅正艳时的那股若有若无的淡淡暗香，隐隐地、隐隐地在我心里浮动。
19．文章开头“腊梅，腊梅，好香的腊梅哟”一句，在文章里有什么作用？（4分）
答案：引起全文，为下文写腊梅、人物作铺垫；（2分）在内容上表明文章的主旨（既指山城腊梅淡雅质朴的香味，又指卖花老人、老人儿媳腊梅一样淳朴的美好心灵）。（2分）
20．第3自然段“一声苍老的吆喝，在雾里翻了几个跟斗，就稳稳地立在了我跟前”这一句中，“翻”字为什么用得好？（2分） 答案：使用比拟（或拟人）的修辞方法，用词形象生动；（1分）表现出了声音的时隐时现、时高时低、由远及近。（1分）
21．江汉平原和山城的腊梅各具有什么特征？（2分）
答案：江汉平原腊梅：张扬，色彩艳丽（大红）。（1分）山城腊梅：主杆笔直、修长、枝叉繁多而不柔弱，花色桔黄，淡雅而质朴。（1分）
22．卖花老人是个什么样的人？请简要分析。（4分）
答案：卖花老人是个清贫朴实的人，富有爱心（或关心他人）的人，信守承诺的人。她头缠毛巾，上了年纪，身体枯瘦，还去卖花，采花还摔伤了；她虽然是个普通的老人，却在受伤后还惦记着找不到工作的外地陌生青年，希望青年人有美好的生活；她自己摔伤了，还让儿媳来卖花，为的是“我等着你”的承诺。（或纯朴厚道）（答出2点即可；每1点2分，概括性格1分，分析1分。）
23．文章刻画卖花老人这一形象，用了什么手法？请简要说明。（4分）
答案：用了衬托手法，（2分）美好的腊梅衬托出了具有高尚品格的卖花老人。（2分）或用了反衬手法，先写卖花老人枯瘦的外貌，商人一样的机敏语言（“买一束嘛！”老人催着我，“才4块钱，便宜得很！”）然后写美好的心灵。或用欲扬先抑手法，先写卖花老人朴素平常，后写她美好的心灵。（或描写—肖像、侧面描写。）（言之成理即可）
24．文章结尾一段写道：“那苍老得近乎哀伤的吆喝，总像腊梅正艳时的那股若有若无的淡淡暗香，隐隐地、隐隐地在我心里浮动。”这句话有什么含义？（4分）
答案：①卖花老人的爱心让我“感动”，让“我”时时不忘；（2分）②卖花老人外表朴实、家境普通却有爱心让我惊讶、难忘（暗香）；（2分）③“我”始终牵挂、怀念着卖花老人。④表达老人对“我”的鼓励、期望的感激、怀念。（答出2点即可，每1点2分）
篇三：吆喝练习及答案
1.给加点字注音,或根据拼音写汉字。
招徕( ) 铁铉( ) 隔hé( ) ．．雪花lào( )shú( )秸 蛤蟆( ) ．．答案:lái xuàn 阂 酪 秫 há ma
2.解释加点词语在句中的意思。
(1)把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐．．队。
(2)囿于语言的隔阂,洋人只能欣赏器乐。 ．(3)还要会现编词儿,脑子快,能随机应变。 ．．．．(4)甚至有的乞丐也油嘴滑舌地编起快板。 ．．．．答案:(1)招揽,吸引。(2)局限,拘泥。(3)跟随情况的变化,掌握时机,灵活应付。
(4)形容说话油滑。文中指口齿伶俐,逗人发笑。
3.《吆喝》一文选自 ,作者 。文章用地道的北京口语写北京的 ,字里行间流露出对传统文化的 之情。
答案:《北京城杂忆》 萧乾 吆喝(或叫卖声) 怀念
4.集贸市场上,两个小贩竞相吆喝,招揽生意。卖萝卜的小贩吆喝道:“快来买呀,梨样的甜口。”卖梨的也吆喝道:“不买白不买,萝卜样的价儿。”人们听了都捧腹大笑。你能听出两个小贩吆喝的意思吗?
(1)卖萝卜的小贩吆喝的意思是:
(2)卖梨的小贩吆喝的意思是:
参考答案:(1)萝卜像梨一样甜(或:梨的味道不够甜,跟萝卜差不多);(2)梨便宜,和萝卜一样价儿(或:萝卜的价太高,竟和梨一样卖价)。
课内品读
阅读下面的文段,完成第5~7题。
①叫卖实际上就是一种口头广告,所以也得变着法儿吸引顾客。比如卖一种用秫秸秆制成的玩具,就吆喝:“小玩艺儿赛活的。”有的吆喝告诉你制作的过程,如城厢里常卖的一种近似烧卖的吃食,就介绍得十分全面:“蒸而又炸呀,油儿又白搭。面的包儿来,西葫芦的馅儿啊,蒸而又炸。”也有简单些的,如“卤煮喂,炸豆腐哟”。有的借甲物形容乙物,如“栗子味儿的白薯”或“萝卜赛过梨”。“葫芦儿——冰塔儿”既简洁又生动,两个字就把葫芦(不管是山楂、荸荠还是山药豆的)形容得晶莹可人。卖山里红(山楂)的靠戏剧性来吸引人,“就剩两挂啦”,其实,他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子。
②有的小贩吆喝起来声音细而高,有的低而深沉。我怕听那种忽高忽低的。也许由于小时人家告诉我卖荷叶糕的是“拍花子的”(拐卖儿童的),我特别害怕。他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”,然后放低至少八度,来一气“荷叶糕”。这么叫法的还有个卖荞麦皮的。有一回他在我身后“哟”了一声,把我吓了个马趴。等我站起身来,他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。
5.分别概括这两段的主要内容。
解析:概括内容要围绕中心,本文中心是“吆喝”,即叫卖。
参考答案:①叫卖有不同的内容。②叫卖有不同的声调。
6.品析文中画线句子,说说你的理解。
蒸而又炸呀,油儿又白搭。面的包儿来,西葫芦的馅儿啊,蒸而又炸。
解析:抓住吆喝介绍食品的制作过程的特点进行品析。
参考答案:在地地道道的北京吆喝中,全面介绍这种吃食的制作过程,突出“蒸”“炸”的工艺,极富诱惑力。
7.文中写“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝吓了个马趴,这是夸张的手法吗? 解析:主要从本文中作者运用语言的特点来分析。
参考答案:写实的成分多,当有人在背后突然发一声喊,自然可能会“吓了个马趴”,当然,作者也有一些幽默调侃的用意。
【类文赏析】
阅读下面的文段,完成第8~11题。
江南的叫卖声
徐海燕
①踏上江南的土地,从狭窄的弄堂中传来一声“阿要白兰花”的`悠悠叫声,顿时使你有浸润心田的那种柔肠温情,让人感受到江南的神韵和水乡的款款风情。你会从绵绵的烟柳中,翘角的飞檐上,披满青藤的石拱桥下,领悟到水乡这块土地的灵气,连卖花女子的叫卖声也像水磨糯米粉那样妩媚销魂。
②“水红菱要吗?”又是一声清脆入耳的叫卖声,它拖着吴侬软语的长腔,湿漉漉也像从水中捞上来。如今年轻姑娘上街卖红菱已不多见,但从这些身扎碎花围兜的中年妇女身上似乎也隐约感到水乡女子那迷人的风采,“垆边人似月,皓腕凝霜雪”也许更像一幅水墨中国画,淡墨重彩总相宜。你要是称上一斤翘角的水红菱,剥皮入口,似乎一下子吮吸到了大地的乳汁,记忆永远定格在小桥边。
③江南的叫卖声从根本上区别于北方的吆喝。它没有那么粗犷热烈,它像一首唐诗那样婉约舒缓,像春雨拍打着玻璃壳的长窗,更像垂柳轻拂堂前,让你身心飘逸如水,仿佛在听着一支拖着悠悠长腔的昆曲。在你心灵不设防中缓缓走到她身边,也许你自己还没有完全明白过来,钱已经掏出了口袋。
④江南的叫卖声也能打开老人尘封的记忆。回到那蹦跳的童年,也许是某一天的放学后,“香炒热白果,香亦香来,糯亦糯,一个铜板卖3个”,于是口袋中一个铜板换来了3个烫手的热白果,留下一只挖去中间的果实,成了一只响亮的果哨。似乎哨声犹在,双鬓已经斑白,一声叹息,多少事可以重来?
⑤江南的叫卖声含蓄而又耐听。北方的大葱长得又粗又大,裹上面饼咬上一口脆生生的,而南方的小葱长得又细又纤,白花花的根须一根不乱,像“窈窕淑女”,更像“小家碧玉”。卖葱时总忘不了冠上一个“香”字,虽然这些都是老妪的活计,但在叫卖时拖着长长的声腔,“香葱阿要”也许就冲她一个甜甜的“香”字,你走在光滑的青石板路上,滴水的屋檐下也会忍不住回眸张望。
⑥要读懂一本书不容易,要读懂江南的一个小镇也不容易。俗话说:入乡随俗,那么你先从聆听镇上的叫卖声开始吧。选秋风乍起,正是菊黄蟹肥的时候,在高高的石拱桥上一只只塑料盆里满是吐着白沫的大闸蟹,“清水大闸蟹要吗?”多么叫人亢奋的声音。似乎这么一喊,张牙舞爪的螃蟹也变得斯斯文文起来了。
⑦“栀子花茉莉花”??声声叫卖使小镇变得热闹起来。这亘古不老的声音,在爷爷的爷爷口中传来,还将会在孙子的孙子口中传下去。
(选自《都市文萃》2007年第12期)
8.选文开头写作者踏上江南土地的感受,这样写有什么好处?
解析:从作者的真实感受和文章的写法两方面来分析。
参考答案:既表现作者的陶醉感,也为下文写江南叫卖声作铺垫。
9.根据选文第③段的内容,说说“江南的叫卖声”与“北方的吆喝”二者有什么不同。
解析:从本段的描写中抓住二者特点的关键词即得出不同点。
参考答案:江南的叫卖声婉约舒缓,轻柔飘逸;北方的吆喝粗犷热烈。
10.阅读选文第⑤段,按要求回答问题。
(1)赏析本段画线句的表达效果。
(2)从全文来看,本段中的“冲她一个甜甜的‘香’字”中的“香”字应如何理解? 解析:(1)从运用修辞手法,生动形象表现事物特点方面分析表达效果。(2)此字中含有作者的情感。
参考答案:(1)运用比喻,生动形象地写出南方小葱纤细的特点。(2)既指南方小葱的香,也暗含了作者思乡之情的浓厚。
11.文章的结尾句言外之意是什么?表达了作者怎样的思想感情?
解析:结合文章的主旨,及作者希望这种文化传承的愿望来理解答题。
参考答案:以“叫卖”为主载的民俗文化必将代代传承,相沿成习。表达了作者对这种民俗文化难以割舍的浓厚情感。
【表达交流】
12.吆喝其实是一种广告,随着时代的发展,这类广告在逐渐消失。但作为一种文化遗产,自有其独特的魅力,让我们为抢救吆喝作点贡献。
(1)请你搜集家乡的一两种吆喝,把这种口头文化遗产记录下来。
(2)生活中的吆喝声未免过于简单粗糙,缺少韵味。请选择熟悉的事物,编写一段吆喝,最好能体现出“家乡味儿”。
答案示例:(1)老鼠药,药老鼠,药死老鼠有好处;你不买,俺不派,留下老鼠是大害。
磨剪子嘞,抢菜刀。
(2)略
【体验中考】
13.(2011·浙江中考)活动:编节目,作宣传。
三句半是我国民间的一种群众喜闻乐见的说唱曲艺,一般要求押韵,诙谐搞笑。请根据下面提供的材料,仿照前后句子样式,补写其中一节。
材料:楼内失火逃生时不坐电梯。穿过烟雾逃生时,应尽量用湿物裹身,捂住口鼻,身体贴近地面顺墙向安全出口方向疏散。当楼梯被烈火、浓烟封闭时,可通过窗户、阳台,逃往相邻建筑物或寻找没着火的房间。如果烟味很浓,房门已经烫手,说明大火已封门,再不能开门逃生,此时应将门缝塞严,泼水降温,信号呼救待援。
