在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过
过暑假作文1
暑假是每个孩子所期盼的假期，平常的暑假还要写暑假作业，而六年级的暑假就没有暑假作业，我很高兴，可以开开心心的玩两个月了。
暑假才开始，我先用几天时间复习了六年级的知识，准备去别的学校
到了一定的时间，还会有喷泉表演，一般都是在晚上，我们都会去看的，那里的喷泉表演很精彩，而且人也有很多，玩的尽兴了，我们有时候会去在外面吃饭，吃过饭还会在公园里玩一会儿再回家。山东那边有海，有空我们会和舅舅一家一起去海边玩，海边很好看，而且有很多人在那里卖东西，他们卖的东西也很有意义。沙滩上的沙子很好玩，不过我们很少会去海边。不是因为远，而是因为天气的原因。
时间过得很快，马上就快到了学校开学时间，我们收拾东西回家去了，舅舅送我们到了车站，说“明年你们还要来玩！”我们答应了。
就这样一个暑假过去了。
过暑假作文2
我十分喜爱看小学生作文书，因为它是我们心语宣泄的田园，是伙伴们真情表达的场所，是同伴思维创新的天地，是同学们展示习作才华的空间。
我们捧读同龄人的习作，借鉴他们的
在这个暑假中，我看了许多作文书，例如:作文天地、作文大全、优秀作文等，都让我受益匪浅，现在我写的作文既流畅又长，大家看了纷纷赞扬、表扬，我也由衷高兴。
作文中那引人入目的故事情节，那含蓄幽默的风趣的韵味，那栩栩如生的鲜明形象，那富有立感的活动画面，一定使你为之神往、为之着迷。
作文需要多读，多读才会有感悟。作文需要模仿吸收，模仿吸收才有进步。作文需要积累，积累才会有创新。作文需要技巧，有技巧才会让文章更生动。
我要多读作文书，这样我的写作水平才会提高。
过暑假作文3
暑假就要到了，我的打算很多。我准备玩的开心，学的快乐。
不过要玩必须先作完暑假作业，然后才能开心地玩。回来之后必须写完作文才能玩。
暑假我打算去图书馆看书，比如多看一些科技书，语文书，数学书，知识类的书。因为要升二年级了，我觉得升二年级并不是一件容易的事，所以就要多看一些书。
另外，我还打算去公园，超市，去外地旅游等等。
我还打算在家里学画画，练书法，写字帖。
暑假我去公园玩荡秋千，蹦蹦床，钓鱼比赛。
去年的暑假我学了游泳，今年我打算学英语。
暑假我还打算去杭州市看西湖，北京市看长城，去吃天津的麻花等。不过这些城市都很美丽，我是在地图上经常看到它们的。等我长大了，我还想带着我的爸爸妈妈去这些地方旅游。让爸爸妈妈给我拿着地图指导我该往哪里走。而且我想等我长大之后买一辆新车，爸爸妈妈有什么不方便的时候我来帮他们。
总之，我要过一个开开心心的暑假。
过暑假作文4
假如，我去草原过暑假，我会做些什么呢？
我来到草原，当然要先骑马。在这一望无际的草原上，空气清新甜润，湛蓝深远的天空下是最适合骑马了。
对于骑马，我们一定要带防摔的装备。当然，骑着马在草原上奔跑，是一件难不倒我的事。我这个人最大的特点就是“坚持不懈”。骑马一定要做好防摔的思想准备，我甚至都做好了“牺牲”的准备了。
一周的时间到了，我已学会骑马了。我骑着马观赏着一个个蒙古包，这些蒙古包可真壮观呀！草原上也适合射箭，我从早已准备好的背包里拿出标靶、弓和箭。我右手拿着箭，左手拿着弓，用力地往前一射，居然脱靶了，我非常伤心失望。第二次射箭时，居然正中靶心，我高兴地活蹦乱跳。此时此刻，我就是世界，世界就是我，真是快乐无比啊！
到了草原，怎能不拍照留念呢？这一系列照片，我分别给它们取名为《骑马之乐》、《射箭之趣》 。
这就是我想象中的草原。它们会成为现实吗？我真希望能实现这个愿望。
过暑假作文5
时间像流水一样飞快，转眼间到了一个快乐的.暑假了。我要好好打算一下，准备把这个暑假过得充实一些。
我在少年宫报了语文，数学和英语。因为我平时成绩不太理想，所以趁着暑假里妈妈叫我好好补一补，希望在三年级是能使作文和阅读有所提高。数学也是如此，三年级我们就要学奥数了，因此我在少年宫了好好学习，为三年级打好基础。
暑假里我要好好练字，争取在这段时间里练一手好字。还有好好做阅读，阅读能使我开阔视眼，了解课堂里学不到的知识，更要多看妈妈每天买的宁波晚报呢!
不过我也每天要坚持锻炼身体，特别要少看电视，保护好视力。所以我列出了每日必做作业的计划表，来认真完成作业，让我在暑假里好好把握每一天，不浪费时间。这就是我在暑假里的打算与安排了。
过暑假作文6
今天真是倒霉，昨天考完试，今天本来就可以去领成绩的，结果……
“起床啦！侦探要早起！”妈妈型闹钟开始乱叫。我起床后和土豆芹菜去上学了，“今天不知道考得好不好啊！”土豆心里没个底。“我觉得数学有点难！”芹菜挠着头说。“真想早点破案，我不喜欢数学的！”我，有些生气的说。“那怎么可以啊！破案有时需要数学！”芹菜对我大声说。“知道了，看看成绩不就知道我们这个暑假谁当侦探长了！”我想：芹菜，你不就是想当破案主角嘛！干嘛这样！
学校。
刚到学校门口就听见议论好大声啊！怎么了？我们看见学校建好了，学校操场上挤满了人，大家里三层外三层，围着什么东西看。“你们看，侦探破案宅的侦探们来上学了，问问他们吧！”一位高年级的兔子姐姐看见了我们。
大家让出一条通道，我们看见操场中间有一个人，正直挺挺的躺在上面，这是谁？
原来是一名老师，不知怎么了就不行了，这个真难破，我们要好好研究一下。
过暑假作文7
快放暑假了，假期做些什么呢？你也没想好吧？如果想好了，就听听我的意见吧!如果没想好，就看看我的想法吧!
我要先把暑假作业快速地写完，要一天做两天作业的速度，最多还可能做三天的，尽量把作业快速地完成，然后做一些别的事情。比如读书等一些有用的事情。读书还不是光读书，还要把一些好词语好句子抄下来，写作文时好用上。不能光读书，还要把一些课外知识学一学，比如英语。如果不在外面学学英语，到了三年级，老师讲完单词，你不怎么会，万一老师考到你，你不就下不来台了。
除了学习，最重要的就是身体，要是免疫力低，刚放假四五天就感冒了，岂不是白白浪费了一个假期？所以我要多多锻炼身体，多打乒乓球，俗话说得好：“每天锻炼一小时，健康生活五十年，幸福生活一辈子。”最后，我还要说，暑假，暑假，毕竟还是假日，我们也要玩一玩，比如去旅游等，来增长知识，放松身心。
我的暑假是这样安排的，你认为怎么样呢？
过暑假作文8
一个暑假的第三天，灰太狼和红太狼去沙滩上晒太阳，村长和喜羊羊他/她们去吃肯德基。
过了一会儿红太狼和灰太狼到了沙滩上，拿起坐椅，躺了下来，戴着墨镜，拿起零食，正准备吃起来，可是他/她夫妇俩听到了有人喊救命，他/她们看了看，不理溺水的那个人。 包包大人看见其他动物都去救人，灰太狼和红太狼偏偏不去救溺水的那个人。
包包大人就对他/她们说：“灰太狼，红太狼你们怎么不去救人啊？”
灰太狼和红太狼说：“ 忘....忘记了，没...没..注意，对不起包包大人我们和您，一起救人。”
包包大人说：“好，真是好啊！” 包包大人说完，灰太狼夫妇和包包大人就去救人了。
过了一会儿，人救上来了，忙会儿了一天了。于是灰太狼夫妇回家了
这是候该是村长和小羊们吃肯德的晚餐的时候。
也是灰太狼找晚餐的时候。
过暑假作文9
这几天，我读了一本好书，它的名字叫《狼王梦》，这本书里很多地方让我深受启发，这本书的主人公是紫岚。
让我来介绍这本书的内容是：紫岚有个夫君叫黑桑，他在一个峡谷被一只野猪撞去世了。紫岚生了四个小狼崽，它们的名字叫黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚，其中黑仔和蓝魂儿都有当狼王的形象，紫岚把所有的精力都花在了黑仔和蓝魂儿的身上，确轻视了双毛，可是黑仔和蓝魂儿都负众望都去世了。
当紫岚训练双毛的时候发现双毛没有胆量很胆小，根本没有当狼王的勇气。那是因为紫岚之前只重视黑仔和蓝魂儿，轻视了双毛才会落得这个下场，媚媚是个母狼也不能继承狼王，它们四个狼崽都不能完成紫岚给它们的使命，紫岚很失望。
有一天紫岚跟一只雄鹰同归于尽了。在死之前又生了四个狼崽，紫岚这四只狼崽可能实现当狼王的梦想。紫岚这个永不放弃的精神值得我学习。
《狼王梦》这本好书伴我一起成长。
在平平淡淡的日常中，大家都接触过
描写草原骑马的作文篇1
今年暑假，妈妈带我去内蒙古的呼伦贝尔大草原旅游。一路上风景如画，草原像一块巨大的地毯，牛马在这块巨大的地毯上悠闲自在地吃草，我也觉得在那里，整个人都放松了！不过，我觉得草原行最有趣的要数骑马了，在草原上策马扬鞭是我最难忘的回忆。
其实第一天到草原，看到成群的马儿尽情奔跑，我就想骑上去征服它，那时就嚷着跟我们的领队大飞哥哥说要去骑马。没想到，大飞哥哥下午就带我们来到了骑马场，我和胖崽高兴的一蹦三尺高。
骑马场地有几百匹马，我急忙跑上前去选了一匹棕色的马。马威猛高大，身高有两个小孩那么高，我急着想骑上去，还好旁边的牧民懂得我心思，立刻把我抱上了马。一坐到马上，我就特别兴奋，想让马儿走起来，可是马儿就是不走。于是，我就学着大人们喊道：“驾！驾！驾！听见没，快走啊”可是马儿还是一动也不动。我想也许马儿想听好话吧！我就又喊道：“我的好马儿，你最聪明了，你还是快走起来吧！”同时，我两脚也使劲登了一下马肚子！这下好了，马儿好像听懂好话一般，开始走起来了。我骑马走在绿茵茵的草地上，好像一个将军！真是太爽了！走了一会儿，看着大人的马都跑起来了，我也想让马儿跑起来，就学得大人的样，一边喊着“驾！”，一边用手上的鞭子轻轻的抽打着马屁股，马儿终于跑起来了，我一下子又抽它了几鞭，马跑得越来越快，我越来越爽！我终于
草原之行有很多很多值得回忆的事，但这第一次独自一个人骑马的经历，让我终身难忘。
描写草原骑马的作文篇2
来到草原的第二天，我们来到了将军泡子和野鸭湖游玩，还做了一项向往已久的活动—骑马。
蓝蓝的天空中点缀着几朵雪白的云彩，碧绿的草原上五颜六色的花争奇斗艳。但是这美丽的景色，我早已无心欣赏，迫不及待的奔向马群。
在马群里挑选了一匹我喜欢的马，在马夫的帮助下，我小心异异的来到马旁，抬起左脚踏进马镫，左腿使劲一登，右腿向上一偏，身子就跨上了马背，稳稳的坐在马鞍上了。
于是，我按照马夫教给我的骑马要令，用手紧紧的抓住马缰绳，这是控制方向的，就好像是汽车方向盘，然后用力一抖，用两脚后根一磕马肚子，嘴里清脆响亮的喊了一声“驾”，嘿，这马就真的向前走了起来……。我坐在马背上，身子随着马儿的行走一上一下有节奏的起伏，感觉好玩极了，当初骑上马时的怛怯椰枣已抛到九霄云外了。
我用手先拉紧马头左边的缰绳，然后喊一声“驾”那马儿就向左边走了，我在拉紧右边的缰绳，马儿有向右走，“驾，驾，驾”的连续吆喝，马儿居然小跑了起来不过我心里还是有点害怕，不敢想大人那样快速的奔跑。
几个小时过去了，可是我还是没有骑过瘾，明年我还来这里骑马。
描写草原骑马的作文篇3
今天我们来了甘肃偏南一点的桑科草原。我们去那里骑马，我挑了一匹小马，老爸选了匹成年马，马晓峰叔叔骑了匹领头马……
其它马都有人拉着，只有老爸没人拉，我们本以为马不听他的话，但是，这匹马非常听他的话。老爸说驾就跑，说吁就停。我想，如果我也能那样，该多好呀！
于是我问妈妈行不行，妈妈说：“不行，你是小孩。”我心里默默地想，第一次牵着走，第二次还牵着走，好无聊呀。
终于到休息的地方了，我在那里疯狂地征求妈妈的意见，她同意了。我们在草地上疯狂地摆POSE照相，坐着、躺着、站着……
自己骑马可真爽啊！两腿把肚子一夹，屁股一拍，喊一声驾。开始是小跑，后来越跑越快，最后变成了狂跑。渐渐的，我追上老爸，我俩一前一后地冲过了终点，老爸第一，我第二！等人到齐了，高高兴兴地回宾馆了！
描写草原骑马的作文篇4
自从我来到草原，就按耐不住骑马的欲望。这不，我要求了两天后，终于能骑马了。
经历了两个小时的奔波后，我们来到了一个大约1000平方米的养马场。呀，一朵“白云“向我飘来了，我定晴一看，天，大约一百多只羊跑来喝水，真壮观。
要骑马了，因为我在青岛学了点骑马，所以信心十足，想把可骑的`两匹马全骑一遍。我先骑大马。我飞快地上马，抓住缰绳，却发现跟我预想的完全不一样：马镫太长，而且无法调整，我够不着，使不上劲。但是，我发现马鞍上有一个铁环，
根据骑大马的经验，我又骑了一圈小马，发现特好骑。
今天真高兴。
描写草原骑马的作文篇5
在今年的暑假里，我很荣幸地来到了新疆伊犁最大的草原—昭苏，在那里遍地都开满了野花和野草，真是五彩缤纷，美不胜收！
我和妈妈的一帮同学一起乘车来到大草原，更棒的是我还骑了一匹很稀有的高头大马，它可不是一匹普通的马，它的学名叫阿哈捷金，也就是人们传说中的汗血宝马，这种马有很久很久的历史了，是一种特别古老的马，听教授说在一千多年前，中国汉朝的时候，张骞出使西域就看到了这种奇马。它最大的特征是三角耳、鹤颈、混身的毛皮油光发亮，特别干净，走起路来体态优美极了！我骑在马背上，有一个叔叔牵着马教我，怎样让马动起来，怎样让马停下来。我坐在马上，一点儿也不害怕。还高兴地大叫起来：“我到新疆啦！”。
虽然这次旅途很累，但是我看到的一切都是那么美好，我觉得还是很值得的。
描写草原骑马的作文篇6
盼望已久的暑假到了，我和爸爸妈妈一起去内蒙古希拉穆仁大草原游玩。我们住蒙古包，吃烤全羊，还看了赛马表演，最让我兴奋的还是骑马。驯马的叔叔先给我们讲骑马要领，我知道了骑马时要紧握马背上的铁环，不要打马屁股。
因为我年纪小，一位穿红色蒙古袍的叔叔特意来帮助我。他给我挑了一匹枣红色的小马，看上去它很温顺。我蹬上铁环，小心翼翼地上了马。一开始我的心怦怦乱跳，后来，许多大马走到我前面，我就不怕了。我坐在马背上，双手紧握铁环，暖风从身边吹过，心里美滋滋的。有时候，小马一路小跑，我一颠一颠的，感觉有点难受。叔叔告诉我，马跑时人要站起来，和它保持一样的节奏。
有时候，小马慢慢地走，感觉就像坐在沙发上，挺舒服。放眼一望，蓝蓝的天空，雪白的云朵，绿油油的大草原，多美呀！我们骑着马，游览了天鹅湖，还访问了牧民家，品尝了好吃的奶酪、咸奶茶。啊，骑马真有趣呀！这就是我第一次骑马的经历。
描写草原骑马的作文篇7
今年夏天，爸爸妈妈带我去内蒙古草原玩。在草原发生了很多有趣的事情，但是骑马却是最开心有趣的。
在骑马的时候，马尾巴老是甩我的腿，每当它甩我腿时，我就想揪它一绺毛，可是就抓住了一次。刚抓住，马尾巴就又甩走了。我就用右手去拽它的尾巴，可是他的尾巴尖就老甩我的手，甩的我手好疼啊。吓的我再也不敢惹它了，老老实实的骑在它的背上。
骑马时，我还看见三个小孩也在骑马，看着他们比我还小呢，他们可真勇敢啊。
骑马真是开心啊，下次。我去草原，还要骑马。
描写草原骑马的作文篇8
我和姥姥、舅舅一家去青海湖游玩，经过二天的行程，来到了青海湖附近的大草原。
夏季的大草原，绿茵如毯，金黄色的油菜花，迎风飘香。隐约能看见几个蒙古包，还有一些正在吃草的牛、羊群。可是有一个很奇怪的现象，牛、羊群都没有人看管，后来我才发现，原来它们当中有两只黑色的大藏獒在站岗呢。
我们继续向草原深处走去，草原里又是一番风景。在蒙古包旁边有许多供游客游玩的项目，例如骑马、射箭等等。最让我记忆犹新的还得数骑马啦！这些马的主人都是藏族人，他们的语言我虽然听不明白，但他们骑马的技术真是一流，包括比我年龄、个头都小的孩子，真不愧为马背上的民族啊！除此之外，骑马还让我明白了一个道理，一会儿告诉你。
因为我是小孩又是第一次骑马，所以有个藏族人陪我一起骑，刚一开始他就让马飞奔起来，顛得我尾巴骨剧疼，我让他慢一点儿，也许是他听不懂汉语，一直没有减速，让我感到非常不舒服，所以我下定决心下回一定自己骑！当我再次骑马时，我先调整好坐姿，让马儿慢慢地溜哒着，等和马儿熟悉以后，再用两只脚轻叩它的肚子，它就加速奔跑起来，只要轻拽手中的缰绳，它就听话得停下来。没有过多长时间我已和马儿配合得十分默契了。
因此我明白了做任何事情都要自信、勇敢才能得心应手。
描写草原骑马的作文篇9
今年暑假我和爸爸妈妈一起去了大草原，骑了马。
骑马前，我感觉到马休息的地方又臭又骚。一会儿，马来了，我和爸爸骑一匹马，妈妈自己骑了一匹马。我们的马都有一名牵马人牵着。过了一会儿，我说：“爸爸，你自己骑吧”，爸爸说：“别吵！”又过了一会儿，我又想让爸爸自己骑，结果爸爸又说：“别吵！”我希望爸爸带着我在大草原上奔跑，老让人牵着多没劲啊！所以我很苦恼。我又想让爸爸自己骑，爸爸就和牵马的人商量。可牵马的人说让爸爸一个人骑一匹马，由牵马的人带着我骑一匹马，爸爸不同意。或者就要爸爸和她签一份协议爸爸又说：“不行！不行！”我就跟爸爸说：“你签了那份协议不就行了么？”爸爸没回答我。
我们继续骑。过了一会，牵马人让马跑起来了些，我高兴极了！但却把我颠死了！后来我们到了景点——野鸭湖，和妈妈会合了。我和爸爸还没下马，妈妈就给我们拍了照片。突然，爸爸说：“下雨了！”我们赶紧往回跑。雨越下越大，还夹带着雷电。爸爸说：“这是第一次近距离接触闪电！”闪电从天上连到地上，像个大裂缝。我们想让马快点跑，可是无论怎么说“驾！驾！”马都是慢慢的走，牵马人说：“你带着个小孩，还想跑，美的吧你！”过了一会，越野车来了，但是上面载满了人。牵马的人想让我自己钻车里，先送我到管理处去，爸爸不同意，说：“要坐车，我们得一起坐！”牵马的人说：“人太满了！放个小孩还够，大人挤不进去。”
又过了一会儿，终于来了一辆只坐了一个人的越野车，我们坐了上去，回到了起点！
黄庭坚译文及赏析1
《水调歌头·游览》
宋代：黄庭坚
瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处?无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为?醉舞下山去，明月逐人归。
《水调歌头·游览》译文
瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。
坐着玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驱逐我回家。
《水调歌头·游览》注释
水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调九十五字，平韵(宋代也有用仄声韵和平仄混用的)。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲， “歌头”就是大曲中的开头部分。
瑶草：仙草。
武陵溪：指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵：郡名，大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。
枝：一作“花”。
倚：依。一作“欹”。
金徽：金饰的琴徽，用来定琴声高下之节。这里指琴。
谪仙：谪居人间的仙人。
螺杯：用白色螺壳雕制而成的酒杯。
灵芝：菌类植物。古人以为灵芝有驻颜不老及起死回生之功，故称仙草。
《水调歌头·游览》鉴赏
此词为春行纪游之作，词人采用幻想的镜头，描写神游“桃花源”的情景，反映了他出世、入世交相冲撞的人生观，表现了他对污浊的现实社会的不满以及不愿媚世求荣、与世同流合污的品德。据此看来，此词大约写于词人被贬谪时期。
开头一句，词人采用比兴手法，热情赞美瑶草(仙草)像碧玉一般可爱，使词作一开始就能给人一种美好的印象，激起人们的兴味，把读者不知不觉地引进作品的艺术境界中去。从第二句开始，则用倒叙的手法，逐层描写神仙世界的美丽景象。
“春入武陵溪”，具有承上启下的作用。这里，词人巧妙地使用了陶渊明《桃花源记》的典故。陶渊明描写这种子虚乌有的理想国度，表现他对现实社会的不满。黄庭坚用这个典故，其用意不言自明。这三句写词人春天来到“桃花源”，那里溪水淙淙，到处盛开着桃花，树枝上的黄鹂不停地唱着婉转悦耳的歌。
“我欲穿花寻路”三句，写词人想穿过桃花源的花丛，一直走向飘浮白云的山顶，一吐胸中浩然之气，化作虹霓。这里，词人又进一步曲折含蓄地表现对现实的不满，幻想能找到一个可以自由施展才能的理想世界。
然而“祇恐花深里，红露湿人衣”两句，曲折地表现他对纷乱人世的厌倦但又不甘心离去的矛盾。词人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不尽的诗味。
“红露湿人衣”一句，是从王维诗句“山路元无雨，空翠湿人衣”(《山中》)脱化而来，黄庭坚把“空翠”换成“红露”，化用前人诗句，天衣无缝，浑然一体。
下片继写作者孤芳自赏、不同凡俗的思想。词人以丰富的想象，用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽(弹瑶琴)”表现他的志行高洁、与众不同。“谪仙何处?无人伴我白螺杯”两句，表面上是说李白不在了，无人陪他饮酒，言外之意，是说他缺乏知音，感到异常寂寞。他不以时人为知音，反而以古人为知音，曲折地表达出他对现实的不满。
“我为灵芝仙草”两句，表白他到此探索的真意。“仙草”即开头的“瑶草”，“朱唇丹脸”指第三句“溪上桃花”。苏轼咏黄州定惠院海棠诗云：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。”花容美艳，大抵略同，故这里也可用以说桃花。这两句是比喻和象征的语言，用意如李白《拟古十二首》之四所谓“耻掇世上艳，所贵心之珍”。“长啸亦何为”意谓不必去为得不到功名利禄而忧愁叹息。
这首词中的主人公形象，高华超逸而又不落尘俗，似非食人间烟火者。词人以静穆平和、俯仰自得而又颇具仙风道骨的风格，把自然界的溪山描写得无一点尘俗气，其实是要想象世界中构筑一个自得其乐的世外境界，自己陶醉、流连于其中，并以此与充满权诈机心的现实社会抗争，忘却尘世的纷纷扰扰。
《水调歌头·游览》创作背景
此词为黄庭坚春行纪游之作。黄庭坚曾参加编写《神宗实录》，以文字讥笑神宗的治水措施，后来又被诬告为“幸灾谤国”，因此他晚年两次被贬官西南。此诗大约写于作者晚年被贬谪时期。
《水调歌头·游览》作者介绍
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24)，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁(今江西省九江市修水县)人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一
黄庭坚译文及赏析2
《醉蓬莱》
宋代：黄庭坚
对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。巫峡高唐，锁楚宫朱翠。画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。万里投荒，一身吊影，成何欢意。
尽道黔南，去天尺五，望极神州，万重烟水。樽酒公堂，有中朝佳士。荔颊红深，麝脐香满，醉舞裀歌袂。杜宇声声，催人到晓，不如归是。
《醉蓬莱》译文
朝云暮雨，烟雾氤氲，微露云端的乱峰互相偎依。站在巫山县城楼上，遥望楚阳台，想象楚襄王梦与神女相会的情景。春光明媚之中，宫府的仪仗队行进，盛装艳服之人迎接着马队，迤逦向城中走去。被贬谪放逐到偏荒之地，对影自怜，有什么值得高兴的。
到达黔州之后，山愈高，势愈险，而距中原更远，隔断了眺望京城的视线，但乡愁却越过千山万水飞向神州。有贬谪之地的地方官摆酒接风、欢宴公堂。醉舞欢腾，满堂香气，声歌盈室，美人容颜娇艳，香气氤氲馥郁。听着那杜鹃一声一声地到天明，直唤着“不如归去”。
《醉蓬莱》注释
醉蓬莱：词牌名。双调九十七字，前段十一句四仄韵，后段十二句四仄韵。另有双调九十七字，前后段各十一句、四仄韵变体。
瑗叇(ài dài)：云气浓重之貌。宋玉《高唐赋》记楚王昼寝高唐，梦见神女说：“妾在巫山之阴，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。”
高唐：战国时楚王在云梦泽中所建的高台。
朱翠：朱颜翠发，本是形容女子的美貌，这里代指美女。
画戟：涂画彩饰的戟，是古代的仪仗用物。
靓(Iiàng)妆：指盛装华服的女子。
都会：指州治所在。
投荒：贬谪放逐到偏荒之地。
吊影：对影自怜，形容孤独，唯影相伴。
去天尺五：以距天之近而言地势之高。
神州：指京城。
中朝：朝中。
舞裀(yīn)：舞衣。
杜宇：即杜鹃。传说古蜀帝杜宇，死后化为杜鹃鸟。
不如归是：相传杜宇死后思念故乡，化为杜鹃，啼叫着“不如归去”，声音悲苦。
《醉蓬莱》赏析
此词当是作者赴黔途中经过夔州巫山县时所作。词通过乐与悲的多层次对比烘托，突现出他贬谪途中去国怀乡的忧闷之情。
词的开头以“对”字直领以下三句，描绘出一幅烟雨凄迷的峡江图：有时云蒸霞蔚，有时微雨蒙蒙，云雨迷离之中，只见错落攒立的群峰互相依傍。这里既是肖妙的写景，又是贴切的用典，“朝云”、“暮雨”镶嵌于句中，化而不露，“乱峰”则指巫山群峰，其中神女峰尤为峭丽，相传即为神女的化身。这样便营造出一个惝恍迷离、凄清悠远的境界。这种意境与他去国怀乡的怅惘心情是十分协调的。如以“叆叇”状云，表现云气浓重，更有日色昏暗之意。又如以“乱”字表现群峰的攒拥交叠，暗示他遭贬后神乱意迷的心境。“巫峡高唐，锁楚宫朱翠”，是由神话生发出来的联想。“朱翠”指女子的朱颜翠发，代指美人。一个“锁”字不也隐约透露出自叹身世的感慨。这里感情的流露是含蓄深婉的，词人只是创造一种情绪和氛围，给人以感染。
接着作者笔锋一转，描绘出一幅热闹的仪仗图。春光明媚之中，官府的仪仗队行进，盛妆艳服之人迎接着马队，迤逦向城中行去。“画戟”是加上彩饰的戟，用于仪仗队。“靓妆”，粉黛妆饰，这里大约指歌姬舞女之类。面对如此盛况，作者的内心却是一片悲凉。“万里投荒，一身吊影，成何欢意!”与开头呼应，一腔忧闷喷涌而出。
下片开头四句承上片最后一层意思而加以生发。作者巧妙地越过眼前的情景，而设想贬谪之地的望乡之苦，这是用未来的乡愁反过来烘托现实的离情。“去天尺五”极言黔南地势之高，旧有“城南韦、杜，去天尺五”的谚语，此处借来形容山高摩天。尽管这样的高处，但是眺望神州，还是隔着千山万水。那乡愁就象那万重烟水，一直延伸到天地的尽头，绵绵不绝。“神州”指中原，这里意同“神京”。古代的逐臣常通过回望京城来表达其哀怨之情。
“樽酒”五句是一个大的转折，展现了地方官为作者摆酒接风，欢宴公堂的热烈景象。为了渲染欢快的气氛，这里用了一些色彩富丽的词，如用“荔颊红深”形容美人容颜的娇艳之色，用“麝脐香满”描写香气的氤氲馥郁。轻歌曼舞，醉意朦胧，场面越是写得热烈，越能反衬出山谷心头的悲凉孤寂。置身于高堂华宴，面对着主宾的觥筹交错，作者独品苦味，唯有那杜鹃“不如归去”的声声啼鸣陪伴着他通宵达旦。
这首词上下两片都分三个层次，先写悲情，然后折入欢快场景的描写，最后又转入悲情的抒发，而上下两片又写法各异，不使雷同。为了构成鲜明的对比，写悲与乐所用词语的色彩反差也很大。写悲情则朴素自然，近乎口语，以直抒胸臆。描乐景富丽浓郁，风华典雅，着力于铺陈。正所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。
《醉蓬莱》创作背景
绍圣二年(1095年)，山谷被指控为撰修《神宗实录》失实多诬，贬为涪州别驾黔州安置，此词当是他赴黔途中经过夔州巫山县时所作。
《醉蓬莱》作者介绍
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24)，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁(今江西省九江市修水县)人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
黄庭坚译文及赏析3
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯的意思：（当年）春风下观赏桃李共饮美酒，（如今）江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
此句回忆昔日相聚宴游之乐，并进一步抒写相别十年的思念之深。
北宋黄庭坚《寄黄几复》
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
【注释】
（1）此诗作于神宗元丰八年（1085），其时诗人监德州（今属山东）德平镇。 黄几复：名介，南昌人，是黄庭坚少年时的好友，时为广州四会（今广东四会县）县令。
（2）“我居”句：《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也。”作者在“跋”中说：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”
（3）寄雁”句：传说雁南飞时不过衡阳回雁峰，更不用说岭南了。
（4）四立壁：《史记·司马相如传》：“文君夜奔相如，相如驰归成都，家徒四壁立。”
（5）蕲：祈求。肱：上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而为良医的说法。
（6）瘴溪：旧传岭南边远之地多瘴气。
【译文】
我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。[
【赏析】
“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”回忆昔日相聚宴游之乐，并进一步抒写相别十年的思念之深。想当年，春风拂面，我们在盛开的桃李花下举杯畅饮；十年来，漂泊江湖，每当夜雨潇潇、漏尽灯残之时，不由得更加思念远方的友人。这两句所描绘情景的巨大反差，形成了强烈对比，从而更加凸现了思念之情。
黄几复是黄庭坚故交，但两人长久不见面了。此时黄庭坚相念黄几复，明知书信难达，还是无限激情地回忆了当年相聚时佳酒助兴下的良辰美景，所以说是“桃李春风一杯酒”，其少年情怀，春风得意，可见一斑。
但是下句则为另一番情景：江湖飘泊，又有萧萧夜雨，而且掐指算来，独对孤灯已有十年了。以“江湖夜雨”对“桃李春风”，巨大的反差，充分表达了诗人的哀伤与欢乐。以“十年灯”与“一杯酒”相对，更是进一层：不仅在时间上给人以“长夜难熬”的感觉，还突出了作者独对孤灯的沉重和思念的辛苦。
两句诗在当时就很受人赏识，《王直方诗话》云：“张文潜谓余曰：黄九云‘桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯，’真奇语。”奇就奇在以寻常语表现了不寻常的人事经历和感受，给人留下极为深刻的印象。至今读来，依然令人感动和感慨。
诗人这样的遣词入诗，创造出如此清新隽永的意境，真的给人以强烈的艺术感染。
黄庭坚译文及赏析4
黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
注释
①此诗作于诗人被贬宜州期间。
②士：指介之推，春秋时晋人。从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居锦山被烧死。
译文
清明时节，桃李含笑盛开，但野田荒坟却是一片凄凉，令人哀愁的景象。春雷惊天动地，惊醒了蛰伏的龙蛇，春天雨水充足，郊外原野上的草木长得很柔嫩。过去有个齐国人在坟墓前乞求祭品充饥，回家却向妻妾炫耀，说富人请他喝酒，与此相反，晋国志士介子推不贪公侯富贵，宁可被火焚死也不下山做官。悠悠千载，贤愚混杂，谁是谁非？最后都是掩埋在长满野草的荒坟中。
赏析：
黄庭坚的《清明》运用对比手法，抒发了人生无常的感慨：“佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”清明时节春雷阵阵、细雨绵绵、万物复苏，大地上到处芳草萋萋、桃李盛开，一片生机盎然、欣欣向荣的景象。野田荒芜之处，是死者的坟墓，使人心生悲哀。诗人触景生情，由清明的百花想到荒原的逝者，桃李欢笑与荒冢生愁构成鲜明的对比，流露出对世事无情的叹息。
这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的.却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。
黄庭坚译文及赏析5
《跋子瞻和陶诗》
宋代：黄庭坚
子瞻谪岭南，时宰欲杀之。
饱吃惠州饭，细和渊明诗。
彭泽千载人，东坡百世士。
出处虽不同，风味乃相似。
《跋子瞻和陶诗》译文
苏子瞻被贬官到岭南，当宰相的想要把他杀死。
他饱吃了惠州的饭，又认真地和了渊明的诗。
陶彭泽是千古不朽的人物，苏东坡也是百代传名的贤士。
苏的出仕与陶的归隐，情况虽有不同，但两人的风格和情味，却是多么相似啊。
《跋子瞻和陶诗》注释
跋(bá)：文体的一种，多写在书籍和文章的后面。
子瞻：即苏轼，字子瞻，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。
和陶诗：和陶渊明的诗。
岭南：地区名，指五岭以南地区。
时宰：当时的执政者，指章悖。
饱吃惠州饭：哲宗绍圣元年(1094年)，苏轼被贬官，至惠州安置，时达三年。惠州：现今广东省惠州市。
彭泽：地名，在今江西九江东北部。陶渊明曾在此地作县令，因不愿“为五斗米折腰”而辞官归乡。这里以彭泽指代陶渊明。
处：隐居田园。
《跋子瞻和陶诗》创作背景
建中靖国元年(1101年)，苏轼病逝常州。崇宁元年(1102年)，诗人知太平州，九天即被罢官。当时赵挺之为相，仇视诗人，欲置之死地。诗人联系自身遭遇，写下这首诗来表达对苏轼的深沉忆念和崇敬。
《跋子瞻和陶诗》赏析
诗题“跋”字表示诗人对苏轼的尊敬。首二句“子瞻谪岭南，时宰欲杀之。”分量极重，也切合事实。“时宰”章悖贬东坡于惠州，自以为东坡在那里既无自由，又不服水土，必死无疑。孰料东坡泰然处之。诗人平淡中概括了苏轼先贬惠州，再贬儋州，已至天涯海角之绝地的经历。“时宰欲杀之”五字，有回拦横截之力，写出诗人对执政者妒能嫉贤、残酷打击的无比愤慨。尤其用一“欲”字点出其用心之狠，而为苏轼抱无尽之同情。状况如此沦落，诗人再用“饱吃饭”与“细和诗”两个生活细节，生动而具体地再现了苏轼超迈洒脱的精神境界。前两句用力之重，恰恰成为后二句的铺垫，造出跌宕悬殊的强烈效果。
“饱吃惠州饭，细和渊明诗”急转，在“时宰欲杀之”的情况下既不乞怜，也不忧伤，而是“饱吃惠州饭，细和渊明诗”。这是对“时宰”迫害的极大蔑视，也是胸襟开朗、人品卓绝的具体表现。苏轼之所以如此喜爱陶诗，自然不仅由于艺术上的向往，更主要的还在于心灵上的契合。第四句入题。一般的诗人至此，就容易针对《和陶》的内容褒赞开来，而诗人点到即收，忽然跳出，借陶渊明人品赞苏轼，大开大合。
“彭泽千载人，东坡百世士”说得非常郑重恳切。从开始的“子瞻”到“东坡”，“渊明”到“彭泽”，从称呼上加以变化。陶渊明见机而作，彭泽令只做一百多天就去官归隐，前人多视他为处士。而苏轼却一生都在宦海浮沉。拿陶渊明喻苏轼，从形迹看，两人截然不司，而他们不以贫富得失萦怀，任真率性而行，则是共同的。所以“出处虽不同”又一反，着一“虽”字以为转折，“风味乃相似”以“乃”字一合作结。“风味”二字含蓄不尽，由读者自去领会。
苏轼针对陶渊明写的和诗有一百零九首，风格内容多种多样。诗人却紧紧抓住“风味乃相似”这个特点，专写苏轼胸怀。言为心声，其人如此，与陶渊明相似。这是诗人以简驭繁，遗貌取神，探骊得珠之处。而八句之中上下联系数百年，至少有四次转折，这是诗人古体诗短篇的刻意求精之作。诗人崇尚“平淡而山高水深”的风格，这首诗就具有这样的特点。
《跋子瞻和陶诗》作者介绍
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24)，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁(今江西省九江市修水县)人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
黄庭坚译文及赏析6
《定风波·次高左藏使君韵》
宋代：黄庭坚
万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。
莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠?戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。
《定风波·次高左藏使君韵》译文
黔中阴雨连绵，仿佛天漏，遍地都是水，终日被困家中，犹如待在一艘破船上。久雨放晴，又逢重阳佳节，在蜀江之畔，畅饮狂欢。
不要取笑我，虽然年迈但气概仍在。请看，老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词，堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭，纵横驰骋，英雄直追古时风流人物。
《定风波·次高左藏使君韵》注释
定风波：词牌名。左藏(cánɡ)：古代国库之一，以其在左方，故称左藏。
黔(qián)中：即黔州(今四川彭水)。漏天：指阴雨连绵。
及至：表示等到某种情况出现;直至。霁(jì)：雨雪之止也。
鬼门关：即石门关，今重庆市奉节县东，两山相夹如蜀门户。
老翁(wēng)：老年男子，含尊重意。气岸：气度傲岸。
华颠：白头。
戏马台：一名掠马台，项羽所筑，今江苏徐州城南。晋安帝义熙十二年，刘裕北征，九月九日会僚属于此，赋诗为乐，谢瞻和谢灵运各赋《九日从宋公戏马台集送孔令》一首。两谢：即谢瞻和谢灵运。
《定风波·次高左藏使君韵》赏析
《定风波·次高左藏使君韵》为黄庭坚贬谪黔州期间的作品。该词主要通过重阳即事，写出了黄庭坚在穷困险恶的处境中，不向命运屈服的博大胸怀，抒发了一种老当益壮、穷且益坚的乐观奋发精神。
上片首二句写黔中气候，以明贬谪环境之恶劣，前两句起调低沉，起篇为抑。黔中秋来阴雨连绵，遍地是水，人终日只能困居室内，不好外出活动。不说苦雨，而通过“一漏天”、“似乘船”的比喻，形象生动地表明秋霖不止叫人不堪其苦的状况。“乘船”而风雨喧江，就有覆舟之虞。所以“似乘船”的比喻是足不出户的意思，又影射着环境的险恶。联系“万里”二字，又有去国怀乡之感。下三句是一扬，写重阳放晴，登高痛饮。说重阳天霁，用“及至”、“也”二虚词呼应斡旋，有不期然而然、喜出望外之意。久雨得晴，又适逢佳节，真是喜上加喜。遂逼出“催醉”二字。“鬼门关外蜀江前”回应“万里黔中”，点明欢度重阳的地点。“鬼门关”这里是用其险峻来反衬一种忘怀得失的胸襟，颇有几分傲兀之气。
下片三句承上意写重阳赏菊。古人重阳节有簪菊的风俗，但老翁头上插花却不合时宜，即所谓“几人黄菊上华颠”。作者借这种不入俗眼的举止，写出一种不服老的气概。“君看”、“莫笑”云云，全是自负口吻。这比前写纵饮就更进一层，词情再扬，此为二扬。最后三句是高潮。此三句说自己重阳节不但照例饮酒赏菊，还要骑马射箭，吟诗填词，其气概直追古时的风流人物，更将豪迈气概表现到极致，此为三扬。此处巧用晋诗人谢瞻、谢灵运戏马台赋诗之典。末句中的“拍肩”一词出于郭璞《游仙诗》“右拍洪崖肩”，即追踪的意思。下片从“莫笑老翁犹气岸”到“风流犹拍古人肩”彼此呼应，一气呵成，将豪迈气概表现得淋漓尽致。
全词结构一抑三扬，笔力豪迈，抒发了作者虽被贬黔州、身居恶劣环境，却穷且益坚、老当益壮，不屈于命运的摆布的乐观精神和博大胸怀。
《定风波·次高左藏使君韵》创作背景
宋哲宗绍圣二年(1095)，黄庭坚以修《神宗实录》不实的罪名，贬为涪州(今重庆涪陵)别驾，黔州安置，开始他生平最艰难困苦的一段生活。在黔州贬所时候作此词。
《定风波·次高左藏使君韵》作者介绍
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24)，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁(今江西省九江市修水县)人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
黄庭坚译文及赏析7
春风旍旗拥万夫，幕下诸将思草枯。
此句出自宋代诗人黄庭坚的《送范德孺知庆州》
原文：
乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。
敌人开户玩处女，掩耳不及惊雷霆。
平生端有活国计，百不一试薶九京。
阿兄两持庆州节，十年骐驎地上行。
潭潭大度如卧虎，边头耕桑长儿女。
折冲千里虽有余，论道经邦正要渠。
妙年出补父兄处，公自才力应时须。
春风旍旗拥万夫，幕下诸将思草枯。
智名勇功不入眼，可用折箠笞羌胡。
送范德孺知庆州赏析
这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子，名范纯粹。他在1085年（元丰八年）八月被任命为庆州（治所在今甘肃庆阳）知事，此诗则作于1086年（元祐元年）初春。庆州当时为边防重镇，是北宋与西夏对峙的前哨，环庆路的辖区，相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州，并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略，作为范德孺的陪衬，并寄离勉励之意，最后才正面写范德孺知庆州，揭出送别之意。全诗共十八句，每段六句，章法井然。
诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调，写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名，有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”，用翻进一层的写法，极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物，原本谈不上识与不识，此时草木都能识，足见其声威之盛。草木尚能如此，人则更不待言。所以透过草木，实是写人。同时这一句也是用典：唐德宗曾对张万福说过：“朕以为江淮草木亦知卿威名。”（《旧唐书·张万福传》）据史载，1040年（康定元年）范仲淹为陕西经略安抚副使，兼知延州。第二年，徙知庆州，为环庆路经略安抚招讨使，兵马都部署。他在主政期间，功业卓著，“威德著闻，夷夏耸服，属户蕃部率称曰‘龙图老子’”（《绳水燕谈录》），人称为“小范老子腹中有数万甲兵”（《名臣传》）。因而这一句是对他功业威名的高度概括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语：“是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着，不露声色。“掩耳不及惊雷霆”，则写迅捷的军事行动，出其不意，攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻，表现出黄庭坚对典故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说，《旧唐书·李靖传》也说：“兵贵神速，机不可失……所谓疾雷不及掩耳，此兵家上策。”“惊雷”对“处女”，不仅有动静的对比，而且更加有声有色，形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城，“一旦引兵出，诸将不知所向。军至柔远，始号令告其地处，使往筑城。至于版筑之用，大小毕具，而军中初不知。贼以骑三万来争，公戒诸将，战而贼走，追勿过河。已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼失计，乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”（欧阳修《文正范公神道碑铭》）接下二句又是一转：范仲淹不仅是杰出的统帅，更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能，“百不一试”，即还未来得及全面施展，就溘然长逝，沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年（宋仁宗庆历三年），范仲淹入为枢密副使，旋为参知政事，推行了一系列刷新朝政的措施，史称“庆历新政”，但只一年多即遭挫折而失败。
第二段写范纯仁。“两持庆州节”，指1074年（熙宁七年）及1085年（元丰八年）两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”（《骢马行》）。骐驎是一种良马，《商君书·画策》：“骐驎騄駬，每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”，深沉宽广，形容他的统帅气度，如卧虎镇边，敌人望而生畏，不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政：劝民耕桑，抚循百姓，使他们生儿育女，安居乐业。同上段的中间二句一样，这两句也是一个对比：对敌人有卧虎之威，对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来，是活用成语。《晏子春秋》：“夫不出尊俎之间，而折冲于千里之外，晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外，此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮，应付裕如。但下句一个转折，又把意思落到了经邦治国之上：范纯仁虽富有军事韬略，但治理国家正少不了他。
第三段归结为送别范纯粹，临别赠言，寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来，衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮，幕下诸将士气高昂，期待着秋日草枯，好展露锋芒。王维《观猎》：“风劲充弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战，如高适《燕歌行》：“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。”照理，顺着此层意思应是希望战绩辉煌，扬威异域。但是诗意又一转折：不要追求智名勇功，只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过：“善战者，无智名，无勇功。”“折箠”，即折下策马之杖，语出《后汉书·邓禹传》：“赤眉来东，吾折箠笞之。”诗至最后，宛转地揭出了诗人的期望：不要轻启战端，擅开边衅，守边之道不在于战功的多少，重要的是能安边定国。
至此，就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略，写武功，只是陪衬，安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味，“知国如知兵”，“知国”为主，“知兵”为宾，造语精切，绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同：先写军事才能，然后一转，落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点，正是希望范德孺继承其业绩，因而最后一段在写法上也承接上面的诗意：由诸将的思军功转为期望安边靖国，但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此，联系上面的笔意可知，如果直白说出，反嫌重复浅露，缺乏蕴藉之致。
这首送人之作，不写依依借别之情，不作儿女临路之叹，而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调，送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞，雄深雅健，气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗，多用虚词斡旋，大量运用典故成语，力盘硬语，造语独特，使诗产生散文一样的气势，好像韩愈写的赠序，浑灏流转。如“敌人”一联，点化成语，别具一种格调，是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式，古雅朴茂，“百不一试”连用四个仄声字，奇崛顿挫，惋惜之情溢于言表。
这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法，第一段用“名、霆、惊”韵，第三段用“须、枯、胡”韵，中间一段却三换其韵，首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵，中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段，句子安排匀称，而韵律却参差有变。
