第三讲 意境
第四讲 领会诗歌的思想感情
第五讲 鉴赏诗歌的表达技巧
一、习题试做
阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（8分）（07年湖北卷）
华清宫 （吴融 ）
四郊飞雪暗云端，惟此宫中落便干。 绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。
过华清宫 （李约 ）
君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。 玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。
（1）两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法，并作简要说明。（4分）
（2）两首诗各表达了作者什么样的思想感情？（4分）
答：（1）两首诗都应用了对比（或对照、映衬）手法（2分）第一首宫内宫外（或空间）对比：宫外飞血阴云，分外寒冷；宫内绿树成阴，温暖如春。（1分）第二首今昔（或时间）对比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。（1分）
（2）第一首诗通过写景状物，鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的统治者。（2分）第二首诗通过咏史抒怀，讽刺统治者荒淫误国，感叹王朝的兴衰。（2分）
二、知识梳理
（一）炼字技巧
炼字型
提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？
提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？
解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。
答题步骤：(1)解释该字在句中的含义。(2)展开联想把该字放入原句中描述景象。(3)点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
答题示例：
南浦别（白居易——）
南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。
前人认为，“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗？为什么？
答：同意。看，在诗中指回望(步骤一)。离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望，都令自己肝肠寸断。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象(步骤二)。只一“看”字，就淋漓尽致地表现了离别的酸楚(步骤三)。
（二）表达技巧的内容
表达技巧有三个层面的内容：修辞方法、表现手法（表达方式、文艺表现方法）、篇章结构。
1、修辞方法：
比喻――用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用，更加生动感人。
比拟――把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。
设问――先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。
反问――用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。
借代―― 借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。
对偶――用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。
夸张――对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。
互文――“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思，是古汉语中一种特殊的修辞手法，在古诗词中的运用一般有两种表现形式：A为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词，这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里，处于相应位置的词可以互释。这样可以从已知词义来推知另一未知词义。B是出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字、含蓄而凝练的语句来表达丰富的内容，于是把两个事物在上下文中只出现一个而省略另一个，即“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的效果。理解这种互文时，必须把上下文保留的词语结合起来，使之互相补充、彼此映衬才能现出其原意，故习惯上称之为“互文见义”。
反复――叠字叠词叠句：作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用，更加生动形象。思想感情的表达更为绵密曲折，音节流美，增强语言的音乐美、修辞美。
排比――把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。
双关――在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法。
2、表达方式：记叙、议论、描写、抒情。
表达方式诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，我们要了解一些常见的艺术手法。诗词中主要运用叙述、描述、议论、
抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。
情与景关系：
诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这侧目的，他需要写景——自然界的或周围阙景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好，能动人。
抒情手法分为直接抒情和间接抒情两种。
直抒胸臆——直抒胸臆就是诗人在其诗作中袒露襟怀，不假掩饰地抒发激情、快意或愁绪。这种方式比较直观。
间接抒情――诗人们往往借助多种修辞艺术，委婉地表达自己的思想感情。分为借景抒情、情景交融、托物言志。
借景抒情：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融：这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。情景交融包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。在我国古代诗歌中，松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等，常常是诗人借以抒情的对象，这些景物也就不再是纯粹的自然之物了，而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。
注意乐景与哀景的关系：诗歌中只要有景语，就一定与作者的情感有关，即所谓一切景语皆情语。关于情景交融的鉴赏，关键在于情是何情，事实上也就是要求我们品味出景是何景了——哀景、乐景、愁景。一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到一倍增其哀乐的效果。
3、表现手法：
（1）描写技巧：烘托与对比、动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等。
渲染与烘托—－渲染与烘托本都是中国画中的一种技法，渲染是指国画中，在需要强调的地方，用水墨或淡的色彩涂抹画面，，显出物象阴阳向背，以加强艺术效果，这样一种加浓形象的手法。诗歌中则是指对环境、景物等做多方面的正面描写形容，以突出形象。烘托是用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物象明显突出。用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。也就是不说本意，只说与此有关的其他事物，达到突出本意的目的。对同一事物，可以从正面渲染，也可以从侧面烘托。
衬托与对比――衬托就是利用事物间的近似或对立的条件，用一些事物为陪衬来突出所要表现的事物的表现手法。它可以使被陪衬的事物显得更加突出、形象。分正衬和反衬。正衬就是利用事物的相似的条件来突出主体。反衬就是主体与衬体相反，衬体从反面作背景，衬托主体。对比就是把不同的两个事物或一个事物的两个不同方面进行对照，使好的显得更好，坏的显得更坏。用对比的方法，揭示了矛盾，对比鲜明，反差强烈，具有震撼人的力量。
虚实结合――定义：在诗歌欣赏中，虚与实是相对的。诗歌中的“虚”包括以下三类：一神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。二已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。三设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。简单说，“虚”的方法，其实也就是作者想象联想的方式，从我们读过的作品来看，主要有两种：一是遥想，二是梦境。而眼前之景之事则为实。“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的；有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出中心的。
动静结合——在中国古代诗歌里，诗人们为了创设意境，特别注意动态描写，动静结合是常用的一种写景手法。在这种手法的运用中，独出心裁，“每着一字”，而使“境界全出”。作为动静结合的.写景方式，往往是在一种意境里描写动态与静态，并且往往是以静为主，以动衬静的方式（这里的“动”含动与声：如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”“喧”为声，“动”为动），形成意境和形象的和谐统一。因此，动静结合的写景手法，与衬托又不可截然分开。
正侧结合――对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写；描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。侧面描写的方式给读者留下更多的想象余地。
点面结合――万事万物都是彼此相互联系的，不是孤立存在的，被描写的景物也一样，它们总是和周围的景物有着千丝万缕的联系。因此，我们在写景状物时，不能孤立地静止地写主体物，还必须写主体物周围的联系物，点面结合，烘云托月，使主体形象更丰满，更有特色。往往得到指出一点，隐括全面的效果。
细节描写――中国古典诗词一般篇幅短小精悍，这样就不象叙事性作品那样有过多的细节描写。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同样不能忽视了其中的细节描写。这一点特别需要加以注意。文学作品中真实生动的细节描写，也能获得“见微而知著”的效果。
白描工笔――原是中国绘画的传统技法之一，大致接近西洋画法中的速写或素描，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面，赋形写意，不事烘托，不施色彩。这种画法引入到诗歌的创作中，那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，明快简洁的语言，朴素平易的文字，干净利素地勾画出事物的形状、光暗（声响）等，以表现作者对事物的感受。工笔，原是一种绘画的笔法，后指精雕细刻、重彩浓墨的描绘。
⑵文艺表现方法 ：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、用典、象征联想等。
比兴手法――比喻本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法，运用在诗歌当中，也称比兴。诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果。比喻使描写化实为虚，形象更生动，情感更浓郁。如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是象征。
铺陈――即《诗经》表现手法中的“赋”。“赋者，铺陈其事而直言之”，指的是不厌其烦地多角度地进行铺叙陈述。
象征――象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。 “菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”； “兰芷”象征名贵、孤芳、清高等等。
用典――用典是古诗词中常用的一种表现方法，能够起到含蓄、洗练、委婉和联想翩翩等作用。既可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力，在增强了作品意蕴的同时，也给阅读造成了一定的影响。古诗词中的用典有以下几种情形：①点化前人语句②引用神话故事③运用历史故事。
联想和想象-----多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。
抑扬关系――把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。
[欲扬先抑]欲扬先抑又叫先抑后扬，即文势先下抑后上扬，或文意先贬抑后褒扬，犹如登山，由谷底到山顶。
[欲抑先扬]欲抑先扬又叫先扬后抑，即文势先高扬后下抑，或文意先褒扬后贬抑，好像瀑流，从高处飞泻而下。
[似贬实褒]对值得歌颂的对象不正面褒扬，而寓褒于贬，正话反说，用贬抑的语气来褒扬，看似贬抑实为褒扬
[似褒实贬]对应该贬抑的对象不直接贬抑，而寓贬于褒，反话正说，用褒扬的语气来贬抑，看似褒扬实为贬抑。
借古讽今或借古抒怀：借古人抒发自己的抱负，表面回忆历史，叙述古人，实则抒发自己对人事物的认识。
（四）、篇章结构：首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。
首句标目――开宗明义，直接点题。白居易说：“首句标其目”（《新乐府序》）。这个“目”就是的中心论点，运用这种方法开头，就为全文指明了“航标”。
开门见山――开头就进入正题，不拐弯抹角。
曲笔入题――不马上就触到本题，开头先来一个发端。运用的好，会使有跌宕起伏之感，造成悬念，吸引读者。
伏笔――是在的故事发生前对将要出现的人物或事件做出某种暗示性的铺排，当事件发展到一定的时候，再予以“回应”的写作技巧。好的伏笔能起到暗示、点题、沟通内部联系、逆转人物关系等作用，使文理通顺、合情合理，往往能让人产生会心一笑、心灵共鸣或意外感悟等阅读惊喜；同时能使出色生辉，具有独特魅力。
照应――照应是篇章间的伏笔照应，又叫呼应。一篇要有头有尾，前后内容要有内在联系。前面交待过的话，后面得有照应；后边要照应的话，前边得先有个交待。这样，前后才能贯串，使读者容易掌握全文的脉络。照应的作用。照应能使情节连贯、脉络清晰、结构紧溱。
卒章显志――诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀，点明主旨。
以景结情―― 诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。
铺垫――在情节发生前的交代、暗示。
画龙点睛――用一两句精彩的话点明主旨。
浑然天成――结构非常完整，如同自然生成的。
题目类型：这首诗歌采用了何种表现手法？
三、解题方法
答题指津
提问方式：这首诗用了怎样的表现手法？
提问变体：这首诗歌运用了怎样的艺术手法（技巧、艺术手法或手法）？诗人是怎样来抒发自己的情感的？有何效果？
答题步骤和方法：（１）准确指出用了何种手法。（２）结合诗句阐释为什么是用了这种手法。（３）此手法有效传达出诗人怎样的感情。
解题格式：
赏析修辞方法：揭示手法+分析表达作用(句意+文意+主旨情感)
赏析表达方式：怎样叙(描写)+叙(描写)什么+抒什么情
赏析表现手法：手法+表达作用(句意+文意+主旨情感)
常见错误：解答这类提问时，常犯的一个错误是对诗歌某个局部的修辞手法进行阐述。这是不对的。但在阐述具体某句诗时，可以谈及修辞手法的运用。
答题示例： 早 行（陈与义）
露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。
此诗主要用了什么表现手法？有何效果？
答：主要用了反衬手法（步骤一）。天未放亮，星斗纵横，分外明亮，反衬夜色之暗；“草虫鸣”反衬出环境的寂静（步骤二）。两处反衬都突出了诗人出行之早，心中由飘泊引起的孤独寂寞（步骤三）。
四、课堂练习
1、阅读下面一首诗，回答问题。
未展芭蕉 （钱珝）
冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。一缄书札藏何事，会被东风暗拆开。这首诗以精妙的想象和生动的比喻见长。请联系全诗，对划线诗句作简要赏析。
参考答案：诗人想象卷起的芭蕉叶(2分)像一封深藏着美好情愫密封的少女书信(2分)，从眼前包卷未展的芭蕉遥想未来景象，和煦的东风吹来，芭蕉叶就要渐渐展开，就像春风偷偷拆开这封书信(2分)，使美好的情愫显露在无边的春色中。
2、 阅读下面一首诗，回答问题。
秋词 （刘禹锡）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
注：这首诗写于刘禹锡贬官朗州后。
（1）一、二句运用了什么样的艺术手法？流露了刘禹锡怎样的心境？
（2）秋天可写的景物很多，刘禹锡在诗中为什么只写冲天而上的鹤？
参考答案：（1）运用对比，将古人的悲秋与自己的颂秋构成对比。流露出诗人豁达乐观的心境。
（2）诗人写“冲天而上的鹤”，将天高气爽、白鹤凌云的景色与自己充满诗意的情怀熔铸在一起，表现出一种豪迈之情：在厄运面前决不低头、奋发向上的积极精神。
3、阅读下面一首诗，回答问题。
谢亭送别 （许浑）
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
这首诗是怎样运用衬托手法的？
答案示例：诗歌第二句以红叶青山的美景反面衬托对朋友的留恋之情，第四句描写满天风雨正面衬托黯然神伤的离别之情。
3、阅读下面一首宋词，然后回答问题。（8分）
霜天晓角 题采石蛾眉亭（南宋 韩元吉）
倚天绝壁，直下江千尺。天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极！
暮潮风正急，酒阑闻塞笛。试问谪仙何处？青山外，远烟碧。
［题采石蛾眉亭］采石，即采石矾，在今安徽省当涂县附近，古代历来是防守长江的要地，南宋时，宋、金交界的军事重地。
虚实结合是这首词的特色，请就这一特色赏析“暮潮风正急，酒阑闻塞笛”。（3分）
参考答案：（“暮潮风正急，酒阑闻塞笛”一句既写了天近傍晚、江潮汹涌、狂风劲吹的景象，又写了在朦胧之际，仿佛听到了边防军苍凉悲壮的笛声。这样由实到虚、半实半虚、虚实结合的写法，巧妙地将眼前之景和诗人心中对中原故土的思念之情有机地糅合在一起，表达了作者渴望收复失地的思想感情。（意思相同即可）
5、阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（8分）
雨后池上 （ 刘攽 bān)
一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
（1） 简析这首诗是怎样表现雨后池塘水面的平静的。
（2） 试从“静”与“动”的角度对这首诗进行赏析。
参考答案：（1）运用比喻，水面如同轻轻磨过的明镜一样，倒映出池塘边的房檐和楹柱，生动形象地表现雨后池塘水面的平静。
（2）一、二两句以“水面平”、“明镜”、“照檐楹”等写出了荷花池塘雨后幽美迷人的静态。三、四两句用“忽起”、“垂杨舞”及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶上发出的“万点”声响等，表现了雨后池上的一种动态之美。诗既写出了静态，又写出了动态，以静显动，又以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。
6、阅读下面一首诗，然后回答问题。
陇西行 （唐 陈陶）
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人！
请写下你自己对三四句的赏析。（不超过50字）
答案示例：
全诗的跌宕处全在三四句：可怜句紧承前句，本是题中之义；犹是句宕开一笔，另辟新境。无定河边骨和春闺梦里人，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个可怜，一个犹是，包含着深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
教材分析：
《送往小木屋的信》，是三年级下册第十一单元《书信》这一主题单元的第二篇课文。课文通过描写三名森林警察部队的战士为了维护祖国最北部九十七万公顷的原始森林，在小木屋中过着单调寂寞的生活及渴望得到信的迫切心情。通过学习课文，使同学体会战士们为了捍卫祖国的原始森林勇于奉献的精神，激发同学热爱边防战士的思想感情，并激发同学为边防战士写信的热情。体会“家书抵万金”的深刻含义。
教学目标：
1．通过学习，了解维护森林的战士们单调寂寞的生活及渴望得到信的迫切心情，激发同学热爱边防战士的思想感情。
2．能抓住重点词句理解课文内容，体会“家书抵万金”的深刻含义。
3．有感情地朗读课文，体会边防战士为了捍卫祖国的原始森林勇于奉献的精神，激发同学为边防战士写信的热情。
教学过程：
一、导入新课。
同学们，在学习新课之前，老师想先问大家一个小问题，哪位同学曾经有过给他人写信或者收到过他人来信的经历？（指2~3名同学说一说）。今天俺们学习的这篇课文，也是和信有关的，请大家齐读课题——送往小木屋的信。
二、检查预习。
1．请同学们打开书109页，课前，同学们都预习了课文，那么在读课文的过程当中，你觉得哪些生字在读的时候容易出错呢？谁愿意起来说一说，提醒大家。
2.同学提醒大家哪些生字容易读错，教师相机出示“公顷”“疙瘩”“牛虻”，引导同学齐读，指名读含有“揣”字的句子，并让同学通过演示“揣”的动作，理解揣的含义。
3．出示“隔绝”。同学们，你们认识这个词语吗？谁能来读一读。请大家认真观察“隔”这个字，这个字在书写的时候应该注意些什么呢？相机出示课件提醒同学右边下半局部里面是一条横，不要多写（1~2生）。
三、初读课文，初步感知。
1．通过刚才的交流，老师看出大家预习得非常认真。下面，请同学们来自由读一读课文，注意读准字音，读通句子。同时想一想：送往小木屋的信和同学们收到的信有什么不同呢？
2．同学读完后，引导同学说一说：“同学们，谁来说一说，送往小木屋的信和同学们收到的信有什么不同呢？”
3．同学交流，相机引导。课文当中哪一句话最能体现出信的珍贵呢？（家书抵万金）为什么这句话最能体现出信的珍贵呢，你能谈谈你的理解吗？你是从哪体会到的？还有哪位同学谈谈自身对“家书抵万金”这句话的理解？（1生）课文当中的家书为什么抵万金呢？（板书）这节课，就让俺们带着这个问题，一起走进课文，从课文当中寻找答案。
四、学习课文1~5自然段。
1．请同学们自由读一读1~5自然段，看看从这几个自然段当中，你能了解到什么？
2．同学交流自身的理解，相机引导同学体会战士们生活的困难和单调寂寞。
3．同学们，战士们的生活非常单调、寂寞，除了没有电、没有电视机、带来的书籍也十分有限外，还会因为什么呢？请大家结合俺们现在的生活，想象一下。
4．同学交流，进一步体会战士们生活的单调和寂寞。（如不能和家长在一起，节假日不能和家人团聚等等）
5．同学们，战士们的生活这样单调、寂寞，他们为什么不从大森林中走出来，去享受外面丰富多彩的生活呢？（引导同学体会战士们为了捍卫祖国的大森林，捍卫边疆无私奉献的精神）。
6．小结：同学们，为了维护祖国的原始森林，战士们远离家乡、远离亲人，终年住在这里，奉献着自身的青春，他们不只要克服了生活上的各种困难，还要接受了常人难以忍受的单调和寂寞，他们是多么了不起呀！
7．同学们，学到这里，你们知道战士们为什么觉得“家书抵万金”吗？（2~3名同学）
8．在这样单调寂寞的日子里，能收到一封信对战士们来讲真是太珍贵了，真是“家书抵万金”哪！
五、学习课文6~8自然段。
1．请同学们默读6~8自然段，看看从这些自然段的哪些语句当中，你能体会出“家书抵万金”？
2．同学默读自学，画出相关语句，教师巡视指导，相机评价同学学习方法。
3．同桌互相交流，从哪些语句中可以体会出“家书抵万金”？
4．全班交流。
5．教师根据同学谈到的句子或者段落随机出示，请同学谈体会。
随机出示：
A：只要不当班，他们就拼命写信，给战友写、给家长写、给朋友写。写完，还要在信封背后重重地写上“见信速回”的字样。
（1）你是怎么体会出家书抵万金的？引导同学抓住句子中的重点词语谈自身的体会，并相机板书（战友、家长、朋友）。
（2）小结：从战士们的表示中，俺们深深地体会到他们真是太渴望得到信了。同学们，你们能再来读一读这段话吗？把战士们渴望得到信的心情用你的朗读表达出来。
（3）指名读，评价后再指名或者齐读。
B：半路上，他发现身上的汗把口袋里的信浸湿了。指导员懂得这些信对战士们多么重要，他不敢把信揣在口袋里了，而是用手捏着边走边吹。当他走到小木屋时，信被他吹干了。信封上留下了他的指印，也印着指导员对士兵的爱心。
（1）请同学们自由读一读这段话，看看指导员在送信的途中，发生了什么事情呢？他又是怎么做的呢？（1生）
（2）同学们，在指导员捎给战士们的信中，有战友写的、家长写的、朋友写的，还有少先队员写的（板书：少先队员）。指导员要把这些信送到森林深处的小木屋当中要走很长的山路。同学们，请你们想象一下，指导员在送信的途中还会遇到哪些事？他又会怎么做呢？
（3）引导同学想象，指导员在送信途中遇到危险或困难时，会怎样对待手中的信。
（4）同学谈自身的想象。（2~3名）
（5）通过刚才的交流，俺们了解到指导员克服了重重困难，小心翼翼地维护着手中的信，指导员为什么这么做呢？（生谈）他为什么这么爱自身的战士呢？
（6）小结：同学们，为了维护祖国的原始森林，战士们远离了家乡和亲人，他们付出的实在是太多太多了。指导员太爱这些可爱的战士们了，所以才会克服重重困难，小心翼翼地维护着这些信。送往小木屋的每一封信中，不但寄托着指导员对战士们的爱，同时，也寄托着远方的亲人、朋友对战士们深深的爱，这些寄托着爱的信是多么珍贵呀，难怪战士们感觉到“家书抵万金”哪！
C：三个战士谁也舍不得立刻拆开信，实在憋不住了，就从口袋里慢慢掏出慢慢撕开慢慢地读。从这天起，他们每天把信掏出来读一遍，直到一字不差地把信的内容都背下来。最后，信纸折叠处都烂了，才被小心地夹在笔记本里。
（1））同学们，老师这里还有一段话也是描写战士们拆信和读信的'情景的，请你认真读一读，和书中的句子比一比，你觉得哪一段话写的好呢？
（2）同学自由读，谈体会。
（3）问：“你从三个慢慢中能体会到什么呢？”
（4）小结：同学们，在单调、寂寞的日子里，读信是战士们生活中是最幸福的事情，他们想让这幸福的时刻无限制地延长，于是才会慢慢掏出慢慢撕开慢慢地读信。可见，战士们是多么珍爱他们收到的每一封信呀！
（5）请同学再来谈一谈。随机把同学谈到的词语点击变红。
（6）小结：同学们，通过刚才的交流，俺们更加深刻地感受到了战士们对信的珍爱。
（7）请同学们再来读一读这一段话，边读边想象战士们拆信、读信的情景，把战士们对信的珍爱读出来。
（8）同学练习朗读、指名同学朗读、评价，配乐朗读（2名）。
六、总结全文。
同学们，这些年轻的战士们捍卫着祖国的原始森林，他们默默地无怨无悔地奉献着。他们用行动表达着对祖国的爱，他们通过信，传送着对远方的战友、亲人、朋友的爱。在单调寂寞的日子里，他们更加渴望能收到更多的人的来信，因为，每一封信都寄托着大家对战士们浓浓的情和深深的爱，对战士们来讲真是抵万金哪！同学们，也许，此时此刻，战士们正在小木屋中反反复复地读着一封封来信，也许，此时此刻，战士们正在期盼着你们的来信呢。同学们，你们想给战士们写信吗？假如你给战士们写信，你会说些什么呢？
请同学们拿起手中的笔和纸，把你的心里话写出来，让俺们把心中对战士们浓浓的情和深深的爱通过信，一起寄给守卫着祖国原始森林的战士们。（完成板书）同时，也让俺们一起呼吁（出示课件）同学齐读“所有热爱大森林的朋友，请拿起你手中的笔，给守卫森林的战士们写信吧！
1、 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
2、 停止奋斗，生命也就停止了。———卡莱尔。
3、 生命是宝贵的，生命是美好的，是生命赐给我们活的价值。俗话说的好：“生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘”所以，我们一定要忘掉那些灿烂的光辉和悲惨的事情，继续着我们以后的生活。要有一颗平常心面对生活才好。
4、 寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
5、 永远不要怀疑，你正在经历着你生命中最美好的时刻。
6、 生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
7、 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
8、 生命的意义是什么，人生的精彩在哪里，只要有足够热爱生命，答案自在其中。
9、 为了绽放自己的生命之花，我们要珍爱自己的生命。生命是自己的，我们要好好爱惜它，它才能茁壮成长；更要在实际生活中做些有益人生，有益社会的事，生命之花才会迎着朝阳开放。这才是真正的珍爱生命。
10、 人生包含着一天，一天象征着一生。
11、 生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。
12、 人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。
13、 生命里有太多美好的相遇，并不是所有美好的相遇都有美好的结局。
14、 得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。
15、 生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。
16、 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
17、 生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。
18、 天下最宝贵的，莫如时日；天下最能奢侈的，莫如浪费时日。——莫扎特。
19、 生命的意义，不在于你成功了或者是没成功，而是在于你奔向那条道路的路程是什么样的，而在这路程中，我们往往可以感受到时间的匆匆，时间的匆匆……
20、 生命是花，绽放光采；生命是画，描绘美丽。
21、 生命，对于每一个人来说，都是美丽而神圣的。我国西部诗人昌耀在诠释人的生命时说：生命是无可推卸的责任。是路碑。是道义。是雄关。是鼙鼓。是浩气。是永在塑造中的完人。
22、 人的生命恰似一部小说，其价值在于贡献而不在于短长。
23、 往往是因为有爱，你才能发现生命中有那么多的巧合！因为巧合有时频繁，有时细微，都让你觉得这即是命中注定，其实这只是你和这人之间建立了关系，这种关系叫爱！
24、 生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕。缘深缘浅，如此这般：无数的相遇，无数的别离，伤感良多，或许不舍，或许期待，或许无奈，终得悟，不如守拙以清心，淡然而浅笑。看花开花落、云卷云舒、缘来缘去。
25、 那纯洁的蓝色高雅又略带哀伤，在生命的旅途上，它象征着困难与挫折，尽避如此，他们也是我们生命中的一笔财富，能使人清醒，教人搏击，催人奋进，。抬头望望蓝天，即使困难再多，再险，我们也会毫不示弱。就算前方是一片汪洋，我们也不会选择退缩。因为没有风浪的人生是乏味的，能在苦涩后迎来甘甜，才是值得回味的生命。
26、 三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。
27、 我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。
28、 用青春赚的钱，难赚回青春；用生命赚的钱，难买回生命；用幸福换来的钱，难换回幸福；用爱情索取的钱，难索回爱情；用时间挣来的钱，难挣回时间。即使用一生得到全世界的钱，全世界的钱也买不回你的一生，请记住金钱不是万能的。该休息的时候要休息，该放松的时候要放松，快乐生活才是最给力的。
29、 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
30、 呵，生命！是一朵朵鲜花，充满渴望地绽开绚丽的理想；是一只只归巢的鸟儿，梳理着疲惫、纷乱的羽毛，期待着与长空的热恋；是一条条波澜壮阔的江河，义无反顾地远征。
31、 我欣赏着生命，就像欣赏着绿。有灵魂的生命不仅有一个个鲜活的细胞，而且它的颜色呈现出令人心动的绿。生命是天地间最美的舞曲；世界上一切美的东西都是生命和生命的结晶。是生命，创造了生命的肌体。是生命，创造了生命的世界；是生命创造了生命。
32、 生命如同下午明媚的阳光里飘摇的.树叶，摇晃过多少清澈的梦想。我一直以为你会站在原地等我回来，但当我回来的时候，你早就不知身在何方。
33、 生命需要奋斗，奋斗与不奋斗，造就的结果截然不同。生无所息，保持奋斗的姿态，让世界变得如此灿烂，让你的人生绚烂多姿。千万不能满足小溪的平缓，否则你也就满足了自己的平庸，只有欣赏到山峰的险峻，才有机会欣赏自己的卓越。
34、 生活有时并非那么复杂，只是因为我们想多了，想深了，人为地给自己编织了一道道网，然后在里面奋力地挣扎；爱情有时并非那么美好，可是我们喜欢沉湎于它的浪漫，于是给它披上了绚丽的外衣，其实就算走到天荒地老，也离不开平淡稀松的日子。走过才知道，有些事简单点，现实点，你才能轻松点，走远点。
35、 生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。然后在不断的受伤与愈合中，我们学会了成长。
36、 你可以聆听到生命的乐章，却听不见生命那不朽的音符，唯有亲手谱写的人，才能明白生命的真谛，领会生命乐章的慷慨激昂！
37、 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。
38、 行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
39、 生命是一首美妙动听的歌，我们要学会欣赏；生命是一艘扬帆远航的船，我们要学会驾驶；生命是一首豪壮抒情的诗，我们要学会朗诵；生命是一座高耸入云的山峰，我们要学会奋斗。冰心曾说过：“成功的花，人们只惊慕于它现时的明艳！然而当初它的芽儿，却是浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”
40、 燃烧一个人的灵魂，正是对生命的爱，那是至死方休。———三毛。
41、 生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。
42、 真正的乐观主义的人是用用心的精神向前奋斗的人，是战胜愁虑穷苦的人。——邹韬奋。
43、 在西藏的边防战士的生命是伟大而崇高的，其所以伟大而崇高，是因为他们经历过恶劣环境的考验，经历过生与死的考验。高原在某种意义上说是残酷的，但它又是精神的圣殿。在这里，人的生命之花，有如顽强的雪莲，在湛蓝的天空下灿然开放。
44、 生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。———法罗丹。
45、 命就这样随风而逝。逝去了生命，又怎么可能去言说爱情的美好，自由的可贵呢？没有了生命，一切愿望将成为梦中的幻影。没有了生命，生命的价值与意义就更无从谈起。因此，我们要善待生命。
46、 生命是一棵长青藤，吸收着大地的滋养，沐浴着阳光雨露的滋润，在山坡草地、悬崖峭壁上默默地、悄悄地展现着自己的青枝绿叶。
47、 放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
48、 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
49、 时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
50、 春天不是季节，而是内心；生命不是躯体，而是心性；人生不是岁月，而是永恒；云水不是景色，而是襟怀；日出不是早晨，而是朝气；风雨不是天象，而是锤炼；沧桑不是自然，而是经历；幸福不是状态，而是感受。
