木瓜树又名木梨、降龙木等，分很多品种如皱皮木瓜、宣木瓜等，我们看看下面的写木瓜树的
写木瓜树的作文1
一进我们入我们的校园，首先映入眼帘的就是我们学校大门前四棵粗壮的木瓜树，它们一年四季都是明星。
春天来了，万物复苏，木瓜树被同学们的吹笑声惊醒了，醒了以后，木瓜树长出了一个个像白菜卷一样的小芽。
夏天到了，木瓜树从远处看就像一把巨形伞，近处一看，叶子一堆一堆的拾在一起，碧绿碧绿的`，就像一个无瑕的翡翠。我们一下课就跑到木瓜树下午乘凉，做游戏，太阳再热，也照不透这浓密的枝叶。
秋天来了，我们学校里的木瓜树生了很多的小宝宝，那个小宝宝就是木瓜。木瓜是黄、绿相间的，大小像鸭梨，阳光照着，就像西游记里的人参果啊，木瓜香气扑鼻，多么想吃一口啊，可是，不能吃。因为：它只能做药。对了，它们还很淘气，有的躲在叶子后面，好像在玩捉迷藏；有的在露一半脸，像是害羞的公主；还有的全露出来，像是一个男子汉。
冬天，冬姑娘特别为木瓜树做了个银帽子，银光闪闪的，同学们看到，个个夸好。
这就是我们学校的木瓜树，一个令人喜爱的木瓜树。
写木瓜树的作文2
我们小区里有两棵木瓜树，一棵是公的，一棵是母的。
木瓜树的叶子是长在树干的顶部。从树干直接长出“长长的手臂”，在手臂的末端是它的“手掌”——叶子。叶子深绿色的，呈蒲扇形，还有九个张开的“手指头”，好像牛魔王的芭蕉扇似的。
木瓜树的树干笔直笔直的，又粗又大。在树干上有一个个“小酒窝”，那是落叶后留下的伤痕。我们只要数出多少个“小酒窝，就会得知它一共掉了多少片叶子。
公的木瓜树长的矮矮的，像个小矮人。它只会开花，不会结果。它的花是从树杆上长出来的，紧挨着“手臂”延伸出两根“胡须”。每根“胡须”上开了三撮小白花。小白花有五个花瓣，中间是黄色的花芯，不仅美丽迷人，还散发出淡淡的清香。
母的木瓜树长的高高的，像一个大巨人。它的果实——木瓜，像“孩子”似的一个挨着一个，紧紧地围绕在“妈妈”的身旁。它们小的时候像个小芒果，慢慢地长大以后，就成了大“橄榄球”。过一段时间，它们的颜色就渐渐地变黄了，木瓜也就成熟了。看着满树飘香的木瓜，真让人垂涎三尺啊！
木瓜的味道甜美、营养丰富，大家要多吃哦！
1、果园里的一树树黄杏、大红桃，个个竞肥夺艳，香味扑鼻，还夹杂着甜味儿，直让人垂涎三尺。
2、黄橙橙的柿子，红彤彤的苹果，亮晶晶的葡萄，金灿灿的鸭梨，芬芳在透明的光中流荡。
3、西红柿饱尝了煦暖的阳光，那灯笼似的果实便洋溢着丰盈的红艳艳的微笑。
4、二秋果非常普遍，果树耐旱，产量高，果子皮薄、肉松软，含水分多，酸甜适宜，放在家里香气四溢，又能存放，可以放到第二年春天，深受人们喜爱。
5、洋芋果风味独特，一旦熟透了，像蒸熟的洋芋一样，可剥下皮来；吃起来酸甜可口，沙沙的，不仅能解渴，还能充饥。
6、初秋，院后那棵高大的樱桃树上结满了樱桃，像一个个小灯笼挂在树上，藏在叶间。
7、翠绿而美丽的叶儿映衬着那珍珠般闪着迷人红光的珍珠果，宛如一只温暖的大手把孩儿揽在自己的怀中。
8、瞧，嫩绿的浅红的桑子多可爱！一颗颗一串串，挤挤挨挨地悬在枝头，藏在叶间，好似一个个调皮可爱的娃娃。
9、此时，只要一抬头，就是满眼红艳艳的桑子，好似千万颗闪亮的星星，又像一个个灯笼，轻盈地在枝头间闪烁，一颗颗还油亮亮地眨着光彩，仿佛只要风儿一吹，便能吹破它们那薄薄的皮儿，吹出那紫色的汁水来一般。
10、果园被染透了，黄橙橙的柿子，()红彤彤的苹果，亮晶晶的葡萄，金灿灿的鸭梨，芬芳在透明的光中流荡。
11、还没有采摘的果子，有的把枝条压得弯弯的，显示着自己成熟的美；有的则像个从未见过世面的小娃娃，扯下一片绿叶遮住自己半个粉嘟嘟的脸，更显得妩媚迷人。
12、柿子透明的皮下，包着滋蜜甜香的果肉；那葡萄仿佛注满了一腔淡紫色的玉液琼浆；那鸭梨的线条又是这样的俏丽，令人爱不释手。
13、荥阳真不愧是柿子的家乡，连山路旁都栽着柿子树，碧绿的小柿子如绿色的乒乓球挂满枝头，风儿吹得它们摇摇摆摆，令人眼馋。要是秋天来，好客的山里人肯定能让我们吃个够！
14、瞧！那棵高大粗壮的石榴树，上面挂满了金灿灿的果实。远远望去，像是一只只小灯笼悬挂在枝头，走近一看，又像是一个个穿着红衣裳的胖娃娃。
15、市郊那一片片黄金稻海在秋风的吹拂下，微微扬波点头，像是赞美着生活的甘甜；一岭岭碧绿的桔树在熟透了的桔子的点缀下，显得格外打眼；一株株袖子树上那金灿灿的硕大的柚子，活像一个个大元宝
16、崇山峻岭上，峡谷沟壑间，那熟透了的柿子，像一片片火、一片片霞。硕大的牛心柿，肉嘟嘟的马蹄柿，圆溜溜的元宝柿，一团团，一簇簇，压扁了叶，坠弯了枝，向人们炫耀着沉甸甸的喜悦，饱盈盈的幸福，红艳艳的秋歌。
17、酸甜倶备的不必说，有一种酸枣树很怪，叶极绿，枣很大，且趋于椭圆，枣泛白时就极甜，就是经过嫁接的大枣也比不上它。
18、家米兰似的香味沁人心脾，拿在手里一捏就成了个软皮蛋，划破薄皮，吮吸里面的浓浆，真赛过喝蜜，一会儿就只剩下皮和核子，吃了这个就想吃那个，谁若是吃一次“老鸹枕头杏”，他准会终生不忘。
19、微风拂过，林子里立即响起了桑娃娃飒飒的笑声。
20、“哟！”一颗松籽竟然跳进我的手里，我高兴地仔细端详着它——简直是一只精制的小花篮。花片一层紧扣一层，也像含苞待放的莲花，羞涩地咧着小嘴。骑在枝头采集的人们忙碌着，这些小东西也忙碌着：在人们的身前身后，头上、手下跳跃着，躲藏着。有的竟让人三把五下才能捉住——调皮！不，也不尽然如此，也有的竟自己迫不急待地跳进篮子里。
21、潮州柑以色艳、肉脆、核少、酸甜适度、味浓和耐藏的特点，夺得了“柑橘皇后”的美称，早已饮誉海内外，每年大量销往外国各地。
22、伊犁河南岸乌孙山下的察布查尔县锡伯族人民种的西瓜，一直誉满全疆。随你拾起一个瓜，准有五公斤以上，最大的十多公斤。当你手持长刀“咔嚓”一剖两半儿时，铜钱厚的瓜皮包着红扑扑、水淋淋的沙瓤，散发出一种诱人的香甜味，真叫人眼馋嘴涎哩。切一块往嘴里一送，哟！那细细的糖粒随之而化了，顿觉香甜爽口。
23、白雪皑皑的严冬，伊犁真的“围着火炉吃西瓜”。其实，这种西瓜是在晚秋成熟的“冬”瓜。初摘下时，不甜也不脆，放上两三个月后，它就自然变得清脆甘甜了，在零下二三十度的冬天，人们在室内活动最多，特别是农民，室内封闭得严严密密的，烧着旺旺的炉火。室内干热，人最容易上火，而西瓜具有清热败火的功能。
24、伊犁的葡萄遍及伊犁地区八县一市，不仅种类多，质量好，产量高，而且色、香、味都属上品。翡翠般的“龙眼睛”，晶莹欲滴；墨玉般的“卡拉斯”，黑中透红；玛瑙般的“玫色红”，如霞似火……一串串，一簇簇，把支架压弯了，把藤蔓坠断了，不用品尝就使人垂涎生津。信手剪一串儿，那密集的'“珍珠塔”不下两公斤，在伊犁除葡萄园外，在农村以至城镇每家每户的庭院里也几乎都有一架葡萄，炎夏中午和傍晚，人们就在这浓荫密布的葡萄架下用餐、休息，真是别有一番情趣。
25、夏苹果主要是“门帕孜”。我们汉族人给它取名“冰糖果”。这种苹果一般有鸡蛋大，青白色，看起来跟生的一样，吃起来却像冰糖一样甜。“斯多吾克”，我们称它为红丝儿果。这种苹果比“门帕孜”个儿大，一公斤最多七八个。皮薄，水分多，一掉在地上就摔碎了；吃起来甜中带酸，同时它的外表白中換杂着一条条、一团团桃红的细丝儿，当细丝儿渐渐消失，又变成深桃红色。
26、冬苹果中的冬柠檬，维吾尔语“阿布杜罗”，可称得上果中之王了，两三个就有一公斤，红彤彤，圆溜溜，小孩子常把它当皮球放在地上滚来滚去地玩儿。秋末冬初成熟，因经阳光和霜露变得紫红可爱、酸甜可口，并有一种特殊的柠檬香味，是冬季人们的理想水果。
27、？哎呀！”葡萄大部分都熟了，它们披着紫衣，外面还裹着一层白白的霜呢。风一吹，一串串的紫葡萄轻轻颤动着，好像要把藤条拉断似的。
28、也不知是什么时候，绿藤上结出一串串绿珠子，差不多只有米粒大小，碧绿碧绿的。姥姥说，这就是葡萄珠，太小了，还不能吃，等大了，熟了，就变成紫的了。趁姥姥转过身去，我赶紧偷偷揪下一粒，拿在手里摆弄着，多漂亮啊，就像穿在项链上的玛瑙石。
29、过了一段时间，我又悄悄来到院子里，仰着头看着，嗬，“玛瑙石”长大了。龙眼大小，一颗颗，一串串，阳光一照，绿得发亮，好似一个个透明的小灯笼，又像一个个大胖娃娃，沉甸甸地坠着。摘一个放到嘴里，是苦涩的味道。
30、7月，梧桐树的枝丫上开始长出了果实。它的果实很奇特，每个勺形的“小船”上“坐”着4粒、6粒种子，“小船”一串串、一簇簇地聚在一起。种子和“小船”先是绿色的，到了9月就变成了黄褐色。种子成熟得差不多了，表面皱缩，和黄豆差不多大小。到了10月，种子完全成熟了，“小船”就从枝上脱落，飘坠下来。若有风，“小船”就顺着风儿打着转转，带着种子到处安家落户。可是，往往不等它自己落下来，人们就拿着竹竿把它打下来，给它个好名称：“瓢羹粒粒”。种子炒熟后，又香又脆，大人小孩都爱吃。它可以榨油，含油率达39.69%。
31、果园里的柿树，梨树，苹果树，己是硕果累累。柿树在风中摇曳，像火焰一般。梨树上结满了果实。它们个个都精神抖擞，显示成熟的喜悦，争着让主人先摘走它们，好让人们最先尝到甘甜的滋味。苹果树也不甘示弱，它们的形状各异，大的、小的苹果你不让，我不让你，多得就像繁星数不胜数。
32、八、九月份，葡萄成熟了，架子上缀满了累累果实，那葡萄像用碧玉雕刻出来的，醇香的味儿从老远就能闻到。那种叫“红玫瑰”的葡萄，简直是一颗颗红宝石，惹人喜爱。最好的还是那无核葡萄，它的名字叫“水晶”，真像用水晶和玛瑙制成的手工艺品。它透明得像一个玻璃球，水灵灵的，你摘一串，就像捧着一串珍珠，把一颗放在嘴里，那甜津津的汁水会使你陶醉。
33、6月里，杏熟了。洋玉杏，木瓜杏，甜核杏……大的、小的，黄生生，像一颗颗珍珠，一枝枝，一树树，惹人喜爱，使人逸涎欲滴。晌午，放牛的孩子归来了，一个个像猴子样爬上杏树。老奶奶、老爷爷也坐在杏树底下乘凉、谈天，等“杏往嘴里掉”哩。熟透了的杏自己掉下来，他们便顺手拣起来，用衣襟擦擦，放进嘴里，要不就等孙儿们双手捧来，他们笑了，笑得满脸皱纹都聚在一起啦。
34、石榴果实为圆形，顶端隆起果嘴，果皮色多种多样，橙色，金黄色，深红色，质地坚硬。宋代诗人杨万里赞曰啄成纹玳敌秋霜。”果皮下是蜂窝状的果窠，每窠一子，形状像人齿。石榴之间有淡黄的薄膜。整个果实像玉盒中镶嵌着晶莹的珍珠。
35、枣树的果实是椭圆形的，叫沙枣。当深秋天来，那一串串成熟的沙枣便挂满枝头，沙枣的外皮呈淡黄色或深红色，直径0.耵一1.1厘米，外表密披银白色鳞片。剥了外皮，里面是白沙粒状的果肉，醇香可口，有的略带涩味和酸味，可供食用，又可用来酿酒。沙枣在医学上的用途也是很广的。它能健脾胃，止泻，还能调经、镇静、强壮等。沙枣含糖类、蛋白质、黄酮类、鞣质和粘液质等，所以沙枣营养价值是很高的。
36、你看山坡上满树的枣儿好不讨人喜爱：有绿有红，有的红了眼圈，有的红了脊背，还有的全红了。红的像玛瑙，绿的像宝石，压弯了枝头。摘一个尝尝，脆生生的，从嘴里甜到心里……瞧，嫩绿的浅红的桑甚多可爱！一颗颗、一串串，挤挤挨挨地悬在枝头，藏在叶间，好似一个个调皮可爱的娃娃。有的藏在桑叶后，却不小心露半边脸，有的偷偷地扒开叶儿向外瞧，挤眉弄眼地似乎在扮鬼脸，有的却大模大样地坐在枝头，得意地摇晃着身子，或挺着圆圆的肚皮向我们炫耀。微风拂过，林子里立即响起了桑娃飒飒的笑声，那柔嫩得能捏出水的叶儿也仿佛在向我们招手。
37、草莓很诚实，开多少花，就结多少果。一般来讲，一株草莓能结四五个果。草莓果有球形的和心脏形的。成熟的草莓果颜色鲜红或暗红，如同颗颗宝石点缀于绿叶之间。草莓没有皮儿，也没有核儿，只是在表面上排列着许多很小的小颗粒，也许这就是它的种子。果肉多是纯白色或粉红色，肉质非常细腻、柔软，几乎不用嚼就可咽下。草莓果含有大量脂肪和多种维生素，味道很美，甜丝丝、酸溜溜的，还带着沁人心脾的清香。
38、黄岩蜜橘成熟的初冬季节，这时候橘果由青转黄。成熟了的橘果有一层金灿灿的表皮，颜色美，气味香；橘皮的里面是白色的，它不像表皮那么光滑，倒像牛、羊的“百叶胃”。掰开橘皮，有鱼网似的橘络网着橘瓣。每个橘果大约有十瓣梳形的橘瓣，分别由一层极薄的橘膜包着。橘瓤俗称“橘米”，因为它的形状大小像米。晶莹饱满的橘米呈金黄色，里面全是美味可口的橘汁。那大小如绿豆的核就稀疏地嵌在橘米的中间。
39、所谓“黄岩蜜橘”，是黄岩出产的所有橘子的总称，不是说黄岩只有一种橘子叫蜜橘。其实，黄岩蜜橘的品种是很多的。有声誉很好的“本地早”，顾名思义，大约就是黄岩本地的早熟品种，而“汕头蜜橘”则该是从广东汕头地区引进来的品种了。有甜酸适口的广橘，有香气浓郁的乳橘，有色彩漂亮的朱红橘，有个子肥大的柑橘，还有香甜无核的无核橘等等。这些不同的品种，吃起来各具特色，各有佳味。
40、据老橘农说，澄江两岸的水土十分适宜柑橘生长，所以早时黄岩的橘园只集中在澄江两岸。解放后，为了发展柑橘而不影响粮食生产，勤劳智慧的黄岩人民把澄江两岸优良的柑橘品种，成功地种遍了黄岩全境。现在地处山区的头陀、宁溪，靠近海边的三甲、金清等地也都种上橘树了。
41、黄岩的橘子含糖量比较高，国内外人都喜欢吃。每年除有大量鲜果出口之外，加工制成的橘子露、橘子罐头畅销国外，深受国外顾客的欢迎。用它换回许多外汇，支援国家社会主义建设。它那香气浓郁的橘皮、网罩似的橘络和珍珠玉屑般的橘核都是很好的药材。尤其是橘络，据说要卖20多元一斤，十分珍贵。橘子的全身都是宝啊！
42、杏的种类很多。常见的有：白银杏、麦黄杏、红脸杏、八月鲜、疤脸……所谓的白银杏，因成熟后表皮发白且带有一定的光泽而得名。它具有个大、味浓、成熟早等特点，但产量较低，一般不把它作为经济来源，只用来满足自己的食用。麦黄杏，麦穗刚发黄的时候它已经成熟了，它是第一个献身于人类的杏的种族。它的特点是产量高、成熟早、核小皮薄、肉厚含糖量多，深受人彳门的喜爱。红脸杏，熟了以后，表皮很红，而且每个杏都藏在叶+的后面像一个怕羞的小姑娘，也许它的名字就是由此得来的吧？八月鲜，顾名思义当然是八月里正鲜喽。八月期间，其他的杏基本上没有了，这时八月鲜正是收获的时候，虽说缺点很多，还是受到一些爱吃鲜味的人的青睐……一阵风吹来，这些小石榴都晃起了它们的“大脑袋”，时不时的还掉下几个呢！捡起这意外的收获，心里甜滋滋的。把它轻轻地放在手心上，仔细一看，原来它是一个红里略带黄色的近似球形的物体，在它的顶部还有一个像花似的东西。剥开石榴那层厚厚的衣裳，就露出了它那晶莹剔透的“肉”。其实它的“肉”是一粒粒略带红色的透明小颗粒，但有些是全部透明的。这些可爱的小果实你挤着我，我挤着你，像亲姐妹似的紧紧地挤在一块儿。取出里面的一颗小果实，真像一颗颗钻石呢！在那晶莹剔透的“肉”里，还有一个近似白色的核，听老师讲，那好像是小石榴的种子。把那小颗粒轻轻地放入嘴里一咬，一股清凉可口的蜜汁从里面涌了出来，让你久久沉浸在那甜蜜之中！
43、这时候的杨梅树上挂满了拇指头大小，圆溜溜的杨梅。白色的，晶莹透明，就像一颗颗玛瑙；深红色的，像颗颗红宝石；淡红色的，像少女的红晕。摘一颗熟透的红杨梅，轻轻咬一口，每一根肉刺平滑地从舌尖上触过，酸甜酸甜的，细腻柔软而亲切。那咬开鲜红的果肉，光色像映着朝霞的露水，似乎马上就会滴落。吃过它的人说起来，口水就会流出来了。
44、果园的篱笆外，生长着很多酸枣棵子，枝上结满了亮晶晶、成熟的果实。我摘下一粒放入口中，细细品尝着它的甘甜。它甜滋滋，还带一点酸，那芳香浸入肺腑。
《木瓜》读后感篇一：《诗经》读后感
篇一：诗经读后感 《诗经是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌 305 篇。原称 “ 诗 ” 或 “ 诗三百 ” ，汉代 儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫 “ 毛诗 ” 。 关 雎 这是一首爱情恋歌，描写一位痴情小伙子对心上人朝思暮想的执着追求。雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。种种复杂的情感油然而生，渴 望与失望交错，幸福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看者它们河中小岛上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采 荇女吸引。诗人在这里采用了 “ 流 ” 、 “ 采 ” 等词描述小伙子的心里变化过程。 其中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有 “ 窈窕淑女 ” ，既赞扬她的 “ 美状 ” ，又赞扬她的 “ 美 心 ” ，可 说是前后呼应，相辅相成。又如 “ 辗转反侧 ” 句，极为传神地表达了恋人的相思苦，后来白居易《长恨歌》 “ 孤灯极尽难成眠 ” ，乔吉《蟾宫曲 * 寄远》 “ 饭不沾匙，睡如翻饼 ” ，都是 从这里化出的名句。而最后一句 “ 钟鼓乐之 ” ，又更是 “ 千金难买美人笑 ” 之类的故事的原本。通过这不知名的作者的笔，我们完全被这朴实恋情和美丽如画的场景感动了 . 众所周知，诗经是我国历史上最早的诗歌总集 , 是我国诗歌创作的源头 , 它为后世的诗歌创作铺垫了良好的基础 , 有很高的艺术成就。从诗经的表现手法看，一个最显着特点便是 " 赋， 比，兴 " 手法的运用。 1. 赋，是直陈其事。诗经中大多数文章都运用了这种手法。如：小雅中的采薇的诗句 " 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 " 不但写的形象鲜明，而且通过 情景对称给人留下了极深的印象。 2. 兴，是气言托物以引起所咏之辞。如：《陈风月出》中 " 月出皎兮 " 、 " 月出皓兮 " 、 " 月出照兮 " 等，使诗中人物更形象。 3. 比，顾名思义上打比方，典 型篇章便是《魏风硕鼠》中利用 " 硕鼠 " 形象的揭示了深刻阶级寄生虫的本质。总体来说，《诗经》中运用 " 赋、比、兴 " 的手法是相当成功的。 《诗经》还富有现实主义精神，首推《国风》中的两周民歌，其次是《小雅》、《大雅》中的文人讽喻诗。它们在内容上的主要特征是正视现实，描写现实、揭露现实和批判现实；在 艺术上的主要特征是文风朴素，语言简洁，比兴巧妙，人物形象真实、自然而生动，生活画面亲切感人等。《诗经》在内容和艺术上的主要特征，也就是我国现实主义诗歌传统的主要 特征，继《诗经》之后，两汉乐府民歌，魏晋南北朝诗歌，唐、宋、元、明、清文学，都继承和发扬了《诗经》的现实主义传统，出现了一些优秀的现实主义诗人和现实主义作品。 篇二：诗经读后感 五百年诗词之沉淀，三千年历史之光阴，传承儒家之文化，在如今喧嚣世间，如一弯清泉，净姝心之空灵。 两千年前的爱情在田园牧歌里生根发芽。不妨当个手摇木铎的采诗官，奔走于千顷沃野，弯下腰，采摘着属于自己的快乐、忧伤，生活的每一个片段，不加修饰，都能吟出动人的乐章。没有直白的文字，对不起《诗经》原初的情感冲动，没有含蓄的表达，难以让《诗经》的爱情委婉动人。本书以清新的笔调优游于《诗经》的田野中，采撷两千年前田园牧歌里的快乐与甜美，那里有纯真无邪的爱情，直抵人心的男女相思，回到《诗经》，找回自然的和美与生活的快乐。 初夏的清晨，阳光明亮而柔丽地从树叶间轻盈落下，碎碎地铺满翻开的《诗经》书页里，异常美好。这种美好于心底滋长蔓延，缠绕到窗外耸立的梧桐树上。在这个夏天，梧桐这种《诗经》中就有的远古植物，在和风中落下清凉的树荫。 年少时候，觉得《诗经》就是一部爱情的诗歌，汉、溱、洧、淇之水，透彻清凉，我欲淌之；蕙、兰、芷、蘅之花，招展美丽，我欲采之。在优美繁密的诗句中穿梭，遥望先古河流两岸的男女，他们的欢笑与泪水，幸福与怨恨的爱情故事，让人动容。 《诗经》中那么多的爱情真挚而生活化，没有呼喊着伟大与高远，但那些朴实无华的句子，让人回味无穷。《关雎》中君子对窈窕淑女的热切追求；《汉广》中男子对游女的盼望与留恋；《击鼓》里流传千载的
“执子之手，与子偕老”的誓言；还有《木瓜》里不分贵贱的真爱馈赠，都是凡人真实的恋情，字里行间，朴素之美尽现。 爱情之外，还有那个时代的劳作与智慧。伴随坠落的星辰，先民们耕种、狩猎、祭祀、园艺、婚嫁等，这是人类一代又一代传承下来的生活方式。《诗经》就是那个时代日常生活的真实写照。 《诗经》的言辞是一幅幅质朴淡雅的国画中最美的注脚。或是月光如水的夜晚，或是弥漫芳香的田园，或是那丛丛纤尘不染的植物，莫不失古朴的意蕴。《诗经》的艺术形象，清纯简约，没有任何粉饰，却深深烙印在人的心里。 应该感谢《诗经》这部诗歌总集。在高楼大厦灯火通明的现代社会中，当我们开卷深读《诗经》，一下子就回到了星点零落的古代村落。穿越过三千年的漫长时光，我们依然可以感触到先秦诸民的生活。阡陌尽头的那个古朴小村，有鸡鸣狗吠，也有男女谈情说爱的身影，在水一方的“伊人”，逾墙的“仲子”，贻我彤管的“静女”。战事来了，便有了建功立业的豪情与驰骋沙场的雄姿，绵长的黑夜给思妇留下望穿秋水的悲凉，那一个个翘首盼望君归的故事在遥远的年代成为梦中的期许。 《诗经》中的男女是幸运的，他们生活在最朴素的地方。推门而出是一片舒心的原野，山川与河流让人心旷神怡。这片广阔的精神天地弥漫着清香，和风习习，人们采摘着植物，采摘着属于自己的快乐、忧伤与希望。生活的每一个片段都能够唱出歌来，成为歌谣，也许这就是最高境界的诗歌，不加修饰，却吟出最纯粹的旋律。于是那些手摇木铎的采诗官奔走在田野花草间，步行于美妙的大自然，聆听纯美的歌声，执笔飞速记下每一个音符。 《诗经》这部记载着周朝到春秋时期长达五百多年岁月的诗歌总集，在历史的长河中流淌而至，满载着远古意蕴，袅袅娜娜地走来。远古的和风拂过心灵，感受这穿越千年依然至美的风景，在喧嚣的世界里，涤荡出清澈的乐感。 中国是诗歌的国度，在中国古代文学作品中，诗词总是以其独特的力量打动着我们心灵深处最感人的琴弦。而诗词最永恒的生命力不是那些华美的辞藻、绚烂的景致，而是沉吟至今仍不褪色的情感。如果时间的跨度也要征税，那么诗经乐府中“清养的纯爱”，唐诗宋词里“公然走私的感情”，魏晋骈文中的人生心事，渗透古卷，扑面而来时，我们首先要交出大把大把的“心税”，才能换回诗词中最真挚的生命感悟。“阅读大中国”系列从内到外，莫不“蓄意征服”当下小资和都市白领的心思。柔美的文风，个性化的情感解读，清新优雅的封面，时尚的版式，精致的彩插无不俘获着读者们亢奋的阅读欲望。笔锋所及，王侯将相达官显贵的私人生活，百姓市井才子佳人的情感纠葛，一一融化在字里行间。这里，关乎他年风月、关乎人生风流，关乎幸福的过去式。悠游于最美的诗词，在诗词中开释心灵，静享当下的愉悦。 篇三：诗经读后感 中国是四大文明古国之一，古印度、古埃及、古巴比伦这三个古国的文明早已衰落并消失，只有古中国的文明保留了下来，并得到了发展，在经过长期的历史积后淀形成了今天的中华文化，因此中华文化源远流长、博大精深。而在这无边的中华文化大海中，有一颗金子之重在闪闪发光，不曾黯淡，那就是——《诗经》。 《诗经》是我国第一部诗经总集。现存的《诗经》共收录诗歌305篇，包括西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章，传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中叶的民风较为开放，人们一般都用诗歌直白的表达自己最真实的情感，因此从《诗经》中可以窥得当时的民风民情。其中最为人们所喜欢的是他的爱情诗。 《关雎》是为人们所主旨的一首诗，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，为此青年“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，结果“求之不得，寤寐思服”、“辗转反侧”。这首是描述了一个男子为追求心爱美好的女子使劲浑身解数，表达了男女之间最为纯洁的爱情。类似表达纯洁爱情
的诗歌还有《静女》、《木瓜》等，当然爱情不都是美好的，因此也有《氓》这类的怨妇诗。 “昔我往矣，杨柳依依。今我来归，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，这几句诗出自《采薇》。男子很早就去戍边守关，边关的军旅生活是艰苦的，性命没有保障、生活条件差这些都是其次，更为难过的是无边无际的孤独，在边关没人慰问、没人关心、没有家人的消息，心是空的！等到终于可以回家时，一切已经物是人非，自己也不再年轻，心
情是沉重的，()开头的几句试形容的就是他的心情。这首诗写出了广大将士戍边的辛酸。 “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙···”，这几句诗相信大家都很熟悉，他们都出自《鹿鸣》。《鹿鸣》是一首燕飨诗，带有一定的政治色彩，主人向嘉宾或君主表达自己的热情和谢意，以及向人示好，暗示自己的忠诚。因此诗也是一种政治工具。 《诗经》中还有其他主题，在此就比一一举例列举。《诗经》无论在政治、经济、文化，还是历史、社会等方面都有重要的意义，是中华文化宝贵的'精神文化财富。孔子曾经说过，“不学诗，无以言”，因此教育部门应该把，《诗经》中更多的诗歌以各种形式编入教材，让学生们从小学习，让他们充分了解其中深刻的思想性，提高学生们的思想深度。
《木瓜》读后感篇二：诗经读后感
诗经读后感
篇一：诗经>读后感
《诗经是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌 305 篇。原称 “ 诗 ” 或 “ 诗三百 ” ，汉代 儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫 “ 毛诗 ” 。
关 雎
这是一首爱情恋歌，描写一位痴情小伙子对心上人朝思暮想的执着追求。雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。种种复杂的情感油然而生，渴 望与失望交错，>幸福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看者它们河中小岛上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采 荇女吸引。诗人在这里采用了 “ 流 ” 、 “ 采 ” 等词描述小伙子的心里变化过程。 其中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有 “ 窈窕淑女 ” ，既赞扬她的 “ 美状 ” ，又赞扬她的 “ 美 心 ” ，可 说是前后呼应，相辅相成。又如 “ 辗转反侧 ” 句，极为传神地表达了恋人的相思苦，后来白居易《长恨歌》 “ 孤灯极尽难成眠 ” ，乔吉《蟾宫曲 * 寄远》 “ 饭不沾匙，睡如翻饼 ” ，都是 从这里化出的名句。而最后一句 “ 钟鼓乐之 ” ，又更是 “ 千金难买美人笑 ” 之类的>故事的原本。通过这不知名的作者的笔，我们完全被这朴实恋情和美丽如画的场景感动了 .
众所周知，诗经是我国历史上最早的诗歌总集 , 是我国诗歌创作的源头 , 它为后世的诗歌创作铺垫了良好的基础 , 有很高的艺术成就。从诗经的表现手法看，一个最显着特点便是 ' 赋， 比，兴 ' 手法的运用。 1. 赋，是直陈其事。诗经中大多数文章都运用了这种手法。如：小雅中的采薇的诗句 ' 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 ' 不但写的形象鲜明，而且通过 情景对称给人留下了极深的印象。 2. 兴，是气言托物以引起所咏之辞。如：《陈风月出》中 ' 月出皎兮 ' 、 ' 月出皓兮 ' 、 ' 月出照兮 ' 等，使诗中人物更形象。 3. 比，顾名思义上打比方，典 型篇章便是《魏风硕鼠》中利用 ' 硕鼠 ' 形象的揭示了深刻阶级寄生虫的本质。总体来说，《诗经》中运用 ' 赋、比、兴 ' 的手法是相当成功的。
《诗经》还富有现实主义精神，首推《国风》中的两周民歌，其次是《小雅》、《大雅》中的文人讽喻诗。它们在内容上的主要特征是正视现实，描写现实、揭露现实和批判现实；在 艺术上的主要特征是文风朴素，语言简洁，比兴巧妙，人物形象真实、自然而生动，生活画面亲切感人等。《诗经》在内容和艺术上的主要特征，也就是我国现实主义诗歌传统的主要 特征，继《诗经》之后，两汉乐府民歌，魏晋南北朝诗歌，唐、宋、元、明、清文学，都继承和发扬了《诗经》的现实主义传统，出现了一些优秀的现实主义诗人和现实主义作品。
篇二：诗经读后感
五百年诗词之沉淀，三千年历史之光阴，传承儒家之文化，在如今喧嚣世间，如一弯清泉，净姝心之空灵。
两千年前的爱情在田园牧歌里生根发芽。不妨当个手摇木铎的采诗官，奔走于千顷沃野，弯下腰，采摘着属于自己的快乐、忧伤，生活的每一个片段，不加修饰，都能吟出动人的乐章。没有直白的文字，对不起《诗经》原初的情感冲动，没有含蓄的表达，难以让《诗经》的爱情委婉动人。本书以清新的笔调优游于《诗经》的田野中，采撷两千年前田园牧歌里的快乐与甜美，那里有纯真无邪的爱情，直抵人心的男女相思，回到《诗经》，找回自然的和美与生活的快乐。
初夏的清晨，阳光明亮而柔丽地从树叶间轻盈落下，碎碎地铺满翻开的《诗经》书页里，异常美好。这种美好于心底滋长蔓延，缠绕到窗外耸立的梧桐树上。在这个夏天，梧桐这种《诗经》中就有的远古植物，在和风中落下清凉的树荫。
年少时候，觉得《诗经》就是一部爱情的诗歌，汉、溱、洧、淇之水，透彻清凉，我欲淌之；蕙、兰、芷、蘅之花，招展美丽，我欲采之。在优美繁密的诗句中穿梭，遥望先古河流两岸的男女，他们的欢笑与泪水，幸福与怨恨的爱情故事，让人动容。
《诗经》中那么多的爱情真挚而生活化，没有呼喊着伟大与高远，但那些朴实无华的句子，让人回味无穷。《关雎》中君子对窈窕淑女的热切追求；《汉广》中男子对游女的盼望与留恋；《击鼓》里流传千载的“执子之手，与子偕老”的誓言；还有《木瓜》里不分贵贱的真爱馈赠，都是凡人真实的恋情，字里行间，朴素之美尽现。
爱情之外，还有那个时代的劳作与智慧。伴随坠落的星辰，先民们耕种、狩猎、祭祀、园艺、婚嫁等，这是人类一代又一代传承下来的生活方式。《诗经》就是那个时代日常生活的真实写照。
《诗经》的言辞是一幅幅质朴淡雅的国画中最美的注脚。或是月光如水的夜晚，或是弥漫芳香的田园，或是那丛丛纤尘不染的植物，莫不失古朴的意蕴。《诗经》的艺术形象，清纯简约，没有任何粉饰，却深深烙印在人的心里。
应该感谢《诗经》这部诗歌总集。在高楼大厦灯火通明的现代社会中，当我们开卷深读《诗经》，一下子就回到了星点零落的古代村落。穿越过三千年的漫长时光，我们依然可以感触到先秦诸民的生活。阡陌尽头的那个古朴小村，有鸡鸣狗吠，也有男女谈情说爱的身影，在水一方的“伊人”，逾墙的“仲子”，贻我彤管的“静女”。战事来了，便有了建功立业的豪情与驰骋沙场的雄姿，绵长的黑夜给思妇留下望穿秋水的悲凉，那一个个翘首盼望君归的故事在遥远的年代成为梦中的期许。
《诗经》中的男女是幸运的，他们生活在最朴素的地方。推门而出是一片舒心的原野，山川与河流让人心旷神怡。这片广阔的精神天地弥漫着清香，和风习习，人们采摘着植物，采摘着属于自己的快乐、忧伤与希望。生活的每一个片段都能够唱出歌来，成为歌谣，也许这就是最高境界的诗歌，不加修饰，却吟出最纯粹的旋律。于是那些手摇木铎的采诗官奔走在田野花草间，步行于美妙的大自然，聆听纯美的歌声，执笔飞速记下每一个音符。
《诗经》这部记载着周朝到春秋时期长达五百多年岁月的诗歌总集，在历史的长河中流淌而至，满载着远古意蕴，袅袅娜娜地走来。远古的和风拂过心灵，感受这穿越千年依然至美的风景，在喧嚣的世界里，涤荡出清澈的乐感。
中国是诗歌的国度，在中国古代文学作品中，诗词总是以其独特的力量打动着我们心灵深处最感人的琴弦。而诗词最永恒的生命力不是那些华美的辞藻、绚烂的景致，而是沉吟至今仍不褪色的情感。如果时间的跨度也要征税，那么诗经乐府中“清养的纯爱”，唐诗宋词里“公然走私的感情”，魏晋骈文中的人生心事，渗透古卷，扑面而来时，我们首先要交出大把大把的“心税”，才能换回诗词中最真挚的生命感悟。“阅读大中国”系列从内到外，莫不“蓄意征服”当下小资和都市白领的心思。柔美的文风，个性化的情感解读，清新优雅的封面，时尚的版式，精致的彩插无不俘获着读者们亢奋的阅读欲望。笔锋所及，王侯将相达官显贵的私人生活，百姓市井才子佳人的情感纠葛，一一融化在字里行间。这里，关乎他年风月、关乎人生风流，关乎幸福的过去式。悠游于最美的诗词，在诗词中开释心灵，静享当下的愉悦。
篇三：诗经读后感
中国是四大文明古国之一，古印度、古埃及、古巴比伦这三个古国的文明早已衰落并消失，只有古中国的文明保留了下来，并得到了发展，在经过长期的历史积后淀形成了今天的中华文化，因此中华文化源远流长、博大精深。而在这无边的中华文化大海中，有一颗金子之重在闪闪发光，不曾黯淡，那就是——《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗经总集。现存的《诗经》共收录诗歌305篇，包括西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章，传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中叶的民风较为开放，人们一般都用诗歌直白的表达自己最真实的情感，因此从《诗经》中可以窥得当时的民风民情。其中最为人们所喜欢的是他的爱情诗。
《关雎》是为人们所主旨的一首诗，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，为此青年“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，结果“求之不得，寤寐思服”、“辗转反侧”。这首是描述了一个男子为追求心爱美好的女子使劲浑身解数，表达了男女之间最为纯洁的爱情。类似表达纯洁爱情的诗歌还有《静女》、《木瓜》等，当然爱情不都是美好的，因此也有《氓》这类的怨妇诗。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来归，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，这几句诗出自《采薇》。男子很早就去戍边守关，边关的军旅生活是艰苦的，性命没有保障、生活条件差这些都是其次，更为难过的是无边无际的>孤独，在边关没人>慰问、没人关心、没有家人的消息，心是空的！等到终于可以回家时，一切已经物是人非，自己也不再年轻，心情是沉重的，开头的几句试形容的就是他的心情。这首诗写出了广大将士戍边的辛酸。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙···”，这几句诗相信大家都很熟悉，他们都出自《鹿鸣》。《鹿鸣》是一首燕飨诗，带有一定的政治色彩，主人向嘉宾或君主表达自己的热情和谢意，以及向人示好，暗示自己的忠诚。因此诗也是一种政治工
《诗经》中还有其他主题，在此就比一一举例列举。《诗经》无论在政治、经济、文化，还是历史、社会等方面都有重要的意义，是中华文化宝贵的精神文化财富。孔子曾经说过，“不学诗，无以言”，因此教育部门应该把，《诗经》中更多的诗歌以各种形式编入教材，让学生们从小学习，让他们充分了解其中深刻的思想性，提高学生们的思想深度。
