文言文哲理句子
1、差若毫厘，谬以千里。
——《礼记·经解》
解读：事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。
2、尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。
——战国·楚·屈原《卜居》
解读：尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长;事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
3、不以规矩，不能成方圆。
——《孟子·离娄上》
解读：不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。
4、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
——《老子》
解读：灾祸啊是幸福的依靠，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。 倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
5、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
——《管子·牧民》
解读：粮仓充实，百姓才懂得礼节制度;衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。
6、君子之接如水，小人之接如醴。
——《礼记·表记》
解读：君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久;小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。 醴(lǐ)：甜酒。
7、得道多助，失道寡助。
——《孟子·公孙丑下》
解读：拥有真理、合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》
解读：富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。
9、工欲善其事，必先利其器。
——《论语·卫灵公》
解读：工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。
10、千里之行，始于足下。
——《老子·第六十四章》
解读：千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
11、故木受绳则直，金就砺则利。
——《荀子·劝学》
解读：木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。
12、好而知其恶，恶而知其美。
——《礼记·大学》
解读：对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒;对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
13、己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》
解读：自己不喜欢的，就不要强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。
14、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
——《论语·颜渊》
解读：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的.人。反是：和这相反。
15、君子坦荡荡，小人常戚戚。
——《论语·述而》
解读：君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
16、流水不腐，户枢不蠹。
——《吕氏春秋·尽数》
解读：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。
17、满招损，谦受益。
——《书·大禹谟》
解读：骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世;但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
18、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》
解读：雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就;浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。
19、三人行，必有我师焉。
——《论语·述而》
解读：三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
20、三思而后行。
——《论语·公冶长》
解读：经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
21、生于忧患而死于安乐。
——《孟子·告子下》
解读：人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。
22、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。
——《晏子春秋·杂下》
解读：伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方;愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
23、食不语，寝不言。
——《论语·乡党》
解读：吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。
24、他山之石，可以攻玉。
—— 《诗经·小雅·鹤鸣》
解读：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。他山：别的山。攻：琢磨。
25、天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》
解读：得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时;节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利;地理的优势。人和：团结，得人心。
26、天行健，君子以自强不息。
——《易·乾》
解读：天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。
27、投我以桃，报之以李。
——《诗经·大雅·荡》
解读：别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。
28、亡羊而补牢，未为迟也。
——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》
解读：羊跑了再修补羊圈，还不算晚。事情失败后，及时补救，还不为迟;怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。
29、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
——《荀子·劝学》
解读：与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。
30、学然后知不足。
——《礼记·学记》
解读：不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。
31、欲速则不达。
——《论语·子路》
解读：想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。
32、知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》
解读：知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。
33、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府·长歌行》
解读：时间像江河向东流入大海，一去不复返;人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。
34、百闻不如一见。
——汉·班固《汉书·赵充国传》
解读：听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。
35、病从口入，祸从口出。
——晋·傅玄《傅子·口铭》
解读：病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。
36、不入虎穴，不得虎子。
——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》
解读：不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。第二个“不”亦作“焉”。
教学目标：
1．思想目标：让学生认识到晏子出使楚国时所表现出来的爱国情怀，使学生受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
2．知识目标：了解文言词句方面的一些特点，识记一些重要的文言词语。
3．能力目标：能够感悟人物形象的特点：晏子的不卑不亢、机智沉着，楚王的自作聪明、傲慢无礼。引导学生体会个性化的语言。
教学重点：
1．了解晏子政治家、外交家的风度和机智善辩的才能。
2．感悟人物的形象特点，体会个性化的语言。
3．理解文言句式方面的一些特点。
教学难点：
感悟人物形象的特点，体会个性化的语言。
教学时间：1课时
教学方法：诵读、点拨、自学、讨论。
教学内容与步骤：
一、导入新课。
古今中外，流传着许多机智善辩的故事，这些故事，无不闪烁着智慧的光芒。同学们，谁能讲一个机智善辩的故事？
生讲，师评议。
今天，我们来学习一则我国古人机智善辩的故事－－《晏子使楚》。
二、诵读课文。
1．一读，读准字音。借助注释和工具书，扫清文字障碍，做到读音准确、吐字清楚，对课文内容有初步的感知。
学生活动：
（1）默读或轻声读一遍课文。
（2）标出不认识的生字。（教师板书列出生字：晏（yàn）缚（fù）酣（hān）曷（hé）枳（zhì）熙（xī））
（3）生齐读两遍生字。
2．二读，注意正确的朗读节奏、停顿。教师提示：感受文章简约、优美的节奏；朗读时的停顿可以按音节兼顾意义划分。
示例：吏二／缚一人／诣王
缚者／曷为者
得无／楚之水土／使民善盗耶
学生活动：
（1）生默读。
（2）指定学生朗读。
师纠正、评议。
3．三读，做到朗读流畅，尽量读出语气、语调，初步理解课文内容。
学生自由大声朗读。
三、译读课文。
1．教师提示：翻译文言文时，要从两方面入手，一是字词，二是句子。字词要注意以下几个方面：（1）将单音词译为双音词。如课文开头一句中的“将使楚”，译为“将要出使楚国”。（2）古今词义的不同。“何坐”中的“坐”作“犯……罪”讲，现代汉语中已不使用这样的义项。（3）识别通假字。如“缚者何为者也”中“曷”通“何”。此外，还要注意文言文中一些句式的特点，有些句子的语序和现代汉语不同，如“何为者也”，如果是现代汉语语序就是“为何者也”，翻译时应注意调整。让学生把古今异义词、通假字和几个不同于现代汉语特点的文言句式整理出来。
（说明：这几项任务工作量较大，可采用分组负责的办法，将全班同学分为五个学习小组。一组整理通假字；二、三组整理古今异义词，其中一组负责整理第一自然段的，一组负责整理第二自然段的；四、五组负责整理特殊的文言句式，其中也是一组负责整理第一段的，一组负责整理第二段的。）
学生活动：
（1）分组默读、整理。
（2）学生组内讨论。
（3）由学生回答或到黑板上板书出来。
示例：
通假字：曷－－何熙－－嬉
古今异义词：方（古：将要今：方形）对（古：对上说的话或回答今：正确）为（古：相当于“于”今：作为；做）坐（古：犯罪今：坐下）避席（古：离开座位今：避：躲开；席：席子）徒（古：只今：徒弟）其实（古：它们的果实今：实际上）得无（古：莫非今：得：得到；无：没有。现代汉语中已经没有“得无”的用法）病（古：辱今：疾病）
特殊文言句式：
判断句：晏婴，齐之习辞者也。（肯定判决）
圣人非所与熙也。（否定判断）
语序与现代汉语不同的：“何以也”，“何为者也”，“何坐”，“吏二缚一人诣王”等，翻译时要注意调整语序。
（说明：教师可作适当调整，或增或删，不必出现名词术语，如宾语前置，定语后置等。）
2．生分组，边读边把课文口头翻译一遍，组内交流。
3．让一名学生把故事讲一遍，可加入一些细节和合理的想像。
师评价，对学生加入的较为精彩的细节应予以肯定。
四、品读课文
1．让学生大声朗读一遍课文，读出人物的语气、感情，准备分角色朗读。
2．学生分角色朗读课文。分“解说、晏子、楚王、楚王手下人”四个角色，其他同学准备评议。
3．让学生评议。哪位同学读得较好，哪位同学读得还有待改进，读得好的同学读出了人物的什么特点，读得不够好的同学没有读出人物的什么特点。可再让其他同学读，教师因势利导，让学生感悟人物的形象特点。
在朗读楚王手下的对话时，应让学生体会到楚王手下为讨得楚王欢心，积极出主意以辱晏子，按捺不住激动与兴奋的心态，应设计一种谄媚的语气；对楚王，应设计一种盛气凌人、傲慢无礼的语气；对晏子，应设计一种沉着冷静，不卑不亢的'语气。根据学生读的语气，教师总结出人物形象的特点。
板书：
晏子：沉着冷静、不卑不亢、机智善辩
楚王：盛气凌人、傲慢无礼
4．师引导。为了使人物形象更加鲜明突出，可在人物对话时适当加一些描写，以更好地突出人物的性格。可以先揣摩一下此时人物的心理，然后再想会有什么样的表情、动作、语气，可以用一个形容词来描绘，一定要突出人物的特点。（教师提示：如“王视晏子曰”，添加一些细节，先揣摩一下楚王此时的心理活动：楚王肯定是幸灾乐祸的心理，可以这样添加：楚王听后，按捺不住内心的窃喜，脸上露出得意的神色，右手指有节奏地敲打着桌面，用眼睛的余光偷偷瞟了晏子一眼，然后故作惊讶地说。）
生分组，自选一处，对楚王、晏子、楚王手下进行描述，相临的组最好所选不雷同。然后自由讨论、交流。
生交流，师评议。
（示例：（1）晏子早就对楚王进行察言观色，看到楚王偷偷地瞟了自己一眼，知道楚王不怀好意。当楚王把矛头指向整个齐国人善盗时，晏子的思想正在激烈地斗争着：这明明是对我们齐国的污蔑，可自己又无法证明这个人不是齐国人。想到这次出使的任务，自己又不能失礼，怎么办？晏子突然想到有关橘树和枳树的故事，心头豁然一亮，有了主意。于是晏子慢慢地站起身来，从容地离开座位，向众人扫视了一眼，神色平静，不慌不忙地说道。
（2）楚王听后，脸上红一阵，白一阵，鼻子上沁出密密的汗珠，下意识地玩弄着手里的酒杯，干笑了几声说道。）
5．学生有表情地朗读课文，读出人物的语气、感情，体会个性化的语言。
6．教师小结：晏子的机智善辩是一种智慧，也是一种境界。同学们今后也可以多收集一些类似的故事，读后我们会获得思想上的启迪，享受审美的乐趣，以加强我们自身的修养。
布置作业：把课文改写成500字左右的一个小故事。
附：板书设计：
通假字
译读古今异义词
特殊文言句式
品读语气晏子：沉着冷静不卑不亢机智善辩
感情楚王：盛气凌人傲慢无礼
导读:中考文言文试题，一般取材于课内，尤其是教学大纲中规定的基本篇目。考查内容主要包括文言实词、文言虚词、文言语句理解与翻译、文言文内容分析与名句默写等。考查的形式一般分为单项考查和综合考查两种。
一、文言实词辨析
1．通假字辨析。通假字一般包括同音通假和音近通假两种形式，如担中肉尽，止有剩骨中的止通只，学而时习之，不亦说乎中的说通悦。
【例题】下列语句中不含通假字的一项是：
Ａ．甚矣，汝之不惠
Ｂ．河曲智叟亡以应
Ｃ．寡助之至，亲戚畔之
Ｄ．往往而死者相藉也
这道题考查辨析通假字。Ａ项中的惠通慧，Ｂ项中的亡通无，Ｃ项中的畔通叛，只有Ｄ项没有通假字。
【复习方法】通假字数量不多，且大部分在小注中有解释，复习时可以集中整理，在理解的基础上识记。
【练习】找出下列句中的通假字并写出本字。
①扁鹊望桓侯而还走
②在肠胃，火齐之所及也
③左手倚一衡木
④食之不能尽其材
⑤寒暑易节，始一反焉
⑥一厝朔东
⑦百废具兴
⑧小惠未偏，民弗从也
⑨将军身被坚执锐
⑩为天下唱
2．古今词义辨析。文言文中，有一部分词语古今意义差别很大，复习时应该特别注意。如率妻子邑人来此绝境中的妻子绝境都与现代汉语中的意思不同：妻子在文中是两个词，指妻子和儿女，现代汉语中则是一个词，仅指丈夫的配偶；绝境文中指与人世隔绝的地方，现代汉语中的意思是没有出路的境地。
【例题】下面加点的词语古今意义相同的一项是：
Ａ．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信
Ｂ．居十日，扁鹊望桓侯而还走
Ｃ．乃不知有汉，无论魏晋
Ｄ．臣不胜受恩感激
这道题考查区别古今词义。Ａ项中的牺牲，Ｂ项中的走，Ｃ项中的无论，都不同于现代汉语中的词义，只有Ｄ项中的感激古今词义相同。
【复习方法】教材中，古今异义的词语大部分有注释，整理课文中出现的即可。
【练习】解释下列句中加点词语古今词义的区别：
①便扶向路
②越明年
③先帝不以臣卑鄙
④向吾不为斯役，则久已病矣
⑤蒋氏大戚，汪然出涕曰
3．一词多义辨析。在古今语言中，一词多义现象是普遍存在的。文言文以单音词为主，多义现象更为明显。掌握词语的不同意义并能根据语言环境确定词语的意义，是阅读文言文的基础。如桓侯故使人问之和两狼之并驱如故中的故，前者的意思是特意，后者的意思是原来、原先。
【例题】解释下面句中加点的词：
①满铁范为一板，持就火炀之
②更互用之，瞬息可就
这道题考查一词多义辨析。①句中的就是接近、靠近的意思，②句中的就是完成的意思。
【复习方法】①注意积累常见文言词语的不同意义和不同用法，做好笔记，见到一种新的解释就记录下来。②结合具体语境进行比较分析，掌握一词多义的基本规律，并能在阅读中加以运用。
【练习】解释下面各组中加点的词语，体会它们在意义和用法上的区别。
①若为佣耕/若听茶声然
②既克，公问其故/广故数言欲亡
③固国不以山溪之险/汝心之固，固不可彻
④广故数言欲亡/此诚危急存亡之秋也
⑤今以蒋氏观之/此则岳阳楼之大观也
4．词类活用辨析。词类活用是文言文中很常见的一种语言现象，它常常是借助一定的语言环境，将通常某种用法的词临时作另一种用法。如一狼洞其中中的洞，原本是名词，这里活用作动词，意思是打洞。
【例题】解释下列句中加点词语的意义和用法：
①策之不以其道
②君将哀而生之乎
③将军身被坚执锐
这道题考查对词类活用的辨析。①句中的策是名词用作动词，意思是鞭打、驱使；②句中的生是动词的使动用法，意思是使活下去；③句中的坚、锐是形容词用作名词，坚指坚固的铠甲，锐指锐利的兵器。
【复习方法】辨析词类活用的前提是理解文言语句的基本意思。在此基础上，通过分析比较文言词语的一般用法和特殊用法，确定其活用的方式。词类活用是文言文学习中的难点，复习时要注意积累典型例句并认真分析、体会。
【练习】解释下列句中的加点词语，并说明其活用情况。
①域民不以封疆之界
②其一犬坐于前
③意将隧入以攻其后也
④殚其地之出，竭其庐之入
⑤此皆良实
⑥亲贤臣，远小人
⑦必先苦其心志，劳其筋骨
⑧公将鼓之
⑨箕畚运于渤海之尾
⑩太医以王命聚之，岁赋其二
二、文言虚词辨析
文言虚词数量少，但使用频率高，用法也比较复杂。在古代汉语中，虚词一般包括代词、连词、介词、副词、助词、叹词等。在中考试题中，文言虚词一般不作为测试重点，只要求考生对常见的文言虚词用法进行区别，以有助于理解文言语句。
【例题】下面句中之的意义和用法明显不同于其他三项的是：
Ａ．虽我之死
Ｂ．曾不能毁山之一毛
Ｃ．而乡邻之生日蹙
Ｄ．殚其地之出
这道题要求将之的用法区别开来。之有时做结构助词，相当于现代汉语中的的，Ｂ、Ｃ、Ｄ中的之都是结构助词；有时做语气助词，无实在意义，只补充音节，Ａ句中的之就是语气助词。
【复习方法】①掌握常用虚词之、其、而、然、则、乃、以、于、且、者、乎等的一般用法。②为常用虚词的每一种用法列举二三个典型例句。③通过比较分析，体会文言虚词的作用。
【练习】区别下列各组中加点文言虚词的用法。
①久之，目似瞑
又数刀毙之
而两狼之并驱如故
②其一犬坐于前
一狼洞其中
其真无马邪
③不以千里称也
然得而腊之以为饵
④学而不思则罔
学而时习之
而两狼之并驱如故
⑤苛政猛于虎也
战而长勺
积而今六十岁矣
三、文言语句理解与翻译
1．文言句式理解。
文言文中有些与现代汉语表达方式不同的句式，掌握这些特殊的句式，有助于对文言语句的理解。文言文中的特殊句式主要有判断句、被动句、省略句、宾语前置句、定语后置句等。
【例题】选出属于被动句的一项。
Ａ．菊，花之隐逸者也
Ｂ．士卒多为用者
Ｃ．甚矣，汝之不惠
Ｄ．遂率子孙荷担者三夫
这道题考查辨析文言句式。其中Ａ项是判断句，Ｃ项是谓语前置句，Ｄ项是定语后置句，只有Ｂ项是被动句（为表被动）。
【复习方法】①掌握特殊句式的特点，特别是其标志性词语。②选择部分典型的例句认真分析、体会，掌握特殊句式的`基本翻译方法。
【练习】从下面的语句中找出判断句和被动句。
①此诚危急存亡之秋也
②一鼓作气，再而衰，三而竭
③其印为予群从所得
④屠惧，投以骨
⑤三顾臣于草庐之中
⑥当立者乃公子扶苏
⑦苛政猛于虎也
⑧见渔人，乃大惊
⑨刿曰：何以战？
⑩君将哀而生之乎
2．文言语句翻译。文言语句翻译一般是中考的必考内容，翻译的基本原则是直译为主，意译为辅。翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整、准确、得体。文言文翻译的方法一般有：①留。即保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相同的词语。②补。即补充单音词为双音词，或补出省略成分等。③删。即删除不需要译出的虚词等。④换。即用意思相同的现代汉语词替换古汉语词。⑤调。即调整词序或语序，使之合乎现代汉语习惯。
【例题】翻译下面一句文言文。
曩与吾祖居者，今其室十无一焉。
译文：
这道题考查文言语句的翻译能力。其中的曩、吾、今、室等词语需要用从前、我、现在、家等词语替换，祖、居等词语需要补充为双音词，后半句语序上也应作调整。正确的译文是：从前与我祖父住在这里的，现在他们中十家剩下不到一家了。
【复习方法】①选择部分文言语段，运用上面讲到的翻译方法，进行翻译练习，特别要注意那些需要补充和调整的地方。②每段文字翻译之后，要与原文认真核对一遍，看看意思是否完整、准确，语言是否通顺、规范，如有不妥，再斟酌修改。
【练习】翻译下面的文言语句。
①在骨髓，司命之所属。
②屠大窘，恐前后受其敌。
③问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
④小大之狱，虽不能察，必以情。
⑤今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
四、文意分析和语句默写
阅读文言文，在理解词句的基础上，还应该能够对文意进行简单的分析，以便于正确把握文章的内容、观点和表达方式。另外，教材里的文言文大多是传统名篇，内涵丰富，语言精练，应该熟读背诵并能够默写。这也是提高文言文学习效果的重要途径。
【例题】根据《岳阳楼记》中嗟夫！吾谁与归一段，回答以下问题：
①是进亦忧，退亦忧中的进是指 ，退是指 。
②写出这段文字中被千古传诵的名句： ， 。
这道题考查对文言文内容的分析和名句的背诵默写。因为是要求背诵的课文，所以题目中只指出了语段的起止文字，这就要求考生根据记忆回答问题。其中第①题要求分析进和退的指代内容，只要对原文熟悉并能正确理解，就可以用原文语句回答，进指居庙堂之高，退指处江湖之远。第②题是大家比较熟悉的名句先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【复习方法】①注意从整体上理解把握文章的内容和观点。②注意上下文之间的联系和前后句之间的联系。③认真分析每一句话、每一个词语所表达的意思。
【练习】根据《愚公移山》中河曲智叟笑而止之曰河曲智叟亡以应一段，回答以下问题：
①选出对这段文字分析错误的一项。
Ａ．这段文字写的是愚公对智叟错误观点的驳斥。
Ｂ．开头一句中的笑，写出了智叟自作聪明的神态。
Ｃ．北山愚公长息曰中的长息，写出了愚公因移山艰难而愁苦的样子。
Ｄ．愚公与智叟的对话，反映了我国古代人民在人和自然的关系问题上存在着两种对立的观点。
②根据原文填空。
虽我之死， ；子又生孙，孙又生子； ， ； ，而山不加增，何苦而不平？
中考试题中对文言文的考查，除以上几个方面外，有时还涉及一部分文学常识和文化常识，在此就不作详细分析了。根据中考改革的精神，对文言文的考查形式，正逐步由单项考查向综合考查过渡。也就是说，单项知识和能力的考查正逐步减少（特别是以选择题形式出现的单项考查），取而代之的是文言文综合阅读试题（考查的知识能力点没有大的变化）。如山东省1999年的中考试题，除文学常识和名句默写外，选择了两段文言文，设计了文言文阅读共七道题，占全卷的10%，考查了文言实词、虚词、句式、语句翻译和文意理解等内容。其他省市的中考文言文试题，大部分也采用了这样的命题形式。
