云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓，是出自著名的诗人李白的诗句，也是描写杨玉环的句子，那么，除了这句之外，还有哪些描写杨玉环的句子呢?
【第1句】李白挥笔而就《清平调》三章，“云想衣裳花想容，春风拂槛露花浓……”李龟年歌咏，梨园弟子伴奏，唐玄宗吹玉笛唱和……“三千宠爱在一身”的杨氏贵妃软倚栏杆，口啖荔枝，手捧斟满葡萄酒的七宝杯，慢慢啜着……品味钟鼓琴瑟，轻歌曼舞的精妙神韵。
【第2句】据说有一次，玄宗倡议用内地的乐器配合西域传来的5种乐器开一场演奏会，贵妃积极应和。当时贵妃怀抱琵琶，玄宗手持羯鼓，轻歌曼舞，昼夜不息。对此，有白居易诗为证：“缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。”杨玉环还是个击磬高手，她演奏时“拊搏之音泠泠然，多新声，虽梨园弟子，莫能及之”。玄宗为讨得美人欢心，特意令人以蓝田绿玉精琢为磬，并饰以金钿珠翠，珍贵无比。
【第3句】唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，更是家喻户晓，尽人皆知，加上文人墨客重彩浓笔的渲染，以及民间各种美丽的传说，这对老夫少妻式的爱情更具传奇色彩，至今人们仍然津津乐道。后人仰慕杨贵妃的天然丽质，赞叹唐玄宗的痴情：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”他们那种“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝”的爱情，在中国历史帝后之间是绝无仅有的，就是在今天也是难能可贵的。
【第4句】女儿似水，软化男儿刚烈，她不想奢靡，她也想他勤政为民，但她不能拒绝，你可知拒绝天之骄子后果么?于是，她潜心于歌舞艺术的创作，后来的霓裳羽衣证明了她的确是一人才。那树下的一条白绫就那样无情地夺去了她倾国倾城的容颜，一株开败了的牡丹就葬在那里，一个原为它歌着的地方——马嵬坡!他却在宫里面苦苦地逼问大臣为何要杀了爱妃，他不知道是他，是他自己用手指一瓣一瓣地将这朵牡丹耗尽，还痴痴地想“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。而杨贵妃与他的故事也永远留在了历史长河中，越来越显得凄美动人!
【第5句】李白《清平调词》三首云：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会下瑶台月下逢。 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新装。 名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。 赞美杨贵妃为千秋绝代的美女。杜牧《过华清宫绝句》云：新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。吟咏贵妃，英姿逼人，而且含蓄婉约。
【第6句】贵妃牺牲了自己的一切，璀璨洁白的肤色失陷于君王贪欲的漩涡。她愿意自18岁开始，倾心与五、六十岁仍风流倜傥的玄宗老儿投怀送抱。六宫粉黛无颜色。她赢得了赞美甚至嫉妒。她拥有了每个女人想拥有的一切，没有人敢对她指手画脚地说该做什么，不该做什么。她拥有最奢侈的华丽外衣，最昂贵的琼楼玉阁。
【第7句】《骊山有感·咏杨妃》 里写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”看来寿王真是郁闷至极、尴尬到家了。但玄宗不顾人伦，依然要夺子所爱，那就只能感叹杨玉环的美色太有诱惑力了。不过，根据常理推断，已步入老年的唐玄宗宠爱杨贵妃，不仅是贪图美色和床笫之欢，令玄宗神魂颠倒的是她高超的音乐舞蹈和艺术修养。是将她当作生活体贴入微、凡事知心解意、犹能迎合自己嗜好的精神伴侣和艺术知音。用现在的话就那就是志同道合，灵与肉做到了完美的和谐统一。
【第8句】白居易的《长恨歌》可谓对杨贵妃一生最好的总结。华丽凄美，婉约磅礴。汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
【第9句】杨贵妃与梅妃成了并立于玄宗后宫的两株奇葩。梅妃像一株梅花，清雅高洁;杨玉环如一株牡丹，丰腴娇艳。这俩人一瘦一肥，一雅一媚，一静一动，形成了鲜明的对比，此时已过花甲之年的唐玄宗，心目中已经分出杨玉环和梅妃的高低。十几年他面对孤芳自赏、清雅高洁的梅妃，现在已经发生审美疲劳了，不免有些意兴大减。而突然出现的杨贵妃，不但丰满的体态充满了性感，楚楚动人，还有她那媚人的神情、活泼的性格，超然的艺术天赋，就像一团炽热的烈火撩拨着已近暮年又不甘衰老的唐玄宗。
【第10句】唐代名流杨贵妃是绝代芳华的奇女子，不但是一位空前绝后的美女，还是一位能歌善舞的才女。杨贵妃，名杨玉环，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书。她是宦门世家的大家闺秀，骨子里源于有书香门第的香火承传，诗词歌赋无一不通。她性格温柔，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶 ，是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中尚属鲜见。杨贵妃与西施、王昭君、貂婵为中国古代四大美女。杨玉环在四大美女中独树一旗，风情万种，美艳绝伦。
【第11句】“一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来”。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”。华清宫外，马蹄急响，那是帝王派人为他心爱的女人从天涯海角带回荔枝到了。华清宫内，那集三千宠爱在一身的贵妃,，肤如凝脂、轻挽云髻、淡扫鹅眉、软倚栏杆，口啖荔枝，手捧七宝杯，慢啜露浓，兴致浓时，便轻歌曼舞，一代帝王，吹玉笛唱和。千种风情、万般柔媚。那些高高低低的音符，牵动了他们的心，融进了他们的骨，带走了他们的'魂。
【第12句】“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”在大唐的宫殿里，那一个霓裳羽衣的女子，手挽超长的绸带，踏歌而舞，她身姿轻盈，不失自信;她的舞步灵动，不失洒脱;她的体态丰盈，不失娇态。时而双眉颦蹙，尽显哀愁;时而浅笑焉然，流露喜悦;时而侧身垂睫，又不胜娇羞。这个女人深入了一代帝王唐玄宗的心灵深处，他迷上这个美人，不理朝政。
【第13句】当是时，杨玉环正值青春年华，更兼天生丽质、体态丰盈、举止娴雅、雍容华贵，真是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”唐玄宗本来好色，到了老年，精神更加空虚，一直渴望有个像武惠妃一样才色俱佳的女子陪伴左右。杨玉环既有年轻女子的姣美，又有着少妇的妖娆，其柔媚中透着纯真、直率、泼辣甚至放纵，言行举止不甚循规蹈矩，这一切都给唐玄宗强烈地刺激，使他陷入一种近乎疯狂与痴迷的恋爱之中。正是：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。
【第14句】对于贵妃的死，唐玄宗伤心至极，“君王掩面救不得，回看血泪相如流”。此后，唐玄宗不论是在逃跑途中，还是在成都一年多的时间里，终日郁郁寡欢，情意绵绵地思念着贵妃杨玉环。长安光复后，唐玄宗回到京城。他触景生情，依然深深地思念着贵妃，还特地叫人画了一幅贵妃肖像挂于殿中，朝夕视之。岂不知，他与杨贵妃这场“至死不渝”的传奇爱情，完全葬送在他所酿成的政治悲剧之中。这时，唐玄宗悔恨交加，终于在宝应元年(762年)4月5日，怀着对贵妃的缠绵情意，郁闷而死。正如《长恨歌》中所言：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。
【第15句】“朕得玉环，如得天宝也!”由此一句，便让我们知道，杨玉环对皇帝对国家的好，玄宗回报她的，是亘古以来任何一位后妃都无福消受到的——皇帝的爱!因为有爱，这对皇帝夫妻，过上了平常人家那种平等互重的相濡以沫、举案齐眉的幸福生活。自古以来，哪个嫔妃不是在皇帝面前战战兢兢，诚惶诚恐的?但玉环却可以对她的三郎使小性子，玄宗也会放下了帝王尊贵的身份，哄着她骗着她，只要他的玉环能消消气。高力士就对唐玄宗说：“陛下，您对贵妃娘娘，真是前无古人啊!”谢阿蛮又补了一句：“而且会是后无来者!”
【第16句】汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。——白居易
【第17句】传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。
【第18句】白居易《长恨歌》生动地描述了唐明皇爱杨贵妃的情形：杨贵妃生前，有“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”等诗句;杨贵妃被赐死后，有“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”等诗句。可见，唐明皇对杨贵妃的爱是十分深挚的。
【第19句】杨贵妃 肤如凝脂，美若天仙，有闭月羞花之貌。宫廷里有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。植株上缀以数朵谈红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下。就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞。所以，人们都叫它“含羞草”
【第20句】一座鲜花盛开的花圃里玫瑰花在表达着爱意，一条清悠流淌的小河里流水在倾诉着钟情，爱意和钟情相互唱和着，谱出情感的思绪，奏出爱恋的颂歌。一位倾城倾国的女子她莲步款款的步入唐明皇的视线，她“回眸一笑百媚生，一朝选在君王侧，六宫粉黛无颜色，后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，她，就是那环肥燕瘦的杨贵妃，自此，唐明皇“芙蓉帐暖度春宵，从此君王不早朝。”
【第21句】撇却巫山下楚云，南宫一夜玉楼春。冰肌月貌谁能似，锦绣江天半为君。这首诗中，表面上赞叹杨贵妃的美貌，实际上是在讽刺她原来是唐玄宗的儿媳，不顾人伦，从寿王府中转入皇宫，竟然钻进了公公的被窝，还迷惑皇帝，耽误朝政，并讥嘲她如月般的痴情。其实，当时梅妃说的都是事实。杨贵妃读罢，立即反唇相讥：美艳何曾减却春，梅花雪里减清真;总教借得春风草，不与凡花斗色新。唐玄宗没有为梅妃的诗鼓掌，却为杨贵妃的诗拍手叫好。杨贵妃天生丽质，智慧过人，没用一兵一刃轻而易举就击败了情敌梅妃。
【第22句】杨玉环辞别寿王，随玉真公主来到华清宫。这一次，杨玉环见了唐玄宗，撕去了翁媳之间的伪装，二人相见，不再忸怩，立即紧紧拥抱在一起，恰似如糖似蜜，如胶似漆，形影不离，爱得死去活来，二人在华清宫过了18个销魂的夜晚。唐玄宗从未得到过这样的满足，兴高采烈地对高力士说：“朕得玉环，如获至宝，实乃平生第一快事。”此次骊山相会，对于22岁的杨玉环和56岁的唐玄宗来说，各自的生活揭开了崭新的一页。从此，大唐王朝上演了一幕催人泪下的爱情故事。
【第23句】杨玉环(公元719-756年)，名玉环，字太真，唐玄宗李隆基的宠妃，原名杨芙蓉(故有芙蓉出水)， 杨贵妃图画出生地为四川成都，祖籍山西永济。杨贵妃自小习音律，善歌舞，姿色超群。杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。
杨玉环简介
杨玉环(公元719年-公元756年)：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
其籍贯存在争议，主要有五种说法：虢州阌乡(今河南灵宝)、蒲州永乐(今山西永济)说、弘农华阴(今陕西华阴)说、蜀州(今四川成都)、容州(今广西容县)说。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载(756年)，安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。
杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极!”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。“
杨贵妃怎么死的
死于马嵬坡
天宝十四载(公元755年)，范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中(今四川成都)，途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。
唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。
玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。
《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。
死于佛堂
有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等 杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免 后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄 宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高 力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐 玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》 记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中 指出：“所可注意者，乐 史谓妃缢死于梨树之下， 恐是受香山 (白居易)‘梨花一枝春带雨’句之影响。 果尔，则殊可笑矣。”乐史的说 法来自《唐国史补》，而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。杨贵妃自缢死于佛堂中。陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程，确认杨贵妃已死后，再出来跟禁卫军士兵解释，过了很久聚集的士兵才散去归队。
死于乱军
杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德 二年(公元757年)在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今 何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不 会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中 有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。
吞金而死
杨贵妃之死也有其它的可能，比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽?英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语，是得自“里儿中”，故而才与众说有异。然而，陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金，所以“里儿中”才传得此说。
上皇自蜀还，令中使祭奠，诏令改葬。礼部侍郎李揆曰："龙武将士诛国忠，以其负国兆乱。今改葬故妃，恐将士疑惧，葬礼未可行。"乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫 褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍 在。内官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视之。(《旧唐书·卷五十一杨贵妃传》)
馥雅，我爱你。即使要拿这个江山做交换，我也不会放你离开，没有人能将你从我身边夺走。
其实，能远远看着你，就好。
馥雅，今生若有你陪伴，余愿足矣。
我听见孩子叫我l爹’了，孩子在叫我呢。
生死契阔，情定三生亦不悔
原来爱不是自私的.占有，而是宽容的祝福
在朕眼里，除了馥雅，其她女人一文不值
想用真心将你留下，这算不算利用？
纳兰祈佑，定不负相思之意。
不是在容忍，是我一直在用心去爱你，把你当做我生命中最重要的一部分来疼爱。
《人生若只如初见》读书笔记1
一直以来都很喜欢古代的诗词，那些经过历史的沉淀所散发的独特魅力是任何文字都无法企及的。工作以来总是想定下心来再细细的品读，却总是下定决心却又总是搁浅。趁着暑假的时间，我翻开了安意如品读的《人生若只如初见》，可谁想却一发而不可收拾。
人生若只如初见，彼此都只是朦胧着，回忆着，而不去戳破彼此间的那层隔膜，就好像书中讲的那样，李隆基仍是他的旷世名主，杨玉环仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。读至此处，心中突然感慨万千，岁月如哀歌，青春易逝，容颜易老。当镜中人仅余一片斑白，你不曾知晓的是那个蓦然回首的女子，一闪而逝刻骨的伤痛和来不及逞强便被风干的，不舍的泪。而更为无奈的是，三郎等不到镜中人的一片斑白了，只能透过已很模糊的记忆来怀念曾经的那个她了。
而萧郎与慧娘的故事似乎更加传奇，从慧娘得知萧统是太子时便已定下了之后的悲伤结局。太子是承载着整个王朝的人，是决定着今后黎民百姓命运的人。他挣不脱门当户对的传统，逃不出封建礼法的制约。“宫门一入深似海，从此萧郎是路人。”慧娘便死于此，而萧统亦追随慧娘而去。一对痴男怨女，用生命谱写了这一曲恋歌。代表相思的红豆便由这二人传播开来，渗透着二人的鲜血，成了王维留给我们的千古绝唱。倘若都只是初见，没有相知，相惜，相爱，这两对痴情男女便也不会如今日这般，只能让后人艳羡、哀叹、怀念。安意如便用这般忧伤温柔的笔触带我感受着，让我沉醉，让我悲伤，却又忍不住感慨。
而后要提到的卓文君与司马相如和刘彻与阿娇则是有缘分相遇，更有机会厮守，却阴差阳错的虚度了彼此相爱的时光。从古至今，没有人能比文君和相如更配得上浪漫二字。得不到家庭的祝福，他们可以很浪漫的私奔。而偏偏两人又都绝顶聪明，能够无声的说服家人，两人的厮守似是必然的。但天下男儿皆薄幸，无论曾经多么深爱，总会有君心淡漠的那一天，文君毅然决然的与相如决绝。她是满怀留恋的，却仍壮烈的与爱人诀别。直至相如缠绵病榻，两人才冰释前嫌。其实本没有什么“前嫌”可言，因为文君从未真正的怪过相如。
对于一个古时的女子来说，最悲痛的便是那厢的多情手已把玩新人发，与他人结同心去了。文君可以壮烈的与君绝，而阿娇做不到。她从小便是娇生惯养，不懂宽容为何物，偏偏刘彻是一代帝王，是拥有弱水三千的帝王，而且做不到只取一瓢饮。阿娇便注定了被废的命运，只能对着冷清的金屋怀念曾经刘彻“金屋藏娇”的誓言，寂寞的对镜独赏。
如花美眷，终究敌不过逝水流年。流年太现实，现实里有太多的欺骗与无奈。当年的秋风轻易就荒芜了今人的心，今日的浮华依旧褪不尽那年的忧伤。沧海桑田，亘古不变的，只有那心头的一抹苍凉，和那一声飘散在风中的叹息：“人生若只如初见。”
《人生若只如初见》读书笔记2
邂逅一首好词，如绿绮焦尾，丝丝袅袅，拨出流珠花雨。邂逅一个人，如落花芳菲，飘飘零零，惊艳谁的时光。——题记。
人生最幸福的事，莫过于邂逅一首好词，于我，更多的是从诗词中细细品味，从中窥测诗人的心境，一首好词必定有一个故事，无论凄凉还是唯美。
安意如，一直以来很喜欢的一位作家，称他为作家不如称他为词人，天性聪颖，灵智慧心，辞藻华丽却又不失没美感，读他的文字，总有那么一缕清香沁入内心，不经意间渗透你的灵魂。读他的文字，心绪纷纷，不经意间摇摇颤颤，总能领会到一些自己不能领会的东西。读他的文字，仿佛置身于古典世界，可以读出浓浓的韵味
“红豆生南国，春来发几枝”，那年山间初相遇，你意气风发，而我只是卖茶姑娘，无意之间，谈笑风生，芳心相付，而你含情脉脉，我愿在你身畔，红袖添香，烹一杯清茶为你解忧，然离别终将到来，你说来日我要用紫盖香车接你回家，可是宫门一入深似海，从此萧郎是路人，再见怎会那么容易，礼法森严，又怎会允许你娶我呢，我们的相遇终是一场绚丽的烟花，转瞬即逝，只是你眉眼似毒，早已深入骨髓，我又怎能轻易忘却，带着对你的爱，我成为了一缕青烟，你又回来了，没有言语，没有痛哭，只是在我的墓旁种下了红豆。红豆，好像一直以来都代表了相思，却没有代表相守，玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知，你亦知晓，我们的相恋如同一场没有结局的舞蹈，邂逅如那开场的美好，落幕只剩下无尽的悲凉。同你的时光，许是我人生的幸运。
若，人生若只如初见，我还是那个浅笑盈盈，当垆卖茶的慧娘，你还是那个高高在上，豪情万丈的太子，红豆相思，却难相守。爱一个人，像慧娘一样，明知没有结果，却还是情不自禁，义无反顾，礼法森严，终相思成疾。
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。李治啊李治，当你隆登大宝时，可曾记得我媚娘。太宗驾崩，我在感业寺为尼，而你佳人在侧，叫我怎不心寒，如意娘一词，终唤起了你对我的思恋，忽然想起之前湖南卫视热播的花千骨。初入长留，我还是懵懂无知的花千骨，而你亦是那九重天上的尊上，不经意间，你变成了我的信仰，一年之约，拼尽全力，只为成为你的弟子。浮生若梦，盗取神器，成为妖神，只为了救你，可是，你为什么要这么对我，你亲手给我编织了一个美梦，同时也亲手将这梦境打碎，白子画，你这又是何苦，糖宝的死，小月的死，杀姐姐的死，东方的死，一切一切，都是你们在逼我，成为爱上你，我从未后悔，只是如果可以再来一次，我再也不要爱上你。最后的最后，你只看见我成为妖神，会祸及天下，可你又可曾看见，我在七杀殿中的喃喃，一字一句都是你，我真正伤了谁呢，日益消瘦，最后的死，我亦无悔，我以神的名义诅咒你，今生今世，永生永世，不伤不灭。其实，这看似恨极了的话，又岂不是花千骨对白子画最后的保护呢。
若，人生若只如初见，我还是那个无贪无欲无情的花千骨，你还是那个清冷高贵威严的尊上，没有相遇，没有结局，那该有多好。爱一个人，像花千骨一般，情深款款，痴情不变，宁愿堵上自己的一切，堵上天下，去爱一个人，飞蛾扑火，明知前途茫茫却还是义无反顾，不管不顾，付出一切。
若，人生若只如初见，这是多少人，梦寐以求的，可是真的能回到当初吗，每个人心里都知道，这是不可能的，而我们唯一能做的，只是珍惜当下，珍惜现在拥有的所有，珍惜现在的人和事。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。遇见一个老师不容易，遇见一个好老师更加不容易。我曾遇到一个老师，她刚毕业，年龄不大，一头长长黑直发，很是温柔。他对每一个学生都温柔相待，似乎从来没有发过脾气，不知为什么，对我特别好。唯有那次是我第一次看见他发货，也是唯一一次，起因就因为我。一次次的关心却被我漠视，对我的善意提醒，却被我当做不怀好意，现在想来自己当初真是傻呀，一步一步将老师推远，叛逆期似乎来得也太早了一点，最终直到老师走了，我们的关系还是没有缓和。那一天，我被新的老师叫过去，老师给我看了一封e—mail，是她写的，关于我的，我的习惯，我需要恩威并施，我很倔，每看一点，我的心就会破一个小角，读完已经泪流满面，我不知道她对别的学生是否也这么用心，但她可以对一个之前从未相识，相识后还这么对她的同学用心，遇见她的真的很幸运，可惜我没有好好珍惜。因为现在的我遇见每一个人都格外珍惜，珍惜眼前人，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人，过去终究过去了，没有办法挽回了，而我们唯一能做的，只是珍惜当下罢了。
若，人生若只如初见，我还是那个乖巧可爱的孩子，你还是那个温柔美好的老师，没有伤害，没有任性，没有刁蛮，会不会后来的结局就不一样了，如果我早一点明白老师的用心良苦，早一点懂事，会不会现在就没有那么后悔了，可惜没有如果，世界上也没有后悔药，未来的日子里，我珍惜一切，不让未来留下遗憾。
莫等闲，白了少年头，空悲切。我本少年，闻国有难，自当义不容辞，三次投戎，岳母刺字，精忠报国，初露锋芒，靖康之耻，功高盖主，终得主讳，冤死狱中。岳飞一生军功无数，但是，却被皇帝忌讳，最后被奸人所害，虽然岳飞含冤而死，他那种崇高的爱国民族气节是永远不会泯灭的。可以说他保住了南宋的半边江山，保护了百姓，使他们免遭磨难。而我们作为祖国未来的接班人，同样的，我们也应该岳飞那样，虽然我们现在年纪尚小，我们唯一能做的，就是好好学习，成为国之栋梁，为祖国发展尽自己的一份力。
若，人生若只如初见，我还是那个意气风发，征战沙场的少年将军，如果当初没有秦侩的设计，没有她的冤枉，也许我就不用含冤而死，也许那南宋江山也就不会灭亡了，如果秦侩知道是这个结果，他还会不会这么做了，也许会，也许不会……
从古流传下来的诗词，底蕴深厚，韵味绵长，每首诗，每首词，每次品读都有不同的味道，每次都仿佛可以从中窥测那些人，那些事，那些心境。一首词，赠你古韵悠长，一个人，赠你暗影流香。
《人生若只如初见》读书笔记3
人生若只如初见，仿佛，那样重要。可是，此一生，与谁初见又有什么关系呢？你看，这些轮回了千年的花种，至今还在无我无他的绽放……
初读这本书时，也许年岁尚浅，竟读不出个所以然来。然后读了一半就此作罢。等到再想起时，已是高中。
翻开扉页，目录映入眼帘：人生若只如初见、落花人独立，微雨燕双飞、零落成泥碾作尘，只有香如故、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶……
带着一颗澎湃的心继续翻阅，班婕妤的事迹令我悲怆，殊不知在合德飞燕之后还有如此悲凉的女子，那一句“何事西风画悲扇”真真切切的反映了她的无奈和凄凉，她一介女流，却饱含才情，早年深得皇帝宠爱，却只因她们，她变成了宫怨诗的“代言人”，深深惋惜……
汉成帝的薄情让她心寒，但在他死后，她依旧在他陵园里，陪他一生一世，闭目时，她似乎看见了年轻时他微笑如水的样子，两相依偎，或许是亲密无间的时刻……可是非常短暂，只像人生若只如初见。
深吸口气，继续看。杨玉环的经历令我感慨。她和李隆基的旷世之恋载入史册，被后人熟知。她却只因安史之乱被后人指为红颜祸水。何其无辜！
原只是一介王妃，却不想被年过半百的皇帝相中，他无可奈何，她亦无可奈何，可是，音律使他们走到一起，一曲霓裳羽衣舞令后人着迷，他们也因此沉沦……他不再是君临天下的万乘之尊，更像个意绵绵、情切切的少年郎，多喜多愁得有情人。她娇呼他为三郎，我的三郎，，好似平常夫妻般和谐，帝皇家的这种情难能可贵……
可是，悲剧的开始往往毫无征兆，命运伸出手来，把种子埋下，幽秘地笑着，等待花开结果的那天，他们分离了，无奈只能“一抔黄土收艳骨，数丈白绫掩风流”她香消玉殒，他无奈太子反叛，只得退位做太上皇，从此孤独终老。若，人生若止如初见，多好。他仍是他的旷世名主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束……
抚平心情，继续阅读。一句耳熟能详的“红豆生南国，春来发几枝。”让我停目，没曾想，这句背后竟有一段凄婉的爱情故事。
小时候，我一直把西班牙和葡萄牙搞混，就好比一千四百多年前萧郎和惠娘的一见钟情，明知错了，却义无反顾。在杏花烟雨的江南，一段如影如幻的爱情开始了，他们相遇，大俗却又大雅的一见倾心。他本是求编集《昭明文选》，只因口渴，来到一座茶坊，偶然抬头，就被她的清丽脱俗所打动，那茶，未曾喝到嘴边，却已先浸的人眼明心亮……
只是，这清新的开头，结局却不尽如人意，他是太子，有重责，她只能忍痛割爱，告别时，她立于他的马下，将红豆置于他的掌中，让他望豆如望人。可是，他就此别去，归来遥遥无期。他没法突破礼法，没法娶她，她相思成疾，当他归来时，已是红颜零落青草稀了。他没有哭泣，只将红豆种下，回京后，一病不起，数月之后，也薨逝……
这结局，虽然令人心里有些堵，但也是欣慰的，毕竟两人在世时没能如愿，但在下面，两人终究偿愿。
虽未将红豆熬成缠绵的伤口，但终究有个唯美的开始，就让它人生若只如初见……
扼腕叹息，我继续品味。金屋藏娇的故事耳熟能详。那是汉武帝刘彻小时对陈阿娇的承诺，但她没有像武媚娘那样有徐才人的提点而变成一代女皇。她迷惘，不懂得“以色事人，色衰而爱弛。”的道理，她不懂自古皇帝最薄情，自持出身优良，有和皇帝青梅竹马的情谊就乱加嫉恨后宫妃嫔，再被他看成眼中钉肉中刺之后依旧不懂得放手，致使变成废后，让自己的夫君宠爱他人，只是因为她想要一生一世一双人的恩宠，无奈，对方是好色的汉武帝……
也许放弃，才能靠近你；不再见你，你才会把我记起。只是因为，她明白地太晚。
时光匆匆，夕阳西下，我合上书本，望向远处，只觉得内心翻滚，我努力平复，却失败，只好起身，看那夕阳之景……
邂逅一首好词，如同在野春之暮野；邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。人生若止如初见，多好……
《人生若只如初见》读书笔记4
摘抄书中：对诗词的鉴赏方面，我是一个很放诞纵情的人，所以很喜欢李白多于杜甫。喜欢太白诗中磅礴的仙气，纵心任情的姿态，意境高远而不冷僻，远非晚唐贾岛孟郊之类的苦吟诗人可以企及。太白是盛唐的风光绝盛，杜甫也高绝，奈何盛境以后的人，再雄浑也透着·凌乱后萧条。
就为这个，我特地爬回书堆里看了孟浩然的诗。对他的诗本就有印象，他的诗那样亲切，原就本不是生疏冷疏的。此番有了名师的点拨，再加上此时心境已不同少年时。再看野旷天低树，江清月近人之类的句子，真是别有感触。
这几个平淡无奇的句子，描摹细致，意境深远。字字惊心动魄，又是那样的直白轻率。
笔记及感悟：作者对古代文人名诗有一定研究，喜爱李白多于杜甫，说明作者是喜爱仙人气息，磅礴意境的。杜甫成就也是极大的，是被称为诗史，作者觉得世人大可学社工部的沉郁工整，李太白的神韵是学不来的。
李白喜欢孟浩然，亲切地称其为“孟夫子”，对孟浩然有仰慕之意，作者也称赏孟夫子，让作者想起了他的风仪，不自觉地进入书海去看他的诗，还真有点感触。
曹雪芹在《红楼梦》中的诗有风景，孟浩然诗中有气象，李白学了孟夫子，比其诗更高妙些，李白又见老夫子，又不由自主地变得更尊敬，又为其·折服，又谦逊起来，孟夫子少好节义，喜欢振人患难，因此而又更尊敬些。李白酒喝的多，杜甫酒少，作者觉得与这有关，所以李白更胜杜甫一成，又会觉得李白不同于常人，是名副其实的诗仙啊！
《人生若只如初见》读书笔记5
《人生若只如初见》，是高一时候的同桌推荐我去看的，也是我第一次知道安意如。年纪小的时候，准确来说，是青春期的时候，特别容易受到别人的主观性看法的影响。书的伊始就是洋洋洒洒的一大篇叙说一千多年前杨玉环和李隆基的爱情，浪漫的，唯美的。于是，很容易的，对那样的故事，那样的笔触文字，一见倾心。连对人物的喜好亦受了安意如的影响。她谈诗词，谈风月，并不拘于对诗词的释义，而是以散文的形式，描绘古老的爱情。她笔下的那些人物，似乎不再是历史中出现过的名字；那些发生在人物身上的故事也不再是历史中冰冷的记录，而加诸了情感的血液。故事从两汉伊始，延至南北朝、唐宋、元清，从帝王到将相、布衣。仿佛能够在那墨郁的纸张中掂来每个字的重量，感受到每个词的温度，甚至听到每一句话的呼吸和心跳。
最喜欢里面说苏武的那一个章节————结发为夫妻，恩爱两不疑。关于等待的故事，不论最后结局是否圆满都是美得让人心动，美得让人心疼的。
“当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了。这一走，如同到了战场上，不知道什么时候才能与你团聚。我对你依依不舍，不由自主地流下眼泪。出使匈奴是件很险恶的事。或许这是你我今生的最后一面。我感觉能够长时间握着你的手也是幸福的，所以倍加珍惜现在的每分每秒。我永远也不会忘记和你相爱的欢乐时光。如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你……”
《人生若只如初见》读书笔记6
安意如的《人生若只如初见》，乍看是借了纳兰的词，让人提了兴趣而已，但细读，却在这名字中品出了其他的味道，绝不仅仅是个题目而已。上古那些巧笑倩兮的纯真女子，她们在水边遥望，那笑颜在书中绽放。封建社会那些才华横溢的公子才将，那些心思细婉的俏女佳人，即便是薛涛那般的官妓，鱼玄机那般放纵之人，在此也只是柔情下的娇憨可爱。礼教压制下的性情男女和凄婉爱情，偏生他们又绝不是会受那些劳什子禁锢的世俗之人，于是那样恬淡的笑颜，那样哀婉的泣容，便都在这清丽的文字中渐渐明晰。
对于《人生若只如初见》，我承认最初我是因她的名字而爱，就如人们会因一个脱俗的名字而对一个人徒生好感。但读过了，进入了，品味了，我便真的爱上了，不只为她的名，还为那些形形色色，或温和，或倨傲，或娇笑，或哀伤的容颜，为那浅浅淡淡中沁人心脾的言语。说＂她＂，因为她确有如女子一般的恬美，即便有那般凄伤无奈的人生和爱情，也有一份静美透出。
都说理解才能读诗、背诗、懂诗，安意如无疑是个做得极好的人。她以一个年轻女子，却得这样灵动、深邃的文字，如滴水穿石，水轻力却重；如清风拂面，风柔情却浓。文章没有大开大合、恢弘气势，却在细笔柔情间纵横捭阖，将中国几千年诗文纳入文间。
她从＂人生若只如初见＂写起，想来也是个爱纳兰词的女子，因为她由＂人生若只如初见，何事秋风悲画扇＂而写班婕妤。班婕妤的确是个贴近＂初见＂的女子。她和成帝之间，若无飞燕，无合德，该是多么幸福。她错在太正规、太端重，她的静美不像赵氏二女，她希望夫君做个贤君，于是拒绝与之共辇。若时光重来，回到初见时刻，她会怎样？安意如的赏诗早已入了诗，与其说是读诗，不如说在读心。她探入班婕妤的内心，体悟她的哀戚与坚强，她写《怨歌行》一表情怀，后世却出现了一首她定不愿看到的《长信宫词》，因为她不愿被旁人当做哀叹的对象。
其实，说起来，文中这些女子，哪一个不是如她般倔强骄傲，不愿被看轻，又都借着自己的才情抒己情达己意。于是她由长恨写到陈阿娇的无能为力，一曲《长门怨》亦挽不回君王的心。由李白的《妾薄命》转笔思忖，便是武媚娘。同样有过被君王遗忘的时光，武媚娘却借着一身才情扭转乾坤，终成一代女皇。由诗歌写性情、写命运，安意如的不同寻常立现。她从红豆写杜甫，写钱谦益，写《长相思》，进而写李白，写林君复。萧统和慧娘的一段没有结局的凄情，便引出了这么些更深更浓的情。王维作《红豆曲》，会是什么心思，不该只是红豆枝前的一瞬而才情激漾便写下此曲，也许是思及萧统和慧娘之情，于是睹物思人，或许想到了那个心里只有薛绍的太平公主，或许想到了什么家国之思。红豆相思，他却只能相思，那般情进一步是爱情，退一步是相思，他选择离开，只剩相思。红豆树前的一番感慨让这情思在后世被多少诗人仰望感怀。她就这样写出了《红豆曲》的意境，只去读诗体句永远探不到的意境。她由《长相思》写林君复，由林君复写到他的梅，他的＂疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏＂无人能出其右。因为他爱梅爱的纯粹，就如那个爱梅成痴的女子梅妃江采萍，她宫前遍植梅花，建赏梅亭，作《梅花赋》，比后世那些卫道士们的爱梅相比完全不同。
从梅写到陆游、辛弃疾，写到陆游和唐婉的爱情，安意如真的是以人性体诗，以诗来读人、读情。一字一句，借名人诗句相缀，在人的真情中，在花的风骨中，在世上的浓情蜜意中，安意如叹息一句：＂东汉的杳渺水烟里又看到了刘兰芝和焦仲卿隐约的身影。＂我更加明白，读懂了陆游的情，才能读懂他于沈园中写下的那句＂何方可化身千亿，一树梅花一放翁＂，才读得懂他与唐婉和那一阙《钗头凤》。她写杨玉环，为她和三郎的爱情而感而伤，她说：＂红颜祸水总带着些无可奈何的意味。＂这话真正是读诗的`意味。体味她的爱情、她的人生，再读李白那句＂名花倾国两相欢，长得君王带笑看。＂才读得出它的美。因为诗中有情，也该以情读诗。＂纵一抔黄土收艳骨，数百丈白绫掩风骨＂，掩不下那份凄凉的绝美，一如他们的情。于是安意如感叹：＂命运伸出手来，我们无能为力。＂＂有些爱要用一生去忘记，恨，一样会模糊。＂＂他们仍是他的旷世明主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。＂这样的语句，才最品得出《长恨歌》的意味。
这一切，都以散文的文字娓娓道来，像她所写的内容般静美，如绚美的花，以蹁跹的舞姿开放，又那样平淡轻巧，完全不似那些干枯的讲述，不是学术的阐释。她从不说什么好词、什么手法，不说什么作者认为、描述表达。因为这不像读诗，如此干瘪的种粒，开出的花是伤人心神的，结出的果是涩人口腹的。没有学者的自以为是，没有专家的不容置喙，她只是以时以地以情，讲述着一个个或甜蜜或凄绝，或惊骇或惨烈的故事。或爱或恨或敬或怜，都是走进了诗人的心里，揣度着写这诗时他许是在做什么，在想什么，在经历什么；在吟出此句时她许是在爱着谁，念着谁，呼唤着谁。她将他们的心思悉数抛出，有猜测，但不是臆断。她说：＂不知该如何猜测，才有可能无限的猜测。＂诗歌本就该有无穷无尽的可能性，为什么不可以去猜测去揣想，去描绘去感触，怎就一定要守着词典字斟句酌的埋头于这诗这句这词这字，如训诂学家们将那些情意绵绵的诗歌解出个死气沉沉的颜容。如她写秦观，说：＂少游这个人，应是青衫磊落，莹然独立于花廊下，抬头看着楼上的爱人，脸上有阳光阴影的文弱男子，有着暗雅如兰的忧伤。那春草清辉般的邂逅，应是他的。＂有时候，我甚至怀疑他眉间愁绪是他爱的某个女子也抹不平的。他骨子里是凄婉的，连思人也是＂倚危亭，恨如芳草，过尽飞鸿字字愁。＂她以小说家的想象力和诗人的敏锐，将严谨的史实、精辟的论述连同凄美的故事融合在了一起，不可分离，让时代久远的文字再现，还原了诗情、诗景、诗事、诗史，历历在目，玲珑精致。
素来讨厌朱熹式的解诗，竟将那些美丽的意境诠释的支离破碎，将诗中那最干净纯粹的爱情完全曲解，那般虚伪造作，实在是脱离了诗的本源。难怪安意如会叹一句：＂以为可改变很多事，到头来依然没入命运的漩涡；越来越爱做深刻的思考，却越来越远离纯真，不能与自然作最纯粹直接的交流。＂当训诂越来越严谨，文字越来越高明，人们的心和最本真的情愫，和那诗歌中栀子花般的清淡洁白一样越离越远。于是，＂人生若只如初见＂，这句话不只属于人，属于情，更属于人内心的那份最初的纯美和眷念。沉吟于心，感应诗歌，感应诗人，感应诗心，但愿能挽回几分最初的美！
《人生若只如初见》读书笔记7
坐在那儿一晚上没有感觉到丝毫的凉意，回来的路上却冻得瑟瑟发抖。不知道是自己看了这本书后有点儿激动，还是夜真的深了，寒了…到了宿舍，无聊的氛围差点没把我的感触熏陶的无影无综、消声匿迹。赶紧写下点儿什么，因为我明白大学里的人容易将许多细节派生出的美忘记。也算是读后感吧！
所谓古诗词中的经典，在我看来就是古人们重复不断的扯淡，于是后人也跟着扯淡。世上本没有经典，扯的人多了，也就真的成为经典了！
无论如何，这次我真的爱上了古诗词！
诗歌是一种漫不经心的感觉，我相信苏轼之类并没有如今的文人说的那么神，反倒觉得他们肯定也有流里流气的一面。我自信如果让我见他们一面，过不几天也照样与他们脏话连篇，调侃不断。因为大家都是性情中人。
老师说过：“诗人才是‘人’；文学家、艺术家等那是‘家’。”的确，很多人都把诗人想象偏了，所谓的“诗人”只是好扯生活的淡罢了。诗歌是最高尚的文学；诗人是最普通的人，普通的甘与虫蚁草兽为伍…
也有人说“诗人”都是理想主义者，其实，理想主义者最容易沦为颓废主义者。当什么诗人啊？当浪人好，浪摆一辈子的好。但有一点是必须承认的：无限的创造力才是一个人“浪摆一辈子”的资本。
没想到读了一本这么有深意的书，只得到一种感觉：学会扯淡！嗯！扯下去…
《人生若只如初见》读书笔记8
故事中，他们总是悲剧收场，诗人心中愁绪无法排遣，便化作一首首传世佳作。读着这些作品，依稀可以窥见他们的黯然神伤，听见一声声无奈的叹息。
然而这些故事太让人惋惜，凄美的不像是真的，我们宁愿读不到这些好诗词，也希望他们能够一生一是一双人。
可人生总是不让人如愿，它不会让人每天都看到花好月圆，它让人看着天边一钩残月思念着满月，看着满地落红思念着春芳潋滟。残缺的爱情就像黄昏时分天边那抹凄艳的晚霞――美丽、哀愁。爱情让人伤痛，可古往今来人们从来未曾胆怯过，总是前赴后继，最后遍体鳞伤。
无论盛世如唐或乱世如南宋，无论宫廷深苑或秦楼楚馆，他们的爱情从未金贵完满。
他，才气直上干云霄；她，亦是才情斐然、貌美如花。他们曾经“赌书消得泼茶香”、琴瑟相和。然而，他们究竟错过了。幸运如辛弃疾者，可以“蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”。而大多数人并没有这么幸运：一错，就是永远。“十年生死两茫茫”“千里孤坟、无处话凄凉”。
爱情，太伤痛又太美妙。再坚强的人也会在他面前败下阵来，遣不散的绕指柔情，悠悠在心头。再多无法言说的伤痛，也无法阻止我们飞蛾扑火。
人生若只如初见，这一切就不会发生――不会痛，也不会有这一场痴狂。可就这么平淡地走过一生的旅程，风平浪静，单调乏味。我宁愿痛，也要赴这一场精彩的盛宴。
《人生若只如初见》读书笔记9
这是一句纳兰词包涵的内容，被纳兰容若所收集，给人一种恍然大悟的感受。
整句词为：人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，却道故人心易变。
整首词讲述的班婕妤皇宫故事，说是班婕妤不外乎她还有另外一个名字。她是一个贤惠的女子，班婕妤是越骑校尉班况的女儿。班况在汉武帝出击匈奴的后期，带兵遣将，驰骋疆场，出生入死，建立过不少功劳，也深受当时官员和百姓爱戴。班婕妤生得聪明伶俐，秀色可餐，少有才学，工于诗赋。成帝时被选入宫，立为婕妤。她不争宠，不干预政事，谨守礼教，行事端正，尤其是她在与赵飞燕姐妹的斗争中，决策英明，急流勇退，至今享有盛名。
而正因此，皇帝被她的气质所打动，邀她一起乘车共辇，她却缩手回绝，退而不敢奉诏。
有一天，她终又回到了皇宫，准备接受他——心仪的君王。然而却不如人愿，皇帝有了新宠——一个为他唱歌跳舞的奇女，忘却了她吧？！她心兴许感到悲伤，不禁的感慨：人生短暂，人生若只如初见。
通过整首词的描写，让我由衷的体会到当时她的心：等闲变却故人心，却道故人心易变。根据此句话的内容，将我带入意境，体会到她当时的痛，悲伤，失望，感叹人生的变故。即使当时在后宫，班婕妤也是深受后宫妃子的爱慕，她是一个才女吧，但却没想到物是人非事事休。
或许后来“人生若只如初见“是用来说：如果人生就如当出见面那样。那么，班婕妤则不会有当时的痛苦，不会有痛苦又哪里来的感情呢？所以人生必定是要经历风雨痛苦的，经历了则会免疫了，不会一切都风平浪静的，要磨练自己的意志。
由这句话也可以联想到很多，生命中那样不可成熟的轻。人生若只如初见，只是一些虚无的飘渺的回忆，并不能起特别的作用难过，原把握现在的时光，不要成为别人生命中的过客，而是重要他人。
班婕妤的故事是感人的，班婕妤的后半生是凄美的，班婕妤是一个才气侬侬的姝女。
山盟虽在，情已成空，人生如翻云覆雨。
叹一句遇人不淑，她是樊己。可夫君不是楚庄王。孤灯影壁，她有无艳之贤，夫君却无一鸣惊人的志气。
非常短暂，人生若只如初见！
《人生若只如初见》读书笔记10
“若，人生若只如初见，多好。他仍是他的旷世名主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。”
可是，若，人生若只如初见，真的好吗？李隆基仍做他的旷世名主，杨玉环仍做她的绝世佳人，两人从不曾介入彼此的人生，这样真的好吗？如果真的是这样的话，那么他们两个的人生就会少了许多刻骨铭心，少了许多惊心动魄。我想，就算给唐玄宗和杨玉环再一次的选择，他们还是会做同样的选择，即使最后，有情人不能相伴终生，即使最后，他们两个被迫阴阳相隔。可是，他们爱过，真心地爱过，这样的爱，无关江山，无关社稷，只是两颗真心的心彼此珍惜、相爱。只是他们两个都不知道，这样的爱，会和江山扯上关系，以致于要李隆基放弃爱人，维护江山社稷；以致于他要亲眼目睹自己最心爱的人死于自己的眼前，而无力挽救。
李隆基可是一代君王啊，可是连自己最爱的人都保护不了，对于他来说，这是怎样的痛苦。如果可以选择，他宁愿自己是一个平凡的百姓，一个普通的男人，而不是一代君王，一个必须要以大局为重、以江山社稷为先的帝王，那他就不用以心爱的人的生命来换取江山的和平，那他就可以和心爱的人一起相伴终生。
结局悲凉，然而又如何呢。他们相爱过，真心地爱着对方，没有任何其他因素。虽然最后不能相伴到老，可是人的一生，可以遇到一个自己爱着又爱自己的人，是一件多么不容易的事。这期间的刻骨铭心，命中注定，是怎样地让人只羡鸳鸯不羡仙，怎样地让人感动和难以忘怀。不管是李隆基还是杨玉环，都不会后悔今生和彼此的这段相遇和相爱，如果他们的人生没有了这段刻骨铭心的相爱，那就算他是旷世名主又如何，就算她是绝世佳人又怎样，这一切，都比不上让他们即使生死相离也绝不后悔的的爱情。
若，人生若只如初见，张无忌仍是他的明教教主，赵敏仍是她的蒙古郡主，但是，如果一切没有开始，又怎么会有后来的种种牵动心弦的经历，他们又怎么知道，在经历风风雨雨后，才蓦然发现，原来一直是自己对头的那个人，竟是此生的最爱！
若，人生若只如初见，杨过仍是他的全真教弟子，小龙女仍是她的古墓派弟子，但是，如果一切没有开始，他们又怎么知道，彼此会是命中注定的那个人；杨过又何须辜负郭襄的天涯思君、公孙绿萼的一生守候、陆无双和程英的痴痴等待。
若，人生若只如初见，那我们会错过多少美好，错过多少刻骨铭心。如果我们的人生没有这些刻骨铭心，那我们的人生岂不像一口枯井，了无生趣。这些感触是在看《还珠格格》时，紫薇还是宫女的时候，向她的皇帝爹爹描述她娘亲时产生的。紫薇这样这样向乾隆描述她母亲的心情：“我娘等了一辈子，恨了一辈子，爱了一辈子，但是，她依然感激上苍，让她遇见这样一个可等、可恨、可爱的人，不然，人生会像一口枯井，了无生趣。”如果人生只如初见，乾隆仍是他的一代帝王，夏雨荷仍是她的大明湖女，两者从不相识，更不曾相爱，又怎么会有夏雨荷一生的等待，乾隆一生的愧疚。这一切，全因一个情字。
安意如说：“邂逅一首好词，如同在春之暮野，邂逅一个人，烟波流传，微笑蔓延，黯然心动。”纳兰的一句“人生若之如初见”，让多少人哑言。爱极了纳兰的词，它是那样令人感动、心疼。每读一遍，总能触动你心灵最深处。王国维先生评价纳兰的词：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。由此初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”世间最动人的莫过于真情。纳兰的词情真意切，总能在不经意间触动心弦。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄新锦衣郎，比翼连枝当日愿。”
