蜀中多才子；
三苏天下奇。
方毅题。三苏祠，位于城西南隅，是北宋文学家苏洵及其子苏轼、苏辙祀祠。原为苏氏故宅，明初改建为祠，清代屡有重建和修葺，现存主要建筑有大殿、启贤堂、木假山堂、启贤堂碑亭等
萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；
悟骈散诗词之特征，千变纵横识共源。
郭绍虞题。 八家唐宋：唐宋时期八位散文作家——韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 骈散：骈体文和散文
谁吹孤鹤南飞笛；
人唱大江东去词。
刘孟伉题。 孤鹤南飞：苏轼《李委吹笛》诗“山头孤鹤向南飞，载我南游到九疑。下界何人也吹笛，可怜时复犯龟兹。” 大江东去：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”
一门父子三词客；
千古文章四大家。
张鹏翮题大殿。 四大家：指唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼。一说指欧阳修及三苏
江山故宅空文藻；
父子高名重古今。
大殿。 江山句：出自杜甫《咏怀古迹》诗
拜堂堂父子，三君文章与北宋争传，中原雄视无他手；
看滚滚江流，一代人物是西川特出，山水英奇在此眉。
陈钟祥题大殿
地接锦江，看君君臣臣，有昭烈壮武西乡，一样大名垂千古；
文称苏海，叹父父子子，如蓬莱瀛洲方丈，三峰并峙是神仙。
陈逢元题大殿
是父生是子，家学一门，自昔名声弥宇宙；
难兄更难弟，象贤两弟，至今俎豆重乡邦。
蔡宗健题大殿
宦迹渺难寻，只博得三杰一门，前无古，后无今，器识文章，浩如江河行大地；
天心原有属，任凭它千磨百炼，扬不清，尘不浊，父子兄弟，依然风雨共名山。
杨庆远题大殿。 宦迹：做官所留下的`踪迹。 天心：天意。 扬不清，尘不浊：意为任何的人为都不可改变
似此兄弟父子，萃于一门，哪许忌才归造物；
能以经济文章，传之千载，何妨讲学让儒家。
樊榕题大殿
参谒觉殊迟，公昔辅宋摅忠，媲美韩欧，谨慕英风披大箸；
从戎嗟太早，我愿投戈讲艺，再携铅椠，来游此地拜先生。
陈国栋题大殿。 摅忠：竭尽忠诚，摅，抒发。 韩欧：唐代韩愈和宋代欧阳修。 披大箸：披，披览；大箸，大著，指苏轼的作品，箸通“著”。 铅椠：古人写字之具，铅指铅粉笔，椠指木质书板
谟议轩昂开日月；
文章浩渺作波澜。
大殿。 谟：计谋、谋略
眉山巍峨三峰碧；
岷水苍茫一片兰。
臧克家题大殿
古木种何年，祠畔风来香柏叶；
先生呼不起，池头月上白莲花。
陈钟祥题聊中隐斋
除却读书无所好；
恍如造物与同游。
聊中隐斋
云气拍江来，却沙帆可数，渡口花浓，望大小峨峰，高横一线眉山外；
花荷摇树起，正衙鼓初闲，楼头酒熟，论古今人物，都在三苏眼孔中。
陈钟祥题远景楼
北宋高文名父子；
南州胜迹古祠堂。
远景楼
萃父子兄弟于一堂，谠论忠规，总以爱君为本；
牟董贾扬班之巨制，行云流水，初无定质成文。
远景楼。 谠论句：《宋史·苏轼传》：“自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。” 董贾扬班：指汉代学者董仲舒、贾谊、扬雄、班固
静者所怀，相与无与；
贤哉真乐，自然而然。
远景楼
品味完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，需要写一篇
这篇文章的主要内容是：北宋文学家、书法家苏东坡，少年时博览群书，才智过人，有一天，他乘兴在门前写了一副对联:“识遍天下字，读尽人间书。”对联贴出去没几天，来了一位白发老翁，向小苏求教。苏东坡接过书来一看，他竟然一个都不认识，苏东坡只得认错，老翁走后，苏东坡赶紧提笔将门上地对联改成：“发愤识遍天下字，立志读尽人间书。”
苏东坡之所以成为北宋文学家、书法家是因为他在少年是就博览群书，我认为，读书地好处有许多。书是人类的朋友，书是生命的源泉，书是知识的.海洋，书是装着智慧的宝库，书是爬上知识家园的木梯，书是人类的精神，书是一盏架在海上的亮灯，书是人类进步的阶梯，书是打开聪明大门的钥匙书是一个想去就去的故地，书是一个跳动的音符，书是全世界的营养品，书是一只从黑暗处驶向光明的扁舟，书是踏上成功道路的必经地。所以我们要读书，只要读各种各样、蕴含着丰富知识的书，就能增加更多的知识，提高我们的写作水平。
对照自己，我的谈书的态度不端正。我觉得老师布置的作业很多，这导致我们在拼命地写作业，怎么有时间去看课外书呢？所以我没有把时间给挤出来，没有把握一分一秒，因此我课外的知识十分的狭窄。
虽然我也读过几本书，但是每一次看都是走马观花，不求甚解，没有记录下好词好句，没有把它们运用到我的日常生活中，每当我要写
我认为苏东坡虽然骄傲，但能知错就改，是值得我们学习的。苏东坡起先十分骄傲自满，认为自己已经“识遍天下字，读尽人间书”了。后来碰到了一位高手，给他看了一本书，结果他一字都不认识，决心已定要“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”我深深地觉得：只有虚心才能使人进步。
我明白了：只有像海绵一样多读书，读好书，才能进步的更快。
有一个苏轼的故事，体现了他的学问渊博而且运用灵活。宋朝与辽国结盟，两国使者往来，时常以诗文相互谈谑。元佑（宋哲宗赵煦年号，1086-1093）间东坡就担任接待辽国使者的工作。辽国使者素闻东坡的大名，想出一个奇题来使他答不出来。他们国家素来有一个对子，是“三光：日、月、星”。大凡用数字来对，必然产生难以克服的困难。你如果答四什么，那么下接四样东西，就多了一个字。所以他们整个国内，没有能对出来的。使者首先就以这个对子请教东坡。东坡答：好的，好的'。就对使者的助手说：“我能对，而您不能对，也不是可以全大国之体的事。我对‘四诗：风、雅、颂。’这是一个天生的对子，何不以这去回复您的主人？”（我们知道，诗经分风雅颂三种类型。而雅有大雅与小雅之分。四种诗的类型，就暗含在风雅颂三个字之中，这就克服了上面所说的难关。）
助手依照东坡的话去回复，正在叹愕之时，东坡又徐徐地说道：“我也有一个对子，‘四德：元、亨、利。’”（我们知道，《易经》的乾卦首句是‘乾：元亨利贞。’乾有四德，元亨利贞。这里东坡只说了元亨利，而没有说贞。真的是‘犯了常识性的错误’。）使者似乎抓住了东坡的把柄，睢盱（张目仰视貌）要来辩论，指出东坡的“失误”。东坡说：“你以为我忘记其一吗？请不要吱声，我对‘两朝兄弟邦’。您是外国的臣子，不知道这是仁祖的庙讳。（仁祖，即仁宗赵祯。祯与贞同音，臣子是不能说出皇帝的名讳的。）”使者实在是想不到，有这样的情况。大骇服。既而互相谈话，都为东坡所胜。使者自愧不如。一直到白沟往返，咬着舌头不敢再说什么了。
