1、周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星他的欲望和疯狂的梦境飞驰而过。
2、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。
3、先相信自己，然后别人才会相信你。
4、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
5、我们的著名批评家曾有一种论见，说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们温暖的浪漫派作家：乔治桑，维克多嚣俄。不必说乔治桑对于托尔斯泰的影响说之不伦，托尔斯泰是决不能忍受乔治桑底思想的，也不必否认卢梭与斯当达对于托尔斯泰的实在的影响，总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑，是不应当的，艺术所赖以活跃的思想圈子是最狭隘的。他的力强并不在于思想本身，而是在于他所给予思想的表情，在于个人的调子，在于鼠疫家底特征，在于他的生命底气息。
6、我多祝福你能常在我的身旁！你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗？我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的.世界上！……我不得不在伤心的隐忍中找栖身！固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能？
7、我懂得认识托尔斯泰底日子，在我的精神上将永不会磨灭。这是1886年，在幽密中胚胎萌蘖了若干年之后，俄罗斯艺术底美妙的花朵突然于法兰西土地上出现了。托尔斯泰与杜思退益夫斯基底译本在一切书店中同时发刊，而且是争先恐后般的速度与狂热。1885至1887年间，在巴黎印行了《战争与和平》《安娜小传》《童年与少年》《波里哥加》《伊凡伊列区之死》，高加索短篇小说和通俗短篇小说。在几个月中，几星期中，我们眼前发见了含有整个的伟大的人生底作品，反映着一个民族，一个簇新的世界底作品。
8、我称为英雄的，并非以思想强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。
《名人传》是一部独具魅力的人物传记，著者倾注他全部激情，成功地让读者在传记中跟三位大师接触，分担他们的痛苦、失败；也分享他们的诚挚、成功。下面是关于《名人传》好句摘抄的内容，欢迎阅读！
1、这是无目的地，单为了娱乐而浪费着超人的经历，宛如一条洋溢泛滥的河的欢乐。
2、当代巨大的变故在孤独的巨人心中是显得强烈与纯洁的，这种印象即和现实接触之下也不会减损分毫。
3、一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！
4、凡事不能兼爱欢乐与痛苦的人，就是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。
5、竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。
6、牺牲，永远牺牲你的艺术和一切人生的愚昧！艺术，是高于万物的神！
7、在这荒漠的天空，只有科伦娜冷静而纯洁的友谊，如明星一般照耀了一刹那。周围尽是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中剧烈旋转，他的意念与幻梦在其中回荡。
8、人生就像一条抛物线，幸运的顶点，往往也是厄运的开端。
9、我平静快乐地活着，并安安稳稳地走向人生的终结，完全是我的信仰使然。
10、实在这种快乐并非一般人所有的那种。时而是莫舍勒斯所说的嬉笑怒骂；时而是战胜了如许痛苦以后的动人的微笑。总之，他是战胜了。他不相信死。
11、世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
12、心灵极其需要欢乐，所以当他没有欢乐时，他就得自己制造欢乐。
13、我称为英雄的，不是思想或力量上伟大的人，而只是心灵上伟大的人。
14、我是替人类酿制醇醪的酒神。是我给人以精神上至高的热狂。
15、我们周围的空气多么沉重。古老的欧洲在沉睡、污浊的氛围中已变得麻木迟钝。猥琐的物质主义压抑了思想，阻碍了政府和个人的行动。
16、信仰不是一种学问，信仰是一种行为；它只在被实践的时候，才有意义。
17、热情与欢娱之间毫无连带关系。现代的人们把这两者混为一谈，实在是他们全部知道何谓热情，也不知道热情之如何难得。
18、当全世界都在哭泣的时候是不应当嬉笑的。为了一个人的诞生而举行庆祝是缺乏知觉的人的行为。应当保留你的欢乐，在一个充分地生活了的人死去的时候发泄。
19、心灵太渴望快乐，所以当他得不到的时候，它就得自己制造快乐。当面对太残酷的现在的时候，它就必须回到过去生活。过去的幸福时光仍留下些许的记忆，它们的光芒在未来的时间里仍将长久的照耀着。
20、世界上有千百万生灵在承受苦难，你们为何都在这里照顾一个列夫·托尔斯泰呢？
21、一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。
22、我们当和太容易被梦想与甘言所欺骗的民众说：英雄的谎言只是懦怯的表现。世界上只有一种英雄主义：便是注视世界的真面目——-并且爱世界。
23、淡淡的烟青色，如水墨画般漾开在天边。山脚下的一架紫藤已过了花期，只有零零落落的几株垂挂在落叶间，花架间掩映着一栋风格合适的房子，深绿色的苔藓在灰白色墙上的晴影。
24、我们的时代需要坚强的心灵去鞭策那些可悲的人们。
25、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。
26、贝多芬的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这时代的地方，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。
27、声乐应当使人类的精神迸出火花。
28、人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
29、术与语言是人类进步的两个有机体。一个是在沟通心灵，另一个是在交流思想。如果其中一个误入歧途，那社会就要出现病态。
30、我仿佛是一个迷失在森林里的人，极端愤恨着，因为是迷失了，到处乱跑不能自止，虽然明白多跑一分钟，便更加迷失的厉害。
31、我已经说过，他们确实很幸福。
32、然而，这只是他生命当中的一个瞬间。此后，他生命的狂潮又重新掀起，他重新坠入了黑夜。
33、生命还需前进。动，便是生。
34、他恨人，他亦被人恨；他爱人，他不被人爱。
35、世界上只有一种英雄主义：看清这个世界，然后爱它。
36、严肃认真地面对不可避免的战争……但是将人类的自由交给上天安排是最痛苦的。心灵纯净与否对上天的意旨服从情况有关。
37、我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。
38、除了善良，我不承认世上还有其他高人一等的标志。
39、贝多芬的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这时代的地方，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。
40、贝多芬的心灵里多少有些清教徒气息；粗野的谈吐与思想，他是厌恶的：他对于爱情的神圣抱着毫无假借的`观念。
41、他甚至在一八二六年时在自己头上打了一枪。然而他并不死，倒是贝多芬几乎因之送命：他为这件事情所受的难堪，永远无法摆脱。
42、在这些肉体的痛苦之上，再加另外一种痛苦。韦格勒说他从没见过贝多芬不抱着一股剧烈的热情。这些爱情似乎永远是非常纯洁的。
43、我的一种性格，不论是好是坏，但为我永远具有的，是我不由自主地老是反对外界的带有传染性的影响：我对于一般的潮流感着厌恶。
44、人生是艰苦的，再不甘于平庸的人，那是一场无休止的战斗，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
45、自由与进步是艺术的目标，正如在整个人生中一样。即使我们现代人不及我们的祖先坚定，至少有许多事情已因文明的精炼而大大发展。
46、不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
47、赌博欲，可能战胜的。欲望，极难战胜的。虚荣欲，一切中最可怕的。谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。终于从大理石的牢狱中解放出来了。
48、他心坎间洋溢着的温情全部灌注在这个孩子身上。这儿又是残酷的痛苦等待着他。仿佛是境遇的好意，特意替他不断地供给并增加苦难，使他的天才不致缺乏营养。
49、什么神秘的理由，阻挠着这一对相爱的人的幸福？——也许是没有财产，地位的不同。也许贝多芬对人家要他长时期的等待，要他把这段爱情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。
50、我窥见我不能加以肯定的目标，我每天都迫近它一些……如果我摆脱了这疾病，我将拥抱世界……我要扼住命运的咽喉，这绝不能让我屈服……能把人生活上千百次，是多么美！
个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢喜，他却创造了欢喜来给予世界！他用他的苦难来铸成欢喜，恰似他用那句豪语来申明的，——那是可以总结他的平生，可以成为一切英勇心灵>
一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢喜，他却创造了欢喜来给予世界！他用他的苦难来铸成欢喜，恰似他用那句豪语来申明的，——那是可以总结他的平生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：
"用痛苦换来的欢喜。"序中的句子（我保举一下，很经典）：
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
"人的生活是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无之的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有福祉的，在孤独与静寂中展开的斗争。贫穷，日常的烦虑，极重繁重与愚蠢的劳作，压在她们身上，无益地耗损着她们的精力，没可望，没有一道欢喜之光，大多数还相互隔离着，连对患难中的弟兄们一援手的安慰都没有，她们不懂得相互的存在。她们只能依靠自己；可是有时连最强的人都不免在苦难中磋跌。
我称为英雄的，并非是以思想或强力称雄的人；而是靠心灵而伟大的人。恰似她们之中最伟大的一个，就是咱们要叙述他的生涯的人所谓："除了仁爱之外，我不承认另有什么优越的标记。"没有伟大的人格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的`步履者；所有的只是些虚空的崇拜对象；时间会把她们一齐摧毁。成败又有什么相关？主如果成为伟大，而非显得伟大。——BY 作者罗曼。罗兰
以下是《贝多芬传》中的：
竭力为善，爱甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。———贝多芬
"艰苦的童年，不像莫扎特般安享过家子的温情。一开始，人的生活于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。"
特。波恩哈德夫人以及葛林克说他很高傲，举止粗鲁，态度阴郁，带着很是强烈的内地口音。但他懂得藏在这自满的笨拙之下的慈悲，惟有几个亲密的朋友懂得。
这种惨剧式的痛苦，在当时的一些作品里有所体现，例如奇怪的是并非所有的作品都带郁闷的情绪，如都反映着一种年轻人的天真。没有疑问的，要使心灵愁苦也得相当的时间。它是那样的需要欢喜，当它现实没有快乐时就自己来创造。当"现在"太残酷时，它就在"过去"中生活。往昔美妙的岁月，一会儿是消灭没完的；它们不复存在时，毫光还会持久地照耀。
一八二四年5月七日，（贝多芬）在维也纳进行《D大调弥撒曲》以及《第九交响曲》的第一次演奏会，获得闲前的成功。当贝多芬出场时，受到群众五次鼓掌的接待；在此讲求礼节的国度，对皇族的出场，习气也只有三次的鼓掌礼。是以警察不得不出面干预干与。可是胜利是暂时的，对贝多芬毫无盈利。音乐会未曾给他挣什么钱。物质生活的窘迫傲然如故。他贫病交迫，孤独无依，可是战胜了：—战胜了人类的平庸，战胜了他自己的运气（此时他已耳聋），战胜了他的痛苦。
贝多芬是伟大的之声。他自己也感到。他经常提起，他的责任是把他的艺术来奉献于"哀怜的人类"，"将来的人类"，为她们造福利，给她们勇气，叫醒她们的痴梦，斥责她们的胆小。他写信给他的侄子说："咱们的时代，需要有力的心灵来把这些个哀怜的人群加以鞭策。"
亲爱的贝多芬！多少人已颂赞过他艺术上的伟大。但他远不啻是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对一般受苦而奋斗的人，他是最大而最佳的朋友。当咱们对着世界的劫难感到忧伤时，他就会到咱们身边来，恰似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当咱们对德与善的庸俗，斗争到怠倦的辰光，至此与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的益处。他分赠咱们的是一股勇气，一种奋斗的欢喜，一种感到与神同在的醉意。
他的平生宛如一天雷雨的日子。—先是一个明净如水的早晨。仅只有几阵懒懒的轻风。但在静止的空气中，已有隐隐的威胁，极重繁重的预见。之后，突然之间巨大的阴影卷过，悲壮的雷吼，布满着声音的可怖的静默，一阵子复一阵子的狂风。然而白日的清纯之气尚未受到损害。欢喜傲然是欢喜，悲哀永恒生存着一缕希望。但自一八一零年后，心灵的平衡丧掉了。日光变得异样。最清晰的思想，也看来彷佛水汽一般在升华：忽而四散，忽而凝聚，它们的又凄凉又古怪的骚动，罩住了心；往往乐思在薄雾之中浮沉了一两次以后，完全消掉了，覆没了，直至曲终才在一阵子狂飙中从头出现。
黄昏将临，雷雨也随之酝酿。随后是极重繁重的云，饱蓄着雷电，给黑夜染成乌黑，挟带着大风雨，那是《第九交响曲》的开始。—突然，当风狂雨骤之际，暗中裂了缝，夜在天空被赶走，由于之力，白日的清明又还给咱们。
什么胜利可以以及这场胜利比拟？哪天的阳光，曾达到这种超人的起劲的光荣？曾获得这种心灵从未获得的凯旋？一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢喜，他却创造了欢喜来给予世界！他用他的苦难来铸成欢喜，恰似他用那句豪语来申明的—那是可以总结他平生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：
"用痛苦换来的欢喜。"
玲珑剔透 凌空展翅 九曲回廊
趣味盎然 口是心非 头重脚轻
诗情画意 齐心协力 目不暇接
流连忘返 奇形怪状 高耸入云
赏心悦目 蜿蜒盘旋 五彩缤纷
