女娲造人的教学设计1
设计理念：
这是一篇略读课文，故事情节生动有趣，通俗易懂。应让学生自读自悟，通过自主阅读，把握课文的主要内容，理清文章的叙述顺序：天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。弄清文章的叙述顺序后，再让学生说一说女娲是怎样一步一步创造人类的。在学生自学的过程中，教师点拨学习的重点和难点，并指导朗读。体会古人丰富的想象力，奇特而有趣。又要注意引导学生查阅有关女娲神话的资料，拓展学生的知识视野，感受古代神话的魅力。体会神话故事的主要特点。学生从整体上把握课文内容，理清课文记叙的顺序。
教学目标
1、朗读课文，把握课文的主要内容 ，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。
2、体会这篇神话故事想象丰富的特点。
3、会认“娲、藤”2个字
教学重点：
引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。
教学难点：
体会这个神话故事想象丰富的特点。
教学准备：
搜集女娲神话的故事，制作课件。
课时安排：
1课时
教学设计：
第一课时
一、情境导入
1、交流。
同学们，从古到今对于“人是从哪里来的”这个话题，人们展开了丰富的想象，猜想着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗？
（学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、古猿说、外星人说？ ？） 今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》，看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。
2、揭示课题，板书课题。（看到课题，你想知道什么呢？）
3、 齐读课题。
二、初读课文，感知内容
1、自读课文，划出生字词并注音。（莽莽榛榛、神通广大、生气蓬勃、疲倦不堪、兴高采烈）。让学生自由读课文，边读边认识生字“藤”和“娲”，画出不理解的词语。 让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考：
女娲为什么要创造人类？
女娲怎样创造人类？
女娲造出来的人是怎样的？
你认为女娲身上具有怎样的品质？
3、指名读课文（要求读得正确、流利）
【课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。】
4、概括课文的主要内容。
（这篇神话故事讲的是开天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤单寂寞，她用黄泥捏成了像自己一样的生物，这个生物便活了起来，而且还能叫妈妈。女娲非常喜欢，她把自己创造的这个生物叫做人。接着又造了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。）
【注意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最后教师总结。】
5、给课文分段，并概况段意
第一部分（1）：交代故事的起因。开天辟地后，万物具备，世界上没有人类。
第二部分（2——12）：写女娲造人的过程。
第二部分（13——15）：写人类广泛出现在世界上。
第二部分（16——17）：写女娲把人分成男女，叫他们自己创造后代，使人类代代延续。
三、再读课文，合作探究
（一）自学提示：
1、再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。
（天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。）
2、说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。
【鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。】
3、你觉得女娲是个什么样的神？她有怎样的精神？
（工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。）
（二）体会神话想象的特点。
1、体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。
2、展开你想象的翅膀：假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人？你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗？
四、交流感受。
学完本课，你对“人”及“生命”有何看法？
五、总结课文
女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造？？、、
六、当堂训练
请发挥你的想象，拟写一段女娲和她造的第一个孩子的对话。
板书设计：
天地无人 ——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。
补充建议：
女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造？？也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。
女娲造人的教学设计2
一、教学目标
知识与能力：
1、了解神话的文学常识。
2、理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。
3、学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
过程与方法：
1、比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字内容。
2、小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。
3、通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。
情感态度与价值观：
1、感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。
2、激发学生探求未知领域的强烈欲望。
二、教学重难点
教学重点：
1、体会文中大胆而新奇的想象。
2、学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的.能力。
教学难点：
1、初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。
2、思考神话的现实意义并形成个性看法。
三、教学策略
本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
1、朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维能力。
2、独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。
3、打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新能力。
教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。
四、教学过程
（一）神话知识导入
1、出示图片，猜一猜故事的名字。（盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。）
2、这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢？
师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
3、你还知道哪些神话？（引出女娲造人）
【设计意图】了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。
（二）感知学习
1、看动画和文字，听朗读。
2、快速阅读，思考相关问题：
（1）文章写了有关女娲造人的哪些内容？文章又是按照什么顺序叙述的？
（2）你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜欢哪一个？请说说你的看法。
教师总结（1）：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。
天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代
引导学生（2）：动画中的女娲年青有活力，富有创造力；文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。（答案不唯一）
【设计意图】引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。
（三）内容探究
1、女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。
俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。
2、袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些内容？
教师引导学生：
课文在原来的基础上增加了：
（1）女娲为什么造人；
（2）女娲造人的具体过程；
（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；
（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……
3、你最喜欢作者补充的哪一部分？说说为什么。
举例：
（1）女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。
（2）对女娲的人性化描写。
学生圈点勾画细节描写，具体分析女娲形象。
【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维能力，对喜欢内容加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。
（四）想象写作
1、神话是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写《女娲造人》。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法：
（1）女娲为什么造人？
（2）女娲怎样造人？怎样造更多的人？
2、交流习作，互相点评。
【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。
（五）问题探究
1、《风俗通》中说：“故富贵者，黄土人；凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解？
教师引导学生：
了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕
2、神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神话依然流传并得到人们的喜爱？
教师引导学生：
（1）神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对美好生活的向往等。
（2）神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。
（3）神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。
【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法；引导学生认识神话的美好，思考神话的现实意义，并能形成自己的个性观点。
（六）布置作业
1、请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。
羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（《淮南子·姮娥奔月》）
2、拓展阅读。
课外阅读：袁珂《盘古开天辟地》，鲁迅《故事新编·奔月》。
【设计意图】
1、培养学生想象力和写作能力。
2、开拓学生视野，激发想象力。
女娲造人的教学设计3
教材分析
这篇文章是部编版七年级上册第六单元第三课，课文主要讲述女娲造人的原因、方法、造人的结果，内容简单易懂，非常有趣，主要运用了想象的写作手法。
本单元目标要求主要训练学生速读文章的能力，能够运用想象的手法习作。
学情分析
七年级学生稍稍具备了阅读的能力，但在短时间内把握人物精神即速读的能力还有点儿不足，需训练加强。
教学方法
速读（默读）讲故事对比读品语言， 寻读悟情感， 拓展读明想象。
教学过程
一、导入：
1、孩子们，今天很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地，在这片神奇的土地上有一块古代文化的瑰宝，它就是人类童年时期的产物－神话。
2、知道这些神话的名字吗（多媒体展示）
3、神话的定义和特点：
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。
①它是以事实为基础的。
②充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。
③人物形象，大多具有超人的力量。
二、展示学习目标：
1、速读课文把握文章内容，理清顺序
2、了解人物形象
3、 体会神话想象力丰富的特点
三、速读文章 讲故事：
活动一：速默读课文，力争每分钟不少于400字。
默读：用眼看，不动唇，不出声，不指读，不回读。
1、提问两个学生讲故事，首先清楚女娲造人的原因，方法和结果。
2、提示：
1、讲故事内容顺序：
女娲为什么造人？怎样造人？如何繁衍人类？
2、 讲故事要求：
声音响亮、带些神奇语气
3、尽量带上这些词语：
莽莽榛榛、澄澈、绵延、
眉开眼笑、荒凉、寂寞、幽光
故事让我们感觉自己就是女娲身边蹦蹦跳跳的小人儿，真的太精彩了，这样的精彩来源于作者丰富的想象，大家请看课后
活动二：对比读文 品语言
读《风俗通》里的记载，与课文内容比较，哪里最能体现作者的想象力？为何这样处理？
寻读课文，划出相关语句，把自己的发现读出来。
分享：
文章的第____自然段_________，我读到了________。我们现在看到的女娲不仅是一位美丽勤劳的女神，更像是一位思虑周全的母亲，妈妈的思虑周全不止为我们 延续后代、
拓展阅读：
阅读丛书《女娲补天》：
文章中的哪处想象让你对女娲的了解更加深刻？
分享：
文章第____段的想象，我读到女娲的_____________。
三、小结：
神通广大的神
勤劳聪明
博爱无私
敢于创新 勇于探索的人
写法 ：
爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”
四、课后作业
1、根据课文内容用文字，发挥想象，从任一角度描绘女娲形象（外貌、神态、心理等等）
2、阅读丛书其他神话故事，并与同学分享感悟。
女娲造人的教学设计4
教学目标
1、复述故事，了解神话的特点。
2、理解文章的联想与想象的写作手法。
3、感受人类诞生的喜悦之情。
教学重点
1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。
2、感受人类诞生的喜悦之情。
教学难点
理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。
课时安排
一课时
教学过程
一、导入新课
1、以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《盘古开天》、《夸父追日》等。
提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。
2、学生寻找关于人类起源的神话传说，并讲述
3、关于神话，关于作者
二、整体感知
1、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。
2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。
这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。
3、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。
设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这部分内容的理解。
解题思路：标画出文中以下描写——人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。
体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。
三、拓展延伸
你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗？
四、教师小结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。
五、作业布置
发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情说一段话。
女娲造人的教学设计5
教学目标
1、初步了解神话故事的特点。
2、通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
3、感受文中所表现的喜悦之情。
教学重点
1、大胆而新奇的想象。
2、对人类诞生的喜悦感。
教学过程
一、导入
由我国古代一些神话民间故事导入。
如《嫦娥奔月》《女娲补天》《后羿射日》《夸父逐日》《盘古开天辟地》《哪咤闹海》《精卫填海》等。
二、简介神话和神话的特点
1、神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事、它是人类早期的不自觉的艺术创作、神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界，自然现象和原始社会文化生的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
2、神话的特点：
神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是 神或半人半神。
三、作者简介
袁珂：我国著名的神话学家。其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
四、预习字词检查
读出加点字的正确读音：
澄澈chè 生气蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn
绵延mián 神通广大shén 灵敏mǐn 枯藤téng
五、赏读课文
（一）听课文录音思考
1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，谈谈自己的感受。
2、你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出相关语句加以说明。
神性：神通广大
人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力
总之，女娲是一个人性化的神。
（二）复述故事情节
1、从女娲的角度复述故事。
2、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。
要求：语言简洁生动
六、拓展延伸：关于想象
（一）有关的名人名言
想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）
想象是最杰出的艺术本领。 （黑格尔）
（二）展开你想象的翅膀
假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人？你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗？
（三）想象大比拼
发挥联想与想象续写句子：
1、牵牛花开放啦，……
2、早上打开窗户，哇……
3、远处的霓虹灯亮了，……
七、课堂小结
本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……、、
八、作业
1、将文中的故事或自己改编的故事讲给你的父母或朋友听。
2、阅读综合性学习中，关于人起源的资料、
3、阅读《风俗通》二则，看看课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些内容？
教学反思：
学习本文时，我首先用“人”的谜语引出“人是从哪里来的问题”，既能激发学生学习本文的兴趣，又利于培养学生的发散思维。由课题引入，让学生自己提出问题并解答，由此了解加深对课文内容的了解，以“女娲是人是神”为导线，引导学生辩论女娲的神性及人性，得出女娲亦人亦神的人物形象。拓展将课文与《风俗通》里的两则短文对比阅读，看看课文丰富了哪些内容。学生阅读后得出结论：课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容。通过析读这些相关语段，学生明确了作者是借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细节的。而最能体现作者想象力的就是其中对人类诞生后喜悦心情的描写，让学生找到句子，对出感情。在扩展其他神话故事，引出神话的概念。最后的作业练习：对女娲造人的动机、经过作另一种推测，说说你编的《女娲造人》。这一训练环节的设计，大大丰富了学生的想象力和创造力，同时也激发了学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
不足之处：
1、教学环节之间过渡处理不太好，在处理环节板块之间的衔接上做的不到位。
2、读的不够，因为文章长度的原因，只能利用早自习时让学生提前阅读，课上没有留下充足的时间给学生朗读。
3、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，在课堂上没有发动学生作点评。
写景就是描写景物类，基本上属记叙的一种。在写景的文章中，情是景的灵魂，景是情的依托，情与景自然交融，才能写出好文章来。下面是描写景色的句子，请参考！
描写秋季景色的句子1
1、右边的柿子树上缀满了沉甸甸的柿子，这些黄得透亮的柿子，像一个个可爱的小灯笼。在繁密而又苍翠的冬青树的映衬下显得更加鲜艳可爱。秋风吹过，一个个“小灯笼”轻轻地摇曳起来，闪烁着光芒。那一片片梧桐树的枯叶在秋风中纷纷飘落下来，好像满院都是飞舞的彩蝶。
2、秋风起，丰收的季节已经来临，秋意浓，枯黄的落叶正在飘荡。清晨，秋天的黎明已经来临，阳光撒向大地，凉凉的风，使我们将一切烦脑都抛到九霄云外。凉凉的风，清清的水，高高的山，蓝蓝的天，淡淡的烟，茂密的森林，枯黄的落叶，高高的太阳，洁白的云朵，秋天风景很美，真叫人赞不绝口。秋天是风景如画的诗篇。秋天是徐徐如生的篇章。
3、一场蒙蒙细雨后，大地变了一个模样。清晨，清新的空气一阵阵扑面而来。树上的鸟儿都准备飞到南方去了，见不到鸟儿们的欢声笑语了。从树林中传来一阵沙沙的响声，那是落叶，它们在空中飞舞、飘扬，跳着优美舞姿落在地上。
4、校园里有几棵梧桐树，已经变成了深红色，秋风一吹，一片片落叶就像一只只蝴蝶，在天空中快乐的飞舞，时不时还变换一下舞姿。
5、天空那么高！一片片薄纱似的白云在慢慢地浮动着，好像留恋着人间的美丽秋色，不愿离去。这时，林林对我说：“你看，那儿的松树多好看啊！我顺着他指的方向望去，果然，见到靠围墙边的几棵青松，在阳光下，更加郁郁葱葱，生气勃勃。
6、梧桐树在秋天的树木中显得非常高大，有很多树都是在春天长大的，而到秋天，树叶们大多数都被埋葬在树下了；而梧桐树，秋天正是他风华正茂的时候，他的叶子如枫叶，每片叶子的条纹几乎都不一样，叶子的颜色，从边沿往里发黄。这里的每一棵树，都好像是被画出来的一样。
7、树林的尽头，远处那片丰收的景象跃入我的眼帘。田地里，稻谷一片金黄，好像满地都是金元宝，稻谷已经被头顶的皇冠压弯了腰，但是它却不满足现在的状况，还要继续生长似的，它们好像都要创造吉尼斯世界纪录呢！脸上露出喜悦的笑容，风一吹，它还向我们招手，邀请我到它住宿的地方看一看。
8、秋雨后，果园里的水果都戴上了一条珍珠项链。用手去摇晃树枝，那一条条珍珠项链都不约而同的掉下来。滴在石头上，发出滴答滴答的响声。
9、秋意浓浓，秋天的落叶满天飞，像是蝴蝶在飞舞。落叶慢慢掉落，好象是把秋天的气息剪切，分散到世界各地的各个角落，把温暖分给大家，把幸福留给大家，把祝福送给大家。秋天，山顶已被浓雾包围，好象山爷爷戴着一顶白色的大草帽。
10、瞧那边，好像天上的白云飘落在了的上，哦，那是棉花田呀。我走近去看，见到有的棉花全开放啦，露出了雪一样的白的棉絮；有的还是桃骨朵，看起来胀的要破裂了似的；有的含苞欲放，像少女害羞似的迟迟不肯露面。农民伯伯们腰里都系着一个棉花袋，一边聊天一边忙着收花。
11、秋天虽不像春天那样娇嫩；不像夏天那样迷人；不像冬天那样冷峻。但它却有着自己一番别样的精彩。秋天刚刚到来，大地却早有了秋意，逼眼的青色有些泛黄，夺目的绿光有些消退。直到深秋，金黄的麦浪翻滚，整个大地仿佛都是耀眼的黄，夺目的黄，光辉的黄。站在一片朦胧的金黄中，轻轻闭上眼睛，聆听秋天的旋律，它是那样婉转动听，不禁使人陶醉其中。
12、公园里，一簇簇的花，有白的、红的，大大小小，色彩斑斓。我俯下身子，向花丛闻了闻，一股清香顿时沁入心脾。
13、十一月中旬了，却丝毫没有冬天要来的征兆，向上看，稀疏的树木枝条相互交叉掩映，有时偶尔也漏出一丝阳光，阳光在树叶间闪闪烁烁，一直跟在我的身后，它细碎的剪影在潭水中与实景交相辉映，有着七分相似，一时间竟也分不出虚实了。
14、美丽的紫藤萝枯萎了，它不能为校园增添色彩了，但是它很聪明，它把这个重任交给了如同刚刚长大的蝴蝶兰，这样，春天、夏天由紫藤萝为校增彩，秋天、冬天由蝴蝶兰为校增彩，这样，校园一年四季都会美丽的。
15、不知不觉，出了林子，岸边是生得茂密的芦苇丛，远远望去，与近处的水，远处的树融为一体，颜色由浅到深，像一幅油画一般，就是再好的画家也调不出这般相匹配的色彩。我不禁想起一句诗来：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日生春朝！”
16、看这边的稻田里，金黄色的稻子成熟了，沉甸甸的稻惠压得稻杆都弯了腰，一阵风吹来，掀起层层稻浪。前面的浪头没跑远，后面的稻浪又追了上来，后浪赶前浪，一层又一层，最后连成了一片，那是多美呀！
17、接着，又来到了操场上，我躺在秋天的草地上，仰望天空，天显得格外高，要不怎么说“秋高气爽”呢！小草们抚摸着我的胳膊、我的脸。我们边朗诵秋天的诗：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”边享受着草儿抚摸着我们的那种舒适、凉爽的感觉。
18、操场上那些小草，不再像春天那样绿，而是都黄了，聋拉着头，远远望上去也别有一种美。
19、眺望从中学到小学这条无尽的长廊。像在一片森林里一样。我们细细的观察着每一棵树，有的树上的叶子黄绿相间，有的却依然是绿，而有的已经变得全黄了。还有的树上的每一根枝杈上的黄叶与绿叶融合在一起，显得格外匀称。慢慢的我便被这条长廊中的秋景陶醉了。
描写新疆景色的句子2
1.新疆人勤劳好客，冬天他们会拿美味可口的羊排招待你。
2.一场大雪之后，在白茫茫的大地衬托下，漂浮在空中的从烟筒里冒出的褐色烟尘就是一幅状况景象。
3.印经院几个年轻喇嘛快乐的围绕我们，他们对我的相机好奇无比，拍照，攀谈，在暮色中听见风吹过屋檐。其中一个小喇嘛拉过我的手，在我的掌心写下一个地址，他认真的对我说：“按照这个地址，把相片寄给我！”
4.在西藏，有人告诉我，说格桑花是通往幸福之路的意思。如果谁能够找到八瓣的格桑花，就意味着他找到了幸福。但传说格桑花是有毒的，连草原上的牦牛也不会吃。或许，美到极至的东西都是这样吧？灿烂中隐藏着悲伤。
5.这里的黄昏是静态的，当我从汽车上下来，心里突然有这样的印象。一条并不汹涌的河水从德格县城中穿过，两座桥，三条歪歪斜斜的马路，沿街低矮的房屋在迷茫的光线里，散发出氤氲的气息。僧侣的房屋在山坡上比邻而建，县城中间，是新修的宾馆和政府办公地点。马路上散落着很多喇嘛和藏人，比我沿路经过的所有城镇都要更多的站在那里。他们互相交谈着，对几个陌生人的到来显得并不关心。
6.走进西藏 你会发现 浩荡长风把乐谱 描写在山的衣裳，粼粼碧波把雪峰镶嵌在心的深处，灿烂阳光把色彩 纹刻在水的身上。
7.走进西藏 你就走进了雪山 走进了高原 走进了自然，走进西藏 你就，走向了阳光 走向了理想 走向了天堂。
8.走进西藏你才会发现浩浩皇天外还有皇天，荡荡后土外还有后土。
9.走进西藏你会听到狂风卷起的砂砾击打高山铿锵的鼓声 ，暴风雪压盖下 小草桀骜不驯嘹亮的放歌。
10.大昭寺前有一个讲经广场，我喜欢黄昏漫步在这个广场上。依旧是夕阳照耀大昭寺，依旧是转经的人群拥挤着围绕寺院，加上他们手中拿着的`转经筒，此刻的拉萨，似乎也依旧是旋转的。
11.当我一踏进葡萄沟，就被眼前的景色所迷住，我往里走走，满眼都是晶莹欲滴的葡萄，绚丽多彩，长的长长的，绿绿的，晶莹透明，真像是用水晶和玉石雕刻出来的，紫中带亮，滑润可爱，活像一串串紫色的珍珠。葡萄有各式各样的：无核白葡萄；马奶葡萄；珍珠葡萄等等。
12.冬天的新疆是孩子们的天堂。雪后，他们在户外尽情玩雪。
13.格桑花就是杜鹃花。还有一个很好听的名字，叫娑萝。娑萝听起来，似乎是质地很好的感觉。我对词语的感受，大多源于直接的生命感觉。这两个字听起来，有点丝绸的意思。很单薄，又很复杂，比杜鹃，好听多了。
14.离开德格，正是中午，天色依旧阴沉。我回头张望着德格，山谷里，它宁静如处子，又如苍翠之中一朵绛红色的花朵盛开。这时候山顶祥云密布，一阵鼓声，破空而来。
15.两进西藏，匆忙又充实。风景看了，宗教触了，觉得造化弄人，世间万物，谁都抵挡不了时间的抹杀，惟有精神一脉，可以转世重来。在青海塔尔寺，当我转身离开的时候，第7世孟嘉活佛突然轻轻问了我一声：“请问，你从哪里来？”，我镇定的说：“大师，我来自武汉。”没有回头我走了。或许，回头就是另一个世界。
16.那碗中浓浓的酥油茶，像是一滴热泪，又像是高山之颠宁静的那木措湖。有一天，我坐在那木措边，望见湖面宽广，几只白鸟无端端在眼前飞舞。一脉雪山在遥远的地方起伏，一直延伸到目力不及之处。我开始学着念六字箴言。用汉语拼音准确标出来，它的发音是：Ong ma ni bei mei hong。特别是第一声Ong，必须拉长声，我觉得似乎是直接从胸腔转到鼻腔，气息要婉转悠长，等到最后一个hong音，再直接以鼻腔共鸣音结束。显得庄严，肃穆，沉郁，宁重。
17.如果说，这个世界上还有什么话能最完整，最准确的表达西藏，我想除了“嗡嘛呢叭咪吽”六个字以外，再无其他。如果说，人的语言的边界就是世界的边界，那么，“嗡嘛呢叭咪吽”六个字之外，一无所有。
18.哇，一串串晶莹滴翠的葡萄密密麻麻吊挂在栅栏上面，我终于来到著名新疆的葡萄沟，位于新疆吐鲁番东北的山谷的葡萄沟。
19.我的背后就是那条世人瞩目的青藏铁路，一条钢铁铺就的天路直入西藏。阳光那么好，强烈，线条明朗，普照整个高原。可在我看来，去西藏，最好的交通工具，还是汽车。虽然现在开通了铁路，但我依然倾爱公路。从拉萨到那木措，我们曾伴随着青藏铁路前行，缓缓弯曲的铁路一会在左边，一会在右边，巍峨的唐古拉脚下，那条铁轨显得张弛有度，沉默，闪烁着温暖的光。当我在路边下车，步行进入草原深处拍摄大雪山时，一列开往拉萨的火车从山谷里穿过。它像一条绿色的，移动的巨龙，无声无息的破云而来。
描写华山景色的句子3
1. 五岳之一的华山位于陕西华阴市城南，海拔1997米，因山峰自然排列若花状，故得名。它南接秦岭，北瞰黄渭，以奇、险、峻、秀著称于世。据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”古人有云：“山无石不奇，无纯石不大奇”。华山之奇就在于它是由一块完整硕大的花岗岩体构成的。
2. 登上华山极顶，天已转晴。放目四望，但见千峰逶迤，匍匐脚下；天地空阔，八方一色；真正是山舞银蛇，原驰腊像。整个世界显得那么洁净，一点污秽都不存在，此时，即使是最复杂的人恐怕也顷刻失去了杂念。站在绝顶之上，脑袋瞬间一片空濛，大有飘飘欲仙展翅凌云飞腾之感。淡定片刻，一股豪气由脚底直贯头顶，顿时生出了“欲与天公试比高”的豪迈！
3. “会当凌绝顶，一览众山小”。黄山之美、泰山之雄、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之绝都引人入胜，但它们显然都不符合武林人的个性，只有华山的险峻与爽直，才是对武林人最好的诠释。站在华山之顶，“当今世界谁主沉浮”的豪迈气概与博大胸怀便了然于心，这正是武林人所想要的情怀！
4. 与苍龙岭相比，上西峰的路好走得多了，整齐的石阶使我们有暇举目四望，一石一树，一溪一流都会引起发自肺腑的惊叹，惊的是看到了天工造物人间仙境，叹的是同行的诸多同伴无福享受。峰顶有一块状若莲花瓣的巨石，据说这块浑然天成的巨石就是历代武林高手在华山论剑的地方，端面平坦宽敞，足可容纳数百人，地势险峻冠绝，三面都是刀削一般的悬崖，若是在此论剑论道，倒不失为一个既无干扰又显公平的绝妙之处。
5. 来到华山论剑处，仿佛看见当年武林人在此翻云覆雨，奋力搏杀；听着山底松涛怒吼，仿佛听见武林人气壮山河的呐喊声；攀爬悬崖峭壁，仿佛看见武林人飞檐走壁的敏捷身姿；遥望碧云蓝天，又仿佛感受到了武林人的壮志凌云与男儿情怀。华山因了武林人而倍显雄浑与亲切，武林人因了华山而彰显高大与伟岸。
6. 在走向西峰的路上，华山仿佛换了衣服容颜，温文尔雅，宛如烟雨朦胧的江南。翠绿色的树木包裹着原本赤裸的华山肌肤，将他的阳刚之气，掩盖在一片柔美之中，路边会传来阵阵鸟鸣，远处会呈现薄薄的晨雾，清晨的露水，点缀着树下的绿草，一席瑟瑟秋风，一阵蒙蒙雾雨，如果再配着一壶清酒和着一首古筝曲，一古色长亭或者乌蓬流水，乃人间之仙境。雾润古树新苔绿，风吹叶舞烟雨中。一山一石均入画，天高云淡锁群峰。
7. 华山的美，是千姿百态的，他既有彰显北方气魄的豪迈气势，又有谱写出中华之魂的大气凛然，但是又不乏婉约柔美的少女情怀，和水墨丹青般的清新淡雅……万丈山门依天开，浩瀚星辰手摘来。怀揣明月问古今，铮铮铁骨可有魂？云雾飘渺仙女衫，飒爽雄姿陕北汉。一峰一景皆是情，一山一韵在其中。脚踩南风俯群山，胸怀顿开纳百川。
8. 蓝色的天，白色的云，淡淡的雾，绿色的树，灰白色的山体，陡峭悬崖峭壁，直插云霄的连绵山峰……这一切组成美景的元素，被山风吹动着，一刻都不停息的分散再组合，一刻都不间断的上演着山云之恋。风轻云淡嵌山间，似烟似雾在云端。朦胧飘渺非凡境，试问华山可有仙？
9. 华山素有“自古华山一条路，奇险天下第一山。”的美称，我们在险峻的华山上艰难地“爬”着，一边“爬”一边观赏着著名的华山。
10. 华山的神韵并不是险奇所能涵盖的。窃以为华山之所以魅力无穷，在于它的雄性之美。踏访了九洲方园内赫赫有名的五岳，都给人以雄浑的印象，然而最能使人体会到雄性美的，当属西岳华山。
11. 眼前一幕！至今难以形容！山如利剑，锋指九天。气势磅礴，谁敢多言！只能无言。。。阶石层层叠立，铁栏环环相连。或近或远，或易或难。终是雨如汗，轻脚重于船！天梯石栈相勾连！段段扣人心弦！小心一段，又小心一段。。。丝毫未敢怠慢！石栈窄处，仅半脚未容！双手抱铁索，脚缓缓前行。立于峰顶，暮然回首，不觉又是一心惊！久久难以平静。。。
12. 瞬间被华山的全貌惊呆了，赶忙拿出相机，记录这每一秒的美丽。万丈山涧，被座座拔地而起的山峰包围着，群山高低错落，连绵起伏，有直插入云霄的霸气，也有如诗如画的缠绵。缆车会时而加速，伴着欢呼声，惊叫声，和被吓的澶澶发抖的身体，我们飞过一座有一座的山峰。脚踏群山万里川，一跃千里问神仙。千古华山众豪杰，可留魂魄在山间？
13. 游完北峰，我们向其他山峰进发。那就是东峰、南峰和西峰。这三座山峰在一条路上，所以说“自古华山一条路”。好看的也数这三座山峰。路最难走的也属这条路。从北峰南上，经“擦耳崖”、“苍龙岭”，过金锁关，从这里可分别前往东、中、南、西四峰。我们跋到金锁关，金锁关是建在三峰口的一座城楼般石拱门，是经五云峰通往东、西、南峰的咽喉要道，锁关后则无路可通。道家认为，华岳为仙乡神府，只有过了通天门，才算进入仙境。
14. 雄性的华山，也造就了充满阳刚之气的故事：华山西峰峰顶的翠云宫前，有巨石中间裂开，曰：斧劈石，旁边立有一长柄大斧，此乃神话传说中沉香劈山救母之处。力大无比的神勇男儿，在你的想象中项天立地！
15. 早晨五点忙起身赶往东峰看日出。还没有走到东峰顶，就看见东方朝霞绚丽，我知道太阳马上就要出来了。于是赶紧停下，找了一处开阔的地方等待日出。果不其然，不一会，就见太阳从不知名的山背后露出头，起初如月牙一般，然后一点一点上升，红红的，但没有任何耀眼。只有几分钟时间，就完全升上峰顶，光芒万丈，明晃晃地刺得人眼睛睁不开。我站在华山顶上，见证了日出的奇观！尽管人困马乏，心里也溢满了快乐！
16. 苍龙岭两旁皆为千仞绝壁，探头下望，无不触目惊心。我们上山时，鹅毛大雪，漫天遍野。远处，天地一色，雪雾朦朦；近处，山披白甲，树裹银枝。手扯铁链向上攀登，隔三两步石阶，后人的脑袋就抵在前人的屁股上，其惊险可想而知矣。明代诗人王履有诗曰：“岭下望岭上，矢矫蜿蜒飞，背无一仞阔，旁有万丈垂。循背匍匐行，视敢纵横施。惊魂及坠魂，往往随风吹”。此时沿途都是折身回返的游人，他们有的体力不支，有的望险生畏，他们转身时的那份遗憾是无法形容的，但面对这奇险无比的大自然，他们实在难以与之抗衡下去。
17. 一抹鲜红的太阳在远处的山凹处时隐时现，天色已近傍晚，我们不得不怀着依依不舍的心情沿着盘山小路缓缓下山。虽然只是走马观花般的粗略行走，却让我们真切地感受到了大自然的壮观。对面石壁上，一株不知名的树木在秋风中依然簌簌抖动着，那黄中带绿的树叶向人们昭示着生命力的顽强，她也像这华山的石、华山的水一样，生生不息，亘古流长。来到山下，我再一次将目光洒向群山，远处的山峰仿佛在微微轻颔，目送着远方来客；山顶的寺观云雾缭绕，似朵朵莲花盛开在天际。此时，唐代诗人李白的一首诗在我心间油然而生：西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
18. 华山共有五座主峰，其中东、西、南三峰最高，三峰鼎峙耸立，“势飞向云外，影倒黄河里”，有“天外三峰”之称。提到险，“自古华山一条路”。其凌空架设的“长空栈道”，悬岩镌刻的“全真岩”，三面临空，上凸下凹的“鹞子翻身”以及在峭壁悬岩上开凿的千尺童、百尺峡、老君犁沟、擦耳崖、苍龙岭等处都奇险异常。山中道路仅有南北一线，约10公里，逶迤曲折，艰险崎岖，不少地方真可谓是“一夫当关，万夫莫开”。
19. 南峰与西峰相通，顺着连接的山脊可以直至西峰。西峰在华山五峰中最为险峻。远远望去，西峰有一巨石压在峰顶，非常显眼。走近一看，原来就是沉香劈山救母处。巨石两面临空，如刀削斧劈一般，名叫斧劈石。《宝莲灯》的神话故事在我眼前又浮现出来，故事人物也活灵活现了，我好像看见被二郎杨戬压在巨石下的圣母娘娘无助的眼神，又看见长大成人的沉香劈山救母的英雄壮举。小时候想一探究竟的神奇地方，今天终于如愿以偿，和我如此亲近！我觉得西峰的险峻风光和动人神话，应该是华山最吸引人的地方，也是华山里给我留下印象最深的地方。
20. 海拔２１８３米的华山，是秦岭山脉的北支脉，西起渭南，东至潼关，其高兮广兮，居五岳之首。不过，称之雄性的华山，不仅仅是因为它的高它的广，而是从华山的峰峦之中，你的确能体味到那雄性的气息！
21. 西安的华山真奇啊，像一朵盛开的莲花，像一匹奔腾的骏马，又像一位羞涩的少女，真是奇峰罗列，姿态万千；西安的华山真陡啊，虽然每一条路的两旁都修筑了铁链和栏杆，但是一个不小心还是有可能会栽倒下去。
有关描写景色的经典句子4
1、鸟雀的欢噪已经退让到另外一些角落去。一些爱在晨风中飞来飞去的小甲虫便更不安地四方乱闯。
2、云霞升起来了，从那重重的绿叶的斡隙中透过点点金色的彩霞，林子中映出～缕一缕的透明的淡紫色的浅黄色的薄光。
3、那雪晶莹剔透，纯洁无瑕，自然古朴，依依袅袅，既像天鹅弹落的华羽，又好似玉人摇荡的梨花。雪落到地上，轻轻的，无声无息，为大地盖上了一层棉被。有时，雪小一些，芦絮般飘下来，覆盖在地上，薄薄的，像纱衣披在了大地上。
4、烈日似火，大地像蒸笼一样，热得使人喘但是气来。
5、炎炎的太阳，高悬在世界的当空。红的光如火箭般射到地面，地面着火了，反射出油一般在沸煎的火焰来。蒸腾，窒塞，酷烈，奇闷，简直要使人们底细胞与纤维，由颤抖而炸裂了。
6、湖上泛着一片青烟似的薄雾，远望微山，只隐约辨出灰色的山影。
7、清晨,春姑娘穿着美丽的衣裳,舞着暖风,招展地笑着向咱们走来,给大自然披上了新装,使万物显现出无限生机一缕缕金黄色的阳光撒向刚披上新装的草地,阳光照耀着小草上的露珠儿,露珠儿显得晶莹透亮,美丽极了!……
8、夜的草原是这么宁静而安详，只有漫流的溪水声引起你对这大自然的退思。
9、冬天是个美丽的季节，美丽的似血杜鹃、鲜红艳丽的茶花、不怕严寒大雪的梅花、还有名贵的牡丹花，这些漂亮的花引人入胜，让人们驱走了寒气。
10、秋雨打着她们的脸。一堆堆深灰色的迷云，低低地压着大地。已经是深秋了，森林里那一望无际的林木都已光秃，老树阴郁地站着，让褐色的苔掩住它身上的皱纹。无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳，它们只好枯秃地站在那里。
11、空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。
12、太阳更低了，血一般的红，水面上耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。
13、路旁边浪似地滚着高高低低的黄土。太阳给埋在黄土里，发着肉红色。但是太阳还烧得怪起劲的，把他们的皮肉烧得变成紫黑色，似乎还闻得到一股焦味儿。
14、黄昏的雪，深切切的，好象有千丝万缕的情绪似的，又像海水一般汹涌，能够淹没一切，还有一丝揭开藏头露尾般的裸露感。雪花形态万千、晶莹透亮，好象出征的战士，披着银色的盔甲，又像是一片片白色的战帆在远航……
15、天已近黄昏，太阳慢慢地钻进薄薄的云层，变成了一个红红的圆球。西边天际出现了比胖娃娃的脸蛋还要红还要娇嫩的粉红色。
16、七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。
17、大清早，蝉就高声大叫，告诉人们又一个火热的日子开始了。
18、仰首望上去，湛蓝的天空下，阳光灿烂地做着背景，勾勒出高山那悬崖峭壁奇石怪垒的身架，更是把人们所有的崇敬和赞叹都写在了高处。
19、开时刻的牵绊，邀阳光作伴，约清风同行，收拾起行囊，咱们去亲近草原吧，去亲近辽阔无边的草原。
20、太阳像个老大老大的火球，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟。
21、这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。
22、将圆未圆的明月，渐渐升到高空。一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，田野上方，仿佛笼起一片轻烟，股股脱脱，如同坠人梦境。晚云飘过之后，田野上烟消雾散，水一样的清光，冲洗着柔和的秋夜。
23、田野里，美在那里跳舞！春天，田里禾苗绿油油。那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片叶子上都有一个绿精灵在跳舞。转眼秋天了，田野里一片金黄，一阵微风吹来，层层梯田翻金浪，沉甸甸的稻穗摇摆着躯，仿佛一个个黄精灵在舞蹈。
24、我喜欢，我喜欢满目苍翠的夏天，因为夏天可纵情泳池游泳。夏天给孩子们带来欢乐，他们是夏季里最快乐的天使。我喜欢，我喜欢狂风暴雨的夏天，因为夏雨是那么豪爽干脆。夏天的荷花给我们露出笑脸，夏天的荷叶向我们展示魅力。
25、我喜欢，我喜欢白雪皑皑的冬天，因为冬天可快乐地打雪仗。我喜欢，我喜欢鹅毛大雪的冬天。因为冬雪是那么赏心悦目。冬天给人们带来特别的惊喜，北国风光是那么吸引游客。人们在雪地里尽情地划着雪橇，欢乐的笑声响彻云霄。
26、南方的八月间，骄阳似火。中午时分，太阳把树叶都晒得卷缩起来。知了扯着长声聒个不停，给闷热的天气更添上一层烦燥。
27、空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地懒洋洋地站在那里。
28、清澈的空气使大地广漠无垠，把它无限地扩展开去。一切都在往远方同去，而且在召唤人们也到大地的蓝色边沿上去。站在这地方看见太阳升起过十多次，每一次在我的面前总是诞生一个新的世界，充满新奇的美丽。
29、翻腾着的紫红的朝霞，半掩在白杨树的大路后面，向着苏醒的大地投射出万紫千红的光芒。逐渐，拨开耀眼的云彩，太阳象火球一般出现了，把火一样的红光倾泻到树木上平原上海洋上和整个大地上。
30、那是一个久旱不雨的夏天，炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了，村边的小溪，溪水一下低了几寸，那些露在水面的石头，陡地变大了。
31、我爱白雪，我爱雪景，我更爱冬天。冬天是心灵的年轮。冬天，虽然十分寒冷，但是它有着无可比拟的温馨和希望。
32、再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。
33、我爱冬天，因为它白雪皑皑，能给我们带来乐趣。冬天，千里冰封，万里雪飘，白雪皑皑，冰冻三尺。那纯洁的白雪，都让人忍不住陶醉。大雪如鹅毛，飘飘洒洒地给大地装饰。
34、苦重而炎热的空气仿佛停滞了；火热的脸愁苦地等候着风，但是风不来。太阳在蓝得发暗的天空中火辣辣地照着；在咱们对面的岸上是一片黄橙橙的燕麦田，有些地方长出苦艾来，竟连一根麦穗都不动摇一下。
35、当大地刚从薄明的晨嫩中苏醒过来的时候，在肃穆的清凉的果树园子里，便飘荡着清朗的笑声。
第一课时
一、 教学目标；
1、能正确、流利朗读
2、学会本课生字、绿线内只识不写，理解由生字组成的词
3、初步感知课文，了解故事大意，通过对故事情节的反复朗读，大体把握故事主人公的性格特点
4、借助具体的语言环境，初步感受、学习嫦娥的心地善良，为民造福的品质。
二教学重、难点：
重点：读通课文，整体上把握故事主人公的性格特点；
难点：通过小组合作，把握主人公性格特点。
三教法、学法设计教法：情境教学法 感情朗读课文
学法：联系上下文释词 小组合作学习四、 教学流程预设：
（一）由“月”入题，构建学生兴趣阅读的平台。
1、（板书“月”）月是文人墨客的最爱，许多诗词曲赋中都有“月”的身影，谁能背上几句？
A、小时不识月，呼作白玉盘
B、举头望明月，低头思故乡
C、海上升明月，天涯共此时
D、露从今夜白，月是故乡明
E、明月几时有，把酒问青天
2、提到明亮，我们都会想到一个与之息息相关的节日——中秋节、关于月亮，关于中秋节，有许多美妙动人的传说，今天，咱们就来学习其中的一个——《嫦娥奔月》，今天这节课，就让我们在仔细阅读中去感受，去品味，去想象，走进嫦娥的内心，记住嫦娥的故事。
3、（齐读课题），当你第一次见到这个题目的时候，你的脑海里浮现出什么样的问题？
看看这些小问号，它们一个个眨着眼睛，好像在说：你们谁敢挑战我？它们又像是一个个小旗帜，正在通在勇敢而又智慧的同学招手呢？
自己大声读课文，要求：读正确，读流利。
（二）以读为主，搭建学生自主阅读的舞台。
1、自读课文
2朗读自己喜欢的段落，说说自己喜欢的缘由，交流汇报，相机指导学习相关字词。
力大无比 苦 难 敬 重 奸诈贪婪 飘飘悠悠 接济 近不及待 周旋 焦急 凝望 企盼 ① 联系上下文理解“力大无比”“苦难”
② 联想法学习“接济”：当乡亲们没有了吃的，善良的嫦娥会怎样做？
当一些贫苦的乡亲们没有了穿的，善良的嫦娥会怎样做？……
③ 表演法学习“近不及待”“飘飘悠悠”
④用换词法学习“凝望”“企盼”“焦急”。
3、同学们初读了文章后，你觉得文章主要写了哪几个人物？
（1）后羿 嫦娥 逢蒙 （2）填空：
（）的后羿 （）的嫦娥 （）的逢蒙
（3）再读文章，完成填空，说说理由
（4）同桌交流
（5）全班交流
4、小结：
（三）书写生字，扎扎实实练好基本功：
奸 诈 婪 逼 辉 企
（四）布置作业：
把这个故事讲给其他人听。
第二课时
教学目标：借助课文具体的语言材料，领略课文的意境美，感受嫦娥的心地善良、舍己为民的品质
教学重点：感情朗读，充分感悟
教学准备：投影
教学过程：
一、教师导语：
人们常说，美的力量是永恒的。“嫦娥奔月”的故事从远古一路走来，尽管一走就是数千年，可人们还是由衷地喜欢它，一辈辈地传诵着，就因为故事中蕴藏着动人的美！请你们细细地读读课文，一边读一边体会，你感觉到这个故事中都流淌着怎样的“美”呢？ (点评：这段娓娓动听的导语声情并茂，引人入胜，具有较强的启发引导作用。)
二、让学生读文，自己感悟
让学生潜心会文，细细读课文，体会文中的美，并在文章的后面写批注，最后再读课文读出感受。 （点评：读有要求，让学生在读中想想、画画、写写，再读读，这种有指向性的`读书活动，既发挥了教师的主导作用，更重要的是调动了学生读书的积极性。）
三、组织交流
壮美：后羿射日的有关课文英雄神勇无比，为民除害，给人阳刚之感。嫦娥勇斗逢蒙他毫不畏惧、机智周旋，弱女子显壮举。
凄美：嫦娥吃了仙药飞往月宫，后羿不顾一切……怎么也追不上。这是一种离别，四目相视，却无缘再聚，有情从此天上人间难相聚。此青此景，怎不叫人掬泪同情。
甜美：月圆之际，皓月当空，嫦娥悄然伫立桂花树下，深情凝望着丈夫，身虽不能至，心已相印，天荒地老，这等感情确实让人人心生甜蜜。
柔美：嫦娥的外表美，典型的东方美女
优美：嫦娥吃了仙药，……一直朝着月亮飞去。
体会：月美，景美人物更美，画面诗情画意，充满遐想
注意：学生在体验这些感受时，都要加强朗读训练。
（点评：这种读悟交流过程，实质上就是文本、教师之间的对话活动过程。）
四、全面感悟，读写联系
（每一个优秀的文本都会留下一定阅读空间，使得读者能够借助自己的阅读积累与生活积累积极参与文本的再创作）
此时此刻，遥遥相望的嫦娥与后羿以及乡亲们，一定有千言万语要倾诉，请同学根据课文围绕中心“好心的嫦娥”写一段话。
五、拓展阅读
〈〈嫦娥奔月〉〉的故事有几种版本，课文所言，只是一家之言，介绍学生阅读。
（这两个细节既体现了读写结合的训练，又拓展了学生的思维，增强了知识的积累。）
教学反思：《嫦娥奔月》这篇课文叙说的是美丽善良的嫦娥为使百姓免于受害，吃了长生不老药升天奔月的事，意境优美，情节动人，充分感受人物的外在表现，进而走进其丰富的内心世界，获得情感的陶冶与心灵的当地。这节课重在让学生读悟的过程中感受人物的美，真正做到在读中悟，悟中读，遗憾的是课中时间安排不当，读悟交流不够彻底。 顾问意见：这节课的主要闪光点是：教者能根据阅读教学的特点和要求，通过发人深思的导入语启发学生投入到潜心会文中边读边思、边画边写、再读，积极培养了学生的语感，在组织读悟交流中，老师穿针引线，扮演了组织者、引导者的角色，较好地形成了教师、学生、文本之间的对话过程，如果能较好地引导学生抓住重点，突出人物形象，就可以全面达成本课时的教学目标。
《嫦娥奔月》优秀教案二
知识目标：
正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
能力目标：
精读课文，感受课文的意境美，感受嫦娥的心地善良、为民造福的品质。
情感目标：
学习嫦娥心地善良、为民造福的品质。培养正确的价值观、人生观。
教学过程：
一、从图引入
1、今天我们继续学习美丽的神话故事（读题）《嫦娥奔月》。提起嫦娥奔月，我们头脑里就会出现一幅画。你仿佛看到了什么?
2、文中也有一幅插图,看，引说：碧蓝碧蓝的夜空，衣带飘飘的嫦娥，圆圆的月，感觉怎样？（板书美）
3、课文中有一段话具体描写了嫦娥奔月的这幅画面，能找到吗？(指名读)
4、大家也来读读这段话，看看哪些词一下子就跳入了你的眼帘？
(飘飘悠悠从中你感受到嫦娥飞的时候怎么样?
碧蓝碧蓝从中你感受到什么?) 指导读好词
5、读好了这些词，再来读这段话，相信大家会读得更美。谁来读读？
6 齐读。（一边读，一边展开想象。）
二、揣摩人心
1、多美的画面，那仅仅是画面很美吗，更美的是什么？迅速浏览3-6自然段，思考思考。
2、人更美：嫦娥的心灵美具体表现在哪儿呢？请同学们自由读.4-5自然段，边用直线画出有关句子。
4 学生读画后，我们来交流。
* （1） 接济就是（ ），你能想象嫦娥是怎样接济贫苦的乡亲们的吗？
村 东的王二家没米下炊了，嫦娥知道了，就（ ）村西李三家孩子的衣服破得没法穿了，嫦娥知道了，就立即（ ）；（ ），嫦娥知道了，就（ ）这种给以物质上的具体援助，就叫接济，像这样事例说也说不完，所以乡亲们都十分喜欢她。
（2）这里涉及到一个人，那个人就是逢蒙。那是一个怎样的人？
奸诈贪婪 体现在哪儿？快速默读第5自然段，圈画出关键的词句，说说你的感受。（ 一心、迫不及待、闯进、威逼嫦娥把仙药交出来！）
想想逄蒙会怎么威逼嫦娥的？
面对逢蒙的威逼，嫦娥有没有害怕？（师：面对敌人的威逼，嫦娥丝毫没有害怕，她心中只有一种想法:引读）
周旋，什么叫周旋呢？文中指 相较量。刚才大家都想象了逢蒙是怎样逼迫嫦娥的，那嫦娥是怎么应对的呢？请大家展开想象的翅膀，同桌互相演一演。
点评 看了他们的表演，你们觉得怎么样/
采访 与扮演嫦娥者交流：你为什么要与逢蒙周旋呢？
刚才我们一起走进了嫦娥的内心，此时此刻你觉得嫦娥又是怎样的人？（机智 勇敢）
引读逢蒙见嫦娥不肯
当周旋失败后，嫦娥又为何一口吞下仙药？
在危急关头，嫦娥没有考虑到自己，一心想到的只有
多么善良、多么勇敢的嫦娥啊，我们一起带着对嫦娥的深深敬意将第5自然段来读一篇，再现那个惊心动魄的场面。
5、（接着学生），嫦娥吃了仙药，突然身体就变轻了，飘飘悠悠飞了起来（读那段文字）
6、现在我们感觉这段文字美，不仅感受到它的画面美，更加感受到嫦娥的心灵美。
7、 画面是美的，嫦娥的心灵更是美的，但嫦娥此刻的内心你能体会到吗？请你说说嫦娥此刻的心情。
（1）欣慰可以让乡亲们少受到伤害，救了乡亲
（2）遗憾这意味着她再也不能再为乡亲们排忧解难了。
（3）留恋、不舍这意味着她与丈夫再也不能相聚了。
8、就这样，嫦娥带着满心的留恋与不舍飞出了窗子，引读他又会飞过哪些地方呢？请同学们想象一下。
出示填空 飞过了（ ），飞过了 （ ）
师 ： 就这样，嫦娥万般不舍，一步一回头的朝着月亮飞去，这一去就是数千年，然而她的美丽，机智，勇敢却永远的留在了人们的心中。让我们完整地读读第二段，再次感受着感人嫦娥的美丽。
三、总结课堂
今天我们学习了嫦娥奔月的第二大段，深深感受到了嫦娥的美丽，那嫦娥奔月后又会发生什么事呢？下节课继续学习。
