1、里求斯鹿岛被称作“天堂群岛”之一，位于毛岛东部，乘船20分钟到达。过去时有鹿群涉水渡过海湾，鹿岛由此而得名。拥有一天然优美的礁湖，水面宽阔平静，沙滩洁白细腻。岛上遍生椰子树和一种叫Filaos的植物，建筑物均为原始古朴的石房或茅屋。
2、里求斯七色土景区。迎面看到waterfalls瀑布，在一片苍翠中两道银色锁链般流下山涧。再车行5分钟，就可以看到七色土像座小山，中间隆起，与东西两边的山坡相接，南北两侧的缓坡伸向平地，似一道道彩色的山水流向两边的丛林。面积不大，东西长约五十米，南北也不过百余米，多彩多姿堪称大自然的奇观。颜色相当分明，红色中夹带着蓝色，蓝色中包含着黄色，黄色中又泛起绿色，呈现出七彩缤纷的世界，构成了一道道令人称奇的地面彩虹。
3、毛里求斯，不论沙滩、海水、阳光、花木，都散发着独特的诱人气息，但最著名、最有特色的，还属岛上那些巨大的象龟。亚伯拉达大象龟（Aldabra Tortoise），在岛上的La Vanille动物园是唯一可以骑上去的。没亲眼见过的人可能很难想象这些象龟究竟有多大：它们体重通常超过250公斤，身长一米以上，远远望去，像一辆辆小坦克。仔细看象龟的胸甲，如果是女性，甲就会比较平坦；男性就会看到很明显的凹陷。
4、顶教堂是毛里求斯最著名的人文景观之一，是法国人在殖民地时期建造的。整个建筑拥有相当精湛的木工技艺，完美契合海岛风情的建筑风格，还有一座仿造巨大蚌壳打造的圣水盆值得欣赏。白墙红顶的教堂掩映在无垠绿野之中，呼之欲出的碧海蓝天，是一处缓解旅途疲劳的理想驿站。
5、蓝的天空，幽绿的泻湖，剔透的海水，细腻的沙滩，热情的气息，奇妙的七色土，异域的椰林情；还有人说，就是这样也是苍白无力的。马克吐温曾在《赤道漫游记》中写道：“上帝创造了毛里求斯，然后仿造它的样子创造了伊甸园。”
6、里求斯位于非洲东部、印度洋西南方，所处时区为东四区，比北京时间晚 4 个小时，人口数量约 136、66万，国土面积 2040平方公里，主要民族为印裔和巴基斯坦裔（69%）、华裔占2、3%；官方语言为英语，法语亦普遍使用，首都路易港。据资料记载：在1505年以前，岛上还是荒无人烟的原始森林。当葡萄牙人马斯克林登上该岛的时候，见一群蝙蝠扑扑棱棱地飞起来，于是他把小岛叫做“蝙蝠岛”。1598年，荷兰人来到这里，以莫里斯王子的名字给该岛命名为“毛里求斯”。
7、机场口，漂亮的毛里求斯姑娘把鲜花串成的花环，挂在了我们的脖子上。我们每个人脸上都露出惊喜，并不失时机地与欢迎的姑娘合影。人与人之间，不管是相识不相识，有时一个细节，就可能产生某种奇妙的效果。这不，一个微笑、一串鲜花，就让我们感到格外温暖，一下子缩短了彼此心灵的距离，对这片遥远的土地，与这片土地上的人民，有了一种亲近感。
8、你行走在滨海的盘山路上，脚下是树海毗连，远望是云海相接，你又会感觉似乎徜徉在美丽的仙境；当你走过山中那一个个游览景区时，眼前一排排棕榈，一片片芭蕉，一树树椰子，你又感觉是在领略美丽的南国风光。同样引人注目的还有岛上那一片片两米多高、漫无边际的绿油油的蔗田和蔗田边那一堆堆黑黝黝的石块，这是当地人几个世纪以来移石开田，种植蔗林的见证。
9、海湾是毛里求斯最美的珊瑚所在地，也是印度洋上最大的自然珊瑚保护区，拥有50多种不同的珊瑚和70多种小鱼大鱼。当置身于绿树与海洋交织的色彩斑斓中，映入眼帘的是绿树遮阴，树海相接；极目远望，又是云海相连，水天一色，心里面是海阔天空的感觉。而当我们乘玻璃底机动观赏船驶向距海岸千米的.滨海观赏海下珊瑚礁时，人们更是被那叹为观止的海底世界深深吸引了。
10、毛求，只要稍微走出城市一点点，就可以看到接天的地平线，一般都会呈现出甘蔗地的剪影。如果沿着公路去海边，因为每到海边一般都要经过一段下坡路，所以整个海面像是立在你的眼前，一朵一朵清晰的、像油画一般的云朵会在海的尽头沉到地平线以下。站在坡顶上，可以大概分辨出海平线的弧度，真实的看到一个圆形的地球。
11、里求斯的各类海洋与野生动物达百万种之多。毛里求斯人沿袭了英国人的平等和休闲观念，所有商业店铺，包括饭店餐馆，与政府公共单位作息时间同步，午后4点钟下班后及节假日、休息日，既便是繁华的路易港商铺，也是不无例外地打烊闭店，那些风情小镇上更是门可罗雀了。
12、岛东部海岸。沿着海岸线是一眼望不到边的白沙滩，白沙中掺混着被海水冲到岸边的灰白色珊瑚礁碎块。距海岸约二百米处，有一道与海岸平行的长长的珊瑚礁，海浪拍击之处，时而浪花翻卷，时而波涛耸立，生成一道白色海浪线，为静谧的海滨增添了些许迷人的风采；正是这道大自然神功构筑的天然屏障，阻隔了礁那方时时觊觎着的鲨鱼对游人的攻击，使人们可以毫无顾忌的在浴场忘情游玩。
13、色――毛岛的生命。有这样一种感觉，在毛里求斯中部无论向哪个方向眺望，都会是满眼的绿色。首先是山，远远望去，好似披上了一件绿绒绒厚厚的毛毯，清新碧绿。而当你走近它亦或是乘车穿行在盘山路上，才会真正领略到那“绿毛毯”的魅力。驱车行进于大山深处，一定要敞开车窗，那高大茂密的原始森林和植被遮天蔽日，有如天然氧吧，“清新的空气令人精神爽朗”。
14、里求斯蓝海湾最先映入眼帘的是那一座座似假山样的珊瑚礁，状似嶙峋怪异的太湖石；继而是堆积成山、如锅盖大小的片状珊瑚礁，纵横交错，如荷如蒲，又似生长在西游仙境中的巨型神草灵芝，美不胜收；最壮观的还是那鹿角样的珊瑚石，似万千只梅花鹿拥在一处，不禁让人想起赵忠祥在动物世界中解说的规模几万只的鹿群大迁徙的壮观场景，铺天盖地，遮天蔽日。我不禁暗自感叹，壮哉，美哉！
15、里求斯是塞卡音乐的故乡。塞卡舞出自非洲，据说是昔日奴隶们为了忘却自己的不幸遭遇，借着欢快的舞蹈和鼓点，把自己的思念释放，送向隔海相望的故乡。然而今天看来，这个舞蹈太热烈了，完全无法缅怀到当年的不幸和忧伤。跳舞者穿着长尾花裙，赤脚露脐，双手拉开裙摆，伴随着激动疯狂的鼓点，疯狂地扭动着骨盆
16、层建筑是毛岛的一大风格特色，应该是考虑生态保护的缘由吧。而低层建筑中尤以环岛海滨风景区为代表，那一处处似法国风情小镇样的建筑，大多是二层小楼，在高大茂密树冠的掩映中似一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在毛岛海滨，显得格外耀眼。在毛岛，单就建筑而论称不上美，除首都路易港还保留着一些法国早年老式建筑外，多已没有了最初的风格。毛岛建筑美在有建筑就有绿色，有院落就有树木；院墙内外，一丛丛一片片绿树成荫。
17、里求斯因地理和历史的关系，菜式可以说是全世界最丰富多样的，受荷兰、法国和英国统治的毛里求斯人在秉承欧洲煮食方法之余，也不断将毛里求斯当地的特色融入食物中。
18、果你已经厌倦了东南亚海岛上人群的熙熙攘攘，也厌倦了马尔代夫美丽观景享受岛那样晒晒太阳潜潜水的无聊。那么，赶快来充满本土风情的毛里求斯吧。
19、岛风光地貌构成丰富，湛蓝的海水、暖绿的海水、壮观的珊瑚礁群堰、雪白的细沙滩、多彩的珊瑚石、奇异的火山岩、荒漠的海草滩、婀娜的海菠萝树及各种植被集于一身，所到之处无不令人为之震撼！
教学目标
1.了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的艺术风格。
2.正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。
3.领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。
教学难点 体味李白积极浪漫主义风格。
一、作者及背景介绍:
1. 李白(701--762),字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”,李白是个有远大政治抱负的人,“安世济民”是他一生的愿望。公元472年,经友人推荐,被唐玄宗征召进京。他兴高采烈,认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安,任了个侍御闲职。当时的最高封建统治集团昏庸腐败,李白不甘趋炎附势,招致了权贵的谗毁,不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名,把他赶出了长安。天宝四年秋 (公元745年),他南下准备再游吴越时写下这首诗留给友人,借以排遗内心的悲愤,对世俗权贵的蔑视,对理想世界的追求。
2..解题 ⑴梦游：说明内容的虚实。 ⑵天姥：指天姥山，是所梦的内容。
⑶吟:古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。
⑷留别：说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。
⑸文体知识:本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”;另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于哪一种呢?(属于前一种，即“歌行体”)
二、预习检测。
1.①学生注意正音。
天姥( ) 瀛( )洲
殷( )岩泉 栗( )深林 水
②、学生默读课文，结合注释疏通文意。
烟涛微茫信难求 信： 越人语天姥 语(yǔ)，
云
我欲因之梦吴越 因： 脚著谢公
迷花倚石忽已瞑 瞑： 熊咆龙吟殷岩泉 殷：
栗深林兮惊层巅 栗： 惊：
2. 整体感知诗词， 梦，总有个入梦前——梦中——梦醒。我们可以再详尽些，试用四字纲要来表述其游程(要求每句纲要中都含一“梦”字)：
提示：入梦缘由——( ) ——( )——( )——( )这是行文的思路，也就是情节线索，我们将其用一条线连缀起来成(山形).
三、文言知识点：
1.古今异义 烟涛微茫信难求(信，的确、实在)
云
2.词类活用 1).名词作动词 虎鼓瑟兮鸾回车(名词“鼓”用作动词，弹奏)
安能摧眉折腰事权贵(名词“事”作动词，侍奉)
云青青兮欲雨(名词“雨”用作动词，下雨)
2).名词用作状语
对此欲倒东南倾(方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南)
古来万事东流水(方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东)
3).使动用法 栗森林兮惊层巅(栗，使……
四：诵读并分
(一 )诵读并分
1.齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”(在“梦游天姥” 四字下标示双横线)，为何开篇要“谈瀛洲”?
2.除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?
(二)诵读并分
1.如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“ 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们诵读②段，并思考：或以 时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。
郎读“洞中仙乐”部分，然后请用散文化的语言进行 描绘。
(三)诵读并分
1.此段中反映了李白怎样的思 想性格?
作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用 ?
五、艺术特点:
1、想象丰富。通过梦境的描绘,借助仙界的出现,展开了丰富的想象。诗中所写的,是梦游而不是真游,却又以现实为基础。以神奇的梦境与丑恶的现实比,以光明与黑暗比对比。
2、构思新奇。歌颂洞天之美丽,以鞭挞唐王朝的丑恶;为惜别而赋诗,却写游访名山,以明自己目前和今后的战斗意志,别开生面。
3、消极因素。流露的“古来万事东流水”,“且放白鹿青崖间”之类的情绪,是清高的士大夫共有的思想,表现出消极的一面。
六、中心思想:
全诗通过梦游的描绘,写出了作者憎恶封建现实,追求自由乐土的理想,表达了蔑视权贵的反抗精神。
七、拓展练习
(一) 、课文阅读训练
1.选择背诵：李白在《梦游天姥吟留别》一诗中，明显点题的一句是______________，表现他与唐王朝决裂，体现他傲岸不驯的句子是______________________________。
2.下列对李白《梦游天姥吟留别》描绘的形象的分
A.主体部分描绘的是梦幻中游天姥的情景
B.诗人运用想象夸张的手法，描绘梦幻中的世界，塑造幻想中的形象
C.诗人描绘的幻想中的形象是自己理想的寄托，是与丑恶现实完全对立的
D.诗人描绘的幻想中的形象是自己生活经历的曲折反映，是现实世界的缩影
3.下列对李白《梦游天姥吟留别》思想感情的理解中，恰当的一项是( )
A.表现了“人生无常”的感伤情绪 B.表现了不与权贵同流合污的思想感情
C.表现了与东鲁诸公分别时的离愁别恨 D.既有“人生无常”的感伤，又有不与权贵同流合污的思想
二、基础知识检测
1.选出下列注音，字形有误的一组( )
A.天姥(mǔ)
B.
C.语(yǔ)天姥 暝(míng)
D.霓(ní) 悸(jì) 崖(yá) 恍(huǎng)
2.请指出下列词语在《梦游天姥吟留别》一文里解释有误的一组( )
A.信(实在) 语(谈起) 横(遮断) 拔(超出)
B.因(依据)
C.列(同“裂”) 扉(门扉) 回(运转) 恍(恍然)
D.向(刚才) 惟(只剩下) 清(凄冷) 壁(山腰)
3.选择题
(1)拔 A.拔出来 B.提拔 C.突出、高出 D.攻取、占领
①势拔五岳掩赤城( ) ③今者项庄拔剑舞( )
②是以先帝简拔以遗陛下( ) ④其后秦伐赵，拔石城( )
(2)回 A.掸转;运转 B.迂回、曲折 C.回旋 D.返回 E.重新拿回来
①虎鼓瑟兮鸾回车( ) ④回清倒影( ) ②回车叱牛牵向北( ) ⑤廊腰缦回( )
③添酒回灯重开宴( )
(3)还 A.返回 B.交还 C.转身，回转 D.仍然
①别君去兮何时还( ) ②(扁鹊)望而还走( ) ③每假借于藏书之家，计日以还(
【创新能力训练】
1、李白《梦游天姥吟留别》一诗中有“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”之句，“五岳”指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳
①西当绝漠雄秦塞，东控深溟壮帝
③翠岭千重色楚塞，黄河一线下秦川。 ④海明日观三更晓，风动天门九夏秋。
⑤黄河万里触山动，盘涡
A.①③④②⑤ B.④⑤③①② C.④⑤②①③ D.④①③②⑤
2.《梦游天姥吟留别》开篇两句“海客谈瀛洲，烟波微茫信难求”，能不能删掉，改为开门见山的方式，如用“越有名山曰天姥，云
[能力检测]
阅读李白《古风》(其十九首)，完成后面的题。
西上莲花山，迢迢见明星。 素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。 俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
1.依次写出这首诗押韵的字。
2.给下列字注音释义。
①蹑
②揖
③曳
④凌
3.与课文比较，这两首诗写的仙境有什么区别。
4.体会这首诗的意境，说说末四句写了什么，表达了诗人怎样的思想感情。
5.对诗中语句的.解说，不恰当的一项是 ( )
A.首句写诗人在想象中登上西岳华山的最高峰莲花峰，经过千里跋涉，终于见到明星仙女
B.二、三句描绘了一幅优雅缥缈的神女飞天图。玉女的纤纤素手拈着粉红的芙蓉，凌空而行，游于高高的太清，雪白的霓裳曳着宽广的长带，迎风飘举，升向天际。
C.第四、五句是诗人想象被邀请来到云台峰，与仙人卫叔卿长揖见礼，并一同遨游于太空
D.第六、七句描写被胡兵占据的洛阳一带，人民惨遭屠
6.对这首诗的赏
A.这是一首用游仙体写的古诗，与《梦游天姥吟留别》是相同的。
B.诗中用卫叔卿的故事暗暗关合自己的遭遇，表达自己不事权贵，傲岸不
C.在这首古诗中，诗人出世和用世的思想矛盾是通过美妙洁净的仙境和血腥污秽的人间这样两种世界的对照表现出来的。
D.作者借游仙表现了对现实的反抗和对理想的追求，情调从悠扬到悲壮，风格从飘逸到沉郁。
知识拓展——李白
一、好任侠, 喜纵横
李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶, 五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡.
李白少时, 好任侠, 且喜纵横. 昌隆所在的绵州地区, 自汉末以来, 便是道教活跃的地方.
因此, 李白从少年时起, 常去戴天山寻找道观的道士谈论道经.
后来, 他与一位号为东岩子的隐者隐居于眠山, 潜心学习, 多年不进城市. 他们在自己居住的山林里, 饲养了许多奇禽异鸟. 这些美丽而驯良的鸟儿, 由于饲养惯了, 定时飞来求食, 好像能听懂人的语言似的, 一声呼唤, 便从四处飞落阶前, 甚至可以在人的手里啄食谷粒, 一点都不害怕. 这件事被远近传作奇闻, 最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况. 这位刺史见他们能指挥鸟类的行动, 认定他们有道术, 便想推荐二人去参加道科的考试. 可是, 二人都婉言拒绝了.
当时有名的纵横家赵
二、仗剑远游
开元十三年(公元725年), 李白出蜀, "仗剑去国, 辞亲远游". 他乘舟沿江出峡, 渐行渐远, 家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了, 只有从三峡流出的水仍跟随着他, 推送着他的行舟, 把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去.
1·江陵幸遇司马
李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见, 他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马
天台道士司马
李白能见到这个备受恩宠的道士, 自然十分开心, 还送上了自己的诗文供其审阅. 李白器宇轩昂, 资质不凡, 司马
李白为司马
从江陵起, 他开始了他鹏程万里的飞翔.
2·洞庭葬友
李白自江陵南下, 途经岳阳, 再向南去, 便到了此行的目的地之一.
可是正当泛舟洞庭时, 发生了一件不幸的事情, 李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡. 李白悲痛万分, 他伏在朋友的身边, 号陶大哭, "泣尽继之以血". 由于他哭得过于伤痛, 路人听到都为之伤心落泪. 旅途上遇到这样的不幸, 真是无可奈何, 李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边, 自己继续东游, 决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨.
李白来到了庐山, 在此写下了烩炙人口的《望庐山瀑布》诗.
3·江南之行
李白到了六代故都金陵. 此地江山雄性, 虎踞龙盘, 六朝宫阅历历在目. 这既引起李白许多感慨, 也引起了他对自己所处时代的自豪感. 他认为往日之都, 己呈一片衰颓之气, 没有什么好观赏的了, 根本不及当今皇帝垂拱而治, 天下呈现出的一片太平景象.
金陵的霸气虽己消亡, 但金陵的儿女却饱含深情地接待李白. 当李白告别金陵时, 吴姬压酒, 金陵子弟殷勤相送, 频频举杯劝饮, 惜别之情如东流的江水, 流过了人们的心头, 使人难以忘却.
李白告别金陵后, 从江上前往扬州.
扬州是当时的一个国际都市. 李白从没有看到过如此热闹的城市, 与同游诸人盘桓了一些时日. 到了盛夏, 李白与一些年轻的朋友 《系马垂杨下, 衔杯大道边. 天边看绿水, 海上见青山》, 好不惬意. 到了秋天, 他在淮南(治所在扬州)病倒了. 卧病他乡, 思绪很多, 既感叹自己建功立业的希望渺茫, 又深深地思念家乡, 惟一能给他带来点安慰的, 便是远地友人的书信.
李白在准南病好之后, 又到了姑苏. 这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方, 李白怀古有感, 写了一首咏史诗《乌栖曲》. 这首诗后来得到了贺知章的赞赏, 称其 "可以泣鬼神矣". 由此看来, 李白的乐府诗有时虽袭用旧题, 却多别出新意.
姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情, 美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己. 在昔日西施浣纱的
李白由越西归, 回到了荆门.
在荆门他一呆就是三个月. 虽然思乡心切, 但功业没有一点成就, 他自觉难于回转家园. 最后, 他决定再度漫游.
首先, 他来到洞庭湖, 把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌). 他在江夏结识了僧行融, 又从他那里了解到孟浩然的为人, 于是便去
不久, 李白到了安陆, 在小寿山中的道观住了下来. 然而, 隐居于此并非长久之计, 他仍然想寻找机会, 以求仕进. 在隐居寿山时, 李白以干谒游说的方式结交官吏, 提高自己的声誉.
李白的文才得到了武后时宰相许
三、一进长安
封建帝王常在冬天狩猎. 玄宗即位后, 己有过多次狩猎, 每次都带外国使臣同去, 耀武扬威, 以此震
他的《大猎赋》希图以 "大道匡君, 示物周博", 而 "圣朝园池遐荒, 殚穷六合", 幅员辽阔, 境况与前代大不相同, 夸耀本朝远胜汉朝, 并在结尾处宣讲道教的玄埋, 以契合玄宗当时崇尚道教的心情.
李白西来的目的是献赋, 另外, 也趁此游览一下长安, 领略这座"万国朝拜"的帝京风光. 他居住在终南山脚下, 常登临终南山远
李白进长安后结识了卫尉张卿, 并通过他向玉真公主献了诗, 最后两句说 "何时人少室, 王母应相逢", 是祝她入道成仙. 李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦, 希望引荐, 愿为朝廷效劳. 由此, 他一步步地接近了统治阶级的上层.
李白这次在长安还结识了贺知章. 李白有次去紫极宫, 不料竟在那里遇见了贺知章. 他早就拜读过贺老的诗, 这次相遇, 自然立刻上前拜见, 并呈上袖中的诗本. 贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》, 兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮. 李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分, 竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?”
一年快过去了, 李白仍然作客长安, 没有机会出任, 他的心情有些沮丧. 好友诚意相邀, 希望他同去青山之阳的别业幽居, 但李白无意前往. 这次去长安, 抱着建功立业的理想, 却毫无着落, 这使李白感到失望并有点愤
四、翰林供奉
天宝元年(公元742年), 由于玉真公主和贺知章的交口称赞, 玄宗看了李白的诗赋, 对其十分仰慕, 便召李白进宫. 李白进宫朝见那天, 玄宗降辇步迎, “以七宝床赐食于前, 亲手调羹”. 玄宗问到一些当世事务, 李白凭半生饱学及长期对社会的观察, 胸有成竹, 对答如流. 玄宗大为赞赏, 随即令李白供奉翰林, 职务是草拟文告, 陪侍皇帝左右. 玄宗每有宴请或郊游, 必命李白侍从, 利用他敏捷的诗才, 赋诗纪实. 虽非记功, 也将其文字流传后世, 以盛况向后人夸示. 李白受到玄宗如此的宠信, 同僚不胜艳羡, 但也有人因此而产生了嫉恨之心.
天宝初, 每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎, 李白自然侍从同去, 当场写赋宣扬玄宗的盛德, 歌颂圣朝威力, 深得玄宗赏识. 此时, 玄宗宠爱杨玉环, 每与她在宫中游乐时, 玄宗都要李白写些行乐词, 谱人新曲歌唱. 李白怀着“长揖蒙垂国士恩, 壮士剖心酬知己”的心情, 竭尽才思采写这些诗.
在长安时, 李白除了供奉翰林、陪侍君王之外, 也经常在长安市上行走. 他发现国家在
与此同时, 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤, 两人之间产生了一些嫌隙. 宦官和外戚的受宠, 使李白"大济苍生"的热情骤然冷了下来, 自己虽在长安, 但也没有施展自己管、晏之术的机会.
朝政的腐败, 同僚的诋毁, 使李白不胜感慨, 他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山. 谁料就在此时, 倒被赐金放还, 这似乎令李白感到非常意外. 这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话.
这次的归山, 实在是体面一点的放逐.
五、再次远游
1·漫游梁宋
天宝三年(公元744年)的夏天, 李白到了东都洛阳. 在这里, 他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫. 中国文学史上最伟大的两位诗人见面了. 此时, 李白已名扬全国, 而杜甫风华正茂, 却困守洛城. 李白比杜甫年长十一岁, 但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲;而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫, 也没有在李白面前一味低头称颂. 两人以平等的身份, 建立了深厚的友情. 在洛阳时, 他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面, 访道求仙.
这年秋天, 两人如约到了梁宋. 两人在此抒怀遣兴, 借古评今. 他们还在这里遇到了诗人高适, 高适此时也还没有禄位. 然而, 三人各有大志, 理想相同. 三人畅游甚欢, 评文论诗, 纵谈天下大势, 都为国家的隐患而担忧. 这时的李杜都值壮年, 此次两人在创作上的切
这年的秋冬之际, 李杜又一次分手, 各自寻找道教的师承去造真
天宝四年 (公元745年)秋天, 李白与杜甫在东鲁第三次会见. 短短一年多的时间, 他们两次相约, 三次会见, 知交之情不断加深. 他们一道寻访隐士高人, 也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕. 就在这年冬天, 两人分手, 李白准备重访江东.
2·东去吴越
李白离开东鲁, 便从任城乘船, 沿运河到了扬州. 由于急着去会稽会见元丹丘, 也就没有多滞留.
到了会稽, 李白首先去凭吊过世的贺知章. 不久, 孔巢文也到了会稽, 于是李白和元丹丘、孔巢文畅游
在金陵, 李白遇见了崔成甫. 两人都是政治上的失意者, 情怀更加相投. 每次游玩时, 都尽情畅游, 不计早晚. 他们泛舟秦淮河, 通宵达旦地唱歌, 引得两岸人家不胜惊异, 拍手为他们助兴. 两人由于性格相投、遭遇相似, 所以比之一般朋友更为默契, 友情更深厚, 因而李白把崔成甫的诗系在衣服上, 每当想念, 便吟诵一番。
3·探幽燕, 走江南
李白在吴越漫游了几年, 漂泊不定. 这时国家混乱, 情况一年比一年差. 在以天下兴亡为己任的心情引导下, 他决计去幽燕(今北京一带), 以探虚实.
到了幽燕之后, 李白亲眼看到安禄山秣马厉兵, 形势己很危急, 自己却无能为力. 安史之乱前两三年, 李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带, 仍然衣食依人, 经常赋诗投赠地方官, 以求帮助.
在此次漫游期间, 李白因夫人许氏病亡, 又娶宗氏. 家庭多变, 国家多事, 李白一面求仙学道, 一面企图为国建功, 对于国家安危, 颇多关切, 虽然仍事漫游, 已与过去有所不同.
六、病逝途中
天宝十四年, 安史之乱策发, 李白避居庐山. 那时, 他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想. 永王李磷恰在此时出师东巡, 李白应邀人幕.
李白人幕后, 力劝永王勤王灭贼, 而对于政治上的无远见, 他也作过自我检讨. 同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加, 以此免祸, 李白在这点上显然不及他们.
永王不久即败北, 李白也因之被系浔阳狱. 这时崔涣宣慰江南, 收罗人才. 李白上诗求救, 夫人宗氏也为他啼泣求援. 将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思, 把李白从监牢中解救出来, 并让他参加了幕府. 李白成为宋若思的幕僚, 为宋写过一些文表, 并跟随他到了武昌. 李白在宋若思幕下很受重视, 并以宋的名义再次向朝廷推荐, 希望再度能得到朝廷的任用. 但不知什么原因, 后来不但未见任用, 反被长流夜郎(今贵州梓潼), 完全出乎意料. 因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用. 事情之所以发生变故, 可能与崔涣、张镐这批人的失势有关.
至德二年 (公元757年)冬, 李白由浔阳道前往流放之所——夜郎. 因为所判的罪是长流, 即将一去不返, 而李白此时已届暮年, "夜郎万里道, 西上令人老", 不由更觉忧伤.
由于李白在海内素负盛名, 此行沿路受到地方官的宴请, 大家都很尊重他, 并没有把他看做一个遭流放的罪人.
乾元二年 (公元759年), 李白行至巫山, 朝廷因关中遭遇大旱, 宣布大赦, 规定死者从流, 流以下完全赦免. 这样, 李白经过长期的辗转流离, 终于获得了自由. 他随即顺着长江疾驶而下, 而那首著名的《朝发自帝城》最能反映他当时的心情.
到了江夏, 由于老友良宰正在当地做太守, 李白便逗留了一阵. 乾元二年, 李白应友人之邀, 再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上, 发思古之幽情, 赋诗抒怀. 不久, 又回到宣城、金陵旧游之地. 差不多有两年的时间, 他往来于两地之间, 仍然依人为生. 上元二年, 己六十出头的李白因病返回金陵. 在金陵, 他的生活相当窘迫, 不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰.
上元三年 (公元762年), 李白病重, 在病塌上把手稿交给了李阳冰, 赋 《临终歌》而与世长辞, 终年六十二岁.
答案提示：
二，2，从我欲因之梦吴越，我们把第一段
四：(一)1.明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云
2.明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一 步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。(板书：缘由)
(二)1.(边分
月夜——
师：品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等。
明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了 诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。
“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。
2.参考：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，
(三)1.明确：“别君”二字照应题目“留别”(在“留别”二字下标示 双横线)。段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反 抗精神。(板书：蔑视权贵，傲岸不屈)同时也流露出人生如梦的虚无感伤 的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的 封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能 够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。
2.明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现 实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前 后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达 出来，而后半部分诗人则是直抒胸
拓展练习。 一、课文阅读训练 1.我欲因之梦吴越 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 2.D 3 .D?二、基础知识检测 1.B 2.D 3.(1)①C ②B ③A ④D (2)①A ②A ③E ④C ⑤B (3)①A ②C ③B?【创新能力训练】1.C?2.答：不能。瀛洲是传说中的海上仙岛，已暗含寻仙的意思。诗人想寻仙，而瀛洲不可寻，这才转而寻天姥。有此两句，下面再写梦中所见仙府图景，才不会使人感到突然。
[能力检测]1星 清 行 卿 冥 兵 缨 2①niè 踩 ②yī 拱手礼 ③yè 拉 ④líng 升，高出 3(1)课文内中的“仙境”虽然热闹、欢乐，但诗人却不在其中;而《古风》中的诗人则应邀与仙同游。 (2)课文中的“仙境”表现了诗人对自由生活的向往，而《古风》则表现了诗人出世的思想。 4末四句描写了现实生活景象，此处由幻想到现实，抒发对苦难人民的深切同情和对残暴叛军的切齿痛恨，表明了诗人忧国忧民的思想感情。 5A(迢迢，远远的意思。句中没有千里跋涉之意。) 6.B(在这首诗中表现的是独善兼济的思想矛盾和忧国忧民的沉痛感情。)
赏
译文： 登上西岳华山最高的莲花峰，远远地看见华山仙女明星。
白皙的纤手拿莲花，凌空步虚漫游在太空。
霓虹般的衣裳拖着宽广的衣带，轻盈飘拂地升天而行。
她邀请我同登云台峰，拜见那仙人卫叔卿。
恍惚之间与他们离去，乘着鸿雁飞入高空。
俯视地下的洛阳平川，到处是众多、纷杂的胡兵。
鲜血淋漓涂满了野草，吃人的豺狼都封
教学建议
一、课文主旨
《西湖游记二则》是明代袁宏道的一篇优美的山水小品，文章主要采用了记叙和抒情的表达方式，抒发了作者的思想感情以及高雅的志趣。
二、结构内容
《西湖一》全文共5句。
第一层（第1句）.写作者出杭州武林门西行游览西湖。
第二层（2—4句）写游西湖所见及内心感受。
第三层（第5句）补充交代此行是作者第一次游西湖及游览时间。
《西湖二》全文共三段。
第一段：写西湖景色最盛美的时候是春天，是月下，一日之内最盛美的则是晨雾，是晚岚。
第二段：写西湖苏堤上绿柳红花，游人如织的繁盛华艳的景象。
第三段：暗讽杭州人不会欣赏西湖美景，表达了作者对世俗庸人的嘲谑。
三、.写作特点
1.运用了描写、抒情、议论等多种表达方式，寓情于景、寓思想于景物描写之中。
2.多用比喻、拟人、夸张、对偶、排比等修辞，使文章语句艳丽多姿。
3.运用典故，丰富了文章内容。
四、关于引导学生诵读课文的教学建议
本文是文情并茂的山水小品，文辞清丽简洁，内容意趣盎然，非常适合诵读，因此将诵读作为自读的第一个步骤。其要点是通过诵读活动初步理解文章的内容，体会作者的感情，并受到感染。具体操作程序如下： ①进入情境。诵读之前，教师先向学生提供相关的背景
五、关于引导学生鉴赏阅读的教学建议
鉴赏是本文学习的重要内容之一，教学中要注意通过分析比较，品读出课文所蕴涵的思想感情、文化内涵，以获得审美的愉悦，并培养初步欣赏文学作品的能力。
本文作者袁宏道是用自己的心来感受西湖之美的，他笔下的西湖如同青春靓丽、婀娜多姿的少女，富有鲜活的生命力和灵性。鉴赏本文如果没有个体生活体验的融入，没有联想和想像的参与，将是苍白无效的。因此，教学中首先要激活学生的生活积累，驱遣丰富的想像。教师可以借助多媒体技术、或者口头言语，调动起学生的情趣，使学生‘投身处地”地体验描写的对象，以增强鉴赏的效果。
其次，鉴赏要善于运用比较的方法。学习本文可以与白居易的《钱塘湖春行》作比较，认识两篇诗文的异同；还可以与晚明小品作家张岱的《西湖七月半》相比较，从而拓展阅读视野，提高欣赏修养。
教学设计示例
第一课时
西湖一
一、导入新课
杭州西湖，是我国优美的名胜之一。多少文人墨客不惜笔墨来赞美它。宋
朝苏东坡《饮湖上初晴雨后》中谈到西湖的两句诗是 “欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”今天，我们学习明代文学家袁宏道写的《西湖游记二则》，看看作者是怎样独具慧眼，描绘西湖胜景的。
二、作者及背景简介。
（1）袁宏道：明代文学家，字中郎，湖广公安（今属湖北省）人。他的美学思想的核心是“独抒性灵，不拘格套”。作品有《锦帆集》《解脱集》《瓶花斋集》等。
（2）.写作背景：袁宏道于万历二十三年二月由京师至江苏吴县任县令，虽颇有政绩，但却感到“性与俗违，官非其器”，羡慕陶潜“归去来兮”，万历二十五年春被准解官，此时恰如游鳞纵壑，大有“无官一身轻”的解脱之感，是年辞官后自春至夏，乃畅游惠山、西湖、五泄、天目等东南山水名胜，在大自然的怀抱中寄托其追求自由的心灵，欣赏造化之奇妙。将其所见所感形诸笔墨。其中描叙杭州西湖山水风光的散文即十六篇之多。
三、阅读分析
分析欣赏《西湖一》，品味其重点词、句。
1．再次请学生朗读课文。
2．重点词语理解：
突兀：高耸的样子。棹zhào：划船。娥：这里指眉上的`彩“黛”（青黑色）。颊jiá：面颊。这是说桃花艳丽如少女的颜面。
3．分析课文，品味语句。
①中哪句话写出了作者急欲见西湖的渴望心情？（讨论后回答）为什么？
答：“从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。”因为作者初至杭州，最为心往神驰的是西湖。作者渴慕已久的是一睹西子芳容以解相思之苦。这种感情蓄积已久，其发必速，故游记开篇不容许多笔墨交待，一落笔就直抒性灵：保叔塔为西湖北侧门户，塔身挺秀，卓立山巅，未近西湖而先人眼帘，本也是一处胜景，但作者仅以“望保叔塔突兀层崖中”一笔带过，是因为他心不在焉，“已心飞湖上也”。整个杭州山水风物此时惟“湖上”才是作者钟情之所在。“心飞”的夸饰把他急欲见西湖的渴望心情表露无遗。
②为何插入一闲笔“午刻人昭庆”？（思考后回答）
答：这是欲扬先抑，造成顿挫之致，然后才续“心飞湖上”之意。
③下文“茶毕，即棹小舟太湖”中哪个字写出作者此时急不可待之意。
答：“即”最能表现。
④当作者终于亲眼目睹到朝思暮想的春日西湖时，运用了什么修辞写出了它的妩媚与迷人？
答：作者连用了四个比喻、一组排比句描摹之：“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫。”远处孤山葱绿，宛若美人的黛眉；岸上春花嫣红，恰似少女的面颊；湖上和风，如同酒香一样醉人；湖中波纹，似白统一样起伏。
⑤以上描写西湖风景是实写还是虚写？
答：仅四句话，但由于选取了西湖典型风物，足以见西湖秀媚的风姿。此为实写。
⑥作者见到此景后，内心感受如何？是实写还是虚写？起到怎样的作用？（分组讨论后回答）
答：“才一举手，已不觉目酣神醉”，这是虚写西湖，借以反衬西湖之美。
⑦同学们感悟一下“目酣神醉”是何等心态？
作者虽云“此时欲下一语描写不得”，实际上他却已巧用一精彩之至的妙喻：“大约如东阿王梦中初退洛神时也。”这种感觉与联想虽然模糊，但境界空灵，意蕴丰富，颇堪品味。它既启发人联想到西湖如洛神，又使人想像作者如曹植“浮长川而忘反，思绵绵而增慕”的痴情醉态。作者的感情由此进入极高的审美境界。由此可见，山水在作者心目中是具有性灵的，是极其妩媚迷人的。这样比拟就显示出山水风物的精神、情趣，亦体现了作者对自然山水的爱恋之情，与“吏情物态，日巧一日；文网机阱，日深一日”（《与何湘潭》）的官场相比，就更觉自然界的清纯可爱。作者对其初游西游之日，如同与心爱的女人第一次约会一样珍视，因此郑重其事地记下具体日期：“时万历丁酉二月十四日也”。而在另外十五篇西湖游记中则不再注明日期。
⑧本文在.写作上的最大特点是什么？
答：西湖在作者笔下重在写意，勾勒西湖天然娟秀的风情，一种引人酣醉的整体魅力，以及作者的内心体验，而不精雕细刻其山水面目细节。这是本文最重要的特色。
四、.总结、扩展
.总结：这节课我们分析了西湖美景及作者的内心感受，品味了重要词语和句子，从而提高了我们鉴赏古文的能力。
扩展：据你的理解，互相交流你的欣赏点。
五、布置作业
课下搜集写西湖美景的诗文，写在札记本上。
第二课时
西湖二
一、导入新课
通过上节课的学习，我们得知袁宏道对抗州西湖心往神驰，那么我们欣赏一下他的《西湖二》，看他怎样以独特的个性与审美观来描写西湖胜景的？
二、阅读分析
l．教师范读课文，学生反复朗读课文，掌握下列词语。
夕岚：傍晚的山光。勒：抑制。相次：一个接一个。恋：迷住。去：离开。歌吹：唱歌奏乐。粉汗：年轻妇女的汗。艳冶：美丽，妖艳。设色：用颜色描画。夕春：夕阳。花态柳情，山容水意：花的姿态，柳的情调，山的容颜，水的意境。受用：享用。
2．请学生疏通文字。
3．分析欣赏本文，品味重点词语、句子。
（l）思考并讨论问题。
①作者认为西湖最盛是什么季节与时辰？
答：西湖是人间仙境，春夏秋冬、阴晴朝夕皆各有其美，但作者却别具慧眼，情有独钟。所以开篇便说：“西湖最盛，为春为月。”
②为何西湖之春月为最盛，朝烟、夕岚为一日之盛呢？
答：因为西湖之春的盛景，一是盛在花，二是盛在人。作者先写梅花因春寒雪盛，如同被勒住而迟开，花期虽推迟，但得以与杏花、桃花斗妍争奇，使西湖更增添了流光溢彩、姹紫嫣红的春色，却是罕见的“奇观”。如此与否桃相次
