一、新中式风格在室内设计中未来的趋势
由于现代的工艺制作水平不断提高，工业化的程度也在提升，人们在满足注实用性与功能外，更加注重家居环境的文化内涵。但是这与传统风格的造型、着色特点有所违背，但是经过一些手段方法还是可以补救的，将现代的元素渗入到传统元素中，便可产生现代人可接受的风格，呈现出“古色今韵”的别样现代居室氛围。所谓新中式的设计就是用现代的设计把中式元素包含其中，让现代人生活在其中会更加舒适。所以要看一个现代中式设计的成功与否，一是看有没有把一些中国的传统元素应用到设计当中去，二是看在满足人的生活使用功能之外还能让人享受其中。随着中国式风格影响力的不断提高，现当今中国式设计风格已经跨出国门走向世界。再现当今中国式风格中流淌着文化的血液，潜移默化的加入了儒家道家及佛家的思想，随着人们更加的重视建筑所带给人们的文化体现，中式风格会应运而生，独占鳌头。随着新型材料的广泛应用，未来家居设计将变得丰富多彩。随着人们环境保护意识的增长，人们向往自然，渴望住在天然绿色的环境中，随着社会物质财富的积累，人们的需求从住宅需求中解放出来，寻求居住空间和人文环境的高度统一。随着设计师们的技艺更加的具有创新性，其更能能够创造出符合大众的设计理念，最终达到有用户的目的，便可获得所要的建筑，达到享受所创造出的快感。
二、室内设计中新中式风格的特点
1、造型特点
在造型上，传统风格与新中式风格存在着不同之处，传统风格讲究的大气磅礴，高瞻远瞩的特点，造型均是造价昂贵，体态较大的特点;这边不能满足现代人的要求，现代人的'均是喜欢那种简简单单，造型内敛的特点。现代的设计之中，选择那种直线条的简单的设计方式，叫人看着舒服自然。而且还要考虑其实用性，古代的建筑高大的特点尤为占用空间，而且只是摆设不具有太多的实用性，而现代采用短小精悍的设计思想，小而有用的特点被现代人所接受。
2、配饰家具特点
新中式风格的家具大多采用了明清时代的造型特点，选用木质材质作为建筑资本，加上布类作为衬托。其中造型上的特点多以简单化的直线条作为外观设计。在布置上更能具有比较灵活的特点。在功能的设计上，采用更加人性化的设计特点。根据不同的要求设计出适合各种人群的产品。
3、饰品特点
在新中式风格的住宅中，不仅仅仅有一种风格的装饰品，其包含了五湖四海的装饰品，各种饰品带有不同的风格特点，它们也是在当地的风土人情、文化的背景下应运而生的。随是这样，但是中式风格的壁画、陶瓷着实显眼，叫人们流连忘返。
[内容摘要]室内设计师对新中式风格的思考层出不穷，深浅不一，角度不同。这都说明大家在探讨怎样做出一个“新”。室内设计的要素不外乎几个方面——色彩、灯光、材质、空间组织、家具造型和平面造型等。而色彩在一个空间中的重要性是毋庸置疑的。从色彩角度着手研究新中式的“新”，也许是细细琢磨新中式风格及背后隐藏的中国文化的一个突破口和延伸点。
[关键词]新中式；配色；装饰画
一、材料的的启示
在大多数新中式设计中，木材被广泛应用，主要用于家具及地面装饰。这源于中国人对木材的热爱，源于中式风格的启发。木材自身属性不同，色彩也就各有不同，这也给新中式的色彩设计提供了大量依托。在众多的木材中，主要的色彩差别在于明度和纯度的变化。那么，如果将木材进行色彩形式的划分，也就可以将新中式中常用的木材从色调上分类，大致可归为以下几类：相对而言，高明度和中低纯度的木种较多，所以，在新中式风格中，如果以木材为主要的材料装饰，木材的色彩在空间中将会产生决定性影响。以此为色彩的设计中心，室内色彩将呈现出要么庄重典雅，要么清新质朴的色彩情感，这两大类情感也十分符合中国设计中推崇的审美哲学。联系到室内色彩要表现黑白灰关系的理论知识，以木材为主色时，配色方案可从以下几点思考：
（一）明度和纯度
将木材家具作为前景色；将墙地面作为背景色；将窗帘等布艺作为装饰色1；装饰品作为装饰色2，可进行以下分类：1.中纯度、中明度（前景色）低纯度、中高明度（背景色）；低纯度、中低明度（装饰色1）；高纯度、高明度（装饰色2）——民族感、中青年。低纯度、低明度（背景色）；中纯度、中高明度（装饰色1）；高纯度、中高明度（装饰色2）——古朴、怀旧、稳重。2.中纯度、低明度（前景色）低纯度、高明度（背景色）；高纯度、中高明度（装饰色1）；中纯度、高明度（装饰色2）——活跃、积极、个性。低纯度、中低明度（背景色）；中低纯度、高明度（装饰色1）；高纯度、中明度（装饰色2）——轻松、活跃、无争。3.低纯度、中明度（前景色）中高纯度、高明度（背景色）；中纯度、中明度（装饰色1）；中纯度、高明度（装饰色2）——设计感、深度、思考。低纯度、中明度（背景色）；低纯度、低明度（装饰色1）；中低纯度、中高明度（装饰色2）——沉稳、暮年、禅。4.低纯度、低明度（前景色）低纯度、高明度（背景色）；中高纯度、中高明度（装饰色1）；高纯度、高明度（装饰色2）——质感、青年。低纯度、中低明度（背景色）；中低纯度、中低明度（装饰色1）；中纯度、中低（装饰色2）明度——归隐、内敛。5.低纯度、高明度（前景色）中纯度、中高明度（背景色）；高纯度、中明度（装饰色1）；高纯度、中明度（装饰色2）——现代、跳跃。中低纯度、中低明度（背景色）；低纯度、高明度（装饰色1）；低纯度、高明度（装饰色2）——平稳、质朴、清新。这样的分类还可以继续细化，直至形成系统的配色方案及色谱。
（二）色相
关于色彩的另一个要素——色相，主要是结合木材的色调进行搭配。对于追求中庸、雅致的中式风格，同类色配色或者类似色配色方式更加适合。1.同类色配色同类色配色方法给人以稳定之感，可将中式情感的平和、中庸表达出来。应用在空间设计中，可以这样思考：将木材色调分为米黄色（浅色）；中黄色、中红色（中间色）；棕红色、棕色（暖深色）；炭黑色（深色）四大类。根据不同的色调进行背景色、前景色及装饰色的配色。根据家具色调的不同，调整背景色、前景色和装饰色的明度变化，保证以家具色调为主要色彩表现。为增加空间色彩感受，可适当在摆件处进行高纯度的同类色调表现。配色时，注意结合色调中冷暖不同带来的变化，在做明度过渡时保证冷暖色调的`一致性。2.类似色配色类似色配色方法给人以调和之感，既不失庄重之美，又体现设计之感。可将中式情感中碰撞和澎湃的一面表达出来，应用在空间设计中，可以这样思考：同样将木材色调按照上述分类。在调整空间色彩关系时，注意把握协调的美感——不是简单地比照色环进行配色。木材色调一般控制在黄、红、棕之间，所以在进行类似色配色时要考虑不同色相的冷暖关系，在冷暖调上把握统一。一般而言，明确并不同于木材色调本身的色彩，应多出现在装饰色中，这样既体现空间色彩情感，又不会出现大的配色失误，这样，控制色彩的使用面积更显重要。当下前沿的新中式风格中开始省略木材装饰，取而代之的是具有中式建筑结构表现的石膏装饰、金属材质的中式造型家具，甚至欧式水晶元素。这样的“创新”过于表面。新中式的风格中一定有很稳定的一部分是严格的传承，我个人觉得，材料的传承是必须的。这样，不仅可以很好地体现中式情怀，更能突出国人的哲学思想。在大众的思想观念里，中式木材家具是中式风格诠释的不二选择，这体现了思想传承在空间设计中的重要性。人性化设计也是要结合大众的消费取向的。
二、装饰画的启示
空间设计中会利用装饰画进行点睛处理，同样，在新中式风格中，装饰画的氛围作用和引导配色的作用也不容小觑。如常见的新中式客厅设计中，会利用装饰画中的色彩提取，直接应用到空间装饰色（某个沙发、某个抱枕、某个摆件）中。国画是最好的装饰题材之一。一幅大师之作或者稍有创新之作悬挂于墙上，设计师完全可借用其中的色彩来进行空间配色设计。这样的手法不仅易学，还有教授作用，使消费者了解到很多颜色使用的根源出自哪里。新中式设计并不是一个最主流的装饰风格，但是，作为中国人，这个风格却是最应该提倡、美化、应用的一个风格。中国传统文化的消失、非物质遗产的没落，希望在新中式装饰风格这一角落里得到停留。
参考文献：
1.戴昆.室内色彩设计学习.中国建筑工业出版社，2014
2.叶斌.名师家装新图典——新中式风格.福建科技出版社，2015
3.王忠君.元贞韵风——新中式风格.大连理工大学出版社，2014.
一、新中式家具设计中可借鉴的道家思想
“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道家主张崇尚自然，遵循客观规律，而道法自然中又要求做到无为，先秦儒家强调“天人合一”思想，“天道”和“人道”、“自然”和“人为”的相通。老子论“无为”，庄子论“逍遥”。老子提倡自然，也提倡无为。道家尊敬自然的法则也尊重人的本性。所以，作为行动之源的人，在学习道家文化时，要搞清楚自己，搞清楚自然，然后处理好人和自然的关系。在道法自然的影响下，走进大自然，向自然学习，从中获得仿生的概念，现代设计中的仿生设计在这个方面诠释得最透彻，它是选择自然界中的生物作为模拟对象，可选取局部也可以从整体出发，找到可利用点进行巧妙的构思，从而有让人一眼就能认出它的原型的新生物。例如选择一朵花、一棵树，也可选择一个整体的花群、树群等进行直接模拟，Cactus仙人掌衣架就是选取整株植物群为模拟对象，塑造出一个造型逼真的实用性衣架，贴近自然，表现自然。
二、新中式家具设计的设计原则及创新思路
中国传统家具的造型是经过时间的洗礼一步步成熟起来的，它随着历史的推进而不断地发展创新。通过以上的了解，新中式家具在设计时并不是一味地照搬照抄，也不是纯粹的模仿借鉴，更不是简单的重组。它在设计时有着自己的思想语言和一套设计原则，我们也可以从里面找到创新思路，总结出一系列的规律，根据其语言系统总结出以下几点：
（一）设计原则
1.遵循古代家具的基本特征：具备流畅、简练的线条，完美匀称的比例，具有符合人体工程学的合理科学的功能尺寸。2.遵循现代家具风格的基本特征：简洁、大方、实用、美观。3.融入一定的思想或平静理性的符号，做到造型大方雍雅、灵空隽永，内涵通透脱俗、意境幽远，集东方禅者寂、静、清、明、智、慧、圆、通等精神风貌于一体。
（二）创新思路
1.对传统中式家具和新中式家具造型语义及创新理论系统研究，在充分地的理解道家文化思想的基础上，采用新材料、新结构、新工艺、新功能和新装饰的基本设计理念，在一定的.思想及原则指导下设计和开发新型家具。
2.创新设计要做到功能上进行扩展、技术上进行更新与改良、造型上进行延续与重构。一些设计师从家具“少则多”“道法自然”哲学中领悟其妙境，推出了其符合时代需要的新中式家具设计产品，例如丹麦椅子设计大师汉斯瓦格纳，他是20世纪最伟大的家具设计师之一，一生中设计的椅子超过500条，被称为“椅子的大师”。汉斯瓦格纳于1949年设计了“Y型椅”，明椅中的美学在现代设计中再生，从明式家具中吸取造型元素，进行减之又减，取其精华，去其糟粕，进行不断提纯的连续进程，剔除到可能的最基本的元素：四条腿、一个座位、椅圈和扶手，简化处理，从而成就了现在为人赞叹的“TheY-Chair”。汉斯瓦格纳的牛角椅（TheCowHornChair）从动物群中憨厚勤劳的牛身上吸取灵感，以牛角为设计出发点，靠背部分有着其身影所在，靠背中间部分的榫卯设计带来了一些花样。座面同样为竹材质，色彩也是很明亮的淡色木纹理，还原自然。这一生态特征给人以视觉上的美感，同样体现了“道法自然”的思想。
三、结语
道家思想以“道”为核心，作为世界的本原，追求天人合一、物我结合的高雅，提倡自然无为。这些思想在中国古代家具中有一定的体现，例如最具代表性的明式家具官帽椅，安静、肃穆，有一种威严感深藏其中，它让人自然体会到道家文化的威严与不容侵犯。现如今的新中式家具虽然没有像明式家具那么正襟危坐，却也带着几分严谨在其中，多半也是受一直延续下来的传统文化的影响，既保留又革新。在现代文明与传统文化的交汇、碰撞、融合中，中国传统家具风格需要形成一种全新的探讨模式，新中式作为一种新的创新思路，是以中国传统文化作为背景的。我们应该弘扬利用有时代特点的民族特性的传统元素，将优秀的传统元素与现代设计融合在一起，融入一定的文化思想，巧妙地进行创新，使设计既体现出民族精神，又具有时代感，创造出适合现代社会人们喜爱的家具，将民族的文化内涵与世界语言共同汇成独具中国传统民族特色的设计。
