描写天池的优美句子 1
天池，像湾明镜，镶嵌在群峰之中。冰峰、蓝天、白云、的影子倒影在湖水里，构成幅美妙的画卷。漫步天池，使人心旷神怡。山光湖色随着日影的移动而变幻,太阳更向西转，忽然，静静的天空飞卷着大团灰雾，而收敛的阳光使湖面变成黑色，震颤出长长的涟漪。
走近池边看，池水表层是蓝色的，与大海的颜色样。而深处的池水却蓝中透绿，仿佛块巨大的绿宝石静卧再水底。
天池是座高山天然湖泊，属冰碛堰塞湖。海拔1980米，最深水处达105米，面积4.9平方公里。相传为我国古代神话中穆天子会见西王母的地方，因而又名为“瑶池”。天池八景是：石门线天、龙潭碧月、定海神针、顶天三石、南山望雪、西山观松、悬泉飞瀑、海峰晨曦。
天池距乌鲁木齐80多公里，交通方便，年四季可至可游，亦可在湖畔宾馆留宿用餐。若有兴趣，在湖畔租马雇请向导，骑马上山游览博格达雪峰高山景区。博格达峰是东天山最高峰，海拔达5445米，山顶积雪终年不消，世称“雪海”。从乌鲁木齐、昌吉带远眺，博格达峰高耸云霄，极为壮观。雪峰下即坐落着天池。
我觉得天池别有她自己的风度，湛蓝的湖水，雪白的群峰，密立的杉林，都显示着深沉、高雅、端庄、幽静。的确，天池是非常之美的。但，奇怪的是这里并不是没有游人欢乐的喧哗，也不是没有呼啸的树声和啁啾的鸟鸣，但这切似乎都给这山和湖所吸没了，却使你静得连点声音也听不见，如果让我用个字来形容天池之美，那就是——静。
天池水清澈碧透，四周群山环抱，峰峦挺拔，幽谷深壑。
这时候，山的颜色已是土黄色的，点缀着星星点点的枯草，旅客很多，站在起成了别有风味的风景线，我心思却不在这里，我的心是朝着天池的。我和行人快快走到了天池的最佳观望处。
我的目光往山下探，望见了幽蓝的天池！虽在电视电脑上见过她，可如今亲眼见到却完全不同。这种蓝色是深邃且高贵的，周围的山脉众星捧月般环绕着她，更显得她是个高贵的女王，土黄色的山川中央有深蓝的湖水，显得天池尤其出众。对旅客来说这是何等的享受，天池又是何等的特别？
她是平静的，丝波纹也没有，似乎是永远都如此稳重；她是妩媚的，幽蓝深邃的湖水像是她的眼，妩媚还含情脉脉，从远方腾然而起的雾，飘渺柔和，恰似她轻呵出来的口气；她是端庄的，几百年来都如此，未曾变过她端庄大方的模样，岁月流逝，更显得她尊贵；她是神秘的，浓郁的水色让人浮想联翩，给人有想眼望穿的欲望，却不料想忽然升起的雾气面纱般遮住了她的妖娆，可半透明的纱却让人若隐若现的望见她，似乎人们还能朦朦胧胧体会到她含情脉脉的眼神，更让人欲罢不能。
嵯峨的天山，婉延逶迤，庄严挺拔，象个洁白飘逸的仙女静卧在大地上，被阳光照，耀眼夺目，散发出迷人的光焰。她毫不留情地将广袤的新疆分为二，又用神秘的面纱将自己轻轻地包裹起来，给人们留下了无尽的遐思和向往。
描写天池的优美句子 2
蓝天白云山峰绿草倒影景色壮观迷人，给人的感觉就是神秘。“山有四季，十里不同天”的景观，清澈的水面上找不着水怪的任何踪影。只能看到“天池”的出水口，但是入水口在哪里？不得而知。山顶冰冷的池水温度在零度左右，山腰却冒出滚烫的温泉，水温可以把鸡蛋和苞米煮熟，我真不知道它还蕴藏着多少神秘色彩……
朝族至于“天池”还是朝族人的发源地，我还是第次听说。而且，据导游介绍，当年建立清王朝的满族人民也认为这里是祖先的发源地，曾经封山保护三百余年。这给本就神秘的“天池”披上了层神圣的外衣。
只见天池周围群山环抱，山峦叠翠。在这高达六百多米的天池远远眺望，在薄雾里可以隐隐约约看见千年不化的积雪山，如圣洁的老人，看护着着美丽的天池。
天池的水真清啊！连池底的鱼儿都看得见；天池的水真绿啊！如块毫无瑕疵的翡翠；天池的水真亮啊！在阳光的照射下好像撒了层亮晶晶的粉末。坐着叶小舟在池中游荡，层层微波向外散开。看着满眼的水色，让我想起了新疆人民，他们朴素而自然的美，难道不像这天池，好比位纯洁的女子，不戴头饰，不穿花衣，以最朴实的自己展现给别人。
相传，天池又称瑶池，是西王母的浴池。当时有水怪作乱，他便取下头簪，向下扔，落到岸边，化作棵树，名曰定海神针，镇住了妖怪。那里又叫瑶台，诗仙李白曾说：“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”还有人说：“天池若女，胜过沉鱼落雁，闭月羞花。”
天池，这个镶嵌在天山峰顶的高山湖泊，像块宝镜接受上天的仙气，更为天山带来迷人的灵气，成为许多人神往之地。
这里相传是西王母居住的地方，也有的说是王母的梳妆台，潭碧玉般清澈的湖水，洒落在高山之巅，那堆满积雪的`银山和长满雪松的青山前后叠印，交相辉映，展现出天下少有的独特风景。
在面向阳光的山坡上，棵棵苍翠挺拔的青松层层递进，直上山顶；块块突兀的山石横卧在山腰，光怪陆离。在我的脚下，玉宇琼台飞檐险挂，华美彩艇碧波荡漾，依山小筑尽显异域风情，对岸山腰有几朵白云飘逸而过。我站在池边山顶，如置身于瑶池仙境之中，真有点“人欲出山云不许”的仙家滋味了。
文学大师郭沫若在登上天池后曾写出了“歌舞水边迎贵客，云笺天上待诗篇”的佳句，正如郭老所说的那样，把这“池浓墨盛砚底，万木长毫挺笔端”也写不尽天山的美和天池的神，感受到了大自然的壮观，也惊叹宇宙的鬼斧神工，天池的神、险、美。
在新疆的乌鲁木齐，有座千米高的山，山上有座美丽而神秘的池子，叫做“天山天池”。
传说这里是王母娘娘招待客人时，从天上下来请客人喝茶聊天的地方，所以叫做“天山天池”。
天山天池的水很平静，平静到看不出水在流动。天山天池的水很清澈，清到可以看到水里的石头。天山天池的水很冰凉，冰到手放进去会立马冻红。天山天池的周围也很美，到处是雪山，到处是绿树，已经把天山天池这个单调的湖泊变得美丽了。顺着天山天池的小路，就来到了飞龙潭，传说这里是王母娘娘干儿子小飞龙住的地方，所以叫“飞龙潭”。飞龙潭的水既平静又清澈，在平静的水上，时不时荡漾起波纹，哗啦啦——声巨响打破了平静的水面。
飞龙潭旁边，有个50多米高的大瀑布，这个瀑布十分壮观，让我想起李白的诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。这条大瀑布在光的折射下，可以看到数不清的七色彩虹。瀑布的旁边有条小路，在这条小路上，有个观景台，站在观景台上，可以看到瀑布的全貌，别提有多漂亮了。
天山天池是美丽的，天山天池是神秘的，飞龙潭的大瀑布是壮观的。天山天池是个好地方，值得你去看看。
梦游天姥吟留别公开课教案
三维目标：
1．知识与能力：了解李白的思想性格，理解诗歌的思想内容和艺术特色。
2．过程与方法：通过诵读、讨论，鉴赏诗歌景物，
3.情感目标：理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂的思想感情。
教学重点：把握诗的第三段梦境的内涵，理解诗歌的主旨。
教学难点：认知诗歌中景与情的关系，理解诗歌中寄托的诗人的思想情感。
课前预习：查找相关资料，了解李白生平、作品、风格、成就。
教学过程：
一．导入新课
生前最喜“三李”的诗，这“三李”中的第一位就是李白。称李白的诗“文采奇异，气势磅礡，有脱俗气。”下面我们一起读一读李白的《梦游天姥吟留别》，看李诗是否合于毛主席的评价。
二．检查预习
学生介绍李白生平、李白的相关作品及写作风格、李白的成就等。
三．明确学习目标
四、朗读全诗，整体感知
1、学生齐读，初步感受 学生自评朗读感受
2.听配乐朗读，注意字音、语调、节奏。 学生比较评价，教师点评
3.学生自由朗读，并思考问题
（1）题目中是“梦游天姥”，那诗中“梦游”是从哪里开始的，又是到哪里结束的呢？找出相关的语句？
明确：由“我欲因之梦吴越”这句，我们可知“梦游”开始；由“忽魂悸以魄动，失向来之烟霞”，可知“梦游”结束。
（2）.据此，我们可以把全诗分为三个部分，如何划分？
①由“我欲因之梦吴越”，可知前面部分是“梦游”的原因，我们可以概括为：如梦缘由。
②诗歌的主体部分：梦游天姥。
③诗歌的结尾部分：梦中醒来。
这样，我们就对全诗有了一个系统、整体的把握了。
五．问题探究，具体赏析
（一）赏析第一部分：入梦缘由
1.（读）“海客谈瀛洲云霞明灭或可睹”，“瀛洲”是什么地方？
明确：海外仙山之一，传说海外有三座仙山—蓬莱、方丈、瀛洲。
2.诗歌写“梦游天姥”，但一开头却写“瀛洲”而不是写“天姥”，为什么这么写？
明确：诗中写“瀛洲”用了“信”字，写天姥山用“或”字，“信”是什么意思？是“确实”之意。“或”是“或许”之意。这就是说在人们的口中，一个是海外仙山，虚无缥缈，一个是真实存在，可以看见。把天姥山和仙山并提，就是天姥山沾上了神秘神奇的色彩。再者，仙山是难觅的，而天姥山是可寻的，接下来自然而然过渡到游天姥山，为下文做了铺垫。
3.那越人口中的天姥山是个什么样子呢？我们一起读一下对天姥山的描写。从描写中，我们可以看出天姥山的什么特点，运用了什么样的表现手法?
明确：突出了山势的`高峻。“天姥连天向天横”，直接描写，其余几句通过五岳、赤城、天台的的对照，运用了夸张、衬托的手法。
4小结：事实上，天姥山只是浙东一处灵秀之地，与天台山并峙，较五岳却是小巫见大巫了。这里运用夸张和衬托手法，给我们营造了一个神奇的氛围，将我们一步一步的引向了梦的境界。
5.学生齐声诵读第一部分。
（二）赏析第二部分：梦游天姥
1. 开始“梦游”了，诗人先到了哪里？
明确：剡溪。这是登山的第一站，我们用“入山”（板书）两个字来概括。
2.此时作者是什么样的心情？入山时的景物有什么特点？
明确：“飞”字表现作者急切的心情。抓住意象分析，湖月相映，渌水生辉，清猿啼鸣，写出了环境的清幽、宁静（板书）。
3. 这里的谢公指的是谁？为什么会提到他呢？
明确：谢灵运，性喜游山玩水，所到之处，必是风景秀丽之所。此处谢公到过，正说明天姥山是上佳之地。另外，还有另一个原因，我们后面再说。
4.“脚著谢公屐，身登青云梯”，诗人开始登山了，登山途中的景物如何？（一起来读一下）诗人在这里都写了那些景象？（抓住意象和关键词讨论）
明确：青云、海日、天鸡，山势高耸，早晨光线明丽；暝、熊咆、龙吟、云欲雨，水生烟，光线由明转暗，显得森然、幽暗。青冥浩荡、日月照耀，群仙聚集，写仙境的光明灿烂。山中仙境截然不同，我们把这部分分成两层，板书——山中：森然、幽暗：仙境：光明灿烂。
5．齐读这部分内容
（三）赏析第三部分：梦中醒来
1．可惜梦不长久，接下来诗人从梦中惊醒，美好的仙境顿时消散。梦中醒来，诗人的心境如何呢？梦境与现实有什么联系呢？（抓关键字词）让我们一起来读一下最后的句子。
明确：①“长嗟”“惟”“失”，可以看出，诗人此时是失落的。②“亦如此”将梦境和现实联系了起来，梦中的经历可以说是李白人生经历的折射，诗人从听闻天姥，到寻访、登临、遇仙、梦醒的过程，其实就是对人生理想的向往、追寻、艰难、圆梦、梦碎的过程。世间一切都如南柯一梦，醒来无踪。东流水”的意象就是取“逝去”之意，万事皆是如此。由希望到失望，李白借诗歌抒发内心的郁闷。
2．有如此的人生经历，李白的人生态度有没有发生变化呢？（自由讨论）
问题引导：① “且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”是一种消极思想吗？与前边写景部分那句可以照应？②“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现作者什么精神？
明确：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，李白在现实中受挫，只好寄情山水，求仙访道，从此与官场决裂，就像谢灵运一样，远离黑暗，脚著谢公木屐，徜徉山水。这种举动貌似消极，但李白并没有真正的沉沦，从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”中，我们看到李白的傲气和傲骨，表现了蔑视权贵，不与世俗同流合污，追求个性自由的性格特征。
3.有人认为，梦中仙境为作者追求的理想境界，这种理解可以吗？（开放性探究题）
提示：可以，诗人在险恶的环境中挣扎（山路险恶——尘世艰难），终于发现，自己应该追求的理想（仙境——世外桃源），梦中醒来，若有所失，更是坚定了信念“放白鹿”“访名山”，与官场决裂，超脱世俗。
4.学生齐读整首诗。
六、总结全诗：
诗人通过自己梦游的经历，把自己对权贵的蔑视，对自由生活的向往之情充分的表现了出来。诗人此时已过“不惑”之年，人世光阴花上露，而宏图未展，其焦虑之情和只争朝夕的紧迫之感都寓其中。尽管前方冰封大河、雪满太行，尽管心里矛盾重重，难割难舍。但这个愿意当剑侠，当酒仙，却不愿当奴才的李白最终还是舍下了官位、舍下了玄宗、舍下了自己的理想，“直挂云帆济沧海”去了。让我们再次朗读，来结束这一次梦游吧！
七、 布置作业：
1、背诵默写全诗
2、写作训练：李白的这个梦到底是个美梦还是一个恶梦？以自己的理解写成一篇小论文。
八、 板书设计
入梦缘由
梦游历程
梦游天姥吟留别 留别语
仙境出现
教学反思：
这篇诗歌比较长，我觉得要想让学生学好这首诗，首先应该要让学生对诗歌有一个总体的把握和认识，所以，在进行教学设计时，我通过“整体感知”这个环节理出了诗歌的层次，然后再具体分析。分析过程中，通过设计一系列的问题，环环相扣，配合作者的人生经历，引导学生领会诗歌中景与情之间的关系，抓住意象，配合关键词，解读诗歌表达的思想情感，训练学生鉴赏诗歌的方法。应该说，整堂课是比较连贯流畅的，但在教学设计的上，还是没有脱离传统教学方法的模式，虽然有课堂互动，却没有很好的体现当下让学生“自主学习”的理念，在今后的教学设计中，应该特别注意这一点。
喜欢黛眉山，不仅仅因为它的水澈山媚鸟语花香。而是它就像一处温暖的所在，能够让我的心得以清静安宁。草长莺飞之时，在这里寻一静谧的住所，与山水为伴与花草共眠，坐看云起望山观心，那将是何等的自在与惬意。
“因为我们今生有缘，让我有个心愿，等到草原最美的季节，陪你一起看草原”。在那美丽的黛眉山，海拔一千多米的高山上， 有一片美丽的草原， 她有个美丽的名字——云顶草原。春天有春天的情，夏天有夏天的景，秋天有秋天的色，冬天有冬天的趣，每个季节的韵味都是不同的，置身每个季节的草原，你都有不同的感受，而每种感受都给你久久的回味，都给你享用不尽的快乐。
曾经和黛眉山有过美丽的约会，第一次就被她勾去了魂，然后梦幻般的浪漫就定格在回忆中。当故景重游，心头顷刻间浮现出与黛眉初次相遇的情景。正如席幕容在《初相遇》里所说：“明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好像你我才初初相遇。”春意越来越浓，浪漫的季节又一次来临，我又要和黛眉山相遇了。这是一个深邃柔媚的山，满山弥漫着旖旎的风光。又一次见她，却有初次见面的颤动和陶醉。在岚霭弥漫的山中，你会隐约看到一个“纤纤着细步，精妙世无双”的女子，她婀娜多姿，宛如天仙。
走着走着，一种背景声音渐渐浮起并淹没了喧闹的人声，是蝉是鸟？伫立细听，有蝉有鸟，蝉鸣如雨，鸟声如沸，只闻天籁不见飞影，暮春三月初八，平原都市的黑槐和法桐嫩芽乍露，犹抱琵琶半遮面，羞羞答答。而这里，蔚然已是热烈的盛夏，草木葳蕤，山谷竞秀。挂黑胸牌的景区管理员说树蝉在上一周都开始大叫了。那是谷雨前后，比我周围的蝉提前月把地出动。我在低处树干成功捏到一只，蚂蚱大小，纤瘦，不细看不知道是蝉，不及最小个儿的牛虻筋儿（一种早鸣的小蝉）大。叫声激昂婉转，听着像是用嘴在唱歌，而不是腹部薄膜鼓动。颤音，花腔，唱和对答，好一场旷野大交响！
来了才知道，还真有一个叫黛眉的女子，一个丰姿绰约的女子，曾经是汤王妃，聪慧贤淑，助君成功，后遇冷落，执意出走并隐化此山。我相信，王宫里不缺美人，黛眉的离去也许于商王无损，但多少年后，一个时代连同那个王都不复存在，她的名字却同山一起留下。我们不必查证传说的真伪，那不重要，重要的是人们对于美好的欣赏和追寻。山若有了灵气，是挡也挡不住的。在通往黛眉的山道和水路上，各种念想与追寻不绝于途。
地处北纬34°36′至35°05′，东经111°53′至112°19′之间，位于洛阳市新安县石井镇内的黛眉山，主峰海拔1346米，是散落在七百里太行山脉的一颗璀璨的明珠。它北枕中华母亲河—黄河，东出小浪底水库，西接三门峡大坝，南临十三朝帝都洛阳。有着中原独一无二的高山花园和罕见的悬棺，是中国境内唯一被黄河三面环绕的世界地质公园，浓缩了太行山脉的经典地质美景，当之无愧中国长江———黄河上最为精彩的一幕。
这么好的地方，不来都要遗憾。杜甫有首《新安吏》，那是当年回家路过新安，心绪正乱，显然错过了黛眉山，若是面对这满山佳韵，一水幽梦，不定会诵出“迟日江山丽，春风花草香”样的感怀。李白呢？过来洛阳多少回，也与黛眉擦肩而过，否则也会有“待吾还丹成，投迹归此地”的激动。我相信墨子来过，墨子看山又读水，由此形成他壮阔的思想和胸怀。
沿途的奇异峰林，诡秘的幽谷，郁郁的松柏，白白的云雾，使人感到了黛眉山的神奇魅力。到达顶峰后，站在观景台上远眺，可以领略到黛眉山三面环水的绝妙景象，西望、北瞰、东眺，伟大的`母亲河的绰约风姿尽收眼底，黄河如练，绵延千里，奔流东去，进八里峡直达小浪底。“壁立崔巍黛眉峰，望中疑是翠烟笼；依稀海市楼初见，仿佛黄河气上通；漠漠山腰飞薄雾，葱葱岩畔隐晴虹；乍惊龙出云生雨，回首天边日正红。”观此奇景，你不得不为美丽黛眉而叹服，为河南而骄傲！
进去了才知道，这山是何等奇崛险峻，百态千姿。好容易攀上一座高崖，又会面临一道深谷。如此峭立，如此幽深，又如此盘旋，进来就不知如何出去。峡谷中穿行，顾了脚下顾不了头上，什么时候猛然抬头，会发现从天而降的一块或方或圆的山石，轰隆隆砸落下来，猛然卡住，不由惊吸一口凉气，巨大的声响凝固在原地。往前翻越多少年，可想这片山是多么的兴奋活跃，山呼海啸，水火翻腾。平息过后的巨石，不管不顾地保持着初始模样，有的被两峡夹持，有的被一石托住，有的与崖一丝相连，给它一点力，必会扑下壁立的谷底，可它就那么高帆一般，乘风破浪千万年。
渐渐地，一切都覆在了静寂之中。站在黛眉山上，天地广阔，星星尤其多，尤其亮，好像举一张网，就可以网一兜回去。流星在比照黛眉山画眉，左一道，右一下，长长的秀眉在天空闪过。这时会听到各种各样的声音，轻微的，单调的，双重的，尖锐的，在山的四周此起彼伏。而你又会感到另一种声息，那是黛眉的声息吗？此时，她一定是睡了，真的，已经看不见水的亮眼，好看的眉，也只留给月亮守着了。
我凝视着柏帝庙，又一次想象着成汤与黛眉娘娘的故事。公元前16世纪，正是成汤与夏桀决一雌雄的关键时刻。然而成汤沉湎女色，不理朝政。成汤之妃黛眉娘娘一气之下离宫出走上山修行。但她仍关注成汤，并劝说成汤莫要沉缅于女色，要以天下为已任，治理国家，统一天下。最后成汤打败了夏桀，成就了商朝600年的江山。成汤为了感念黛眉娘娘的恩德，为其兴建圣母庙宇及行宫数处，塑全身像，并把她修行的这座山以她的名字命名为黛眉山。这个美丽的故事，我听过很多遍，也看过很多遍，却从来没有听厌看厌。
这样独具风情的山水怎容错过？初秋9月我终于来了，风尘仆仆满怀欣喜。美好的事物总是多面的，黛眉山亦是如此。黛眉山的A线和B线就如它风情各异的两个面，A面巍峨俊秀因着汤王与黛眉娘娘的爱情故事而唯美浪漫让人荡气回肠，由奇石林立美轮美奂的天路奇观、姹紫嫣红的高山花园和雄浑壮观的将军寨组成。B面山石崖壁珍奇如画，云海茫茫如美如幻，则由汇聚了太行山独特风貌的地质画廊、海拔1130米面积达3000多亩的云顶草原、以及270度三面观水的黄河大观组成。
又是一道峭崖下的空旷峡谷，正是人们想象中的万丈深渊。只有鸟在这深渊里恰恰地划，叫声掉落渊底又反弹上来。追着鸟看的时候，就追上了天穹半弯明月。大亮的白天，怎么会有月亮？可它真真的挂在山顶。从擦耳峡挤出来，觉得它是黛眉的发梳。再转过一道峡，又会发出一声叹，陡直的山峰直上九霄，飘来一块白云，被拦腰扯得七零八落，半山里变成烟岚，幻成雾海。有些云本要带着雨去远方，到了这里，也撞得稀里哗啦。
悠悠闲闲穿过木廊，顿时豁然开朗，云顶草原呈现眼前。草原地势平缓，草长莺飞，风吹草低，水清草美，宛若绝美的空中花园。这里空气清新湿润，花香，树香，草香，叫人心旷神怡，没有了都市的繁乱取而代之的是风吹草动的声音，各种鸟儿的啼鸣，深呼吸再深呼吸，任由那种清澈渗透进血液贯穿四肢百骸。远远望去，在草原中间孤独傲立着一棵风姿绰约的柳树，与常见的垂柳不同，这棵是旱柳，树干挺直，树枝向上伸展，迎风风扬，令人称奇。
天使之吻、飞来神石、好运峡谷、黛眉兵阵、1200多米木质栈道两边的山楂树、通往云顶草原的草原神门、草原之顶黛眉娘娘庙当地群众的唱经，这种种的美与内心相呼应成就了黛眉山无可替代的风情。
我曾在梦乡把你亲近，我曾默默为你祈祷，我曾深深为你牵魂，我和草原有个约定，相约去诉说思念的情，如今依偎在草原的怀抱，就让这约定凝成永恒。”此刻没有毡房和酒樽，但草原、春风、绿草、百花、彩蝶、鸟儿映在眼帘。躺在黛眉草原温柔的怀抱里，听着手机里播放的《我和草原有个约定》，尽情享受这无与伦比的草原风情；置身此地心静如水，呼吸着清爽草原之香，心旷神怡。
起身漫步于这稀世草原，放眼四望，让人深感惬意的不仅仅是止汗的那份清凉，更有黛眉娘娘轻轻吹过的柔风，轻轻地滑过鼻尖、嘴边和耳畔，渗透肌肤，触动每一个毛孔，引人陷入无限的遐思妙想。这种感觉，只有在黛眉山上才有，只有在黛眉草原才有。这种感受清纯而淡雅，柔静且朴实，令人久久回味。
汤黛之恋记录着商汤王和黛眉娘娘的惊天地、泣鬼神的美丽爱情，左边黛眉跪拜在右边的汤王面前，倾诉着思君之苦和感恩之情，中间的大臣则见证着这一伟大的时刻，形象逼真栩栩如生。站在观景台上，远眺群山云雾飘缈，群峰时隐时现，如同仙境。
