1、诗是无形画，画是有形诗。——张舜民
2、诗人是描绘心灵的画家。——迪斯雷利
3、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
5、学无止境。——荀子
6、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
7、百闻不如一见。——《汉书》
8、前车之覆，后车之鉴。——《汉书》
9、灵丹一粒，点铁成金。——黄庭坚
10、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
11、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
12、诗言志，歌永言。——《尚书》
13、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋
14、当局者迷，旁观者清。——《旧唐书》
15、春秋多佳日，登高赋新诗。——陶渊明
16、多病题诗无好句。——陈与义《定风波》
17、奇文共欣赞，疑义相与析。——陶渊明
18、失之东隅，收之桑榆。——《史记》
19、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
20、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》
21、尺有所短，寸有所长。——《史记》
22、失之毫厘，谬以千里。——《汉书》
23、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——刘禹锡
24、作人贵直，而作诗文贵曲。——袁枚
25、锲而不舍，金石可镂。——荀子
26、舞蹈是脚步的`诗歌。——德莱顿
27、诗必兼才、学、识三者。——方东树
28、诗有意义是诗的不幸。——钱钟书《围城》
29、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
30、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》
31、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
32、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁
33、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
34、句句夜深得，心从天外归。——刘昭禹《风雪》
35、诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》
36、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》
37、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
38、不著一字，尽得风流。——司空图《诗品·含蓄》
39、穷则变，变则通。——《易经》
40、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》
41、晚节渐于诗律细。——杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》
42、诗以神韵为心得之秘。——翁方纲
43、诗歌是艺术的女王。——托·斯普拉特
44、诗是成熟的理性。——歌德
45、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
46、国朝盛文章，子昂始高蹈。——韩愈
47、《诗》无达诂。——董仲舒《春秋繁露·精华》
48、能理乱丝，乃可读诗。——杨慎《古今谚》
49、千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》
50、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李十二白二十韵》
51、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
52、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》
53、满招损，谦受益。——《尚书》
54、白也诗无敌，飘然思不群。——杜甫
55、诗品出于人品。——刘熙载《艺概·诗概》
56、诗出于民之情性。——欧阳修《定风雅颂解》
57、诗不可无为而作。——薛雪《一瓢诗话》
58、举大事者，不忌小怨。——《后汉书》
59、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
60、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
61、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
62、诗以风骨为要。——李重华
63、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
64、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
65、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
66、天马行空而步骤不凡。——刘廷振《萨天锡诗集序》
67、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
68、光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》
69、不入虎穴，焉得虎子？——《后汉书》
70、工欲善其事，必先利其器。——孔子
71、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
72、言有尽而意无穷。——严羽《沧浪诗话·诗辩》
73、不读诗书形体陋。——吴嘉纪
74、敏而好学，不耻下问。——孔子
75、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
76、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
77、旭日衔青嶂，晴云洗绿潭。——释寒山
78、诗如禅机，在于参悟。——广濑淡窗
79、百学须先立志。——朱熹
80、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
81、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
82、己所不欲，勿施于人。——《论语》
83、诗画本一律，天工与清新。——苏轼
84、诗有说谎的特权。——蒲林尼二世
85、汝果欲学诗，工夫在诗外。——人陆游
86、读书百遍，其义自现。——《三国志》
87、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》
88、志者诗之本也。——朱熹
89、桃李不言，下自成蹊。——《史记》
90、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语
91、音乐是空气的诗歌。——保罗
92、诗不着题，如隔靴搔痒。——阮阅《诗话总龟》
93、老骥伏枥，志在千里。暮年，壮心不已。——曹操
94、金玉其外，败絮其中。——刘基
95、读万卷书，行万里路。——刘彝
96、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
97、村村皆画本，处处有诗材。——陆游
98、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学
99、子美集开诗世界。——王禹偁《日长简仲威》
100、科学本身就有诗意。——斯宾塞
101、诗不厌改，贵乎精也。——谢榛《四溟诗话》
102、三分诗，七分读。——周密《齐东野语》
103、诗书立业，孝悌做人。——王永彬
104、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
105、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
106、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》
107、诗以人品为第一。——李调元
108、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
109、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。——韩婴
110、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟
111、学诗须识味外味。——揭奚斯
112、诗之基，其人之胸襟是也。——叶燮
113、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》
114、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
115、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥
116、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》
117、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
118、诗要避俗，更要避熟。——刘熙载
119、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
120、不可同日而语。——《汉书》
121、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞
122、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
123、诗家气象贵雄浑。——戴复古《论诗十绝》
诗是生活大海的闪光。把诗与生活隔开,就无法认识诗的内容本质。在古今中外涌现出了许许多多诗歌。为大家分享了走进诗歌
走进诗歌作文1
诗歌中有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然闲情；有苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的豁达情怀；有李白“飞流直线三千尺，疑是银河落九天”的奇特思绪。
漫步在畅快美丽的诗歌中，使我体会到亲情的温暖。
“临行密密缝，意恐迟迟归。”
漫步在上学的路上，回忆起今早母亲的话语：“今天天气冷，多穿点。”“吃饱了吗？多吃点．．．．．．”虽然母亲说这些话时，对我来说显得有些唠叨，但细细体味之后，才知道母亲的良苦用心。
漫步放学的路上，心里想着：今天放学后因为贪玩，导致回家晚了，回家会不会挨骂呀？到家门口了，还是有些犹豫是否该进去 ，最终还是推门而入，但看见母亲焦急的样子，我之前的担心就没了，反而来的是深深的感触。
“桃花潭水深千尺，不及王伦赠我情”
走在放学的路上，踏着刺骨的寒风，刺醒了我的思绪：今天与某同学生气了，我们还能像以前那样要好吗？他还会生我的气吗？到了家中，我带着思绪进入梦乡。第二天早起时，这些思绪又重归故里，是我再次疑惑。到学校时，看到他对我热情的微笑，打消了我之前的疑惑。对呀！真正的朋友是不会在乎这些的。
朋友，在如歌的青春岁月里，加入一些诗歌来点缀吧，它不仅可以洗净我们心灵的尘埃，提升我们的高度，更会在你的心中亮起一盏不灭的明灯。
走进美丽诗歌能让你领略”大漠孤烟直，长河落日圆“的奇特风光；能让你看到”天街小雨润如酥，草色遥看近却无“的春景呈现；能让你亲临”忽如一夜春风来，千树万树梨花开“的冬景展示。
走进美丽诗歌，我感谢，我幸福，我温暖。
走进诗歌作文2
诗歌是空中的一轮明月，是手中的一杯清酒，是胸中的万丈豪情，也是心中的浓浓愁绪。
让我们慢慢走进诗歌深处……
“少无适俗韵，性本爱丘山”陶渊明离开了浑浊的官场，在南山自食其力，也留下了许多不朽的诗篇。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”是他的志向；“采菊东篱下，悠然见南山”是他的情趣；“不为五斗米折腰”是他的气节。他将生活的灵感融入了诗歌创作，以诗歌为舟，在历史的长河上且行且歌。
“举杯邀明月，对影成三人”。明月为友，美酒为伴，孤影相随。李白虽是寂寞，却也活得洒脱。国家内忧外患，皇上却沉迷美色，听信谗言。也罢，“酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”然而“月既不解饮，影徒随我身”，不如游遍神州，“且放白鹿青崖间”。然而失望中又不乏自信，“天生我材必有用”，“仰天长啸东门去，我辈岂是蓬蒿人”，他做梦都期待有一天有明君识才，“忽复乘舟梦日边”在学而优则士的封建社会里，他也有着“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中”。南唐后主李煜，出生在错误的时代，那优柔寡断的性格，注定使他承受亡国之痛。政治上的失败，并不能掩盖他诗歌上的天赋。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”可也正是这天赋，造就了他的悲剧。一个弱小没落的国家容不得风花雪月的才情。
“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭。”外敌不断来犯，岳飞用自己的满腔热血抒发了人民的不满。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”鲜血都不能洗刷的仇恨，用诗歌表现得淋漓尽致。
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”毛主席激扬文字，指点江山。“数风流人物，还看今朝。”他用慷慨的情感，苍劲的'文字刷新了历史上对英雄人物的评价，歌颂了为了革命解放事业奋斗广大的中华儿女，胸怀宽广，意境开阔，令人击节而叹。
中国诗歌源远流长，滥觞于《诗经》，成熟于盛唐，如璀璨的银河，群星闪耀。古人以诗赞物，以诗怀古，以诗言志，以诗抒怀。幸运如我等，能享受诗歌，品味诗歌，走进诗歌的深处。
走进诗歌作文3
中华上下五千年，悠悠的历史长河中，文化发展起到了不可估量的作用。唐诗、宋词、元曲……古诗词是文化的精髓，多少年，多少人为其倾倒。李白的浪漫、苏轼和辛弃疾的豪放、李清照的婉约、马致远的思乡情怀……多少诗人，多少词人，多少作曲家，闻名或隐逸，富足或落魄，都为古诗词的发展画上不可磨灭的一笔。
对古诗词的学习与理解，让我沉醉其中。古诗词中的一些词句，可以让人明白作者所想要表达的感情。不少的送别词仍让人记亿犹新，王勃的一句“海内存知己，天涯若比邻”，写出真心朋友的真正定义，真正的朋友即使分隔两地友情也不会改变，描写了朋友间的深厚情谊也让人看清世上酒肉之交，小人之交的丑恶。还有那句“劝君更进一杯酒，西出阳关无古人”，又描写了为友人饯行时因即将分别心情不快而与友人畅饮，隐含着朋友离别的思念与无奈。
同送别诗一般，诗人也喜欢以乡愁为主题。李白的《静夜思》即写了景又写了思，表现了游子的思乡之情。老树上缠着枯萎的藤蔓，黄沙漫天的小小古道，一个漂泊在外的游子牵着一匹瘦弱的老马行走着。马致远的《天净沙秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”一句，写尽了在外漂泊的人辛酸与无奈和浓浓的乡愁，让人不由得融进诗中那个荒凉萧瑟，令人心中觉得凄凉的场景，在外游子，哪有不思乡者？思乡的诗词，随口都可以吟诵出来。还有亲情和团圆。苏轼的《水调歌头明月几时有》是我最熟知的诗词。这首词传诵至今，中秋佳节，无法归家与亲人团聚的人都会想起它，可见它流传之广。
送别、思乡、团圆，围绕这它们的古诗词都带着那么一丝淡淡忧愁，却又包含着对未来的希望。
江山美景几多爱，在景色的描写上，也可以在诗词中找到不少。李清照《如梦令》中的“绿肥红瘦”用一个“肥”字突出了绿叶的饱满，开创了诗词中的先河。烟雨迷蒙的江南，楼台、行人都在雨幕之中被模糊了，《江南春》一句“多少楼台烟雨中”令人身临其境。泰山的高大雄伟，险峻绮丽，在杜甫表达自己志向的同时被展现出来。江山美景、在古人笔下是如此多娇！
古诗词中也有许多启示人的句子。“海日生残夜，江春入旧年”和“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，告诉我们新旧总会交替，新事物总将取代旧事物，一昧守旧，是无法得到成功。这些句子被传为千古名句，其中的意义需要像品茶般细细品味。
世上优秀的古诗词灿若繁星 ，星罗棋布，让我们追寻古人的足迹，体会古诗词的魅力。
读了李商隐的无题诗，相信大家会有所感触，下面来看看!
李商隐作诗五百五十首，以爱情诗成就最高，其中尤以《无题》这首诗最为魅力四射，它描写的爱情深远绵长，风格绚丽，历代传诵不衰，给后人留下了太多对爱情的向往和坚守的依据。其余像“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”也一样都美不胜收。辛文房曾评曰：“如百宝流苏，千丝铁网，绮密瑰妍。”
无题诗朦胧着无涯的嗟叹。整首诗，写一对男女被迫分离的爱情心理，痛苦、忧伤、绝望，但又满含着坚忍的执着和对美好未来的热烈渴望。诗人一开头就写爱情的不幸遭遇。是谁在这对恋人的背后横加阻挠，诗未提及，这已令七百年后的今人不可知，也许就是命运伸出的苍白之手吧，这一对恋人经历了太多坎坷之后只得分离。就因为是被迫，所以这种痛苦就愈加显得难以忍受，又因为相会无期，也更增添了这次离别的痛苦。三国时曹丕曾有“别日何易会日难”的诗句，也是在借强调重聚之难来感叹离别之苦，而两次使用“难”字，又造成了诗句有略微的重复、联绵之感，重复在于强调，联绵又使之悠长，使得相见无期的离别之痛显得分外深沉和缠绵，这在“别易相会难”这样平铺直叙的句子中是不易体会到的。
无题诗渲染着风物的迷离。“东风无力百花残”一句的意义丰富，既写分手是在暮春时分，东风微醺、百花凋零，但同时暗示这原来柔和温暖的春风如今却因为这对恋人的别离而黯然伤神了。这种借助景物来反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔下是常见的。如《夜雨寄北》中“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”的第二句，不仅象征诗人留滞巴蜀，归期渺渺，而且还反映了诗人作为游子客居者的虚空无聊之感。同“东风无力百花残”这一句一样，实景与象征意已浑然融为一体，这凄美的故事连无情之物也为之感动，这对作者笔下爱情的描写不能不说是个有力的烘托。
无题诗奔涌着血泪挚情。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”乃千古名句，表现了刻骨铭心的柔情，也表现了坚贞不变的信念。把自己化作春蚕，用“蚕丝”象征“相思”表达自己无穷无尽、无休无止的相思之情。除非春蚕僵死，这种相思才算是完结。又拿蜡炬的自我煎熬、焚烧来比喻心情的焦渴、愁苦，透过这些诗句，我们似乎能看见诗人在艰难地吐丝又或注视着蜡脂在点滴成灰，自己的泪水也在无尽地奔流，真可谓把这种椎心泣血的痛苦和哀哀无告的绝望表达得淋漓尽致。
其实，用春蚕吐丝至死方尽来比喻人的感情至死不渝，这种联想在南朝乐府西曲歌《作蚕丝》中也有所体现：“春蚕不应老，昼夜长怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”说的就是这个意思。用蜡炬的燃烧来比喻爱情的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中也不少见。如“君恩如明烛，中宵空自煎。”(王融)“思君如夜烛，煎泪几千行。”都是这样表达的。但李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”却不是单一地用春蚕至死、蜡泪千行来比拟痛苦，而是反映这种痛苦的感情将终生相随，联想就显得深厚细腻得多，所以底蕴也就显得更为丰富和深沉了。
无题诗幻化着凄艳的图景。这首诗不仅妙在作者写实了自己的相思之深，还忘情地想象了对方的思念之苦。分别以后，姑娘一定会“为伊消得人憔悴”，早起揽镜，如墨的云鬓也会愁成白发;在夜深难眠的时候，又一定会因思念而觉得凄凉，连皎洁的月光也变得清冷难耐。这份孤寂又岂是一个“苦”字了得!在这重重阻碍之下，诗人从绝望中毅然奋起，热切地恳求青鸟能作为使者替他打探姑娘身边的道路，温馨而浪漫。这是多么坚强的意志，多么动人肺腑的誓言!多么强大的恶势力在这样的心志面前也必然土崩瓦解、缴械投降。
读完这首诗，不由从心底为这首爱情的悲歌倾心一叹!
李商隐的这首《无题》成为绝唱，还在于《无题》幽鸣着李商隐的隐晦的心曲。就像他的多首无题诗一样，亦或在借悼亡爱情实则自伤身世。清人孙德在《唐诗三百首》评《无题》(相见时难别亦难)时说：“一息尚存，志不少懈，可以言情，可以喻道。”其它如《无题》(昨夜星辰昨夜风)和《锦瑟》等，从李商隐的个人遭际以及“诗言志”的角度来讲，确实都可讲通。
李商隐，唐皇室宗亲，从小聪明颖悟，十六岁即以《才论》《圣论》两篇古文超出于其他青年才俊，并因此受到东都留守令狐楚的`赏识，令狐楚是当时骈文体的高手，他亲自传授李商隐骈体的作文笔法，并让他的几个儿子和李商隐交游共事。李商隐得到他的悉心指点，很快青出于蓝。后与温庭筠和段成式皆以骈文著名，三人皆行十六，故时称“三十六体”。二十六岁时，又得令狐父子帮助而中进士，从而奠定了以后从仕的基础。令狐家族自然对他恩重如山。然于第二年，李商隐又得到泾原节度使王茂元的喜爱，王茂元更是以女妻之。本以为琴瑟互谐，夫妻恩爱。但就是因此，全然不知跳进政治漩涡的李商隐的命运由此发生了重大的转折。
当时唐王朝正处于崩溃的前期，大唐帝国，日薄西山，摇摇欲坠，藩镇割据，党派纷争，牛(牛僧儒)李(李德裕)党之争便在其时。令狐楚属牛党，王茂元属于李党，李商隐此举则被视为投靠王茂元的集团。因此，被牛党认为是“诡薄无行”，即狡诈善变而无品行。令狐楚之子令狐綯骂他“忘家恩，放利苟合”，即忘恩负义之徒意，因而排挤他。而李党同样因为他本来出自牛党而对之疑虑重重，自然不会重用。
因而李商隐终其一生而仕途坎坷，他始终都在牛党和李党的猜忌与排挤中郁郁度过，以至于46岁就早早亡逝。李商隐在政治上是失落的，他借诗明志亦是情理之中。他是在借诗讽刺那些位高权重的“鸱鸟”们对“鹓雏”的妄加猜臆，抑或避免不必要的麻烦，惹来“政治异己”们的迫害吧。绝不会像有些人的猜测那样是借诗向令狐氏表明忠诚，摇尾乞怜。我们更愿意相信李商隐是在借着写对爱情的坚贞不渝来表达对理想、对美好事物的热烈向往和执着追求，隐晦地吟唱着幽怨的心曲。
颜色憔悴，形容枯槁，行吟泽畔者彰扬着的是人格的魅力。怎会与恶俗同行?更何谈与败德有染?
别有幽愁暗恨生，此时无题胜有题!
