1.第一段:重修岳阳楼的背景及盛况,作记缘由.
第二段:总写岳阳楼的大观及迁客骚人的览物之情.
1.滕子京谪守巴陵郡，却重修岳阳楼，这说明了什么?(作者写政通人和，百废具兴的目的是什么)?
说明滕子京虽然被贬谪，却依然积极进取，有不以己悲的旷达胸襟。
2.衔远山，吞长江用衔和吞写出了洞庭湖的什么特点?
生动表现了远山、长江和洞庭湖的关系，写出了洞庭湖的浩淼和气势。
3.第二段表明岳阳楼之大观的句子是什么?景物特点怎样?
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。表现了洞庭湖景象开阔而多变化的特点，渲染了洞庭湖浩瀚的气势。
4.表明洞庭湖的地理优势的句子是什么?
北通巫峡，南极潇湘。
5.作者写岳阳楼及其周围景色的目的是什么?景色特点与作者本人特点有联系吗?
写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。景色特点与作者本人特点吻合：洞庭湖景色开阔，极有气势，这与作者的开阔胸襟和宏伟气度吻合。
6.由景入情，领起下文的句子是什么?
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
7.三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情?
景色一：天气阴冷(阴);相关览物之情：去国怀乡，忧谗畏讥。(悲)
景色二：春光明媚(晴);相关览物之情：心旷神怡，宠辱偕忘。(喜)
8.宠辱偕忘的宠和辱分别之什么?
宠：提升;辱：降职。
9.洞庭湖一带并没有虎和猿，怎样理解虎啸猿啼?
可能是迁客骚人览物时产生的幻觉，也可能是由风声产生的想像。
10.郦道元在《三峡》中也以猿鸣烘托凄凉的气氛，他是怎样写的?
巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
11.阴晴两幅图画，都按照怎样的顺序写的?
由白天到黑夜。
12.迁客骚人的两种览物之情的实质是什么?
他们的悲喜之情都是以物以己而生。(以物喜，以己悲。)
13.作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么?
与古仁人不以物喜，不以己悲作对比，突出古仁人之心。
14.古仁人之心的内涵是什么?不以物喜，不以己悲(胸襟阔大);居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君(以天下为己任)。
15.迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同?
迁客骚人：以物喜，以己悲。(思想感情受外物好坏和自己的得失所左右。)古仁人：不以物喜，不以己悲。(思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右，有开阔的胸襟，以天下为己任。)
16.居庙堂之高和处江湖之远分别指什么?进和退分别指(呼应)什么?
居庙堂之高指在朝廷做官，处江湖之远指不在朝廷做官。进指(呼应)居庙堂之高，退指(呼应)处江湖之远。
17.用原文语句回答怎样才能做到不以物喜，不以己悲?
居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
18. 点明中心的句子是什么?
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
19.或异二者之为中的'二者指什么?
迁客骚人的以物喜、以己悲之情。
20.微斯人中的斯人指什么人?
古仁人(暗含滕子京)。
21.范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出微斯人，吾谁与归的感慨。就全文来看，这句有何言外之意?
一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远;另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
22. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐表现出作者怎样的思想境界?
忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享受在后的品德。
23.本文以作记为名，借题发挥，表达了作者怎样的思想感情?
不以物喜，不以己悲的旷达胸襟，和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负，及忧国忧民的思想感情。
庆历四年春滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤、今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，对会于此;览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄雾冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。______________，_____________，_____________，____________;___________，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?
课文下面注释：
1、选自《范文正公集》。
2、滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职到岳州做太守。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，指做州郡的长官。
3、越明年：到了第二年。越，及，到。
4、政通人和：政事顺利，百姓和乐。
5、具：通“俱”，全，皆。
6、属：通“嘱”。
7、胜状：胜景，好景色。
8、浩浩汤汤()：水波浩荡的样子。
9、横无际涯：宽阔无边。横，广远。际涯，边。
10、朝晖夕阴：或早或晚(一天里)阴晴多变化。晖，日光。
附加练习
1.阅读理解。
(1)作者在本文中表达了____________________，_____________________的豁达胸怀和___________________，______________________的政治抱负。
(2)文中描写岳阳楼大观的句子是____________________，_____________________。___________________，___________________，___________________，_________________，__________________;____________________，____________________。概括迁客骚人览物而“悲”的句子是____________________，____________________;概括迁客骚人览物而“喜”的句子是______________________，______________________。阐述古仁人之心的句子是__________________，___________________;___________________;___________________。揭示全文主旨的`句子是____________________，_____________________。
(3)本文第一段的“_________________，__________________”与第五段阐述古仁人之心的句子遥相呼应;第二段描述了岳阳楼之大观后，用________________，_________________，________________，________________，________________，__________引出览物而悲和喜的描述;接着议论抒情，在与古仁人之心的类比中卒章显志。
2.第二段中的“览物之情，得无异乎”和第五段中的“或异二者之为”中的“异”字各指什么内容?
3、结尾作者发出“微斯人，吾与谁归?”的慨叹，周敦颐《爱莲说》中也有“莲之爱，同予者何人?”的感慨，试比较二者的感慨有何区别。
4、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎么样的思想境界?
5、“不以物喜，不以已悲”反映了古仁人旷达胸襟，这种胸襟在今天瞬息万变的社会尤为重要。请结合现实生活谈谈你打算怎么样做，才能拥有这种胸襟。
6、就中华民族的伟大复兴谈谈范仲淹““先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负对我们的借鉴意义。
答案
1.(1)不以物喜，不以己悲先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
(2)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千满目萧然，感极而悲者矣把酒临风，其喜洋洋者矣不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
(3)政通人和，百废具兴然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，对会于此;览物之情，得无异乎
2.前者指“迁客骚人因不同景物引发的“悲”和“喜”两种不同的心情，后者指古仁人“不以物喜，不以己悲”的心情
3、范仲淹通过此句一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远。另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。周敦颐只是表达了对知音甚少的感慨，范仲淹则是慨叹忧国忧民的人太少
4、忧国忧民，以天下为已任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的品德。
5、可围绕“战胜自我”、“摒弃私心”、“胸怀天下”、“志向高远而豁达进取”来谈
6.略
《岳阳楼记》古文赏析
重点字词句精讲
增其旧制：扩大它旧有的规模。制，规模。 横无际涯：宽阔无边。涯，边。
朝晖夕阴：或早或晚(一天里)阴晴变化。 晖，日光。大观：雄伟景象。
前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备，详尽。 山岳潜形：山岳隐没了形体。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。
岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。长烟一空：大片烟雾完全消散。一，全。
何极：哪有穷尽。 樯倾楫摧：桅倒下，桨断折。
郁郁：形容香气很浓。
把酒临风：端酒当着风，即在轻风吹拂中端起酒来喝。把，持、执。
微斯人：没有这种人。微，无、没有。 吾谁与归：我同谁一道呢?归，归依。
解析
(1)写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么?答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥;”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”
(2)描写微波时水面月光的句子是什么?答：浮光跃金。
(3)描写无风时水中月影的句子是什么? 答：静影沉璧。
(4)表现作者关心国家大事的句子是什么?(或表现进亦忧，退亦忧的句子是什么?)答：居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
(5)“进”“退”分别照应什么? 答：居庙堂之高;处江湖之远。
(6)突出表达作者旷达胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。
(7)突出表达作者伟大的政治抱负的句子(与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。)答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(8)作者写这篇文章的直接原因是什么? 答：属予作文以记之。
(9)请从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。其中最有气势的两个词是什么?答：衔远山、吞长江,浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。(衔、吞)
(10)赞美滕子京政绩的句子是什么? 答：政通人和、百废具兴
(11)第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话?答：刻唐贤今人诗赋于其上。
(12)从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。
(13)从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。
(14)由四面湖光归眼底，万家忧乐到心头这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有不以物喜，不以己悲的心态。
段落分析
全文只有三百六十八字，分五段。
第一段，说明作记的缘由。
这番交代十分必要，因为范仲淹既非岳阳人，又不在岳阳做官，可能根本就没来过岳阳，一个和岳阳没有关系的人忽然为岳阳楼作记，这是必须说明缘由的。作者先提出自己的好朋友滕子京，说他被贬官到岳阳后，经过一年的时间，就做到了“政通人和，百废俱兴”。重修并扩建了岳阳楼，在楼上刻了唐代先贤和今人的'诗赋，又嘱托我作一篇文章记述这件事。这段文字简明扼要，把必须交代的背景，在文章开头集中地加以交代，后面就可以驰骋想像自由挥洒笔墨了。
第二段，不对岳阳楼本身作描写，而是由岳阳楼的大观过渡到登楼览物的心情。
这段文字的内容是写景，口气却是议论。一上来就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它衔远山、吞长江、汹涌着，流动着，无边无际。这几句是从空间上形容湖面的广阔和水势的浩淼。接下来两句“朝晖夕阴，气象万千”，则又从不同时间洞庭湖的不同景色，表现它气象万千的变化。早晨阳光灿烂，把洞庭湖照得如同明镜一般，正如唐朝人张碧的诗里所说的“漫漫万顷铺琉璃”。晚上云雾低垂，把洞庭湖笼罩在一片昏暗之中，正如宋朝人李祁在一首词里所写的：“雾雨沉云梦，烟波渺洞庭”。以上几句抓住不同时刻洞庭湖的不同景色，把它的万千气象很生动地渲染了出来，然后小结一句说：“此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。”既然前人描述已经完备，而且有诗赋刻在岳阳楼上，范仲淹便不再重复。人详我略，人略我详，转而写登楼览物之情：“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?”迁客，指降职贬往外地的官吏。屈原曾作《离骚》，所以后世也称诗人为骚人。既然洞庭湖北通巫峡，南极潇湘，湖边的岳阳楼便为迁客、骚人常常会集的地方。当他们登楼观赏洞庭湖的景物时，心情能不有所差异吗?这几句是全文的枢纽，很自然地引出以下两段。上面对洞庭湖的描写是客观的，以下则是设想迁客骚人观洞庭时的主观感受;上面的文字很简约，以下则洋洋洒洒，淋漓尽致。
第三段写览物而悲者。
这一段的大意是说：假若是在阴雨连绵的季节，一连几个月不放晴;天空阴风怒号，湖上浊浪排空;太阳和星星隐藏了它们的光辉，山岳也隐蔽了它们的形体;商旅不敢出行，船只全被损坏;当黄昏时分一切都笼罩在昏暗之中，只有那虎啸猿啼之声不断传入耳来。这时登上岳阳楼，满目萧然，触景伤情，更会感到离开京城的哀伤和怀念家乡的忧愁，并且会忧心忡忡，畏惧小人的毁谤和讥刺，感伤到极点而悲恸不止了。
第四段写览物而喜者。
这一段的大意是说：遇到春天温和的日子，明媚的阳光照射在平静的湖面上，没有一丝儿波澜。天色衬着湖光，湖光映着天色，上下是一片碧绿。天上的沙鸥飞飞停停，水里的鱼儿游来游去。岸边的花草散发出浓郁的芳香，沁人心脾。在夜间还可以看到湖上的烟云一扫而空，皎洁的月光普照千里;月光与水波一起荡漾，闪烁着金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块璧玉。渔歌的对唱，洋溢着无边的欢乐。这时候登上岳阳楼，一定会心旷神怡，把一切荣誉和耻辱都忘掉了。举杯畅饮，临风开怀，只会感到无比的欣慰和欢喜。
这两段采取对比的写法。一阴一晴，一悲一喜，两相对照。情随景生，情景交融，有诗一般的意境。由这两段描写，引出最后的第五段，点明了文章的主旨。在这一段里对前两段所写的两种览物之情一概加以否定，表现了一种更高的思想境界。
“嗟夫!”，是感叹词。作者十分感慨地说，我曾经探求过古代那些具有高尚道德的人的心，与上述两种心情有所不同。他们的悲喜不受客观环境和景物的影响，也不因个人得失而变化。当高居庙堂之上做官的时候，就为人民而忧虑，惟恐人民有饥寒;当退居江湖之间远离朝政的时候，就为国君而忧虑，惟恐国君有阙失。这么说来，他们无论进退都在忧虑了，那么什么时候才快乐呢?他们必定这样回答：在天下人还没有感到忧虑的时候就忧虑了，在天下人都已快乐之后才快乐呢;作者感慨万千地说：倘若没有这种人，我追随谁去呢!表示了对于这种人的向往与敬慕。文章最后一句“时六年九月十五日”，是交代写作这篇文章的时间。
