爱情的作文 篇1
曾经有人在我的回忆录上留下这样一句话：你从容淡漠，沉静如水，好像这才是青春期该有的样子。而我仿佛叛逆不羁，狂妄自傲，对于想要的东西抓的太紧，不知不觉间已然流逝却又放不下。就像一朵小花，握得太紧就会萎谢，就像一只小猫，抓的太牢就会窒息。
而我虽然不像她说的那样，却也一度简单的活着，所有的事情都会被我用四个字来处理，爱咋咋地。是我的它会回来，不是我的强求也没用，任它而去，顺其自然。
但不知从何时开始，我从大大咧咧变得细腻，从无所谓变得好在乎，好像是与他相恋的时候吧，我们之间燃起了一堆爱的篝火。与此同时，我也变得思虑过分，易敏感，占有欲强，他就像是我儿时的玩具，别人碰一下都感觉那是在抢。
每一段爱情都要好好珍惜，我小心翼翼的呵护着那堆火不让它熄灭，我费尽心思得想着怎么做才会让它烧的更旺。而他的所作所为就像是在那堆火上不断洒水，还说，我就是这么任性，你多担待点。可以，我担待，但他好像忘了，当我把玩具让给其他伙伴时，就证明我已经不爱了。
爱情就像是一个瓶子，失望就像一枚枚硬币，当失望攒够的时候就想要放弃，可每次都会用一万个理由告诉自己再好好想想。在这时就会发现时间久了我比以前更在乎了，于是我换了一个又一个更大的瓶子。
我曾经最讨厌把爱情当做全部，让一个男生占据生活重心的女生，觉得女生就应该活得高傲一点，可现在我却变成了我曾经最讨厌的模样。在爱情里我是卑微的，我从来不敢生气，就是因为知道我生气了他根本不会哄我，可能是性格的原因吧。我知道爱情里没有高傲和卑微，只有愿不愿意。甚至于我在自舔自伤，顾影自怜的时候还要讲笑话逗他开心，或者陪他一起开心。爱情以什么方式开始不重要，以什么方式继续才重要。
或许，我骨子里的胜负欲不允许我感情的失败，或许，在感情里我觉得全心全意才是对爱的尊重。不知道这样的关系还会持续多久，不管结果如何我都不会后悔，因为我努力过。爱情以什么方式结束不重要，以什么方式放下才重要。
至此，我还是在找着那一万个理由，还在换着更大的瓶子，不知道是放不下他，还是放不下那个付出太多的自己。
爱情的作文 篇2
天边浸染了一层墨色，似晕圈，渐渐扩散开来，周边镀了一层金边，闪闪的，细细的，似要揉进了人的心里般......
我站在窗边沉思，思维如汹涌波涛冲破墙垣，一发不可收拾。人的思维是奇妙的，不可想象的，人的情感自然也是。我曾细细嚼过一句话，“陌上花开，可缓缓归矣。”这是吴越王钱镠的情感，更是他被世人铭记的原因。钱镠的原配夫人，戴氏王妃，是为孝顺女子，每于春暖花开之季，便要回家侍奉双亲，待到陌上花开，才不舍归来。而钱镠亦算性情中人，最念这个糟糠结发之妻。那一年，戴氏王妃照常去了娘家，却到“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”之时都不曾归来，钱镠不免有几分思念，便写了封信，催爱妃回来。信中就有这么一句：陌上花开，可缓缓归矣。短短几句，寥寥几语，却承载了多少对妻子的思念之情！钱镠是个有情，且会用情的人，他用那独一无二的情感，温暖了戴氏王妃的心，更是温暖了那个时代。抿一口清茶入口，含入陌上花开，吞入缓缓归矣，在口中，细细品味，流连品韵，一种奇妙的情感在口中融化。
“黄花满地，白柳横坡，小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。”如果没有如此幽静美好之地，我想，很难能萌发出贾宝玉和林黛玉这一段凄美悲惨的伟大爱情故事。俩人一起在深门府院中长大，真可谓，青梅竹马，两小无猜。当日史湘云劝贾宝玉读书学习时，被宝玉冷眼相待，讽刺一番，并且称赞林妹妹从不说这混账话，由此可见，俩人都讨厌封建世俗，真可谓志同道合。俩人在你来我往，暗中关心时互生情愫，却被金玉良缘的谣言折磨不浅，也正是因为金玉良缘的谣言，俩人互相打开心结，感情升温。真可谓至纯至真，至情至深哪！但在封建背景下，这段美丽的爱情故事也只能用“凄”字形容了。贾宝玉与林黛玉的情感，是日久生情，不离不弃，林黛玉为情而生，为情而死，宝玉悟透人生，出家成僧。爱慕之情终究是成就了一段爱情，还是毁灭了一段爱情？给心中留下一个疑问，让时间慢慢回答吧。
两种爱情，却表达着不同的感情，无论你是被钱镠对待自己结发妻子的思念之情深深感动，无论你是为红楼的爱情故事深感悲伤，人的情感总是千变万化，丰富多彩的，总有一种感情能令你放下一切，只需细细体会，慢慢等待。
也许，当你再度捧茗品文时，那袅袅茶香飘过鼻尖；也许，当你慢慢行走街头时，那默默人群擦过衣肩。但当你望遍繁华路之时，你会发现，最终留给人的，人仅有的，恐怕也还是那段情，那片天......
爱情的作文 篇3
过去现在未来也许两个人之间感情上的“爱情”是我们衡量能不能走到一起，能不能长久走下去的标准，可现实如果还是用夫妻之间感情的“爱情”去衡量一个家庭能不能持久维持下去的话，我相信一个人就会不停的离婚，因为感情的“爱情”从来都没有一个合适自己的标准。
爱情上的“爱”都会跟随着两个人的人际交往、社会认知、物质上、精神上的需求而去改变标准，通俗一点就是：比如开始他/她天天围着我们转，把我们当手心上的宝呵护着，这个时候我们觉得很满足，很幸福，但过了1年、2年、或者更多年，当我们接触到很多新生事物、很多不同人群对爱情上的“爱”不同的观念的时候，我们就会潜移默化的去追求我们另一个“爱”的标准，这个时候他/她没有得及时更新他/她的同步观念，这个时候就会出现什么状况呢？就会出现分歧，这个分歧因为不能好好的去协调，结局就是致使两个人离婚或者分开，这个时候，我们能把导致这个结局的责任说成是谁的呢？是他/她的不“同步”？还是我们自己的“更上一层楼？
也许很多理论上讲的：人不能改变的是本性，也是很多人挂在口头上的也是相传来的“人不能改变的是本性”，但，看着身边的人变迁和自己的变迁及从懂事到现在经过的看见过的事物，其实人最不能改变的不是本性，是复制而来的东西。
当我们怨天忧人抱怨婚姻的乏味或不幸时，其实我们都在犯着同一个致命的错误，那就是：我们将婚姻不幸的根源指向婚姻本身而非我们自已，这真是一个天大的误区，也是我们的可悲之处。是谁制造了不幸的婚姻？是我们自已，幸与不幸，全在自已，我们自己制造了不幸就要去承担不幸的后果，换句实在的话，就是我们制造了不幸就要想办法去给不幸做拟补，夫妻之间的不幸不是单一能制造出来的。
人们为何能走到一起，而且能走过来那么多年？从认识【相互欣赏】---结婚【相互认可】---婚姻生活开始【各有付出】-----不幸的开始【相互之间制造矛盾】----散伙【不再面对现实，逃避制造不幸的责任】也就好比我们从娘胎呱呱落地到自己父母弯腰驼背到过世的这个过程【享受母乳---幼年享受父母的疼爱----享受父母无私的教育----享受父母的送教---自己独立---父母老了，做不动了----赡养父母（养还是不养？养是尽义务也是回敬父母，不养是不孝也就是不负责）】，现今社会婚姻其实就是这样残酷。
爱情的作文 篇4
别把情感想的太复杂。爱，不是婚姻的代名词。人世间有一种爱，没有奢求，没有谁对谁错，亦不怪缘浅情深。不期的邂逅，谁也无力抗拒“理解与懂你”的魅力。情有独钟无可厚非，相互的欣赏没有罪，无奈的转身也在情理之中。红尘中情为何物，缘为何来，莫问因由，“情”字本无解。只道是——相诉，是一腔智慧的互补;相映，是一阙优美的断章;相惜，是一种情意的升华;相念，是一份别样的美丽!
别把人生想的太难，感恩自己还活在这人世间。走过生命的逆旅，人世沧桑，谁都会彷徨，会忧伤，会有苦雨寒箫的幽怨，也会有月落乌啼的悲凉。但有限的生命不允许我们挥霍那份属于人生的苦辣酸甜。经历了风寒阴霾的苦砺，才会破茧在阳光明媚的日子。繁华落尽是平淡，喧嚣之后，依旧安详。经历后，日子依然在平淡和安详里流泻。
别想的太多，没有人完美无缺，不是所有的事都如人愿。简单一点，平凡也是一种人生，就是如此这般。
日子就这么清清淡淡。平平凡凡，从从容容，如水悠然长流，一句话说得好：平平淡淡才是真。在这庸常的日子里，凡人亦悠出清、淡、真……
人生就这么平凡。世事纷繁，对于大千世界，芸芸众生而言，我们只不过为一平凡人物而已，如小草之于烂漫的春天，象小溪之于辽阔的大海，更象白云之于无垠的蓝天……毕竟，惊世骇俗者寥若晨星，大多数人，只能走不出平凡，而又乐意在平凡中默默生存。因此，平淡便是我们生活的主流。
在平凡的人生之旅默然前行，从从容容的步履中，领略人生追求之乐趣。我们顶狂风战恶浪，用生命去战胜困难;我们学会宽容豁达，珍重别人，学会请求别人原谅自己也原谅别人;我们重事业、重友情，陶醉于高山流水，迷恋于四季风景，活出的是唯一的自己，潇洒的自己，真实的自己。
是的，惟有生命平凡，我们才会体味到平凡的珍贵，生命的平凡就在这平凡的人生中!我们在平静的心绪中用心去欣赏二泉映月或以平淡的心境聆听檐漏滴阶碎雨敲窗，一任思绪浮想联翩……在平淡如水的氛围中里，我们用平淡的情感和对平淡生活的用心交付中，体验出生活的真实味道，体味到平凡的独特心境。
平凡是一种清淡得让自己陶醉的人生。生命即使没有轰轰烈烈也无后人之仰慕，却无不让人感到一种生存的神圣与尊严。我们乐为平凡之辈而不落于平庸之流，我们不甘受辱，我们不会沉沦，我们平凡一生，才知道平凡的情感、事业、人生境界里，原来有那么多姿多彩，灿烂绚丽。
爱情的作文 篇5
瑞士首都伯尔尼，有着世界最健全、安全系数最高的邮路保障。但在2011年底，却发生了一起最意外的邮件失踪事件：一个叫泊尔的瑞士男子，写一封给远在英国女友的信笺，信意外地丢失了。
只是一封信丢失而已，本来无足轻重，瑞士邮政启动了包赔程序，除了追究相关人员责任以外，包赔泊尔1000欧元的损失费用，并且将这个污点永久地记入了邮路耻辱册里，要求所有人员谨慎执行自己的职责，不要再发生类似事件。
泊尔却对此事耿耿于怀，因为这是一封写给女友的求爱信，如果信笺顺利到达女友手中，他们可能早已经步入婚姻的殿堂。而节外生枝的是，由于求爱信丢失，女友觉得泊尔眼中没有她的存在，于半个月前嫁给了本土的一个男人。
这让泊尔痛苦不已，他飞赴英国，向女友解释，却惹来了女友新丈夫的无名怒火，勒令他马上离开英国，否则将以破坏家庭罪起诉泊尔。
泊尔痛不欲生，一纸诉状将瑞士邮政告上了伯尔尼法庭，除了巨额赔偿外，他要求包赔自己的爱情，在全球范围内邮购一个适合自己的女友给自己。
这简直是不可思议的要求，匪夷所思，甚至无理取闹。
但伯尔尼法庭审判的结果却出乎意料：判决泊尔胜诉。也就是说，泊尔的条件，瑞士邮政必须无条件满足。
这起事件导致了全球对瑞士邮政安全性的怀疑，不仅如此，直接导致了领导人查理的辞职，而查理已经在这个岗位上做了20年的领导。
接下来，一封封发自瑞士的求爱信几乎遍及全球每个国家，信件中写清楚了事件的整个经过。并且附有泊尔的简历：人聪明时尚，没有婚姻经历，是个木匠。喜爱制作精美的工艺品。
半年时间内，泊尔收到了全世界100多万封的求爱信，最后，泊尔与一位来自巴西的女孩子玛丽结识、相知并且相爱。
2012年5月，一场特殊的婚礼在全球范围内启动，新娘从巴西利亚出发，将以邮路的方式被邮购到瑞士首都伯尔尼。这是世界上最浪漫的邮路了，也是周期最长的邮路，两个月时间，先后停留全球100多个港口，玛丽于2012年7月23日到达伯尔尼。
万人空巷地迎接这位特殊的新娘。成了当日瑞士的盛况，电视台甚至进行了现场直播。
伯尔尼电视台这样评价这起事件：以悲哀始，以浪漫终。瑞士邮政以这样一种别致的方式挽回了自己的尊严，也重新赢得了邮户们的信赖。
爱情的作文 篇6
纯洁的爱情是人生的一种积极的因素，幸福的泉源。一种单一、忠贞的爱情是令人神往的。
爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟、更美、更顽强。 “爱”和炭相同，烧起来，得设法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦。爱就意味着用心去体会别人最细微的精神需要。纯净、透明是一种美丽，深沉、浓烈是另一种风情，因为年轻，你可以尝试，只是鳖让心麻木，要知道爱情的滋味，需要慢慢地，一点点地品尝。爱是一次情不自禁地沦陷。人生当中总有一些让人不堪回首的过往，在这些痛楚的记忆中，那个人，那段情渐渐模糊直至消去，留下的却是一道长长的疤痕，无法触碰。如果你也像我爱你一样，那么还有什么样的利刀能割断我们的爱情呢。爱情如死亡坚强，嫉恨如阴间只残忍。
一般说来，获得爱情的人往往是赋予爱情的人。一种真心的爱慕发出的时候，常常激起别人的爱慕。所有的美好日子，已经远远一去不回了。感冒原本是一种很伤感的病。追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。孤单不是与生俱来，而是由你爱上个人的那一刻开始。喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。人生的大部份时间里，承诺同义词是束缚，奈何我们向往束缚。爱情，是自身的，我不再缺少些甚么了。爱情也是一种发明，需要不断改良。只是，这种发明跟其他发明不一样，它没有专利权，随时会给人抢走。暗恋最伟大的行为，是成全。你不爱我，但是我成全你。真正的暗恋，是一生的事业，不因他远离你而放弃。没有这种情操，不要轻言暗恋。爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？
爱，原来是一种经历，但愿人长久一个古老的寓言：500年，我修来了和你擦肩而过，是否需要再修500年继续我们的缘分，或是喝下那早就准备好的孟婆汤。如今，我找到答案了，我要堕入下一个擦肩的轮回…… 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休,此恨合时已.只愿君心似我心,顶不负相思意。爱，不管多么遥远，它总是在那里，就像星火那样永远地遥远，又是这么地近。爱是一种丧失舍弃，当她把一切都奉献之后，就变得更富有了。
爱情的作文 篇7
有一天，媒体上说，一位电视台的主持人定婚，动用豪华轿车88，给每位来宾的红包是888，每桌饭的标准是88888，云云。我的好心情被破坏了，因为在我们的中国大地上还有许多许多的人吃不饱穿不暖。
大约在六月中旬，我出差了，在外溜达月余。回到家里，女儿把《华商报》整整齐齐地撂在沙发的顶端。我平时有喜欢躺在沙发上读书看报的习惯。我把厚腾腾的一撂报纸翻过来，由后向前读。第一份的娱乐版上，有一则消息，说某男星与某女星好上了，谈婚论嫁了，山盟誓海了，感天动地的模样儿。可是，当我看到最后一张报纸，还是在娱乐版上，也是一则消息，说的是这个男星和这个女星的故事。说男星与另一个女星成双成对，牵手搂腰，出入夜店。而之前的女友又被暴出与一款爷不清不白。云云云。我的好心情又一次被破坏了。在沿村，一个男娃，一个女娃，懵懂着不懂爱情，爱玩“过家家”的游戏，男娃管女娃叫老婆，女娃管男娃叫叫老汉，一叫能叫好几年，他们“过家家”的时间比现在明星的婚姻还漫长啊。用沿村人的说话：现在的人婚变比脱一裤子还快！
我纳闷了：我们的报纸大张旗鼓地宣传明星们的豪华婚宴、反复无常的婚变，究竟想干什么呢？他们为什么不宣传那些忠贞不渝的爱情呢？再说了，动用的豪华轿车多了，就能说明你们的爱情最甜蜜？请客的标准定高了，就能说明你们的婚姻最美满？来的客人多了，就能说明你们的家庭最幸福？
善良的人们：低调一点，再低调一点吧。爱情甜蜜不甜蜜？婚姻美满不美满？家庭幸福不幸福？不是用来造势的。那是对爱情这两个字的亵渎，那是对自己的不尊重。当然，这些东西也不是摆给别人看的，也用不着摆给别人看，只有你自己知根知底。用沿村人的话说：鞋子大小只有自己的脚知道。还有呢，给自己把后路留得宽一些，现在说得天花乱缀，过不了几天，又变了，你又怎么说呢？自己一抽一自己嘴巴的滋味毕竟不好受啊！
在陕北，我遇到一对年轻的住单站的小夫妻，他们都是最普通的人，干着最平凡的工作，过着最平淡的生活，但从他们的言里语里，眉里眼里，我感受到了他们的恩和爱。于是，我写了他们的故事，题目叫《我们的爱情》。我把这篇文章贴出来，目的只有一个：让我们对最真挚最美好的爱情敬礼！
爱情的作文 篇8
四年前，我在网络里认识了一位名叫王雪婷的女孩子，那时候我们彼此都在不同的城市，我在广东，她在东北大庆，随着每天的电话聊天，我们的心也每天相互吸引着，后来相爱了，一段时间后，因为一些其他因素……迫不得已分开了。虽然时隔几年了，我对爱她的心从来没有减过，一如既往……
五月的风带着原野的清香淡淡吹过，轻轻的抚摸着路边的绿枝嫩叶，吹在身上还有些微凉。轻柔的浮云在天空慢慢的涂抹，渲染着一幅天然的图画，几对燕子在斜风柳摆中卖弄清脆的歌喉，那空气中弥散着淡淡的槐花芳香、眼望那一片生机，搅动了无限的春深如情撩起我淡淡的情怀。
那挥不去的思绪重新把我带回那年我们相识的时光，相思如潮。爱情，曾经给予了我们最深切的感动和最华美的幻想，曾经相依相偎，曾经的烂漫约定，约定今生来世，曾经……
曾经的美好演变成了无奈痛楚的现实，和你一起的时候那是我一辈子最美好的时光，虽然没有能够和你走到最后，但是还是留给我了一辈子也无法抹去的回忆，虽然没有轰轰烈烈地续圆了我们今生今世的缘约之愿，一起走向天国，双双等待轮回来生，我如果还有下辈子我一定会不放弃你，陪伴你。
三年多来无数次梦中相思，苦苦挣扎，惨惨徘徊，凄凄的惆怅，而每次醒来只有眼角溢出眼泪陪伴，积压的相思之苦满满的填充了我的全部。工作之余，每日每夜都会不断的想你、想你、，是命运的捉弄，让我们相识相知，让我错过了你，让无奈的现实把所有的痛彻悲离都留给我品尝。
花开花落花有情，缘来远去缘随去，一直我都把你藏在我的心间，相守与你的快乐，珍惜我们的感情，情在心中，给我温暖，对于你的爱渗透在我心中灵魂的最深处，无论天涯海角，都魂牵梦绕，水一样的纯净，花一般的香艳，丝丝缕缕缠绕着，虽然我已经不在你身边远距万里之遥，我惟愿远远的相望你，彼此都安好。每一天我都会在心里为你送给你世间最美好的祝福。会在心里说着曾经说过的三个字，“婷，我爱你”。今生你我无缘一起， 如果有来生，我愿意与你相随相依，你永远是我心中最美的温柔。爱的相思渡口我会永远为你守候，无怨无悔……
只有心有所属，才懂情深意浓，只有日夜牵挂，才懂爱暖离愁。愿所有真心相爱的有情人珍惜爱你你爱的人，珍惜彼此……
爱情的作文 篇9
高中时班级有位男生，个子高高，皮肤黝黑，眼睛不大不小，但目光很有力度。
在其他同学都拼命做题的情况下，他似乎颇不以为意，倒喜欢看一些杂书，自然在同学中知识较广。他是足球场上的健将，东奔西跑，汗流浃背，指挥若定，尽显青春男儿的魅力。
据说，班级颇有几个女生喜欢他，连外班女生也对他侧目，羡慕我班女生看到他的机会多，和他打交道的机会多。
有两个女生颇为大胆，并公然表现出来。
一女生打扮开始个性起来，头发偏分的厉害，长长的一绺耷拉在眼睛旁，走路一甩一甩、一颠一颠的，以引起大家的注意，当然更主要的是吸引他的目光。
另一女生也有不服输表现，有事没事非得走出教室，不知到哪儿转了一圈，然后在大家都很安静的情况下走进教室，眼睛低垂着，很矜持的样子。老师戴着眼睛，无语愕然地只好让她进来，同学的眼睛随着她的脚步前行，直到她坐下，同学们才转过身来，舒一口气，开始进入学习状态。为此，经常耽误课开始时的几分钟。
这些目光中，自然也有他的。
据说，他和她们都分别到体育场的大门前、操场边的柳树下约会过。
据说，是在两个女生强烈要求下，他怕女生太伤心而应约赴会。
还有几个女生暗恋桃花源，不敢声张，连最好的朋友都不便诉说，怕人笑话。只在心里默默地爱着他、想念着他。关注他的一举一动，他夹克衫是何颜色？早上怎么来晚了，生病了，起晚了？放学后去干什么？踢足球？那就默默地到操场，佯装在散步中读书，其实是在看他奔跑，听他呐喊欢呼。体会激动的心跳。
在暗恋他的女生中，颇有很有味道、很有内涵的。那种热烈、害羞、意味满满的眼神，他也能感受得到。
日子看似平静地流淌。
他没考上大学，那两个热烈的女生也没考上。
暗恋他的几个女生倒有考上的，并且还是不错的大学。之后也结婚生子，过着有爱或无爱的生活。
大家各奔自己的人生道路。
两个热烈的女生不久便嫁做他人妇，到了外地。
他参加社会考试，有了不错的工作，没几年也结婚生子。妻子眼睛大大，骨碌转动，颇有神采；长发飘飘，但皮肤较黑，很瘦，没有女人的圆润、性感美。
几年后再见他的妻子，大眼睛依旧，神采已无，越发地黑瘦了，只剩下俗气和尖刻。
据说，他的妻子至少有一个绯闻。
据说，他经常骑自行车旅游。
爱情的作文 篇10
有这样一则寓言故事：有一个男人，一直在寻找一个完美的女人，以至在他70岁的时候，他还没有结婚。有人问他：“你寻找了几十年，找遍了世界上很多地方，难道连一个完美的女人也没遇到吗？”那个男人很伤心的说：“有一次，我是碰到了一个完美的女人。”那个人又问：“那你为什么没有和她结婚呢？”那个男人说：“没有办法，她也正在寻找一个完美的男人。”
毫无疑问的，故事中的男女主人公都在追求着一种至情至性的完美，他们企望在生活中碰到一个和自己心中描绘的完美的形象一模一样的人，可他们最终也没有遇到。事实上，他们注重的是那种追求的过程，而忽视了人人都关注的结果。他们渴望将瞬间爆发的激情与火热延续到永远，并且，不离不弃地陪伴在自己的生活中，可是，爱情，不只是最初的浪漫情怀，相反的，爱情走过的更多的岁月是一种浪漫过后的那种真实拥有的平淡和实在的生活。那种生活，有如一条小溪般在生命的长河中流过，波澜不惊地，平缓而又淡然的在你的生命长河中荡涤出一条涓涓细流，时刻滋润着你的生命。而不是惊涛骇浪过后的萧索和失去。
其实，世界上没有绝对的完美，世界上也没有绝对的缺陷，但爱情中，我们常常刻意的奢望对方能够给予我们很多，而不是想着怎样为对方去给予。生活中，我们更应该先心存感激地给予，比如关爱，比如宽容，比如理解，比如鼓励……这样，当我们决定爱他的时候，才会获得他同样的给予。
过于追求完美，实际上是堵死了通往爱情的，更确切地说是通往婚姻的那扇门，实际上世界上没有一个人是完美无缺的，有志的可能无心，有心的可能无力，有力的可能无钱，有钱的可能无情，有情的可能无爱，有爱的可能无缘，有缘的可能无份，有份的可能在一起无法相处。总之，有天时的没有地利，有地利的没有人和，有人和的又缺少其他的东西，有了这样又有没有了那样。所以这个世界根本就不可能是完美的。
唯如此，爱情中，我们要尝试着做一个懂得爱与被爱的人，也只有尝试了，才会懂得爱情不是完美无缺，有着这样或那样的缺点，但也不是残缺不全的，终有一些东西是我们需要的和欣赏的。更需要尝试着做一个懂得奉献的人，尽自己可能的给予别人，关心别人。
爱情，不追求完美，它要的是一种畅快的心情；一种愉悦的感觉；一种超脱的自由；一种淡然的态度。
爱情的作文 篇11
人生在世，离不开一个情字，友情、爱情，有了这些情才使人的生命之树常青。
友情是一种微妙的东西，人们谈及友情时总说："君子之交淡如水"，细细想来，友情是没有任何附加成分的，不需要刻意去经营，犹如山间自然流淌的清泉汩汩流出。一份湉淡的友情，具有隽永的人生魅力。友情可以缩短两个人之间的地理距离，使两颗远离的心得以越过千山万水，大漠荒原，紧紧相连。淡如水的情谊如水般润滑，流经心田纤尘不染，无牵无挂。无水的润泽，心儿会干涸得一如皱裂的土地，渴望水的浇灌。交心不交面，从此重相忆。有了友情人生才更有意义。
爱情，永远是人们讨论最多的话题。爱情到底为何物，千古难解！古人云："问世间情为何物？直教人生死相许！"谁能解开这沧海桑田天荒地老的千古迷题？人世间的爱情，因为有了许多美好的传说而倍加美丽。无论是梁山伯与祝英台的爱情，还是孟姜女哭倒万里长城的痴情，都在诉说着爱情的美。其实爱情就是生活里很普通的幸福，普通到当你累了回到家他给你一个温暖的拥抱。
曾读过一段话“情是灿烂的花朵，芳香四溢，浸人心脾，但若不精心培育，花儿就会枯萎。情是跳荡的火焰，疯狂炽热，令人心醉，但若不加制约，大火将吞噬一切。情是晶莹的露珠，美丽纯净，令人爱怜，但若没有心灵甘露的不断滋润，大自然的阳光就会使之破碎。情是蒙蒙的迷雾，笼罩万物，神秘诱人，令人为之奋不顾身，但迷雾消散之后，才能拥有真实。情是飘浮的白云，纯洁轻柔，袅娜多姿，但其天性善变，对此只能不断调适。情是滚动的春雷，潇洒激越，震颤心灵，但电闪雷鸣后，平静才是天空的本色。情是明丽的骄阳，圆满的月亮，不要企望时时拥有，因为阴雨的天气常会出现。情是快乐的精灵，痛苦的使者，它使人尝尽人间悲欢，采摘成熟之果。情是人体的维生素，不可缺乏，也不能过量，否则都将摧毁生命。”这一解释无不说明爱情有其两面性。古代梁宏与孟光举案齐眉，冯太守与其妻子相敬如宾，相爱的人首先要相互尊敬且要友爱。而不是像时下的青年们，无病呻吟。它需要两个人用心去经营，真诚付出的爱情才是坚固的，才可以经受住岁月的风化。相反，总想索取的爱情就像易碎的陶瓷，美丽不过一刻。
其实友情和爱情是紧密相连不可分割的。友情是帆，爱情是水。友情以理解为主，而爱情以感性为主，不管友情也好，爱情也罢，当你面对你的妻子或丈夫时，更多的是友情，没有友情的爱情生活淡而无味。
爱情的作文 篇12
“山无棱，天地合，才敢与君绝……”这样令人羡慕的爱情，这样令人怦然心动的呐喊，怕是只有在这些琼瑶剧里才有了。十五岁的花季，是万千少女最易芳心萌动的时候，多多少少的和我一样处于美丽花季的少女，正以每秒5万库仑的神速向着周围的男生“放电”，而我，也许会是她们中最另类的一个。从前的我，并不相信爱情。
我说过，爱情这种看似美伦美奂、无与伦比的东西，是世界上最虚无缥缈、欺骗感情的事。因此我也许会羡慕电视剧中轰轰烈烈的爱情，却也从不奢望在这样一个利益至上、追求生活品质至上的金钱社会中，会有这样惊天地、泣鬼神的爱情出现。不过，现在，我似乎能稍稍理解爱情的存在了，因为我的爸爸妈妈。我曾经问过妈妈：妈妈，你懂爱情吗？记得当时，这个贤惠聪明的女子，手中拿着一株洁白清香的茉莉，脸上挂着满足幸福的淡笑，用她那如茉莉般清新怡人的嗓子回答我，我的爱情，就是你爸，我懂他，就是懂爱情。这个答案同样令我不屑，我从未见过爸爸妈妈会如电影中讲述的那样用尽全力为对方付出，在我眼中，他们的结合与厮守不是为了繁衍与责任？不过我不敢说，我不想伤了妈妈的心。
我对爱情的改观发生在炎炎夏日一个蝉鸣的午后，我托着疲惫的身体从书店回家，看见行色匆匆的爸爸夹着小巧却沉重的公文包出门，我没有上前，站在门口，目送他离去。爸爸还未走出门就被刚回来的妈妈拦住了，妈妈也是一脸的疲惫，似乎是下班后路上走太急了，妈妈双颊微红，带着一点轻轻的气喘。可是她似乎一点也不在意，我看见她利落地从院子里拿来湿布，弯下她多年劳累因而有些不太灵活的腰，蹲下身子，轻轻地为爸爸擦拭沾满了灰尘的皮鞋。刹那间，天地失色，万籁俱寂，午后日光投射的光圈似乎成了眼前这对人儿的陪衬……妈妈站起身来，略有心疼略有责备的目光对上爸爸柔情似水的双眼，刚想说什么，却看到爸爸抬起双臂，似乎是要拥抱妈妈！可是，他的双臂抬到半空僵住了，我好笑的看着他们似小青年初恋般羞涩，却又互相等待着，等待着对方先“出手”。
最终，还是爸爸用他有力的大手，为妈妈捋过额前的发。那一瞬间，我突然发现了爸爸妈妈眼中那一种无形的东西。我突然想起苏霍姆林斯基在写给女儿的信中说：“这是爱情，忠诚”？哦，爱情，爱情，原来这就是爱情吗？如此平淡，微妙？我从不明白的爱情，原来可以这么美。
在这个金钱社会，在我眼中充满了丑恶的社会，我突然发现原来拥有这样一种美得让上帝都感动的东西，这个东西，叫爱情。
爱情的作文 篇13
大道两旁的枫树是一道独特的风景。有棵枫树正值年轻，它无忧无虑，快乐的生长着。看看旁边的枫树都长得没它壮实，唯独它英姿飒爽，玉树临风。
金黄色的秋天来了。枫树闻到了桂花香，那股特有的香味瞬间使它迷恋。它使劲寻找，周围都是枫树。它找了很久，终于发现香味从左边的墙内飘出来的。它很想一睹芳容，于是它拼命吸收阳光，雨水，让自己更强壮，更高大。它使劲长，向左，枝叶伸得长长的。终于它看见心中的那个它了。原来是棵桂花树，它纤细的枝干，馨香四溢。枫树爱上桂花树了。爱它特有的香味，爱它的碧枝绿叶，爱得一塌糊涂。雨天，枫树担心它的桂花树淋雨。晴天，枫树担心它的桂花树受太阳的炙烤。冬天，枫树担心它冻着了。夏天，枫树担心它热着了。反正爱一棵树也是累的，好像永远担不完的心。但枫树愿意，愿意这样担心。它知道这种担心是不由自主的，它也无法控制。自从心里有了那个它，枫树就有了目标。它觉得生活有了意义，好像活着就是为了它的桂花树。它使劲向上，向左。枝叶伸得老长，就是为了接近桂花树一点，哪怕一点点都是好的。脚下，它的根使劲往土里扎，向左向左，使劲向左，伸进院墙里去，就想和桂花树更近一点，想给它挡风避雨。然而就那么一点距离，它越不过去。桂花树依然风姿飘逸，四季常青，花开花落，飘香怡人。它完全不知道有棵枫树傻傻地爱着它。
枫树也知道，桂花树不知道它的爱，它的付出除了自己，没有谁知道。它也给不了桂花树任何什么。但枫树觉得只要能看到桂花树，能够陪在身边，能闻到桂花的香味，就足够了。枫树的爱与桂花树无关，爱就爱了，是枫树自己的事。
秋天，秋天来了。桂花树开花了，馨香四溢。枫树叶染红了，红的深浓，红得艳丽。枫树是为了桂花树而红的。因为心中有爱，枫树情浓而至，羞红了脸。现在的枫树气度不凡，身强力壮。它耐得住风雨，无畏无惧。
突然有天早晨，枫树醒来，习惯地看看桂花树。惊讶的发现它不见了。去了哪里?这家主人把它搬去了哪里?它过得好不好?枫树心里在哭泣，片片枫叶随着洋洋洒洒的细雨飘落一地。没有了桂花树的相伴，它好像没有活下去的意义，一天天的枯萎，一天天的凋零。终于在一个冬天过去，春天来临的时候，枫树没有活过来。当人们去除掉它的残躯时，发现这棵树的树枝都向左生长，连树根也向左，好长好长。周围的树都好好的，唯独它光秃秃，没有半点生机，死掉了。没有虫蛀，没有伤痕，人们找不到原因。
爱情的作文 篇14
总在傻傻的问自己，什么是爱情？
可是很多时候我们分不清楚感激、欣赏、征服欲、安全感到底什么才是爱情。每个人对爱情的定义都不同。有的人的爱情只是简单的两个字，有的人的爱情一箩筐都形容不完的感受。
人越大，越明白，爱情不是一个人的心动，而是两个人的相处。
心理老师总是能把看不见的东西，归结成理论。在心理学公式里“爱=感觉+激情+信任”。
感觉
这个话题最飘忽~有感觉是一瞬间的，没有感觉也是没有道理的。每个人的感觉都跟自身的敏感程度有关。女人的感觉是第一秒的心动、第二秒的幻想、第三秒的幸福。感觉来的时候从来都不会和你打招呼，走的时候也是悄无声息的。如果你见到某个人的时候，听到自己的心跳，请握住她的手，别轻易放开。
人世间能找到条件好的人很多，能找到让自己有感觉的人，其实很少。
人越大，感觉越吝啬。
如果有，就别让感觉轻易溜走。
激情
和感觉比起来，激情可能更容易出现，也更容易消失。激情总是让人想起很多浪漫，然而激情也有更多的层面。
两个人一起为未来积攒每一分钱，搭建一个幸福的小家，是激情。
两个人一起手挽手买菜砍价，是激情
两人人一起攻略旅途的细节，是激情
两个人一起大包小包的看望父母，也是激情
如果说感觉是一个人的体验，那么激情是两个人的互动。生活中很多的细节都是激情的产物，没有激情很多事情是不可能推进的。而爱情，偏偏需要的就是不断、不断的往前走。这一切的原动力，不再是感觉，而是激情。激情成就未来，也许就是这个道理
信任
信任的反义词不是背叛，而是放纵。
信任的事情可以很多，但信任的理由只有一个。
真正的信任不在表面，而在心里。
有信任，才会相信，对方所有的做法都是有原由的
有信任，才会体谅，对方所有的眼泪都是因为期待
有信任，才会在吵架时，不轻易说出伤害对方人格的话
有信任，才会明白，爱一个人，永远付出比得到的，多很多很多……
有信任，才会懂得，有一种负担，叫做责任……
爱，不是公式，而是内心的声音。
如果你正在爱，请在有感觉的时候牵手，有激情的时候努力，有信任的时候相守……
如果你错过了，请再碰到适当的人，时学会在适当的时候，做适当的事情。
每段爱情都是有保质期的，每段爱情都需要用心浇灌，别让爱情不知不觉中如玫瑰凋零……
爱情的作文 篇15
结果自己昨天晚上就跟他一个朋友说羡慕死了怎么办？就是给他发了一个水瓶座大晚上的，然后我们一直在羡慕的那一对情侣就是说娶了第三者的那一对情侣呢，就是他刚才就是发了一个视频，就是他们当时去迪士尼的那些视频记号里面，真的就是透露着满满的甜蜜，然后他的那个文案界的时候，他跟那一个对象说，他想要再去一次迪士尼，然后他的对象就给他做了这个很笨拙的事情，自己真的觉得满分都是阿姨嘛，就觉得挺羡慕的，一直都很羡慕他们感情也是必须承认的事情，就一直觉得一定会想到他们以后结婚生子的那种模样，而相处也是可以接受他们最后会分开啊，毕竟只是比较第1段恋爱，只不过两个人都懂得珍惜的话，其实就已经是感情最好的状态了，所以也没有必要再去分开是吗？毕竟也经历了那么多，我不希望说他们再去接受一个新的人，然后再去了解对方是一个怎样的人，去了解对方的人品了解。我相信再去各种磨合的行为出现，然后再去确定说要不要和对方在一起，其实这种真的很烦恼的。
然后自己昨天晚上看到那个视频的时候，就直接给自己的那个朋友发了嘛，就跟他说他们搬了新公司了，然后他就早上给自己回复了信息，就说羡慕的话，那就赶紧去找一个嘛，是吧，就树立一个目标去成为一个
所以这也就是希望周三就是不要去提升这些一趟任何机会的话一定要去保护装饰吧，然后提成费等自己遇到那一个看才真的很顺眼，然后自己也觉得可以去发展一下特殊感情的那一个人的手气可以勇敢地出击，不需要出去畏畏缩缩的不需要去等待索，等进去变得更加美好的时候，然后在这个等待过程中他就已经不在有可能属于自己的老师吗？这种真的是很悲哀的，所以现在的话就有在努力的去向好的方向去发展，努力的让自己的更加自信吧。
爱情的作文 篇16
我是书家族的成员，高尔基说：“书是人类进步的阶梯”，这足见我在人们心中的位置了吧！在我们家族里，有使人明智的史书，有能使你灵秀的诗书，有揭密大自然的科学书，也有让思维周密的数学书，有使人庄重的伦理学，还有使你善辩的逻辑推理书……种类可谓是目不睱接，如果你想了解得更多，就请登陆我们的网站查询吧！
刚说话的功夫，我的朋友——小主人就来了，她可爱我了，每天总把我捧在手心里，如果我贪玩，她准会把我叫回来，她津津有味的读着，她一会儿落泪，一会儿又哈哈大笑，我也会受到她的感染，时而忧，时而喜，看，又哭了“呜呜”，她肯定又是为主人公的悲惨遭遇而哭泣。“呜呜……”我竟也忍不住哭了起来，待情绪稳定之后，肯定又是对我的爱情告白：“别走开，精彩开始了。”
她把我抱在怀里，感觉好温暖，“哦！书，我的朋友，你是我的全部，如果失去你，我的生命如没有星的夜空，黯淡无光；如果失去你，我就像是茫茫大海上的航船没有罗盘，失去了方向；如果失去你，我就像没有鱼儿的水，失去了活力，我爱你——书，今生永世，矢志不移！”我陶醉了，好像做梦一样，“有你这样的知己，是我最大的福分，祝我们永永远远不分离！”
现在该是我俩的私人空间了，旁人请勿打扰！“你为什么会对我如此钟情？在你们人类中，有多少人浪费我，糟踏我，我也只有泪往肚子里咽！”“在你身上，我学到了许多，忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。“你教我学会容忍，冲动是魔鬼啊。”“苟安者弱，拼博者强；自强者昌，自立者强”。“你教会我做人应该有拼博精神，自立自强。”“少年不知勤学早，到老方悔读书迟”“你教会我要珍惜时光。你也让我领略到‘两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天’的壮美，‘大漠孤烟直，长河落日圆’的雄壮，‘忽如一夜春风来，千树万树梨花开’的神奇，你给我带来如此大的快乐，我有什么理由不去喜欢你呢？“是谁影响你，让你爱上我的？”“是爸爸，爸爸小时候的生活极其贫苦，买不起书，但他总是省吃俭用，省下钱来买书，格外的珍惜，一直留到现在，现在国家的政策好了，人民也富裕了，买得起书了，我会珍惜现在的机会，多读书，读好书，为中华民族的伟大复兴积蓄力量。”
“我爱你——书，我会用我的一生去呵护你……”我们被打扰了，哦，原来是我的另一位同胞受到了同等的待遇，也希望他们的爱情生活也甜甜蜜蜜。
爱情的作文 篇17
我父母的爱情，没有扣人心弦的故事，没有波澜起伏的剧情，更没有怦然心动的浪漫。他们的爱情像一壶陈年的老酒，在岁月的沉淀中，年代越久情越浓。
老一辈的爱情我是以一种仰视的角度去看的，因为没有经历过那个年代，所以有些事情很难理解，然而事情总是在特定的历史背景之下自然发生了。在那个年代，自由恋爱还不太流行，到了年龄，经过媒人搭桥牵线，双方就算认识了。
我的父母是六十年代的人，那个年代的人，因为世俗的目光，不敢去追求爱情。一天午后，闲暇之余，和母亲在庭院里聊天，我问起她与父亲的相识，本以为会有出乎意料的故事，母亲笑了一下说，只是啊，当初偷偷看了一眼，便交出了全部真心。从相识到举行婚礼，时隔六七年，但期间仅见过几面。老一辈的爱情，不像现代的爱情那么浮躁。没有那么多繁文缛节，也没有那么多考验。老一辈的人，对待感情，也不会轻易就放弃。
母亲是没有婆媳关系的，这在一定程度上和外婆有很大关系。外婆未能很好的处理婆媳关系，外公为此颇为生气，不想让自己的女儿也为此受委屈，所以在女儿的婚姻大事方面坚决不考虑有婆媳关系的家庭。这也让母亲的肩上的担子重了许多，每天劈柴，烧饭，带娃俨然成了母亲婚后的生活常态，但母亲从未有过抱怨。母亲是一个温柔的人，是那个年代典型的贤妻良母。母亲的爱犹如夏夜的月光，皎洁，柔和。
母亲比父亲大一岁。两人单独相处时，父亲表现的反倒更像个孩子。逢年过节，客人来访，觥筹交错，父亲免不了要陪着客人喝酒。夜幕降临之际，宾客归去，父亲却脸颊泛红，眼花耳热。这个时候父亲总会碎碎念，拉着母亲说说很多话，犹如哭着闹着要买糖的孩子。母亲唠叨几句之后便静静得听着父亲讲发生在过去的事。微酣的父亲，让我觉得有那么一点可爱。在我的记忆中，父亲是一个臭脾气的人，也是一个不太会表达爱的人。父亲的爱让人觉得很生硬，像棱角分明的石头，硌的人生疼。
两个性格对立的孤独个体，在对的时间走到一起，便成了爱情。在我的记忆深处，两人也会因为鸡毛蒜皮的小事和柴米油盐酱醋茶吵架，但他们懂得相互包容，相互理解，不计较谁付出得多，谁付出得少。在我眼中，打打闹闹，吵架拌嘴的家庭常态，也成了爱情最美的样子。
爱情其实很简单，不需要轰轰烈烈，不需要互相猜忌生疑，只需要两个人一起走过平凡的岁月，一起成长，一起改变，并慢慢过渡到亲情。
爱情的作文 篇18
“两情若是久长时，又其在朝朝暮暮”。千古传颂的《鹊桥仙·纤云弄巧》在众多沿袭了“欢娱苦短”传统主题的爱情诗歌中独出机杼，抒发了不同于大众的爱情观念：爱是成全。
正如网上很流行的一句话：喜欢是占有。而爱，往往是成全。
著名诗人、建筑师、才女林徽因的感情世界里有三个男人，一个是她的丈夫梁思成，一个是诗人徐志摩，一个是为她终身不娶的金岳霖。
徐志摩对林徽因的爱充满了诗人般的浪漫与不切实际。他的爱热烈、汹涌，直欲把二人烧得粉身碎骨。他迫切地想要占有她，甚至不顾二人都已有婚约，不计后果地做了第三者。结局显然是悲剧的。林徽因嫁给了梁思成，徐志摩短暂的生命一直被爱情的痛苦所折磨。徐志摩对林徽因称不上是爱，仅停留在喜欢的阶段。喜欢她的美貌、才华、知书达理，嫌弃发妻的守旧、死板。仅以占有为目的，最终逼迫得两人不得不选择回避。
同样爱慕着林徽因的学界泰斗金岳霖先生，采取了和徐志摩完全不一样的做法。他从来没对她说过我爱你，也从没说过我等你。他只是无言地选择了成全。爱她却不舍得让她痛苦抉择，因此只得这样沉默。金岳霖成全了林徽因和梁思成，也成全了自己。若无法占有，唯一能做的就是放开双手，相信成全爱人是自己能给她的最大的幸福。他自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情，以成全的方式陪伴了林徽因一生。金岳霖为林徽因终身未娶，他一辈子都站在离林微因不远的地方，默默关注她的尘世沧桑，苦苦相随她的生命悲喜。
林徽因与丈夫梁思成的婚姻并不顺利，起初甚至缺乏爱情的支撑。当林徽因沮丧地告诉梁思成她爱上了金岳霖时，梁思成无比的震惊、痛苦。但他没有选择强行占有甚至是报复，而是忍着痛去宽容、去理解。他毅然告诉林徽因：“你是自由的，如果你选择了金岳霖，我祝你们永远幸福。”他说这话时定然是真诚的，但脸上的痛苦一定无法掩饰。他多么爱他的妻子！但他更希望她获得真正的爱情。没有命令、只有成全；没有要挟、只有守护；没有嫉妒、只有祝福。既然无法给她幸福，便选择默默退去，给她选择的自由，许她爱情的圆满。而林徽因，不仅没有离开他，反而感动万分地对梁思成说了这样一句话：“你给了我生命中不能承受之重，我将用我一生来偿还！”
真正的爱情是成全。是在爱人身有所属时默默守护，是在爱人心有所爱时平静接受。真正的爱情不是我幸福，而是她幸福。因为她幸福，我便也会幸福。
爱情的作文 篇19
流年似水，有些美好的事情，或漫不经心，或蕴蓄良久，在心里像一双小手触动着最柔软的地方，感动得红了双眼。
爱情总是美好而令人向往的，而父母那种升华为亲情的爱情更别有一番风味。
爸爸妈妈是性格大不相同的两个人，妈妈做事情是极仔细地，慢慢悠悠地，不骄不躁，像一滩平静地湖水；爸爸做事情是极急躁的，雷厉风行，不在意细节，像一团熊熊地烈火。按照道理这两个人应该水火不容，但事实却正好相反。
我在手机里看到过一些视频讲的是如何查自己丈夫，但妈妈却从来没有怀疑过爸爸。尽管爸爸工作很忙，到凌晨两三点回家都是常事，但每次妈妈都是心疼爸爸如此辛苦，早上不舍得叫爸爸起床，怕他休息不够；叫我和弟弟动作小点声，不要打扰爸爸休息。而不是一味地怀疑和不信任。记得小时候我问妈妈：“妈妈，为什么你不查爸爸手机啊？”妈妈看着我，忍不住笑出了声，摸着我的头说：“傻孩子，妈妈为什么要查爸爸手机啊？妈妈很相信爸爸的，你要记住，信任是人与人在交往中一个很重要的品质。”
因为爸爸工作忙，总会忘了打理自己，妈妈总会帮他提前准备好，有时还会给爸爸准备惊喜。记得有一次妈妈出差，回来时，我和弟弟立马冲上去，扑到妈妈身上，睁大了眼睛，问：“有礼物嘛妈妈？”妈妈搂着我和弟弟，摇摇头。到了晚上，爸爸回来了，妈妈指了指间厅柜上的盒子：“那是给你的礼物。”爸爸有些惊喜，原本疲惫的脸上绽放出灿烂的笑容，眼里充满了期待：“买的什么啊？搞得这么神秘。”然后快步走到间厅柜前，打开盒子，“呀，这么好的烟啊，送给我的礼物啊！谢谢老婆！”爸爸将烟拿在手里，左看一下，右看一下，然后快步走到厨房，将妈妈抱在怀里，在妈妈的脸上轻轻地亲了一口。我听到了妈妈和爸爸快乐的笑声，看到了爸爸和妈妈的拥抱，见证了这幸福美好的一刻。
那一刻家里被幸福和甜美充满，仿佛置身于粉红色的仙境中。
其实爸爸和妈妈关系可以这么好，更离不开包容。爸爸和妈妈都有缺点，但是他们俩从来不吵架，会沟通，交流，但是从不会用简单粗暴的方式解决问题。妈妈从来不埋怨爸爸忙不陪她，爸爸也从来不抱怨妈妈啰嗦。
这就是父母的爱情，这就是真正的爱情，相互对对方负责，互相理解和包容，偶尔制造点小惊喜让对方开心，为了共同的目标而奋斗！
爱情的作文 篇20
夏日的傍晚，阳光给阴雨的天气增添一抹亮丽，在忙里偷闲中，用错落的文字诉说对你的无限爱恋。用我的文字，赞美你的美丽，用我的爱恋，温暖你的心灵，用我的呵护，陪伴你的红尘，用我的疼爱，骄纵你的柔情。爱在夏日里，爱你每一天。
昨夜，在忙碌中错过了你的如果，好难过，我不要错过你的一切。你的如果，陪伴我快乐每一天，你的如果，给我的生命增添精彩无数。如果，没有去年的相遇，是不是就不会这样沉迷文字为伴，诉说忧伤与快乐？是不是就不会这样在内心深处最温柔的角落，一遍遍刻画你孤傲的美丽？
或许，我会仰望苍穹，惆怅岁月无痕，空叹人生难得一份真爱。或许，我会孤单一人，独坐河边，垂钓寂寞一帘幽梦。如果，万水千山隔断了视线，不曾遇见，我的人生又将是怎样一种悲凉。幸好，心心相吸，天涯咫尺，在最美的年华里拥有最美丽的你。
我是多么爱你，不然，怎么会在那个飘雨的日子里，矗立风雨中，等你来复前世的盟约。那一刻的你，是否也在同样飘雨的早春，瑟瑟一路弱弱的阳光，等待我给你的十指相扣的温暖。我是多么爱你，爱的疯狂，爱的忘我，你是否也一样深爱着。
如果，一切的如果都变成了现实，我就不会含着泪滔滔不绝地诉说千年的思念之痛，不会让你读到我为你记下的每一天牵肠挂肚的思念之殇，我会深情地望着你。我的眼神，会让你读懂，我早已深深地沦陷在你无边的柔情里无法自拔，还有我一世痴心不改的梦牵魂绕。
雨后的彩虹，美丽只是一瞬，你的耀眼的光芒，永远将我的生命照亮。那我的光芒呢，是不是也会一样地明亮，是不是也会照亮你的`天空，还是会如彩虹般短暂？或者是你没有时间去仰望天空，风和云悄悄地将彩虹带走，在无声的沉默里，彼此习惯了疏远。
而我却一直在挣扎中徘徊，努力去唤醒你前世的记忆，你总是没有表情沉默不语，或许轮回只是杜撰的故事。而我早已把故事变成了信仰，你便是我信仰中的女神，在我心里虔诚地供养，在我心里痴痴地崇拜。于是在心里有了对疏远的惊慌，有了对信仰坍塌的恐惧。
如果这是故事，你是我的主角；如果这是爱情，你是我的唯一；如果这是轮回，你是我的前缘；如果这是信仰，你是我的执着；如果这是阵痛，你是我的不舍；如果这是幻觉，你是我的梦魇；如果这是错误，你是我的无悔；如果这是生活，你是我的全部。今生怎能，与你分离？！
爱情的作文 篇21
常常说年少时的时候，当遇到一个人，只要你喜欢他，他也喜欢你，嫁了就嫁了，也不知道什么是爱情，只要他对你好就行。而当到了一定的年纪，懂得了很多，就又很难取舍，爱你的你不爱，你爱的不爱你，将就又不甘心，有时错过了，也有的是爱错了。
啊林和小燕的婚姻是最长的了，中学毕业后两人就在一起，小燕跟随啊林到了连公路也不通的偏远山区农村，我当时正打起背包一个人准备去外念书，没人送。心里很感叹爱情力量的伟大，可以让一个在镇里背着皮包长大的女孩，就那样跟随着一个看牛长大的男孩子去农村安家，没有婚礼，也没有双方家长的祝福。
现在两人的一儿一女都大了，啊林也带全家搬到了城里做起了餐饮生意，遇到我每每得意的说：“看我和儿子一起充小伙子”。是爱情吧，两人在一起时一个十六七岁，一个十八九岁，不在婚姻法许可范围内。
琼琼和小伟，中学毕业也跟着去了农村，可是两人最终没能长长久久，在有了两个子女后，最终琼琼带着一个女儿回到了镇里的娘家，嫁了一个以前喜欢她的男人，她很幸运，还有人等她，还是爱情吧。只是当时太年轻，不懂生活，在一起时一个十六七岁，一个十八九岁，分开时一个二十六七，一个二十八九岁。
小静和啊祁从初中恋爱到在一起十年，等到男方大学毕业准备结婚时，男方因为要留校与女方提出分手，女方很平静，淡淡的跟我说，男方家给了分手费她可以做生意，从十七岁等到二十七岁的青春，一朝放手让对方高飞，也是爱情吧。
文文和彪子看着是幸福的一对。听说文文在十七岁时就被已参加工作的彪子看上了，彪子一直等文文，文文是没有家的女孩，大学毕业后便嫁了给他，彪子很宠爱文文，可是俩人老吵，老吵，现在是不吵了，只是俩人很少说话，而彪子一直守着她，并说永远不会放手，这也是爱情吧。
听着看着这样的爱情，更看不清自己想要的是什么。每每习惯沉静在自己的世界里，在假想中痛并爱着，所以悲哀！此时知道，时光是用来珍惜的，而不是用来打发掉的。无你，也可以！每天散步、看书，听音乐、弹琴，在生活中将自己修炼成精，招人喜欢也罢，妒恨也好。
闲暇时穿了一身白色蕾丝花边的连衣裙或长裙，飘逸的披散着及腰的长发走下楼梯，让对面上来的小师妹大叫“姐，老妖精，不跟你玩了，抢我们市场了！或者有师弟从后面走来总会说，你的裙子真漂亮，而我回头一笑，会说人也很漂亮。
爱情的作文 篇22
很久很久以前，宜兴瓷窑场有个王老板，他是远近闻名的大富商。官称宜兴第一首富。
他有一个宔贝女儿，心灵手巧，如花似玉，在做瓷方面是爹爹的一个好帮手。
窑工里面有一个穷苦人家的后生，他勤劳善良，聪慧过人，凡制瓷方面的活儿他无一不精。平时他不善言词，把心思全花在制瓷方面。有时为了烧好一窑瓷器，他几天几夜都不睡觉。
王老板的女儿慧儿平时很注意这个后生，时常在他爹的面前夸这个后生怎么怎么聪明，怎么怎么能干。明眼人一听，就能听出端糜来。
王老板是何等聪明之人，难道看不出女儿的那点儿心里。从此以后，他总是有意无意地把后生和自已的女儿分开。后生管烧窑，就叫慧儿负责制瓷。反正有一点，不让他们多接触。
一天，后生为了保护干坯不被雨淋坏，在瓢沷大雨下干了一夜。瓷坯没有被雨浇，可后生却病了。
后生生病期间，慧儿天天为他烧水熬药。在慧儿的精心照顾下，后生的病几天就好了。上工时，后生一把抓住慧儿的手说：谢谢你这几天的照顾，以后我会好好地报答你的。"这突如其来的事，慧儿还真有点不好意思呢。难为情的说："要报答的话，你就和我一辈子在一起。"慧儿说着转头就往那片山上跑去。
在以后的曰子里，无论是爹爹如何把他俩分开，他俩总是形影不离。
中秋节的夜晚，王老板对女儿说："以后不准和后生相处。"女儿也说除了后生不嫁，就是死也要和他死在一块。爹爹说："我们是什么家庭，要吃有吃，要喝有喝，穿金戴银，有享不尽的荣华富贵。而那个后生，只是我们家的一个伙计，一个穷光蛋，这样的人难道也值得你去爱吗?"
打那以后，慧儿就失去了自由。被王老板"关"了起来。后生几天没有看见小姐，很是差急。他四处打听慧儿的下落，最后在老管家那里打听到了慧儿的下落。
在一个月黑风高的夜晚，后生救出了小姐。在逃往幸福的路上，他俩被围在了瓷窑厂的窑上。在火把把半边天都照亮的窑上。他俩不听父毌的劝阻，纵身跳入火红的炉堂中。突然间，他俩化作一对金鸳鸯，向太阳升起的地方飞去。
从此以后，每到过年过节，总有两只鸳鸯在窑场上空盘旋呜叫，声音凄惨。听到鸳鸯的鸣叫声，慧儿的爹娘把后悔的泪都流干了。
爱情的作文 篇23
是一个意念词，给人以意境。自古到今有多少文人墨客，用自己独特的方式表达心中的爱情。《诗经》云：“窈窕淑女，君子好逑”这无疑是一声柔美而又惊天地的的呐喊；李商隐的《无题》中：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”对爱人的思念，如丝之长，如茧之缚缠缠绵棉，至死不渝，含蓄委婉而感情炽烈。琼瑶笔下的爱情更是生死相依，缠绵翡翠。人一生的爱情犹如四季；如春之萌芽、夏之盛果、秋之回味、冬之默契……
春之萌芽
爱情的初动，就像春天的小草刚刚抽出的嫩芽。十五六岁的我们对爱情开始有幻想，期盼。所以我们便有了大人们眼里的早恋。早恋是惊心动魄的，也是真心的。它很刺激，因为它不被大人们赞同；它很，因为它给青涩的我们带来惊喜；它很温柔，因为它是我们百无聊赖的学习中唯一的安慰。它是真心，因为它是我们之间默契的传达；它是，因为它洋溢着我们快乐的笑脸；它是奇怪的，因为我们正在探险……初动的爱情象春天的小苗，稚嫩无比，被我们演绎的丰富多彩……
夏之盛果
我姐姐今年芳龄24，有一男友二人感情很好，就像夏天盛产的荔枝般清澈透明，润滑，甜蜜。每次相约回来都已是深夜，这便是我最难熬，她最快乐的时候。回来后她便折磨着我，让我辗转不眠，听她描绘，那神态是眉飞色舞、是欢快，是幸福。满脸荡漾着幸福的笑容，弄得我悻悻的跟着她笑……有时到了凌晨……她才善罢甘休；望着她带着微笑入睡，我真有点羡慕死了！
秋之回味
小时侯我和上街，我总是夹在他们俩中间，现在和他们上街，我总是走在前面，他们走在后面手牵着手散步；晚饭后他们和我谈的最多的便是他们年轻时的恋爱，老爸十五岁便失去童贞，踩着借来的搭着心仪的能一连上好几个大坡。老妈十七岁，书包里装的尽是情书，有写给她的，也有她写给男孩子的……他们常常回味以前，就像品味秋收的果实一般。
冬之默契
“少来夫妻，老来伴”……每当我们家有哪对小两口子吵架了，外公外婆便这样劝他们。每日黄昏饭后二老便携手漫步在林阴小道，言虽不多。有时也开怀大笑。饭桌上他们二老是一道亮风景。他们能默契的同时夹同一块菜，不是为了自己而是为了对方而夹。他们的这种默契是家族里所有年轻夫妻的目标。他们之间的默契就像冬日里白雪与大地的默契。雪白雪白的并不花枝却传达这相互的情意。
四季般的爱情，道出我们一生的；四季般的爱情，描绘我们一生的快乐；四季般的爱情，飞扬我们独特的性格。
爱情的作文 篇24
今年深冬，似乎少了往年逼人的寒气。
星期日的清早，透过窗帘的缝隙，阳光悄悄地、柔和地洒进来。
我蹑手蹑脚地起床，打水洗脸，之后就听见爸妈起床的声音，偶有轻轻的笑语，也偶有浅浅的埋怨。今天我们都不会起得很晚，因为爸爸要进城去干活。虽然他已经强调了很多次，不要这么兴师动众，大家该干嘛干嘛，但我总觉得多看一眼好，毕竟接下来会有好多天都不会见到这张熟悉的面孔了。
妈妈习惯性地将头发顺着脸颊别到耳朵后面，用手腕上的皮筋麻利地将握成一束的头发绕两圈，着手准备早饭去了。不同以往的是，她大清早就在做油煎饼。我偷偷笑了，记得妈妈说过，爸爸总在外人面前夸妈妈做的油煎饼好吃，胜过卖的。我故意凑过去：“做这么多，我们吃不了的，妈。”她一边和面一边说：“你爸爱吃，你不知道啊？我怕他嫌外面饭菜贵，舍不得花钱，老吃方便面凑合，把身子饿坏了。”我笑着出去了。
昨晚刚炒的爆米花，他正用双手将焦黄的脆皮搓掉，两手间一阵阵“嘎嘣嘎嘣”的声音。搓几下，摊开手，吹几口气，那些搓下来的脆皮就散落一地，完了将干净的爆米花铺在火炉边。他说，这样吃的时候就比较脆口了。火炉边铺满了，他转身出去拿回笤帚簸箕，细细扫了地，又拿拖布拖干净。我想帮他，可他不肯。我问他：“爸，你什么时候变得这么模范？”他一边低头拖地一边说：“你妈平时忙，顾不过来，我要闲着就替她做了。她有空就能歇一会儿。”我看见眼前一火炉的爆米花，正咧开了嘴笑着。
饭后，爸爸要去坐车了。出门前，妈妈让他穿了一件又一件，直到她看着暖和了才罢休。一路上，就听见他们之间这几句话：
“回去吧，天冷，我这么大人了，还怕丢了？”
“嗯，再走几步，走着就不冷。”
“回吧，回去吧，够冷的，孩子们也要吃饭哪。”
“没事，就到了。”
爸爸终于上了车。车上人很多，他费力地挤到窗口，探出头说：“快回去吧！别冻着孩子！”妈妈大声说：“到了来电话！”车子费力地蠕动身体，喷出一股黑烟，缓缓向前驶去。妈妈一直杵在路边，用目光探着车子，身子左右倾一倾，直到车子消失在我们的视线里。
回到家中，一切又恢复了原先的样子，安安静静。大片大片的阳光铺在地板上，整个屋子亮堂堂的，暖烘烘的。
我想，这就是“相濡以沫”吧！
爱情的作文 篇25
人们用“有情喝水饱”来形容堕落情网的人。也见得爱情的力量是伟大的。
课文中的爱情知识用诗，用词，用文字表示，并不能更加好的表达出爱情，但已经清楚地让读者明白这表达的爱情。
《诗经》中《静女》篇的女主角对自己的爱情所表现出来的是大胆和追求，与此同时，她能不被爱情所迷；她会对自己的对象产生质疑，及时对其进行考验。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。“静女”只因为身在爱情的最高层，才能分辨爱情的真伪，为自己的终身幸福奠定基础。
而现实当中，往往只有很少人会像“静女”一样，不为爱情所迷。那些人把全部的心思都放入所谓的爱情里，沉醉于爱情，不能自拔。就如《诗经》中《氓》篇的女主角，她犹如斑鸠贪吃桑葚一样贪迷爱情，彻彻底底地沉浸其中，她不理智，不清醒，致使造成日后的婚变和痛苦。其女主角温顺有勤劳且多情，经过一场坎坷的婚姻，她逐渐变得刚强起来。
我并不喜欢被爱情所迷的女子像《氓》中的女主角那样，经历痛苦才清醒，我反而更希望天下女子如“静女”一样，不为爱情所惑，认真质疑＇考虑过后才轰轰烈烈地去爱。
《迢迢牵牛星》表达织女和牛郎相隔在天河两岸，两人相爱而不能相见，一年只有一次相见的机会。表现了可望不可及的相思哀怨之情。人间夫妻像牛郎和织女那样，也因人为的原因而离别难聚的相思之苦。有多少夫妻，咫尺天涯，难以相见，却不能像《鹊桥仙》中的那句“两情若是久长时，有岂在朝朝暮暮？”那首诗表达的是珍爱永远，若是真心，无需朝夕相对，分隔两地真挚的一面。刚好与《迢迢牵牛星》的表达思想感情相反，是啊，两情若是长久的，真的，不何若为不能团圆而哀怨呢？这才是坚贞不渝的爱情。
如果天下女子都懂得两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮，“那么不讳为相爱而不得团圆而哀怨。这样生活中就少了一分痛苦和哀愁，多了一分快乐，生命不就更加精彩，更加充满意义充满希望吗？不是更能体现爱情不是朝夕相对而爱情有更深层的意义。
有时，爱情就像一首诗，让我们在平淡的日子里读出韵律；像一缕阳光让我们在寒冷的日子里温暖起来。有时，爱情却又像一轮冷月，让我们的寒冷的日子里感到孤独；像一片落叶，让我们在枯燥的日子里感到悲伤。可见，爱情或优美而温馨，或忧伤而幽怨，关键的依然是品读爱情的人。
爱情的作文 篇26
弹奏华丽的乐章，撕下最后的伪装，风中折断的翅膀，找不到你离开的方向。
彼岸的流年，上演了一场苍白的剧场，渲染了夜的寂寞，沧桑了寂寥的寒冬。一月雾气迷茫，打湿了睫毛，模糊了视线，殷红了双眼。
你沉默的离开了，没有纸言片语，泛白的墙面留下了清晰的记忆，没有预兆的离开，没说再见，亦没有祝福，只留下僵硬的床铺，斑驳了等待。
你离开在那个荒凉的午后，枯叶飘零，寒风四处的招摇。凝聚了一季的忧伤，铺天盖地而来，终于得以释放昨日的情怀，泪水婆娑的脸庞突兀的出现在眼前！你沉默的离开，这场离别没说再见，是不是就再也不见？昨日欢笑的证据还存在，今日却再也找不到你的身影。
习惯了你对着镜子说自己很漂亮，习惯了你说我是个生活在童话里的小孩子，习惯了你看着我的眼睛说没事，真的没事，习惯了在我让你听音乐的时候，你说孩子，我已经过了这个年纪了，乖听话，你看吧！习惯了看着你静静地睡着，习惯了你把大部分的肉放在我碗里，习惯了这么多的习惯，让我以后怎么去不习惯这些习惯。
细腻的记忆，在深夜全部绽放成一首首旋律凄美的乐章，一抹流转舌尖的惨然，那些被搁浅的忧伤，浮出水面，打湿我的眼。你知道我的遗憾，我亦知道你的那段伤！一段感情的结束，总是带着些许难过，或许更难过。可是你太善于伪装，偏偏伪装的那么漂亮，笑靥如花，貌似那些伤疤与你无关！自从认识了你，我总是在心里轻轻的默念着，属于你的快乐，请不要被掠夺。
时间留下了寥寥数语的记忆，空洞的落笔却写不尽对你的依赖，寂静氤氲了夜的寒冷，空虚摩裟着思念，想到你的决然，连说一声再见都显得多余。这几个月，习惯了在黑夜假睡，闭上眼，开始简单的恶劣循环。相处的时间真的不多，我也不知道为什么对你那么的留恋，你走后的时光，清晨迎来一道刺眼的亮光，睁开眼，心里竟有种空荡荡的难过！没有你的欢声笑语，真的很不习惯，没办法，以后要继续习惯这些不习惯！或许我太孩子气，夸大了对你的留恋，只是这场没有说再见的分离，真的很让人心酸！
带着凌乱的思绪，书写着对你的无奈，指尖流淌着清晰的河流，却找不到让你留下来的借口。琴间跳跃的音符，苍白毕现，终究只是个小孩子，弹不出华美的乐章！
没说再见的再见，再见，我那逝去的爱情，或许是喝多了吧。
摘要：爱情自古以来就是一个亘古不变的话题，本文主要想通过对《诗经》中爱情诗的研究，总结出先秦时代人们的择偶标准，真实地再现周代的时代风貌。本文主要从文本入手，分
关键字：诗经;择偶;汉乐府;文学影响
On Mate Selection in the Book of Songs
——With 《Book of songs•GuoFeng》 for example
Abstract:Love since ancient times is a constant topic of this paper, on the "Book of Songs" love poems, summed up the pre-Qin era people on the marriage market, a true reproduction of the spirit of the times of the Zhou dynasty. In this paper, starting from the text, analysis summary of mate selection criteria between the sexes, a preliminary understanding of the system of the Zhou Dynasty Ceremony of Love and Marriage, reflecting the love and marriage existing social values and aesthetic standards to choose a spouse. The angle of the inner heart from the appearance to the interpretation of two-way male and female mate selection criteria, such as women's appearance, conduct, loyalty, men of talent, character, two-way mate concept, and further explore the concept of of refraction love from the cultural level, marital where the concept and the reasons for these concepts.
Keywords:book of songs;Mate Selection;han music bureau;Literary influence
纵观现有资料，我们知道礼教伴随着私有制在夏商之际产生。到西周，生产力得到迅速发展，礼教在社会上得到普及但尚未占统治地位，这就为当时人们的社会活动提供了一个较为宽松自由的社会环境。古人认为，人是承“天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀”[1]而产生的，是“天地之心”、“万物之君”。而礼的作用就在于“取天之道”，“治人之情”，他具体体现表现为“人义”。何为“人义”?即“父慈、子孝、兄良、弟悌，夫义、妇听、长惠，幼顺，君仁、臣忠”[2]《左传•昭公二十六年》对礼的解释为“君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听。”从字里行间我们不难看出“人义”所包含的具体要求。其中也涉及到了对夫妇的要求，要求夫妇分别做到“义”、“和”与“听”、“柔”，这其实也是当时人一些择偶标准，本文就是要以《诗经•国风》为研究对象探寻其中表现出的那个时代的人们的择偶标准以及有此择偶标准的原因何在。
《周礼》之所以对夫妇提出了这样的要求，是有原因且有用意的。一方面这是从人的本性出发也就是人的生理要求，即所谓的“食色，性也。”另一方面是为了国家的巩固与发展，为统治阶级服务。周代的生活条件艰苦，自然环境恶劣，人的寿命短暂，同时由于常年的战争，人口成为重大问题，加之周代的分封制与宗法制更是加剧了对人口的要求，宗法制更加注重血缘，所以当时人极为注重传宗接代，增加人口数量成为了一个急需解决的问题。所以周礼有记载“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。”[3]与是便有了仲春之月男女尽情相会的场面，促成男女间的相识相知，使它们能够恋爱、结婚、生子。从而促进人口的增长。《诗经》中反映这种礼俗的是个还有很多，如《郑风•
郑风•
《
因为个体的差异，每个人的择偶标准可能会不一样，所以我们只好以《诗经》为本，把诗经时代的审美情趣和传统的审美习惯作为切入点，通过文本中所呈现的零零散散的审美内容加以
一、《诗经•国风》中的择偶标准
一、高大壮美
外貌是每个人的第一特征，对外貌美的追求，不仅是我们现代人的审美追求，就算是几千年前的周代人也不例外，《诗经》中描绘了大量的人物，有男有女，其中描写的大多数人物形象，都是以形体高大为特征，可以说明高大壮美是当时人的一个重要的审美标准，同时也成为了择偶的必不可少的一条标准。从《诗经•国风》中，我们不难看出，在男性心目中，高大、俊美、丰
手如柔荑，肤如凝脂;领如
河水洋洋，北流活活;施
这首诗描写的是贵族夫人庄姜的外貌，首句就以“
女子除了欣赏男子的高大、魁梧之外，也注重男性身体的壮实、有力。《国风•邶风•简兮》中有云：“有力如虎，执
我们试想一下，为什么先秦诗经时代人们的择偶标准要以
二、端庄貌白
《诗经》中有许多诗句描写女性容貌之美的句子，在男性眼中由以皮肤白皙为美。“白”字在《诗经》中的表现相当广泛，主要是指光彩，包括肌肤的白净，手指的纤白，面部的白皙，开了重色之先河。诗中不乏有对女性形象的直接表述，多种多样，不可胜数，城边静女、月下姣人、采桑少女、出嫁少妇、幽怨弃妇、离异的思妇，在诗中应有尽有。其中，对女性美的描写，最具代表性的，是卫风中的《
《诗经》描写月光的诗歌《陈风•月出》中“月出皎兮，佼人僚兮”，《毛传》中说“皎”是月光。诗句用朗月比喻女子皎好的脸庞，如明月一般皎白。《召南•野有死
分
三、窈窕淑女
关
关关
参差
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差
参差
我们从诗经开篇之作《关
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有
桃之夭夭，其叶
诗歌用盛开的桃花来赞美这位美丽动人的新娘，因为这位新娘能够“宜其室家”，“宜其家室”，“宜其家人”，能够给夫家带来欢声笑语，结婚后能为夫家生儿育女，能够与夫家家人和谐相处，从而给大家带来幸福美满。《邶风•燕燕》有“仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身”的句子，意思是仲氏为人可靠，她的心地厚道，既温柔又和
四、谦谦君子
人性之美不仅仅体现在外在容貌之美，更是外貌美与内在品德之美的有机统一，“君子”与“淑女”是几千年来人们分别用来形容男女双方品德的词语。早在诗经时代，人们就已经开始用“美”和“善”的标准来要求男方。
卫风•淇奥
有匪君子，如切如
瑟兮
有匪君子，终不可谖兮!
有匪君子，充耳
瑟兮
有匪君子，终不可谖兮
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，
善戏谑兮，不为虐兮![15]
诗经中的《卫风•淇奥》篇，是女子赞美男子的一首诗歌，这里的君子是一位贵族。《诗序》中说“《淇奥》，美武公之德也”[16]。这虽然不一定是作者的本意，但是确实描写了一位身份地位很高的男子，他雍容闲雅、端庄大方、博得了一位女子的深爱。因为在淇奥狂欢的季节里，他们曾一起欢乐过。因此他的音容笑貌，给她留下了深刻的印象。诗歌以淇水弯曲幽深之处的绿竹起兴，让人似乎看到的是“君子”挺秀清朗的风姿，而联想到“君子”内在的“虚心有节”，展示“君子”的品格，才华。而这位女之爱上这位君子，也不是因为他的地位与财势，而是因为他的全部的“德”与“行”。尽管诗中也说到他的服饰和车辆的华贵，但主要强调的还是他的温文尔雅，不像其他的贵族那样高傲和粗蛮，空有一身好皮
另如《郑风•叔于田》和《齐风•卢令》都是从一位女子的角度去赞美自己心爱的小伙子，而这两位男子都是猎手，她们觉得自己的爱人是一个堂堂正正的男子，他不仅貌美而且品德好，诗中说他们“
二、社会环境对于择偶标准的影响
一、“父母之命，媒妁之言”
虽然前文中提到过周代淳朴自由的时代风貌，但并不等于周代是一个绝对自由的时代，也就是说在当时，男女的交往已经受到了礼俗的影响和制约，从而直接导致了他们的爱情并不是一帆风顺，也不是单一和理想化，同样的，择偶标准也会受到社会礼俗的影响。
社会生产力在周代得到了一定的发展，礼制也受此影响愈发完善，“三礼”成为了人们为人处世的重要标准。青年男女的择偶，婚恋也不可避免的受到礼俗的限制，而从女性的角度而言，她们受到的束缚最多，但是她们中的很多人具有强烈的反抗意识，她们表现出了她们坚贞不渝的爱情观和追求幸福的美好愿望。
《召南•行露》反映的就是对仗势逼婚者的坚定反抗。“谁谓女无家，何以速我狱?虽速我狱，室家不足!”、“谁谓女无家?何以速我讼，亦不女从!”这话语中包含着这位女子坚定的反抗精神，面对强权，她依然坚强不屈，机智地捍卫自我的人格与爱情的尊严。她不愿意受金钱、虚名的诱惑而委屈自己下嫁他人，这就使得她不同于那个时代的平庸女子，她不顾权势的威逼，这更是她勇敢的表现，她用自我的行动愤怒地捍卫着作为女性的尊严：“礼可还，人不从!”。也许有了它的照明指引，才有了后来梁祝用生命来抗婚捍卫爱情尊严的悲美，千载而下，令人依然为那样的执著，那样的爱恋深深感动。
《王风•大车》说的是一位姑娘爱上一个架大车的小伙子，在外界的阻挠下，他们不能自由结合。这位泼辣的姑娘要求与情人一同私奔。“岂不尔思?畏子不敢。”、“是子不奔”，她下定了决心与男子私奔，但却担心男子没有勇气为爱情抗衡世俗，这位女性的光彩远远超过了男子。女性的痴情、重情也由此可见。为了让男子相信她的决心，她指着太阳发下了“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日”的坚贞誓言。这同样是以死来抗争，可谓“宁为玉碎，不为瓦全”。这就把女性的爱上升到了极致，到了连生命都可以舍弃的份上。私奔在那个保守的时代是离经叛道的忤逆大罪，那个以伦理主宰一切的社会，女性是不能自主的，婚姻必须符合世俗礼仪的规范。而《大车》中的女主人公则冲破了道德的限制，要求同爱人逃往远方，这是需要非凡的勇气的，这样的勇敢表现着她面对强大势力的阻挠但却坚贞不渝的坚强与决心，这样的勇敢里更多的是女性对爱人那悠悠的痴情，没有了这份痴情，也绝没有离经叛道的反抗，这样的悲剧让人们深深地体味到了女性的尊严与对爱的执著和不悔。
但也有许多女性陷入了矛盾与痛苦之中。如《
泛彼柏舟，在彼中河。
之死矢
泛彼柏舟，在彼河侧。
之死矢
“父母之命，媒妁之言”，在规则与框架下的爱情循规蹈矩，如一潭死水，波澜不惊。《
但也有许多女子因畏惧父母，而惆怅矛盾。如《郑风•将仲子》:
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。[18]
女主人公“畏我父母”、“畏我诸兄”、“畏人之多言”，一个“畏”字，吐露着她害怕父母的责骂，担心兄弟的斥责，担心别人的风言风语，竟是如何的胆战心惊。
齐风•南山(三、四章)
取妻如之何, 匪媒不得。既日得止, 易又极止。[19]
《齐风•南山》，前一句以种麻必纵横耕地起兴, 以推论的方式表明自己如果娶妻一定要告诉父母的观念。后一句以砍柴必用斧子起兴, 说娶妻一定要获得媒人的同意。可见在齐鲁这些地区, 父母之命, 媒妁之言已极起作用, 故诗中以十分肯定的口气, 向世人表明由父母、媒灼决定娶妻乃是天经地义的事。父母之命，媒妁之言，在青年男女的择偶过程中也产生重大的影响，礼教已通过婚俗和舆论干预生活。《孟子•
商周时代，因为礼制的逐步完备，青年男女之间的相互交往，婚姻关系都会不可避免的受到外界社会舆论和社会规范的制约，因而一定程度上受到礼俗的制约，所以不可避免地给男女的择偶标准打下了礼俗的烙印。
二、道德舆论
《齐风》中非常显著的就是其中写了许多淫乱之诗，如《东方之日》“确为贵族淫奔之诗”(陈子展《诗经直解》)[21]。如《邶风•新台》中用癞蛤蟆比卫宣公、齐风讽刺齐
邶风•新台
新台有
新台有洒，河水
鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。[22]
卫宣公是以位淫昏的国君。他曾与其后母夷姜乱伦，生子名伋。伋长大成人后，卫宣公为他聘娶齐女，齐女也因为自己将要得到一个英俊少年作为自己的丈夫而感到高兴，但是因新娘子是个大美人，卫宣公便改变主意，把齐女截留下来，霸为己有，就是后来的宣姜。宣姜的命运也由此改变，本来的英俊少年换做了驼背鸡胸的老头，大为不快，“鱼网之设，鸿则离之”可以看出其心理落差之大。卫国人对宣公所作所为实在看不惯，便编了这首歌讽刺挖苦他，说他是鸡胸驼背的癞蛤蟆。“上以风化下，下以风刺上”《毛诗序》。由此可见，当时的择偶标准还受到道德舆论的压力，这种公公霸占儿
《齐风•南山 》(一、二章)
南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，
葛屦五两，冠
这是一首讽刺的诗歌，它讽刺的是齐
礼教对《诗经》有着极大的的影响，《周礼》中有云“礼不下庶人，刑不上大夫”，所以对于贵族阶级来说，“礼”的约束是与对平民一样的，不能因为自己身居高位而放纵自己，但对于当时的奴隶制社会来说，却没有多少实际效果。《
商周时代，随着礼制的逐步完善，青年男女的自由交往，婚姻的缔结都会不可避免地受到影响，尽管很多青年男女可以凭自己的主观意愿自由选择自己的配偶，但是外在的舆论压力和道德规范对男女的择偶标准与婚姻的成功与否产生了深远的影响。礼教已经开始在人们的意识中扎根，对爱情和择偶的自由的规范与约束越来越多，因为“周人认为人的遭遇是取决于其行为的，行为所导致的成败、兴亡的后果是因为人堆自己、对他人能够敬重或不能够敬重，而不是对人以外的超自然的力量的敬或不敬，其行为后果在人而不再天”我们对待诗经，必须以一个公平、客观的态度，回到以人为人的真我境界，充分展示人类美好的精神世界，这也是诗经之所以流传至今的活力所在。
三、《诗经》的择偶标准对后世文学，尤其是汉乐府诗歌的影响
可以说《诗经》中的择偶标准对后世文学产生了深远的影响，尤其影响了汉乐府诗歌。爱情是社会生活的一个重要内容, 《诗经》中许多诗篇描写的婚姻爱情生活都带有强烈的政治色彩，而在《国风》中很少，大都体现在《大雅》中，它们与爱情诗相依相偎。同样择偶标准不可避免的也受到政治的牵连，尤其是对贵族女性的婚姻。“周国之所以由弱变强, 由小变大, 并最后灭商, 公刘、古公
陌上桑
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕
行者见罗敷，下担捋
耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟
“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足，十五颇
有余。”“使君谢罗敷，宁可共载不?”
罗敷前致辞：“使君一何愚!使君自有妇，罗敷自有夫。”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿?
白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，
坐中数千人，皆言夫婿殊。[25]
《陌上桑》是我个人认为在汉乐府中描写女性形象的佳作。试以分
我们反过来仔细想一下，罗敷眼中的理想的对象“夫婿”。他的显著特点就是“为人洁白皙，
封建的伦理道德愈发完善，因而择偶标准受到了强烈的束缚。如《孔雀东南飞》中刘兰芝“足下蹑丝履，头上
本文在展示《诗经》这一部不染脂粉俗气的情爱文学圣典时，也将其作为中华民族早期社会生活和恋爱婚姻的真实记录昭示后人，大胆地打破外界约束，为追寻自己的心中所爱而无所畏惧。《诗经》中的爱情诗，表达了劳动人民对爱情主题的严肃态度，反映了早期人类质朴的本质、健康的感情、淳朴善良的面貌，凸显《诗经》爱情诗中的追求婚姻自由、平等的思想，对后世文学的发展以及世俗爱情观的影响颇大。
注释：
[1][2] 杨天宇.礼记•礼运[M].上海：上海古籍出版社.2004年7月,P276,275.
[3]杨天宇.周礼译注•地官[M].上海：古籍出版社.2004年7月,P205.
[4][6][12][14][15][17][18] [19][22][23]刘毓庆、李蹊.诗经(全二册)[M].北京：中华书局.2011年3月,P235,150,2,17,144,62,198,248,113,110,248.
[5][25]袁行
[7][13][宋]朱熹集传,[清]方玉润评,朱杰人导读.诗经[M].上海:上海古籍出版社.2009年6月,P62,5.
[8][16]李学勤主编.毛诗正义(上、中、下)北京:北京大学出版社1999年12月第一版P223,214.
[9]唐莫尧.诗经新注全译(增订本)[M].成都:巴蜀书社.1998年,P82.
[10]孔颖达.毛诗正义(卷一)[M].阮元校刻十三经注疏,1980年影印版.
[11]金景芳著.周易系辞传新编详解[M].沈阳:辽海出版社.1998年8月,P103.
[21]郭院林，焦霓 .风诗对女性的审美标准考察——以地域为视角[J].文学史话,2011年第6期.
[24]段连勤.先周的婚姻外交与周民族的崛起[M].西北大学学报,1989年第四期.
[26]王聘珍
参考文献:
1.萧
2.袁行
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6.[宋]朱熹集传,[清]方玉润评,朱杰人导读.诗经[M].上海:上海古籍出版社,2009年6月.
7.郝建平.中国古代媒人的浅议[J].天府新论2010年第四期.
1、眼泪可以感动一时，不能感动一世，有流泪的功夫想想实际的吧。
2、爱情是一味良药，用好了，可以让人怀念一生。用不好，只能一次次的将自己伤害。
3、爱是不需要别人去教的，当你真正遇到自己喜欢的人你就会知道怎样去爱了。
4、爱自己需要足够的知识，不能让自己受到方方面面的伤害，爱别人需要足够的方法，不能让对方受到点点滴滴的伤害。
5、不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，洗牌是要付出巨大代价的。
6、不要把一时冲动当成爱吧，如果爱只是曾经拥有，那么，为什么会有那么多人期待天长地久？
7、成功的婚姻的'秘诀在于：把大灾难看成小事故，而不要把小事故看成大灾难
8、等待是一种痛苦，等待更体现一种凄凉的美，等待是一种爱的付出，等待预示着希望。
9、夫妻俩过日子要像一双筷子：一是谁也离不开谁；二是什么酸甜苦辣都能在一起尝。
10、高难度的爱情，是月色、诗歌、三十六万五千朵玫瑰，加上永恒；高难度的婚姻，是账簿、证书、三十六万五千次争吵，加上忍耐；高难度的人生，是以上两者皆无。
11、过去没有思想，可以理解，经过了还没有思想，就不能接受。有思想的人，不管他过去如何，你需要的是今后如何。
12、婚姻，对于不愿付出的人来说是坟墓，对于懂得爱的含义的人来说是爱的乐园。
13、婚姻是要用心来经营的；精诚所至金石为开；人应该，学会用一颗真诚的心，来对待自己的婚姻！
14、婚姻中只有宽容的爱和互相的体谅才能够相濡以漠的白头到老。
15、结婚三部曲：第一年，男的在说，女的在听；第二年，女的在说，男的在听；第三年，男女一起说，邻居在听。
16、结婚以前，已经换过了心，你带去的那颗是我的，我身上的，是你。埋下去的，是你，也是我。
17、结婚——这是一种社会团体，由一个老板一个老板娘和两个奴隶组成，四者合而为二。
18、离婚率高至少反映了好坏不同的两点：好的一点是人们的观念已经趁向人性化，不在封建思想而禁捆自己，坏的一点是对与婚姻的轻率，没想好结什么婚？
19、恋爱是播下的种，婚姻是长成的苗，只有细心的呵护，精心的培育，才能开出芬芳的花。
