第一单元
1《草原》
A作者老舍，全文按事情发展的顺序，描绘了三幅动人的画面：草原风光图.喜迎远客图.主客联欢图。读了让人深切地感受到内蒙古草原的风光美、人情美和民俗美。
B说说对“蒙汉情深何任别,天涯碧草话斜阳”这句话的理解和体会。答：蒙汉人民之间的情谊深厚，怎么忍心马上分别呢，直到夕阳西下，人们还在这遥远的一望无际的草原上互相倾诉着惜别之情。这句话作为全篇的结尾，点明了蒙汉两族团结情深的中心。
C中心思想：本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，并通过这些所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。
2《丝绸之路》文化交流、经济交流(友谊之路)
3《白杨》作者托物言志、借物喻人，歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。
A中心思想：文章写的是在通往新疆的火车上，一位父亲向孩子介绍白杨树的事。作者借白杨，热情歌颂了边疆建设者服扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。
B线索：望白杨——说白杨(爸爸介绍白杨，同时也借白杨表露自己扎根边疆，建设边疆的决心)——希望孩子成为白杨(借物喻人)爸爸的神情也随之发生着变化：出神——微笑——严肃——沉思——微笑。
C含义深刻的句子：
①“白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”
这是爸爸介绍白杨树的话，这段话写出了白杨树三个特点，分别是：直;适应力强;坚强不动摇。表现了白杨树两种精神：一是忠诚无私，尽职尽责;二是不怕困难，坚强执著。
②爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?不是的，他也在表白着自己的心。
借白杨树表达自己扎根边疆，建设边疆的决心。
③突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。
“高大的白杨树”暗喻老一辈的新疆建设者;“几棵小树”暗喻边疆建设者的后代。【理解体会：爸爸自己已经扎根边疆献身边疆，他希望自己的子女如同小树一样经受锻炼成为建设边疆的栋梁之材。】爸爸微笑是因为他相信儿女们在老一辈的教育下，一定会经受考验，成长为新的边疆建设者。
D造句：“哪儿……哪儿……”“不管……不管……总是……”
4.《把铁路修到拉萨去》
中心思想：文章记叙了西部建设者修建当今世界上海拔最高的隧道──风火山隧道的经过。赞扬了建设者的西部建设者智慧与力量和吃苦奉献的精神。
第二单元
5《古诗词三首》 三首诗歌的异同
《牧童》唐 吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
全诗意思：广阔的原野，绿草如茵，笛声逗弄晚风悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后。他连蓑衣都没脱，就躺在月夜的草地上休息了。
《舟过安仁》宋 杨万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
全诗意思：一叶小渔船上坐着两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊!
怪生:怪不得 ( “怪生”一词看似平常，作者体味到的趣和童子行为的趣就在其中了。)
这首诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想,童言无忌。
《清平乐·村居》宋 辛弃疾(这首词反映了朴素、温暖而有风趣的农村生活。)
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
意思：在长满青草的溪边有一座茅草屋。屋内有人操着南方口音带着醉意在互相逗趣、取乐，是谁呢?原来是一对白发夫妇。再看看茅屋外，大儿子在小溪东岸锄豆田里的杂草。二儿子正在编织鸡笼。最让人喜爱的是那顽皮淘气的小儿子，正趴在溪边剥着莲蓬。
《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词，在内容上有一个最大的共同点，都是写古代儿童无忧无虑的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。不同的是《牧童》描绘了牧童晚归休息图，《舟过安仁》描绘的两小儿船头以伞使风的场景，而《清平乐·村居》则营造了一个五口之家的温馨幸福的农家生活画面。
6《冬阳·童年·骆驼队》是自传体小说《城南旧事》的序言，作者中国著名女作家林海音。
A本文是作者对童年的魂牵梦萦，对早以走远的童年的依依流连。
B 作者在文中“默默地想，慢慢地写”了童年这样几个画面：看骆驼咀嚼、想象骆驼系铃铛、想为骆驼剪垂在肚子底下的毛、好奇地问妈妈夏天骆驼到哪儿去了四件事，表达了作者对童年生活的怀念。这些场景是按季节推移顺序写的`。
7《祖父的园子》
A作选自萧红《呼兰河传》
B课文描写了作者童年在祖父园子里自由自在的生活，表达了作者对童年生活的留恋。
8《童年的发现》A作者：俄国 费奥多罗夫
B课文讲叙了作者童年时代发现胚胎发育规律的经过，反映了儿童求知若渴的特点和惊人的想象力。表现了作者童年时代的求知欲望、探究精神和大胆的想象。
C课文的重点是写作者童年时发现胚胎发育规律的过程。这个过程大体经历了三个相互联系的阶段：先是梦中飞行;由梦中飞行引出了为什么会在梦中飞行及老师对此所作的解释;由老师的解释引出了人究竟是怎么来的疑问以及对这个疑问的大胆猜想，这个猜想就是作者的童年发现。
D请你说说“我明白了——世界上重大的发明与发现,有时还面临着受到驱逐和迫害的风险”这句话的意思，并举例说说你对这句话的理解。
答：世界上的重大发现,有时由于人们不了解,不习惯,被认为荒谬或违前人的结论等,而被鄙视甚至迫害,这是存在的现象。【例子：哥白尼发现了日心说，结果怕遭到教会的处罚而不公布真相，布鲁诺坚持了日心说，结果被教会处死;哈唯发现血液循环，结果被烧死。】
9《儿童诗两首》
A《我想》，写了一个孩子一连串美妙的幻想，想把小手安在桃树枝上，想把脚丫接在柳树根上，想把眼睛装在风筝上，想把自己种在土地上，表达了儿童丰富的想象力以及对美的追求和向往。
B《童年的水墨画》，摄取了一组儿童生活的镜头，表现了孩子们童年生活的快乐。
第三单元
10《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。
A译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”
B你认为杨氏之子的回答妙在哪里?
答：我认为杨氏之子的回答妙在两点：一是孔君平在姓上做文章，杨氏之子也在姓上做文章二是杨氏之子并没有直接反驳孔君平,而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既显得幽默有礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他前面说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。
C杨氏子的特点：思维的敏捷，语言的机智幽默。
11《晏子使楚》写出了晏子的正气凛然，沉着应对，机智反击，故事赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。
A课文主要内容：春秋末期，晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严。
B《晏子使楚》这篇文章的开头、中间、结尾有什么联系?
答：《晏子使楚》这篇课文是按事情的发展顺序写的。开头写了事情的起因(齐国大夫晏子出世出国，楚王想乘机侮辱晏子),中间写了事情的过程【楚王三次侮辱晏子，晏子机智对答，可以用小标题概括为(进城门，见楚王，赴宴席)或是(狗洞与狗国，下等人与下等国,强盗与强盗国)】,结尾写了事情的结果(楚王不敢不尊重晏子了)。
C晏子：机智、勇敢、爱国
12《半截蜡烛》本篇课文是一个短小的剧本，剧本：主要通过人物对话或唱词来推进情节。
13《打电话》
A本文是一段相声，相声是一种雅俗共赏的语言表演艺术。
B这段相声采用夸张的手法，对那些时间观念不强、说话啰里啰唆、废话连篇、缺乏公共道德的人给予了辛辣绝妙的讽刺。
第四单元
14《再见了，亲人》A节选自魏巍《谁是最可爱的人》
B课文描写了1958年中国人民志愿军最后一批官兵离朝回国时，在车站上同朝鲜人民依依惜别的动人情景，表现了志愿军和朝鲜人民比山高比海深的真挚情谊，赞扬了中朝两国人民用鲜血凝成的伟大友谊。
C大娘：洗补衣服，三天没合眼;送食物，累得昏倒;救伤员，失去唯一的亲人。小金花：为救侦察员老王，失去妈妈。大嫂：为志愿军挖野菜，失去双腿。志愿军：浴血奋战，帮助朝鲜人民赶起侵略者。
E这篇课文的前三个自然段在表达上有什么共同点?
答：首先都是用满含恳求意愿的祈使句开头，然后把现实的情景和往事结合起来，写得情真意切，最后从具有充分肯定语意的反问句结尾。
15《金色的鱼钩》
A写出了老班长关心同志、舍己为人、忠于革命的精神永垂不朽。他可歌可泣的英雄事迹，闪烁着金子般的思想光辉。
B课文地叙述了红军长征途中，一位炊事班长尽心尽力地照顾三个生病的小战士过草地，而不惜牺牲自己的感人事迹，表现了红军战士忠于革命、舍己为人的崇高品质。
C“金色的鱼钩” 象征着老班长崇高的革命精神永垂不朽。
16《桥》：文中的老汉以自己的威信和沉稳、高风亮节、舍己为人的精神保护了村民，老汉为代表的优秀共产党员就是密切联系群众的“桥”。他在人们心中目中的地位很高，是人们获得生的希望的“靠山“。
A这篇课文的句子和段落与我们平常读的文章有什么不同?这样写有什么好处?答：这篇课文的句子和段落都比较简短，这样写的好处是渲染紧张气氛，B老汉：无私无畏、不徇私情、英勇献身
17《梦想的力量》
课文通过记叙6岁的加拿大男孩瑞恩·希里杰克为了实现“给非洲的孩子修一口井，好让他们有干净的水喝”这一梦想，而不懈努力，终于使梦想成真的经过，体现了瑞恩的一颗善良、坚定执著的、金子般的美好童心。
第五单元
18《将相和》:“将”是指廉颇，“相”是指蔺相如，“和”是和好的意思。
A本篇课文是根据司马迁《史记》中的《廉颇蔺相如列传》改写的。
B司马迁，汉代;《史记》：被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
C中心思想：课文以秦赵两国的矛盾为背景，以蔺相如的活动为线索，通过对“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个小故事的记述，写出了将相之间由不和到和好的经过，赞扬了蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重，顾大局、识大体的可贵品质和政治远见，也赞扬了廉颇勇于改过以国家利益为重。
D从结构上看，全文由“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”3个小故事组成，每个故事都有矛盾的发生、发展和结果，有相对的独立性，但又紧密联系，第2个故事是第1个故事的发展，前两个故事的结果，又是第3个故事的起因。
F《史记》作者是汉代的司马迁，其中有这些个性鲜明的人物：治水三过家门而不入的大禹，伟大的诗人屈原，西楚霸王项羽。《史记》被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
19《草船借箭》
A根据我国著名古典历史小说《三国演义》中有关“草船借箭”的情节改写的。草船借箭的故事发生在东汉末年。作者：罗贯中。
B中心思想：故事以“借”为主线，按事情发展顺序进行叙述。先写了草船借箭的原因;接着写了诸葛亮做草船借箭的准备;然后重点写了草船借箭的经过;最后写了事情的结果，赞扬了诸葛亮的有胆有识、足智多谋、才智超群。
C诸葛亮：有胆有识、足智多谋、才智超群。周瑜：智谋过人、妒贤忌能 鲁肃：忠厚老实 曹操：生性多疑
D《三国演义》中的故事还有“桃园三结义”“三顾茅庐”“火烧赤壁”“空城记”
20《景阳冈》
A《景阳冈》是根据我国著名古典小说《水浒传》第二十三回选编的，作者：施耐庵
B中心思想：课文记叙了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后，趁着酒兴上了景阳冈，赤手空拳打死猛虎的故事，表现了武松豪放、勇敢、倔强、机敏的英雄性格。
C全文按事情发展的顺序，依次写了喝酒、上冈、打虎、下冈。
E《水浒传》中还有很多个性人物：及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、黑旋风李逵、浪里白条张顺。
21《猴王出世》
A这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。作者吴承恩
B中心思想：课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。
第六单元
A从古至今信息传递形式的主要发展经历：1、古代，驿差长途跋涉。2、近代，依靠交通工具的邮政系统。3、现代，电报、电话。4、当代，广播、电视和计算机网络。
B古人传递信息的方式：烽火、人传信、漂流瓶等。
C调查研究问题：1、确定研究的问题。2、定一个简单的研究计划。3、通过各种途径获取资料。4、形成自己的观点。5写简单的研究报告。
信息获取的途径：阅读书籍报刊、上网浏览、调查访问、观看影视节目、收听广播……
研究报告的写法：1、问题的提出2、调查方法3、调查情况和资料整理4、结论
第七单元
22《人物描写一组》
A《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》选自徐光耀的中篇小说《小兵张嘎》作者徐光耀，本文主要通过动作和心理活动的描写反映了小嘎子顽皮、机敏、争强好胜、有智谋、富有心计，胖墩儿忠厚老实的个性特点。【描写方法：动作描写和心理描写】
B《临死前的严监生》选自清代吴敬梓的小说《儒林外史》本文主要通过动作描写及细节描写淋漓尽致、入木三分地刻画了严监生爱财胜过生命，极其吝啬的守财奴的形象。【动作描写及细节描写】
C《“凤辣子”初见林黛玉》选自清代曹雪芹的长篇小说《红楼梦》本文从正面描写和侧面描写两个方面展示了王熙凤的性格特征，并主要通过肖像描写、语言描写及动作描写展示了一个泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵、喜欢使权弄势、炫耀特权和地位的人物形象。
中国四大名著：《三国演义》罗贯中、《水浒传》施耐庵、《西游记》吴承恩、《红楼梦》曹雪芹。
23《刷子李》
A本文选自冯骥才的《俗世奇人》。
B刷子李：技艺高超
C作者抓住细节描写写出了师傅的超凡技艺和他的艺高胆大、自信、豪气千丈。
D文章最后一句话意思有：1、“刷子李”确实有绝活，这一绝活，要不是亲眼看见，怎么也不敢相信是真的，说明“刷子李”技艺高超。2、“刷子李”的绝活是他自我挑战、不断磨练的结果。3、“刷子李”的所言所行深深震撼了曹小三，让他感触很深，获益颇多。
24《金钱的魔力》
节选美国著名作家马克·吐温的短篇小说《百万英镑》。本文刻画了小市民以钱取人、金钱至上的丑态(文中人物：托德)，也刻画出了老板的唯利是图、世故圆滑、阿谀奉承、献媚讨好的丑态。
第八单元
25《自己的花是给别人看的》
A作者季羡林，表达了自己对德国奇丽风景和与众不同风俗习惯的赞美之情。“人人为我，我为人人”，其中“我为人人”是说每个人心中要有他人，要有社会责任感，要用实际行动为大众着想，为社会尽到自己的义务。如果大家都这样想这样做就必然会换来“人人为我”的结果。
B“人人为我,我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。”为什么说这种境界“耐人寻味的?
答：因为德国人爱花，他们将花栽种在临街窗户外面，将最美的花给别人看，而自己走到街上又享受别人为自己创造的美，这种民族风情的境界是高尚的、无私的、实实在在的，人人都能享受到的，因此，耐人寻味。
26、《威尼斯的小艇》
介绍了小艇的样子、船夫驾驶小艇的高超技术和小艇的重要作用。本文抓住了事物的特点并把人的活动和景物、风情结合起来，景、物、人相互联系。
背诵默写的课文段落
第1课《草原》第1、2自然段。第3课《白杨》第12、13自然段。
第5课《古诗词三首》。第6课《冬阳·童年·骆驼队》全文。
第10课《杨氏之子》全文。第14课《再见了亲人》全文。
第25课《自己的花是让别人看的》第三自然段。第26课《威尼斯的小艇》第4、5、6自然段。
全部的日积月累。
日积月累
(一)《浪淘沙》唐 刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
(二)*天行健，君子以自强不息。《周易》
*有志不在年高，无志空长百岁。《传家宝》
*莫等闲，白了少年头，空悲切!《满江红》
*少年易老学难成，一寸光阴不可轻。《偶成》
*路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》
*不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。《荀子》
(三)地满红花红满地
天连碧水碧连天(回文联)
一夜五更，半夜二更有半 三秋九月，中秋八月之中(数字联)
翠翠红红，处处莺莺燕燕 风风雨雨，年年暮暮朝朝(叠字联)
楼外青山，山外白云，云飞天外 池边绿树，树边红雨，雨落溪边(顶针联)
(四)关于磨砺意志、艰苦奋斗、尽职尽责、不怕困难的成语。
精卫填海 愚公移山 含辛茹苦 任劳任怨 艰苦卓绝 百折不挠 千里迢迢 肝胆相照
风雨无阻 坚贞不屈 赤胆忠心 全心全意 鞠躬尽瘁 扶危济困 赴汤蹈火 冲锋陷阵 程门立雪
(五)*刘关张桃园三结义——生死之交
*孔明借东风——巧用天时
*关公赴会——单刀直入
*徐庶(shù)进曹营——一言不发
*梁山泊的军师——无(吴)
*孙猴子的脸——说变就变
(七)关于描写人物外貌、神态、行动、说话情态的词语
文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮 神采奕奕 满面春风 垂头丧气 目瞪口呆
健步如飞 活蹦乱跳 大摇大摆 点头哈腰 低声细语 巧舌如簧 娓娓动听 语重心长
(八)你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——(德国)歌德
让预言的号角奏鸣!哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗?——(英国)雪莱
果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。——(印度)泰戈尔
假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快乐的日子就会来到。——(俄国)普希金
近义词
打量(端详) 标致(美丽) 破绽(马脚) 欺负(欺侮) 趁势(趁机) 吩咐(嘱咐) 规矩(规则)
威严(威武) 到底(究竟) 扎眼(刺眼) 能耐(本事) 衔接(连接) 难堪(尴尬) 刻薄(薄情)
操心(操劳) 考究(讲究) 道歉(赔礼) 耽误(延误) 凝结(凝固) 胆怯(胆小) 恰恰(恰好)
凝视(凝望) 憧憬(向往) 着急(焦急) 商议(商讨) 允诺(承诺) 隆重(庄重) 抵御(抵挡)
削弱(减弱) 推却(推辞) 紧急(紧迫) 惩罚(处罚) 吩咐(叮嘱) 吓唬(恐吓) 诡计(阴谋)
盼望(渴望) 沉思(深思) 巍峨(高大) 狰狞(凶恶) 热闹(喧闹) 响亮(洪亮) 天涯(天际)
舒服(舒坦) 洒脱(潇洒) 矗立(耸立) 欢腾(欢跃) 繁华(繁荣) 清晰(清楚) 分辨(争辩)
表白(表明) 迅速(敏捷) 实验(试验) 威胁(要挟) 高傲(骄傲) 勾勒(勾画) 乐趣(情趣)
痴迷(着迷) 驱逐(驱除) 安静(清静) 充满(布满) 幸亏(幸好) 喧闹(喧嚣) 闪烁(闪耀)
戏耍(玩耍) 瞎闹(乱闹) 存心(故意) 惩罚(处罚) 轻盈(轻巧) 天赋(禀赋) 营养(养分)
强盛(强大) 侮辱(欺侮) 吩咐(嘱咐) 欺骗(哄骗) 规矩(规则) 招待(款待) 迎接(欢迎)
浓厚(深厚) 乘机(趁机) 聪惠(聪敏) 温柔(温情) 猛烈(强烈) 纯洁(纯净) 凝视(注视)
担心(担忧) 休养(疗养) 刚强(坚强) 焦急(焦虑) 崎岖(坎坷) 封锁(封闭) 特别(格外)
收拾(整理) 爱惜(疼惜) 信心(信念) 照料(照顾) 安顿(安排) 弥漫(充满) 严厉(严峻)
咆哮(怒吼) 惊慌(惊惶) 拥戴(拥护) 放肆(放纵) 逼近(迫近) 祭奠(祭祀) 请求(恳求)
爽快(直爽) 心急如焚(心急如火) 绞尽脑汁(想方设法) 精神饱满(精神焕发) 一本正经(道貌岸然)
喜出望外(喜从天降)
反义词
陌生(熟悉) 胆怯(勇敢) 刻薄(宽厚) 雅致(俗气) 素净(鲜艳) 仔细(粗心) 慌忙(从容)
标致(丑陋) 聪惠(愚蠢) 侮辱(尊重) 故意(无意) 沙哑(清脆) 放肆(约束) 脆弱(坚强)
粗糙(细腻) 严厉(慈祥) 饱满(干瘪) 增强(减弱) 低沉(响亮) 衰弱(强化) 崎岖(平坦)
温暖(寒冷) 刚强(脆弱) 热闹(冷清) 响亮(低吟) 动摇(坚定) 严肃(随便) 稀薄(浓厚)
失败(成功) 干冷(湿热) 暖和(凉快) 清脆(沙哑) 黑暗(光明) 简单(复杂) 妨碍(促进)
柔软(坚硬) 强盛(弱小) 尊重(鄙视) 昏暗(光明) 粗暴(温柔) 刚强(脆弱) 崎岖(平坦)
坚持(放弃) 增强(减弱) 低沉(响亮) 衰弱(强壮) 惊慌(镇静) 干净(肮脏) 胆怯(勇敢)
惩罚(奖励) 迟延(提前) 酥软(坚硬) 饥渴(饱暖) 炎热(寒冷) 明白(糊涂) 美丽(丑陋)
残破(完整) 簇拥(散开) 消失(显现) 紧张(松弛) 流动(静止) 茂盛(稀疏) 无限(有限)
放诞无礼(彬彬有礼) 小心翼翼(漫不经心) 了如指掌(一无所知) 雪中送炭(雪上加霜)
商旅不绝(人迹罕至) 安居乐业(流离失所) 理直气壮(理屈词穷) 放诞无礼(彬彬有礼)
《鲧禹治水》是一个流传千古的传说。大禹的精神是可贵的，作为中国古代的神话传说，也是极具典型性的。以下是鲧禹治水课文主要内容，欢迎阅读。
《鲧禹治水》
上古时代，中国闹过一次大水灾。那时，大地一片汪洋，庄家、房屋都被淹没了，人们只好逃到山上或树上去。因为缺吃少穿，饿死、冻死的人很多。人们苦苦哀求天帝，祈求他斥逐洪水，可是天帝毫不理会。
一位叫鲧的天神非常同情人们的悲惨遭遇，决心想办法帮助人们治理洪水。
鲧知道要治理洪水，只有偷出天帝的宝物——息壤（rǎng）。息壤是一块几尺见方的黄土块儿，只要把它放在地上，说一声“长”，他便会迅速扩大，驱走洪水，露出陆地。鲧探听到了秘藏息壤的地方以后，就请神鸟带路，请神龟挖洞，偷出了息壤。鲧把息壤放在地上，说一声“长”，果然，息壤马上几里、几十里、几百里地伸展开来。洪水慢慢被赶退了，陆地重新露了出来。逃到山上、树上的人们重新回到了陆地，准备盖房子、种庄稼，重建家园。
可是，天帝很快就知道鲧偷走了息壤。他大发雷霆（tíng），派火神祝融杀死了鲧，夺回了息壤。这样一来，洪水又重新泛滥开来，人们又陷入灾难之中。
鲧虽然死了，但他的尸体过了三年也没有腐烂。一天，忽然一声巨响，鲧的肚子裂开了，从里面钻出了他的儿子——大禹。
大禹同父亲一样，有一颗善良的心。他决心继承父亲的遗志，治理洪水，完成拯救人类的事业。
大禹走遍了山南海北，摸清了地形和水的走向等情况，决定用导引洪水入大海的方法来消除水灾。
治洪工程开始了。大禹亲自拿着镐（gǎo）头，率领成千上万的人挖渠开山，疏通河道。曾经帮助鲧偷取息壤的神龟也来帮忙运送土石；神力很大的应龙也用坚硬的尾巴在地上划出深沟，来导引洪水。
在治水过程中，最艰巨的工程是开凿龙门。龙门是一座大山，高高地横在黄河当中，挡住了奔腾直下的河水的去路，河水只好绕道从山脚下一条狭窄的河道穿过。每当水量增大时，河水就四处横溢，泛滥成灾。大禹不怕辛苦，不畏艰险，带领人们一点儿一点儿地开凿。夏天，烈日当空，山石被晒得滚烫，大禹汗流浃（jiā）背，仍然不停地干着；到了晚上，还要对付毒虫猛兽的袭击。冬天，北风呼啸，天寒地冻，大禹一镐一镐地挖着冻得坚硬的土地，手都磨出了血泡，可他毫不在乎，稍稍休息一下，又干了起来。为了治水，大禹还曾经“三过家门而不入”。人们都被感动了，在大禹的带领下，齐心协力地干着。冬去春来，整整花了五年的时间，巨大的龙门山终于被劈开了一个大口子，河水顺畅地流向了大海。看着滚滚流去的河水，人们个个兴奋不已，围着大禹欢呼雀跃。大禹的脸上也露出了笑容。
就这样，大禹带领人们，由南到北，由西到东，经过十三年的苦战，终于疏通了河道，治服了洪水。人们重新返回家园，过上了安定幸福的生活。人们非常感谢、敬佩大禹，便一致推举他为治理天下的君王。
教学目标
1.学习并掌握本课的生字新词，会认3个字，会写5个字，掌握“一片汪洋、息壤、大发雷霆、滚烫、汗流浃背”等词语，理解词义。
2.正确、流利地朗读课文。
3.整体感知，了解文章的主要内容，理清文章的脉络。
4.学习课文第一、二部分，了解鲧治理洪水的原因、方法及结果。
教学重点
1.学习生字新词，理清课文脉络。
2.了解鲧治理洪水的原因、方法及结果。
教学难点：掌握理清文章脉络的方法和“壤、浃”等字的字形和写法。
教学准备
1.生字词语卡片。
2.洪水泛滥、人们深受灾难的视频或图片。
第一课时
教学过程
一、观看视频或图片，激情导人
1.教师播放或出示洪水泛滥、人们深受灾难的视频或图片，学生认真观看。
2.说说你看到了什么?想到了什么?
生：我看到洪水冲毁人们的房屋，真是太可怕了!
生：我看到人们在洪水中挣扎，有的被冲走，有的活活淹死，洪水真是太无情了。
生：我看到洪水淹没了庄稼地，人们的辛苦劳动都白费了，这样下去，人们不是被淹死，也要饿死了。
3.教师小结导人：是啊，这可怕的洪水灾害一直以来都威胁着人类的生命与财产安全。传说远在上古时代，人们就深受洪水灾害，在与洪灾抗衡的过程中，上演了鲧禹治水的故事。
4.教师板书课题：鲧禹治水。
5.齐读课题，理解课题，认识人物。
⑴鲧：是传说中的一位善良的天神。
⑵禹：即大禹，是鲧死了三年后，肚子裂开而钻出的一个孩子，也就是鲧的儿子，后来成了一位治理天下的君王。
二、自读课文，整体感知
1.自由认真读课文，读准字音，读通句子。
2.找出生字新词，读读记记，并联系上下文或借助工具书加以理解。可同桌或小组共同完成。
3.给各自然段标上序号，并画出不理解的词句，四人组成一个学习小组交流解疑。
4.想想这篇课文的主要内容。
三、自学反馈，交流互动
1.分段指名轮读课文。
2.集体评议，及时纠错正音。
3.教师强调字词难点。
⑴字音：“壤”声母是r，读第三声。
⑵字形：“壤”右半部分笔画多，书写时各个笔画要对齐写紧凑，注意有下方有三个横。
形近字：禹( ) 旺( ) 壤( ) 汤( ) 陕( )
寓( ) 汪( ) 嚷( ) 烫( ) 浃( )
⑶词义：
汪洋：形容水势浩大的样子。
息壤：是传说中天帝的一件宝物，是一块几尺见方的黄土块儿，只要把它放在地上，说一声“长”，它便会迅速扩大，驱走洪水，露出陆地。
大发雷霆：比喻大发脾气，高声训斥。
泛滥成灾：江河湖泊的水溢出，形成灾害。
汗流浃背：浃，湿透，汗水湿透了背上的衣领。形容汗出得很多。
4.齐读课后“读读写写”及“词语采集”中的词语，加以识记。
5.提出小组交流后仍不能解决的词句疑点，全班交流。
6.指名说说这篇课文主要写了什么。
(这篇课文讲述的是上古时代，鲧与禹父子两代人为了消除水灾，让人们免受洪灾之苦，想尽办法，历尽艰辛治理洪水。鲧借助神力偷出天帝的宝物——息壤用以赶退洪水，却付出了生命的代价;大禹继承父亲鲧的遗志，率领人们挖渠开山，疏通河道，最终用引洪水入大海的方法治服了洪水。)
四、理清脉络，练习概括
1.快速默读课文，给课文分段，并概括段意。
2.指名反馈分段情况，概括段落大意。
第一部分(第1自然段)：写交代故事的起因，上古时代的中国闹过一次大水灾，人们受尽洪水的折磨，苦苦诉求天帝，可天帝毫不理会。
第二部分(第2—4自然段)：写鲧同情人们的悲惨遭遇，偷息壤驱赶洪水，被天帝派火神杀死。
第三部分(第5—10自然段)：写大禹继承你志，带领人们疏通河道，经过十三年的苦战治服了洪水。
五、学习课文，了解鲧治水
1.齐读课文第1自然段，了解故事发生的原因。
①闹大水灾，大地汪洋一片，庄稼、房屋都被淹没了，人们只好逃到山上或树上去。因为缺吃少穿，饿死、冻死的人很多。
②人们苦苦哀求天帝，祈求他斥逐洪水，可是天帝毫不理会。
a.理解“哀求”与“祈求”，想象人们当时会怎么做、怎么说，体会人们遭受洪水灾害时的悲惨与无助。
哀求：哀告请求。
祈求：诚恳地、恳切地希望或请求。
b.理解“毫不理会”，感受天帝的冷酷、无情。
“理会”在词典中有五种含义：①懂得，领会，如：“这段话的意思不难理会。”②注意(多用于否定)，如：“人家说了半天，他也没有理会。”③理睬，过问(多用于否定)。如：“他在旁边站了半天，谁也没有理会他。”④理论，交涉;⑤照料，处理。在文中应该选第几项?(第③项)
c.教师小结：面对遭受苦难的人们，面对无情的`天帝，善良的天神鲧再也不能袖手旁观了，强烈的同情心驱使着他要想办法帮助人们治理洪水。
2.默读课文第2—4自然段，思考鲧治水的方法与结果。
3.指名反馈，集体交流。
⑴鲧治水的方法。
①探听秘藏息壤的地方。
②请神鸟带路，请神龟挖洞，偷出了息壤。
③把息壤放在地上，说一声“长”，息壤便伸展开来，赶退了洪水，露出了地面，人们回到陆地上重建家园。
朗读课文第3自然段，再次了解鲧治水的方法与过程。
④教师小结、过渡：鲧怀着一颗同情心，冒险偷出天帝的宝物，借助神力赶退了洪水，但最终的结果又是如何呢?
⑵鲧治水的结果。
①天帝发现息壤被偷走，派火神祝融杀死了鲧，夺回了息壤。
②洪水重新泛滥，人们再次陷入灾难。
有感情地朗读课文第4自然段，再次体会天帝的冷酷无情。
六、课堂小结
1.学生自由交流对天神鲧的认识与了解，感受其精神品质。
2.教师小结：面对人们身陷洪灾的悲惨遭遇，天神鲧毅然冒险偷出天帝的宝物，想借助神力驱赶洪水，但最终惨遭杀害，但他的善良正义、为民造福、勇于献身的精神却为世人所敬仰，他的形象也永远活在人们的心中。
七、布置作业
1.朗读课文。
2.看拼音。写词语。
dà yǔ xī rǎng wāng yáng gǔn tàng hàn liú jiā bèi
( ) ( ) ( ) ( ) ( )
3.形近字组词。
禹( ) 旺( ) 壤( ) 汤( ) 陕( )
寓( ) 汪( ) 嚷( ) 烫( ) 浃( )
4.抄写课后词语。
第二课时
教学目标
1.继续学习课文，了解大禹治水的方法及结果。
2.品析关键词语，体会大禹所付出的艰辛与努力，体会鲧禹父子改造自然、征服自然、爱护人类的崇高精神，感悟我国远古先民们的智慧和坚韧不拔的意志品质。
3.前后文对比，深化认识，了解文章的写作方法，体会神话故事想象丰富、情节离奇的特点。
4.有感情地朗读课文，练习讲述故事。
教学重点：理解大禹父子分别是怎样治理洪水的。
教学难点：体会这个故事揭示的意义——表现了我国远古先民改造自然、征服自然的强烈愿望和崇高精神，歌颂了中华民族坚韧不拔的意志品质。
教学准备：有关大禹的介绍资料。
教学过程
一、复习旧知，谈话导入
1.说说天神鲧用了什么办法帮助人们治理洪水的?最终的结果如何?
2.学生自由发言，相互评议、补充。
3.教师小结：善良的鲧冒险偷取天帝的宝物——息壤，想借助神力，用息壤驱赶洪水，这是一个充满危险但十分快捷的方法。但很快就被天帝发现惨遭杀害，无情的天帝夺回了息壤，使人们再次身陷洪灾。为拯救人类而献身的鲧死后，又发生了什么神奇的事情?
4.指名反馈，介绍鲧死后的表现。
(尸体三年不腐，某一天，随着一声巨响，肚子裂开，钻出了他的儿子——大禹。)
5.教师描述导人：这大禹同父亲一样，有一颗善良的心，他决心继承父亲的遗志，治理洪水，完成拯救人类的事业。这节课我们就来继续学习课文，了解大禹又是如何治理洪水的。
6.大禹“三过家门而不入”
为了治水，大禹曾三过家门而不入。第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿“哇哇”的哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去。
第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。
第三次经过家门时，儿子已经长到10多岁了，跑出来使劲把他往家里拉。大禹觉悟地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。
大禹三过家门而不入的事迹感动了老百姓，人们都踊跃参加治水工程，大禹带领治水大军相继疏通了黄河、长江、淮河、济水、汉水、颍水等大小几百条河流，经过十几年的奋斗，使水有水道，陆有大路，老百姓都回到自己家乡，重建家园，男耕女织，过上了安居乐业的生活。这时，大禹才回到嵩山和亲人团聚。涂山氏一手搀着老婆婆，一手拉着小夏启，迎接大禹，乡亲们也敲锣打鼓地欢迎大禹这位治水英雄。
二、继续学文，了解禹治水
1.认真自由读课文第三部分内容，从文中找出有关语句说说大禹是用什么方法治理洪水的，最后结果如何。
2.指名反馈，全班交流。
⑴治水方法：用引洪水入大海的方法来消除水灾。
⑵治水结果：经过十三年的苦战，终于疏通了河道，治服了洪水。人们重新返回家园，过上了安定幸福的生活。
3.教师导言：治服洪水谈何容易，十三年的苦战中，大禹付出多少的努力啊。请同学们认真默读第三部分内容，画出令自己最感动的语句，在一旁写上自己的理解或感受。
4.学生独立阅读，品析语句。
5.四人一小组，交流各自的阅读理解与感受。
6.指名反馈，全班交流，教师针对重、难点处引导深人品折，从中了解大禹所作的努力，体会其精神品质。
⑴大禹走遍了山南海北，摸清了地形和水的走向等情况，决定用引洪水入大海的方法来消除水灾。
①理解“走遍”“山南海北”，体会大禹在当时没有任何交通工具的情况下，为了摸清地形和水的走向等情况，翻山越岭，四处跋涉，付出了艰辛和努力。
②理解“摸清”，体会大禹之所“走遍山南海北是为了弄清洪水形成的原因，并从中寻求清理的办法。
③理解“引洪水入大海”，出示地形图，了解要想消除水灾，只能将洪水引流进大海，从中体会大禹的智慧。
⑵大禹亲自拿着镐头，率领成千上万的人挖渠开山，疏通河道。
①理解“亲自”一词，体会大禹身先士卒，以身作则。
②理解“成千上万”，体会受灾百姓之多，他们积极响应大禹的号召，投身于治洪行动中，也让我们感受到了大禹在百姓心中的威望。
③理解“挖槊开山，疏通柯道”，观看地形图，了解要想让洪水流入大海，就应当在洪水与大海之间挖出水渠，打通挡住洪水的山峰，从而疏通河道让洪水流走。从中再次体会大禹的智慧。
⑶大禹不怕辛苦，不畏艰险，带领人们一点儿一点儿地开凿。夏天，烈日当空，山石被晒得滚烫，大禹汗流浃背，仍然不停地干着;到了晚上，还要对付毒虫猛兽的袭击。冬天，北风呼啸，天寒地冻，大禹一镐一镐地挖着冻得坚硬的土地，手都磨出了血泡，可他毫不在乎，稍稍休息—下，又干了起来。为了治水，大禹还曾经 “三过家门而不入”。
①展开想象，理解“汗流浃背”“磨出了血泡”“毒虫猛兽的袭击”“冻得坚硬的土地”，体会环境的恶劣，以及大禹为开凿龙门所付出的艰辛与努力。
②理解“仍然不停地干着”“毫不在乎”“三过家门而不人”，体会大禹坚忍不拔、不屈不挠的精神品质。
③有感情地朗读以上句子。
④体会作者选取典型事例围绕一个中心句进行具体描写的方法。
⑷就这样，大禹带领人们，由南到北，由西到东，经过十三年的苦战，终于疏通了河道，治服了洪水。
①理解“由南到北，由西到东”，体会大禹带领人们所疏通的河道之长，治理水灾的地域之广。
②理解“十三年”，体会治理水灾的时间长。
③理解“苦战”，体会治洪工程犹如一场艰苦的战役，体会治理洪水之艰辛。
④理解“终于”，体会疏通河道、治服洪水是多么不易，多么艰辛。
⑤有感情地朗读句子。
7.教师小结：经过十三年的艰苦奋战，凶猛肆虐的洪水终于被治服了，顺着河道乖乖地流人大海，天下太平了，一心为民造福、无私奉献的大禹也被推举为治理天下的君王。
8.有感情地齐读课文最后一个自然段。
三、对比鲧禹治水，再悟精神品质
1.鲧禹治水的原因：都有一颗善良的心，同情身陷洪灾的人们的悲惨遭遇，一心想拯救人类，让他他们过上安定幸福的生活。
2.鲧禹治水所用的不同方法：鲧是冒险偷出天帝的宝物——息壤，借助神力治水;大禹则通过挖渠开山疏通河道，用引洪水人大海的方法来消除水灾。
3.鲧禹共同的精神：前仆后继、不屈不挠地与大自然作斗争的伟大精神。鲧为治水付出生命的代价;大禹为治水不怕辛苦，不畏艰险，三过家门而不入。
四、体会神话传说的特点
引导学生，抓住像“鲧的出现”“神龟和神鸟帮助鲧偷取息壤”“息壤的神奇”“大禹的出世”“神龟运送土石”“应龙在地上划出深沟”等内容，体会神话传说的特点：丰富的想象和离奇的故事情节。表现了古代劳动人民丰富的想象力，寄寓了他们征服自然的美好愿望。
五、课堂小结
1.教师小结：在这篇神话传说中，人们通过天帝的冷酷表现了自然灾害的无情。但灾难无情人却有情，善良的天神鲧偷取宝物拯救人类充满了神奇色彩，表达了人们在灾难面前的美好愿望;而大禹率领百姓挖渠丌山，疏通河道，治服洪水却有着现实的意义。从中也告诉我们，虽然灾难可怕，但只要我们齐心协力，运用智慧，通过努力是可以战胜灾难的。
2.出示洪水被治服后的太平景象，学生欣赏感悟。
3.交流课外搜集的有关大禹的资料，进一步认识人物。
六、布置作业
1.有感情地朗读课文。
2.把《鲧禹治水》的故事讲述给家长听。
《阿长与山海经》教案 篇1
教学目标
1、认识阿长的品格风貌和作者对阿长的思想感情。
2、理清文章的思路，弄清记叙的顺序。
3、学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法。
4、理解重要词句的深刻含义。
教学重难点
1、认识阿长的品格风貌和作者的思想感情。
2、刻画人物的方法。
3、正确认识阿长性格中的缺点。
4、对重要语句深刻含义的理解和主题深度的把握
教学方法
针对教材的特点，尊重认知规律，体现教师主导和学生为主体的课堂地位。采用学生在教师指导下的讲讲、读读、议议的方法。
教学步骤
一、导入新课
同学们，在初一时我们学过鲁迅先生的回忆性散文《从百草园到三味书屋》，文中美女蛇的故事给美丽的百草园蒙上了一层神秘的面纱。而故事的讲述者长妈妈，在鲁迅先生的作品中几次都提起，可见她是一个对自己很有影响的人物、那么她到底是个什么样的人呢？今天就走进鲁迅先生为她专门写的《阿长与<山海经>》。
二、出示教学目标
1体会文章详略描写的安排
2分析人物形象，探讨作者对主人公的感情
三、整体感知课文。
1、检查预习，解决生字词。
惊骇掳去震悚惶急疮疤诘问疏懒霹雳孤孀惧惮粗拙渴慕
2、释题：结合课文内容，谁来说说阿长与<山海经>是如何联系在一起的？
阿长买<山海经>。
那文章的题目为什么不直接叫“阿长买<山海经>”？
还写了阿长的其他许多事情。
四、重点研读
1、用自己最擅长的读书方式浏览课文勾画表示作者情感变化的词语，并思考：课文围绕长妈妈写了哪些事情?哪些内容详写？哪些内容写得比较简单？为什么这样安排？
A、交待“阿长”的来历；B、阿长喜欢切切察察和她夏天的睡态；C、她懂得许多规矩；比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；D、讲“长毛”的故事；E、给“我”买《山海经》。
略写的内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
2、你认为她是一个怎样的人？作者对阿长的感情怎样？
明确：她是一个没有文化、粗俗、好事、很不幸，而又心地善良、热情朴实的人。
作者对阿长的感情是变化的，从“不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意。
3、指名学生读19——29段
这里，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。
①指名学生复述买书的起因。经过、结果。
事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
②为什么作者说“使我发生了新的敬意”？难点
长妈妈用自己微薄的收入给“我”买回了“我”渴望已久的带画的《山海经》，展示了她的“伟大的神力”——“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，从而突出了她对“我”的关心和体现出来的热情、仁慈、乐于助人的品质。这是真正的崇敬和敬爱，是发自内心的、深切的、永久的敬意。
4、深入探究。题目中“与”表示两者有并列关系，作者用意何在?
有相同的地方。都在作者的人生路上产生了重要的作用。《山海经》的作用，激发了作者的学习兴趣，鲁迅的读书生涯就是从《山海经》开始，作者对它的印象也最深。文中说“最初得到、最为心爱、到现在还在眼前”就是例证。长妈妈的作用：长妈妈的善良、朴实、热情、乐于助人、主动承担教育责任、对孩子真诚的爱无时无刻不在影响着我，教育着我。所以文章最后两个自然段，也直接抒发了作者对长妈妈的深切感激、怀念之情。
5、齐读最后两段，感受情感。
五、课堂练笔
1、我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？
哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！
2、写阿长买《山海经》的笔墨并不多，大家想像一下她跑到书店书摊，买到这本书的情形?
《阿长与山海经》教案 篇2
教学目标：
一、掌握课文的生字生词，整体感知课文。
二、准确把握阿长是一个怎样的人，体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。
三、领会文中带有感情色彩的词句，体会先抑后扬的表现手法，领会作者的思想感情。
四、领会作者怎样围绕中心选择典型材料来表达感情的。
五、学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。
重点：
目标二、目标三
难点：
目标四
课时安排：两课时。第一课时完成目标一、二、三；第二课时完成目标四；课后完成目标五。
第一课时
一、导入：有谁记得《从百草园到三味书屋》中美女蛇的故事？记得这故事是谁讲的吗？我们今天学习一篇什么文章？板书课题：阿长与《山海经》。今天我们学习这篇课文就可以较全面地了解阿长这个人。在阅读课文内容之前我们先来复习一遍生字生词。出示小黑板或投影。
二、检查预习：点名抽查
（一）注音：
掳（）去震悚（）惶（）急疮（）疤（）
诘（）问惧惮（）粗拙（）疏（）懒骇（）
（二）为下列词语中加点字选择正确的解释，将序号填在括号内。
１、莫名其妙（）
Ａ名字Ｂ说出Ｃ名誉Ｄ有名誉的
２、念念不忘（）
Ａ惦记，常常地想Ｂ念头Ｃ读Ｄ“廿”的大写
３、疏懒（）
Ａ分散Ｂ不亲密Ｃ粗心Ｄ不熟悉
４、烦琐之至（）
Ａ极Ｂ以至Ｃ到Ｄ至于
（三）小结并过渡：
１、点评总结检查情况。
２、过渡：现在我们看到课文的标题，作者为什么将阿长与《山海经》连在了一起？那么，她与《山海经》有什么关系呢？在少年鲁迅的眼里，她又是怎样的一个人呢？请大家将课文仔细地阅读一遍，解决下列问题。
三、课文讲解：
（一）、思考下列问题，学生可以自由讨论。
１、仔细阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事情？依课文记叙顺序列出。
２、依次从每件事情中归纳出阿长的形象特征。
３、依次划出文中带有感情色彩的词句，对比前后的感情有什么变化。这样写有什么好处？
４、领会作者对阿长的思想感情。
（二）学生回答，教师归纳。
１、适当引导，大概意思正确即可。具体归纳见附表一。
２、引导归纳，教师小结：
她饶舌、多事、有许多繁文缛节，但又爽朗、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，但也有无知可笑、愚昧落后的缺点。但她的这些消极、落后的东西是由于封建思想的毒害造成的，与其说是她的错，不如说是她的不幸。
点评：作者这样写阿长，“不虚美”，“不隐恶”真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的恶相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。因此本文是写真人实事散文的典范之作。
３、明确：
具体词句见附表一。
作者先写对她“实在不大佩服”甚至“最讨厌”，对她的烦琐的规矩也觉得“非常麻烦”，而后却产生“空前的敬意”，但很明显这并不真正是崇敬和敬爱的心意，因为“这种敬意”，后来竟“淡薄起来”，甚至“完全消失”。最后她买来《山海经》时，作者产生的“新的敬意”才是真正的崇敬和敬爱，才是发自内心的、深切的、永久的敬意，因为作者说：书的模样，到现在还在眼前。这样才有作者后来的真挚的感激、思念之情，所以最后作者发出一声深沉的祝福：仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！
这样欲褒先贬，使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加鲜明突出。这种先贬低后扬起的写法就叫先抑后扬。
４、明确：
总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，抒发自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。
（三）小结：将内容归纳整理成表格形式，构成附表一。如图：
附表一：
１、事情：２、形象特征：３、感情色彩：写法：
Ａ喜欢切切察
Ｂ不许我走动说我玩皮适性任情纯朴真率“实在不大佩服她”先
Ｃ睡觉摆“大”字“最讨厌”
Ｄ懂得许多规矩：吃福橘、真诚、善良的祝福“烦琐之至”教给我很多道理对孩子的关心和爱护“非常麻烦”
Ｅ她常常给我讲“长毛”愚昧无知“空前的敬意”
Ｆ买《山海经》关心和爱护善良仁慈“新的敬意”后扬
四、作业：巩固性训练，巩固目标一、二、三。
１、语文练习册本课练习一、二、三、四。
２、课文练习一、二。
五、板书设计：
见附表一。
附：参考资料及文章：潘旭澜《<朝花夕拾>的艺术》施承权、黄政安《鲁迅散文、散文诗选读》《语文第三册教师教学用书》越国旗主编的初二语文（上）《中学教材全解》
《阿长与山海经》教案 篇3
教学目标
知识与技能
1、培养学生观察生活，感悟生活的能力。
2、掌握文中出现的陌生字词，达到会读、会写、会用。
3、能自主发现问题，提出问题，合作解决文章理解上的疑难，培养学生问题能力。
4、学习细节描写对刻画人物的作用。
过程与方法
朗读品味，把握细节，沉浸感悟。
情感态度与价值观
深入领会作者对阿长的感情，建立朴素的阶段意识，热爱劳动人民。
教学重难点
1、体会作者通过细节、日常生活点滴表现人物的写作方法。
2、感悟平凡生活中鲁迅之真实而又丰富细腻的心灵世界。
课时安排
两课时
第1课时
一、新课导入
鲁迅笔下的长妈妈是一个怎样的人？她是一个没有文化的粗人，然而她却是民间文化的载体。她懂得吉利文化，熟悉避讳修辞，珍惜劳动成果，讲究自身形象。她既是一个对孩子倾注一片心血的母亲，又是一个生活不幸而又热望一生平安的劳动妇女。所以，文学泰斗鲁迅对她倾注一片深情。请随我一同走近《阿长与〈山海经〉》。
二、资料助读
鲁迅（1881－1936），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。
三、初步感知
1、生字注音。
骇（hài）孤孀（shuāng）掳（lǔ）惶（huáng）急颈（jǐng）悚（sǒng）疮疤（chuāngbā）诘问（jié）渴慕（mù）疏（shū）懒
霹雳（pīlì）玑（jī）惧惮（dàn）矩（jǔ）懿（yì）灸（jiǔ）
2、生词注解。
惶急：恐惧着急。
诘问：追问，责问。
惧惮：害怕，畏惧。
渴慕：迫切地羡慕，文中有想得到的意思。渴：迫切地。
疮疤：疮好了留下的疤，常比喻痛处、短处或隐私。
震悚：因恐惧而颤动。
情有可原：从情理上可以原谅。
霹雳：云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。这里指作者受到了极大的震撼。
面如土色：脸色像泥土一样，形容极端惊恐。
深不可测：深得难以测量。比喻对人或事物的情况捉摸不透。
3、整体感知。
（1）《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的《朝花夕拾》，是一篇回忆性散文，作者通过对儿时往事的回忆，表达了对保姆长妈妈这样一个劳动妇女的怀念之情。
（2）作者的感情变化是因为发生了一些事情。下面请同学们用简要的话概括出这些事情。
明确：一共写了七件事。
①常喜欢切切察察
②限制我的行动
③睡觉时挤得我无法翻身
④懂得许多规矩和麻烦的礼节
⑤讲长毛攻城时护城
⑥谋害我的隐鼠
⑦为我买《山海经》
四、合作探究
1、长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？
元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜；说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的。
这些规矩寄托着长妈妈善良真诚的愿望，从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的。
2、作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事，令人捧腹的同时，你想到了什么？
使人想到了长妈妈的无知、淳朴。
3、作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过，请复述买书的起因、经过、结果。
事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
第2课时
一、复习导入
作者通过对阿长称呼的由来，有不良习惯，会烦琐规矩，讲“长毛”故事，买《山海经》等事情的回忆，让我们看到了一个地位低下、饶舌多事、不拘小节、有点迷信、淳朴无知，但热情善良、关心孩子的长妈妈形象，课文重点写了买《山海经》一事，这件事作者是怎样叙述的呢？
二、合作探究
（一）走进文本
1、探究重点情节
精读买《山海经》一节，即18～28语段，思考并讨论下列问题。
（1）当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎么想的？这种想法表现了“我”的什么心理？
“我”想“她并非学者，说了也无益。”之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴慕得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
（2）当阿长说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”“我”有什么反映？表现出怎样的心情？
当阿长买来《山海经》时，我的反应是“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，说明“我”听到以后很震惊，很激动，也因此对她“发生新的敬意了”。
（3）“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”为什么说“她确有伟大的神力”？
因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那样热心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。
（4）“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说？
这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人给“我”买来的，当时给了“我”非常大的震惊，让“我”产生感激和“新的敬意”。
（二）探究情感变化
学生默读课文，小组合作探究下列问题。
1、文章中“我”对长妈妈的感情是始终如一的吗？如果不是，说说前后有何变化。
憎恶—讨厌—不耐烦—空前的敬意—敬意淡薄完全消失—产生新的敬意—感激不尽。文章就是以我对阿长的感情变化为线索组织全文的。
2、课文前半部分，作者大写他如何“恶”“讨厌”阿长，在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的什么样的感情？
课文前半部分，作者写她“憎恶”“讨厌”阿长，后半部分写因有让大炮放不出来的“伟大的神力”和买回“我”渴慕的《山海经》而敬她，抒发出一种深沉的怀念之情。在充满贬义色彩的文字后面，含有同情与怀念，有形诸文字和隐在叙事之中双重色彩。鲁迅是以儿时的心态回忆阿长的，又是以写作时的眼光去观照自己的儿时和阿长的。采用了欲扬先抑的写法。
3、这一情感的宣泄集中体现在哪一句上？
最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。表达了作者对阿长的深切怀念之情。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，激荡在我们心中的只有深深的怀念，这就是欲扬先抑的写作手法。
4、精读课文，用以下句式说话：
“读文章片断，我认识到长妈妈是个的劳动妇女。”根据你对课文的理解，可以从人物外貌、身份、细节、性格等方面说。
阿长是一个黄胖而矮的人；阿长是一个连姓名都没有的人；阿长是一个喜欢切切察察的人；阿长是一个不许我走动的人；阿长是一个迷信的人；阿长是一个善良的人；阿长是一个具有伟大神力的人。
三、课堂小结
文章自始至终就一直在刻画长妈妈对孩子的关心爱护的品质：从她“不许我走动”到吃福橘的祝福和“晒裤子的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理及后来买《山海经》都充分体现出来。所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子；有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。
四、板书设计
饶舌多事善良
不拘小节真诚
迷信淳朴欲扬先抑
无知热情
乐于助人
厌烦（喜爱、感激、崇敬）
《阿长与山海经》教案 篇4
【学习目标】
1、学习本文详略得当以及选取典型事例表现人物性格的写法。
2、通过自主学习、合作探究，能够准确把握阿长是一个怎样的人，并体会本文先抑后扬的表现手法，提高语言分析的能力。
【学习重点】
学习本文选取典型事例表现人物性格的写法。
【学习难点】
理解文章所表达的思想感情，领会作者在字里行间蕴含的深情。
【使用说明】
1、 在充分预习，熟读文本的基础上，认真研究学案。
2、 认真限时完成，规范书写;小组合作讨论，答疑解惑。
【自学导航】
一、预习点兵。
1、给下列加点的字注音。
阿长( ) 骇( ) 掳( ) 惶急 ( )
疮疤( ) 诘问( ) 惧惮( ) 霹雳( )( )
粗拙( ) 憎恶( )( )絮说( ) 孤孀( )
2、理解下面词语。
深不可测：
莫名其妙：
震悚：
3、文学常识
(1)作者
鲁迅(1881-1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。出身于破落封建家庭，1902年去日本留学，原来学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1918年首次用“鲁迅”的笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。主要著作有小说集《呐喊》《彷徨》，论文集《坟》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》等。
(2)散文
散文，是指同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。这种文体篇幅短小，取材广泛，形式自由，写法灵活，表达含蓄，意境深远，语言优美。
散文按照内容和表达方式的不同，可分为以下三种类型：
记叙散文，即以记人叙事为主的散文。这类但闻在表现手法上，以记叙为主，兼有抒情成分。内容上要求有真情实感，即叙写真人真事。
抒情散文，即以抒发作者感情为主的散文。这类散文常见的写作手法是直抒胸臆、托物言志和借景抒情。
议论散文，即以说理为主的散文。这种说理长借助生动的事例、形象的描绘和感情的抒发来表达，文学色彩较浓。其特点是“形散而神不散”、意境深邃，语言凝练。
4、相关链接
《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，也是我国第一部富于神话传说的最古老的地理书。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。全书18篇，约31000字。五藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。全书内容，以五藏山经5篇和海外经4篇做为一组;海内经4篇作为一组;而大荒经5篇以及书末海内经1篇又作为一组。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地神话传说，如精卫填海、夸父逐日、女娲补天、后羿射日、大禹治水等
二、走进长妈妈。
1、课文围绕长妈妈写了哪几件事情,重点写的是哪件?
2、从这些事情中，可以看出作者对长妈妈的感情有怎样的变化?(AB层同学必掌握)
3、从作者对长妈妈的感情变化中，可以看出作者在刻画阿长时，用了怎样的写作手法?(AB层同学必掌握)
4、作者按照生活的本来面目，真实的再现了长妈妈的形象。使我们了解了长妈妈这个鲜活的人物。你能总结长妈妈的形象吗?
5、结尾两段表达了作者怎样的思想感情?(A层同学必掌握)
6、质疑问难：阅读课文的过程中，你还有什么疑难要与同学们共同探讨的，请把它写下来
【拓展训练】
你觉得阿长像身边的谁?是年迈不识字的老祖母，爱唠叨的母亲，还是爱管闲事的阿姨……说说你的看法。
【自主练习】
阅读《阿长与山海经》一文选段，按要求完成文后各题。
①大概是过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。
②过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，我高兴地说道：
③“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”
④我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
⑤这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
⑥这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
1、当阿长问《山海经》时，表现了她对“我”的关心，而“我”却认为“她并非学者，说了也无益”，这种想法表现了“我”当时什么样的心理?)
2、当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应?表现了“我”当时怎样的心情?
3、文段⑤中画线句子所采用的表达方式是： ;“这又使我发生新的敬意了”中的“这”指代的是：
4、你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?
5、文段最后为什么说：“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”?
【当堂检测】
1、给下列加点的汉字注音。
骇( ) 掳( ) 悚( ) 惶急( ) 诘问( ) 保姆( )
2、找出下列语句中的错别字，并改正过来。
①……说得阔气一点，就是我的保母。( )
②都是些烦锁之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。( )
③但当我衰悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴幕着绘图的《山海经》了。( )( )
④书的摸样，到现在还在眼前……( )
3、文中作者“憎恶”、“讨厌”阿长的原因是：
对阿长产生敬意的原因又是：
4、本文的记叙线索是什么?
【学习反思和总结】(提示：本文在写法上有哪些可借鉴之处)
《阿长与山海经》教案 篇5
创意说明
本篇课文按照整体感知——质疑讨论——想象创新三步教学，指导学生阅读，组织学生讨论，指导学生写作。要求学生在感知课文的基础上，采用合作、探究的学习方式，找出文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么，从这些事中可以看出阿长怎样的性格特征。找出表现作者对待长妈妈情感态度变化的语句，学习欲扬先抑的表现手法。对课文不理解的地方学生自动提问，给一定的课堂时间让学生思考质疑。最后引导学生根据对人物的理解进行想象写作训练，加深对课文的理解。
教学重难点：
文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么，从这些事中可以看出阿长什么样的性格特征。找出表现作者对待长妈妈情感态度变化的语句，学习欲扬先抑的表现手法，体会“抑”中的“扬”。
教学过程：
一、导入新课
大家一定还记得“长妈妈讲美女蛇的故事”，这位长妈妈是位什么样的人？今天我们去认识她。
二、整体感知
（一）仔细默读课文，掌握生字词。
（二）思考下列问题，小组自由讨论。
1、文章写了阿长哪些事情？重点写哪些事情？
依课文记叙顺序列出。
2、阿长是一个什么样的人？可以用课文中的词句，也可以自己概括。全方位感知人物，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说。
再总结归纳阿长的形象。
3、依照文中时间的次序画出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情有什么变化。这样写有什么好处？这是一种什么写作方法？
4、作者对阿长有着怎样的思想感情？
（三）师生共同讨论归纳。
（四）明确：一共写了七件事。
①常喜欢切切察察
②限制我的行动
③睡觉时挤得我无法翻身
④懂得许多规矩和麻烦的礼节
⑤讲长毛攻城时护城
⑥谋害我的隐鼠
⑦为我买《山海经》
其中给我买来《山海经》一事是重点。
2、引导归纳，师生共同小结：
长妈妈有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着纯朴、善良、仁慈的美德。
文章自始至终一直在刻画他对孩子的关心爱护的品质：从他“不许我动”到吃福桔的祝福，以及“晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理和后来买《山海经》中都充分体现出来。所以他虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子。
3、学生在课文中画出，师生共同明确：作者对阿长的感情是变化的，从“不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意。”
作者对他的“喜欢切切察察”“不许我走动”及“睡觉摆‘大’字”是“实在不大佩服”，甚至“最讨厌”的。对他的繁琐的规矩和很多道理也觉得“非常麻烦”；而后对他讲的长毛故事产生“空前的敬意”，但很明显，这并不是真正崇敬和敬爱的心意，因为“这种敬意”，后来竟“淡薄起来”，甚至“完全消失”。最后他买来《山海经》时，作者产生了“新的敬意”，因为作者说：书的模样，到现在还在眼前。这样才有作者后来的真挚的感激、怀念之情，所以最后作者发出一声深沉的祝福：“仁厚黑暗的地母呵,远在你怀里永安她的魂灵！”这样欲褒先贬，使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。这就叫先抑后扬的写法。这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。
4、纵观全文，作者
显示“不大佩服”，后来“发生新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个纯朴热情、善良仁慈、关心小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的同情、尊敬、感激和思念之情。
三、精读课文，质疑问难。
学生对阅读中存在的疑难自由提问，集体解答。
四、想象创新
我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？
请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。
教师举例：
哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！
附：板书设计
阿长与《山海经》
感知人物
烦琐、愚昧、迷信
善良、朴实、真诚
拎出线索
不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意
想象创新
紧扣人物性格、联系现实生活
此设计以感知人物形象开始，以把握人物性格终结，整体教学过程线条单纯，以一个问题带动全篇的鉴赏性阅读；形式活泼、无拘无束的自由畅谈，容易掀起课堂高潮。同时，充分发挥学生阅读的主动性与创造性，让学生自主地研读课文，增加了阅读的深度和广度。最后一个环节的'设置，实际上是促使学生回读课文，更深层次地把握人物性格，沟通了课本内外、课堂内外，使语文学习与现实生活相联系。
《阿长与山海经》教案 篇6
学习目标
1、了解课文围绕已选择材料、安排材料详略得当的写作特点。
2、了解课文的记叙线索。
3、分析人物形象,把握文章中心,理解文章所表达的思想感情。
4、体会过渡和照应在文中所起的作用。
教学设计
(1)在“我”的眼里,阿长是个怎样的人?
(2)题目是“阿长与《山海经》,文中又写了另外几件事,这是否离题?
(3)文中一共写了阿长几件事?是如何安排详略的,为什么这样安排?
(4)本文的记叙线索是什么?
(5)文中运用了哪些表现手法来刻画阿长?
重点与难点
1、本文的记叙线索是什么?
散文的“神不散”说的是:主题集中。写散文时要放得开,但是要受到中心思想的制约,所以还得收得拢。在阅读散文时,要注意抓住文章的线索,理清全篇的层次结构和理解全篇思想内容。本文是以作者的思想变化为线索的。 全文线索清晰,结构上决不平铺直叙,是经过精心构思的。作者欲扬先抑,写知道阿长谋害了“我”的隐鼠时,感情上是“憎恶”她;对于阿长的平常举动,“我实在不大佩服她”;对于阿长所懂得的许多规矩,“我”也是“不耐烦的”;尽管在阿长给“我”讲长毛的故事时,“我”也曾“发生过空前的敬意”,但那后来也“逐渐淡漠”了;是因为阿长给“我”买《山海经》,才真正“使我发生新的敬意了”,甚至连“谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了”。文章最后以“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵”结束,表达了作者对阿长的深切怀念之情。
2、为什么文题是“阿长与《山海经》”,而文中却写了几件似和《山海经》无直接联系的事?
记叙文的中心是作者通过记叙人和事体现出来的对生活的一定看法。中心思想贯穿着文章始终,是文章的灵魂。作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。 文中详写了三件事。阿长让“我”过元旦时吃福橘的做法,令“我”感到“古怪”。讲阿长的故事时说到她的作用,令“我”惊异“她还有这样伟大的神力”。阿长买《山海经》,更使“我”相信“她确有伟大的神力”。阿长以其“深不可测”的神秘影响了“我”,激发了“我”强烈的好奇心。同样,“我”渴慕《山海经》也是因为书的内容不同一般,有“人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟厖 ”其神秘怪异的内容激发了“我”强烈的好奇心。阿长与《山海经》以及“我”印象深刻的三件事都是统一在表现儿童对未知、神秘事物有着强烈的好奇心这一中心之内的。
3、简析过渡与照应在本文结构中所起的作用。
过渡和照应是记叙文结构的重要组成部分。过渡,是连接段落、层次之间的纽带。一般来说,内容上的转折、叙述中的总分、行文中的起讫都要安排过渡。文章中有过渡性语句,如文中“但是她懂得许多规矩”,“然而我有一时也对她发生过空前的敬意”,“但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了”等。也有过渡性段落“这种敬意,我惧惮她什么呢!”这些过渡使文章能够很自然地由一件事写到另一件事,行文紧凑,结构严谨,浑然一体。照应,是指文章有些内容前后呼应,前面讲了,后面也有着落。如文中在开头写道“也终于不知道她姓什么”,后文是这样照应的,“我终于不知道她的姓名,她的经历;仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀”。 通过照应强调了阿长的不被人重视,地位低下。文中照应的例子很多。照应不是重复,而是对前文内容的补充,前后映衬,加深读者的印象。
问题与方法
1、文中略写的部分可否删去?
记叙文的详略安排,是根据中心来确定的。对表现中心意思有较大作用的,为了突出重点,就要详细描述;与中心意思有些关系的次要材料就要写得简略些,详略配合得当,才能更好地突出主要人物和主要事件,更好地表达中心意思。略写往往是记叙文中的烘托部分,没有略写,文章内容就会呆板,头绪就会不清,情节就会不连贯。如果说详写是红花,略写就是不可少的绿叶。如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容,更全面完整地刻画阿长这个人物形象,增强文章的真实性的作用。
2、文章开头写阿长名字由来的目的是什么?
阿长之所以有这个名字,只是因为她的前任叫这个名字,而大家又叫惯了,并非是她真的叫这个名字。久而久之,她的真名倒无人记得了。作者这样写,形象地刻画出阿长是一个不被人重视、地位低下的劳动人民形象。此外,以写名字的由来开头,还能起到使读者对阿长有个总的印象,从而很自然地引入下文的作用。
《阿长与山海经》教案 篇7
【知识与技能】
1、学习围绕中心选取几件事刻画人物的写法。
2、了解细节描写对刻画人物的作用。
3、掌握文中一些生动活泼的词语。
4、培养学生观察生活、感悟生活的能力。
【过程与方法】
朗读积累词语，概括故事主要内容。
品味分析塑造人物的方法，体会写法。
【情感态度与价值观】
1、体会作者缅怀与思念长妈妈的深沉感情。
2、感受长妈妈的人品。
3、学习鲁迅从小就喜爱读书的良好品质。
【教学重点】：
学习围绕中心选材，选材要详略得当。
【教学难点】：
通过观察和感悟生活，从生活现象中挖掘深刻的主题；尝试运用本文的写法去写作。
【教学方法】：导读法，品味分析法
第一课时
一、导入新课：1分钟
《从百草园到三味书屋》一文中，作者生动的向我们介绍了他童年时期难忘的生活：百草园令人难忘的乐园、三味书屋枯燥的读书生活、阿长讲的美女蛇故事。阿长在鲁迅的童年生活中扮演着什么角色呢？今天我们再学习一篇反映他童年值得缅怀与思念的文章《阿长与〈山海经〉》。并与《从百草园到三味书屋》比较，有哪些异同。
二、回顾作者常识：口头填空的方式进行，3分钟
三、初步感知内容 ： 默读思考 10分钟
指导学生阅读课文，并借助工具书自己解决生字生词。
思考的问题
1、文章围绕长妈妈写了哪几件事，哪些是详写？哪些是略写？为什么这样安排？
2、阿长是一个什么样的人？鲁迅先生对她的感情有什么变化？（从文中找出）
3、阿长与《山海经》有什么关系？
四、学习字词： 2分钟
1、生字正音：
憎恶(zèng wù) 疮疤（chuāng bā）
霹雳（pīlì）
震悚(zhèn sǒng) 诘(jíe)问
2、整体感知内容： 20分钟
（1）明确：本文围绕长妈妈写了三件事。
第一件事介绍了长妈妈的身份、外貌及其性格特点。长妈妈是一个没有姓名用了别人名字的保姆，可见其地位是何等卑微。她喜欢切切察察，爱饶舌，睡觉姿势不雅，占床等都是略写。懂得许多规矩，繁琐的礼节，迷信等内容则详写。
第二件事向我讲长毛的故事。写的较详。
第三件事写长妈妈给我买来《山海经》、这里没有详写长妈妈怎样给我买来《山海经》这本书的，重点写我如何喜欢《山海经》及其他好书。这件事写的详细。
(2)这样安排与什么有关？
略写的内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，是文章的动情点，成为作者情思的触发点，同时构成文章内容的高潮。这样写，重点突出，给人留下深刻的印象。
（3）长妈妈与《山海经》本无任何关系。看到“我”对《山海经》的念念不忘，就来问是怎么一回事，在“我”看来，她并非学者，说了也无益；既然问了，也就对她说了。当听到长妈妈说“三哼经”买回来了的时候，“我”全身都震悚起来了。一位没有姓名、满肚子繁琐礼节、大字不识的、连《山海经》都说不准的保姆，居然给“我”买来了《山海经》。这是别人不肯做，或不能做的事。又怎能不使“我”对她产生新的敬意，反映了她虽然粗俗却很细心。她给“我”买的《山海经》虽然粗拙，但却是“我”最心爱的宝书，成了“我”喜欢读书的启蒙。
（4）作者的感情变化过程：（从文中找出表明作者对长妈妈的感情变化的词语）
不大佩服——不耐烦——空前的敬意——新的敬意
具体分析过程：
阿长是一个没有姓名的保姆，大家是用别人的名字来称呼她的。
“我”起初对阿长的看法：“实在不大佩服她”；最讨厌的是①她喜欢切切察察，低声絮说，还竖起手指在空中上下摇动，点着鼻尖。②向母亲告“我”的状。③她粗俗:睡觉时在床中间摆成个“大”字，一条胳膊还搁在“我”的颈子上。这实在是无法可想了。
“我”所不耐烦的是她懂得许多规矩：除夕夜教“我”新年第一天如何说祝福的话、吃福橘等繁琐的礼节，让“我”如同受磨难一般。还有许多麻烦事如：有关死人、生孩子、拣饭粒、晒裤子的竹竿等。虽然愚昧无知、落后陈腐，但却很善良。
让“我”对她产生空前的敬意的原因，是她常对“我”讲“长毛”。拿人头当饭吃、拉小孩去当长毛、女人脱裤子敌人的炮就不响了。她肚子里装满了故事，“这实在是出于我意想之外，我一向只以为她满肚子麻烦的礼节，却不料她有这样伟大的神力。”对幼小的“我”具有很大的诱惑，实在是深不可测。使我对她的感情由厌恶到赞叹。
“我”对《山海经》的渴望，以致于念念不忘，没有人愿意替我买，作为保姆的长妈妈却帮“我”买回来了，满足了孩子内心强烈的愿望。“我”对长妈妈的感情也发生了大的改变，产生了新的敬意。
四、课堂小结： 2分钟
鲁迅认为长妈妈与《山海经》是密不可分的。没有长妈妈就没有他渴望已久的《山海经》。作者对长妈妈感情的变化是随着情节的发展而达到高潮的。
五、课后拓展：
你对本文还有什么疑问或自己的看法？请谈谈。 2分钟
六、布置作业：
A组（学优生）：深入理解课文内容，完成相关试题。
B组（中等生）：整理笔记，字词小楷。
C组（后三分之一学生）：字词小楷。
板书设计：
阿长与《山海经》
没有姓名 行为粗俗（不大佩服）
长妈妈
礼节繁琐 迷信 （不耐烦）
讲长毛的故事 （产生敬意）
帮“我”买《山海经》（新的敬意）
诚挚的感情，对她的思念
第二课时
一、作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。你能分析一下吗？
A、传神的描写：
①细节描写：
②本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。
③心理描写，突出中心。
B、对比、映衬法：
本文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义。
视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”。
C、先抑后扬法：使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。
二、总结人物形象。
阿长是一个怎样的人？（要求：说出理由或结合情节）
1、是一个没有文化的粗人，饶舌多事而又不拘小节：“生得黄胖而矮”；喜欢“切切察察”；对“我”管得很严，喜欢到母亲那儿告“我”的状；夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。
2、是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，淳朴、善良而又迷信：连姓名都不为人所知，不识字，没有文化；“青年守寡”，在别人家做女工，一年只能告假几天回家；对生活并无更高的要求 ，但求“一年到头，顺顺流流”；相信儿童金口，郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。
3、是民间文化的载体，知道许多“规矩”：有迷信的成分，如“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”。也有落后的成分，如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮。更多的是有益的成分。如要孩子恭喜、吃福橘，是吉利文化；饭粒落在地上，必须拣起来，是珍惜劳动果实；不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，是讲究形象；不说“死掉”而说“老掉了”，是避讳修辞；而关于长毛的传说，则是珍贵的历史资料，有助于我们认识太平军。
4、是一个倾心关注孩子的人，心地善良、热心帮助孩子解决疑难：要孩子干净、安全、有教养，总是为孩子操心（讨论这一点，要求学生充分调动自己的生活体验）。最令人感动的是为“我”买来《山海经》——阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”想“她并非学者，说了也无益”，而且她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情，这表明此时“我”对阿长心存隔膜乃至轻视的心理；后来，阿长为我买来《山海经》，“使我发生新的敬意”，“别人不肯做”，即是别人没有阿长那样知“我”心，没有阿长那样热心，而且有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，别人“不能做”，“她却能够成功”，因此作者说“她确有伟大的神力”；这件事，使作者又惊又喜，感激不尽，也令读者为之肃然起敬。
二、语言品味，方法借鉴。
本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，请你细细品味，你将会感受到无穷妙趣。请同学们试着美读自己喜欢的语句，小组交流，并说出喜欢的理由。
例1：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有物特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原了，倒应该我退让。”
这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。
例2：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠怨恨，从此完全消灭了”。
这是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”，中华民族“最值的宝贵的民魂”：对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。
三、体验拓展，内容探究。
（一）体验拓展：
在你的童年生活中，有没有像阿长这样给你留下深刻印象的普通人？你怎样看待他们？谈一谈你的想法和感受。 （四人一组讨论交流）
1、 我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？
请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色。代长妈妈说的话：
“哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！ ”
2、写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想像的空间，大家想像一下她是怎样到处打听，怎样跑书店书摊，操了多少心才买到这本书的? 先自己想一想，然后四人小组交流，并选出代表全班交流。
（二）理解延伸
1、学了本文后，你有哪些收获呢？
长妈妈这个人物写得栩栩如生。这是生活中真实的阿长，都是“从记忆中抄出来的”事实。尽管阿长有这样那样的不足，作者写得却十分亲切自然，读者从她身上看到了那种难能可贵的纯朴和直率。《山海经》是作者“最初得到，最为心爱的宝书”，他将对长妈妈的感激变成永久的怀念，以浓情的笔墨为长妈妈的在天之灵祝福。
从整体说来，本文诙谐而富有情趣、但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，“长毛”的故事，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。
2、课外延伸：
①当有一天阿长为“我”买到绘图的《山海经》时，如果“我”想对她说句话，会是什么话?请写几句话表达一下。
②以《阿长买》为题，写一篇300字的想像短文。
③以《我熟悉的一个人》为题，写一篇文章，不少于500字。
④课外可推荐鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》或散文诗集《野草》让学生阅读。下面是选自《野草》的《好的故事》，读后思考：“好的故事”是否记叙了一个故事?它表达了作者怎样的情感?
好的故事
灯火渐渐地缩小了，在预告石油已经不多；石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。 我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅靠上；捏着《初学记》的手搁在膝髁上。
我在朦胧中，看见一个好的故事。
这故事很美丽，幽雅、有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一片云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
我仿佛记得曾经坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和农妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物：无不解散，而且摇动，扩大，互相融合；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。
现在我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，水是生动，水是展开，我看不见这一篇的结束。
河边的枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋、狗、塔、村女、云……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……在一瞬间，他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔、村女、狗、茅屋、云里去。 现在我所见的故事清楚起来了，美丽、典雅、有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的故事，我一一看见，一一知道。
我就要凝视他们…… 我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。
我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，——何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了。 但我总记得见过一篇好的故事，在昏沉的夜……
四、布置作业：
A组（学优生）：写一个人物，通过细节表现人物特点，标题自拟，字数在400字左右。
B组（中等生）：口头作文，说一个给你留下深刻印象的人，要求既能表现人物的整体情况，又能鲜明的突出人物的性格特点。
C组（后三分之一学生）：完成课后练习三、四题。
第三课时
一、回顾内容，导入新课：
上节课我们一起理清了文中所记事例，掌握了作者感情变化的线索。请同学们回忆一下，进行简单陈述。（请一两个同学来讲）这节课我们一起探讨作者在写法上有什么特点。比较本文与《拣麦穗》《雪地贺卡》三篇中大人们对孩子的关爱及《阿长与〈山海经〉》与《从百草园到三味书屋》。
二、研讨新课：
1、要求学生自读课文，归纳明确：
（1）本文在写法上的特点首先是刻画主人公时用了先抑后扬的写法，前呼后应。先写阿长的种种缺点令我不满、繁琐的礼节等内容、然后笔锋一转，着重写了给“我”买《山海经》一事。“我”渴望得到《山海经》，可谁也不肯帮“我”，只有阿长主动帮“我”买。充分表现了她对孩子的心思观察得是那么仔细，对孩子的愿望是那么体贴，满足孩子的愿望是那么认真，郑重其事。
其次，运用多种描写使人物更加生动鲜明。①细节描写。如：她在向别人絮说什么事还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或指点着对手或自己的鼻尖。睡觉时，伸开两脚两手在床中间摆成一个“大”字。体现了她质朴的一面。②动作描写和语言描写。 伸出---按住---惶急 摇---笑---塞等动作及 “恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”充满欢喜和热情的语言，表现了她善良而迷信的一面。
还有文章线索明确清楚，详略处理的巧妙
开始语言幽默，富有情趣，对长妈妈的感情发生大的转变时语言则变得深情了。
（2）本文与《拣麦穗》《雪地贺卡》三篇中大人们对孩子的关爱具体是：卖灶糖老汉明知小女孩不可能做他的媳妇，到死都疼爱小女孩。别人都只拿“我”开玩笑，老汉却满足了“我”的愿望；家里所有的人都知道“我”想要一部绘图《山海经》，但就是没有人帮“我”。每人把它当回事，阿长主动问“我”并帮我买来“我”向往以久的《山海经》；“我”对李小屹美好童心的呵护，李小屹却毫不知情。
（3）《从百草园到三味书屋》与《阿长与〈山海经〉》比较。
两篇文章的题目都突出了所要写的内容，都能表现出文章结构的特点。
不同的是：前者用了“从…到…”的句式，表明所写内容是要随着时间空间的变化而变化。后者用“…和…”的句式，“和”的前面写人，后面写人和书，都是为突出人物。
两篇文章都写的是少年时期的生活，都是怀念故乡的人或事。前者通过对比表达了作者的爱憎之情。后者则用了欲扬先抑的手法深化中心。
前者在文中只提到了长妈妈给我讲美女蛇的故事，是为了增加百草园有趣的生活。突出百草园是我的乐园。后者侧重描写长妈妈的言行，突出人物特点，以达到赞颂祝福长妈妈的目的。
三、课堂小结：
通过学习比较，我们分析了不同文章的共同点和不同点，了解掌握了文章刻画人物的方法，及材料的详略安排对表达文章中心的作用。
四、布置作业：
A组（学优生）：运用欲扬先抑的手法写一位你熟悉的人。
B组（中等生）：完成相关的练习题。
C组（后三分之一学生）：整理笔记，梳理知识。
板书设计：
阿长与《山海经》
写法：
1、先抑后扬的写法，前呼后应
2、多种描写使人物生动鲜明
（1）细节描写；（2）动作描写和语言描写
3、线索明确清楚，详略处理的巧妙
4、语言幽默，富有情趣
比较：《阿长与〈山海经〉》《拣麦穗》《雪地贺卡》三篇文章都体现了主人公对孩子的关爱。
《阿长与山海经》教案 篇8
知识与能力：
1、识记重点字词，回顾作者。
2、理解重点句子的含义。
3、整体把握课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情；
过程与方法：
4、理清写作思路，学习“先抑后扬”的写法；
5、学习本文选取典型事例表现人物性格 及详略得当的写法；
情感与价值观：
6、感悟作者对阿长的深切怀念之情。
教学重点：选取典型事例真实、生动、传神地表现人物的性格，重点研读买《山海经》部分；理解重点句子的含义。
教学方法：合作探究法、复述法。
第一课时
教学要点：
整体感知课文，了解“先抑后扬”写法及刻画人物的事件。
教学过程：
一、 导入：
同学们还记得我们出一学过的散文《从百草园到三味书屋》么？是谁写的？
鲁迅简介：鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918年5月，首次 用“ 鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》 ，奠定了新文学运动的基石。其代表作有小说集《呐喊》、《彷徨 》、散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》、杂文集《坟》、《热风 》、《华盖集》等。 其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学 史上的不朽杰作。
《从百草园到三味书屋》中最吸引人的情节莫过于场妈妈讲美女蛇的故事了。鲁迅先生还专门为场妈妈写了一篇文章《阿长与〈山海经〉》，今天我们就一起来学习这篇文章。
一、 整体感知：请同 学们通读课文，划 出生字词。思考：围绕阿长课文写了几件事？
1、 解决生字词。憎恶（ ） 絮说（ ） 劈头（ ）灸疮疤（ ） 惧惮（ ） 诘问（ ）震悚（ ） 粗拙（ ） 斋（ ）孤孀（ ）掳（ ）去
惶（ ）急 霹（ ）雳（ ）疏（ ）懒骇（ ）
莫名其妙：没有人能说明他的奥妙，表示事情很奇怪，使人不明白。
深不可测：深得难以测量。比喻对人或事物的情况捉摸不透。
情有可原：从情理上可以原谅。
惶急：恐惧、着急
诘问：追问、责问。
惧惮：害怕
五件：
① 喜欢切切察察。
②摆成“大”字的睡相
③令人厌烦的规矩，教“我”不少道理。
④讲“长毛”的故事。
⑤ 为“我”买《山海经》 。
最能表现她爱孩 子、关心“我”的是 买《山海经》。
3、注意结合课文情节来说。一个 的阿长。
梳理：一个下人阿长，一个保姆阿长。
一个粗俗的阿长
一个饶舌、多事的阿长
一个无知、愚昧的阿长。
一个善良的爱孩子的阿长
一个下人阿长，一个保姆阿长。这是她的身份，她 有名字吗？一个粗俗的阿长，这是从习惯方面。比如：睡相呈“大“字、说话是伸出二指的样子。
一个饶舌、多事的阿长。她管我很严，告我的状，而小孩子是不喜欢别人管东管西的。
一个无知、愚昧同时又很淳朴的阿长。“长毛”故事。
一个善良的阿长，买《山海经》。这是从品质方面。
要善于扩展思维，学会多 角度看问题。
4、通过这些事，作者写出当时对阿长是什么感情？文章从整体来看，作者对阿长是什么态度，什么感情？这样的写法叫什么？欲扬先抑。作者是不是为了扬，故意编点不好的事？
欲扬先抑，可见作者构思巧妙。
三、小结：我们这节课掌握了生字词，理清了文章中写 阿长的几件事，领会了作者欲扬先抑的写作方法。那么，《山海经》究竟是一本什么样的书，和保姆阿长有什么关系，作者语言的精妙表现在哪里？我们下节课继续学习。
《阿长与山海经》教案 篇9
一、教材分析：
这是一篇回忆性散文，是一个饱经风霜的成年人对童年的回忆。在记忆中，作者既表达了对童年天真无邪的生活的向往，也展示了对当时生活深刻的反思与批判。在文中，作者似乎用较多地篇幅批判了阿长的愚昧迷信，但在这些材料的背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美，这种赞美在文末被渲染到了极点，化成了对阿长的怀念与祝福。在本文中，作者用孩子的视角来写，其中却渗透了对人生的思考。当时鲁迅饱尝人生的沧桑，生活动荡不定，故乡那纯美的风情与纯朴的人性不时浮现在他的眼前，与残酷的现实形成鲜明的对比，使他开始着力描绘心目中那如梦境般的故乡，于是就有了《朝花夕拾》这部散文集。
学习本文，应当能够理解隐藏在文中批判性语言下的对阿长的赞美与尊重，能够学会从日常小事中体会熟悉的人的高尚品质，发现普通人身上的闪光点。
二、教学目标：略
三、教学流程：
四、课堂实录：
师：同学们，我们已经学习过了鲁迅先生的哪些作品?
生：《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》
师：在这些文章中，你们觉得鲁迅先生对他的家乡，家乡的亲人怀有一种什么样的情感?
生：深深的眷念。
生：无尽的思念。
师：鲁迅先生的文章在过去被誉为“匕首”“投枪”，但在这些作品中，尤其是在《从百草园到三味书屋》和《社戏》中，我们看到的已不再是一个“横眉冷对千夫指”的战士，而是一个浪迹天涯的游子，心中充满了对家乡的人和事的眷念。在他的记忆中，家乡几乎已经幻化成了一个梦境般的美好世界。实际上，当他成年后，真正回到故乡时，他看到的早已不是记忆中的形象，这种变化在《故乡》一文中有着具体的描述。那么，大家知道他为什么要如此描绘故乡吗?
生：……
师：无论是《从百草园到三味书屋》中的百草园，还是《社戏》中的平桥村，都展现了最纯真的人性，这正是作者眷念故乡的根本原因。本文选自哪部文集?
生：《朝花夕拾》
师：我们学过的哪篇文章同样选自《朝花夕拾》?
生：《从百草园到三味书屋》师：1926年，因为北京发生执政府屠-杀-学-生事件，鲁迅先生愤而出走，来到厦门，在厦门大学任教。后因为厦门同样发生进步学生被捕事件，鲁迅先生要求全体教工联-名-上-书，营救学生，未能成功，于是又从厦门出走。后来鲁迅先生在《藤野先生》一文中对这段颠沛流离的生活有着具体的描述。在此期间，鲁迅先生在《莽原》中以“旧事重提”为总标题，发表了一系列文章，后来结集出版并加上了《小引》与《后记》，文集名为《朝花夕拾》。关于文集的得名，他是这样说的：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在的心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇或芜杂的文章。”我们今天所学的这篇文章写的就是回忆，它将作者心中离奇芜杂的回忆幻化成文，尽管在文中，语调与口气都是儿童的，但其中却渗透了一个成年人对人生的反思。作者从来没有写过一篇单独的文章回忆自己的母亲，但却撰文写一个佣人，那么他究竟回忆了一些什么事情呢?在回忆中，表现了作者对人生的哪些思考呢?找到这几个问题的答案，就是我们学习本文的目标。
下面我们一齐朗读全文，在朗读中，请大家思考下列问题：
阿长是作者家里的什么?她和《山海经》有什么关系?
作者回忆了有关阿长的哪些事情?
师生合作朗读全文。
师：哪位同学来回答一下第一个问题。
生：阿长是作者家的保姆。她给作者买了一套《山海经》。
师：她的生活经历是什么样的?
生：她是个寡妇，没有什么亲人。
师：文中还有哪些交代?(看一看课文第15小节)
生：她肯定生过大病，否则她的脖子上不会有那么多“灸疮疤”
师：对，她是一个孤苦的人。那么，作者回忆了有关她的哪些往事呢?首先请大家告诉我，对阿长的回忆是课文中哪一部分叙
生：3——27小节。
生：3——26小节。
师：大家认为作者对《山海经》以及他收集的其它类似书籍的描述不是对阿长的回忆，那么请大家思考一下，作者收集那些书(实际上作者也编过此类书的总集)，其源头是什么?
生：阿长给他买的《山海经》。
师：那么，对阿长的回忆应当到课文中的第几小节?
生：第29小节。
师：1-2小节、30-31小节写什么内容?生：1-2小节，告诉我们阿长是什么人，她名字的来历生：30-31小节，表达对阿长的怀念。
(板书：
一、(1-2)交代阿长的身份、来历。
二(3-29)回忆阿长的有关事迹。
三(30-31)表达对阿长的思念。)
师：作者回忆了与阿长有关的哪些事呢?
生：她睡觉时总压着作者。师：对，睡相难看。她平时为人如何?
生：喜欢说人家闲话。
师：喜欢“切切察察”。
生：她在过元旦时让作者说吉利话，吃橘子。
师：这类规矩还有吗?
生：还有很多。例如，人死了不能说死，要说老掉了……
师：她在元旦时有一套古怪仪式，还有一肚子烦琐的道理。
生：她讲了许多和长毛有关的故事。
生：她谋死了作者的隐鼠。
生：她给我买了《山海经》
师：大家找得很准确。那么，作者在文中对这些事情都表露出鲜明的态度，例如当提到她喜欢“切切察察”，睡相难看时，他的态度是什么样的?
生：我实在不大佩服她。
师：文中还有类似的语句，请大家在文中找出来。
生：元旦的古怪仪式和那些烦琐的道理是“我所不耐烦的”。
生：但“我”也“对她发生过空前的敬意”。
师：这种敬意来源于她自称自己脱了裤子站在城墙下，城外的炮就打不进来了。这是真的吗?
生：这是迷信。
师：当时人认为大炮都是邪术，只要一碰见脏的东西就失灵了，这是迷信。可是这个迷信是她自己编出来的吗?
生：不是，她相信这是真的。
师：这种迷信不仅她有，当时的统治者也有。第一次鸦-片战争时，清朝的钦差大臣弈山看见英国人的船坚炮利，认为英国人有邪术，于是让船装着马桶冲过去，成为殆笑一时的“马桶战术”。这种迷信不是阿长发明的，而是当时的社会造成的。这种敬意后来怎么样了?
生：“逐渐淡薄，完全消失”。
师：为什么?
生：因为他觉得这种“神力”没有什么好怕的。
师：是啊，他发现这种所谓“神力”其实并不可怕，因为跟自己毫无关系。那么之后呢?
生：产生新的敬意。
师：这种“敬意”持续了多久?
生：直至写这篇文章时。
师：为什么一部小小的书会令作者感动不已。从文中的描述上看，似乎阿长只做了这么一件好事，那么作者对她到底有什么可留恋的呢?在这些描述中，大家觉得作者对她的态度到底是什么样的?这个问题留给大家课后思考。
师：今天在讲课文之前，请大家先朗读一下课文的第1、2小节和30、31小节。
学生朗读。
师：似乎我们刚刚读过的几个小节中，作者对阿长的态度有很大的变化。开头只是简单地交代了她的身世来历，她仅仅是一个佣人，连自己的名字都被人遗忘，但文章的结尾却表达了对她的怀念与尊敬。我们再看看前面总结的与长妈妈有关的事情，似乎也只有买《山海经》一件事令作者尊敬。难道长妈妈只因为买了《山海经》就令作者对她的态度发生了重大的转变吗?
生：……
师：那就让我们先看看有关《山海经》的叙述吧!请大家看这些文字，注意其中加点的词语，说说其作用。
投影：
问别人呢，谁也不肯真实地回答我。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。
我似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来;
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。
师：“谁也不肯真实地回答我”，为什么?
生：因为大家怕小孩子烦他们
生：因为怕小孩子让他们去买书。
师：真是这样的吗?这本书他最初是在哪里看到的?
生：他的一个叔祖那里。
师：这个老人是一个什么样的人?你能从文章中找出哪个词来概括他的性格?
生：寂寞。
师：对。他因何而寂寞?作为一个读书人，他应该只看四书五经，他却收集了许多在孩子看来很奇特的书。这些书，对于当时的读书人来说，是什么书?
生：杂书。
师：对，所以没有人理解他，甚至连他的太太也讨厌他。他只有和小孩子们才谈得来。现在大家知道为什么别人不肯告诉他有关《山海经》的事了吗?
生：因为这是闲书，别人认为小孩子不应该读。
师：那么别人认为小孩子不应该读，阿长却主动过来问呢?
生：因为她不懂。
师：对，就是因为她不懂这些道理，她过来问是因为看到小孩子对此如此念念不忘，所以才来问。这说明阿长对“我”如何?
生：非常关心、爱护。
师：而得到这几本书时，“我似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来”，说明作者当时所受的感动之深，他急急地翻阅，说明他心情的欢悦，我想大家对此也有感受。那么这几本书对他的影响是什么呢?
生：在第27小节，是“我最为心爱的宝书”。
师：对他以后的生活有什么影响?
生：……
师：他后来收集了许多此类的书，其根源是什么?
生：他得到了《山海经》
师：这部书直至现在还在他的眼前，他还清楚地记得书中的图画。这是一本印刷、绘图非常粗糙的书，然而也是一部令他终身难忘的书。在书后的《五猖会》中，他写到父亲让他在去看庙会之前背《鉴略》，他也说这是一本好书，比《千字文》《百家姓》都有用，可他只记得前面四句了。这一本如此粗糙的书却令他终身难忘。发生这种变化的根本原因是什么?
生：因为阿长保护了孩子的天性。
师：对，这正是作者尊重阿长的根本原因。当阿长询问《山海经》时，我的心情是什么样的?
生：并不在意。
师：这说明阿长询问《山海经》，根本没有讨好主人的意思，其根本目的是什么?
生：为了孩子好。
师：这种对孩子的保护在前文对阿长的回忆中体现出来了吗?
生：元旦的古怪仪式根本目的是为了孩子。
师：对，橘子是给作者吃的。她将一年的希望与祝福都留给了谁?
生：孩子。
师：她也说了许多迷信的事。但为什么死了人的房子不能进去?大家知道吗?
生：因为那里不吉利。
师：她最根本的目的还是为了孩子好。小时候，我们常常听大人说，外面不能出去，有坏人。而阿长就说了长毛的事，其本质上与这些话有区别吗?
生：没有区别。
师：所以，阿长对孩子怎么样?
生：她特别关心孩子。
师：那么阿长具有什么样的品质呢?
生：善良。
生：理解孩子。
生：简单、纯朴。
师：对，她睡相难看，即使“我”母亲说了她也不改。这恰恰说明她是一个非常纯朴的人。而虽然她喜欢“切切察察”，但作者在另一篇文章中说她“对是对，错是错，从来也不分辨”。她纯朴的个性可以说非常突出。
作者写阿长，虽然写了自己对她的“不佩服”“不耐烦”，但这些都是以什么人的口吻来写的?
生：儿童，孩子。
师：那么，作者到底对阿长的情感是什么样的呢?
生：尊敬，怀念。
师：这种尊敬和怀念来源于经历了数十年沧桑变化后的人生积累。当时的鲁迅，生活颠沛流离，这段生活他在《藤野先生》一课中有着详细的描述。而这段生活让他更加看清了人世的丑恶，于是他开始回忆故乡的人和事。因为这里有着最纯朴、最纯真的人性，这正是他在现实社会中找不到的。于是，他写了《从百草园到三味书屋》，写了《阿长与〈山海经〉》，写了《朝花夕拾》。而在本文中，他对阿长的尊敬是一直存在的，并且在最后两个小节被渲染至高潮。那么请大家再读一遍这两个小节。请大家通过语调的高低，语速的快慢表现出作者的感情。
学生齐读。
师：作者描写阿长，所选取的事例有什么特点?
生：都是一些非常琐碎的小事。
师：作者正是通过这些琐碎的小事，表现了一个普通人的真实情感，因此才感人至深。这种写法我们在其它地方也能看到。
《阿长与山海经》教案 篇10
教学目标
识记重点字词，理解重点句子的含义。
学习本文选取典型事例表现人物性格以及详略得当的写法。
感悟作者对长妈妈的真切怀念之情。
教学重点
选取典型事例真实、生动、传神地表现人物的性格;重点研读买《山海经》部分;理解重点句子的含义。
课时安排
两课时。
课前准备
学生查字典、看注释，扫除文字障碍，熟读课文。查找有关鲁迅的资料，以开阔视野，拓展思路，增加知识积累。
第一课时
导入新课
同学们，还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美女蛇的故事吗?它给百草园蒙上了一层神秘的面纱。讲这故事的人是谁呢?——对，是长妈妈。长妈妈是作者儿时的保姆，长妈妈知道许多事情，懂得许多道理，可以说，她是民间文化的载体，对于鲁迅来说，她可是一个有影响的人物。可是在《阿长与<山海经>》里，鲁迅却将长妈妈称为“阿长”，这是为什么呢?作者究竟是怀着怎样一种感情来写长妈妈的呢?今天，就让我们一起走进课文，去感悟作者对长妈妈的深切感情。
出示目标，板书课题。
检查预习
“读一读，写一写”读准字音，并理解词义。
整体感知
学生带着问题速读课文。
课文围绕长妈妈写了哪几件事?重点写的是哪件?为什么这样安排?
你从这些事中，看做者对长妈妈的感情有怎样的变化?
课文题目为什么称长妈妈为“阿长”?
学生在自主学习的基础上，讨论明确：
课文围绕阿长写了：“切切察察”的毛病，摆成大字的睡相，令人厌恶的种种规矩，关于 “长毛”的故事，给我买《山海经》。其中重点写的是买《山海经》一事。因为买《山海经》 透出作者对长妈妈的敬意和怀念，最能突出文章的主题，所以重点详写。
对她不好的习惯，“我”开始是“憎恶”“讨厌”的;当听到阿长讲长毛的故事后，“我”对阿长产生了敬意——“却不料她还有这样的神力”;但当阿长踩死隐鼠之后，“我”对她的敬意突然消失了;当得知长妈妈买来“我”渴慕已久的《山海经》时，“我”对她产生了
新的敬 意，认为她“确有伟大的神力”。
白本文前一部分多用抑笔，对她“不大佩服”、“讨厌”、又是“不耐烦”、“麻烦”，倘用“妈妈”。称呼，名不符实;将“阿长”与《山海经》连接，看似矛盾，却令人好奇;用“阿”字有亲呢的‘意味，符合作者当时已经是四十六岁的中年人的口气。
(学生的总结大意对即可，语言不求一致，重在学生自已讨论解决问题。不到位之处教师可点拨)
[过渡]
从总体上来说，作者对阿长的感情是怎样的呢?——尊敬、喜爱的。尤其课文的结尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”表达了作者对她的深切怀念。祈祷地神赐福于她，让她的灵魂得以永安。可是为什么在课文的前半部分，作者大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长呢?应该怎样理解?长妈妈具有怎样的性格?
四人小组探究合作学习，讨论明确：
“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，阿长的出身低下，表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童的心理，但心是好的。她年青守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”，鲁迅在具体描写中饱含同情。在写法上也是欲扬先抑，是在为写买《山海经》一事作铺垫，更好地突出了重点。在作者眼里，长妈妈多事，不拘小节，麻烦多礼，但同时又心地善良、仁慈，乐于助人。
小结：这节课我们了解了课文的内容，作者按照生活的本来面目，真实地再现了长妈妈的形象。使我们了解了长妈妈这个鲜活的人物。
作业：朗读课文，写生字，解释词语。
第二课时
教学内容
重点研读买《山海经》部分，理解重点句子的含义。
教学设计
导入新课
复习导入。
作者叙述了长妈妈的一些琐事后，用相当多的篇幅推出了买《山海经》一节。
指名学生朗读19～29段。
学生思考下列问题：
在阿长买《山海经》之前，还写了哪些事?这样写的作用是什么?
当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么 心理?
当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反映?表现了“我”怎样的心情?
你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?
“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说?
学生在自主学习后讨论明确：
此前，先写远房的叔祖使我接近了书籍，交代了我是怎样地渴慕《山海经》，而又为什么
求之不得，“谁都不肯真实地回答我”。又是怎样地念念不忘。有了这些铺垫，才能说明
阿长为什么使“我”大喜过望，而且感到她确有“伟大的神力”了。
“我”认为对她说了没有用，但既然来问，又不好不说。说明“我”对从她那里得到《山海经》没抱任何希望，只是说说而已。
“我似乎遇到了一个霹雳，全体都震悚了起来;赶紧去接过来，打开纸包。”说明“我”听到以后很震惊，很感动，进而想到这别人不肯做，或做不到的事，这样一个普通人居然做到了，“我”也由此而对她“发生新的敬意了”。平时对她根本不抱希望，她却居然给“我”弄来了最想要而又最难弄的《山海经》，在孩童眼中，长妈妈似乎真的“有伟大的神力”。前面写阿长讲完长毛的故事，“我”觉得她有“伟大的神力”，虽然是描摹当时还是小孩子的“我”的心理，但由成年作者写出来，总带有戏谑成分;而此处再写长妈妈“确有伟大的神力”，语气显得庄重，感情极为诚挚。
这四本书虽然很粗拙，却是由一个谁也想不到的人给我买来的，当时给了“我”非常大的震动，让“我”产生过感激和“新的敬意”。
阿长自己没有读过书，见孩子念念不忘《山海经》，就来问《山海经》是怎么一回事，一直挂在心上，并想方设法买来了《山海经》，这部书成了鲁迅“最初得到，最为心爱的宝书”。鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长为孩子倾注的这一片心血，深深地打动了鲁迅，因而阿长值得鲁迅纪念是理所当然的。
拓展延伸。
写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想像的空间，大家想像一下她是怎样到处打听，怎样跑书店书摊，操了多少心才买到这本书的?
先自己想一想，然后四人小组交流，并选出代表全班交流。
在这篇回忆性散文里，鲁迅以饱含深情的笔触集中记叙长妈妈给他留下的儿时印象，把长妈妈这个人物写得栩栩如生。这是生活中真实的阿长，都是“从记忆中抄出来
的”事实。尽管阿长有这样那样的不足，作者写得却十分亲切自然，读者从她身上看到了那种难能可贵的纯朴和直率。《山海经》是作者“最初得到，最为心爱的宝书”，他将对长妈妈的感激变成永久的怀念，以浓情的笔墨为长妈妈的在天之灵祝福。
作业：将自己交流过的短文整理在作业本上。仿照本文的写法用一两件事写一个自己熟悉的
《阿长与山海经》的反思
我由学生初一学过的《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事引入本课。先请学生解释评价课文标题，让学生学会拟题。然后整体感知课文，然后让学生说课文写了哪些事?学生踊跃发言，回答说写了长妈妈的称呼、称呼的由来、外形的特点、以及作者讨厌她的一些事例，最主要讲了她给作者买《山海经》这件事，最后写作者对她的怀念。
这节课并不是根据我的预设教案来上的，而是根据当时的学情临时确定的，我认为这节课上的较成功的原因在于：
第一， 让学生积极参与教学，在合作学习中自己主动去思考。在整节课中，教师点拨、总结的时间在15分钟左右，其余的时间都由学生来参与，所有问题都在学生主动思考、酝酿中解决，充分调动了学生的积极性。
第二，教师要将问题设计巧妙，使新旧知识发生合理而自然的联系。从学过的《从百草园到三味书屋》中讲美女蛇的长妈妈引到给我买《山海经》的阿长，学生感到自然、轻松。
第三， 给学生一个主动思考、想象的空间。如在提问中：阿长是一个没有文化的人，她是如何买到《山海经》的?她买到书后心理是怎样的?这些问题充分发挥了学生丰富的想象力，他们觉得有话说、有意思。
通过这节课，我深深体会到学生的潜力说无限的，他们的想象是丰富的。他们讨厌阿长的地方正是作者儿童心理的正常表现，阿长学识、地位的研讨正揭示了她为何有这些令人讨厌的举止的原因，她如何给我买到了书，把想象的空间交给了学生，也展示了阿长热情，关心孩子，淳朴的性格。这节课留给我的印象是比较深的，它将给我今后的教学以启迪，让我不断反思、提高、完善自己的课堂教学。
