先秦，即指秦(公元前221年)之前的历史阶段在这一历史时期中，我们的华夏文明渐渐发展壮大，形成了中国特有的文化体系。先秦时期中，上古文学占有较大的比重。其多以神话，寓言的形式存在，渐渐发现出了中华特有的语言体系，也为后世相对精炼的诗词的出现奠定了坚实而不可或缺的基础。
先秦时期，诗歌的贡献多集中于春秋时期，民间诗歌文化发展兴旺，于是产生了一本整理，汇编这种短小精悍文体的书籍：《诗经》。
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。
音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是比喻（以彼物比此物也），“兴”就是启发（先言它物以引起所咏之词也）。《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》就是“风”的代表作。《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。
下面是诗经中的《硕鼠》。
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
本文选自《诗经·国风·魏风》，译文如下：
【大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！】
可以说，《硕鼠》是诗经中较具代表性的一篇诗歌。显而易见，文中的硕鼠狡黠贪食，喻指了贪婪的剥削者，从而反映了人民对于压迫的痛苦与厌倦。
但是，如果我们从深层次去挖掘，方可发现，此诗中另有精辟之处。文中人民的愿望不断降低，统治阶级的欲望不断的升高，生动的写出了矛盾的起伏，引起更深层次的哲学思考，这里不多做论述。此外，三段中，都提到了“无食我黍”，“无食我麦”，“无食我苗”等强烈的语句。视之为祈使句，表示强调与愤慨。对于统治阶级的祈使，就更加突出了民众不顾权势而进行反抗的必然性。这样三个简单的祈使句，其实已经包含了浅淡的情感取向，在写作过程中，也许刻意通过这种阶级的差距，引起了读者的共鸣。这种类似对比衬托的反复方法在先秦的四字文中很常见，远的不提，且看下句。“三岁贯女，莫我肯顾(德)(劳)”相似的句式重复叠加，就是在说明一件事情：多年辛勤伺候你，你却对我不照顾(不优待)(不慰劳)！这种强烈的对比反复层层深化矛盾，极好的表达了作者的思想感情。在先秦中，类似诗经的四字文是很常见的，后世才发展出了五言，七言等格律。在这种四字组成的短句中，想要恰如其分的表现一个人的想法或感情，是十分不易的。所以有时，两个四字短句共同表达一个意思，而为了取得更好的表意效果和声韵效果，对比，衬托，反复，反衬等手法被广泛的使用。
上述手法的使用，出现在很多类似文章中，《木瓜》是诗经中又一脍炙人口的佳作，录之于下：
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也！
简简单单的三段，却表达了一种强烈的情感。
译文如是也：
你赠送给我的是木瓜，我回赠给你的却是琼琚。这不是为了答谢你，是求永久相好呀！
你赠送给我的是木桃，我回赠给你的却是琼瑶。这不是为了答谢你，是求永久相好呀！
你赠送给我的是木李，我回赠给你的却是琼玖。这不是为了答谢你，是求永久相好呀！
由上我们可以看出，这首《木瓜》同上面提到的《硕鼠》，都采用了一种反复的表意方式。这首诗中，同样的赠送礼物，作者选用三个不同的短句来诠释，在今天看来，也许是多余的，累赘的，但这样的简单重复，却形成了一种诗经特有的绵长，曲折与动人。这种看似简单的重复形成了一唱三叹的跌宕，余音绕梁，不绝如缕。
这种余音绕梁的表现有多种。下面是诗经中最著名的《蒹葭》:
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
对这首怀人诗，历来解说不一。有人认为作者在思念恋人，诗的主旨是写爱情；有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居、不肯出来做官；也有人说作者就是隐士，此诗乃明志之作。我们细味诗意，诗中并未明确显示男女恋情，况且“伊人”是男是女也难判定。说它是讽刺诗则更无根据。因此，我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人，至于是男是女，且不论及。
单单从我们以上所提及的衬托，对比，重复语句等角度上考虑，不难发现，《蒹葭》与《硕鼠》，《木瓜》一样，手法的运用十分娴熟。其实，大多数此时的诗歌都存在着运用大量叠词，重复语句的现象。例如，本诗中所运用的“苍苍”，“萋萋”，“采采”等词，就通过委婉的的方式表达了作者的情感，同时加强了诗歌的韵味。且让我们再举一例。
诗经中，还有一首诗同样突出地使用了这种重章叠句的手法，她就是《小雅》中的一首戍边之歌《采薇》。
原文：
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
分析之前我们需要知道，这首诗创作于公元前十世纪左右，此时，王室逐衰，戎秋交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人使作，疾而歌之曰:“靡室靡家，玁狁之故。”（引自《汉书匈奴传》）。这首诗的主人公是一名士卒，为了抵御玁狁的入侵，战场杀敌。这首诗采用了倒叙的方式，前五段是这个士兵在回乡途中所回忆到的。且看1～3段:
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
我们可以轻松的发现，这首诗同《蒹葭》一样，运用了大量的重章叠句:章与章往往句型重复，字面意思往往也基本相同，只是将个别的字稍作改动。这样写有什么好处呢？我们来看，“采薇采薇，薇亦作止”，这是第一段中的开头，是说春天的时候，薇菜冒出了芽尖。采之采之其实是在为后文没有时间休息做铺垫，可以推测，战士们正是以这些薇菜为食的。第二段，薇菜鲜嫩，第三段，薇菜衰老无法食用。这三段中，薇菜由生到衰，时光流逝，战士在边疆作战，戍卒思归，何时才能回还？于是，薇菜就和战士的思乡紧密的联系在了一起，意蕴也通过薇菜的变化表现了出来。这不就是这种重章叠句的作用吗？
往往，诗人们运用非重复句子表达情感，这种写法会使得行文十分流畅，一气呵成，但是，如果情感细微不易察觉，这种手法的表现力就明显不足，无论作者多么的用心，也总是会有些细小的思想不被察觉。于是这种重章叠句的手法诞生了。她的大多数句子都是相同的或是相似的，于是，读者在阅读的过程中，就会格外地注意到那字里行间的细微的差别，这样就更好的表现了事件或感情的发展。
众所周知，诗歌，是运用形象思维的艺术。她尝尝调动多种艺术表现形式来塑造形象。《诗经》中“赋，比，兴”是较为常见的手法。“赋”，指的是陈述，铺叙，而“比”指的是比喻，借代，夸张等表现手法，“兴”指的是托物言志，是寄托，是联想。这首诗同其他诗经中作品比较，“赋，比，兴”三种手法的运用更加娴熟。“忧心烈烈，载饥载渴”中，忧闷的心仿佛烈火在燃烧。这是多么生动的比喻！在描写战争场面时，这首诗并没有写刀光剑影和生死拼杀，而是写战马，战车，写“四牡翼翼，象弭鱼服。”这样，就避开了死板的描绘，而是让读者想象，于是增加了诗歌的可读性。最后一句，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这就是“兴”的体现。这种单纯的，又不单纯的写景，就是为了营造一种更为特殊的议论。如果没有了议论，那么简单的'春天和冬天又有什么美感呢？以乐写哀，以哀写乐，所以音节和谐，情感真挚，别有韵味。
情感，是人类所共有的一笔财富，我们伟大的中华祖先是重情感的，所创作的诗句自然是重情感的。既然提到情感，诗经中有一篇描绘爱情的佳作，饱含深情和思考，她，就是《氓》。
下面的是《卫风》中的《氓》:
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
这首诗想必大家一定知道。春秋时期，妇女在社会和家庭中都没有地位，这一定程度上导致了一种悲剧的发生，这种悲剧，就是《氓》中所提到的，男子婚前婚后对待女子判若两然。这种悲剧是时代的偶然，亦是历史的必然，所以，她能引起今天我们的共鸣。
“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”这就是最普通，也最典型的“赋”的手法。同时，“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”这种“赋”下，隐藏着一些不能直说，或是不宜直说的内容。从这一句，我们可以推测，她是一个温柔淑贤的女子，而伴随着，他也一定十分暴怒无理。这就是想说，但不好直说的内容，有时候，说出来会破坏整首诗的意韵，有时候，会落入一种市井俗气的怪圈，有时候，会使整首诗失去阅读的况味。诗人们尽力地不把所有话直说，就形成了中国乃至人类文明的一种发展趋势，在下文中，我将对这种发展加以分析，这里暂且不提。
第二段，女子还天真地想着男子，但她慢慢悟出了生活的真谛，发现男子已对自己变了心。这时，多年的辛劳与付出，都显得那样的无用。“桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。”这是比兴手法的绝美应用。桑叶，可以来比喻女子的爱情，可以比喻男子的变心，又可不可以比作女子的容貌呢？答案是肯定的。多种角度的观察，成就了不同的文意，而每种解释都有独到之处，这就是比兴的魅力。结构上，这种比兴打断了正常的叙事，文章看起来就更有层次美，更有结构美。同时，这种手法足可以用来凸显作者的才气与能力，也成就了一句又一句的妙句。
诗歌的美是分音韵美和意蕴美两种的。此时的诗歌，往往表达了人们心中最想表达的情感，用词较朴实，给人以意蕴美的享受。但是个人看来，此时的诗歌还处于萌芽阶段，发展尚不成熟，达到了意蕴美，音韵上却稍有欠缺。譬如，此时的诗歌基本不讲平仄，同时韵脚不论，这些不足极大的削弱了诗歌的美感。
但是，这时诗歌所表达的意蕴之深刻，对后世影响之大，是值得称赞的。其实这种简单的朴实之下，往往包含着复杂的人际情感，或爱慕，或悲伤，或慨叹，或讽刺。而这些种初始的情感以这种通俗的形式出现在这样的一本诗经中时，就注定了，我们的诗词文化将很有可能发展成为声韵与情感的结合体。而历史，恰恰证明了这一点。
1、 诗经——《子衿》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音? 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来? 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 ——诗经 《诗经》
2、 青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。 ——诗经 《诗经》
3、 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 ——桃夭 《诗经》
4、 高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。 《诗经》
5、 今夕何夕，见此良人。 《诗经》
6、 不愧于人，不畏于天。 《诗经》
7、 桃之夭夭，灼灼其华;之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实;之子于归，宜其室家。 《诗经》
8、 式微，式微，胡不归? 《诗经》
9、 德音莫违，及尔同死。 《诗经》
10、 它山之石，可以攻玉 《诗经》
11、 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。 《诗经》
12、 岂曰无衣?与子同袍! 《诗经》
13、 心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。 《诗经》
14、 巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经》
15、 维以不永伤，维以不永怀。 《诗经》
16、 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。 ——诗经 《诗经》
17、 琴瑟在御，莫不静好。 《诗经》
18、 终温且惠，淑慎其身。 《诗经》
19、 国风·郑风·出其东门 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。 《诗经》
20、 "蒹葭苍苍,白露为霜, 广袖飘飘,今在何方? 几经沧桑,几度彷徨。 衣裾渺渺,终成绝响。 ——诗经 《诗经》"
21、 国风·卫风·淇奥 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。 《诗经》
22、 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《邶风·击鼓》 不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。 《诗经》
23、 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪靡靡。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。 《诗经》
24、 夜如何其?夜未央。 《诗经》
25、 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经》
26、 正月开岁 二月绀香 三月桃良 四月秀蔓 五月鸣蜩 六月精阳 七月流火 八月未央 九月授衣 十月获稻 葭月潜龙 腊月嘉年 《诗经》
27、 知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉? 《王风·黍离》 知道我的人，说我心烦忧;不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)? 《诗经》
28、 有美一人，清扬婉兮。 《诗经》
29、 邂逅相遇，适我愿兮。 邂逅相遇，与子偕臧。 《诗经》
30、 父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。 《诗经》
31、 靡不有初，鲜克有终。 《诗经》
32、 如月之恒，如日之升。 《诗经》
33、 七月流火，九月授衣。 《诗经·国风·豳风》
34、 葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与?独处?葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与?独息?角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与?独旦?夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。 《诗经》
35、 一日不见，如三秋兮! ?? 《诗经》
36、 愿一日，有女同车，颜如舜华。 ——诗经 《诗经》
37、 关雎 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 ——佚名 《诗经》
38、 知我如此，不如无生。 《诗经》
39、 褰裳 子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。 狂童之狂也且。 子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。 狂童之狂也且。 《诗经》
40、 岂不尔思，子不我即 《诗经》
41、 招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。 ——诗经 《诗经》
42、 夫妻好合，如鼓琴瑟。 《诗经》
43、 凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。 《诗经》
44、 子不思我，岂无他人? 《诗经》
45、 小雅·瓠叶 幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。 有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。 有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。 有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。 《诗经》
46、 有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。 有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。 有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。 《诗经》
47、 采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 《诗经》
48、 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 《卫风·淇奥》 这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。 《诗经》
49、 琴瑟在御，岁月静好。 《诗经》
50、 北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。 《诗经》
51、 婴其呜矣，求其友声 。 《诗经》
52、 执子之手，与子偕老。 《诗经》
53、 "纵我不往,子宁不嗣音 《诗经》"
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54、 欢日尚少，戚日苦多 何以忘忧，弹筝酒歌 《诗经》
55、 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。 《诗经》
56、 螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。 《诗经》
57、 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜? 《郑风·风雨》 风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢? 《诗经》
58、 投我以木瓜，报之以琼琚。 《诗经》
59、 有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚 《诗经》
60、 "出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。 《诗经》"
61、 君子偕老 君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何? 玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。 扬且之晳也。胡然而天也!胡然而帝也! 瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也， 展如之人兮，邦之媛也! 《诗经》
62、 裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。 裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆矣。 裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。 左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。 《诗经》
63、 绿衣 绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已! 绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡! 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮! 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心! 《诗经》
64、 江有汜 江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。 江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。 《诗经》
65、 哀哀父母，生我劬(音渠)劳。 《诗经》
66、 青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音? 青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来? 《诗经》
67、 鸿雁于飞，肃肃其羽。 《诗经》
68、 害浣害否，归宁父母。 《诗经》
69、 国风·桧风·隰有苌楚 隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知! 隰有苌楚，猗傩其华，夭之沃沃。乐子之无家! 隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃。乐子之无室! 《诗经》
70、 我瞻四方，蹙蹙靡所骋。 《诗经》
71、 式微，式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露! 式微，式微，胡不归?微君之躬，胡为乎泥中! 《诗经》
72、 小雅 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 《鹿鸣之什·采薇》 他人有心，予忖度之。 《节南山之什·巧言》 别人有什么心思，我能够揣测到。 高岸为谷，深谷为陵。 《节南山之什·十月之交》 高岸变成深谷，深谷变成丘陵。 他山之石，可以攻玉。 《鸿雁之什·鹤鸣》 别的山上的石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。 高山仰止，景行行止。 《小雅·车辖》 此句用于形容人道德之高尚，景仰与高山景行亦出于此。 《诗经》
73、 相鼠有皮，人而无仪;人而无仪，不死行为。 《诗经》
74、 萧萧马鸣，悠悠旆旌。 《诗经》
75、 终朝采绿，不盈一匊 《诗经》
76、 巧笑倩兮，美目盼兮。 《卫风·硕人》 巧笑的两靥多好看，水灵的双睛分外娇。 《诗经》
77、 蒹葭苍苍，白露为霜。 《诗经》
78、 高山仰止，景行行止。 《诗经》
79、 静女其姝，俟我于城隅;爱而不见，搔首踟蹰。 《诗经》
80、 知子之来之，杂佩以赠之。 《诗经》
81、 白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。 《诗经》
82、 洵有情兮，而无望兮。 《诗经》
83、 桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。 《周南?桃夭》 翠绿繁茂的桃树啊， 花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。 《诗经》
84、 青青子衿(jīn)，悠悠我心。 出自《诗经? 郑风?子衿(jīn)》，本诗写一个女子在城阙(què)等候她的情人，就等不见他来，急得她来回走个不停。一天不见面，就像隔了三个月似的(一日不见，如三月兮)。 全文如下: 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮! 今译: 青青的是你的长领襟，悠悠的是想念你的心。纵然我不曾去找你，难道你从此断音信?青黝黝是你的佩玉带，心悠悠是我把相思害。 纵然我不曾去找你，难道你不能自己来?走去走来多少趟啊，在这高城望楼上啊。一天不见哥的面，好像三个月儿那么长啊! 《诗经》
85、 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 《秦风·蒹葭》 初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 《诗经》
86、 嘤其鸣兮，求其友声。 《诗经》
87、 毋金玉尔音，而有遐心。 《诗经》
88、 我心匪石 不可转也。 《诗经》
89、 芣苡 采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。 《诗经》
90、 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。 《诗经》
91、 "女也不爽，士贰其行,士也罔极，二三其德。 《诗经》"
92、 羔羊 羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。 羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。 羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。 《诗经》
93、 挑兮达兮，在城阙兮。 《诗经》
94、 女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。 《诗经》
95、 妻子好合，如鼓瑟琴。 《诗经》
96、 如切如磋，如琢如磨。 《诗经》
97、 宴尔新婚，如兄如弟。 《诗经》
98、 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 出自《诗经?邶(bèi)风?击鼓》，是卫国远戍陈宋的士兵嗟怨想家的诗，他们当时的处境非常狼狈，所以这首诗与普通征人念乡的诗不尽相同。琼瑶式爱情剧里的生死阔别桥段，经常用到这句诗。 全文如下： 击鼓其
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99、 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。 《诗经》
100、 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。 《诗经》
101、 君子于役，不知其明，曷至哉。 《诗经》
102、 楚楚者茨，言抽其棘，自昔何为?我蓺黍稷。我黍与与，我稷翼翼。我仓既盈，我庾维亿。以为酒食，以享以祀，以妥以侑，以介景福。 济济跄跄，絜尔牛羊，以往烝尝。或剥或亨，或肆或将。祝祭于祊，祀事孔明。先祖是皇，神保是飨。孝孙有庆，报以介福，万寿无疆! 执爨踖踖，为俎孔硕，或燔或炙。君妇莫莫，为豆孔庶。为宾为客，献酬交错。礼仪卒度，笑语卒获。神保是格，报以介福，万寿攸酢! 我孔熯矣，式礼莫愆。工祝致告，徂赉孝孙。苾芬孝祀，神嗜饮食。卜尔百福，如几如式。既齐既稷，既匡既敕。永锡尔极，时万时亿! 礼仪既备，钟鼓既戒，孝孙徂位，工祝致告，神具醉止，皇尸载起。鼓钟送尸，神保聿归。诸宰君妇，废彻不迟。诸父兄弟，备言燕私。 乐具入奏 《诗经》
103、 兔置 肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。 肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。 肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。 《诗经》
104、 摽有梅 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。 《诗经》
105、 雀巢 维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。 维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。 维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。 《诗经》
106、 葛覃 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。 言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。 ——佚名 《诗经》
107、 行露 厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。 谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速我狱，室家不足! 谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?虽速我讼，亦不女从! 《诗经》
108、 草虫 喓々草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。 陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙々。亦既见止，亦既觏止，我心则说。 陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 《诗经》
109、 大雅 永言配命，自求多福。 《文王之什·文王》 永远配合天命而行，多福当由自己求之。 维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。 《大雅·大明》 就是这个周文王，小心谨慎很善良。明白怎样待上帝，招来幸福无限量。他施德政永不违，各国归附民所望。 靡不有初，鲜克有终。 《大雅·荡》 开始还能有些法度，可惜很少能得善终。 《诗经》
110、 鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。 《诗经》
111、 野有死麕 野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。 林有朴，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。 舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。 《诗经》
112、 殷其雷 殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑?振振君子，归哉归哉! 殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息?振振君子，归哉归哉! 殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处?振振君子，归哉归哉! 《诗经》
113、 采蘩 于以采蘩?于沼于沚。于以用之?公侯之事。 于以采蘩?于涧之中。于以用之?公侯之宫。 被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。 《诗经》
114、 习习谷风，以阴以雨。 《诗经》
115、 灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。 《诗经》
116、 彼狡童兮，不与我言兮，维子之故，使我不能餐兮。 《诗经》
117、 有匪君子，终不可谖兮。 《诗经》
118、 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 出自《诗经?小雅?采薇》，被认为是诗经里最美的句子。 “采薇”也是一首戍边兵士的诗，全文共六章，这句最美的诗来自末章，写归途雨雪饥渴的苦楚和痛定思痛的心情。 全文共六章，节选第六章: 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。 今译: 想起我离家时光，杨柳啊轻轻飘荡，如今我走向家乡，大雪花纷纷扬扬。 慢腾腾一路走来，饥和渴煎肚熬肠。我的'心多么凄惨，谁知道我的忧伤! 备注： 依依：柳条柔弱随风不定之貌。 霏霏：雪飞貌。以上四句言春去冬还。 《诗经》
119、 毂则异室，死则同穴。 《诗经》
120、 东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。 东门之栗，有践家室。岂不尔思?子不我即。 ——国风·郑风·东门之墠 《诗经》
121、 巧言如簧，颜之厚矣。 《诗经》
122、 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 出自《诗经? 王风?黍(shǔ)离》，译为：了解我的人，晓得我心里忧愁;不了解我的人还当我在寻找什么。 全文共三章，节选第一章: 彼黍(shǔ)离离，彼稷(jì)之苗。行迈靡靡(mǐ)，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉? 今译: 黍子齐齐整整，高粱一片新苗。步儿慢慢腾腾，心儿晃晃摇摇。知道我的说我心烦恼，不知道的问我把谁找。苍天苍天你在上啊!是谁害的我这个样啊? 《诗经》
123、 五月斯蠡动股，六月莎鸡振羽。 《诗经》
124、 一日不见，如三秋兮。 出自《诗经? 王风?采葛》，成语“一日三秋”即源出此诗，也称“一日不见，如隔三秋”.这是一首怀念人的诗，诗人是想象他所怀念的人正在采葛采萧，采集多是女子的事，所以被怀念的人似乎应该是女性。怀念者是男是女虽不能确定，但不妨假定为男性…… 全文如下: 彼采葛兮。一日不见，如三月兮。彼采萧兮。一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。 今译: 那人正在采葛藤。一天不见她，就像过了三月整。那人正采香蒿香。一天不见她，就像三季那么长。那人正在采苍艾。一天不见她，就像熬过三年来。 《诗经》
125、 "战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 出自《诗经? 小雅?小旻(mín)》，释义(君子修身讲究谨慎)犹如脚踩在薄薄的冰面上,或站在悬崖边上一样,时时唯恐失坠。 全文共六章，节选第六章: 不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 今译: 不敢赤手空拳与老虎搏斗，不敢徒步渡河。这个道理一般人都知道，但其他的事就不知道了。 怀着恐惧之心， 小心谨慎，应该像站在深渊边缘，怕掉进深渊 ，像踩着薄冰怕陷到水里一样。 整句话：比喻为人处世要谨慎。 《诗经》"
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126、 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《周南·关雎》 关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。 《诗经》
127、 一之日觱发，二之日粟烈。 《诗经》
128、 不忮(音置)不求，何用不藏? 《诗经》
129、 高岸为谷，深谷为陵。 《诗经》
130、 鱼在在藻，依于其蒲。 《诗经》
131、 愿言恩伯，甘心首疾。 《诗经》
132、 心之忧矣，其毒大苦。 《诗经》
133、 红花之瓣，兰彩依依。怜之惜矣，奈何离兮? 红花之心，盈盈素语。怜之惜矣，奈何零兮? 红花点醉，陌上已末。怜之惜矣，奈何往兮? ——韩墨染 《诗经》
134、 邂逅相遇，与子偕臧 《诗经》
135、 普天之下、莫非王土;率土之滨、莫非王臣。 《诗经》
136、 我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 《诗经》
137、 我行其野，芃芃其麦。 《诗经》
138、 鹤鸣 鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。 鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。 《诗经》
139、 采苹 于以采苹?南涧之滨。于以采藻?于彼行潦。 于以盛之?维筐及筥。于以湘之?维锜及釜。 于以奠之?宗室牖下。谁其尸之?有齐季女。 《诗经》
140、 汝坟 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。 遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。 鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。 《诗经》
141、 谁谓荼苦，其甘如荠。 《诗经》
142、 伯兮 伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容! 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草?言树之背。愿言思伯。使我心痗。 《诗经》
143、 小星 嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。实命不同! 嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹! 《诗经》
144、 麟之趾 麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。 麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。 麟之角，振振公族，于嗟麟兮。 《诗经》
145、 寤寐无为，涕泗滂沱。 《诗经》
146、 关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。(关关：雎鸠jū jiū和鸣声。雎鸠：即鱼鹰。) 出自《国风.周南.关雎》是《诗经》的第一篇，为先秦时代汉族民歌。这诗写男恋女之情。大意是：河边一个采荇菜的姑娘引起一个男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘，而“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”便成为他寤寐求其实现的愿望。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 《诗经》
147、 窈窕淑女，钟鼓乐之。 《诗经》
148、 优哉游哉，辗转反侧。 《诗经》
149、 衡门之下，可以栖迟。 泌之洋洋，可以乐饥。 ——陈风-衡门 《诗经》
150、 "所谓伊人，在水一方。 出自《诗经?秦风?蒹葭(jiān jiā)》。全文共三章，每章八句，首二句写景,后六句抒情。《蒹葭(jiān jiā)》是秦国民歌，是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人。 节选第一章: 蒹葭(iān jiā)苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄(sù huí)从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 今译: 芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。心上人儿他在哪，人儿正在水那方。 逆着曲水去找他，绕来绕去道儿长。逆着直水去找他，像在四边不着水中央。 《诗经》"
151、 甘棠 蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏。 蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。 蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。 《诗经》
152、 窈窕淑女，寤寐求之。 《诗经》
153、 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞;岂敢爱之，畏我父母。 《诗经》
154、 谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跂予望之。 谁谓河广?曾不容刀。谁谓宋远?曾不崇朝。 《诗经》
155、 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 《王风·采葛》 采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 《诗经》
156、 君子于役，如之何勿思。 《诗经》
157、 陟彼岵兮，瞻望父兮。 《诗经》
158、 宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。 人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。 中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式谷似之。 题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔所生。 交交桑扈，率场啄粟。哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能谷? 温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。 ——小宛 《诗经》
159、 巧笑倩兮，美目盼兮。 出自《诗经? 卫风?硕人》，是赞美卫庄公夫人庄姜的诗。 全文共四章，第一章写她的出身高贵，第二章写她的美丽，第三章写她初嫁到卫国的礼仪之盛，第四章写她的随从众多而健美。它是中国古代文学中最早刻画女性容貌美、情态美的优美篇章，开启了后世博喻写美人的先河。 节选第二章，如下： 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴， 齿如瓠犀，螓首蛾眉， 巧笑倩兮，美目盼兮。 今译： 她的手指像茅草的嫩芽，皮肤像凝冻的脂膏，嫩白的颈子像蝤蛴一条， 她的牙齿像瓠瓜的子儿，方正的前额弯弯的眉毛， 轻巧的笑流动在嘴角，那眼儿黑白分明多么美好。 《诗经》
160、 我心匪(fěi)石，不可转也。我心匪席，不可卷也。 出自《诗经? 邶(bèi)风?柏舟》，大意为：我的心不是一块石头，不能任人随便转移。我的心不是一张席子，不能任人打开又卷起。 全文共五章，节选第三章: 我心匪(fěi)石，不可转也。 我心匪(fěi)席，不可卷也。 威仪棣棣(dài)，不可选也。 今译: 我心难把石头比，哪能随人来转移。 我心难把席子比，哪能要卷就卷起。 有人尊严事有体。哪能脖子让人骑。 《诗经》
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161、 燕燕于飞，差池其羽。 《诗经》
162、 我有嘉宾，鼓琴鼓瑟 《诗经》
163、 永言配命，自求多福 《诗经》
164、 未见君子，怒扣调饥。 《诗经》
165、 昔我往矣 日月方奥 《诗经》
166、 苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。 苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生。 牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱。 《诗经》
167、 匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在这里，你在天涯的那端。 《诗经》
168、 泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。 《诗经》
169、 野有蔓草 零露瀼瀼 有美一人 婉如清扬 邂逅相遇 与子偕藏 《诗经》
170、 螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经》
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1、睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。——蔡确《夏日登车盖亭》
2、寒梅最堪恨，常作去年花。——李商隐《忆梅》
3、曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
4、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
5、歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》
6、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起》
7、五月天山雪，无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》
8、城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》
9、新妆竟与画图争，知是昭阳第几名？瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》
10、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——杜甫《阁夜》
11、燕子飞时，绿水人家绕。——苏轼《蝶恋花·春景》
12、湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。——陆游《幽居初夏》
13、荷花开后西湖好，载酒来时。——欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》
14、居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》
15、长恨春归无觅处，不知转入此中来。——白居易《大林寺桃花》
16、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》
17、落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。——张耒《夏日三首·其一》
18、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》
19、春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。——徐俯《春游湖》
20、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。——韩愈《晚春》
21、风雨送春归，飞雪迎春到。——《卜算子·咏梅》
22、相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
23、东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。——戴敏《初夏游张园》
24、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。——《沁园春·雪》
25、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》
26、江南有丹橘，经冬犹绿林。——张九龄《感遇·江南有丹橘》
27、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》
28、回舟不待月，归去越王家。——李白《子夜吴歌·夏歌》
29、世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。——李商隐《赠荷花》
30、林花谢了春红，太匆匆。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
31、雪洗虏尘静，风约楚云留。——张孝祥《水调歌头·和庞佑父》
32、白也诗无敌，飘然思不群。——杜甫《春日忆李白》
33、吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。——王冕《墨梅》
34、晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》
35、别院深深夏篥清，石榴开遍透帘明。——苏舜钦《夏意》
36、江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》
37、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
38、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤五首·其一》
39、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲二首》
40、一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。——《沁园春·雪》
41、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——杜甫《野望》
42、子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。——王令《送春》
43、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。——朱熹《活水亭观书有感二首·其二》
44、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
45、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词二首·其一》
46、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
47、夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》
48、城雪初消荠菜生，角门深巷少人行。——杨载《到京师》
49、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》
50、天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫《小至》
51、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
52、终南阴岭秀，积雪浮云端。——祖咏《终南望馀雪》
53、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
54、萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。——王维《田园乐七首·其四》
55、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
56、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》
57、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》
58、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。——李白《春思》
59、砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。——李煜《清平乐·别来春半》
60、报道先生归也，杏花春雨江南。——虞集《风入松·寄柯敬仲》
61、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春·春景》
62、若待得君来向此，花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》
63、竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》
64、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳》
65、离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清平乐·别来春半》
66、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。——王冕《白梅》
67、墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。——张蠙《夏日题老将林亭》
68、城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》
69、若待上林花似锦，出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》
70、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》
71、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？——杜牧《寄扬州韩绰判官》
72、风回小院庭芜绿，柳眼春相续。——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》
73、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》
74、寄语洛城风日道，明年春色倍还人。——杜审言《春日京中有怀》
75、头上红冠不用裁，满身雪白走将来。——唐寅《画鸡》
76、镜湖三百里，菡萏发荷花。——李白《子夜吴歌·夏歌》
77、时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。——程颢《春日偶成·云淡风轻近午天》
78、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
79、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
80、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
81、池塘生春草，园柳变鸣禽。——谢灵运《登池上楼》
82、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》
83、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——白居易《邯郸冬至夜思家》
84、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。——韩愈《春雪》
85、俱往矣，数风流人物，还看今朝。——《沁园春·雪》
86、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》
87、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》
88、读陆游咏梅词，反其意而用之。——《卜算子·咏梅》
89、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——刘方平《夜月》
90、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》
91、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》
92、春日宴，绿酒一杯歌一遍。——冯延巳《长命女·春日宴》
93、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观《春日》
94、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》
95、梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。——冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》
96、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。——张九龄《感遇·兰叶春葳蕤》
97、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。——苏轼《定风波·三月七日》
98、待到山花烂漫时，她在丛中笑。——《卜算子·咏梅》
99、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。——杜甫《蜀相》
100、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。——杜甫《客至》
101、柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。——欧阳修《临江仙·柳外轻雷池上雨》
102、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》
103、胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光。——蔡松年《鹧鸪天·赏荷》
104、林表明霁色，城中增暮寒。——祖咏《终南望馀雪》
105、轮台东门送君去，去时雪满天山路。——岑参《白雪歌送武判官归京》
106、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。——白居易《采莲曲》
107、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
108、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
109、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
110、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
