古代女子礼仪
所谓的古代女子礼节，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。
三从四德、三纲五常所谓的三从是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义;
出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小;如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的并不是表面上的跟从之意，而是有工作性质的从事之本质。
所谓的四德是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本;然后是相貌(指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，)、言语(指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句)和治家之道(治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节)。
还有三纲五常也是是中国封建社会的基本道德原则和规范三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
五常即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。还有一些女孩子的启蒙书籍如《女儿经》等都是教育引导女子礼仪礼节的'!
作揖嵇首
第1步：举手齐眉
第2步：双膝跪下
第3步：头伏地一段时间，仍举手齐眉
第4步：直起上身，仍举手齐眉
第5步：双膝起，仍举手齐眉
第6步：手放下
叩首(前可加作揖-然后再叩首)
第1步：举手齐眉
第2步：单膝跪下，
第3步：头触地。手放于两旁
第4步：直起上身，手复齐眉
第5步：单膝起，仍举手齐眉
第6步：手放下 拜(若要重复叩首的话，仍跪着但直起上身，手复齐眉，是为兴。再头触地，手放于两旁，是为拜。这样来回重复，就看几拜了)
顿首
第1步：双膝跪下
第2步：手交叠放于地，低头
第3步：顿首
第4步：双膝起
空手
第1步：双膝跪下
第2步：手交叠放于地，头碰手(但不要碰上)
第3步：双膝起
作揖
第1步：举手齐眉
第2步：庄重缓慢的鞠躬45度同时两臂自眉下移至胸部。
还有微微的作揖
第1步：举手齐胸
第2步：微微鞠躬
颔首(答礼，用于受礼者对施礼者的答谢)
平时起立而不是坐着的时候，叉手于腹部，微微的鞠躬颔首
拱手
只举手齐胸一下，上身不动
万福
第1步：举手齐胸，但在左胸侧
第2步：右脚后支
第3步：庄重缓慢的屈膝并低头
后来的万福，就像现在常看到的一样
第1步：双手轻轻搭于左胯处
第2步：右脚后支
第3步：庄重缓慢的屈膝并低头
第3步：微微屈膝并低头，口道“某某万福”
在中国古代，对于女子的要求非常严格，她们需要从小学习三从四德、三纲五常等礼仪常识。在未出嫁以前，要听从父母的教会，不能反驳和忤逆他们;出嫁要礼从夫君，孝敬长辈，当夫君出门工作的时候，她们就要在家里操持一切琐事，而结婚之后还要避免任何与异性的接触，否则就是不守妇道，甚至说话言语，动作行为也有规定，如果不遵守就会被长辈指责。
一些大家族的女性，可以到学堂学习，除了琴棋书画以外，主要就是学习《女诫》、《内训》、《女论语》、《女范捷录》等宣扬男尊女卑的.书籍，其中也有一部分是教人持家和睦、勤俭、慈幼的内容。
而在现代社会，女性地位的提高则导致了三从四德的歪曲，三从，从不温柔，从不体贴，从不讲理;四得，说不得，打不得，骂不得，惹不得。虽然现代也有各种礼仪常识，这些话也可能有些夸张，但这正体现了现代男女平等的社会理论。()
在家庭，女性也并不需要必须在家里操持家务，做一个家庭主妇，相夫教子。现代职业女性很多比男人还要优秀，有自己的工作、事业、收入，独立，也更加的有魅力。她们有着自己的理想目标，聪明智慧，“女子无才便是德”的思想也早就是过去式，现代社会给了女性更多的选择和更宽广的舞台，不断的在工作中完善并充实自己，学习社会上的工作礼仪常识，武装自己，绽放自己的魅力。
裙子对现代女性来说，就是美涂个舒服漂亮。可是，在古代，女人穿裙子也是受限制的。那么，在什么场合可以穿裙子？哪些女人能穿裙子，哪些女人不能穿裙子呢？
古代不能穿裙子的女人：裙子是当今许多女子极其钟爱的服装，就裙子的功用来说，古代的裙子和现在的裙子有不小的差别。在古代，女子穿裙子主要是为了讲究礼节，而不是为了展示自身的.妩媚和俏丽。中国古代对于女子的言谈举止以及装束都有着极其严格的要求。
明朝李渔在《闲情偶寄》中写道：“妇人之异于男子，全在下体。男子生而愿为之有室，其所以为室者，只有几希之间，掩藏秘器，爱护家珍，全在罗裙几幅。”
古人对于女子的下体有着强烈的神秘感和神圣感，并强调女子以裙子遮掩下体，否则，就会被认为是轻薄和无耻。不论是年老的还是年轻的女子，只要结婚成家，就要经常规规矩矩地穿着整齐的裙子，即使在家里也要如此。如果客人来访，遇到主妇没有穿裙子，就会被认为是对客人的不敬和失礼，传扬出去会遭到耻笑和白眼。女子在家里一般都穿黑颜色的裙子，其样式以褶裥裙为多。当时，对于裙幅的数量也很有讲究，裙幅初为六幅，即所谓“裙拖六幅湘江水”；后用八幅，腰间有很多细褶，行动辄如水纹。
到了明末，裙子的装饰日益讲究，裙幅也增至十幅，腰间的褶裥越来越密，每褶都有一种颜色，微风吹来，色如月华，故称“月华裙”。月华裙是一种色彩缤纷的裙子，仿佛月华一般动人心弦，而且高雅鲜丽，深受当时女子的青睐。
到了清末，有一种约定俗成的规矩，女子不能随意穿红裙子。民国时期的作家包天笑在他的《衣食住行的百年变迁》一文中说：“红裙子要夫妇双全才可以穿。若是一个孀妇，不许穿红裙，而且永远不许穿红裙的。如果应穿礼服的时候，青年少妇可以改穿别种颜色的裙子，浅碧淡青，各随所好，但总觉得不快于心；老年人已是儿孙绕膝了，可以改穿黄色的裙，而且直到死，终不能穿红裙；还有夫妇之间，惟正室可以穿红裙，姨太太不许穿红裙，即使是她的儿子已是科甲发达做了大官，不许穿就是不许穿。”
