1、不要拿过去旳记忆，来折磨现在旳自己。
2、控制不住自己情绪的人通常控制不了自己的感情！
3、站在我自己的立场你们是不会懂我自己心里的感受
4、这个世界上对你真正好的只有父母，不管你承不承认。
5、以为不在乎的，其实到最后还是会在乎
6、我们距离很近，但心总是隔着好几百公里
7、有多少人当爱情在身边的时候不珍惜，等到失去了才后悔。
8、很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。
9、幸福是牵你的手，从此两双眼睛，看一个未来
10、有种痛是爱了你很多年的人 如今却牵了别人的手
11、我不用羡慕他们都是一对一对的，至少还有一个你可以让我去想念。
12、看见你低头、不是认为你帅、是在找砖头准备打你
13、一个月总有那么三十天不想学习，二月的时候这种感觉最强烈。
14、因为我爱你、所以我要用一根绳子绑在你脖子上、然后挂我家门前的树上、
15、如果说莪们不能在一起 又为何让我动心
16、我们的一切都已成为过去，回忆都被时间统统忘记
17、宁可相信这个世界上有鬼，也不能相信男人的那张嘴
18、你过得怎样？会比我好吗？你一定要带着我的.快乐好好继续明天
19、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。
20、我们试着不谈爱情，仅此而已，我就想陪着你
21、她孤注一掷的赌徒，心存侥幸的押出她的全部
22、谢谢你不理我，让我明白了我是可有可无的存在
23、爱情这东西时间很关键认识的太早或太晚都不行
24、每次吵完架后 看到你两鬓的白发 真的很后悔，可是却还是那么的不懂事。
25、一个在你面前智商急剧下滑的男人才是你的真命天子
1、望着黄昏、感受黄昏、让我忧郁的心一次次在夕阳下放开、天渐渐暗淡下去、然而我却发现这时的夕阳更加红、像火烧一般、啊！黄昏、是否你不认输、即使自己已没有了当初的光彩、但还期待着努力挥洒自己的心梦。
2、在匆匆世俗、千姿百态、万千竟风流谁能笑到最后、谁能登上成功的舞台、谁能被众星捧月般围绕。世俗之事如棋、也许只有独倚黄昏、才能为心灵减压、才能抛去一切烦恼、抛去一切无奈与追逐、人生是残阳余风的黄昏、明天又是曙光的黎明将至。
3、黄昏就像是我们生命的隐语、它引导着人们去领悟人生那一份平静与淡泊。日暮的宁静如一束星光让人心灵寂寞而平和、黄昏不代表哀伤。我喜爱黄昏、它的光芒、它那柔和又充满希望的光芒、它以最美的景致结束了一天。
4、黄昏、可能是一抹云霞受了夜的嘱托、悬挂在西方的天穹、也可能是温馨夜降临的前幕、但是无论怎样、黄昏都是那么的迷人、不仅因为它的彩云朵朵、更是它能抱一一种毁灭自我来阐释夜的真谛的决心。
5、残阳被晓月代替了、黄昏消失在无言中。很多人认为夜与黄昏有异曲同工之妙、夜更是黄昏的延续、但是、月儿高挂、夜色覆地、是凄凉、其中并没有黄昏带来的特殊的美、因此夜也只有凄凄惨掺戚戚的情感、找不到可以欣赏、供离愁栖息的地方。也许因为这样、人们选择消愁的地方是黄昏、而不是夜的缘故吧。
6、南风时常光临黄昏、也带来它的厚礼——丝雨；丝雨的柔；沾衣欲湿、丝雨的凄、落无声、行无语、丝雨的美、便是无情也有情。凄美的画面里突然有了雨水的浇灌。使黄昏愁更愁、美更美。而这一切的一切、都在不言中。
7、黄昏是一种自然景象、你见过黄昏吗？虽然有时它非常普通、但是有时它却能美得让人陶醉其中。在一次旅行中、我偶然看到了黄昏的景象、那时我的头脑里就出现了一片神奇的美景美丽的黄昏。黄昏来临的时候、给人感觉很温柔的样子、在地平线上摇摇欲坠。渐渐地、圆形的太阳变成半圆形了、太阳的光芒也不像平日那么刺眼、变得越来越缥缈、逐渐变得模糊起来。云在微弱的太阳光照射下、颜色由原来的火红变成橘红色的了。渐渐地、云变成了各种各样的形状、最后的光芒也渐渐消失了、云变成玄色的了。
8、当晚霞烧红了半边天时、海边沙滩上的人们有的在游泳、有的在拾贝壳、有的在尽情地嬉笑、于是、这里的欢声像海浪一样一阵高过一阵。
9、那是一片空旷的翻涌着麦浪的土地、土地上的一切都仿佛披上了一层单薄的金装、在夕阳下闪着昏暗又明亮的光芒、而迎着夕阳的背后、则是被拉长了的冗长的影子。这些影子在夕日的渐落下、越过了山林、留下一片深暮和静谧；漫过了小溪、把深灰的暮色溶入淙淙的溪水里；飞过了村庄、留下一片星的光和月的光、而当这所有的影子都到达那一片无垠的茫茫黄色中、黑夜、就降临了。
10、太阳终究要没入黑暗的、原本的金光此时也幻成了暗红的血光、稍微靠近的流云此时也升起通红的火光、映照着粼粼闪着波光的大海、把大海也映成一片通红。大地上升起一股朦胧的淡烟、萦绕在萋萋芳草潺潺流水边、暮鸦停在枯枝上、时不时地发出一声寂寥的鸣叫、远处的大山、沉默着、在金光中渐渐暗淡下去。而人们看着黄昏、希翼着梦的来临、却终究把黄昏关在门外了。而门外、依然是朦胧飘虚的暮烟、栖息在枯树上的暮鸦、和渐渐暗淡的金光……
11、傍晚、晚霞烧红了天空。海边沙滩上人来人往。人们有的在游泳、有的在捡贝壳、有的在嬉戏、欢声笑语像海浪一样一阵高过一阵。清凉的海水洗去了人们一身疲劳、一身炎热、使人感到轻松爽快。
12、现已是黄昏。残阳依山、夹杂着片片鳞波的湖面、显得那么优柔缠绵。柳叶在这凄凉的背景下、也变的沉默、水中的鱼儿更是婉转、回缠。我喜欢黄昏、不仅是因为它有优美的画面、更是因为它对忧愁的惜连。
13、一丝愁绪、几抹悲凉、日落黄昏晓。温一壶酒、在冬日的黄昏里、把心事付诸瑶琴、唱弹一曲渐黄昏、千丝万缕、点滴凄凉意。
14、黄昏中、一对人影映入我的眼帘。人影手拉着手、缓缓地迈着步子、一步一步、和谐却不知疲倦。我抬头一看、眼前闪过一片银白色。是一对老夫妇。老头老太太和初恋时一样、手挽着手、只是满脸的皱纹在风中颤动着、只是满头的银发在风中呼应着。他们蹒跚地迈着脚步、早不如以前的健步如飞、但他们脸上依然笑着。甜蜜安详的笑、笑过了人生的种种磨难、笑过了生活的种种煎熬、最后笑在了这夕阳映照的'黄昏美景之中。
15、黄昏已经谢去、夜幕早已铺开。高高的法国梧桐、被刺眼的白色路灯照亮。在黑色的夜空里镶了一圈又一圈攫绿、有时被拂过的夜风飘动、发出轻轻的沙沙声、只那么一阵、就消失在无限的宁静之中。
16、黄昏美丽动人、在匆匆足迹中、在莘莘学子当中、仿佛只有我在独倚黄昏、我喜欢黄昏那残余的温暖、我感觉到黄昏的呼吸、听到黄昏对我的温声细语、我将身心融进了黄昏、仿佛我就是黄昏中的那道残阳、匆匆地来而又匆匆地走、在匆匆中、背负自己的责任怀着自己的梦想、将光彩尽献、但最后、只剩下那一点残光、在匆匆尘世中、没有什么值得留恋、唯有心中那个想再现光芒的梦想、支撑自己、即使夜的到来、无悔、无论成败与否、生命之匆匆、过程中的风景像春雨滋润自己干涸的心。
17、黄昏的残阳真是一绝、但是属于黄昏的都不自私、这凄美的残阳也将自己的独特时光交给了晚霞、使晚霞拥有残阳的凄情、将黄昏应有的情感表露无遗。也许因为残阳的奉献才使得晚霞在灿烂外表的掩护下更能透出点点哀愁、给人以无限沉思。也使黄昏在忧愁下能够别有一番风姿。
18、俯瞰小镇的黄昏、宛如天河里坠落了一弯金色的月亮、亲吻着故乡的田园、从炊烟袅袅的村寨里、不时地传几声狗吠鸡鸣、仿佛是一个遥远朦胧的梦。
19、红红的太阳挂在西天、围着它的是一大片云。云们上面拉着下面托着不让太阳下坠、以至于累的脸上泛出了红晕。太阳不能为此而不落、只有面有愧色的让黄昏长一点、让天气更清凉一点。其他的云儿高兴了、舒展了、穿上了最白的衣裳、两个一组、三五成群、你推我拥的逛到了天边、然后在蓝蓝的苍穹中静静的看着下面。
20、冬天的黄昏会将裸露的枝桠映照在地上、似一幅粗略的素描、不那么认真的笔触只留下一抹痕迹。春天的黄昏伴着刚抽出的新芽与湖面的游船荡漾在碧波上。夏天的黄昏会悄然地合拢满池的荷花、菡萏的蓬头在晚风中摇曳、招引那夜晚光临的萤火虫。秋天的黄昏将枫叶投射到红砖砌成的墙壁上、几只蚂蚁爬上那面墙、驻足又散去。
21、傍晚的空气中总有着一种炊烟的味道、夹杂着从各个温暖的餐桌上的菜肴、混和成一种特殊气味。这种味道、不仅是嗅觉经验、还是一种触觉一种心理经验。它总是暖的踏实的团圆的。
22、傍晚、太阳收敛起刺眼的光芒、变成一个金灿灿的光盘。那万里无云的天空、蓝蓝的、像一个明净的天湖。慢慢地、颜色越来越浓、像是湖水在不断加深。远处巍峨的山峦、在夕阳映照下、涂上了一层金黄色、显得格外瑰丽。过了一会儿、太阳笑红了圆脸、亲着山峦的头、向大地天空喷出了红彤彤的圆脸、这就是美丽的晚霞。太阳显示了自己的美容、快活地一跳、消失在西山背后了。
23、不知从何时起、我爱上了冬日里的黄昏。当日渐黄昏的时候、家门前的茶馆人来人往。夕阳落在茶馆的角落暗香浮动、稀薄的空气被染上一层素淡的温煦、多少有些月黄昏的味道。被照到的那块土地、无数飞舞的莹尘羽化成了天边几抹微红的霞光。人们尽兴地攀谈流动在了那些年的日光里、浮在的云朵上、不时落下一场黄昏时的行雨、伴着一年年昏黄的暮色、灌溉了那些年寂寞的角落。活在黄昏里的日子、人的心里潮润的要生根发芽、又怎能觅得那些凄风苦雨的年头里那绵延了好几个月的孤寂。
24、“夕阳无限好、只是近黄昏”是诠释黄昏的最好语句、默然是黄昏表达的最好境界、它虽然仅存短短的时间便淡出天空的视野、但却能有着白天黑夜不能想媲的情节、因此古人将黄昏这段宝贵的时光当作泄愁的天伦、至今那一句“东篱把酒黄昏后、有暗香盈袖。莫道不消魂、帘卷西风、人比黄花瘦”仍另我感受颇丰。至于“古道西风瘦马、夕阳西下、断肠人在天涯”更是道出黄昏独特的忧思。
25、黄昏是此岸、是破晓前最飘逸的伏笔；黄昏是彼岸、是破灭前最惬意的结局。此岸、彼岸、连接起来、便是整个人生。笑叹红尘、东边、谁在为谁谱着歌；西边、依旧黄昏、烟云而过。
26、傍晚的天空并不阴暗、而是有一种明丽的蓝色、群山在夕阳的照射下、染上了一层薄薄的红晕。
27、黄昏、夕阳洒在河水上的光、像是许多金针银线、随着水波晃动着。
28、黄昏、一弯新月悄悄升起、在它的周围、还有几颗星星发出微弱的光亮。
29、黄昏再美丽、终究要天黑。情已到尽头、何必苦留恋。
30、我想要一份简单的爱情、日出而作、日落而息；一同享受每天清晨的阳光、微风、雨露、黄昏。
31、你要来了、我对谁都微笑、对讨厌的人也有礼貌、恨不得把每一个等待你的黄昏都蘸了糖吃掉。
32、疏影横斜水清浅、暗香浮动月黄昏。
33、我喜欢春天的花夏天的树秋天的黄昏冬天的阳光和每天的自己。
34、我以为我可以敬你一杯酒、从此不回头、后来却独自一人、等到黄昏日落不愿走。
35、我希望和你并排站在一起、看每个黄昏日落。
通感的句子大全篇一：通感修辞
再比如，“你笑得很甜”，这就是通感。“甜”是用来形容味道的，这里却用形容味觉的词来形容视觉，就是通感。通感同样也可以用声音和色彩等等手段去表达人类的感情，它成为了写作实践中一种重要的艺术
表现手段。在现代文学作品中，通感的使用，可以使读者各种感官共同参与对审美对象的感悟，克服审美对象知觉感官的局限，从而使文章产生的美感更加丰富和强烈。
1、他说的话听起来象蜜糖一样甜!
2、月夜，清冷的月光铺满一地，淡淡的光辉似乎带有一种清冷的香味，而且可以感觉到那质地还是相当的光滑。
3、荷塘边，微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
4、紫藤萝瀑布仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长。
5、紫藤萝的香气似乎也是淡紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我。
6、我听见了她那闪闪烁烁的笑声
7、远处隐约飘来阵阵香味，似有似无，如有悠扬的乐声，时断时续。
8、天上的星星越聚越多，闪闪亮亮的，特别闹。
9、她大大的眼睛忽闪忽闪的，我对她说：“你的眼睛真闹啊，别眨了。”
10、夜晚的彩灯亮，这边红、那边绿，这边明、那边暗，整个城市奏响了一曲欢腾的乐曲。
11、那些芦苇高高低低地晃动着，如同鼓点有节奏的击打。
12、她的声音犹如棉花糖一样甘甜,犹如婴儿的棉肚兜一样柔软.。
13、我的忧郁也明亮起来、辉煌起来，萌生出希望的青枝绿叶，和不再枯黄凋谢的真善美的花朵。
顶针 顶针修辞是修辞手法的一种，又名顶真，即某段文字由若干短句组成，每一句的最后一个字（词）与下一句开头的一个字（词）相同，这种修辞方法叫做顶针。
例：我们要做到招之即来，来之能战，战之能胜。「顶针」又叫「顶真」。
作用：运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。
又称顶真、联珠或蝉联，指用前一句结尾之字作为后一句开头之字，使相邻分句蝉联。这是一种比较常见的
借代，
借代，
1.部分代整体
即用事物具有代表性的部分代本体事物。
例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）
用船的一部分“帆”代替船。
2.特征代本体
即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。
例如：1.圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去……（《故乡》） 是特征代本体，因为杨二嫂长得细脚伶仃，故称之为“圆规”。
2.旌旗十万斩阎罗。（《梅岭三章》）
标志代本体，借“旌旗”代替军队或武装力量。
3.具体代抽象
例如：南国烽烟正十年。（《梅岭三章》）
“烽烟”，原是古代边境用以报警的烟火，这里代指战争，把战争这个抽象的概念具体化、形象化了。
4.工具代本体
例如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。（《榆钱饭》）
“囤”是装粮食的工具，用“亮了囤底”代指缺了粮；“锅”是做饭的工具，用“揭不开锅”代指没饭吃。
5.专名代泛称
用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。
例如：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（《最后一次讲演》）
第二个“李公朴”，代指不怕流血牺牲，为争取民主和平而战斗的人们。 借代的种类
1.喻借，即比喻性借代。其真义与借义之间的语意关系是相似。
2.旁借 即非比喻性借代。其真义与借义之间的语意关系不是相似，而是其它关系
互文 互文修辞，是古汉语中一种特殊的修辞手法。即互文见义，是指在有意思相对或相关的文句里，前后两句词语互相呼应，互相交错，意义上互相渗透、互相补充，使文句更加整齐和谐、更加精炼的一种修辞手法。互文的一个显著特点是：上文里含有下文将要出现的词，下文里含有上文已经出现的词。
互文，也称互文见义，是指在有意思相对或相关的文句里，前后两句词语互相呼应，互相交错，意义土互相渗透、互相补充，使文句更加整齐和谐、更加精炼的一种修辞手法。互文的一个显著特点是：上文里含有下文将要出现的词，下文里含有上文已经出现的词。它是在结构相同或相近的两个或几个并列词组或语句中，相应位置上的词语互相补充、互相渗透、互相隐含的修辞手法。比如： A有B，C有D。如果是互文，就是说： A和B都有C和D。运用互文可以使文章的内容更加丰富，使文章表达得更加深刻。理解的方法、是把上下文的意思联系起来考虑，而不能把它们分割开来，只从字面上去解释互文一般又可分为三种：
①互补互文
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”(《古诗十九首》)
意思是：迢迢皎皎牵牛星，迢迢皎皎河汉女。
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。(杜甫《江上逢李龟年》) 意思是：(当年我)常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声。并非在岐王宅只见人而不闻歌；也并非在崔九堂只闻歌而不见人。 开我东阁门，坐我西阁床。
当窗理云鬓，对镜贴黄花。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。(汉乐府《木兰诗》)
三句的意思是：开我东、西阁的门，坐我东、西阁里的床。对着窗户照着镜子梳理云鬓并贴上黄花。雄兔和雌兔脚都扑朔，眼都迷离。不是开东门坐西床；不是理云鬓只当窗而不对镜，贴黄花只对镜而不当窗；也不是兔子“脚扑朔者为雄，眼迷离者为雌”。
②当句互文
即上半句的词语与下半句的词语互相补充才是其原意。如： 主人下马客在船(白居易《琵琶行》)
本大侠在学这首诗时，一直认为主人站在码头上，客人站在船上，认为“举酒欲饮”是主客双方站着喝酒。并因“醉不成欢惨将别”一句，而感叹古人酒量真大，隔着水站着喝都能喝醉！也不知道有没有下酒菜？认为是直到下文“主人忘归客不发”时，主人才上了船，“添酒回灯重开
宴”，在船上坐下来接着喝。后来老师说，“下马”与“在船”互补见义，意思是主人下了马来到船上，客人也下了马来到船上。恍然大悟。 秦时明月汉时关(王昌龄《出塞》)
“秦”与“汉”互补见义。即明月仍是秦汉时的明月，山关仍是秦汉时的山关，并非明月属秦关属汉。
③凡指互文
东西植松柏，左右种梧桐。(汉乐府《孔雀东南飞》)
十三能织素??十六诵诗书。(同上)
句中的“东西左右”凡指“四周”。“十三??十六??”凡指兰芝少年时期，并不具体指某年。
回文﹐是利用汉语的词序﹑语法﹑词义十分灵活的特点构成的一种修辞方式。
回文诗词有多种形式﹐如“通体回文”﹑“就句回文”﹑“双句回文”﹑“本篇回文”﹑“环复回文”等。
“通体回文”指一首诗从末尾一字倒读至开头一字﹐另成一首诗。 “就句回文”指一句内完成一个回复过程﹐每句的前半句与后半句互为回文。
“双句回文”就是下一句为上一句的回读。
“本篇回文”就是一首诗词本身完成一个回复﹐即后半篇是前半篇的回复。
“环复回文”指先连读至尾﹐再从尾字开始环读至开头。
总之﹐这种回文诗的创作难度很高﹐但运用得当﹐它的艺术滋力是一般诗体所无法比拟的。
通感的句子大全篇二：通感例句欣赏
① 这一天，我像在一支雄伟而瑰丽的交响乐中飞翔。（刘白羽《长江三峡》）
把自己在长江三峡中一天航行所看到的美景感受转化为欣赏一曲管弦乐队演奏的交响乐。 从而把视觉形象转化为听觉形象，
形象地表达了作者在青山绿水、诗情画意中陶醉和迷恋的感情。
② 这方场中的建筑，节奏其实是和谐不过的。（朱自清《威尼斯商人》）
“节奏”一词是音乐术语，专指音乐中交替出现的有规律的轻重缓急、强弱长短的现象。 这里却用于说明建筑物色彩的浓淡强弱和位置高低错落的情况，
也是将视觉形象转化为听觉形象，显得贴切逼真。
③ 在微微摇摆的红绿灯球底下，颤着酽酽的歌喉，运河边上一片朦胧的夜也似乎透出玫瑰红的样子。（朱自清《威尼斯商人》）
句中“酽酽”原指液汁浓，味厚，是味觉；
但在这里指歌声醇厚、悠扬，是听觉。
作者在此用味觉形象表现听觉形象，显得真切生动。
④ 王小玉初唱时不甚大的声音，听起来使人感到甜润、舒畅，“五脏六腑里，象熨斗熨过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，象吃了人生果，无一个毛孔不畅快”。（刘鹗《明湖居听书》） 描写白妞（王小玉）高超的说唱艺术。
说书是一种民间口头说唱艺术，而说唱声音的美是无形体、难以捉摸的，
所以作者选用看得见的景象，经历过的事物，体验过的感觉，想象得出的形象作喻体， 使读者能借助喻体的实体形象感受声音之美。
在这里，作者把听觉形象转化为触觉（“象熨斗熨过”）和
味觉（“象吃了人生果”）形象，
形容白妞的歌声圆润悦耳，娇嫩宛转，
给人一种酣畅淋漓之感。
通感的修辞手法在此运用得巧妙绝伦，魅力无穷！
⑤ 微风过去，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（朱自清《荷塘月色》） 以歌声比花香，似乎不合情理，
但细细咀嚼，便觉得这比喻用得实在巧妙。
远去的歌声的“渺茫”正好具体形象地表现了香气的“缕缕”、“清雅”与“似有似无”。 作者紧紧抓住了“远处的歌声”和“微风中的花香”似有若无、忽远忽近的共同点， 将嗅觉形象转化为听觉形象，给人以飘忽微妙、新颖奇异的美感的深邃动人的境界。
⑥ 闪闪烁烁的声音从远方飘来，一团团白丁香朦朦胧胧。（江河《星星变奏曲》） 用“闪闪烁烁”来形容声音，以形容视觉的词语来表现听觉，
以视觉感受来突出对声音的时断时续、隐隐约约的真切感受，
菊花台
词：方文山 曲：周杰伦
你的泪光 柔弱中带伤 惨白的月弯弯 勾住过往 夜太漫长 凝结成了霜 是谁在阁楼上 冰冷地绝望 雨轻轻弹 朱红色的窗 我一生在纸上 被风吹乱 梦在远方 化成一缕香 随风飘散 你的模样 菊花残 满地伤 你的笑容已泛黄
花落人断肠 我心事静静躺
北风乱 夜未央
你的影子剪不断 徒留我孤单在湖面 成双 花已向晚 飘落了灿烂 凋谢的世道上 命运不堪 愁莫渡江 秋心拆两半 怕你上不了岸 一辈子摇晃 谁的江山 马蹄声狂乱 我一身的戎装 呼啸沧桑 天微微亮 你轻声地叹 一夜惆怅 如此委婉 菊花残 满地伤 你的笑容已泛黄
花落人断肠 我心事静静躺
北风乱 夜未央
你的影子剪不断 徒留我孤单在湖面 成双
菊花残 满地伤 你的笑容已泛黄
花落人断肠 我心事静静躺
北风乱 夜未央
你的影子剪不断 徒留我孤单在湖面 成双
通感的句子大全篇三：通感
一、通感的概念：
简单说来，通感就是将两种或两种以上的感觉沟通，导致感觉的转移，因此，也称之为移觉。作为一种修辞，就是使语言增强表现力、感染力和审美价值。
一、通感的机理
任何一种生理现象，决不是空穴来风，都有着相应的生理结构作支撑，通感这一生理现象也如此。人体有视觉、嗅觉、听觉、触觉、味觉等器官，它们的反射活动都有大脑皮层相应的活动中枢参与。大脑皮层相应中枢面积的大小，灵敏度的高低决定相应功能的强弱。比如，女孩子外语成绩往往好些，善于言谈，就是因为其语言中枢往往发达一些。左撇子经常使用左手，据研究左手使用频率高，能刺激右脑的语言中枢，因而使之较为发达，左撇子善于言谈者相应也多一些。男孩子抽象思维能力强一些，数理化成绩整体优于女孩子。小说家、诗人形象思维能力强一些，因此在相关领域成就也大一些。大脑的各个中枢之间，有相关的联络机制，这种联络机制健全、强大，各个中枢沟通的强度、灵敏度也相应要强，所以，有些人富于联想。通感中除了五大器官互相沟通，还有具象和抽象的互相转化，还有潜意识即第六感觉的产生，都与之有关，善于通感和善于辨别通感的人，也与之有关。
下面介绍一些这方面研究的最新成果：
“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，这是朱自清《荷塘月色》中的名句，常被用来举例说明“通感”这种不同感觉在
大脑中互相沟通交错的现象。英国一项最新研究说，这种现象并非文学家的比喻，而有其生理基础。
牛津大学研究人员在新一期《当代生物学》杂志上报告了相关成果。据介绍，通感现象有多种表现，与朱自清“听见”香味相似，有的人可以“看见”声音，即在听到某些声音时眼前会出现某种颜色，还有些人在看到某些特别的数字或字母时眼前会浮现出某种颜色。本次研究的对象就是一些有最后这一种通感表现的人。
研究中使用了一种磁刺激手段，即对大脑特定部位施加微弱的磁场，观察大脑皮层的反应。结果显示，与普通人相比，那些有通感表现的受试者大脑中的视觉皮层更加敏感和活跃，只需很小的刺激，他们的视觉神经元就会发出相应信号。
研究人员德温·特休恩说，大脑中与视觉功能相关的皮层特别敏感可能是造成通感现象的原因，相关受试者虽然只看到一些字母或数字，但其视觉皮层被激起了关于颜色的反应。
本次研究还显示，这种通感能力的大小是可调节的。通过对大脑相应区域施加特殊的电流，可以改变这些区域中大脑皮层的敏感程度。如果把大脑皮层敏感度调得更高，受试者的`通感表现就更为明显；而如果降低大脑皮层的敏感度，甚至可以完全消除通感现象。
了解了这些，我们对通感的产生就可以理解，它不是唯心的也不是玄妙而不可思议的现象，任何通感都能够作出合理的解释。同时，也就可以理解有些古人不知通感的概念，却能不自觉地写出很有档次的通感句子，当代很多人明确了通感的概念，甚至明确了通感产生的机理，有
意识想写出这样的句子也无法实现。一个个通感或非通感的例句放在一起，有人无须费力能够准确地将它们挑选出来，而有些人你即使帮他进行分析、引导他作出判断还会感到困惑，甚至有些专家学者编撰通感的有关理论，也会把并非通感的例子引以为据。这不是学识的问题，而是通感机制强弱、灵敏度高低造成的。
三、通感的判断
通感的概念、机理不难理解，但运用其对一个句子进行判断却不一定容易，有时甚至很难。理论书籍举例失误，教学过程中、网络上对句子判断出现意见相左，就说明了这一点。判断不出现错误很难做到，同时，文学这东西，有些并不是不对即错两种答案，就是数学，也有模糊数学，何况是文学呢？因此，有少数句子看作通感没错，不看作通感同样没错。但是，大多数是不对即错的，在这个范畴内，就要求我们尽量减少判断的失误。怎样做到这一点呢？我想是否可以从以下几个方面着手：
1、根据生活常识、用词常规习惯去判断：
甜言蜜语：是通感。语言是听到的，而甜蜜是形容味觉的。用形容味觉的词语修饰听觉感受，感觉转移了，听来的语言有了甜蜜的味道，所以它无疑属于通感。
心明眼亮：不是通感。心（即脑）是思维器官，虽然明是形容光色、眼睛的，但心明在这里指思想不糊涂。
茶盏盛秋色：是通感。秋色，是眼睛看到的，它没有体积、重量和形状。
盛，是用来涉及有体积、重量和形状之物体的动词，由视觉转移为其他感觉，由抽象转移为具象是明显的。
月凉梦破鸡声白,枫霁烟醒鸟话红：是通感。鸡声白、鸟话红，用形容颜色的词汇形容声音，视觉与听觉沟通融合在一起。
2、通过其他相关词汇去判断：
我听见了她那闪闪烁烁的笑声：整体看，听到笑声，没有感觉的转移，但“闪闪烁烁”是听不到的，它是形容光彩的词汇，从这个词语，我们感觉到了视觉的参与，因此，它属于通感。
天上的星星越聚越多，闪闪亮亮的，特别闹：星星是看到的，闹，是听觉感受和视觉感受的融合，因此，属于通感。
莺声圆滑堪清耳：莺声清耳，是听觉感受，圆滑，是触觉感受。圆滑将听觉和触觉沟通起来，因此，属于通感。
红杏枝头春意闹：红杏花是看到的，春意，是感觉到的，不单纯属于视觉感受，还有心理判断，尤其是“闹”字，春意不能闹，但其生机勃勃、争奇斗艳，使人产生了一种闹的感觉，进一步将视觉听觉融合在一起，因此，这是一个很复杂的超越两种器官参与的通感。
3、从语法角度分析，抓住主干：
盏内有溪声：盏内是主语，有是谓语，溪声是宾语。这是一个判断句。判断的依据是什么？作者没有说。如果扩大这个句子，改变主语：我看到盏内有溪声，属于通感；我听到盏内有溪声，不属于通感。因为缺乏判断的依据，所以，只能作普通判断句看，而不能说是通感或非通感。
秋光冷画屏：这是名家经常引用为通感的例子，但不是通感。冷，属于使动用法，整个句子就是：秋光使画屏冷。换成普通句式就是：秋光冷了画屏。很明显，这是一个普通的判断句，而不属于通感。之所以出现失误，就是没有抓住句子的主干，理解为秋光是看到的，冷是感觉到的。 促织灯下吟,灯光冷于水：这也是名家经常引为通感的一个例句，其实不是通感。灯光冷于水，属于类比，意思是灯光比水还冷。之所以判断失误，理由如上。
三更萤火闹：不是通感。意思是三更萤火虫在闹。与林中鸟雀闹、元宵狮舞闹是同一类型的句式。闹，可以是视觉感受，也可以是听觉感受。这个句子属于普通的判断句。
4、根据语境判断：
有些句子，孤立地看，属于通感，但在大的语境中，则要作具体分析。
白居易《琵琶行》，描写琵琶声，唯妙唯俏，卓绝千古。其中有的是通感，有的属于单纯的比喻。看这一段：
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸；铁骑突出刀枪呜。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”
整体而言，这一段都属于比喻，但有的比喻包含了通感。
间关莺语花底滑：这句的意思是，黄莺在花底下发出间关（鸟声的象声词）的婉转圆滑的歌声。圆滑，将听觉转化为触觉，所以，属于通感。
