将进酒
唐代：李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒)
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
赏析：
这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：自然一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。
时光流逝，如江河入海一去无回。人生苦短，看朝暮间青丝白雪。生命的渺小好像是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。诗篇开头是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白此时在颍阳山，距离黄河不远，登高纵目，所以借黄河来起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。景象之壮阔，并不是肉眼可见，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言语中带有夸张，上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。
紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起，前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促；而不直接说出自己感伤生命短暂而人一下就会变老，却说“高堂明镜悲白发”，显现出一种对镜自照手抚两鬓、却无可奈何的情态；李白将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”、“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用；以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。
五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢“”乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。但句中没有直写杯中之物，而用“金樽”、“对月”的形象语言来突出隐喻，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”、“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人此时郁郁不得志。“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》），奉诏进京、皇帝赐宴的时候似乎得意过，然而那不过是一场幻影。再到“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”（《行路难·其二》），古时冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白希望“平交王侯”的，而在长安，权贵们并不把他当一回事，李白借冯谖的典故比喻自己的处境。这时又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。
但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的.积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，实现自我理想的这一天总会来到的，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么。“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者（过去）游维扬，不逾一年（不到一年），散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。
与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。筵宴中展示的痛快气氛，诗句豪壮。
至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。
“钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。李白曾喟叹“自言管葛竟谁许”，称自己有管仲之才，诸葛亮之智却没人相信，所以说古人“寂寞”，同时表现出自己“寂寞”。因此才情愿醉生梦死长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。
说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。三国诗人曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说：“归来宴平乐，美酒斗十千。”曹植被称为才高八斗（朝宋文学家谢灵运：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”），尽管身怀利器，抱负不凡，却在政治上受到来自亲哥哥魏文帝曹丕的打击，郁郁不得志。“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。
刚露一点深衷，又回到说酒了，酒兴更高，以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休；这结尾之妙，不仅在于“呼儿”、“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。要知道诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓，快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终。突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡；它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着；诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎；其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既不是刻意刻画和雕凿能学到的，也不是草率就可达到的境界；通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致，诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。
描写酒的诗句1
1、欲持一瓢酒，远慰风雨夕。——韦应物《寄全椒山中道士》
2、三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》
3、小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。——白居易《雪夜小饮赠梦得》
4、今日斗酒会，明旦沟水头。——卓文君《白头吟》
5、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
6、姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。——唐寅《把酒对月歌》
7、春风尔来为阿谁，蝴蝶忽然满芳草。——李白《山人劝酒》
8、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行》
9、落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》
10、自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。——朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》
11、酒贱常愁客少，月明多被云妨。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
12、主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。——李颀《琴歌》
13、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。——苏轼《定风波·三月七日》
14、花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其一》
15、翠袖倚风萦柳絮，绛唇得酒烂樱珠。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》
16、九日黄花酒，登高会昔闻。——岑参《奉陪封大夫九日登高》
17、少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。——辛弃疾《定风波·暮春漫兴》
18、胭脂何事，都做颜色染芙蓉。——杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
19、东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。——戴敏《初夏游张园》
20、庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。——张先《青门引·春思》
21、一片春愁待酒浇。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
22、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》
23、归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。——柳永《少年游·长安古道马迟迟》
24、结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明《饮酒·其五》
25、青天有月来几时？我今停杯一问之。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
26、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。——李白《金陵酒肆留别》
27、下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。——王维《送别》
28、杏花村馆酒旗风。——谢逸《江神子·杏花村馆酒旗风》
29、劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。——李贺《将进酒》
30、酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。——杜荀鹤《自叙》
31、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
32、纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。——高翥《清明日对酒》
33、把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。——韦应物《寒食寄京师诸弟》
34、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
35、寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。——朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》
36、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》
37、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《游山西村》
38、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》
39、暮从碧山下，山月随人归。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
40、花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。——白居易《同李十一醉忆元九》
41、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》
42、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。——韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
43、衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。——陆游《剑门道中遇微雨》
44、吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。——李贺《致酒行》
45、松叶堪为酒，春来酿几多。——张九龄《答陆澧》
46、往事后期空记省。——张先《天仙子·水调数声持酒听》
47、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
48、啸傲东轩下，聊复得此生。——陶渊明《饮酒·其四》
49、金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。——李白《金陵酒肆留别》
50、山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·其五》
51、欢言得所憩，美酒聊共挥。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
52、但见宵从海上来，宁知晓向云间没。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
53、险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。——李清照《念奴娇·春情》
54、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》
55、酒筵歌席莫辞频。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
56、红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》
57、北斗酌美酒，劝龙各一觞。——李白《短歌行》
58、色侵书帙晚，阴过酒樽凉。——杜甫《严郑公宅同咏竹》
59、垂杨紫陌洛城东。——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
60、唤起谪仙泉酒面，倒倾鲛室泻琼瑰。——苏轼《有美堂暴雨》
描写酒的诗句2
1、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚——宋·陆游《游山西村》
2、且乐生前一杯酒，何须身后千载名——唐·李白《行路难三首》
3、莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞——宋·程颢《郊行即事》
4、窥日畏衔山，促酒喜得月——唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
5、白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥——唐·李白《南陵别儿童入京》
6、黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠——宋·李清照《行香子·天与秋光》
7、又酒趁哀弦，灯照离席——宋·周邦彦《兰陵王·柳》
8、春日宴，绿酒一杯歌一遍——五代·冯延巳《长命女·春日宴》
9、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风——唐·杜牧《江南春·千里莺啼绿映红》
10、举觞酹先酒，为我驱忧烦——唐·柳宗元《饮酒》
11、酒入愁肠，化作相思泪——宋·范仲淹《苏幕遮·怀旧》
12、人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉——宋·高翥《清明日对酒》
13、险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味——宋·李清照《念奴娇·春情》
14、对酒当歌，强乐还无味——宋·柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
15、此时却羡闲人醉，五马无由入酒家——唐·白居易《早冬》
16、逢迎人易合，时日酒能消——唐·司空曙《送人游岭南》
17、隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红——唐·李商隐《无题二首》
18、主人下马客在船，举酒欲饮无管弦——唐·白居易《琵琶行/琵琶引》
19、北斗酌美酒，劝龙各一觞——唐·李白《短歌行》
20、绿蚁新醅酒，红泥小火炉——唐·白居易《问刘十九》
21、花亦无知，月亦无聊，酒亦无灵——清·郑板桥《沁园春·恨》
22、欢言得所憩，美酒聊共挥——唐·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
23、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急——宋·李清照《声声慢·寻寻觅觅》
24、归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗——宋·王安石《桂枝香·金陵怀古》
25、不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪——清·秋瑾《对酒》
26、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁——唐·李白《将进酒·君不见》
27、新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年——唐·王维《少年行四首》
28、寒食后，酒醒却咨嗟——宋·苏轼《望江南·超然台作》
29、移船相近邀相见，添酒回灯重开宴——唐·白居易《琵琶行/琵琶引》
30、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催——唐·王翰《凉州词二首·其一》
31、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停——唐·李白《将进酒·君不见》
32、且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇——唐·杜甫《曲江二首》
33、愁多酒虽少，酒倾愁不来——唐·李白《月下独酌四首》
34、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧——宋·王禹偁《清明》
35、蒲萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催——唐·王翰《凉州词二首》
36、钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污——唐·白居易《琵琶行/琵琶引》
37、酒债寻常行处有，人生七十古来稀——唐·杜甫《曲江二首》
38、酒贱常愁客少，月明多被云妨——宋·苏轼《西江月·世事一场大梦》
39、琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红——唐·李贺《将进酒·琉璃钟》
40、顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮——宋·苏轼《西江月·顷在黄州》
41、荷花开后西湖好，载酒来时——宋·欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》
42、我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧——宋·苏轼《水调歌头·安石在东海》
43、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑——唐·李白《将进酒·君不见》
44、酒后竞风采，三杯弄宝刀——唐·李白《白马篇》
45、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光——唐·李白《客中行/客中作》
46、漉我新熟酒，只鸡招近局——魏晋·陶渊明《归园田居·其五》
47、丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱——唐·高适《别董大二首》
48、幸遇三杯酒好，况逢一朵花新——宋·朱敦儒《西江月·世事短如春梦》
49、下马饮君酒，问君何所之——唐·王维《送别》
50、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照——宋·宋祁《玉楼春·春景》
51、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里——唐·李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
52、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
53、为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌——唐·白居易《醉赠刘二十八使君》
54、三五年时三五月，可怜杯酒不曾消——清·黄景仁《绮怀》
55、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香——清·纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
56、青旗沽酒有人家——宋·辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》
57、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼——唐·许浑《谢亭送别》
58、问答乃未已，儿女罗酒浆——唐·杜甫《赠卫八处士》
59、难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜——宋·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
60、酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲——宋·范成大《水调歌头·细数十年事》
61、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯——唐·杜甫《登高》
62、花间一壶酒，独酌无相亲——唐·李白《月下独酌四首》
63、老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口——唐·岑参《戏问花门酒家翁》
64、微我无酒，以敖以游——先秦·佚名《柏舟》
65、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
66、重进酒，换鸣瑟——宋·辛弃疾《贺新郎·同父见和再用韵答之》
67、酒食罢无为，棋槊以相娱——唐·韩愈《示儿》
68、所以知酒圣，酒酣心自开——唐·李白《月下独酌四首》
69、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎——宋·苏轼《定风波·三月七日》
70、耐可乘明月，看花上酒船——唐·李白《秋浦歌十七首》
71、穷愁千万端，美酒三百杯——唐·李白《月下独酌四首》
72、任酒花白，眼花乱，烛花红——宋·苏轼《行香子·秋与》
73、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝——唐·李白《金陵酒肆留别》
74、得欢当作乐，斗酒聚比邻——魏晋·陶渊明《杂诗》
75、劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土——唐·李贺《将进酒·琉璃钟》
76、今年瘦，非干病酒，不是悲秋——宋·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
77、呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣——唐·李白《南陵别儿童入京》
78、衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂——宋·陆游《剑门道中遇微雨》
79、酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休——宋·苏轼《西江月·顷在黄州》
80、报答春光知有处，应须美酒送生涯——唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》
李白《将进酒》赏
李白《将进酒》这首诗非常形象的表现了李白
时光流逝，如江河入海一去无回;人生苦短，看朝暮间青丝白雪;生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。诗篇开头是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白此时在颍阳山，距离黄河不远，登高纵目，所以借黄河来起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。景象之壮阔，并不是肉眼可见，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言语中带有夸张。上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。
紧接着，“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促;而不直接说出自己感伤生命短暂而人一下就会变老，却说“高堂明镜悲白发”，显现出一种对镜自照手抚两
“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》)，悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而
但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，实现自我理想的这一天总会来到的，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么。“千金散尽还复来!”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们
与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎?酒要一壶乎，两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。筵宴中展示的痛快气氛，诗句豪壮。至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停!”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。
“钟鼓
说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。三国诗人曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说：“归来宴平乐，美酒斗十千。[1] ”曹植被称为才高八斗(谢灵运，晋朝文学家、史学家有云：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”)，尽管身怀利器，抱负不凡，却在政治上受到来自亲哥哥魏武帝曹丕的`打击，郁郁不得志。“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。
刚露一点深衷，又回到说酒了，酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌
《将进酒》篇幅不算长，却五音
名家点评：
《唐诗别裁》称“读李诗者于雄快之中，得其深远
《而庵说唐诗》“太白此歌，最为豪放，才气千古无双”。施蛰存《唐诗百话·将进酒》云：“李白的诗，是第一流的浪漫主义作品，他在盛唐时期诗坛上的情况，正和雨果在法国、拜伦在英国一样。游仙、饮酒、美人，是他的浪漫主义形式;
李白《将进酒》赏
君不见黄河之水天上来，(韵一)
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，(韵二)
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，
莫使金樽空对月。
天生我材必有用，
千金散尽还复来。(韵三)
烹羊宰牛且为乐，
会须一饮三百杯。
岑夫子，丹邱生，(韵四)
将进酒，君莫停。
与君歌一曲，
请君为我侧耳听：
“钟鼎玉帛岂足贵，
但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，
惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，(韵五)
斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，
径须沽取对君酌。”
五花马，千金裘，(韵六)
呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
现在再讲一篇李白的古题乐府诗《将进酒》，也是汉代短箫
这首诗用三言、五言、七言句法错杂结构而成，一气奔注，音节极其急促，表现了作者牢骚愤慨的情绪。文字通俗明白，没有晦涩费解的句子，这是李白最自然流畅的作品。
全诗转换了六个韵。第一、二韵六句合为一段。此后每韵自成一个思想段落。开头四句用两个“君不见”引起你注意两种现象：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”是比喻光阴一去不会重回，“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”是说人生很快便会衰老。青春既不会回来，反而很容易马上进入老年，所以人生在得意的时候，应当尽量饮酒作乐，不要使酒杯空对明月。这是第一段的内容，它也象《蜀道难》一样，一开头就从题目正面落笔。“君不见”是汉代乐府里已经出现的表现方法，意思是“你没有看见吗?”跟我们现在新诗里用“看啊”、“你瞧”一样，是为了加强下文的语气。李白诗中常用“君不见”，这三个字不是诗的正文，读的时候应当快些。我们如果把两个“君不见”都删掉，也没有关系，诗意并无残缺。而且删掉之后，这一段就是整整齐齐的六个七言句，更可以看出这两个“君不见”是附加成分。在七言歌行中，这一类的附加成分，我们借用一个南北曲的名词，称之为“衬词”，因为它们只起陪衬的作用，不是歌曲的正文，唱起来也不占节拍。但是，如果“君不见”三字不在七言句之外，那就不能算是衬词。李白另一首诗云：“君不见梁王池上月，昔照梁王樽酒中。”(《携妓登梁王
君不见，李北海，
英风豪气今何在?
君不见，裴尚书，
土坟三尺蒿
这是构成了两个三字句，也不能说是衬词了。
第二段四句，大意说：天既生我这个人材，一定会有用处。千金用完，也不必担优，总会得再有的。眼前不妨暂且烹羊宰牛，快乐一下。应该放量饮酒，一饮就是三百杯。这一段诗，表面上非常豪放，其实反映着作者的牢骚与悲愤。言外之意是象我这样的人材，不被重用，以致穷困得在江湖上流浪。
第三段再对两个酒友发泄自己的牢骚。岑夫子是岑勋，年龄较长，故称为夫子。丹邱生是一个讲究炼丹的道士元丹邱，李白跟他学道求仙，做了许多诗送他。这里，诗人劝他们尽管开怀畅饮，不要停下酒杯。我唱个饮酒歌给你们两位听：钟鼎玉帛，这种富贵排场的享乐，我以为不值得重视，我只愿意永远醉着不醒。自古以来，一切圣人、贤人都已经寂寞无名，谁也不知道他们。只有喝酒的人，象刘伶、陶渊明这些人，倒是千古留名的。从前陈思王曹植有两句诗道：“归来宴平乐，美酒斗十千。”(《名都篇》)是说他打猎回来，在平乐观里宴请朋友和从臣，饮万钱一斗的美酒，大家尽情欢乐谈笑，现在我们的主人为什么说没有钱，舍不得打酒呢?应该立刻就去打取美酒,来请大家喝个痛快。这一段四韵八句就是“请君为我侧耳听”的一曲歌，是诗中的歌。“钟鼎”是“钟鸣鼎食”的简用，“玉帛”是富贵人的服御。这四个字就代代富贵人的奢侈享受。诗人说，这些都不足贵重，只要有酒就成了。“主人”是讽刺他自己，也可以说是自嘲。上文说过“千金散尽还复来”，可见现在正是“少钱”的时候。钱少，也不要紧，酒总得要喝，于是引出了最后一段三句：好吧，现在手头虽然没有钱，家里还有一匹五花骏马，还有一件价值千金的狐裘，立刻叫儿子拿出去换取美酒，和你们喝个痛快，把千秋万古以来的愁绪一起销解掉。
李白的诗，以饮酒、游仙、美女为题材的最多，后代的文学批评家常以此为李白的缺点。例如王安石就说：“李白诗词，迅快无疏脱处，然其识污下，十句九言妇人与酒耳。”所谓其识污下，就是世界观庸俗。这种批评，虽则也有人为李白辩护，但在李白的诗歌里，高尚、深刻的世界观确是没有表现。他只是一个才气过人的诗人，能摆脱传统创作流利奔放的诗篇。至于对人生的态度，他和当时一般文人并没有多大不同。早期的生活，就是饮酒作诗，到处旅游。后来跑到长安，认识了贺知章。贺知章极欣赏他的诗，把他推荐给玄宗。于是玄宗留他在宫里做一名翰林供奉。“翰林供奉”是所谓“文学侍从之臣”当明皇和杨贵妃赏花饮酒作乐的时候，找他来做几首新诗谱入歌曲。这就是翰林供奉的职务。它并不是一个官。然而李白做了翰林供奉却骄傲得很。他有好些诗自画他当时的得意情况：“归来入咸阳，谈笑皆王公。”(《东武吟》)又云：“王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这是说王公宰相都来和他交朋友了。“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。”(《流夜郎赠辛判官》)是说当时和他饮宴的都是王公贵人。“当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。”(《赠从弟南平太守之遥二首》)是说从前瞧不起我的人，现在都来巴结我了。此外，他还有不少诗句，夸耀他的得意时候。大约正是这种骄傲自大态度，得罪了不少人，使玄宗左右那些李林甫，杨国忠之流对他不能容忍，在玄宗面前挑拨了几句，他就被放逐出宫廷。他自己说当时是“骑虎不敢下，攀龙忽堕天”，可见他自己也早就觉察到已经处于骑虎之势，正在无法脱身，而被龙尾巴一掉，便从天上摔下来了。此后，他又恢复了饮酒浪漫的生活，把自己装成一个飘飘然有仙风道骨的高人逸士，不时在诗里讽刺一下政治，好象朝廷不重用他，就失去了天下大治的机会。《盐铁论》里有一段大夫讥笑文学的话：“文学裒衣博带，窃周公之服;鞠躬
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这两句诗曾引起过一些封建卫道者的批评，以为李白过于狂妄，难道连先圣先贤如孔子、孟子者，都是默默无闻，只有酒鬼留名于后世吗?编《唐文粹》的姚
一九七八年八月二日
①李白自己说：“仆
②
李白《将进酒》赏
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫
诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用──以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，
“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》)，悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而
至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫了，丹丘生，将进酒，杯莫停!”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。
“钟鼓
刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌
《将进酒》篇幅不算长，却五音
