2) 长城高大而雄伟，长城顶像条宽敞的马路。每隔数百米就有一座 长方形的城台，城墙外侧有两米多高的垛口。垛口上有望口，下面有射 口，是供作战是观察敌情和设计用的。远看长城，像一条长龙，在崇山 峻岭之间蜿蜒盘旋。从山头的山海关到西头的嘉峪关，全城有六千多千 米呢!站在最高的烽火台上，放眼群峰，那些在下面看来是高不可攀、 直刺云天的奇峰，现在都在脚下变得矮小了。站在长城上，心潮起伏， 不禁赞叹古人的从民和智慧。 长城， 是世界建筑史上的一个伟大的奇迹， 更是中华民族血汗的结晶。
3) 一家子两三辈儿人，住个小四合院，独门独院，非常合适。家长住正房(上房、上屋)，晚辈住厢房，南房作客厅后书房。院子里有砖铺的十字甬路，通到东西南北房搭理屋门，屋门前都有台阶儿。街门都是东南方，很少在正南方开门，因为庙门都是立在南方的正中，全是清水脊的门楼儿，两扇对着关的街门，各有一个小铁环儿，用它敲门使。
4) 世界上很少有城市像北京这样具有无穷的历史魅力。宽敞的大道、 辉煌的门楼牌坊、宏伟的宫殿， 一切的一切都像在诉说遥远、漫长的历 史故事。尽管北京现在也存在诸如毛主 席纪念堂与美国肯德基快餐店隔街相对的不和谐之处，但历史古迹仍然无处不在。任何具有,年历史的城市都会 留下深刻的印记。但北京以其巨大的广 场和古代宫廷建筑比任何城市都留下了更深刻的印记。
5) 来到天安门广场前，我感觉就像做梦似的，以前都是在电视上看到的，这次我亲眼看见了，真是雄伟壮丽。我走向天安门广场，在观礼台前面停步，向南眺望，那杏黄色的琉璃瓦檐，恰如横跨长天的两道金虹。方形广厦那十四根环绕的廊柱，犹如擎天的玉柱。而那枣红的基座、白玉的栏杆，真是高大挺拔，气势磅礴。可遗憾的是毛主席纪念堂正在装修。没有进去瞻仰他老人家的遗容。
6) 北京的胡同，窄窄的，不急不缓地伸展着，一如一个走过多年沧桑的老人。两边的四合院，都敞着门，静静地晒太阳。秋阳正好，天也蓝。细长的路边，杨树、槐树、柳树，不慌不忙地摆动枝条。两棵树之间，拴着晾衣服的绳，绳上飘着鲜亮的衣裳。
7) 京都的建筑错落有致，近处的老北京和远处的高楼形成对比，仿佛在过去与未来中穿梭，一切都是崭新的，好似蚕破茧时一瞬间的光明，当然，是以我的眼光。我见过上海，拔地的大厦，喧嚣的人流;我生活在绍兴，悠悠的碧波，柔美的浮光;然而首都北京却把绍兴的柔婉与上海的喧嚣糅合在一起，扯成一幅漫漫的巨卷，射向一双双棕黄色的眼，深蓝色的眼，又指向一颗透明的心，把心照亮，把心温暖。
8) 故宫城墙环绕，城墙四角各有一座结构精巧的角楼。城外有一条宽米、长米的护城河环绕，构成完整的防卫系统。宫城辟有四门，南面有午门，为故宫正门，北有神武门(玄武门)，东面东华门，西为西华门。
9) 我们先来到八达岭长城，它有八个烽火台，因此得名八达岭。前四个烽火台为了要节省体力，我们坐滑车上去的，看到脚下是郁郁葱葱的树林。
10) 我们来到了故宫博物院，这就是举世闻名的紫禁城，现在人们叫它“故宫”。这里不仅宽阔，而且还很华丽，真可谓是雕梁画栋，金碧辉煌。 故宫里有三大殿：太和殿、中和殿、保和殿，建在汉白玉砌成的米高的平台上，台分三层，每层都有汉白玉栏杆环绕。气象不凡。真是气派啊!
11) 北京最早见于文献的名称叫做蓟。公元前十一世纪时，蓟国是统治中国北方的西周王朝的一个分封国。春秋(公元前年--前年)中期，位于蓟国西南面的另一个封国燕，吞没了蓟，并迁都于蓟城。从这时起，直到公元前年燕国被强大的秦国所灭，蓟城一直是燕的都城。据考古学家考证，当年的蓟城就在现北京城区的西南部。
12) 次日，我们去八达岭长城参观，导游告诉我们八达岭长城是北京的最后一条防线，侵略者只要攻破八达岭长城北京就失陷了。只见长城最上面有一面红旗迎风飘飞，登上长城下面的景色尽收眼底，偶尔能看到几朵鲜艳的小野花，在绿树的掩映下更加美丽更加娇艳。
13) 颐和园是皇帝夏天避暑的一个地方，因为那里非常的凉爽。绕过大殿，走几步就来到了有名的长廊。听导游介绍说：“这条长廊又多米长，分为间，每一间都有不同的画，是皇帝早晨来散步，平时休息的地方。”我还仔细观察长廊用绿漆漆成的柱子，红漆漆成的栏杆。长廊两旁载满了花木，微风从昆明湖中吹过来，能闻到一股花的香味。
14) 登完长城，我还想尝尝正宗的北京烤鸭。它皮酥肉嫩，油而不嫩，瘦而不柴，吃上一口，一定会让你刚才的劳累消失得无影无踪。根据季节再配上萝卜丝、白葱丝、黄瓜条一起吃，更让你百吃不厌，据说一位技术娴熟的片鸭师傅能把一只烤鸭平均切成片，每片上都有皮、瘦肉、肥肉，这些怎能不令我向往呢?
15) 北京有世界上最大的皇宫紫禁城、祭天神庙天坛、皇家花园北海、皇家园林颐和园和圆明园，还有八达岭长城、慕田峪长城以及世界上最大的四合院、恭王府等名胜古迹。
16) 我相信北京的春风也一定会很美。 在春天刚到来的时候，你来到公园，看到的总是东一点绿，西一点绿。如果你过一个星期再来，就会发现和一个星期以前大不一样。一眼望去，到处是绿色，有的草坪里，还有几朵小花，犹如在一幅绿色的大画卷上，点上了几点画龙点睛之笔。 风，柔柔的吹;雨，轻轻的下;物，悄悄的长。啊!美丽的春天，那一幅幅迷人的图画，深深的印在我心里……
17) 转眼又是北京的炎夏，什刹海又开满了荷花，越过了旧砖墙，那排发过梧桐多繁茂的枝桠，听到一曲G大调巴哈。
18) 初到北京，感觉每个在北京奋斗的青年都很伟大。面对它，复杂的心情，有些退缩。
19) 三月到来的时候，北京的城内，因为高楼林立的玻璃带来的温度，强权一般赶走了还在犹豫中没有准备好上路行囊的冬天。眨眼间，温暖中含着燥味的春天，就被某一种力量牵着鼻子拖进了城。
20) 乡愁之于北京，不仅意味着对美好事物再相逢的个人期待，更不间断地将个体经验融于集体记忆，帮助陌生的你我他成为拥有共同符号的北京人。
21) 年月日，中华人民共和国成立，北京成为新生的共和国的首都，古城的历史揭开了新的一页。一座城市的历史就是一个国家的历史。作为几代帝都和今日中国首都的北京是中国历史和现状的缩影。北京是古老的，但同时又是一座焕发美丽青春的古城，北京正以一个雄伟、奇丽、新鲜、现代化的姿态出现在世界上。
22) 想到京城之秋，第一印象就是：灿烂。如果没有数不清的银杏，想必这灿烂也无从说起了。到了十一前后，秋风一起，那大街小巷里的银杏树，就像灯一样，刷的一下，被点亮了。鲜亮的绿叶镶着黄边的，通体黄成一片的，阳光一照，通体明媚，再趁上蓝得没一点儿渣滓的天，就一直明快到人心里去了。
23) 北京四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中莳花置石，一般种植海棠树，列石榴盆景，以大缸养金鱼，寓意吉利，是十分理想的室外生活空间，好比一座露天的大起居室，把天地拉近人心，最为人们所钟情。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和和美美，其乐融融。
24) 啊!北京，五千年的辉煌历史，饮誉四海的华夏文明，足以让 人叹为观止。你有漫山遍野的山水，你有金碧辉煌的故宫，你有蜿蜒伸 展的万里长城，纵有千古，横有八荒，你还有很多很多……一代又一代 的炎黄子孙用自己的双手创造了灿烂的东方文化。 我一定要去北京!去游览北京所有的风景名胜，一睹他们的风 采。 谁不想去北京呢?从我记事的那天起，想去的地方象天上的星星一样，数也数不清，但我最想去的还是我国的首都---北京。
25) 刚来北京的时候我住在燕郊，因为我的朋友石头住在那边，而且那边房租很便宜，一间平米的房子一个月房租只要块，比我后来在北京租的所有房子都要好得多。
26) 在长城脚下，抬头望去，那高高的台阶蜿蜒无尽，仿佛是一条通向蓝天的云梯，又好像似一条青龙横候卧在绵延的山峰上。
27) 呼吸着北京的空气，寻找着迷失的梦想，安放着无处着陆的青春。我只是一个流浪者，在天涯的旁边寻找着自己的天涯。
28) 北京形胜甲天下……诚万古帝王之都，真想去北京作文。作为泱泱大国之都， 北京的美，先在于她的大气;雄伟的紫禁城、宏大的天安门广场显现出 她的庄重威严;颐和园、故宫、天坛有着皇家的雍容华贵;万里长城则 是这个东方古老民族的脊梁。 在漫长的岁月，在中国各族人民，在这里创造了灿烂的文化。 北京还是我国的名胜古迹荟萃之地。 其中最有代表性的就是北京 的四合院和长城了! 北京的四合院，天下闻名。四合院是名副其实的院，宽敞开阔、 阳光充足、视野广阔。
29) “这!就是我们清华大学的骄傲--他曾学习过的地方，当年他就是在这研读自来水系!”顺眼望去，我的眼前似乎浮现一幅幅学生们刻苦读书的图画。大约走了十多分钟，我们来到一弯湖泊边，这湖虽没有北京大学的未名湖大，但别有一番风味，在阳光下湖面浮光跃金，如一颗闪闪发亮的珍珠在跳动。可在奇特的是，虽然那荷叶好似一把碧绿的小伞顶在湖面上，但始终不见一朵粉嫩的荷花，最多也只能找到一至两朵含苞待放的荷苞罢了。也许是哪位画家粗心大意，忘记点上那粉红，只留下这别具一格的画卷吧!
30) 北京对我来说，是一座属于别人的城市。因为在这里没有我的童年，没有我对过去的回忆，没有错综复杂的亲友关系，没有我最为熟悉的乡音。当我在这座城市里一开口说话，就有人会对我说：“听口音，你不是北京人。”
31) 北京这个偌大的车站迎来了多少怀揣梦想的年轻人，有多少人因生活所迫放弃了曾经的梦想，只为可以在这个红灯酒绿的城市里生存;它又送走了多少思念家乡的人，他们有的满载而归，有的落魄而回。
32) 当外宾问他，老舍写的《骆驼祥子》里的那些低矮破旧的平房在北京还有吗?他说：解放以后，北京市建起了不少高楼大厦，改造了不少危房。当年祥子住的那样的平房不多了，寒舍就是其中的一处。
33) 故宫就象天堂似的，金碧辉煌。一进午门，三大殿之一的太和殿便映入眼帘，特别雄伟，透过大门，一排排又粗又高的红柱出现在我面前，六根盘有金龙的柱子围在龙椅四周，上面挂着“正大光明”四个大字，是皇上处理朝政的地方，后面的中和殿、保和殿也很漂亮。
34) 北京的秋天再也不是我喜欢的季节，它是那样清冷、萧瑟，那冰凉的秋风将一切吹得荡然无存。
35) 来到海底世界，哇……这里的海狮和海豚现场表演真是太精彩、太美妙了!在海底隧道里我还认识了好多的鱼，有电力超强的电鳗、有凶狠的鲨鱼、有色彩鲜艳的七彩神仙鱼……我们一边欣赏一边还隔着厚厚的玻璃在逗它们玩呢。这里不仅有鱼还有真人的表演，他们在水底做着各种优美的动作，几只“美人鱼”在水里翩翩起舞，忽上忽下，好漂亮，他们和水世界里的鱼儿和睦相处，真是好羡慕啊!太平洋海底世界右边就是约有高的中央电视塔，这里就是中央电视台，中央台的电视节目都是从这儿直播的。
36) 从景山下来，沿着昔日皇帝和后妃们乘船巡游颐和园的皇家水道前往颐和园，想象一下当年的皇家气派。既使是灰雾蒙蒙的天气也依然遮挡不住颐和园的满园秀色。湖光山色，烟雨空朦，碧波万倾，轻舟荡漾，长桥卧波，铜牛镇水。……在这里，水的灵动，山的秀美，亭的婉约，阁的雄伟，廊的典雅，桥的轻盈……徜徉其中，仿佛人在画中游，移步换景，令人如痴如醉，留连忘返。一个字：美!二个字：真美!毫不夸张地说，北京这座现代化的国际大都市，它的现代化的程度足以与世界上任何一个国家的城市媲美。无论是法国的巴黎、美国的纽约、英国的伦敦。
37) “爱国”是北京精神的核心。爱国是中华民族的光荣传统，是民族精神的核心，也是民族凝聚力的最重要特征。北京市民历来具有“天下兴亡、匹夫有责”的强烈责任感、使命感。“五四”运动、“七七”事变、开国大典、抗震救灾、奥运盛会等重大历史事件中，无不展现出北京人民忧国忧民、心系国家发展、勇担时代使命的责任感和强烈的家国情怀。在中华民族伟大复兴的进程中，北京作为首都更加需要发扬爱国精神，爱祖国、爱人民、爱中国共产党、爱社会主义;更要把这种爱国精神转化为建设首都、推动发展的满腔热情。
38) 世界上最长的城墙，世界上最大的宫殿，宏伟的天安门广场都在中国。我为我作为一名中国人而感到自豪。相信的北京之行会为我留下最难忘的记忆。
39) 宏大的气势、广阔的 空间，一切都强烈地显示出帝国的威严。 北京在许多朝代都被当作京城或陪 都，但其城市的布局设计却得归功于明 朝的第三任皇帝永乐帝。古代中国人认 为，世界就象一张方形的大棋盘，皇帝 坐在中央。城市的布局要顺应宇宙规律 ，合乎风水，在人和自然之间达到一种 平衡。古代中国的城市中，一切都是对 称的。
40) 北京有着余年的建城史和余年的建都史，是全球拥有世界文化遗产最多的城市。漫游北京，触摸那些厚重的历史景观，沧海桑田，神交古人。北京又是一个现代化国际大都会，的北京奥运会更是举世瞩目，鸟巢、水立方等一批奥运标志性建筑一度让世人叹为观止，尽显强国威仪。北京是国际大都市，她不如上海华丽，不如杭州旖旎，不如成都热情，不如北国哈尔滨冬天的壮美……但她毕竟是古都，她那份霸王之气，那份博大可包容一切的胸怀，那沉淀了历史的底蕴是任何城市无法相比的。
41) 那北京烤鸭真的像人们说的那样美味吗?吃了你藏有深刻的体会了。等了不一会儿，一个推着烤鸭的精致小推车就来到了桌前。上面放着刚出炉的烤鸭。油亮的色泽加上五颜六色的花朵，显得更加诱人，更加漂亮精致。厨师们需把烤鸭的皮一片一片地切下来，那一把笨重的大刀，在厨师的手里显得那样灵巧那样自如，香香的面皮韧劲十足，口感一定格外的好，那烦重的切皮工作在厨师的巧手下没过多久就完成了。香脆多汁的脆皮和蒜、酱包在一张韧劲十足的面皮里，可真是绝配。
42) 我年幼时读到这样的句子：“秋天我漫步在北京的街头……”这句子让我激动，因为我不知道在秋天的时候，漫步在北京街头会是什么样的感觉。当我最初来到北京时，恰好也是秋天，我漫步在北京的街头，看到宽阔的街道，高层的楼房，川流不息的人群车辆，我心想：这就是漫步在北京的街头。
43) 颐和园也是这样一个美的去处。今 天我们见到的只是往日奢华之梦的一丝 痕迹。野心勃勃的慈禧太后挪用了海军 的费用，把原来的皇家园林重建成了一 座精美绝伦的行宫和园林。顾和园的设 计主题以水景和清凉为主，是避开城内 喧嚣和燥热的极佳去处。
44) 谈北京躲不开天安门，以及她门前的那个号称世界第一的广场。有两次我站在习习晚风里，感受她的灯光、人群、平坦的地砖、错落的建筑。甚至你什么也不想，你只想说一句话：天安门，我来了。甚至你一激动还会产生出小时候作文时常写的那个词：神圣。
45) 京最著名的古迹就是长城了。长城像一条巨龙蜿蜒盘旋在崇山峻岭之间，人们都说：不到长城非好汉。如果我去北京，一定到长城游玩。长城是秦始皇为了抵御外敌入侵而修建的，全长多公里，凝聚了我国古代劳动人民的心血，为此还有孟姜女哭倒长城的故事流传到现在，这就更加让我想登长城。
46) 长城的修建上自公元前的春秋战国，下迄公元十七世纪的明朝末年，延续达两千年之久。它自东向西跨崇山，越峻岭，穿草地，过沙漠，横亘于中国北方大地之上。长城的工程之宏伟，修筑之艰巨和延续时间之长，不仅在中国历史上，乃至世界历史上也实属罕见。因此，早在几百年前就与罗马大斗兽场、比萨斜塔、君士坦丁堡索菲娅大教堂等一起被列为世界七大奇迹。
47) 北京的繁闹里，有这一处清静，正如俗世有了它的宗教。号园子，事实上就是一个城市对大自然膜拜的教堂。而我们，正是从凡尘进入教堂被神圣震撼的人世尘子。门是败的，路是破的。二十几年来，荒草每天都在向水泥路面对它的占有做着顽强的抵抗。
1、八达岭耸立在北京西郊，远望起伏连绵，近看山岭陡峭。长城盘旋在山梁上，像腾飞的龙。站在长城上往下看，只见停车场的一辆辆轿车如甲虫，一个个行人如蚂蚁；往上仰望，蓝天白云，烽火台傲然挺立。
2、长城高大而雄伟，长城顶像条宽敞的马路。每隔数百米就有一座 长方形的城台，城墙外侧有两米多高的垛口。垛口上有望口，下面有射 口，是供作战是观察敌情和设计用的。远看长城，像一条长龙，在崇山 峻岭之间蜿蜒盘旋。从山头的山海关到西头的嘉峪关，全城有六千多千 米呢！站在最高的烽火台上，放眼群峰，那些在下面看来是高不可攀、 直刺云天的奇峰，现在都在脚下变得矮小了。站在长城上，心潮起伏， 不禁赞叹古人的从民和智慧。 长城， 是世界建筑史上的一个伟大的奇迹， 更是中华民族血汗的结晶。
3、一家子两三辈儿人，住个小四合院，独门独院，非常合适。家长住正房（上房、上屋），晚辈住厢房，南房作客厅后书房。院子里有砖铺的十字甬路，通到东西南北房搭理屋门，屋门前都有台阶儿。街门都是东南方，很少在正南方开门，因为庙门都是立在南方的正中，全是清水脊的门楼儿，两扇对着关的街门，各有一个小铁环儿，用它敲门使。
4、世界上很少有城市像北京这样具有无穷的历史魅力。宽敞的大道、 辉煌的门楼牌坊、宏伟的宫殿， 一切的一切都像在诉说遥远、漫长的历 史故事。尽管北京现在也存在诸如毛主 席纪念堂与美国肯德基快餐店隔街相对的'不和谐之处，但历史古迹仍然无处不在。任何具有5,000年历史的城市都会 留下深刻的印记。但北京以其巨大的广 场和古代宫廷建筑比任何城市都留下了更深刻的印记。
5、刚风尘仆仆地到北京时，我们还来不及卸下行李，便催促这导游赶快去天安门广场。那时已经是下午了，但广场依然人头攒动，而那人群中最显眼的还是那奥运志愿者，虽然已经大汗淋漓，但是依然保持着微笑，身上的那片蓝，仿佛成了这个夏天里最美的颜色。左边的纪念碑，记载着革命先烈的光荣传统；前面的人民大会堂庄严肃穆；后方的毛主席纪念堂让人感到温暖；右边的天安门，那片鲜艳的红被灿烂的花朵簇拥着，偶尔旁边的喷泉喷出晶莹飞舞的水花，看到此情此境，令人不得不发自内心地歌颂祖国那多娇的江山与那美好的未来！
6、来到天安门广场前，我感觉就像做梦似的，以前都是在电视上看到的，这次我亲眼看见了，真是雄伟壮丽。我走向天安门广场，在观礼台前面停步，向南眺望，那杏黄色的琉璃瓦檐，恰如横跨长天的两道金虹。方形广厦那十四根环绕的廊柱，犹如擎天的玉柱。而那枣红的基座、白玉的栏杆，真是高大挺拔，气势磅礴。可遗憾的是毛主席纪念堂正在装修。没有进去瞻仰他老人家的遗容。
7、北京的胡同，窄窄的，不急不缓地伸展着，一如一个走过多年沧桑的老人。两边的四合院，都敞着门，静静地晒太阳。秋阳正好，天也蓝。细长的路边，杨树、槐树、柳树，不慌不忙地摆动枝条。两棵树之间，拴着晾衣服的绳，绳上飘着鲜亮的衣裳。
8、京都的建筑错落有致，近处的老北京和远处的高楼形成对比，仿佛在过去与未来中穿梭，一切都是崭新的，好似蚕破茧时一瞬间的光明，当然，是以我的眼光。我见过上海，拔地的大厦，喧嚣的人流；我生活在绍兴，悠悠的碧波，柔美的浮光；然而首都北京却把绍兴的柔婉与上海的喧嚣糅合在一起，扯成一幅漫漫的巨卷，射向一双双棕黄色的眼，深蓝色的眼，又指向一颗透明的心，把心照亮，把心温暖。
9、故宫城墙环绕，城墙四角各有一座结构精巧的角楼。城外有一条宽52米、长3800米的护城河环绕，构成完整的防卫系统。宫城辟有四门，南面有午门，为故宫正门，北有神武门（玄武门），东面东华门，西为西华门。
10、我们先来到八达岭长城，它有八个烽火台，因此得名八达岭。前四个烽火台为了要节省体力，我们坐滑车上去的，看到脚下是郁郁葱葱的树林。
11、我们来到了故宫博物院，这就是举世闻名的紫禁城，现在人们叫它“故宫”。这里不仅宽阔，而且还很华丽，真可谓是雕梁画栋，金碧辉煌。 故宫里有三大殿：太和殿、中和殿、保和殿，建在汉白玉砌成的8米高的平台上，台分三层，每层都有汉白玉栏杆环绕。气象不凡。真是气派啊！
12、北京最早见于文献的名称叫做蓟。公元前十一世纪时，蓟国是统治中国北方的西周王朝的一个分封国。春秋（公元前770年--前476年）中期，位于蓟国西南面的另一个封国燕，吞没了蓟，并迁都于蓟城。从这时起，直到公元前226年燕国被强大的秦国所灭，蓟城一直是燕的都城。据考古学家考证，当年的蓟城就在现北京城区的西南部。
13、次日，我们去八达岭长城参观，导游告诉我们八达岭长城是北京的最后一条防线，侵略者只要攻破八达岭长城北京就失陷了。只见长城最上面有一面红旗迎风飘飞，登上长城下面的景色尽收眼底，偶尔能看到几朵鲜艳的小野花，在绿树的掩映下更加美丽更加娇艳。
1.概括胡同文化的内涵。
2.品味语言。
3.体会作者对北京胡同文化流露的感情。
品味语言。
两课时。
概括要点是本单元的训练重点,本文可利用各段中的关键语句概括段落的要点。
本文主题思想仁者见仁智者见智,只有通过认真品味语言，才能体味作者的思想感情，最终把握作品写作意图。
第一课时
一、新课导入：《北京胡同》摄影集中只有一个没有表情的老年人孤零零地站在胡同的破房子前回头怅望的那张照片和前面是写着拆字的胡同旧房子、后面是高楼的照片。（用投影仪放映）
二、粗读课文，整体把握。
思考题：（1）本文是为摄影集《胡同之没》序言，文章的主要内容是写胡同还是胡同文化？根据是什么？（明确：是写胡同文化。因为第14段写北京及胡同特点，而第5段引出胡同文化的定义后，第612段全是写胡同文化的特点。）
（2）胡同文化的含义是什么？（明确：文化从广义来说，指人类社会历史实践过程中的创造的物质财富和精神财富。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。文化具有阶级性、地域性、民族性。胡同文化是指胡同这种生活方式带来的心态、思想观念和精神状态。）
（3）找出文中表明作者对胡同和胡同文化发展趋势作判断的句子。（明确：在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。）
三、细读课文。分析、讨论段落大意,概括要点：
概括方法：分析段落时应该有全文意识,不能只孤立地看一段。首先要对一段的思想要旨进行提炼,然后在段落中找出关键句子，或对有关话语化繁为简，进行概括。
第一段的关键句是北京城像一块大豆腐，四方四正。
这段从说北京城的特点引出胡同。
第二段关键一句是胡同的取名,有各种来源。因为下面的全部举例,都是说明胡同得名的缘由的,例子很多,足见胡同取名的来源之广。
第三段写了胡同的宽窄、多少,。这两段是说明北京的胡同数量之大。
第四段写胡同的环境特点安安静静。这三段是写胡同的特点。
（思考题：为什么先写北京城和胡同的特点？明确：写北京城特点引出胡同，而胡同的特点和环境又是胡同文化形成的原因。）
以上四段目的是说明胡同文化形成的原因。
第五段的关键句是胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态。呼应第一段大街、胡同把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想。这两句，既点明了本文将要叙说的主要内容是胡同文化，即北京的市民文化，也就是北京人的生活北京人的思想，又点明了胡同文化的含义，还起到引出下文的作用。这段是文章的过渡段。
第六段的主要意思不是第一句胡同文化是一种封闭的文化,而在第二句住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家,因为本段下面的材料都是写北京人不愿挪窝儿的。所以，这段是写胡同文化的第一个特点安土重迁。
第七段写北京人追求住家要独门独院,其本质也是自我封闭,他们宁愿把自己关在比胡同更小的盒子似的的四合院里各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。随一点分子也只是为了合礼数，是那么的封闭而自私，这是胡同文化的第二个特点。
第八段从物质生活方面写胡同文化的特点易于满足、知足常乐。
第九段写胡同文化在政治方面置身事外的态度,他们身为民主运动策源地的民,却对民主运动漠然，视作与己无关。置身事外、不爱管闲事是胡同文化的第四个特点。
第十到第十二段写胡同文化第五个特点处世态度是安分守己，逆来顺受。在这三段中,作者选取三个典型材料来表现忍。第一二个材料是文学作品中的描写，侧重写安分守己。第三个材料是写作者亲身的经历，侧重写逆来顺受。
最后三段(第十三至十五段)：
第十三段描写胡同的衰败、没落。
第十四段指出胡同和胡同文化的发展趋向。有着悠久历史的胡同即将消失，体现北京市民心态的胡同文化也应该抛弃。胡同的衰落，带给了人们怅惘和忧伤。但是,作者以智慧的头脑和敏锐的眼光看到了胡同已经走完了它的生命历程,向胡同文化告别也就成了时代的要求。
第十五段含蓄地总结全文。
板书：
北京城的特点
北京胡同之多及环境特点
胡同文化形成的原因
胡同文化的含义:北京人的生活、北京人的思想
安土重迁
封闭自私
胡同文化的特点知足常乐
置身事外
安分守己
逆来顺受
胡同已经衰败没落
胡同文化应该告别
第二课时
上节课我们已经了解胡同文化形成的原因及胡同文化的特点，这节课让我们来通过品味文章的语言理解作者对胡同文化各个特点的态度。大家知道，句子的意义有时很含蓄，在字面意义中还蕴含着某些深层的意义，一般称为句内意义。句内意义主要是通过一定的语境来表现的，因此必须在理解字面意义的基础上，结合语境弄清它所表达的真正意义。句内意义有时需要结合上下文作出判断。
一，精读课文，品味语言，体会作者对胡同文化的感情。
1，思考题：胡同文化的精髓是什么？哪些句子最能反映作者对它的态度？
（明确：精髓是置身事外、安分守己、逆来顺受。别烦躁，别起急，睡不着，眯着这句话如果结合上文的贬义词冷眼旁观、置身事外和下文这话实在太精彩了北京人，真有你的！这两句反语，体味其讽刺意味，我们就可知道，作者对这种逆来顺受现象不仅有局外人的调侃，还有对这种冷眼旁观、置身事外、安分守己达到丧失正义感程度强烈的.不满、气愤和批评。
2，思考：虾米皮熬白菜，嘿！这句话除了表层意义是描写了北京人吃虾米皮熬白菜时那种极易满足的表情，说明北京人易于满足，对生活要求不高之外，作者这样写还有什吗？（明确：深层含义需要通过一定的语用联想来理解。我们知道，作者写本文是1993年6月，改革开放已经十多年了，满足于这样的生活水平显然是太落后了，这样引用北京人的口语来描写了北京人吃虾米皮熬白菜时那种满足的表情，目的是使人体会到作者对北京人这种现象的讽刺意味。这里的言外之意是，今天这种易于满足知足常乐的思想在现在这样的形势下已经不适合时代了，应该丢掉了。）
3，思考：西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。这里，作者为什么要尽情渲染胡同衰败、没落的凄惨景象呢？（明确：联系上文大部分民居的房屋都已经残破，有的地基柱基已经下沉的客观叙述，联想《胡同之末》中那几张只有没有流露丝毫的喜悦的老年人孤零零地站在旧胡同的破房子前回头怅望的照片和前面是破旧的胡同房子后面是崭新的高楼的照片，再想一想为什么要用毫无生气这样一个贬义词，就可以明白作者这样描写的目的是，在向人们暗示，目前，北京古老破旧的大杂院正被现代化的楼房所取代，旧胡同已经失去它存在的基础。对满目凄凉、毫无生气的胡同，还留恋什么呢？）
4，思考：住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家这一段，作者为什么要写旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。这些话？（明确：一个他们，表明作者是站在局外人的角度说，下面特地引用老北京的日常口语挪窝儿破家值万贯，如果我们联想《胡同之末》里前面是写着拆字的破房子，后面是高楼的那些照片，就很容易明白这样写的目的是引用他们自己讲的口头语来调侃，含蓄而委婉地讽刺那些安土重迁不愿意搬家的人。）
5，思考：四合院是一个盒子一段中为什么用了十三个引号？（明确：前十二个引号都是为了标明这些全是老北京的常用口头语言，让人们从这些口语中看到，老北京讲究的处街坊是除了会棋友杀一盘，到大酒缸喝两个和会鸟外，就仅仅只随一点份子而已，而且这里，又特意把随分子一词拆开，为的是说明连这也不是心甘情愿，是出于礼数不得已而为之。透过语言文字标点看相关联的生活现象，我们就可知道，胡同里的老北京，相互交往也不是主动的，而是被礼数所迫的，这是多么的封闭自私，是多么的只顾自己。所以，在这段的最末尾引用各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜这句现代谁都不以为然的、过时了的格言，显然是公开讽刺老北京们了。）
二提供下面材料，再次印证作者对胡同文化的感情：
我是写过一些谈风俗,记食物,写草木虫鱼的文章,说是悠闲,并不冤枉。但我也写过一些并不悠闲的作品
我不是不食人间烟火、不动感情的人。我不喜欢那种口不臧否人物。绝不议论朝政,无爱无憎,无是无非,胆小怕事,除了猪肉白菜的价钱什么也不关心的离退休干部,这种人有的是。
中国人有一种哲学,叫做忍。我小时候听过百忍堂张家的故事,就非常讨厌。现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法拓本最多的一是郑板桥的难得糊涂,二是一个大字忍。这是一种非常庸俗的人生哲学。
周作人很欣赏杜牧的一句诗忍过事则喜,我以为这不像杜牧说的话。杜牧是凡事都忍么?请看《阿房宫赋》:使天下之人,不敢言而敢怒。(《汪曾祺全集·六》116页)
思考：以上材料中哪些词最能反映作者的态度？
三，体会作者对胡同和胡同文化的不同感情。
1，读看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。找出概括作者对胡同的感情的词语。
（明确：怀旧、伤感，无可奈何。）
2，读在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。说说作者对对胡同文化这的感情。
（明确：因为这句话中胡同文化总有一天会消失的表达了作者对胡同文化的认识和判断，主张应该随着时代的发展而抛弃。所以这是文章的主旨句。所以全文中对胡同文化的感情是：调侃、嘲讽、不满、、气愤、批评，理智但委婉地劝人们告别。）
3.思考：作者在文中对安土重迁、封闭自私、知足常乐和置身事外、逆来顺受的叙述和描写过程中在语言和态度上有什么不同？为什么？
（明确：前者是调侃嘲讽，因为作者虽是江苏高邮人，但已经在北京生活了大半辈子了，算得上是半个老北京了，对长期相处的老北京们的心情是理解的。而且，诸如随遇而安、安土重迁、知足常乐安分守己逆来顺受等思想心态和观念，在过去，向来是提倡的传统，至于封闭自私也是人之常情，逆来顺受大加挞伐，如果用严厉的语言批判，还可能会令有些人一时接受不了而产生反感呢。所以多引用北京人的日常口语和使用引号来调侃。那为什么又含嘲讽意味呢？因为，现在，北京高楼起来了，有些人还留恋着残破的旧房子舍不得走，商品经济大潮下，有些人还不愿意下海挣大钱，不敢或不愿讲究享受。这岂不太跟不上时代了？易于满足的思想应该丢掉了，知足常乐的观念也不合当今的时代了。人与人相处，也应该多一点互相关心，社会发展了，信息时代了，也应该多关心一点国家、世界的大事了。后者是气愤、批评。用贬义词和反语来讽刺。）
四、归纳中心思想：
北京胡同、四合院居住方式形成的以安土重迁、封闭自私、知足常乐、置身事外、安分守己，逆来顺受为表现，以忍为精义的胡同文化,曾长期支配北京人的生活和思想,现在应该随着时代的发展及胡同的消失而告别。
五、探讨作者的写作意图：（因为仁者见仁，智者见智。可以展开争论后再明确）
联系本文是作者为《胡同之没》写的序言，作者对胡同和胡同文化的复杂感情，作者是委婉的劝告老北京们在留恋怀念即将消失的胡同中告别放弃那些过时的旧思想旧观念。
品味语言结合上下文
注意感情色彩
联系写作背景
通过语用联想
注意标点符号
体会感情：对胡同的消失怀旧、伤感
对胡同文化调侃、嘲讽、不满气愤
写作意图：委婉劝告告别胡同文化
