1、曹操的《龟虽寿》
表现了英雄人物老当益壮的胸怀的句子是（抒发诗人年老雄心在的诗句是）：老骥伏枥，志在千里。暮年，壮心不已。
2、孟浩然的《过故人庄》
描绘优美宁静的田园生活的句子是：绿树村边合，青山郭外斜。
3、常建的《题破山寺后禅院》
描绘山寺幽深清寂的景色，意境深邃的诗句是（写禅院幽静的环境，以及这幽景给人启示的句子是）：曲径通幽处，禅房花木深。
以动显静，因情生景、含蓄隽永的诗句是（被誉为千古名联的句子是）：山光悦鸟性，潭影空人心。
4、李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
把对友人的怀念之情托付给明月的诗句是：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
5、李商隐的《夜雨寄北》
表达诗人思念朋友，渴望团聚的诗句是（超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句是）：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
6、杜牧的《泊秦淮》
抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识的句是（表现作者忧国忧民的一句是）：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
7、晏殊的《浣溪沙》
诗中着重写今日的感伤、被誉为“千古奇偶”的诗句是（说明季节的变换，年华的交替不以人们意志为转移的客观规律的诗句是）：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
时光流逝，不能倒流，人们无力挽回，经常用晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”这两句诗表示慨叹。
8、杨万里的《过松源晨炊漆公店》
李玉同学刚升入初中，经过一段时间的学习，他感觉学习没有什么困难，于是学习有些松懈了。请你用《过松源晨炊漆公店》中的两句诗告诫他：正入万山圈子里，一山放过一山拦。
9、李清照的《如梦令?常记溪亭日暮》
写瞬间美的享受的句子是：兴尽晚回舟，误入藕花深处。
写回舟迷路的句子是：兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
10、朱熹的《观书有感》
借水之清澈是因有源头活水不断注入来暗喻人要心灵澄明就得认真读书，时时补充新知的句子是（借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流，表现作者这种哲理性思考的句子是）：问渠那得清如许？为有源头活水来。
七下诗文默写：
1、吴均的《山中杂诗》
反映山中屋宇地势高峻的两句是（富有情趣的两句是）：鸟向檐上飞，云从窗里出。
表明诗人家住于山峰环绕、竹木茂盛的山中的两句是：山际见来烟，竹中窥落日。
2、王维的《竹里馆》
诗中以动衬静，表现诗人悠然自得情怀的诗句（诗中充满了诗情画意，体现了诗中有画的优美语句）是：独坐幽篁里， 弹琴复长啸。
写夜静人寂、明月相伴情景的两句是：深林人不知，明月来相照。
3、李白的《峨眉山月歌》
抒写峨眉山月色，即写月映清江之景，暗点秋夜行船之事的诗句：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
4、李白的《春夜洛城闻笛》
表达诗人对家乡的依恋和思念之情的两句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
5、岑参的《逢入京使》
表达诗人对家乡、亲人无限眷念的深情的两句是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
诗中借走马相逢的生活细节描写，蕴含诗人复杂情感的'诗句：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
6、韦应物的《滁洲西涧》
以横卧舟中的撑船人的悠闲，反衬有才人得不到重用的无奈而忧伤情怀的诗句（诗中运用对比手法，表现诗人虽有志改革却无回天之力，思归又不能的两难境地的诗句）是：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
7、杜甫的《江南逢李龟年》
隐写“风景不殊，江河有异”的乱世时难的景况，表达出“同是天涯沦落人”的感慨的句子（诗中描绘二人晚年重逢，彼此飘零异地、感慨万千的诗句）是：正是江南好风景，落花时节又逢君。
8、刘长卿的《送灵澈上人》
从视觉和听觉两个角度描写竹林寺的景色气氛，同时点明送别时间，且对仗工整的两句是（描绘竹林寺景致的诗句或描绘竹林寺幽静环境的诗句）：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
写灵澈辞别归去，诗人伫立目送，依依不舍情景两句是（描绘灵澈上人披着夕阳的余晖，独自走向远方的诗句）：荷笠带斜阳，青山独归远。
9、赵师秀的《约客》
常被用来形容江南梅雨季节的清新幽静的可爱景色的两句是（描写江南梅雨季节清新幽静的景色，交待深夜候客客不至的原因，衬托诗人孤寂、无聊心情的两句是）：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
诗人一直伴着孤灯，焦急地等待所约的客人，营造出孤灯、夜雨、独坐的清寂氛围的诗句：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
八上诗文默写：
1、《长歌行》：少壮不努力，老大徒伤悲。
2、王绩的《野望》：树树皆春色，山山唯落晖。
3、孟浩然的《早寒江上有怀》：乡泪客中尽，孤帆天际看。
4、孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
5、崔颢的《黄鹤楼》：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
6、李白的《送友人》：浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
7、刘禹锡的《秋词》：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
8、梅尧臣的《鲁山山行》：霜落熊升树，林空鹿饮溪。
9、苏轼的《浣溪沙》：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
10、陆游的《十一月四日风雨大作》：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
八下诗文默写：
1、《赠从弟》
描写风狂的反复句是：风声一何盛，松枝一何劲!
主旨句：岂不罹凝寒，松柏有本性!
2、王勃的《送杜少府之任蜀州》
宽慰友人，表达送别情感的千古名句是：海内存知己，天涯若比邻。
3、陈子昂的《登幽州台歌》
生不逢时的句子是：前不见古人，后不见来者。
描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下!
4、王维的《终南别业》
写出作者不刻意探幽寻胜，而能随时领略到大自然的美好的诗句是：行到水穷处，坐看云起时。
5、李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
运用想象写作者壮志豪情的诗句是：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
描摹愁绪的千古名句是：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
6、韩愈的《早春呈水部张十八员外》
最能体现早春景色的句子是：天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。
7、李商隐的《无题》
赞美无私奉献精神的句子是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
8、李煜的《相见欢》
无言独上西楼，月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
9、王安石的《登飞来峰》
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
10、范仲淹的《苏幕遮》
表现出浓烈的思乡之情的诗句是：黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
11、王维的《送元二使安西》
虽只字未提送别，但笔端却饱含悠悠不尽之情思，达到了“此时无声胜有声”的艺术效果，它是：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
九上诗文默写：
1、白居易的《观刈麦》
正面描写刈麦时的艰苦劳动与紧张（或最能表现农民在烈日下在田间艰苦劳作）的诗句是：足蒸暑土气，背灼炎天光。
最能表现割麦农民极度辛苦而又企盼延长干活时间这种矛盾心理的诗句是：力尽不知热，但惜夏日长。
2、刘方平的《月夜》
表现春气萌发，蛰虫涌动的诗句是：今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
3、温庭筠的《商山早行》
由十个名词构成，蕴含六种景物，表现了早行之早的句子是：鸡声茅店月，人迹板桥霜。
4、陆游的《卜算子·咏梅》
写梅花即使遭遇摧折也坚持自己的操守和品行的句子是：零落成泥碾作尘，只有香如故。
表现梅花高洁傲岸的句子是：无意苦争春，一任群芳妒。
5、晏殊的《破阵子》
描写碧苔和鸟啼的对偶句是：池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
6、苏轼的《浣溪沙》
通过对自然环境的描写和细节描写，表现细雨途中行路的辛苦的句子是：酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
7、李清照的《醉花阴》
形容人极度悲伤，愁苦的千古名句是（点明主人公愁绪难耐，揭示主旨的句子是）：莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
8、辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》
看江水东流，发思古幽情的句子是：千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
9、张养浩的《山坡羊·骊山怀古》
表达作者对世事无常感悟的句子：赢，都变作了土；输，都变作了土。
10、王磐的《朝天子·咏喇叭》
形象写出宦官欺压百姓，把老百姓搜刮得倾家荡产的句子是：眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢。
九下诗文默写：
1、杨炯的《从军行》
直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情的句子（写出书生强烈的爱国激情的句子是）（表现作者投笔从戎的渴望句子是）：宁为百夫长，胜作一书生。
2、李白的《月下独酌》
写出旷达超脱的浪漫情怀，也写出了他孤独和苦闷的句子是：举杯邀明月，对影成三人。
3、杜甫的《登楼》
以浩大气势描绘祖国山河壮美，表达对民族历史追怀的句子是（写出了他登楼时的所见景象）：锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
4、韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》
以景来寓前途坎坷难料的句子：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
5、白居易的《望月有感》
运用比喻的修辞表达独在异乡的兄弟姐妹们自伤孤寂的感情的诗句是：吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
6、李贺的《雁门太守行》
运用比喻，夸张手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势和城内将士披坚执锐，严阵以待的情形的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
7、王观的《卜算子·送鲍浩然之浙东》
诗中推陈出新、运用移情手法，化无情为有情，使原本不预人事的山水也介入送别的场面，为友人的离去而动容的句子是：水是眼波横，山是眉峰聚。
8、夏完淳的《别云间》
表达诗人对祖国山河破碎的悲愤之情，爱国之情的诗句是（表达深沉的亡国之痛的两句是）：无限山河泪，谁言天地宽。
篇一：约客教案与反思
一、教材内容
人民教育出版社初中语文七年级上册29课《约客》。
二、教学设想
古诗教学是语文教学的难点，教师不易把握，经常把其上成文言文的翻译。学生也不容易理解，因其高度凝练的语言和远离现代的生活。但古诗又恰恰是古代文化的积淀与瑰宝，学习古诗，才能真正领略中国文化和文学的精华。因此，我一直在寻找古诗教学的突破口。王国维说，一切景语皆情语。因此，把握意象，走进字里行间，联系生活实际，知人论世，这些都是古诗学习的重要方法。
这首古诗短短28个字，安排一课时。从导入创设意境，到读出诗歌的韵味，从而引入意象的概念，再走进字里行间、联系生活实际理解诗人心情，最后走出诗歌，了解诗人并书写感悟。几大环节，配上音乐、图片，融入文字背景，让整节课始终沉浸在古典韵味中。学生方面，注重朗读能力的培养，在读中品心情、知诗人、写感悟，并联系生活实际，将现代人的生活方式与古人相比较，引导学生反思现代浮躁的“快餐文化”，达到“繁华落尽见真淳”的效果。
三、教学目标：
1. 学会通过分析诗歌的意象体会诗人的情感的读诗方法。
2. 在理解诗歌情感的前提下，能有感情的朗诵诗歌。
3. 感受诗人闲适恬淡的人生态度。
四、教学重点：
通过分析诗歌意象体会诗人情感。
五、教学难点：
挖掘闲的内涵，感受诗人闲适恬淡的人生
六、教学过程：
（一）、导入：
同学们，让我们想象这样一个画面：撑一把伞，独自漫步在雨中，你的脑海里会浮现出哪些诗句？ 这里，老师也收集了一些诗句，我们一起来读一读。
江南的黄梅时节，梅子熟了，稻花香了，杏子肥了，蛙声响了。在这样的季节里，我们和南宋诗人赵师秀有个约会，一起走进他的《约客》。
（二）、初读诗歌。
1. 有人说：三分诗歌七分读。我们先来齐读诗歌。
读出诗歌的韵味：将每一句的最后一个字读饱满。（师范读、生自由读、个别读、齐读）
2. 都说：诗中有画，画中有诗。读完这首诗歌，你能罗列一下诗中的景物吗？
板书：雨、蛙、棋子、灯花??
诗人的情感往往就是通过这些景物传达的。因此，这些景物就被称之为意象。
（三）细读诗歌。
伴着雨声、蛙鸣，敲着棋子、看着灯花，直至夜半。你觉得此时，诗人的心情如何呢？让我们一起走进字里行间，联系自己的生活经历，去体会诗人的心情。
这份等待，饱含了诗人的心情，理由是。
1. 寂寞、焦急、失望。
2. 闲适的享受独处的乐趣。
重点分析：闲。
学生辩论：闲的理解是无聊还是闲适？
现代人闲暇时会做什么？古人呢？
品酒、对弈、作赋，多么悠闲，多么自在。你还能想到哪些体现诗人闲适心情的句子？
如：鸟向檐上飞，云从窗里出。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
虽然现代人
也会以品茶、聊天作为休闲方式，但由于人性的浮躁，如此优雅的事情，难免有了矫情的作秀之嫌，但我们虽不能至，心向往之。
（四）读懂诗人。 也许等待的开始，诗人寂寞过、失望过，但夜已深沉，久坐已不再是等待的理由。友人来是一境，不来也是一境。诗人已经悠然地享受这江南的雨夜。如此豁达的心境来自何处？让我们来了解一下诗人。
材料：“不作封侯念，悠然远世纷”——赵师秀《薛氏瓜庐》
1. 诗人简介
——你看到了一个什么样的赵师秀？
感谢友人的失约，让诗人能惬意地享受美丽的夜；感谢《约客》，让我们拥有一次走进赵师秀的机会。让我们用朗读来感谢这个美丽的失约。
2. 书写感悟。
懂你，赵师秀，
你约得哪里是下棋的客人，
你约得是。
此时，等待不再是烦躁与寂寞，
而是等待是生命的淡定与从容。
（五）小结。
宠辱不惊，看庭前花开花落；
去留无意，望天上云卷云舒。
这份恬淡与闲适，恰恰是我们现代人所缺失的，
让我们诗意地栖居在江南这片诗歌的原乡中，感受一脉相承的诗心和诗意；在俗世的红尘中，守护心灵的那片净土，真正享受悠然远世的生活！
（六）板书设计
景 情
雨失望、烦躁、寂寞……
青草 “ 闲 ” 闲适、悠闲??
王国维：一切景语皆情语
七、教学反思。
古诗文是我国文学艺术的一朵奇葩，其语言精练、传神，同时“含不尽之意于言外”。作为生活在诗歌的国度的我们，没有理由不爱诗。但随着“快餐文化”的兴起，这份珍贵的文化遗产渐渐地被人们所淡忘。作为一名语文老师，我们有责任让文学的瑰宝传承下去，因此，诗歌的教学在语文教学中起了至关重要的作用。但五年的教学生涯，却发觉古诗教学是自己课堂教学中难以攻克的难关。如此诗意的语言、形象的画面、细腻的情感，在课堂中却被肢解得支离破碎，淡而无味，学生也不能很好地领悟其中的悠长意蕴。慢慢地，觉得自己有点畏惧诗歌教学，有时也不愿意再去尝试或探索。而今天，“新苗杯”搭建了这样一个平台，使我重新审视诗歌教学、思考教学方式，找寻一条适合诗歌教学的有效途径。尽管这条路才刚刚开始，但我们要长久地坚持下去，重拾艺术经典，传承艺术经典。
基于学校提出的“小立课程，创生问题”的智慧课堂实践研究的课题，在本次的“新苗杯”比赛中，我选择了南宋诗人赵师秀的《约客》。短短的28个字，怎样从小处着手，既能体现智慧课堂的特色，又能体现诗歌的韵味，这是本次备课遵循的主要原则。
中国的古典诗词，篇幅短小，语言高度凝练，意境优美。在四十五分钟的课堂中，要将短短的二十八个字读出二百八十、二千八百个字甚至更多，这就要求将诗歌的意象、情感深入地分析、体悟，这也正是诗歌教学中的“审美”。 王国维先生说：“一切景语皆情语”，这是基于中国古典诗歌特征、手法、形式等高度凝练的精辟论述，它是说，写景，往往就是在写心情。这个观点并非横空出世，简简单单的七个字背后，凝聚着大量经典的诗学和美学观点：“情景相生，物我双会”，“或情寄所托，放浪形骸之外”，“托物寓感”，“寓景于情”??不枚胜举。它是一种古诗文写作形式、手法的精炼概括。而我所云的“诗语”，是“诗的语言”，是试图站在诗歌语言特质的解读、品赏角度去审视“景语和情语”。窃以为，摇曳多姿、具有朦胧美感，是“诗语”的一大特征。这一特征，直接影响着“景语”“情语”的多角度、多向度、多维度的解读。因此，只有将“景语”“情语”的解读融会贯通于“诗语”之中，三者和谐共生互补，才能更好地深入诗境，放飞诗情，真正抵达诗心的彼岸。这也是我最终这样把握和诠释《约客》的理念所在。
这一理念，渗透在《约客》教学的每一环节中，从画面描绘的感受诗景，到关键词品读的感受诗情，再到知人论世，走进诗人心灵，景语、情语、诗语始终互相关系和作用着。课堂一开始，六句流淌在行云流水般美妙乐曲和古韵江南的悠悠画面中的诗句，营造江南梅雨时节烟雨迷蒙的美的享受，让学生尽快地进入意境中。感受诗歌意象，使学生能最直接地了解诗歌画面和内容，为感悟诗情作准备。在诗情的感悟中，学生就“寂寞、焦急、失望”与“闲适、自在”的心情展开了辩论。但大多数学生还是只能体会到“寂
寞、焦急”。直至出示诗人的生平、诗风，学生才开始对“闲适”的心灵有所感触。
智慧课堂，应该体现的是学生的智慧和教师的智慧。我想，在这节课中，“智慧”怎么体现呢？或许还有待提高。智慧的课堂，应该是有争论的课堂，那么，这28个字中，值得争论的是“闲”字，究竟是“闲得无聊”还是“闲适”，值得教师引导学生去探讨。但由于现在的孩子，在快餐文化的影响下，生活中已经没有悠闲地欣赏山水的体验，所以，大部分学生都很难理解夜半诗人敲着棋子是闲适的心境而非无聊。因此，在这一段，本该是课堂高潮，却没有预期的精彩，只是平淡如水。课后仔细想想，其实将下一个环节中出示的诗人生平、处事态度先出示，再让学生去品读“闲“字，或许学生就能理解诗人的心情了，在此，再简单地引导学生，在快餐文化的大背景下，我们该怎么去选择适合自己的休闲文化，那么，读诗、学诗的意义就大得多了。其次，在书写“心中的赵师秀”环节中：懂你，赵师秀，你约得哪里是下棋的客人，你约得是 ，每个学生书写一句，一句读来，有点单调，但智慧型的教师，可以将学生的句子顺序调整，读成一首诗的形式，这样，课堂就始终能缭绕着诗意。再者，课堂最后呈现的《千家诗》等的鉴赏书刊的评论文章，与其直接呈现，不如在学生读出不同观点时，适当的呈现，让学生感觉到自己的观点与大家不谋而合，那么，争论的积极性就会完全不同，更加理直气壮，课堂一定会更加的热闹与精彩。因此，有时，只是顺序的调整，收效却不同，“智慧”二字，并不仅仅是文字，更需要灵活运用，融会贯通。
所以，行走在智慧课堂的路上，我们一直在探索与追求。在《约客》中，学生们约到了赵师秀的心灵，而在准备《约客》的过程中，我约到了智慧课堂的精华。在这条道路上，吾将上下而求索！
篇二：《约客》教学设计
1、了解赵师秀，领悟诗歌主旨，体会诗人抒发的思想感情。
2、体会作者所展示的孤寂者深夜期客不至的特殊感受。教学重点：目标1.
教学难点：目标2.
教学方法：朗读、研讨。课型：新授课。
课时数：1课时。
教学过程：
一、释题导入：
“约客”本是希望客人如约而至，然而此诗写的却是客人没有按时来，甚至没来。
二、整体感知：
1、作者：赵师秀(?～1219)，南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐。永嘉（今浙江温
州）人。光宗绍熙元年(1190)进士。宁宗庆元元年(1195)任上元主簿，后为筠州推官。晚年
宦游，逝于临安。赵师秀是“永嘉四灵”中较出色的作家。诗学姚合、贾岛，尊姚、贾为“二
妙”。作诗尚白描，反对江西派的“资书以为诗”。然而他自己在写诗实践中，对姚、贾诗及
与姚、贾风格近似的诗，往往或袭其命意、或套用其句法。他比较擅长五律，中间两联描写
景物，偶有警句，如《桐柏观》中的“瀑近春风湿，松多晓日青”之类。然而通体完整者不
2、背景资料：《约客》：作者准备和约好的客人对弈来度过漫长的梅雨之夜。可是大半夜
过去了，客人还没有如约而至，于是写下了这首写景抒情诗。
3、教师范读，学生自由朗读这首诗。
三、细读品味：
1、“黄梅时节家家雨”——交代这是江南梅雨季节，“家家雨”，以叠词形式写出单调而
寂寞的气氛。为客人不至埋下伏笔。
2、“青草池塘处处蛙”——写夜晚池塘蛙声四起，“处处蛙”，似闹而实静，更衬托出单
调、寂寞的氛围。 前两句既将梅雨季节的特征描绘得形象逼真，又为诗人约客不至时的焦急、无聊作了铺
3、“有约不来过夜半”——这一句点明了诗题，夜深不寐，足见诗人期待之久。
4、“闲敲棋子落灯花”——此句是绝妙佳句。一个“闲”字，把主人热切期待客人而客
人却迟迟不来时的失望与无聊，刻画得淋漓尽致；一“敲”一“落”，将诗人约客不至时的心
情表现得极为生动，主人此时的.急、气、失落、无奈，都在这一“敲”一“落”中流露出来。后两句点题，形象地刻画了约客不至的那种又气、又急、又失落、又无奈的内心感受。
四、合作探究：
如何理解佳句“闲敲棋子落灯花”？ 明确：这句只是写了诗人一个小小的动态，然而这个动态却将诗人焦躁但期望的心情刻
画得细致入微。因为孤独一人，下不成棋，所以说“闲敲棋子”，棋子本不是敲得，但用来敲
打，正体现了孤独中的苦闷；“闲”字说明了无聊，而正在这个“闲”字的背后，隐含着诗人
失望焦躁的情绪。
五、教师小结：
《约客》：前两句写景，烘托出单调、寂寞的氛围，后两句点题，刻画出主人约客久等不
至的心境，揭示了作者的内心世界。《约客》：是一首有名的七言绝句，本诗通过对景物和动作描写，刻画出主人约客久等不
至的心境：着急、生气、失落和无奈。
六、布置作业：朗读并背诵这首诗。
七、板书设计：
时令：江南夏夜梅雨时节、环境喧闹处处蛙鸣；（点名时节） 心情：约客不至独埃夜半、闲极无聊棋落灯花；（点明诗题） ————失意怅惘、因客未至。篇二：教学设计：约客 约客（赵师秀）
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
1、作者：赵师秀（1170——1219），宋代诗人，字紫芝、灵芝，号灵秀，又号天乐，永
嘉（今浙江温州）人，他同徐照、徐玑和翁卷并称“永嘉四灵”，人称“鬼才”。有《赵师秀
集》二卷、《天乐堂集》一卷，已佚。仅有《清苑斋集》传世。
2、注释：①约客：约请客人来相会。 ②黄梅时节：农历四、五月间，江南梅子黄了，
熟了，大都是阴雨连连的时候，所以称“黄梅时节”为江南雨季。 ③家家雨：家家户户都赶
上下雨。形容雨水多，到处都有。 ④处处蛙：到处是蛙跳蛙鸣。 ⑤有约：即邀约友人。 ⑥
落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。
3、译文：梅子黄时，家家户户都笼罩在烟雨之中； 远远近近那长满青草的池塘里，传
出蛙声阵阵。 已约请好的客人说来却还没有来，时间一晃就过了午夜；我手拿棋子轻轻地敲
击着桌面，等着客人，只看到烛芯隔一会儿就落下一截??
4、内容：
（1）黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙：描绘的是江南初夏之夜的寻常景致，写出一个
孤寂者深夜候客不至的独特感受。雨声、蛙声为什么显得如此清晰而绵长？原来，他静候的
是有人如约而至的叩门声，然而久候不至，入耳的却是潺潺雨声与无尽蛙声，夜越深就越发
显得清晰。用景物描写烘托出候客的焦躁心情。
（2）有约不来过夜半：点题，使上两句的景物有了着落，夜深却依旧不寐，足见诗人期
待之深之久。
（3）闲敲棋子落灯花：小小的动作，细节描写，却将诗人约客久候不到的焦躁而期望、
怅然失落的心情刻画得细致入微。人在孤寂焦急的时候，往往会下意识地做一种单调机械的
动作。落灯花是敲棋所致，但也委婉地表达了灯芯久燃，期客时长的情形，诗人怅然失落的
形象也跃然纸上了。这种姿态貌似闲逸，其实反映出诗人内心的焦躁。
5、主题：全诗通过对撩人思绪的环境及“闲敲棋子”这一细节动作的渲染，既写了诗人
雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘、落寞的心情。
6、创新阅读：《约客》这首诗究竟营造了一个什么样的意境?且看——江南的夏夜，梅雨
纷飞，蛙声齐鸣，诗人约了友人来下棋，然而，时过夜半，约客未至，诗人闲敲棋子，静静
等候??此时，诗人的心情如何呢？我看主要不是或根本就没有什么焦躁和烦闷的情绪，而
更可能是一种闲逸、散淡和恬然自适的心境。也许曾有那么一会儿焦躁过（这种焦躁情绪怎
么会持续到“过夜半”呢？），但现在，诗人被眼前江南夏夜之情之景感染了：多情的梅雨，
欢快的哇鸣，闪烁的灯火，清脆的棋子敲击声??这是一幅既热闹又冷清、既凝重又飘逸的
画面。也许诗人已经忘了他是在等友人，而完全沉浸到内心的激荡和静谧中。应该感谢友人
的失约，让诗人享受到了这样一个独处的美妙的不眠之夜。
7、作业
（1）对这首宋诗的赏析，不恰当的一项是
a.前两句写出了时令特色和地方气息，从侧面透露出诗人在静候友人来访时的感受。 b.第三句点题，以“夜半”说明诗人在久久等待，但约客未至，却只听到阵阵的雨声、
蛙声。
c.第四句描写了“闲敲棋子”这一细节，生动地表现出诗人此时闲适恬淡的心情。 d.全诗通过对环境和人物动作的渲染，描写诗人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韵味。 c
（提示：前两句是诗人听到的“景”，诗人盼望朋友到来，侧耳细听，没能听到朋友的脚步，
只听到雨声和蛙声；这两句也暗中点明朋友“不来”的原因。明乎此，最后一句的“闲敲棋
子”的“闲”就不能理解为“悠闲”“闲适”，而是闲得无聊。）
（2）诗中主人公当时是什么心情 是通过什么表现出来的出来的？诗人当时候客不至，心情烦躁不安。通过一个细节描写“闲敲棋子”表现出来。
（3）前两句语言上有何特点？请试着分析
（4）赵师秀的《约客》用对句写景，道出黄梅时节的夜晚，乡村池塘中传来阵阵蛙鸣的
是：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。写到客人失约，主人寂寞的诗句是：有约不来过夜
半，闲敲棋子落灯花。
1、诗歌的前两句用哪些意象构成了一幅什么样的美景？创设了一种什么样的氛围？用“黄梅、青草、池塘”和雨声、蛙声等意象组合，构成了一幅江南夏夜的美景图；创
设了一种静谧清新的氛围。
2、试分析“闲敲棋子落灯花”一句中“闲”字的表达效果。 诗人约客久候不到，百无聊赖之际，下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打。“闲”字，
含而不露地表现了诗人寂寞无聊的心情。
3、“闲敲棋子落灯花”中“敲”字用得好，请简述理由。 是一个细节描写，写出了诗人约客久候不到，内心十分焦燥的心情。
4、诗歌前两句写的是什么季节？烘托出什么样的氛围？写出了江南梅雨季节的夏夜之景，雨声不断，蛙声一片。读来使人如身临其境，仿佛细
雨就在身边飘，蛙声就在身边叫。这看似表现得很“热闹”的环境，实际上诗人要反衬出它
的“寂静”。
5、第四句描写了“闲敲棋子”这一细节，生动地表达了诗人此时怎样的心情？ 落寞、失望、焦躁、怅惘
6、请用自己的话生动地描述这首诗优美的意境。在一个烟雨迷蒙的夜晚，乡村池塘中传来阵阵蛙鸣。直到半夜诗人也没有等到他约请的
朋友，只好一个人伴着昏黄的油灯，无聊地敲着棋子，棋子震落了灯花。
7、第四句诗中的“闲”字能否改为“忙”字？为什么？不能。因为“闲”字恰如其分地表现了诗人焦急等待客人到来而客人却迟迟不到的无聊
和无奈的心情。“忙”字则与诗的意境和诗人的心情不协调。
8、“闲敲棋子”虽是诗人一个小小的动作，却将诗人的心理刻画得细致入微。请结合全
诗作简要的赏析。
末句“闲敲棋子”是一个细节描写。诗人约客下棋，可是时间已过夜半，客人还未到来，
诗人百无聊赖之际，有意无意地拿起棋子在棋盘上敲打，将灯花都震落了。这一细节貌似闲
暇，实则反映出诗人内心的焦躁烦闷。
9、用自己的话将第一、二句话所表现的场景描绘出来。池塘边的青草因为雨水而湿漉漉的，水面上漾起薄薄的水汽，远处的梅树静静地立在夜
中，蛙声清脆悠远，直入诗人心间。
10、“闲敲棋子”是一个细节描写，试说说这一细节描写的作用。 既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘的心情。
11、“黄梅时节家家雨”了表明季节是地区特有的景象；“草池塘处处蛙”表面写热闹，
实则 出环境的寂静；“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”妙在用乍一看非常自然的
闲逸恬静写出了诗人 、 的内心。参考答案：夏，江南，烘托（衬托），惆怅、失落或怅惘、焦躁
篇三：约客教案与反思附录古诗《约客》
一、教材内容
人民教育出版社初中语文七年级上册29课《约客》。
二、教学设想
古诗教学是语文教学的难点，教师不易把握，经常把其上成文言文的翻译。学生也不容
易理解，因其高度凝练的语言和远离现代的生活。但古诗又恰恰是古代文化的积淀与瑰宝，学习古诗，才能真正领略中国文化和文学的精华。因此，我一直在寻找古诗教学的突破口。
王国维说，一切景语皆情语。因此，把握意象，走进字里行间，联系生活实际，知人论世，这些都是古诗学习的重要方法。这首古诗短短28个字，安排一课时。从导入创设意境，到读出诗歌的韵味，从而引入意象的概念，再走进字里行间、联系生活实际理解诗人心情，最后走出诗歌，了解诗人并书写感悟。几大环节，配上音乐、图片，融入文字背景，让整节课始终沉浸在古典韵味中。学生方面，注重朗读能力的培养，在读中品心情、知诗人、写感悟，并联系生活实际，将现代人的生活方式与古人相比较，引导学生反思现代浮躁的“快餐文化”，达到“繁华落尽见真淳”的效果。
三、教学目标：
1. 学会通过分析诗歌的意象体会诗人的情感的读诗方法。
2. 在理解诗歌情感的前提下，能有感情的朗诵诗歌。
3. 感受诗人闲适恬淡的人生态度。
四、教学重点：
通过分析诗歌意象体会诗人情感。
五、教学难点：
挖掘闲的内涵，感受诗人闲适恬淡的人生
六、教学过程：
（一）、导入：
同学们，让我们想象这样一个画面：撑一把伞，独自漫步在雨中，你的脑海里会浮现出
哪些诗句？ 这里，老师也收集了一些诗句，我们一起来读一读。 江南的黄梅时节，梅子熟了，稻花香了，杏子肥了，蛙声响了。在这样的季节里，我们
和南宋诗人赵师秀有个约会，一起走进他的《约客》。
（二）、初读诗歌。
1. 有人说：三分诗歌七分读。我们先来齐读诗歌。 读出诗歌的韵味：将每一句的最后一个字读饱满。（师范读、生自由读、个别读、齐读）
2. 都说：诗中有画，画中有诗。读完这首诗歌，你能罗列一下诗中的景物吗？ 板书：雨、蛙、棋子、灯花??诗人的情感往往就是通过这些景物传达的。因此，这些景物就被称之为意象。
（三）细读诗歌。
伴着雨声、蛙鸣，敲着棋子、看着灯花，直至夜半。你觉得此时，诗人的心情如何呢？
让我们一起走进字里行间，联系自己的生活经历，去体会诗人的心情。这份等待，饱含了诗人的心情，理由是。
1. 寂寞、焦急、失望。
2. 闲适的享受独处的乐趣。重点分析：闲。
学生辩论：闲的理解是无聊还是闲适？现代人闲暇时会做什么？古人呢？ 品酒、对弈、作赋，多么悠闲，多么自在。你还能想到哪些体现诗人闲适心情的句子？如：鸟向檐上飞，云从窗里出。独坐幽篁里，弹琴复长啸。虽然现代人也会以品茶、聊天作为休闲方式，但由于人性的浮躁，如此优雅的事情，难
免有了矫情的作秀之嫌，但我们虽不能至，心向往之。
（四）读懂诗人。 也许等待的开始，诗人寂寞过、失望过，但夜已深沉，久坐已不再是
等待的理由。友人来是一境，不来也是一境。诗人已经悠然地享受这江南的雨夜。如此豁达
的心境来自何处？让我们来了解一下诗人。材料：“不作封侯念，悠然远世纷”——赵师秀《薛氏瓜庐》
1. 诗人简介
——你看到了一个什么样的赵师秀？ 感谢友人的失约，让诗人能惬意地享受美丽的夜；感谢《约客》，让我们拥有一次走进赵
师秀的机会。让我们用朗读来感谢这个美丽的失约。
2. 书写感悟。
懂你，赵师秀，
你约得哪里是下棋的客人，你约得是。此时，等待不再是烦躁与寂寞，而是等待是生命的淡定与从容。
（五）小结。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。这份恬淡与闲适，恰恰是我们现代人所缺失的， 让我们诗意地栖居在江南这片诗歌的原乡中，感受一脉相承的诗心和诗意；在俗世的红
尘中，守护心灵的那片净土，真正享受悠然远世的生活！
（六）板书设计
景 情 雨失望、烦躁、寂寞??青草 “ 闲 ” 闲适、悠闲?? 池塘
王国维：一切景语皆情语
七、教学反思。
古诗文是我国文学艺术的一朵奇葩，其语言精练、传神，同时“含不尽之意于言外”。作
近几来，诗歌鉴赏题因其较高的文学要求一直是高考备考的难点，经过2002年考试说明的变动后，其备考难度又有新的增加，高考古诗鉴赏应试策略。究其原因我们发现，学生解答这类考题时思维存在一定的盲点，如果我们能认清盲点，对症下药，采取必要措施，则我们的备考应该能够有明显的收效。
盲点一：面对古诗如同雾里看花，难解其中情结。
原因：古诗阅读量太小，缺少解读经验，没有掌握一定的解读技巧。
措施：加强阅读训练，多读多背，培养悟性积累经验。在解答过程中，注意充分利用以下几点：
1、题目是切入点。
古诗的题目很讲究，它往往能揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等，是我们解读诗歌的重要切入点，从题目入手，我们可以迅速准确地理解诗歌。如1997年考卷中的《题君山》，题目直接点明赋写对象，由此可知，一句中的“影”、二句中的“色”、三句中的“处”和第四句的比喻都是指君山，赋写对象理清了，诗意便变得清楚了。再如2000年考卷中的《约客》，题目交代了事件背景，让我们能够在约客未到的特定情景中去顺利感悟诗人的失落和孤寂。又如2001年上海春季考题中的《月夜忆舍弟》，题目既交代了时间（月夜），又表明了情感（忆），再加上特殊的人物关系（舍弟），让我们未读诗句就已经明白了诗歌的情感主旨——思念。
2、意象是关键。
诗歌是以抒情言志为目的的，而意象是诗歌抒情言志的基本单位，是诗歌的情感赖以寄托的地方。所以从意象入手，展开想像和联想，是理解诗歌的必由之路。例如著名的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”前两句十四个字，运用六种意象，我们可以从“月落”后夜色的浓重、乌鸦凄厉的啼鸣、“霜满天”的清冷以及夜色中“江枫”的黯淡和“渔火”的寥落深切感受到水乡秋夜幽寂清冷的氛围和客子孤孑清寥的心情。
在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们的象征意义基本是固定的，如果我们熟悉这些意象，会对解读诗歌带来很大帮助。如2002年全国考题中的《春夜洛城闻笛》有“此夜曲中闻折柳”句，且考题恰好考到了“折柳”二字，如果我们了解传统意象“杨柳”经常用来表达离别思念之情的话，则此题应刃而解。
所以要想准确理解古诗，就有必要在平常的学习中注意认识并积累传统意象。例如：鸿雁——思乡，信使；杜鹃——薄命佳人，忧国志士，哀惋，至诚；鹧鸪——思乡，凄情：东篱——山尘脱俗之境；菊花——高洁品质；杨柳——离别怀思之情；等等。
3、注释很珍贵。
在高考古诗考题中，经常会出现简短的注释，这些注释看起来只是对诗歌中的生僻奥涩处加以注解，其实却往往就是我们理解诗意甚至解答题目的症结所在，是命题人给我们的陷晦的提示，所以千万不能忽视。
如1997年《题君山》有注为“君山：在湖南省洞庭湖中”，在这里，对我们有帮助的信息是“君山在湖中”，否则我们就可能不明白为什么写君山的诗句中会有“水波”出现了，老师笔记《高考古诗鉴赏应试策略》。
再如2000年全国春季考题《蝉》后的有注释为“垂绥：批蝉。蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨”，这实际上暗示了蝉所象征的人物形象的特征之一——高贵的身份。
4、题干隐含提示信息。
也许由于古诗鉴赏题较强的主观性，命题人在设题时一般要在题干中给出一点揭示，这些提示或者指定考查要点，或者表明问题指向，或者暗示解答枢纽，对于考生来说，是非常重要的信息。如2000年上海考题“甲、乙两首诗后两句都提供了让读者自己想像的余地，请分别说明”，这个题干明确说明考查点是“想像”，考生需要“说明”的便是从后两句诗中想像到了什么内容。
再如2002年全国考题题干中有“前人在评论这首诗时曾说‘折柳’二字是全诗的关键”这样的提示，为我们点示了答题的枢纽——所谓“关键”应是能够体现全诗情感主旨的地方，那么我们只要分析“折柳”的寓意与全诗的主旨有什么关系就可以了。
盲点二：面对考题，表述困难，或者信马由缰没有条理，或者言不由衷难以达意。
原因：未吃透考点的基本内涵，不懂得鉴赏的一般思路，未掌握一定的鉴赏词语。
措施：首先，要明确鉴赏的基本思路。古诗鉴赏要求文字简短，但也应讲究结构脉络，它本质上属于议论性质，所以我们可以按照“论点加论据”的模式去组织文字。如对2002年全国考题可这样组织答案：“折柳”这首曲子富有惜别怀远之意（注：论据），本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的（注：论据），可见“折柳”是全诗的关键（注：论点）。
其次，要紧扣考点（“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”），使用规范语言有序地组织答案。
1、怎样鉴赏古诗的形象？
诗歌的形象主要表现为意象或意境，它或者是物，或者是人，或者是完整的场景，更多的时候是把物和人、景和情融合在一起。分析诗歌形象即指分析这些“象”的个性特征，特别是分析它的象征意义。如郑思肖的《寒菊》：“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”所表现的就是菊花孤傲、清高、坚持理想和信仰的高尚品格，象征了抒情主人公高洁的情怀。再如2003年北京春季考题列出了韦应物的《闻雁》和赵嘏的'《寒塘》，然后要求简答：这两首诗为什么都写到雁？这就需要我们对诗中雁的形象有正确的理解：雁是候鸟，春秋迁徒，它在秋天奋力飞回故巢的景象每每牵动游子的思乡之情。因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。
所以鉴赏古诗的形象就是抓取“象”的基本特征，既而指出它的人文意义。
2、怎样鉴赏古诗的语言？
主要可从这样几个方面来分析：音韵的流动，练字的技巧，语言的风格等。
鉴赏音韵的流动主要指古诗的平仄和押韵。
评析练字技巧就是指出用字的独特之处和它的表达效果。如“鸟宿池边树，僧敲月下门”，“敲”字以动衬静，突出表现了月夜的幽静；再如“红杏枝头春意闹”，“闹”字以拟人格形象地表现了春意盎然的景象。
古诗语言风格丰富多样，主要有平淡、质朴、自然、轻灵、飘逸、雅正、通俗、风趣、幽默、奔放、含蓄、蕴藉等。
3、怎样鉴赏古诗的表达技巧？
表达技巧比较多样，从修辞角度来看，常见的有比喻（半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊）、夸张（白发三千丈，缘愁似个长）、比拟（相看两不厌，只有敬亭山）、对偶（大漠孤烟直，长河落日圆）、对比（朱门酒肉臭，路有冻死骨）、双关（粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间）、反问（出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？）等；从表达方式来看，有写景、状物、叙事、议论、抒情、言志、场面描写、细节描写等；从表现手法来看，有借景抒精、托物言志、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、虚实结合、想象 、衬托、用典、象征等。
鉴赏时，应抓住技巧运用的主要特点作答，如上面所举郑思肖《寒菊》诗，便是运用托物言志的手法，表达了诗人自己如菊的情怀。
