导语：有诗云：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。木兰诗中有相似的两句诗是 .将军百战死，壮士十年归。以下“木兰诗壮士十年归”，欢迎阅读原文！
篇一：木兰诗壮士十年归句子
1、木兰诗用夸张的修辞描写木兰奔赴战场时矫健英姿的句子是 里赴戎机，关山度若飞。
2、描写边塞夜景，烘托木兰勇敢坚强性格的句子是 寒光照铁衣。
3、用比喻作结，抒情议论的句子是 .双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
4、描写木兰军营中苦寒生活的夜景的句子是铁衣。
5、有诗云：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。木兰诗中有相似的两句诗是 .将军百战死，壮士十年归。
6、赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是 十二年,不知木兰是女郎。
7、写木兰出征前紧张、周密准备的句子是 鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
8、写木兰经历战争持久、出生入死的激烈紧张战斗的句子是 军百战死，壮士十年归。
9、写木兰一家人高高兴兴迎接他回家的情景的句子 出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向 1
猪羊。
10、木兰替父从军的主要原因是 11、描写宿营地空寂荒凉的句子是 山胡骑鸣啾啾。
12、概括战争旷日持久、战斗激烈悲壮的句子是 士十年归。
13、形象概括木兰从离家出征至凯旋回朝全过程的句子是 戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
14、从侧面描写木兰战功显赫的句子是
15、描写伙伴惊奇的句子
16、表现木兰不贪图富贵利禄的句子 郎。
17、表现木兰归乡心切的句子
篇二：木兰诗壮士十年归句子
1木兰替父从军的主要原因是 阿爷无大儿，木兰无长兄
2描写宿营地空寂荒凉的句子是但闻黄河流水鸣溅溅、但闻燕山胡骑鸣啾啾。 3概括战争旷日持久、战斗激烈悲壮的句子是 将军百战死，壮士十年归。
4形象概括木兰从离家出征至凯旋回朝全过程的句子是万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
5“万里赴戎机，关山度若飞。”用夸张的'修辞方法描写了木兰的矫健雄姿。
6描写边塞夜景的句子是朔气传金柝，寒光照铁衣。
7表现木兰出征前紧张、周密准备的句子是东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
8从侧面描写木兰战功显赫的句子是策勋十二转，赏赐百千强
9描写伙伴惊奇的句子同行十二年，不知木兰是女郎。
10表现木兰不贪图富贵利禄的句子可汗问所欲，木兰不用尚书郎。
11表现木兰归乡心切的句子愿驰千里足，送儿还故乡。
12木兰诗描写木兰奔赴战场时矫健英姿的句子是 万里赴戎机，关山度若飞
13描写边塞夜景，烘托木兰勇敢坚强性格的句子是朔气传金柝，寒光照铁衣。
14用比喻作结，抒情议论的句子是雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；傍地走，安能辨我是雄雌? 15描写木兰军营中苦寒生活的句子是朔气传金柝，寒光照铁衣。
16有诗云：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。木兰诗中有相似的两句诗是将军百战死，壮士十年归。
17写木兰从军后艰苦战地生活的对偶句是朔气传金柝，寒光照铁衣。
18赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；傍地走，安能辨我是雄雌?
19写木兰经历战争持久、出生入死的激烈紧张战斗的句子是将军百战死，壮士十年归。
21写木兰一家人高高兴兴迎接他回家的情景的句子爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
木兰诗侧面描写的句子
1、描写木兰勤劳孝顺的诗是：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息；
2、描写出征前的准备的诗句是：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭；
3、描写北方战场寒冷，环境艰辛的诗是：朔气传金柝，寒光照铁衣；
4、描写战事频繁持久，战斗激烈悲壮诗句是：将军百战死，壮士十年归；
5、侧面描写木兰战功显赫的诗句是：策勋十二转，赏赐百千强；
6、表现木兰不慕高-官厚禄的.高尚品质，也反应北朝人民热爱和平，追求安定生活的诗句是：木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡；
7、表现木兰从军谨慎、机智的诗句是：同行十二年，不知木兰是女郎；
8、成语“扑朔迷离”出自本诗，其原句是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
9、木兰诗描写木兰奔赴战场时矫健英姿的句子是：万里赴戎机，关山度若飞。
10、描写边塞夜景，烘托木兰勇敢坚强性格的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。
11、用比喻作结，抒情议论的句子是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
12、描写木兰军营中苦寒生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。
13、有诗云：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。木兰诗中有相似的两句诗是：将军百战死，壮士十年归。
14、写木兰从军后艰苦战地生活的对偶句是：朔气传金柝，寒光照铁衣。
15、赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是：同行十二年，不知木兰是女郎。
16、写木兰出征前紧张、周密准备的句子是：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
17、写木兰一家人高高兴兴迎接他回家的情景的句子：爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
18、形象概括木兰从离家出征至凯旋回朝全过程的句子是：万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
19、描写宿营地空寂荒凉的句子是：但闻黄河流水鸣溅溅、但闻燕山胡骑鸣啾啾。
20、木兰替父从军的主要原因是：阿爷无大儿，木兰无长兄。
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木兰诗恶搞版
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄免脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
木兰诗
南北朝：佚名
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
《木兰诗》战场生活的句子
气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
《木兰诗》思想倾向
《木兰诗》是中国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法，集中地描绘了一个平凡的女子──木兰代父从军和她解甲还乡的不平凡的经历。木兰不一定实有其人，可是，女扮男装却实有其事。木兰不过是这些女子中的一个代表而已。木兰的悲欢离合，是富有戏剧性的。因此，千百年来，她的感人的事迹在群众中流传不息。《木兰诗》究竟表现了一种什么思想倾向呢?
这首诗一开头，它就把读者吸引到它所描写的场面中了。木兰平日织布时发出的“机杼声”，已经被她的声声叹息所代替。原因是可汗“沙场秋点兵”，老父名在军籍，家中没有长男，怎能不使木兰焦虑、愁闷?但她终于做出“愿为市鞍马，从此替爷征”的勇敢的抉择。
木兰从军，是迫不得已的，也是不合法的。当她一旦做出“从军”的抉择，她的态度则是积极的，这从她四处购置行装的繁忙情景就形象地表现出她的主动性和坚决性。木兰初次远离家园，异乡的山山水水，都会触动她的.思亲之情。诗中对此的描写是真挚的，也是非常感人的。从军，使木兰得到同男子一样可以施展智慧和才能的良机，十年的战火考验，使她从一个善良、热情、能干的闺中少女，成为一名建立战功的“壮士”，这是一个多么巨大的变化啊!
战争，赢得了胜利，也赢得了和平。环境变了，木兰何去何从?她有不可明言的苦衷，在论功行赏的大典礼中，由于她是一个女子，不配得到自己应有的荣誉。她只有辞受封爵，走上解甲还乡的惟一道路。无名氏作者认为这是天经地义的事情。所以用欢快的笔调描写木兰骨肉团聚的欢乐，让她在“当窗理云鬓，对镜帖花黄”之后，以女子的面目出现在同伴的面前。作者可贵的是，最后用兔子跑在一起，难辨雌雄的隐喻，说明女子如果有施展抱负的机会，她们的智慧、胆略和才能并不比男子逊色。
这样描写木兰的从军与还乡，表现了作者的进步的思想倾向。问题在于我们如何正确地去分析作者所反映出来的这种社会现象。有人认为，木兰还乡是她不慕功名富贵，是反映了劳动人民热爱劳动的本色。我认为，这种看法是不正确的。
在中国古代封建社会，“女子作男儿”，除了木兰，还有一个黄崇嘏。谢枋得在《碧湖杂记》中把她俩的事迹当做奇闻逸事加以记叙。木兰是在战场上杀出来的女英雄，她“不受封爵而归”;黄崇嘏是五代时期蜀国的女子，她女扮男装，在蜀相周庠的府中做掾属。因她“吏事明敏，胥吏畏服”，而被周庠看中，“欲妻以女”。弄得黄崇嘏啼笑皆非，只好讲明自己是个女子，一走了之。
女扮男装，在封建制度下被人视为反常的现象。“男治乎外，女治乎内”是封建礼法的一条戒律。木兰可以在非常时期秘密代父从军，并发挥出她那潜在的智谋和才能。不然的话，所谓“牝鸡司晨”的恶名就会落在她的身上。木兰和《木兰诗》的作者都无法改变这种命运。
封建礼法加在妇女身上的镣铐是难以解脱的。清代的女词人王筠在《鹧鸪天》中痛感自己不能像木兰、崇嘏那样一显身手(“木兰崇嘏事无缘”)，只好在她的弹词《繁华梦》里让女主人公登上艺术舞台(“好将心事付梦诠”)，来抒发她那埋藏在胸中的人生理想。
由此可见，木兰的还乡，决非什么不慕功名富贵的问题，也不是什么热爱劳动的问题，而是封建社会压迫、歧视妇女的必然结局。
《木兰诗》的作者不可能明确地认识到这一点。但是，他从木兰所走过的和平──战争──和平的曲折的生活道路，不自觉地反映了木兰在特殊条件下所创造的奇迹，并热情地歌颂了它。这正是作者忠于现实生活的表现，也是和劳动人民的思想感情相通的。
《木兰诗》的思想倾向是什么?用一句话来表述，就是它对于普通女子所禀赋的智慧和才能表示了肯定和赞赏的态度。而且也要看到，这种态度是寓于烘托(“火伴皆惊忙”)、隐喻(“双兔傍地走”)等描写中自然流露的。直到明朝末年，人们才能用“海内灵秀或不钟男子而钟女人”这类明确的语言把它说出来。但是，在《木兰诗》中，却没有明朝人那种明显的尊女卑男、矫枉过正的倾向。而明朝人对于妇女潜在的智慧、才能和力量做出那样大胆的估计，除了当时的社会生活条件外，从历史思想源流来看，《木兰诗》是有启蒙作用的。
