望岳
杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注释
1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、钟：赋予、集中。
3、决：裂开。
4、凌：跃上。
译文
泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽? 你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。 造物者给你，集中了瑰丽和神奇， 你高峻的山峰，把南北分成晨夕。 望层层云气升腾，令人胸怀荡涤， 看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。 有朝一日，我总要登上你的绝顶， 把周围矮小的群山们，一览无遗!
作品赏析
玄宗开元二十三年(735)，诗人到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁。这首诗就是在漫游途中所作。写泰山的诗很多，只有杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千里，可谓雄阔。其结句尤其精妙，气势不凡，意境辽远，将诗人的抱负和理想都含蕴其中。全诗开阔明朗，情调健康。
★这是现存杜诗中最早的一首，写于开元二十四年(公元736年)北游齐赵时，
★此诗被后人刻石为碑立于泰山。
★浦评：杜子心胸气魄，于是可观。取为压卷，屹然作镇。
杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。开元二十四年(736)，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的.朝气。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。
【原文】
望岳
杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
【考点题】
1.此诗没有一个“望”字，却句句写望，且层次清晰，试作简要分析。
2.明人莫如忠评价首尾下句说：“齐鲁到今诗未了，题诗谁能继杜陵”，认为这句诗无人能继，你怎么看?
3.后人以其深刻的思想意义把此诗誉为“绝唱”，请就此作简要分析。
4.请用简洁生动的语言描绘“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一句所展现的画面。(3分)
5.“会当凌绝顶，一览众山小”已成为流传千古的名句，这两句诗表达了诗人怎样的思想感情?(2分)
6.这首诗颔联是描写近望泰山所见景物，其中“钟”“割”两字用得好，历来被人称道。请简要分析“割”字好在何处?
7.“会当凌绝顶，一览众山小”这是化用了孔子“登泰山而小天下”这一名言。在这里写出了诗人怎样的一种精神和气概。
8.“会当凌绝顶，一览众山小。”这两句诗为什么千百年来都能引起人们的强烈共鸣?
9.“阴阳割昏晓”一句写出了泰山 的特点。
10.“会当凌绝顶，一览众山小”蕴含的人生哲理是什么?写出了诗人怎样的一种精神和气概?
11.请从“钟”字入手，对“造化钟神秀”这句诗作简要赏
12.“齐鲁青未了”一句表现了泰山的 ;“造化钟神秀”一句描写了泰山的 ;“决眦入归鸟”一句蕴藏了诗人 之情。
13.“阴阳割昏晓”中的“割”字使用精当，请简要赏析。
14.本诗颔联中用得最传神的两个字是 (1分)
15.在诗中，作者是怎样表现泰山之高的?请结合具体诗句简要同答。(4分)
16.解释词语：造化： 凌： 览：
17.诗用前( )个诗句写所望之() , 用后( )个诗句写所望之感。
18.诗歌最后两句写望岳而产生登临峰顶的意愿，表达了诗人怎样的雄心和政治抱负?
19.( )一句写出了初望泰山时兴奋、惊叹仰慕之情;一个“割”字，炼得极好，突出了泰山( )的形象。
10.由望岳而产生的登岳之意愿，道出诗人的雄心和气概的一个名句是( )
21.这首诗颔联是描写近望泰山所见扔景物，其中“钟”“割”两字用得好，历来被人称道。请简要分析“割”字好在何处?
22.“会当凌绝顶，一览众山小”这是化用了孔子“登泰山而小天下”这一名言。在这里写出了诗人怎样的一种精神和气概。
23.解释下列加点的词的意思。(2分)
①齐鲁青未了 ②会当凌绝顶
24.名句恒久远，千古永流传。请谈谈你对千古传诵的名句“会当凌绝顶，一览众山小”的理解。
25.《登飞来峰》中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的句子是( )
26.“阴阳割昏晓”一句写出了泰山巍峨() 的特点。
27“会当凌绝顶，一览众山小”蕴含的人生哲理是什么?写出了诗人怎样的一种精神和气概?
28.请从“钟”字入手，对“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。
29.这首诗为我们描绘了一个什么样的泰山?
30.最后两句表达了诗人怎么样的感情?
31.远望的句子是( )
32.近望的句子是( )
37.细望的句子是( )
33.表明愿望的句子是( )
34.富含生活哲理的句子( )
35.透过《望岳》中( )两句我们可以看到诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。
【参考答案】
1.全诗句句写向岳而望，距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳思想将来的登岳。首联写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种惊叹仰慕之情，非常传神。接着自我作答。颔联两句写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。颈联两句是写细望，细望中蕴含着诗人对祖国河山的热爱。尾联两句写望岳而产生的登岳的意愿。
2.“齐鲁青未了”是经过诗人一番揣摩后得出的答案，可谓惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运那样用“崔峨刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来衬托泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写写出了地理特点，写其它山岳时不能移用。
3.后人把此诗称为杜诗的绝唱，是由于此诗最后一联诗。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一位伟大的诗人的关键所在，也是一切有所作为的'人不可缺少的。这也是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。
4.大自然对泰山神奇秀丽的景致情有独钟，山是如此巍峨，山前山后仿佛被从中割断一般，云霞明灭一昏一暗，形成截然不同的景象。
5.不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心气概和远大抱负。
6.一个“割”字写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，突出了泰山遮天蔽日的形象。
7.写出了不怕困难、敢于攀登绝顶的精神和俯视一切的雄心和气概。
8.这两句诗写出了泰山的高大雄伟，表达了诗人渴望登上绝顶的愿望，同时抒发了诗人不怕困难、敢于攀登、俯视一切的豪迈气概。它既表达了诗人的远大抱负，也激励人们在人生的道路上勇攀高峰，因而能引起人们的强烈共鸣。
9.巍峨(高大)
10.站得高，看得远;只有登上绝顶才能俯视一切;只有努力战胜困难，才能享受成功后的自豪与喜悦(答出一点即可，从其他角度言之成理也可);不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
11.“钟”字赋予大自然以人的情感，是大自然把泰山营造得神奇秀丽，从而表现泰山的神奇秀丽景象。
12.高大;神奇秀丽;诗人对祖国山河的热爱
13.形象地表现出泰山高耸陡峭的特点，像一把利剑把世界分割成明暗两部分，用字极富神韵。
14.钟、割
15.一是“齐鲁青未了”，写远望泰山苍翠的山色掩映着齐鲁大平原，借齐鲁两地烘托泰山参天耸立的形象;二是“阴阳割昏晓”，写出泰山横空出世，遮天蔽日，山北山南，一阴一阳，一昏一晓，实写泰山雄伟高矗;三是“荡胸生层云”，写细望泰山腰间的团团云气，凸显泰山的高俊;四是“一览众山小”，想象自己登上泰山绝顶，俯视群山，一个个都显得那么矮小，虚写泰山之高。(答出其中两点且言之有理得满分)
16.大自然 跃上 看
17.六 景 两
18.表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负;
19.齐鲁青未了 遮天蔽日
20.会当临绝顶，一览众山小
21.一个“割”字写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，?突出了泰山遮天蔽日的形象。(写出“?突出了泰山遮天蔽日的形象”这一意思的即可)
22.写出了不怕困难、敢于攀登绝顶的精神和俯视一切的雄心和气概.
23.未了：不尽 会当：终要，终当
28.这里是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。(或“这句富有哲理的话表达了作者不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概”;或“这句话抒发了诗人的壮志情怀：昂扬向上、积极进取、勇于攀登、俯视一切……”若从诗句字面含义去理解也可
24.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
25.高大
26.站得高，看得远;只有登上绝顶才能俯视一切;只有努力战胜困难，才能享受成功后的自豪与喜悦(答出一点即可，从其他角度言之成理也可);不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
27.“钟”字赋予大自然以人的情感，是大自然把泰山营造得神奇秀丽，从而表现泰山的神奇秀丽景象。
28.雄伟壮丽，高大神秀
29.勇于进取，积极向上，不怕困难
30.岱宗夫如何，齐鲁青未了。
31.造化钟神秀，阴阳割昏晓。
32.荡胸生曾云，决眦入归鸟。
33.会当凌绝顶，一览众山小。
34.会当临绝顶，一览众山小。
35.会当凌绝顶，一览众山小
《望岳》全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，分享《望岳》理解性默写试题，帮助同学们学习。
望岳
作者：杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》理解性默写篇一：
1、杜甫《望岳》一诗中描写泰山神奇秀美、雄伟高峻的句子是：岱宗夫如何，齐鲁青未了。
2、杜甫《望岳》一诗中表现其不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概的两句诗是：会当凌绝顶，一览众山小。
2、《望岳》中不仅写出泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄的句子是：
会当凌绝顶，一览众山小。
3、《望岳》借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的语句是：
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
4、《望岳》虚实结合，表现泰山秀美、高大的语句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。
5、《望岳》表现泰山高峻、幽深的语句是：荡胸生曾云，决眦入归鸟。
6、既是攀登泰山极顶《望岳》的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言(表现作者志向高远、坚定)的语句：会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》理解性默写篇二：
1、《望岳》的颈联是：
2、总括泰山的全貌，突出它的雄伟高大的山势的句子是：
3、描写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表现诗人欣赏泰山而入神的句子是：
5、充分表现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概，成为千古名句的句子是：
6、包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：
7、明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负(有人生哲理)的诗句是：
8、诗人细望泰山而时间之久，表现对祖国河山的热爱的诗句是：
9、表达作者心情激荡和眼界开阔的诗句是：
10、借齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象的诗句是：
《望岳》鉴赏
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的`阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
