木兰诗词类活用
①“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。
②“策”名词作动词，登记。策勋十二转。
③“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。
成语：扑朔迷离
原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。
词类活用详解
1.名词活用为动词有以下情况：
（1）名词+宾语
例如：籍吏民，封府库。（《鸿上宴》）
——登记官吏、百姓，封闭财物仓库。
（2）副词作状语+名词
例如：汉水又东。（《水经注·江水》）
——江水又向东流。
（3）能愿动词+名词
例如：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）
——凭借船桨的人，并不会游水，却能横渡江河。
（4）名词+补语
例如：沛公军霸上。（《鸿门宴》）
——沛公在霸上驻扎军队。
（5）名词充当连动式谓语组成部分。
例如：孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士。（《赤壁之战》）
——孙权聪明仁德，尊敬贤者，礼遇士人。
（6）叙述句的谓语部分找不到动词或其他词语作谓语中心词，事物名词就活用为动词。
例如：如平地三月花者，深山中则四月花。（《采草药》）
——如平原三月开花的，到深山中就得在四月开花。
（7）两个名词连用，不存在并列、同位和修饰关系，不带计量意义时，第一个名词活用为动词。
例如：如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。（《答司马谏议书》）
——如果说现在什么都不做，只是恪守前人的旧法，那么我不能接受。
（8）在复句中充当 一个叙述性独词分句，名词就活用为动词。
例如：权，然后知轻重。（《孟子·梁惠王上》）
——权衡，而后才能知道轻重。
2．形容词活用为动词
形容词不带宾语的，但是如果带了宾语，就是用作一般动词，例如：
（1）卒使上官大夫短屈原于顷襄 王。（《屈原列传》）
——后来让上官司大夫在顷襄 王面前说屈原的坏话。
（2）亲贤臣，远小人。（《出师表》）
——亲近贤臣，疏远小人。
（3）素善留侯张良。（《鸿门宴》）
——（项伯）平日善待留侯张良。
（4）峨大冠，拖长绅。（《卖柑者言》）
——戴着高大的帽子，拖着长长的腰带。
（5）是故明君贵五谷而贱金玉。（《论贵粟疏》）
——因此贤明的君主重视粮食而轻视金玉。
（6）严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
——尊重大国的威望而表示敬意啊。
3．动词、形容词活用为名词
动词活用为名词，即这个动词在句子中具的明显的表示人与事物的意义。它一般位于句子主语或宾语的位置上，有时它前面有“其”字或“之”字。例如：
（1））盖其又深，则其至又加少矣。（《游褒禅山记》）
——大概这个洞越往里去，能来到这里的人就越少。
（2）殚其地之出，竭其庐之入。（《捕蛇者说》）
——拿尽了他们土地上的全部出产品，用光了他们家里的全部收入。
（3）惧有伏焉。（《曹刿论战》）
——担心在他们那里有伏兵。
（4）退而甘食其土之有，以尽吾齿。（《捕蛇者说》）
——献蛇回来便能享用那田地上出产的东西，以度过我的一生。
和动词活用为名词一样，活用为名词的形容词一般位于主语和宾语的位置上，有时它前面有“其”字、“之”字或数词。活用的词在句中不是表示某一性质状态而是表示具有这一性质状态的人或物。翻译时，一般要补出中心词（名词），而以这个形容词作定语。
（1）将军被坚执锐，伐无道。（《陈涉世家》）
——将军身披坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，讨伐无道的昏君。
（2）义不杀少而杀众，不可谓知类。（《公输》）
——你的理论是不杀少数人，却杀众多的人，这不能叫作了解事类。
（3）老吾老，以及人之老。（《齐醒晋文之事》）
——尊敬我的老人，从而推及别人的老人。
（4）乘坚策肥，履丝 缟。（《论贵粟疏》）
——驾着坚固的车子，骑着肥壮的'骏马，穿着丝鞋，拖着丝绸的长衣。
4．名词作状语
现代汉语里，普通名词是不能作状语直接修饰谓语动词的，而古代汉语里普通名词直接作状语却是相当普遍的现象。表时间、处所以外的其他名词，也能作状语。名词作状语，大致有以下几种类型：
（1）比喻性的，可译为“像……一样”。
① 斗折蛇行，明灭可见。（《小石潭记》）
—像北斗七星那样地曲折，像蛇爬行那样地弯曲，或隐或现，隐约或见。
②（项伯）常以身翼蔽沛公。（《鸿门宴》）
—（项伯）常常用身子像鸟的翅膀那样遮蔽沛公。
② 天下云集响应，赢粮而景从。（《过秦论》）
—天下的人像云彩那样地汇集，像回声那样地应和，扛着粮食，像影子紧随形体那样跟从着。
（2）表对人的态度，可译为“把……当作……来怎么样”，“像对待……那样如何”。
① 君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》）
—您替我把他叫进来，我要像对待兄长那样对待他。
② 人皆得以隶使之。（《五人墓碑记》）
—人们都可以像对待奴仆那样使唤他们。
③ 齐将田忌善而客待之。（《史记·孙子吴起列传》）
—齐国大将田忌很赞赏孙膑，像对待客人一样对待他。
（3）表动作使用的工具、处所、方式等。翻译时可补出适当的介词或动词。
① 箕畚运于渤之尾。（《愚公移山》）
—用箕 畚将泥土运到渤海边上。
② 狼速去，不然，将杖杀汝。（《中山狼传》）
—狼快快走开，如果不走，就用手杖打死你。
③ 两峰秀色，俱可手揽。（《游黄山记》）
—两座山峰秀丽的景色，都可以用手接过来。
以上例句都是表示动作为所使用的工具，翻译时可在作状语名词前加上一个介词“用”或“拿”，使之变成一个介词结构。
④ 草行露宿。（《〈指南录〉后序》）
—在草丛中赶路，在露天里住宿。
⑤ 沛公已去，间至军中。（《鸿门宴》）
—沛公已经离去，从小路回到军营中。
⑥ 座廷见相如。（《廉颇蔺相如列传》）
—终于在朝堂上召见相如。
以上例句都表示动作行为发生的处所，翻译时在作状语的名词前加介词“在”、“到”、“由”等，使之变成介词结构。
⑦ 失期法皆斩。（《陈涉世家》）
—耽误了时间，按照法律都要砍头。
⑧ 予分当引决。（《〈指南录〉后序》）
—按照情理，我本应该自杀。
⑨ 吾义固不杀人。（《公输》）
—按照道义，我本不应杀人。
以上例句都表示动作行为所依据的道理，翻译时可在作状语的名词前加上介词“按”、“依据”等，使之成为介词结构。
（4）方位名词作状语
① 从小丘西行百二十步。（《小石潭记》）
—从小丘往西走一百二十步。
② 上食埃土，下饮黄泉。（《劝学》）
—向上吃到尘土，向下喝到泉水。
③ 内立法度，……；外连横而斗诸侯。（《过秦论》）
—在国内建立法令制度，……在国外采用连横的策略使诸侯互相争斗。
（5）时间名词作状语
① 项伯乃夜驰之沛公军。（《鸿门宴》）
—项伯就在夜里骑马飞跑到沛公的军营。
② 日削月割，以趋于亡。（《六国论》）
—天天削减，月月割让，以致走向灭亡。
③ 旦辞爷娘去，暮宿黄河边。（《木兰诗》）
—早晨辞别父母走了，晚上住在黄河边上。
5．使动用法
在文言中，动宾结构有一种特殊的语义关系，即动词不是支配宾语，而是含有“致使”的意思，使宾语成为动作行为的发出者，这种用法叫使动用法。例如：
（1）均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）夫治国之道，必先富民。（《富民》）
例（1），“负秦”是“使秦负（承担）”的意思；
例（2）“富民”是“使民富”的意思。
常见的使动用法可以分为如下几类：
（1）动词的使动用法
在古代汉语里，动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾语。
① 君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》）
—您要同情我并且让我活下去吗？
② 项伯杀人，臣活之。（《鸿门宴》）
—项伯曾经杀了人，（按罪当死），我使他活下来。
③ 廷见相如，毕礼而归之。（《廉颇蔺相如列传》）
（秦王）终于在朝堂上召见了蔺相如，；礼节完毕后让他回了赵国。
④ 今以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也。（《石钟山记》）
—现在把钟罄放到水中，即使是刮大风，起大浪，也不能叫它发出声响。
（2）形容词的使动用法
古汉语里，形容词也常常活用为使动，使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或性态。
① 春风又绿江南岸。（王安石《泊船瓜州》）
—春风又吹绿了长江南岸。
② 会盟而谋弱秦。（《过秦论》）
—诸侯会聚订立盟约，从而图谋使秦国的力量弱下来。
③ 君子正其衣冠。（《论语·尧曰》）
—君子应该使他的衣服和帽子端正。
④ 欲居之以为利，而高其直。（《促织》）
—（他）想保存这只蟋蟀来发财，使它的价钱升高。
（3）名词的使动用法
从语义上看，名词活用为动词带宾语，与动词、形容词的使动用法略有不同，它是使宾语成为这个名词所表示的人或物。
① 齐威王欲将孙膑。（《史记·孙子吴起列传》）
—齐威王想让孙膑做将。
② 先破秦入咸阳者王之。（《鸿门宴》）
—先攻破秦国进入咸阳的，就让他在那里做王。
③ 不官无功之臣。（曹操《论吏士行能令》）
—不让无功的人做官。
6．意动用法
所谓意动用法，就是主观上认为（觉得）宾语如何，或把宾语看成什么。例如：
（1）其家甚智其子，而疑邻人之父。（《智子疑邻》）
（2）吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
例（1）“智其子”意思是“认为他的儿子聪明”；
例（2）“美我”意思是“认为我美”。
常见的意动用法可分为以下两类：
（1）形容词的意动用法
形容词用作意动词，是表示主语主观上认为宾语具有这个形容词的性质或状态，它后面的宾语一般由名词或代词充当。
① 且庸人尚羞之。（《廉颇蔺相如列传》）
—就是平常人都觉得这样是羞耻的。
② 成以其小，劣之。（《促织》）
—成名因为它小，认为它不好。
③ 巫医乐师百工之人，不耻相师。（《师说》）
——巫师、乐师和各种工匠，不认为互相学习是可耻的。
（2）名词的意动用法
名词用作意动词，把后面的词语当作宾语，表示主语把宾语看成这个名词所表示的人或物。
① 邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》）
—县里的人觉得他（仲永）很奇特，渐渐地把他父亲当作宾客。
② 吾从而师之。（《师说》）
—我跟从（他）， 以他为老师。
③ 与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（苏轼《前赤壁赋》）
—我和您在江上打鱼，在沙洲上砍柴，把鱼虾当作伴侣，把麋鹿 当作朋友
何……为 相当于“为什么要……呢？”
见……于 相当于被动句
以……为…… 相当于“把……（当作）……”
如……何 相当于“对……该怎么办”
唯……是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性
与其……宁…… 相当于“与其……宁可……”
不亦……乎 相当于“不是……吗”
常见文言文固定格式
第一种：表陈述语气常用的有：
有以（有......用来） 无以（没有......用来）
有所（有.....的） 无所（没有......的）
比及（等到......的时候） 为......所。
第二种：表疑问语气常用的有：
奈何（怎么办） 何如（怎么样）
如......休（把......怎么样） 得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三种：表感叹语气常用的有：
何其（多么） 一何（何等、多么）
何......之（怎么......这样啊）等。
第四种：表反问语气常用的有：
无乃......乎（恐怕、只怕） 不亦......乎（不是......吗）
得无......乎（难道......吗） 孰与、孰若（跟......相......）
何......为（为什么......呢)
朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离，就像是几笔淡墨，抹在蓝色的'天边。以下是“山中景色的诗句”，希望给大家带来帮助！
1) 郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》
2) 树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《野望》
3) 乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
4) 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
5) 木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。——王维《辛夷坞》
6) 造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
7) 迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》
8) 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》
9) 轮台东门送君去，去时雪满天山路。——岑参《白雪歌送武判官归京》
10) 郁郁涧底松，离离山上苗。——左思《咏史》
11) 笑别庐山远，何烦过虎溪。——李白《别东林寺僧》
12) 山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》
13) 荷笠带斜阳，青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》
14) 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
15) 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
16) 青山绿水，白草红叶黄花。——白朴《天净沙·秋》
17) 采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》
18) 真个别离难，不似相逢好。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
19) 明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
20) 相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
21) 香炉初上日，瀑水喷成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
22) 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》
23) 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》
24) 白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
25) 空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》
26) 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——李白《峨眉山月歌》
27) 种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居》
28) 挂席几千里，名山都未逢。——孟浩然《晚泊浔阳望庐山》
29) 不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
30) 日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
31) 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
32) 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
33) 山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·其五》
34) 月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
35) 竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》
36) 碧虚无云风不起，山上长松山下水。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
37) 山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》
38) 少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
39) 待到山花烂漫时，她在丛中笑。——《卜算子·咏梅》
40) 万里赴戎机，关山度若飞。——《木兰诗》
41) 千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
42) 山一程，水一程，身向榆关那畔行。——纳兰性德《长相思·山一程》
43) 国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》
44) 山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》
45) 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。——杜甫《秋兴八首·其一》
46) 只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》
47) 青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
48) 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。——《沁园春·雪》
49) 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》
50) 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
1、描写桃花林美丽景色的语句是：
2、描写桃花源社会环境安定平和的语句是：
3、描写桃花源人热情好客的语句是：
4、表现桃花源中自然环境美好的句子：
5、表现人民生活恬适的.句子：
6、表明渔人总体感受的句子：
7、表明桃花源中人来桃花源原因的句子：
8、表明渔人背信弃义的句子：
原文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹(jiā)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(shě)船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁(huò)然开朗。土地平旷，屋舍(shè)
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸(xián)来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑(yì)人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子
