古诗之“最”
1、最快的船
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山（李白）
2、最害羞的人
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面（白居易）
3、最多的愁
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜）
4、最消瘦的人
帘卷西风，人比黄花瘦（李清照）
5、最憔悴的人
衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴（柳永）
6、最忧愁的人
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（李白）
7、眼力最差的人
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处（辛弃疾）
8、最深的情
桃花潭水深钱尺，不及汪伦送我情
9、最高的楼
不敢高声语，恐惊天上人
10、最大的瀑布
飞流直下三千尺，疑是银河落九天，古诗之“最。
11、架子最大的人
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙（李白）
12、最深的雪
夜来城外一尺雪，晓架碳车碾冰辙。（白居易）
13、最长的头发
白发三千丈，缘何似个长。（李白）
14、被风吹的最远的房子
茅飞渡江撒江郊，高者挂之长林梢（杜甫）
15、最穷的夫人
右手秉遗穗，左臂悬敝筐（白居易)
16、最大气苍凉的景色描写：
黄河之水天上来，奔流到海不复回。
17、最自信的诗句：
天生我才必有用，千金散尽还复来！
18、最狂傲不羁的句子：
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！
19、最无奈的诗句：
大道入青天，我独不得出。
20、最脍炙人口的忧愁诗：
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
21、最细腻的景物描写：
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
22、化为经典成语的诗句：
一夫当关，万夫莫开。
23、最惊心动魄的景物描写：
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
24、最摧人泪下诗句：
令人惭漂母，三谢不能餐。
25、中国人最熟悉最经典的诗：
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
26、最大哭声的：
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄……”（杜甫的乐府诗歌《兵车行》）
27、最深的庭院：
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数
28、最长的相思：
天涯地角有穷时，只有相思无尽处
29、最醉的人：
举杯邀明月，对影成三人。
30、最深的恨：
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
31、最难行的路：
蜀道难，难于上青天！
32、最强的人：
一夫当关，万夫莫开。
33、最红的叶：
霜叶红于二月花。
34、最痴情的人：
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
35、眼光最远的人：
无言独上高楼，望尽天涯路.
&nb 36、最孤独的人：
千山鸟飞绝，万径人踪灭，老师笔记《古诗之“最》。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
37、最浪漫的人：
停车座爱枫林晚，霜叶红于二月花
38、最寂寞的人：
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。（岳飞）
39、最固执的人：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （元稹）
40、最严密的`城：
春风不度玉门关。 （王之涣）
41、最近视的人：
床前明月光，疑是地上霜
42、最无聊的问题：
江畔何人初见月，江月何年初照人（张若虚）
43：最爱PK的人：
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方
44、最狂的 人应该是：
数风流人物还看今朝哈哈哈
45、最美的笑：
回眸一笑百媚生
46、最灿烂的笑：
回眸一笑百媚生(白居易)
47、最豁达的人——苏轼，从《定风波》一词可窥豹一斑
48、最厚的冰：
瀚海阑杆百丈冰，愁云惨淡万里凝。
49、最深的情：
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
50、最高的楼：
不敢高声语，恐惊天上人。
51、最快的船：
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
52、最深的雪：
夜来城外三尺雪，晓驾炭车碾冰辙。
53、最醉的人：
举杯邀明月，对影成三人。
54、最害羞的人：
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
55、最多愁的人：
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
56、最消瘦的人：
帘卷西风，人比黄花瘦。
57、最憔悴的人：
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
58、最忧愁的人：
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
59、最大的瀑布：
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
60、最长的头发：
白发三千丈，缘愁似个长。
61、最穷的夫人：
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
62、最远的邻居：
海内存知己，天涯若比邻。
63、最风骚的人：
江山代有才人出，各领风骚数百年。
64、最倒霉的船：
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
65、最无情的鸟：
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
66、架子最大的人：
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
67、世上最长的脸：
去年一滴相思泪，今年刚流到腮边。
68、最不服老的马：
老骥伏枥，志在千里。
69、飞得最高的鸡：
人家在何许，云外一声鸡。
70、最差劲的农民：
种豆南山下，草盛豆苗稀。
71、最棘手的感情：
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
72、最多的宠爱：
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身
73、胆子最大的小偷：
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
74、最麻木不仁的人：
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
75、最不懂事的儿子：
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
76、最想破罐子破摔的人：
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
77、最没有时间观念的人：
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
78、被风吹得最远的房子：
茅飞渡江撒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
79、最自信的人：
天生我才必有用，千金散尽还复来！
80、最大的哭声：
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
81、最深的庭院：
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。
82、最绝望的等待：
去年今日此门中，人面桃花相应红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风
导读： 目送美句赏析_目送句子赏析:《目送》
篇一:目送美句赏析
好句摘抄
1. 我喜欢走路。读书写作累了，就出门走路。有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一般的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。(P2)
2. 你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。(P3)
3. 她说,你们知道的是我的歌，你们不知道的是我的人生，而我的人生对你们不重要。(P20)
4. 才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。(P22)
5. 我感念他的友情温柔，也记得自己的答复：亲爱的，难道你觉得，两个人就一定比一个人不寂寞吗?(P24)
6. 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(P24)
7. 我明白了，譬如李叔同圆寂前的最后的手书：君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。 问余何适,廓而亡言,华枝春满,天心月圆。(P28)
8. 所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的幸福和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。(P32)
9. 所谓兄弟，就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉择和承受。我们聚首，通常不是为了彼此，而是为了父亲或母亲。聚首时及时促膝而坐，也不必然会谈心。即使谈心，也不必然有所企求——自己的抉择，只有自己能承受，在我们这个年龄，已经了然在心。(P42)
10. 你轻轻放下听筒，才觉得，这其实是个相见亦无事，不来常思君的电话——什么事都没有，扯东扯西，只不过想确认一下你还好，但是一句思念的话，都没有。(P55)
11. 妈妈是那个搭了时光机器来到这里但是再也找不到回程车的旅人。(P79)
12. 如果这个世界这个世纪的种种残忍和粗暴不曾吓着你，辞去的路上也只有清风明月细浪拍岸了。不是渐行渐远，而是有一天终要重逢;你的名字，清楚地留在世纪的史记里。(P104)
13. 一个数字，一个单位，一个名词，组合起来就唤出一个繁天满星的大千世界：一串红，二悬铃木，三年桐，四照花，五针松，六月雪，七里香，八角茴香，九重葛，十大功劳。(P140)
14. 酒过二巡，邻座食客某，约五十许，突然起来敬酒，立而举杯曰：天下大势，非合即分。合则一统，分则殊途。殊途若得我尊严，则当为殊途而自强不息也。知君与我同心同志，愿与君饮。语毕，一饮而尽。(P153)
15. 汴水日驰三百里，扁舟东下更开帆。
旦辞杞国风微北，夜泊宁陵月正南。
老树挟霜鸣窣窣，寒花垂露落毶毶。
茫然不悟身何处，水色天光共蔚蓝。(P200)
16. 二十三岁的我，在思索文字的艺术。然后不知在什么样的晚上，爱默生的文字跳进眼里：文字，应该像蒲公英的根一样实在，不矫饰，不虚伪。(P204)
17. 当你到了码头，没有一个办公室贴着时刻表，也没有一个人可以用权威的声音告诉你几点可以到达终点，你就上船，然后就找一条看起来最舒服的板凳坐下来，带着从此在此
一生一世的心情。你发现你根本不去想何时抵达，连念头都没有。你看那流动的河，静默却显然又隐藏着巨大的爆发力，你看那沙滩上晒太阳的灰色的水牛，你看孩子们从山坡上奔下来，你看阳光在芦苇白头上刷出一丝一丝的金线，你看一个漩涡的条纹，一条一条的数..(P228)
18. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜也，以其无以易之也。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知。(P259)
19. 人生本来就是旅途。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光火石，青草叶上的一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了他人。儿女的感恩、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。(P277)
20. 在一条我们看不见、但是和我们的旅途平行的路上，爸爸，请慢慢走。白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。(P277)
21. 当他说闽南语而引得人们哈哈大笑时，当他说北京话而令人们面面相觑时，他为什么不曾为自己辩护：在这里，他的楚音与天地山川一样幽深，与苍天鬼神一样宏大?司仪的每一个音，都像父亲念《陈情表》的音，婉转凄楚，每一个音都重创你。此时此刻，你方才理解了他灵魂的漂泊，此时此刻，你方才明白他为何以为《四郎探母》泪下，此时此刻你方才明白：他是真的回到家了。(P280)
读书感想
龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。特别喜欢她写的亲情，抒情、真切、含蓄，并为之深深感动。《目送》是全书的首篇，描写的是目送孩子的成长，目送父亲的远去。第二篇《雨儿》写患老年痴呆症的年迈母亲，母女情感真心实意，让人感动，第三篇《十七岁》写的是青春期儿子的独立，还有《爱情》、《明白》、《胭脂》、《为谁》等等，这些都是写父亲的逝，写母亲的老，写儿子的离，把个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’铭刻在心，诉诸文字，处处是感同深受的亲情滋味，篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。
古人云：四十不惑。人过四十后，经历过许多次的生老病死的场面，再读《目送》这类亲情散文，感悟很多，特别是《目送》中的：我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。人在生命的路途中，很多时候都是这样：平静中透露着的哀痛，让人不甘又无奈。永远记得儿子在第一次拿到学习成绩单时的情景，手拿奖状，在人群中急切地寻找我地样子，那时的我就是他的天;大学四年，每次打电话时，即便是在脚骨折卧床时，他的声音是欢快的语调，第一句话永远都是妈妈，我很好!我很感谢儿子的孝顺，但心里也明白，儿子长大了，能自己担待所有的伤痛，对父母的依恋会越来越少，每每想到这，那种酸楚而又心存喜悦的无奈，瞬间会填满我整个胸膛。读《目送》会我又一次地感受到送父亲走时的那种撕心裂肺的哀痛，也会想到了每次回家看母亲时，母亲那欢愉的目光和不停叨唠的话语。世间大小小起起落落的事，最后还是沉寂于生活中的点点滴滴，《目送》所描写的都是人们所经历的，所以能引起人们的共鸣。读《目送》总有想流泪的感觉，为逝去的或正在远去的亲情，挽留不住的是匆匆的生命脚步，能留下的就是记忆;读《目送》懂得了对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜;读《目送》有些更深的感悟：再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。
目送,经典摘抄。
篇二:目送美句赏析
“有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路啊，只能一个人走。” “难道两个人一定比一个人不寂寞吗？”
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”
幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。
家，一不小心就变成一个没有温暖，只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉，但是家可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口，怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时候，怎么收拾？
当他垂垂老时，他可以回乡了，山河仍在，春天依旧，只是父母的坟，在太深的草里，老年僵硬的膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。
孩子，原谅他，凡是出于爱的急切都是可以原谅的。
时间是一只藏在黑暗中的温柔的手,在你一出神一恍惚之间,物走星移。
目送赏析
篇三:目送美句赏析
《目送》选读
摘要：《目送》展示给我们的是一个爱与亲情的世界，她要告诉我们的是，父母永远在你背后默默地注视着你，他们心里永远牵挂着你。无论何时都有一个家，在默默地守护着你。 关键词：家 父母 亲情 牵挂
翻阅目录，这本书写有父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写出失败和脆弱、失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虚无，极具亲情，感人至深。 龙应台素以文笔犀利著称，刀光剑影，寒气逼人。但这最犀利的一支笔也有最难以言尽的时候。看书时可以感受到她的言不尽，很多东西很多感受她深刻的体会到了，但她说不尽，真的，不好说。
《目送》一共有七十四篇散文，说多不多说少也不少。这本书需要细细品味，因为其中真的有太多共鸣处，看的时候有一种酣畅淋漓的感觉，似乎作者把我们心中所思所悟都写了出来。这里就选几篇自己最有感触的来谈谈吧。
一、有些路，只能一个人走
这篇文里，作者选了两个背景来做对比。一个是五万人拥挤的露天剧场，那里举行着一场晚会，人声鼎沸，热闹非凡；一个是住着前行者沈君山的加护病房，那里空空荡荡，只有各种维持病人生命特征的机器在嘀嘀作响，寂寞冷清。讽刺么，不是的。这样的对比只会教看的人心中涌起一阵酸楚。似是怕读者可怜这位“才子”，作者在最后还为他作了解释，也像在安慰我们“他心里也明白，有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路啊，只能一个人走。”
舞台下的人看舞台上的人，觉得他们光鲜亮丽，风光无限，心有羡慕，或许会想着“如果我们是他们该有多好啊，名声、地位、财富、权利??”然而下面的人永远只看得到上面的人的表面，他们看不到他们真正的人生。明星们的憔悴苦累没有人可懂，除了他们自己。有些路身边的人可以陪着一路前行，但有些路，真的只能一个人走。
小时候很天真，交到朋友总会开心地说，我们要一辈子在一起噢。那时的心情是那么美丽。是啊，我们相信我们可以在一起一辈子。直到长大了才发现，再亲密的朋友也有离开的时候，就连最亲密的家人都不一定能时时在身边，更何况朋友呢。中学时的女孩子不管做什么总会成群活动，最少都要两个人。吃饭、学习、逛街，甚至上厕所都要一起。于是我们习惯了身边总有人陪着。到了大学，一切都不一样了。因为老师或是活动不同，大家经常是一个人活动，一个人吃饭，一个人去课室，一个人回宿舍。那时候才知道，原来没有谁可以陪在自己身边一辈子，身边的人在变换着，这些走了，那些又来了。他们终将成为生命中的过客。所以我们要学会坚强，学会独自一人面对一切，因为我们要时刻准备着，面对那些只能一个人走的路。
二、目送、家
这本书流传最广的是《目送》，其中有一段话被引用得最多：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
是的，不必追。
一个人在成立一个家庭后就会有两种身份，父母的子女，子女的父母。于是他站在人生这条路的中间，目送着父母的老去，目送着孩子的离去。目送着生命的逝去。
当我们对这个世界懵懵懂懂时，父母拉着我们的手教会我们基本的生活，教会我们爱与
责任，他们是我们人生的启蒙师。不管我们多么任性，甚至指着他们的鼻子骂些幼稚的话语，他们也不会弃我们于不顾，仍旧会耐着性子教导我们，因此我觉得，世界上有着最宽广的胸怀的人是父母。而当我们在外面犯错了，受挫了，被伤得体无完肤时，也总有他们陪在身边，为我们遮风挡雨。就算他们挡不了那些艰难险阻，但他们守护了我们的心，让我们的世界充盈了温暖。
然而岁月是无情的。这样护我们周全的人，终究是要老去的。会有那么一天，他们慢慢地走不动了，连生活都不能自理。他们变得极其脆弱，一场小小的感冒都能把他们折腾得够呛。那时候的他们再也不能保护我们，而该轮到我们保护他们了。就这样，曾经与你密不可分，不管什么时候都陪伴你的人，他们渐行渐远，作为子女的我们只能望着他们的背影，想追却也追不上，直到最后一次的目送。
书里有篇文题为《十七岁》。这篇文记录了作者和儿子华飞的一次相会。自己的十七岁和孩子的十七岁重叠，勾起无限感慨。当自己尚为孩子时，对于父母的一些关爱会表现出不耐烦和抵抗。那时候的我们终究太年轻，不懂父母的苦心。而当自己也为人父母，再做着和当初的父母一样的事情时，面对孩子类似的举动，那一瞬间，自己恍神了。我想，那种感觉一定很微妙。彼时的自己就站在面前，当时没能体会到的心情一瞬间涌入心房。才知，原来，是这样的。
孩子渐渐长大，欲脱离父母的保护；而自己渐渐老去，在他们眼中自己反倒变成了孩子。他们不能体会我们的心情，他们不知道，人越老越容易感怀以前，年轻的他们还只顾着向前跑，并用他们的背影告诉你：不必追，我想去追求自己的生活。
不胜唏嘘。
读到一半，突然看到作者被一个问题问倒：家，是什么？
作者给了自己三个回答：作为被人呵护的子女时，家是父母在的地方；和人做终身伴侣时，家是两个人在的地方；有了儿女时，家是儿女在的地方。但，还有三个“可是”：可是第一个家，人会一个个走掉，通常走得很远，很久；第二个家没多久有些会散掉，两个人可以因为渴望安定而走入一个家，也可以因为渴望自由而离开一个家；没散掉的有些会很快就拥有子女，这是第三个家。作者没有说第三个家会怎样，但我知道，第三个家也会和第一个家一样，人一个个走掉，如此循环往复。
这是个难解的题，于是我也开始思考。
对我而言，家就是家人在的地方。这个世界很大，大到可以容纳60多亿人；这个世界很小，小到只有一块地方是我的容身之所。不管我去到哪里，有着怎样光荣或凄惨的经历，终究还是会回到那一小块地方。似乎有着一条线绑着我，线的那头是父母，不管我走了多远，只要他们轻轻一拉，我就回来了。我心甘情愿地回来了，因为我知道，那里有着我的整个世界。
三、牵挂，共老
我一直觉得，有人可以牵挂，有人牵挂着自己，真是一件美妙的事。嗯，我喜欢“牵挂”这个词。
经历过朋友背叛的我，更懂得珍惜真正的朋友。人这一生，总会遇到形形色色的人，有些人会给与你帮助，而有些人就是来带给你伤害。于是你会懂得，原来不是只有好人，是会有那么一些人莫名其妙地要伤害你。不过之后你会懂得，他们的到来还有另一种意义，那就是教会我们学会珍惜更好的。
知己从来就不求多，有就足够。只要能有那么一个人，不管你开心还是哭泣都会温柔地陪在身边；不管是凌晨还是忙碌，都可停下手中所有事来听自己的委屈难过；不管缘由如何，都会坚定地站在自己这边，携手并进；不管旁人如何评价自己，都能说出一句：我相信他。
只要能有这样的一个人，能有他的牵挂，此生无憾矣。
高考后大家各奔东西，分散在不同的城市，但距离不曾被拉开。当北国开始寒风萧瑟，大雪纷纷，而南国仍一片夏凉时，也会记得给北国的朋友送去一声问候和挂念；当朋友得知自己心情不好抑郁难耐时，电话会及时响起，她在那边担忧地问句：“怎么了？”，仅这三个字便可让泪水决堤。
所以我能想到最美好的事，就是和你们，我的朋友们，一起慢慢地老去。一起看这时光飞逝，看沧海桑田，看生命的年轮走过一圈又一圈。当我们已经头发花白，牙齿稀松时，还能手拉手在一起看夕阳回忆青涩往事。真的，我想，那一定很美好。
情之一字，说不尽道不完。
我一直相信，重情之人都有着一颗柔软细腻的心。他们体会着这世间种种情感，他们有着诸多感慨，然而其所说所写，都不过是那感情世界的冰山一角。
真的，不好说
目送 龙应台 赏析
篇四:目送美句赏析
清水出芙蓉天然去雕饰
———龙应台散文《目送》赏析
龙应台的《目送》在现当代文学史所有感悟亲情的散文中别具一格。文章祛除了枝蔓繁冗的华丽外衣，以干净洗练的文字将人间的朴素亲情缓缓道出，情感幽徊流泄于字里行间，以沉静而从容不迫的姿态走进读者的灵魂深处，让人欲罢不能。《目送》给人一种洗尽铅华呈素姿的本质之美，正如化妆的最高境界是无妆，文章中的精准炼字、匠心结构与情感主题的升华相得益彰，天衣无缝，是一篇精美细致的上乘佳作。
散文主“情”，表现亲情、友情、爱情等人间真情的散文一直在散文创作领域占有较大比重，这类散文无不以情感的真切取胜。如张洁的《世界上最疼我的那个人去了》洋洋洒洒十万字，对母亲生病间隙的点点滴滴叨絮不休，虽缺少艺术性的提炼概括，却以琐屑的日常生活铺叙了母女亲情，让人为之动容。王恒绩的《娘，我的疯子娘》以儿子的愧疚之心撕开了疯子母亲的精神世界，剖露出疯子娘心灵深处的人性律动，让人潸然泪下。胡子宏的《怀念我的妻子》以深情的笔触追忆了妻子患病后夫妻之间相濡以沫的情感历程，感人至深。类似的还有李汉荣的《回忆父亲》、孙荪的《娘》等等，相对来说，龙应台的《目送》更似朱自清的《背影》，这两篇散文都以温柔敦厚的儒家式的文化精神克制了情感的血脉喷张，而似小河淙淙般的舒缓渗人心脾。二者均以日常生活中常见的送别场景作为描写对象，在天真质朴的娓娓叙事中流露朴素真情，可谓淡笔写离思。然而在情感的表达与时空的张力上，笔者以为，龙应台的《目送》更胜一筹。首先，在时空的纵度上，朱自清的《背影》紧紧注视父子两代人之间的情感体验，而龙应台的《目送》则牵系三代，以父亲为代表的老年，以“我”为代表的中年和以儿子华安为代表的青年，以“我”的视点为中心，将三个年龄时段的情感体悟串联成了一个完整的人生轨迹，并且以此上升为人间大情、醒世恒理，视野开阔而颇具哲理性，这是《目送》区别于《背影》等其他亲情散文最成功的地方。其次，在表达的情感上，《背影》全篇弥漫着含蓄的忧伤和细腻的感动，而《目送》不仅如此，更有无奈基础上的通透和沉淀之后的省悟，因此两番毅然决然地写下“不必追”，语气迟缓却坚定。《目送》没有宣泄铺张的哭泄，没有沉浸于难舍难分的凄恻，而是充满理性的坚忍，此时无声胜有声，更能给读者启悟，引起共鸣。
《目送》并没有记述具体的事件，分别以简单的文字描写了对小学、高中、大学时儿子的背影和对父亲壮年、暮年、“鸿飞”时的背影的不同感悟，通篇几乎是场景的剪接和镜头的不断转换，甚至仅有一句对话描写，然而即使这样并不让人觉得文章空洞无物，反而激思涟涟，她在场景的展现中细化、放大并不断地加深人性最脆弱敏感的神经细胞，以细腻的个体化的叙述来引领读者小心翼翼地去体验那物是人非的酸涩，从而形成了既个人又集体化的情感体悟:“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你: 不必追。”这是作者历经人生更迭于久久沉淀之后对生命情感的进一步思悟，看似残忍，却于断然的理性中更富情感的浓度，作者清醒地看到，时空流逝，即使那份对逝父的“伤”和对儿子成长的“舍”也是不可挽留的，在“对时间的无言，对生命的目送”中是一份略含忧伤的安然和珍视生命的永恒。《目送》没有局限于狭窄的私人追忆，而是以独特锐利的视角在日常生活的普通场景中挖掘出一种永恒和终极的精神，直指人心，给读者一份富于智性的启示，而作者所言“书写本身，于己，是自我探索; 于读者，亦有启发”。
《目送》语言平实简淡却充满灵悟，作品中每一个普通场景的叙写、每一句看似不经意的议论都深蕴着作者的浓浓神思。文章通篇采用白描手法，文中仅有的四处环境景物描写也多以黑白交映的素淡底片来映衬情感。而在文中开头则以淡雅的绿给人以安闲和简单
的满足感，“九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重沉沉下垂，越出了树篱，钩到过路行人的头发”，绿意象征着希望，而果实则代表着丰收，华安上小学无疑是人生的起点，淡淡的语气将母亲对儿子迈入人生征程的喜悦和独立成长的不舍这种矛盾心情蒸融于字里行间。紧接着作者转入理性的自语式的思考，“他们是幼儿园的毕业生，但是他们还不知道一个定律: 一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启”，这前两段的景物与议论并不是简单地介绍华安从幼儿园毕业上小学这一过程，而是点染出生命的起点与终点紧密相连这样一个生命感悟，同时与后文的环境描写形成呼应，为主题埋下伏笔。
文章中的情景衬托物简单却有实效，如文中“我”目送华安和父亲的两个场景描写: 一处是“车子开走了，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒”; 另一处是“我看着他的小货车小心地倒车，然后‘噗噗’驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁”。两个不同场景分别以一只邮筒、一口皮箱将共同的情感体验者“我”的不同感受衬托了出来。第一处场景中“我”在高处目送华安独自上学，“我”并没有出现在文字以及读者的视野中，一只独立的邮筒体现了作者因儿子成长与自己的疏离而产生了孤独感，“空荡荡的街”衬出了内心的无比落寞; 第二个场景中“我”与皮箱一同见证了黑烟下父亲的辛劳，这与全文中仅有的一句对话描写连在一起，“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子”，语言朴实，让久久目送父亲背影而不愿离去的女儿酸涩不舍。两个不同时间段内发生的场景被作者构置于同一空间内，以此来贯连形成立体的人生体验，无论是疏远落寞还是依恋不舍都是人生必不可少的过程，它们一一来过，也将悠悠远逝，所以“不必追”。龙应台将自己对生命的真切体验揉碎在场景的置换和灵性跳跃的语言里，使文章充满内在的张力。
此外，《目送》中动词、形容词的运用十分考究，作者删繁就简，以简单而有力的文笔将情感包容其中，语短情深，辞约意丰，体现了作者的良苦用心。如对华安刚刚入学时的神情描写，“小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭”，一个母亲对儿子的观察认真细致，既表现了母亲对年幼孩子的牵挂之情，也写出了孩子初涉世事的胆怯和对母亲的依赖，这同时为下文写孩子长大后的叛逆、与母亲的渐行渐远作了铺垫。再看作者对送别16 岁的儿子时候的情景描写: “告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情??我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。”“跟着”和“挪”字形象地写出了母亲送儿千里时难舍难分的心情;“照例”则体现了母爱的永恒，儿子的“勉强忍受”则与此形成对比，青春期时心灵的闭锁、性格的逆反使得儿子在母亲涌动的深情面前麻木无知。在儿子的疏离下，母亲虽落寞孤寂，更多的是体谅与理解，并淡然地相信这是人生的必经风景。 不仅如此，文中表示相同意思的语词在不同的情境下也会有不同的动词出现。如同样表示“淡出视线”的词语，在写到华安入学的情景时“我看着他瘦小的背影消失在门里”; 在写到16岁的华安到美国做交换生临别时“闪入一扇门，倏忽不见”; 在写到从医院辞别父亲时“看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后”。“消失”“闪”“没”三个动词生动地体现了不同年龄阶段的特质，幼时被人群淹没的“消失”，少年时主动求索的“闪”，老年时飘忽无力的“没”。三个动词的精妙在于它们恰恰组成了一个圆形的人生轨迹，代表两端的幼年、老年的“消失”和“没”因为幼稚和衰老都有些许“被动”的成分，而作者作为主动的目送者，默默地注视和领受着这一切，无论是关注牵挂还是伤感失落全都浸润在这绵绵亲情中，包容在流动循环的人生里，周而复始。文中这些动词的运用使得散文在情感的浓度上有了哲理的深度，起到了画龙点睛、锦上添花的作用。
“作为文学审美价值追求的最后完成，形式创造是一个内容形式化与形式内容化的互动过程。它既体现为对艺术内容内在的结构的组织和构成，又体现为运用语言材料及艺术手段( 表层结构、体裁样式、韵律节奏、表现手法) 生成内容并使之呈现的外在形态的创
造。”《目送》中的匠心形式使内容得到了深化，情感得到升华，产生了审美新质。文章采用了一一对称和循环往复的结构布局，这一“有意味的形式”尤显作者的精妙构思。全文以作者“我”的心灵感悟为中心点，把对儿子和对父亲的深沉记忆作为等长的情感半径并向四周辐射开来，形成一个由散乱画面拼凑起来的圆形饼状图。当读者在高处俯瞰这样一个有着朴素色彩的圆形图片时，会惊奇地发现所有的那些看似毫无联系彼此独立的零碎画面都是一一映衬的: 儿子的人生起步与父亲的与世长辞; 儿子因幼小对“我”的依偎与父亲因衰老对“我”的依赖;青春期时叛逆的儿子对“我”的冷落与壮年时沉稳的父亲对“我”的体慰。这些彼此对应的人生图景恰恰揭示了生命流转往复的现象，因此作者感慨于“一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启”，而这又像是论点与论据的彼此印证，缓缓流动的情感在理性沉思与感性图景之间穿插交错、交相辉映，这是内容与形式的完美结合。最后作者的情感波流在直径线上不断地徘徊交合，“所谓父女母子一场，??他用背影默默告诉你:不必追”。这段意味深长的具有总结性的话语在文中出现两次，被分别安排在儿子部分和父亲部分的结尾，在把文章分为两个部分的同时似乎又暗示着人生的前半生和后半生，父母子女、老弱病幼、得到失去在人生的圆盘中一次次地转化循环，这种含有宿命规律的定论在每个家庭每种人生中无限循环，无论是深深的感动还是淡淡的忧伤，凝住的只有思绪，时光流淌，依旧。
作者舒淡而沉缓的情感在多个双声叠韵词中得到了很好的体现。如“我慢慢地、慢慢地了解到”在文中出现两次，第一次是带有失望和落寞的感受，而第二次则是洞透世事之后的淡然和总结; “我慢慢地、慢慢地意识到”是失落之后的沉思和开悟; “我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望”，相较前几个双声词少了一个“地”，情感却更加饱满忧伤，充盈着对父亲的不舍。当读者读到这些语词时都会不由得放慢语速，去仔细静心体会作者哀伤失落和顿悟平淡的情绪流动。作者在《目送》中压缩了时间的纵度和空间的跨度，虽如此却让人明显感到时光的快速流转，如文中“每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了”这句话，作者将自己定格，思绪和眼光却在几十年间来回漂移，尤显得感时伤逝的复杂心情。微言大义，《目送》以最简单的形式包容了作者最深沉的情感，承载了最厚重的生命哲学，凸显了龙应台这位女作家的知性和从容。
篇五:目送美句赏析
1、 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。 ——龙应台 《目送》
2、 时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。 ——龙应台 《目送》
3、 有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。 ——龙应台 《目送》
4、 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么 收拾？ ——龙应台 《目送》
5、 有些路，只能一个人走。 ——龙应台 《目送》
6、 有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。 ——龙应台 《目送》
7、 太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。 ——龙应台 《目送》
8、 修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。 ——龙应台 《目送》
9、 人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的.‘懂’，作最后的转身离开。 ——龙应台 《目送》
10、 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓母女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。 ——龙应台 《目送》
11、 一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。 ——龙应台 《目送》
12、 一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。 ——龙应台 《目送》
13、 幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。 ——龙应台 《目送》
14、 我们都知道了，母亲要回的”家“，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的”家“，不是空间，而是一段时光。 ——龙应台 《目送》
15、 时光，是停留还是不停留？记忆，是长的还是短的？一条河里的水，是新的还是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？ ——龙应台 《目送》
16、 幸福就是：生活中不必时时恐惧。 ——龙应台 《目送》
17、 母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。 ——龙应台 《目送》
18、 贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。 ——龙应台 《目送》
19、 回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。 ——龙应台 《目送》
20、 凡是出于爱的急切都是可以原谅的。 ——龙应台 《目送》
21、 拜祭，终究也只是生者的一份安宁。 ——龙应台 《目送》
22、 冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。 ——龙应台 《目送》
23、 我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。 ——龙应台 《目送 》
24、 你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗？ ——龙应台 《目送》
25、 凡事都有定期、天下万物都有定时，生有时、死有时…… ? ? ? 寻找有时、放手有时，保持有时、舍弃有时 ? ? ? 撕裂有时、缝补有时，静穆有时、言语有时 ? ? ? 喜爱有时、恨恶有时，争战有时、和好有时” ? ? ? 难的是，你如何辨识寻找和 放手的 时刻，你如何懂得，什么是什么呢？ ——龙应台 《目送》
26、 南美洲有一种树，雨树，树冠巨大圆满如罩钟，从树冠一端到另一端可以有三十米之遥。阴天或夜间，细叶合拢，雨，直直自叶隙落下，所以叶冠虽巨大且密，树底的小草，却茵茵然葱绿。兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽 然隔开 三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好的。 ——龙应台 《目送》
27、 对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。 ——龙应台 《目送》
28、 如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢？ ——龙应台 《目送》
目送美句赏析。29、 不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。 ——龙应台 《目送》
30、 斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？ ——龙应台 《目送》
31、 只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。 ——龙应台 《目送》
32、 在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。 ——龙应台 《目送》
33、 “所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。” ——龙应台 《目送》
34、 在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。 ——龙应台 《目送》
35、 妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。 ——龙应台 《目送》
36、 不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。 ——龙应台 《目送》
37、 只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。 ——龙应台 《目送》
38、 怎么就知道，你活得比我长呢？时间才是最后的法官。 ——龙应台 《目送》
39、 金门的美，怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼，屋顶垮了一半，残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅，就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片，褪色了，苍白了，逝去了。一只野猫悄悄走过墙头，日影西斜。 ——龙应 台 《目送》
40、 他好像在听一个不可及的梦想，又仿佛在夜行暗路上突然听见熟悉的声音，轻轻呼唤自己的名字，带点不可思议的向往与情怯：是啊，太湖边，柳树下，线装书...... ——龙应台 《目送》
41、 春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的，凉凉的，仿佛浸在水缸里的酸菜。(闪点情话网) ——龙应台 《目送》
42、 理想主义者往往经不起权力的测试。 ——龙应台 《目送》
43、 文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。 ——龙应台 《目送》
44、 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得 心灵深 层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？ ——龙应台 《目送》
45、 世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。 ——龙应台 《目送》
46、 九十三岁的眼睛和四岁，竟是同一双眼睛？灵魂里，还是那看《史记》的孩子，深情而忧郁的青年？ ——龙应台 《目送》
47、 每一个被我“看见”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美”的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝，稍纵，即逝。 ——龙应台 《目送》
48、 空荡荡的街，只有我，和那生了我的女人。 ——龙应台 《目送》
49、 人对自然、对生命过度地暴虐、亵渎之后，他究竟还有什么依靠呢？如果勇敢领袖们的心里深埋着仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了几个我们疼爱的孩子呢？ ——龙应台 《目送》
50、 人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。 ——龙应台 《目送》
51、 你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。 ——龙应台 《目送》
52、 才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。 ——龙应台 《目送》
53、 真正能看懂这世界的，难道竟是那机器，不是你自己的眼睛、你自己的心？ ——龙应台 《目送》
54、 他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独，他，和他的政治对少们，所开的车，没有”R”挡，更缺空挡。 ——龙应台 《目送》
55、 相机，原来不是那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。 ——龙应台 《目送》
56、 从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。 ——龙应台 《目送》
57、 所有美好的都已美好的过去了，甚至夜夜来吊唁的蝶梦也冷了。是的，至少你还有虚无留存。你说，至少你已懂得什么是什么了。是的，没有一种笑是铁打的，甚至眼泪也不是。 ——龙应台 《目送》
58、 一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。”人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心
导读： 目送美句赏析_目送句子赏析:《目送》读书笔记好句摘抄及感想好句摘抄1 我喜欢走路。读书写作累了，就出门走路。有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一般的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。(P2)2 你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。(P3)3 ...
会带着我们去该去的地方。 ——龙应台
纳兰容若经典诗词,纳兰容若经典诗词赏析 篇六:目送美句赏析
目送美句赏析。1、 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变) 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零 / 夜雨霖) 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 ——纳兰性德 《木兰词·》
2、 雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头。摘花销恨旧风流。 帘影碧桃人已去， 痕苍藓径空留。两眉何处月如钩？ ——纳兰容若 《浣溪沙》
3、 深禁好春谁惜，薄暮瑶阶伫立。别院管弦声，不分明。 又是梨花欲谢，绣被春寒今夜。寂寞锁朱门，梦承恩。 ——纳兰容若 《昭君怨》
4、 君如载酒需尽醉，醉来不复思天涯。 ——纳兰容若
5、 辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。 ——纳兰性德 《蝶恋花》
6、 乱山千叠横江，忆君游倦何方。知否小窗红烛，照人此夜凄凉 ——纳兰性德 《清平乐》
7、 谢家庭院残更立，燕宿雕粱。月度银墙，不辨花丛那辨香？ 此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。 ——纳兰容若 《采桑子》
8、 一生一世一双人，半醉半醒半浮生。 ——纳兰性德 《画堂春》
9、 春浅，红怨。掩双环，微雨花间画闲。无言暗将红泪弹。阑珊，香销轻梦还。 斜倚画屏思往事，皆不是，空作相思字。记当时，垂柳丝，花枝，满庭蝴蝶儿。 ——纳兰性德 《河传》
目送美句赏析。10、 人生若只如初见 ——纳兰容若 《木兰辞 拟古决绝词柬友》
11、 飞絮飞花何处是，层冰积雪催残，疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相干。 最是繁枝摇落处，转教人忆春山，湔裙梦断续应难。西风多少恨，吹不散眉弯。 ——纳兰容若 《临江仙》
12、 残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影。 判叫狼藉醉清樽，为问世间醒眼是何人。 难逢易散花间酒，饮罢空搔首。 闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。 ——纳兰性德 《虞美人》
13、 茫茫碧落，天上人间情一诺。 ——纳兰容若 《纳兰词》
14、 背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心 ——纳兰性德 《虞美人》
15、 旧欢如在梦魂中，自然肠欲断，何必更秋风。 ——纳兰容若
16、 黄花城早望 五夜光寒，照来积雪平于栈。西风何限，自起披衣看。 对此茫茫，不觉成长叹。何时旦，晓星欲散，飞起平沙雁。 ——纳兰容若 《点绛唇》
17、 东风不解愁，偷展湘裙衩①。独夜背纱笼②，影著纤腰?。 尽水沉烟③，露滴鸳鸯瓦。花骨冷宜香④，小立樱桃下。 【注释】 ①湘裙衩：指用湘地丝绸制做的裙衩。 ②纱笼：灯笼。 ③爇(ruò) 尽句：谓沉香已?燃尽。爇，燃烧。水沉，即水沉香、沉香。 ④花骨句：意谓夜来天寒露冷，而花蕾却发出宜人的香气。花骨，花骨朵，即花蕾。 ——纳兰容若 《生查子》
18、 欹角枕，掩红窗。梦到江南伊家，博山沉水香。 浣裙归晚坐思量。轻烟笼浅黛，月茫茫。 ——纳兰容若 《遐方怨》
19、 娇软不胜垂，瘦怯那禁舞。多事年年二月风，翦出鹅黄缕。 一种可怜生，落日和烟雨。苏小门前长短条，即渐迷行处。 ——纳兰容若
20、 泠泠彻夜 谁是知音者 如梦前朝何处也 一曲边愁难写 极天关塞云中 人随雁落西风 唤取红巾翠袖 莫教泪洒英雄 ——纳兰容若
21、 十里湖光载酒游，青帘低映白苹洲。西风听彻采菱讴。 沙岸有时双袖拥，画船何处一竿收。归来无语晚妆楼。 ——纳兰容若 《浣溪沙》
22、 三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。 再缘悭，剩月零风里。 清泪尽，纸灰起。 ——纳兰容若 《金缕曲》
23、 木叶纷纷归路，残月晓风何处。消息半浮沉，今夜相思几许。秋雨，秋雨，一半西风吹去。 ——纳兰容若 《纳兰词》
24、 人到情多情转薄，而今真个不多情 ?? ——纳兰性德 《摊破浣溪沙》
25、 而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。 ——纳兰容若 《采桑子》
26、 月似当时，人似当时否？ ——纳兰容若 《纳兰词》
27、 银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。 回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。 ——纳兰容若 《虞美人》
28、 一生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春！桨向蓝桥易乞，药成 碧海难奔，若容相访饮牛津，相对忘贫。 ——纳兰性德 《画堂春》
29、 我是人间惆怅客，断肠声里忆生平 ——纳兰性德 《纳兰词》
30、 等闲变却故人心 却道故人心易变 ——纳兰性德
31、 山长水远嫦娥怨，鸿雁相烦，鸿雁相烦，眉间心上玉簟寒。 ——纳兰性德 《采桑子-春叶》
32、 尽日惊风吹木叶，极目嵯峨，一丈天山雪。去去丁零愁不绝，那堪客里还伤别。若道客愁容易辍，除是朱颜，不共春销歇。一纸乡书和泪摺，红闺此夜团圞月。 ——纳兰容若 《蝶恋花》
33、 暗怜双绁郁金香。欲梦天准思转长。几夜东风昨夜霜，减容光。莫为繁花又断肠。 ——纳兰容若 《忆王孙》
34、 浮生如此，会少别多，不如莫遇。 ——纳兰性德
35、 一种蛾眉，下弦不似初弦好。庚郎未老，何事伤心早？ 素壁斜辉，竹影横窗扫。空房悄，乌啼欲晓，又下西楼了。 ——纳兰容若 《点绛唇》
36、 清泪尽，纸灰起 ——纳兰性德 《金缕曲 亡妇忌日有感》
37、 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 ——纳兰容若 《虞美人》
38、 戚戚复戚戚，高楼月如雪。 二八正婵娟，月明翡翠钿。 由来工织锦，生小倚朱弦。 朱弦岂解愁，素手似云浮。 一声落天上，闻者皆泪流。 别郎已经年，望郎出楼前。 青天如海水，碧月如珠圆。 月圆以复缺，不见长安客。 古道白于霜，沙灭行人迹。 月出光在天，月高光在地。 何当同心人，两两不相弃。 ——纳兰性德 《高楼望月》
39、 辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那缘尘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 ——纳兰容若 《蝶恋花》
40、 昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。 ——纳兰性德 《梦江南》
41、 残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。 ——纳兰性德 《浣溪沙》
42、 海天谁放冰轮满，惆怅离情。莫说离情，但值良宵总泪零。只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。 ——纳兰性德 《采桑子》
43、 一生一代一双人，争教两处销魂。 ——纳兰容若 《纳兰词》
44、 人生何如不相逢，君老江南我雁北。 何如相逢不相识，更无别恨横胸臆。 芙蓉江上芙蓉花，秋风未落如朝霞。 君如载酒须尽醉，醉来不复思天涯。 ——纳兰容若 《送荪友》
45、 一生一世一双人 ——纳兰性德 《纳兰词》
46、 浮生若梦，别多会少，不如莫遇。 ——纳兰容若 《纳兰词》
47、 料应情尽，还道有情无。 ——纳兰容若 《临江仙》
48、 轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。 ——纳兰性德 《梦江南》
49、 有个盈盈骑马过，薄妆浅黛亦风流。 ——纳兰容若
50、 浮萍漂泊本无根，天涯游子君莫问。 ——纳兰性德 《浣溪沙》
51、 曾染戒香消俗念，莫又多情。 ——纳兰容若 《浪淘沙·闷自剔残灯》
52、 惆怅彩云飞， 碧落知何许？ 不见合欢花， 空倚相思树 ——纳兰容若 《生查子》
53、 莲漏三声烛半条，杏花微雨湿红绡。那将红豆记无聊。 春色已看浓似酒，归期安得信如潮。离魂入夜倩谁招。 ——纳兰容若 《浣溪沙》
54、 泪浥红笺第几行。唤人娇鸟怕开窗。那能闲过好时光。 屏障厌看金碧画，罗衣不奈水沉香。遍翻眉谱只寻常。 ——纳兰容若 《浣溪沙》
55、 长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 ——纳兰性德
56、 风丝袅，水浸碧天清晓。一镜湿云清未了，雨晴春草草。 梦里轻螺谁扫。帘外落花红小。独睡起来情悄悄，寄愁何处好？ 金人捧露盘 净业寺观莲，有怀荪友 藕风轻，莲露冷，断虹收，正红窗、初上帘钩。田田翠盖，趁斜阳鱼浪香浮。此时画阁垂杨岸，睡起梳头。 旧游踪，招提路，重到处，满离忧。想芙蓉湖上悠悠。红衣狼藉，卧看桃叶送兰舟。午风吹断江南梦，梦里菱讴。 ——纳兰容若 《谒金门》
57、 断肠声里忆平生。 ——纳兰容若 《浣溪沙》
58、 月出光在天，月亮光在地。 何当同心人，两两不相弃。 ——纳兰容若 《高楼望月》
59、 "辛苦最怜天上月, 一夕如环,夕夕长成玦! ——纳兰容若 《蝶恋花》"
60、 赌书消得泼茶香，当时只是道寻常。 ——纳兰性德 《浣溪沙》
61、 相逢不语 ，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。 ——纳兰容若 《减字木兰花》
62、 此情已自成追忆 零落鸳鸯 雨歇微凉 十一年前梦一场 ——纳兰容若
63、 旋拂轻容写洛神，须知浅笑是深颦。十分天与可怜春。 掩抑薄寒施软障，抱持纤影藉芳茵。未能无意下香尘。 ——纳兰容若 《浣溪沙》
64、 西风鸣络纬 不许愁人睡 只是去年秋 如何泪欲流 ——纳兰容若
65、 从此伤春伤别，黄昏只对梨花。 ——纳兰容若 《清平乐》
66、 败叶填溪水已冰 ，夕阳犹照短长亭 ，行来渡寺失题名。 驻马客临碑上字 ，斗鸡人拨佛前灯 ，劳劳尘世几时醒。 ——纳兰容若 《浣溪沙》
67、 花间之词，如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少质重，李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。 ——纳兰容若 《渌水亭杂识》
68、 自是多情便多絮，随风直到谢娘家。 ——纳兰容若
69、 消息谁传到拒霜？两行斜雁碧天长。晚秋风景倍凄凉。 银蒜押帘人寂寂，玉钗敲竹信茫茫。黄花开也近重阳。 ——纳兰容若 《浣溪沙》
70、 还睡。还睡。解道醒来无味。 ——纳兰容若 《如梦令》
作家白落梅经典语句赏析名句带书出处 篇七:目送美句赏析
1、 时光若水，无言即大美。日子如莲，平凡即至雅。品茶亦是修禅，无论在喧嚣红尘，还是处寂静山林，都可以称为修行道场。 ——白落梅
2、 一个过早洞悉人情、知晓世事的人是悲哀的，有如独自在悬崖峭壁上舞剑，无人应和的时候，他只好选择粉身碎骨，纵身一跃，这意味着重生。 ——白落梅 《爱如禅 你如佛》
3、 天地沙鸥，我们微如芥子。不让让自己惊扰世界，也不要让世界惊扰自己。 ——白落梅
4、 有人把婚姻比作是进退两难的围城，有人比作是深不可测的湖水，甚至还有人觉得是人间炼狱。或许只有寝室体验过，才知其真味。 ——白落梅 《你是锦瑟，我为流年》
5、 一剪闲云一溪月，一程山水一年华。一世浮生一刹那，一树菩提一烟霞。 人生的终点，不是在山水踏尽时，亦不是在生命结束后，而是于放下包袱的那一刻。当你真的放下，纵算一生云水漂泊，亦可淡若清风，自在安宁。 ——白落梅 《岁月静好 现世安稳》
6、 最美的女子，应当有一种遗世的安静和优雅。无论什么时候，无论何种心情，她都能让你平静，让你安心。这样的女子，应该有一处安稳的居所，守着一树似雪梨花，守着一池素色莲荷，缓慢地看光阴在不经意间老去。 ——白落梅
7、 在苍翠的年华里，我们不能不热烈地爱。纵算会让自己伤痕累累，纵算转瞬一切都烟消云散，也当无悔曾经的付出。没有谁能够做到在年少时就淡然心性，倘若人与人之间都寡淡相处，又何来风华绝代的过程？人在江湖，当鲜衣怒马，明媚灿烂地过每一天。做自己想做的事，爱自己想爱的人，不问对错，不管结果。 ——白落梅
8、 每个人心中都有一道暗伤，这个伤口不轻易对人显露，而自己也不敢轻易碰触。总希望掩藏在最深的角落，让岁月的青苔覆盖，不见阳光，不经雨露，以为这样，有一天伤口会随着时光淡去。也许真的如此，时间是世上最好的良药，它可以治愈你的伤口，让曾经刻骨的爱恋也变得模糊不清。 ——白落梅
9、 在这喧闹的凡尘，我们都需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。也许是一座安静宅院，也许是一本无字经书，也许是一条迷津小路。只要是自己心之所往，都是驿站，为了将来起程不再那么迷惘。 ——白落梅
10、 花事已过，而我在匆匆时光里，无端地错过了花期。总以为，那些散落的芬芳，是爱的流转，是对华年最美的深铭。直到眉宇间，再也寻不见一丝青春的痕迹。才知晓，过往许多纯净的恩宠，都还给了流光…… ——白落梅
11、 原来人的心是这般的软弱，渴望柔情与幸福。我们从来不愿意看到这个世界有太多的杀伐，不愿意接受战争所带来的浩荡洗劫。倘若每个人都心存善念，安于平淡，在属于自己的小城里像花开一样微笑，如莺燕一般歌唱，那该多美。或许非要等到千帆过尽，百味皆尝，才甘愿守着山青水静的乡野，过最清淡的日子。 ——白落梅
12、 开始忘记承诺，忘记了过往那一场又一场盛大的筵席。是呵，谁的一生没有许下承诺，可是谁又能够说自己承诺过的，就必定可以做到。一程山水，一个路人，一段故事，离去之时，谁也不必给谁交代。既是注定要分开，那么天涯的你我，各自安好，是否晴天，已不重要。 ——白落梅
13、 面对许多无从解释的缘分，找不到适当比喻的时候，就当是一场戏，于喧嚣的锣鼓声中华丽登台，又在落下的帷幕中寡淡退场。 ——白落梅
14、 得意之时，光阴总是倏然而过，仿佛还没有好好享受，美好就消逝得了无影踪。 失意之时，则觉得流年缓慢，秋天与春天的距离是那么的遥远。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》
15、 人生有太多躲不过的劫数，过不了那道最难的坎，就只能坠落山崖，粉身碎骨。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》
16、 文字像一把华丽又寒冷的剑，她优雅地挥舞着。爱情像一场绚烂而冒险的旅程，她坚定地飞蛾扑火。她是中国文学史上的奇葩，她是民国世界的临水照花人。在她极富传奇的一生中，有绚丽惊世的成名过往，有痴心不悔的爱情经历，有十里洋场的上海故事，有华美悲凉的香港情缘，还有离群索居的人生迟暮。她，就是张爱玲。本书用最清澈的文字、诗意的笔法、全面详实的
17、 其实一路走来，每一个季节都有残缺，每一个故事都有暗伤。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》
18、 你可知，有多少语笑嫣然的轻漾，就会有多少零落的惆怅。有多少风华绝代的过往，就会有多少疏离的迷茫。如果说追忆只是怅惘，那么，我不会假装将你遗忘，并陪你走过一生的雨露风霜。 ——白落梅
19、 信步去看一场花事，渡船去赏一湖春水，从一座城到一个镇。有人将闲云装进行囊，一路风尘，有人将故事背负肩上，他们都在寻找那个属于心灵的原乡，可匆忙之间又忘了来路，不知归程。以禅意写红尘，以佛法道人生，画云水禅心，入人间烟火。与她共有一见菩提的光阴，听她静静地诉说这来往的缘分，俯瞮人间烟火，品静好人生，盼现世安稳 ——白落梅 《岁月静好，现世安稳》
20、 一个男子真正爱一个女子，就是在口渴之时，递给她一杯白开水；在风起之时，替她添一件轻衫；在孤独之时，给她一个温柔的怀抱；在生死之间，让她生，自己死。 ——白落梅
21、 在时间的河上 总想看清世间万象 可江山易主 岁月更换 我已老去当时的模样 为什么 岩石草木可以一如既往 一如既往地毫发无伤 ——白落梅
22、 空渺的梵音是为了洗去一切尘念，让世间薄弱的灵魂有了宁静的偎依。清淡的檀香，净化了人间百味，在悲悯的佛前，连罪恶都是慈悲的。 ——白落梅 《爱如禅 你如佛》
23、 所谓诗酒趁年华，也只有青春鼎盛之时才敢于挥霍光阴，一醉求欢。十年之后，再去回首，只觉红尘如梦，我们不过在梦里做了一场春朝秋夕的沉迷。厌倦了凡尘的五颜六色，独爱岁月清欢，只希望可以有个妥当的归宿，安排落拓的自己。在此之前，无论你多么深晓人间世事，博览群书，依旧无法做到淡定从容。世间百态，必定要亲自品尝，才知其真味；漫漫尘路，必定要亲力亲为，才知晓它的长度与距离。 ——白落梅 《你若安好便是晴天》
24、 曾经一个我，曾经一个你， 曾经那么刻骨的相遇。 到如今，我们都学会了从容安静，学会了种月耕云。 只是当寂寞来临的时候， 依旧想穿越命运似血的痕迹， 去追寻前世设下的谜底。 往日的尘缘早已记不起， 不要去追问当初是谁先道出别离， 时间过的太久， 我们都要学会，忘记。 ——白落梅 《世间所有相遇都是久别重逢》
25、 听说入秋了，曾经那么喜欢霜林染醉的天气。如今却不想，听到一点儿关于秋的消息。那是因为，我怕老去。我们都不是岁月的勇者，付不起失去光阴的代价。多想风雨无惧地走下去，在白发苍颜之时，还有一颗明净若秋水长天的心。那么现在就珍惜，尘世种种的爱，让每一天，都安宁如水，慈悲简静。 ——白落梅
26、 也许前世，我们都是伶人，今生，来回地翻唱，一场注定悲情的戏。 ——白落梅
27、 一剪闲云一溪月，一程山水一年华。一世浮生一刹那，一树菩提一烟霞。许多人，信步去看一场花事，渡船去赏一湖春水，从一座城到一个镇。一路风尘，有人将闲云装进行囊，有人将故事背负肩上，他们都在寻找那个属于心灵的原乡，可匆忙之间又忘了来路，不知归程。隐世才女白落梅，以禅意写红尘，以佛法道人生，化云水禅心，入人间烟火。与她共有一剪菩提的光阴，也听她静静地诉说这来往的缘分，俯瞰烟火人间，品静好人生，盼现世安稳. ——白落梅 《岁月静好，现世安稳》
28、 纳兰容若的前世，是一朵在佛前修炼过的金莲，贪恋了人间烟火的颜色和气味，注定今生这场红尘游历。所以他有冰洁的情怀，有如水的禅心，有悲悯的爱恋。纳兰容若的一生，沿着宿命的轨迹行走，不偏不倚，不长不短，整整三十一载。在佛前，他素淡如莲，却可以度化苍生；在人间，他繁华似锦，却终究不如一株草木。 ——白落梅 《西风多少恨 吹不散眉弯》
29、 逝者如斯，千唤不回。悠悠沧海，桑田失色。人世浮沉，草木亦有情感，烟尘亦知冷暖。可我们的心，总是找不到一个宁静的归所，可以安身立命。多少情怀需要蓄养，多少诺言期待兑现，还有多少错过渴望重来。只是滔滔时光，如东流之水，再也不能回头。有些情感，终究是无可取代，有些缘分，注定那么短暂。 ——白落梅
30、 我在红尘无处安身的红尘以为可以过得漫不经心 却不知 一点风声也杀人 究竟该如何 如何敲开过往深锁的重门 让我回到 再也回不去的曾经 从何时开始我做了一朵青色的云 被迫接受了漂浮的命运那么多擦肩的过客 谁又是谁的归人 不要问这世间 还有几多的真心 在穷途末路的时候就和自己的影子相依为命 ——白落梅
31、 她是一朵自由行走的花，骑在纸背上，将千山万水行遍。撒哈拉沙漠上她倔强的绽放，波西米亚是她灵魂的原乡。她这一生，不慕世间风物情长，不争凡尘冷暖朝夕，不惧人生悲喜消磨，只为了，心灵可以自由放飞。哪怕和至爱的人，迷散在陌生的风雨里；哪怕从此天各一方，决然相忘。她依然选择远方，选择流浪。她，就是三毛。 ——白落梅 《你是锦瑟，我为流年》
32、 喝一壶清茶， 写几行小篆， 看一剪流云， 梦一回江南。 愿与草木， 随遇而安。(闪点情话网) ——白落梅
33、 看着你年华老去，我是这样的无能为力。命运还有多少参透不了的玄机，让我们，如此地不能把握自己。都说人生如戏，可为什么，总在开始的时候，导演别人的结局。又在已知的结局里，找不到昨天的痕迹。 ——白落梅
34、 既然决定了悲欢聚散，那就默默地承担一切结果。当有一天我们真的读累了世事，看淡了人情，那就来到枫桥，乘一艘孤舟，顺水而下，任光阴带走，永不回头 ——白落梅
35、 人生路途上，每个章节，每个片段，都至关重要。任何一个细节，有了微小的改变， 都将重写所有的过程和结局。 ——白落梅 《你是锦瑟，我为流年》
36、 我以为，人与人之间，应该淡然相处，细水长流才能让缘分维持得久远。太过浓烈，总是会生出大悲大喜，而让缘分在短暂的时光里就终止。如若每个人都安静地存在，不争艳，不夺色，不求名，不为利，沉静而善良。这世上，是否就不会有纷扰，不会有争斗。而人们可以安宁度日，静守流年里简约的幸福。 ——白落梅
37、 忘记最好的办法是让自己忙碌，忙到没有时间去回忆过往。但如此不是长久这计，一旦闲散下来，那些无边的思绪会如潮水般涌出，泛滥成灾的记忆伤得人措手不及。所以人生应该以缓慢的姿态行走，如此心境，就没有大起大落，也无大悲大喜。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》
38、 每个人的一生都在演绎一幕又一幕的戏，或真或假、或长或短、或喜或悲。你在这场戏中扮演的那个我，我在那场戏里扮演这个你，各自微笑，各自流泪。一场戏的结束意味着另一场戏的开始，所以我们不必过于沉浸在昨天。你记住也好，你忘了也罢，生命本是场轮回，来来去去，何曾有过丝毫的停歇。 ——白落梅
39、 所有的经典都是悲剧，所有的爱情都是神话，所有的幸福都是奢侈。是花都会落，是缘终会了。 ——白落梅
40、 喜欢一个人，就会喜欢其所在的城市，喜欢与之相关的一切，因为你会觉得与之相关的事物，都沾染到他的温度和气息。 ——白落梅 《爱如禅 你如佛》
41、 我们应该信缘的，在摩肩擦踵的人流里邂逅，就是缘分。倘若无法抓住，纵是缘定三生，耗尽了也终将成陌路。 ——白落梅
42、 世间缱绻之事，落在凡人心里，就是千丝万缕的纠缠，落在禅师的眼中，竟是这般了无挂碍。一方小塘，看尽多少过客往来，每一次遇合都是结缘，每一次离散都是渡化。 ——白落梅
43、 我喜欢那残酷的美感，爱那繁华之后的寂寥。看一个女子，从锦绣华年，一直爱到白发苍颜。韶光匆匆，那么轻易就耗尽了她一生的相思，那其间漫长的煎熬与滋味，只有她一人独尝。爱到深处，是如此的不堪，当自己都手足无措，又怎能给别人一份简单的安稳。 ——白落梅
44、 在时光里，许多人事，就那样不经意丢掉。已是黄昏，很快，就是万家灯火。那一扇扇幽窗下，又会有多少新的故事在重复上演，温柔的伤感。 ——白落梅
45、 如水的岁月，如水的光阴，原本该柔软多情，而它却偏生是一把锋利的尖刀。削去我们的容颜，削去我们的青春，削去我们仅存的一点梦想，只留下残缺零碎的记忆。这散乱无章的记忆，还能拼凑出一个完整的故事吗？ ——白落梅
46、 人说，假如你在天涯不知归路，这红尘，还有一个摆渡的渔夫，会告诉你，有鸥鹭的地方，就是故乡。鞭马、扬尘，作为一个异乡客，一间茅屋，一畦菜地，一个农女，都是他的归宿。待离去时，只须放一把火，将茅屋烧掉，喝一壶酒，将恩怨咽下。这样，又可以轻松上路，在他的身后，落花化作春泥，青春散成往事。 ——白落梅
47、 回首往事知多少？往事就是这样，你想要记起的时候，发觉原来已经忘得差不多了。你想要忘记的时候，却一直在心头萦绕，让你心绪难安。往事太多，不是所有的过去都值得你去怀想。许多记忆的碎片在夜色里发出凌厉的光，会将我们仅存的一点完整也割伤。在模糊的印象里，我们又何须在意遗忘或是忆起？ ——白落梅 《世间所有相遇都是久别重逢》
48、 也许我们得心时常会寂寞、会荒芜，而文字可以给人无穷无尽得灵思。然而与文字得邂逅也需要缘分，如果有缘，当自珍惜，倘若无缘，不得识字，还可以划火，焚书取暖。 ——白落梅
49、 你眼前的我是红尘万丈，我眼中的你是化外一方，若你跳的出去，且安心做你的和尚，若你跳不出去，就和我在红尘里相爱一场。 ——白落梅 《世间所有相遇都是久别重逢》
50、 这世间有许多情感，都背负太多的无奈，欲爱不能，欲罢不忍。谁又可以静坐在云端，冷眼俯瞰凡尘烟火，而自己做到纤尘不染。尘世里美丽的相逢，总是让你我情难自禁，只是从来没有一段缘分，真正可以维系一生。 ——白落梅
龙应台经典人生哲理名言名言大全 篇八:目送美句赏析
1、 所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。 ——龙应台
2、 曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块—它还是冰块吗？ ——龙应台 《相信不相信》
3、 爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。 ——龙应台
4、 幸福就是，寻常人儿依旧。在晚餐的灯下，一样的人坐在一样的位子上，讲一样的话题。年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻。 ——龙应台
5、 幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。 ——龙应台
6、 【处世心理】人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。 ——龙应台 《不相信》
7、 人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。 ——龙应台 《不相信》
8、 沙上有印，风中有音，光中有影。 ——龙应台
9、 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
10、 我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价；该做的事太多了。 ——龙应台 《野火集》
11、 要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。 ——龙应台
12、 很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命 。 ——龙应台
13、 人生其实就像一条宽阔的平原走进森林的路，在平原上，同伴可以结伴而行，欢乐的前推后挤，相濡以沫，一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年拥有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路可以愈走愈孤独。 ——龙应台
14、 所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
15、 想想看，你用什么东西量时间？一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。 ——龙应台 《时间》
16、 思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
17、 他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独。 ——龙应台
18、 你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
19、 ”你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段，早就过去了。父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它，讨好它。搬家时碰破了一个墙角，你也不会去说“对不起”。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才会回过头来，开始注视这没有声音的老屋，发现它.. ——龙应台 《亲爱的安德烈》
20、 真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。 ——龙应台 《野火集》
21、 人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的各人情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年才有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能越走越压抑。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和孤独压抑，你往丛林深处走去，越走越深，不复再有阳光似的... ——龙应台 《亲爱的安德烈》
22、 什么样的工作比较可能给你快乐？第一，给你意义；第二，给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。 当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
23、 孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
24、 我的梦想是：希望中国的下一代，可以在任何一个晚上，站在任何一个地方，说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。我们这一代人所作的种种努力，也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。 ——龙应台 《野火集》
25、 "曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位,说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。 ——龙应台 《相信与不相信》"
26、 你知道吗？象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则，就是“卒”。卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒”。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
27、 可是，在你没有亲身试过以前，你不能说“不可能”！在你没有努力奋斗过以前，你也不能谈“无力感”。 ——龙应台 《野火集》
28、 我担心的不是你职业的贵贱、金钱的多寡、地位的高低，而是，你的工作能给你多少自由？“性、爱、摇滚乐”是少年清狂时的自由概念，一种反叛的手势；走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道上荆棘。 所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。 大树，有大树的长达；小草，有小草的长法。这世上大部分的人，都是小草。你不是孤独的。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
29、 人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。 ——龙应台
30、 曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌。 ——龙应台
31、 所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追 ——龙应台 《目送》
32、 爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口。因为爱，所以正常的沟通也不必了。 虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。 多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
33、 你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事，或部署，这人可能是你的市长或国家领导。你必须每一次都作出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难的找出一条路来。你要自己找出来。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
34、 你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”?你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天！你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，他们也闭着眼梦想孩子长大的那一天，却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的！ 不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。 ——龙应台 《野火集》
35、 设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米冲刺，也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
36、 曾经不信“性格决定命运”，现在信了。曾经不信“色即是空”，现在信了。曾经不信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不信无法实证的事情，现在也还没准备信，但有些无法实证的感觉，我明白了，如李叔同圆寂前的手书：“君子之交，其淡如水……”信与不信间，彷佛还有令人沉吟的深度。 ——龙应台
37、 农村中长大的孩子，会接触更真实的社会，接触更丰富的生活，会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的，正面的价值观——”那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
38、 教育者所不自觉的矛盾是：他们在“智”育上希望学生像野兔一样往前冲刺（当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟）；在所谓“德”育上，却拼命把学生往后拉扯，用框框套住，以求控制。这两者其实不能并存。有高压式的“德”育，就不可能有自由开放的“智”育，换句话说，我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的“乖”学生，就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。 ——龙应台 (闪点情话网)《野火集》
39、 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
40、 我们总是在相信与不相信之间挣扎。 ——龙应台 《相信与不相信》
41、 至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
42、 如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人；如果你老了却不保守，你就是个没脑的人。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
43、 为了享受物质，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百个婴儿的 性命。为了逃避责任，有人在肇事之后，回过头来把倒地呻吟的人瞄准了再 辗过一次。我们的子女坐在教室里，让毒气给轰倒。我们的朋友喝了伪酒而 失明。我们的兄弟，被车撞断了腿，每天拄着拐杖，一跛一跛上学校。而我 们自己，心平气和地吃喝各色各样的化学毒素，呼吸污浊的空气，在横行霸 道的车辆间仓皇怯懦地苟活，要糟到什么程度你才会大吃一惊？ ——龙应台 《野火集》
44、 你我还会这样相聚吗？我们会不会，像风中转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠。 ——龙应台
45、 在台湾，最容易生存的不是蝉螂，而是“坏人”，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。 ——龙应台 《野火集》
46、 我想作家也分成三种吧！坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看见愚昧，伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。这是三个不同的层次。 ——龙应台 《百年思索》
47、 母亲想念成长的孩子，总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
48、 现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你；但是他的过去却属于我，做母亲的我。 ——龙应台 《孩子你慢慢来》
49、 无法表达自己的人──不论是由于贫穷，或是由于不自由，或者单单因为自己心灵的封闭，而无法表达自己的人，我最同情。因为我觉得，人生最核心的“目的”──如果我们敢用这种字眼的话，其实就是自我的表达。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
50、 生活是抑郁的，人生是浪费的，可如果拉长来看，却是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量。因为，经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。你没发现，经过纳粹历史的德国人就比一向和平的瑞士人深沉一点吗？ ——龙应台 《亲爱的安德烈》
51、 如果要维持一点基本的人的尊严，我们就不得不仰靠一个合理的社会秩序。这个社会秩序不仅要求我们自己不去做害人利己的事，还要求我们制止别人做害人利己的事。你自己不做恶事只尽了一半责任，另一半的责任是，你不能姑息，容忍别人来破坏这个社会秩序。 ——龙应台 《野火集》
52、 文化，根本没有“固有”这回事。它绝不是一副死的挂在墙上已完成的画——油墨已干，不容任何增添涂抹。文化是一条活生生的、浩浩荡荡的大江大河，里头主流、支流、逆流、漩涡，甚至于决堤的暴涨，彼此不断的激荡冲撞，不断形成新的河道景观。文化一“固有”，就死了 ——龙应台 《百年思索》
53、 于是可能在某个微雨的夜晚，一盏寒灯，二三饮者，在觥筹交错之后突然安静下来，怅然若失，只听窗外风穿夜林肃肃山川一时寂寥。 ——龙应台 《什么》
54、 一半的人在赞美我的同时，总有另外一半的人在批判我。我有充分机会学习如何“宠辱不惊”。至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不知道就不要说话，傻就不装聪明。你现在明白为何我推掉几乎所有的演讲、座谈、上电视的邀请吧？我本来就没那么多知识和智能可以天天去讲。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
立秋，是农历二十四节气中的第13个节气，更是秋天的第一个节气，标志着孟秋时节的正式开始。欢迎大家阅读立秋散文！
立秋散文 篇1
今日立秋，夏尽头。凉爽伴随着秋的来临，又走过了一季。夏天的多姿多彩，在秋季里沉淀出了金黄色的样子。秋天来了，再也没有懒惰的理由。夏天因为炎热可以放任自流，可是这注定收获的秋天里，勤劳依然是最美丽的身姿。那就用我们的满腔热情，付出，收获，去拥抱秋天。
秋就是指暑去凉来，意味着秋天的开始。到了立秋，梧桐树开始落叶，因此有"落叶知秋"的成语。"秋"字由禾与火字组成，是禾谷成熟的意思。秋季是天气由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节，立秋是秋季的第一个节气。一叶知秋，沉甸甸的季节里，唯有懂得，落地生根。
秋天里，写满了童话。七夕在立秋之后来临，有情的人们，在这个季节里播种爱情。奥运会在如火如荼的进行，体育健儿们在这个秋季，挥汗如雨，为梦想拼搏。秋天里，到处都有情怀。落叶，稻香。秋天里，不再张望，而是扎扎实实的，在秋季里认真对待。
我们总是不断的奔跑不断的跌倒，却依然没有放弃心中执着的梦。用爱去涂抹着梦想的颜色，用执着去兑现梦想的谜底。受伤过，也想放弃过。回到最初的地方，才发现，再也回不去的是这一路走过的四季风情。只有，向前。
人生之秋，格外沉重。肩上扛着世界的希望，心里装着家人的期望。不能停留，不能闪失。累了，就站在山顶，或凝眸远眺，或放声嘹亮。苦了，就默默的在安静的地方，不想被人安慰，自己一个人疗养。就连笑容，也少了张狂，更多的是稳妥的，走着余生。
我热爱着每一个现在，过去的也许很值得留恋。可是，每一个现在，都是一个新的开始。前方，才是我们追寻的方向。点亮，心中的灯塔，在汪洋中，一如既往。等到了生命的彼岸，回首处，但愿我们还会热泪盈眶。
秋，内敛也。当我们经历了年少轻狂，青春躁动，壮年索求，来到中年之秋。学会了藏起尖锐，学会了圆通温润，学会了不去斤斤计较，学会了包容生活。于是，云淡风轻，月白清明。正如这秋天的来临，秋高气爽，月明星朗。在饱满中，执着而勇敢，安静而内涵的，绽放。俯首拾得，满地金黄。
立秋散文 篇2
雨季过后，北方的天气也像受到江浙高烧不退的传染一样，连续几天都是35以上，真让人彻底理解了温水煮青蛙抑或铁板烧是怎样的一种感受了。
从前，我倒是不十分惧怕这种灼热的，热天出出汗也许对身体还有好处呢。今年却不同，只要室外温度一超过30度，我便匆匆躲进空调房里，不愿离开半步，不知道这是不是和人的年龄有关。
由于我们工作的特殊性，办公室里也好，厂区车间也好，到处都是纯一色的爷们，大热天的更没有丝毫的顾忌。但凡感觉热些，就把空调调到最冷，如果还不过瘾，就干脆脱掉上衣，让性感的胸膛裸露在玻璃屋里，浸淫在无限的凉爽里。
窗外的阳光，像极甄嬛宫里的女人，苍白里隐藏着内心的歹毒。柏油路软软的，远远地望去就像一面闪着光的镜子。被车辆碾过的水泥路，搅合在尘埃里也时不时冒着青烟。知了依旧疯狂地聒噪着，想把整个夏天锤炼成自己的绝唱。树上的麻雀儿早已躲进浓密的树荫里，小嘴张张开着大口大口喘着粗气，城里不单单是人类受不了这种难捱的灼热。
其实，乡下人也怕热，只是乡下的树多，里三层外三层的包裹着各个村落，让股股燥热不能痛快地侵袭浸透。乡下的河沟多，夜晚那近乎于天籁之音的阵阵蛙鸣虫鸣，带给人们的是丝丝清爽。乡下的野草也多，庭院旁，沟渠边，一堆堆一团团的到处都是，哪怕是未抹缝砖墙的缝隙里，都会伸出几支绿色而柔软的枝蔓来，令浮躁的心绪慢慢沉静下来，便也缓解了不少被炙烤的感觉。
这样的燥热还能持续多久呢?蜗居在水泥森林的城里人，显然对这种天气的忍耐似乎已经到了极限。
再坚持几天吧，等立秋了天气就会凉爽了，这好像是被大家高度认可的。实际上像今年这样反复无常的天气，可能有很多的金规铁律将被打破更改。所以热与不热，很大程度上也是人的心思病在作怪，当你觉得热时，仿佛瞬间就感到大汗珠子就噼里啪啦落下来似的;当你淡定这热时，仿佛你心底里都飘出丝丝的凉意来，正所谓心静自然凉便大底这个道理了。
好在，这炎炎的燥热里，人们心里都还有这样一个念想，就像日常生活里总还有一丝的追求和信仰一样，这一天天的就有了一丝的慰藉和盼头。
等等吧，立秋到了，这天气就会凉爽了。
立秋散文 篇3
然而，这座被赋予魔性的都市，却一点点都嗅不到秋的味道。依然是伏暑酷热，天空被阳光晒得几乎褪去了湛蓝，一点点退向灰白的边际；天空中大片大片的云朵，一个个倦怠地打着卷儿，一任风儿轻轻推滚到这儿，推滚到那儿。这倦意也传染给了地面的人们。瞧，公交站亭候车的人们，或站着，或蹲着，或坐在路牙上，眼神有意无意地瞄着瞅着云朵儿，便呵欠连天起来，便抬抬手擦去眼角挤出的困倦的泪水，顺便拭去脸上，脖上，颈上的汗，眉头紧皱着左右张望，翘首期盼着那能够带来清凉，带来远方的公交车。
一处小商业街区的路边。午间吃饭的人们还在熙熙攘攘地穿梭往来，有附近写字楼的，有对面公立医院的，有来逛街购物的，还有很多放了假，聚集在一起叽叽喳喳，四处觅食嬉闹的学生。热情的日头怕是也喜爱这热烈的繁华，便把人间灼烧得更加酷热。
路边的一处树窝里，一个矮矮胖胖的大妈正在收拾东西。她是来此卖玉米的，听旁边的电瓶车管理员介绍，大妈是天刚亮不久，就来坐在这里卖玉米的，玉米是她家里自己种，自己摘的，是她自己蹬自行车，从二十公里外的，乡下的家里，运来这里卖的。据说这个树窝也是要抢占的，因为这个位置城管会不经意，而且附近过往街道的人们，都会路过这里。大妈就指望着这人群中的“多看一眼”来售卖自己的玉米呢。
此刻，那处树窝里栽种的，瘦嫩的小树已无法用自己单薄的枝叶为大妈遮挡浓情的阳光，大妈也半蹲起身子，开始收拾面前的玉米摊。说是玉米摊，其实就是一块塑料白布铺在地上，几个绿皮的玉米摆在其中。到了这个点儿，那些晨起时还嫩绿绿的叶子，也早已被日头折磨得枯了，黄了起来。大妈紧着把玉米都装回到手边的扁竹筐里，再把围在脖子上的半湿的毛巾取下来，盖在玉米上，又捡起塑料布，用力抖一抖，再认真地折好，放在篮子里。这才慢慢地，用力地舒展下腰身，不时地把手伸到后腰处，轻轻捶打着。
大妈想要迈开步子走出去，又几次不舍地站停下来，四下里张望，希冀着能再偶遇人群中那有缘的“多看一眼”，再多卖出去几个玉米。然而，行色匆匆的人们都藏在太阳伞下，藏在遮阳帽里，藏在低垂的眼神下。大妈终于无奈，终于放弃，终于臂上挎着竹筐，慢悠悠地，摇晃晃地走进了阳光里，走到了自行车停放处，把竹筐绑扎在车后架上，却又似没了力气蹬车一般，只慢慢地推着前行去了。
电瓶车管理员的眼里满是怜悯，也忍不住伸长脖子去张望大妈的背影，感慨着大妈中午一个菜饼的简陋午餐，感慨着农人的辛劳和不易，感慨着如此的辛苦和不易，却无法换得足够的收益和收获的满足。
忍不住，心仿佛也被这阳光灼得刺痛起来。
必胜客的门里挤出了一群白衣少年，正一边走，一边大声地聊着天。他们个个都是高挑的身材，白净的模样，戴着大大的耳机，背着大大的双肩包，聊着不知道什么的话题，手里捧着没有吃完的披萨，没有喝完的，大听的饮料。连路旁的人们都不住投来艳羡的目光，那是对青春的艳羡，对朝气的艳羡，对自己不再拥有的艳羡。
少年们同时并排站在了站台边，洪然有力，仿佛城墙般的力量，竟让人们纷纷避让几分。
他们依旧大声地聊着什么，你争我抢地聊着，又不住地探头张望，张望着自己要乘坐的公交有没有驶来。只几分钟的工夫，少年们显然已经沉不住气了，他们不耐烦地抬头看看天，又赶紧眯缝起眼睛，揉揉那瞬间被刺痛的眼，再挥挥流下的汗，便开始大声地嚷嚷起来，夹杂着充满江湖味道的言词，又掏出手机，划来划去几下，便有出租车疾驰而来，少年们便依依告别着，分别钻进了不同的出租车。车子扬长而去，留下了阳光里苦苦等车的路人们，老的，少的，男的，女的，抱小孩的，拎着药的，都是那样的瞠目结舌，又是那样的无可奈何。或许，都想要感叹些什么？至少，都有些触动了心底那些脆弱的神经吧？
那一刻，我的脑海里，只跳动起两句诗：朱门酒肉臭，路有冻死骨。是的，哪朝哪代，贫富之差，都是世人不可逃避的落差。然而，比贫富落差更可怕的，该就是生在福中不知福吧！
远去的白衣少年们，我无法指责什么，我只想赶紧回家，去跟我家的白衣少年好好聊聊，聊聊所谓惜福，聊聊所谓关爱，聊聊苍生不易，对的，更应该聊聊一个词，那便是责任！少年之责任，于己，于家，于国之责任！
万万不愿，下一次，路边苦苦等车的身影里，有我；而潇洒扬手，潇洒离去的身影里，有我家的白衣少年！
立秋散文 篇4
丰子恺说，人过了三十，就如节气过了立秋。
可是现在全不是那么回事儿，“八十不稀奇，九十多来兮，百岁笑眯眯，茶寿（108岁）乐滋滋，七十小弟弟，六十睡在摇篮里。”
听听，六十还睡在摇篮里呢。108岁还乐滋滋呢。
也不怪丰子恺，他的人生，几乎都在兵荒马乱之中度过，那时候人的平均寿命也就三四十岁。
好在丰子恺自己有着乐观、豁达、恬淡的心境，与同时代人相比，他77岁离世，绝对算是高寿了。
老杜杜甫说：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”在老杜那时的社会大环境里，七十岁，是绝对的高龄了，七十岁，稀少得如同六月雪腊月花。
可而今的七十岁呢？
那天带着女儿芮芮去社区图书馆去读书，图书馆附近就是社区老年活动中心。刚到图书馆，我们就被一阵阵悠扬悦耳的乐器合奏声吸引了过去，嗬，真热闹啊，一大屋子满面笑容的老人围在一起快乐地弹唱呢。
旁边的一个大厅是舞蹈厅，一群神采奕奕的伯伯阿姨们正在跳着热辣的拉丁舞，那一举手，一投足，一扭腰，一昂头，哪里与“老态龙钟”这几个字沾得上边儿？铿锵激越的鼓点声让人忍不住兴起一种对生活的热望。
再往前走，是多媒体以及数字影院，老人们在里面可以看电影、上网、打游戏、查资料。
楼下就是一个规模不小的活动中心饭厅，老人们中午可以方便地在里面用午餐，非常实惠又好吃。
再往前一点，是社区医院，老人有个小头疼脑热的，几步路就能看得上病。
经常晚上出去散步，经过那个广场舞池的时候，我都会停下来驻足一会儿。那个舞池里每天晚上六点半时，准时响起音乐，慢慢地跳舞的人越聚越多，人头攒动。
慢三、快三、慢四、快四、伦巴、恰恰……舞者之中，老年人居多。男士女士都衣着得体，有些男士还身着燕尾服，有些女士还高高挽起发髻。随着音乐的节奏，他们翩翩起舞，脸上一脸幸福的陶醉。
我不禁感叹，如今的老人，真是幸福啊。
那天在社区老年活动中心，听朋友说，这里已经有好几位老人快跨过百岁门槛了，依然个个耳聪目明！老人们对自己的身体也格外注意保养，老人们说，乱世人命贱如草，年轻时吃过许多苦，挨过饿受过冻，现在日子过得这样舒坦，谁不愿多活呢！
有老人笑言，我们现在活得比过去的皇帝都好啊，不说那些几岁或十来岁就没命的皇帝了，单说超过七十岁的就极少，最长寿的乾隆也只不过活了89岁，还顶了个史上皇帝“长寿之最”！
想想也是，89岁，在现在算什么？看看大街上有些健步如飞的老者，说不定就超过89岁了。
丰子恺有三十“立秋”之感叹，而我周围这些幸福的老人们，当七十、八十才“立秋”吧。
这些幸福的老人们，他们秋心老练，参透生死荣辱，颇得刘梦得“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的真义。
秋，本是感伤的，但在如今那些快乐、达观的老人眼中，看到的不是感伤，而是幸福、豁达、成熟与洞察。
立秋散文 篇5
日子真是过得越发糊涂了，要不是妻的提醒，我还真的不知道已经悄然进入秋季了。
这一日，出门在外，妻打电话对我说：“已然立秋了，夜里注意秋凉。”
我说：“还是一副盛夏酷热来袭的样子，哪有什么秋凉呢？你是不是看错了？”
妻说：“怎么会错呢？日历上写的清清楚楚。立秋伊始，便是秋季了，还是注意些吧，着凉了可就不好了。”
我连连应诺。放下电话，翻了翻日历，确实是立秋了，这才发觉自己过的是那样的浑浑噩噩，就连季节的转换也忽略了。这也难怪，本来就工作忙碌，加上现在的天气依旧是骄阳似火，哪里能感觉出一丝秋的韵味呢？
顺手翻阅了一下资料，据资料显示，立秋，二十四个节气中的第十三个节气，每年的八月八日或者九日立秋。立秋，意味着一个开始由暑转凉，由生长转向丰收的节气。
毫不隐瞒，在一年四季中，我对秋是情有独钟的，因为我觉得秋是一年四季当中最美丽的一个季节。春的满目芳菲，姹紫嫣红固然让人美不胜收，但那一份刺透肌肤的倒春寒意却是让人不胜烦恼；夏虽说荷香氤氲，绿树婆娑，但炙热的夏火足以让人无意流连美景；冬就更不必说了，颓败萧条，冰冷刺骨，仿佛没有半点生机的迹象。而秋就不同了，尽管秋风萧瑟，落叶飘零，但遍地的金黄，目及难尽，与蔚蓝的天空相映成一幅曼妙的画卷；再有南飞的群雁，其引吭的高歌，与秋蝉之鸣及秋水潺湲流动的声音，足可共谱一曲意蕴悠长的交响乐；即使是代表生命终结的落叶，其于空中随风蹁跹而划出的优美弧线，伴着叶脉散发出阵阵的清香，足可成为文人墨客的素材，据此挥毫成诗；而夜里轻舞的流萤，闪烁的繁星，皎洁的朗月，更是一个不老的童话故事。“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”，秋之美，纵是千古佳句堆叠，亦是道不尽，说不完。
我爱秋，更因为秋是代表着丰收的季节。记忆中的乡村，每到浓秋，男女老少，竞相雀跃，乡亲们便与大地一起欢腾。那果树枝头上摇摇欲坠的硕果，田野里饱满殷实的稻穗，还有那庄园里一串串紫色的葡萄，俱是盛满了人间最富足的笑容，成为流年里最亮丽的一道的风景。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，犹记得辛弃疾在《西江月》里的描写，简简单单的一笔，就将丰收的喜悦情景，勾勒尽然。
仔细想来，其实，若以四季喻人生，那么，春就是事业的起点之时；夏便是事业如火如荼的发展时刻；秋，既可以代表人生中最好的光景，也是事业上尽情收获自己丰厚果实的时段；而冬，大概是代表着生命即将谢幕的一刻了。若此，秋更是生命年华里那一段最值得泼墨临摹的华章。而立秋，便是从事业的发展，自然过渡到收获的阶段了。因此，立秋，也是代表着人生中巩固成果、憧憬收获、规划未来的一个“节气”。
那么，若将生命里的每一日当作立秋，就可以从中得到许多启迪。
我们常说：生命无常。确实，在漫漫尘生中，见证了太多的悲欢离合，有时候，生命并不完全掌握在自己的手里。试想，自古至今，多少突如其来的自然灾祸，掠夺了多少原本还鲜活的生命。他们，往往还没来得及走进人生里最美丽的华章，便已烟消云散。也许，在他们当中，有人在灾难来临之时，便悲观不已地放弃了求生的欲望，坐而待毙。如此，若果将浮生中的每一日当作生命中的立秋，便可时刻怀揣着一份如同对深秋美丽的憧憬，即使灾难来临，也可转变成为一份求生的渴望，从而增加生存的机会。
人生苦短，譬如朝露。人在短暂的生命里头，历经艰难险阻，无非是为了体现人生的意义所在。在经过一番奋斗之后，昨日是成功也好，是失败也罢，都不必因成功而沾沾自喜，也不必因暂时的失败而丧失斗志，否则，定会因满足于现状而固步自封甚至贪图享乐，或因消沉蹉跎而一蹶不振。因此，若将每日当作生命里的立秋，便是将日子悄然归零的一种生存智慧，也是一种不以物喜、不以己悲的处世艺术，那么，无论昨日是成功或者失败，都因为时刻保持着清醒而不浑浑噩噩，继续保持着一份如同对深秋收获的期望，便可从容应对一切纷繁，在昨日成功的基础上再次规划未来，再攀高峰，再获丰收；也可以在昨日失败之后，能够迅速重整旗鼓，重振雄风。
作为一个饱满的季节，秋也可以比喻成豁达的人生态度。生命是一个轮回，生命中的选择与放弃也是一个轮回，如同叶落化泥，大地诞生万物，再呈生机一样，人生中的某一次放弃，便是为了下一次的得到。任何事物的发展都不可能一蹴而就，且将每日当立秋，便是要求自己在每一日的伊始都要酝酿下一步的选择与放弃，如此才会有一个循序渐进、不违背事物发展规律的收获过程。
于丹说：“一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。”且将每日当立秋，便可以有更敏锐的视角，更深邃的目光，时刻正视过去、审视未来，生命便可以闪耀着永恒的希望光芒。
立秋散文 篇6
虽然还不见叶的黄，虽然夏的热还没有尽数隐去，这个点的定位，天地已翻开了另一页的阅章。几度苍茫，几度情伤，人生几泪滴在人生的路上。
几时许，几分几秒，界定了夏与秋的交替，那未完成的记忆，抹不去的痕迹，怎样在热的熔炉里，浇筑成秋的清凉，像一个熟透的散发香气的苹果，或者像一个黄澄澄的溢出甜味的柑橘，悬在枝上，炫着颜色，透着诱人的妩媚，像那太阳还是月亮，在那蔚蓝的天上，亮了一颗星。
灿在苍穹之上，挂的那么高，映亮了一方土地。
你是琼楼玉宇走出的女人，成熟丰盈的女人，体态嫣然，俊俏的脸庞散着月亮的柔光，晶莹的草尖的露，是你出浴时酮体上的水珠，滚动着你的肌肤，诱人的心里道不明的滋味，被你吸引的魂牵梦绕。是谁将梦抹在树皮之上，谁的梦被清风吹颂，摇荡的枝写下了怎样的狂草情事。你那迷人的娇躯，款款走来，撒一路风情万种，籽粒张满眼睛的视野。
月上西楼，月舔西窗，月剪的清梦，风抚的亭台，明艳着你的端坐，瀑发垂肩。弹拨的琴弦，蹦飞音律婉转，缠绵。你清柔的身躯，散发着让人欲侵占的雌性娇柔。你是亭亭玉立，你是怀孕的母仓，风蚀的日月，雨润的怀想，没有门庭的封锁，任谁谁都可以采摘的希望。
你邀我入梦，邀我入席，也邀我入戏，高脚的琥珀的酒杯，盛满了月光和日光，沾满了日月香气的唇，读懂了世态的沧桑。何处是家的温馨，何处是路上风雨下的蓬勃奔波。雨泼和日丽是酝酿酒醇的料比，提纯的清澈和残渣都是阳光下的归属。云的裁剪，梦的衣裳，雨水洗面，风动了秋色的面容。远山的毅定，稳固了澎湃的家园，守护着沃土的疆界。
立秋了，秋天到了，溪水渐凉，秋风爽了肌肤，浸了心房。
立秋散文 篇7
埙音，是古时的留殇。一位诗人说过一句话：“宁为春季的一只蜂，不为历史的一尊塑像。”那么，埙算是历史的一尊塑像吧？听着埙曲《追梦》幽悠的韵律，我深深屏住呼吸，仿佛被带入了遥远的空间，充满着一种缥缈不定的思绪。
我国古书上对乐器埙的文字记载并不多。《诗经》云：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”《旧唐书?音乐志》说：“埙，立秋之音，万物曛黄也，埏土为之……”唐代郑希稷在《埙赋》中说：“至哉！埙之自然，以雅不潜，居中不偏，故质厚之德，乐器埙圣人贵焉。”埙，是中国迄今所发现的最早的一种吹奏乐器之一，大多由泥土制成，音色优美、典雅、有韵味，绵长不绝。埙音历经几千年，寄托了人们对时光，流逝如斯的一种无奈、惘然，地老天荒中，萦绕在泛黄书页上空，又像在讲述一段段古老的故事，借着今世的吹奏，寻回遗失的历史。
埙音，带着秋的气息，拥有它，仿佛拥有大自然的乐章。
这原始、古朴的声音，让我想起高广无边的蓝天，孤独的飞鸿，绵长深幽的丹林，清凉的碧水；而埙音落于大漠，旷野，秋草，楼兰，胡杨……这是让人沉醉的感觉。蒹葭苍苍，伊人在水一方，我的脑海里浮现出一名白衣如霜的男子，月光下，吹奏着一份无法割舍的情愫，埙音伴着羁旅的忧思，在渺渺水波上千回百转，婉约流连。埙不同于平常乐器，不同于浮躁的流行音乐，含蓄的声音，却让人心里有一种无法抑制的悸动。所以对埙的理解，绝不能只用表面的浅薄，而要从心灵的深度判断：很多乐器是用来娱乐的，惟有埙，是用来沉思的。
对于埙的喜爱，我曾在闹市里寻觅过它的踪影，终于在一家不起眼的乐器店找到。小店位于巷子里，门前人来人往，络绎不绝，没有人注意摆放的物品。旁边有烧烤摊子，风味小吃，水果飘香，小店挣不到多少钱。埙的几近失传，也是有原因，重获新生，不能不说是个奇迹。店主人是一名老者，柜台上摆了本旧书，说是自己编的，介绍埙的有关知识。我见到几个孩童，穿的花红柳绿，在老者地教授下，鼓着腮帮，脸蛋子通红学吹埙。如此认真卖力，不过是为了得到好吃的酥糖，这可是买不到的美味，孩子们没有谁关心音准、音量、音色。
埙，安静地如一枚枚守望的头颅，上面的孔洞，是它们眺望的眼睛。
经得过风雨，经得起平凡，如此态度，是它们的真实表现。
想起古人做的乐器极具奇妙，土鼓、骨笛、苇哨，石磬……埙也是智慧的凝结。吹土为声，给了我们返璞归真、回归自然的效果，精神得到慰籍。埙声，不仅有远古的苍凉，穿过秦时明月汉时关，唐风宋雨，历经多少晨昏。《废1都》是贾平娃写出的一部小说，有一位倚着城墙根吹埙的周敏，是一名落魄的文人，给我留下较深印象。他早晚都去吹一阵子，手里的埙，似乎让他体会到乐与哀，闹与静、入世与超脱，繁杂与冷清。这是不是周敏身內传统意识的流露呢？是他寻梦一般的精神寄托呢？我知道“埙”，最初不是读过小说，是源于埙曲，有了自己的“埙”，却无法吹出曲子，只能放在书桌上当摆设。闲暇时，好友来玩，几个人聚而观之，欣欣然开心罢了。
子期遇伯牙，千古传知音。埙是这篇文章的主角，我只算是附庸风雅。清代文学家张潮在《幽梦影》中写到：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己……香草以灵均为知己。”我不想抬高自身评价，摆弄知识显得太过于矫情：“山不可以无泉，石不可以无苔……乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。”
清秋季节，不论其他，月下醉埙音，情意益笃。
立秋散文 篇8
今夜月色真好，一轮皎洁的明月镶嵌在明净清澈的夜空里，冷冷的清辉把大地渲染成一片乳白色。晚风习习，沁凉如水，轻轻地从眼前拂过。浩瀚的夜空点缀着点点星星，洒落银河两岸，闪烁着微弱的光芒，像夕阳下河水映照的粼粼波光，像夜空中飞舞的绚丽萤火。
因为刚下过雨，今天又是二十四节气中的立秋，所以，朦朦胧胧月色里多了一丝凉爽温馨的气息。沐浴在月色中，整个人都沉静一如通彻透体的白玉。
远处池塘中传来连绵不绝的蛙声，低一声，高一声，声声成韵，合着这蛰伏在草层中的嘶嘶虫鸣，构成了初秋夜色中独有的一景。它们是季节的产儿，是宁静夜色的守护者，是人们鼾声中的摇篮曲，真想，真想伴着这优美的小夜曲，在月光中沉沉入睡。
我喜欢这夜色，也享受着这无边的宁静。夜幕中的我默默伫立，仔细聆听，全身心地投入到这广袤的夜空里。此时，如果我能有一双翅膀，我想我会尽情地飞舞；如果我能有一双透彻夜色的眼睛，我想我会看尽这人世间的繁华美丽；如果我有诗人的心灵，音乐家的耳朵，绘画家的手笔，我想我定会谱写一篇天地间华丽篇章。
遥远夜空划过一道弧光，那是一颗流星在快速地飞过，它是这宁静初秋之夜里的过客，只匆匆一瞥，就变成了永恒，消失在时光隧道里，却永远定格在了心灵里。
漫步在月光中，我轻轻地数着夜空里的星星。遥远夜空中的星星眨呀，眨呀着眼睛，一颗，两颗，三颗……玩着童年时的游戏，乐此不彼，内心依然是那么执著。那时的我呀，喜欢躺在露天的席子上，任凭沁凉的露水打湿我的身体，一直玩到很深很深的夜里，然后慢慢入睡，沉睡在夜的臂弯里。只是，只是今夜我无法入眠，我要好好看够这被月色笼罩着的夜空，这被圣洁月光包裹着的一尘不染的天地，它就像一位娉婷无瑕的女子，在宁静中独守着一份清白与从容。
在宁静之中感受月光，心也变得异常清澈明净。久经尘世濡染的心灵，此时像被揭去了一层淡淡的雾霭，直视无碍可以看清周围的一切，清晰明亮，超凡脱俗一般，感觉整个人都飘渺于琼楼玉宇，圣洁不可侵犯。
月光来自一个遥远的地方，是一种反射的光辉，这些都是我们后来从书本上学到的知识，月亮本身并不是一个发光体，但，我还是愿意把这一切都看成真实的存在事物，来自月亮。月，在佛教中被用来比喻人的自性真如，因为自性本来就清净圆满，皎洁如明月，可一旦自性被迷惑，就犹如月被事物蒙蔽一样。如《佛说月喻经》曰：“皎月圆，行于虚空，清净无碍。”在月光中，人的心会变得异常真实明净，异常的柔软宽容，此时，如果能有一个话题去导引，我想很多人吐露的都是心声。所以说，月，是一个人精神皈依的所在，是一种性情的真实反应。
月光带给人们的是心灵的虔诚与对美好事物的向往，在月光中可以感受到白日里所无法感受的心情，看到白日里无法看到的景色。在如水的月光里漫步，心就像在无边的旷野中找到了回家的路，充满了喜悦与幸福。溶溶的月色有一种超然的力量，足以使一个浮躁不安的心情沉静下来，足以使一个狂徒放下屠刀。
有月的夜晚是美好的，其实更美好的还是拥有一种心情，能够在这如水的月光中想着一些快乐的事情，心如潺潺的流水，流动自如，才是一种真实光辉的再现，哪怕乌云遮月，朗朗明月依然映在心头，感受明月清风。
“千江有水千江月，万里无云万里天”，明月悬于中天，秋风徐徐吹过，又是一年的秋天来了呀。
立秋散文 篇9
你如约而来，
惊落树叶一片，
别离的清苦，
化作相思雨漫天。
你款款而来，
轻歌曼舞衣袂翩，
为赴大地之约，
催离酷暑伤情断。
你随风而来，
掀开氤氲之帘，
让清凉回归，
风清云淡人悠然。
你踏雨而来，
润物无声溢清泉，
为践前世约，
玉蕊香来月满天。
想你的三百六十五天，
换来的只是与你擦肩，
就在你转身的那一刻，
思念又开始漫延……
立秋散文 篇10
这雨从昨天下到现在，没日没夜，天空已经暗淡的不像话。立秋之后的傍晚总觉得多了几分寒意。好像还没感觉到夏天最深刻的炽热，他就这样悄然离去，记忆中的夏天都是绵长的，而今年的夏天显得有点短促。或许还没结束吧，只是想衬托一下立秋这个节气，话说后面还有秋老虎的威严不可小觑。
总有那么一段时间内心是不安的，亦如现在，在一个季节更迭的时刻，心中便多了些许惆怅。让曾经暂时平静的心再起涟漪，斗志终归是没有被环境完全磨灭，潜意识里还是充满排斥。对现实的无奈，总想表达出来，却发现没有那个承载物。昨晚看到一个朋友的发的东西。她说，从日记本里翻阅过往和经历，初春到初秋，日暮烟霞，堇色安年，红了樱桃绿了芭蕉，原来在光阴的渡口尚未出发，就已经坐老了岁月。总希望可以和一些人一生相随，爱和温暖可以一路相伴，想等着一起看最新的电影、等着一起去旅行、等着一起运动学舞学游泳，几个月，电影已下屏，很多地方没去，很多东西没学......原来等待是最浪费时间的习惯，虽然和人群在一起是快乐的重要来源，但又必须理解，陪伴有时候是奢侈品，亲人、朋友，甚至恋人都没有时刻陪伴你的义务，学会动静皆宜，学会自我沉淀，独处其实也可以曼妙和多彩。人生若只如初见，当时只道是寻常，任浮华万千，内心独守一份美好，安于自己的一箪食、一瓢饮。不管是否有人同行，身体或心灵，要有一个在路上，自找快乐......瞬间便被感动得一塌糊涂，感觉她就是在说我，那些话猛烈地戳中我的心。临睡觉之前，回想跟室友的聊天，又翻到了这么一段说说，思绪万千。带着各种的愁绪，内心在叹气，在微信朋友圈里写了句：荒废了所剩无几的青春。今早打开微信，见有朋友回复，青春就是用来荒废的。反复的默念这句话，便觉得说的也不无道理，很想回一句：那你荒废了多少了?打出了几个字又迅速按了返回键，突然觉得好像没有回复的必要。放下手机起床，一切照常进行。
等了好久等不到你要的风花雪月，盼了好久盼不到你要的良辰美景。生活的轨迹无迹可寻，生命的年轮逐次递增。也许青春就是用来荒废的，荒废的那段时光便是青春。
我想我缺乏的永远都只是行动力。且歌且行地吟唱生命的宗旨。
立秋散文 篇11
感觉身心还在燥热之中，不经意翻过的日历，却明明白白告诉我：已是立秋。
立秋，标志着秋的开始。我望向窗外，真的秋天已来到么？室内的空调还“吱吱”地响个不停，似乎在提醒我：一切都需要过程。是啊，我们不是太过不在乎，就是太急。
也许是因为脚步太过匆忙，我们常常对于气候，对于世间万物的渐变毫无察觉，而一旦感觉到，却又有点迫不及待。其实，仔细想想，多久没有听到长长的`，不间断的蝉鸣了；再仔细观察一下，那高高大大的梧桐树，偶尔也会飘下几片落叶了。若借一片空闲，走向市郊，也会惊觉：水稻已经含笑弯腰，在等待着农民的收割了。很多不经意的地方，其实都在昭告：秋天正从前方款款走来。
一直喜欢秋天，喜欢秋的天高气爽，气候宜人；喜欢秋的一种淡定，秋的一种成熟和安然。每当发现秋天即将来临，心总会不由自主地雀跃起来，然后，就是翘首相盼。想想，这或许也是一种急躁，是与秋的品格不想吻合的。
立秋虽然如约而至，但并不意味着天气真的就开始凉快起来，气温也许会对夏做着最后的挽留，或者，会让最后的炎热提醒我们：四季轮转是常态，一切顺其自然。
人生一世，若能对生活多一份细心和柔软，或许会有更多的感知、更多的收获；若能对自然多一份耐心和喜爱，或许会有更多的快乐、更多的满足和惬意。心灵，也将会更加丰润。
立秋散文 篇12
今年的雨太多了，下雨，下雨，不停的下雨，还刮了几次大风，风把大树都刮倒了，害的我暑期班也没有上成。立夏那天在下雨，立秋了，雨一样没有停下来，不过立秋的雨没有那么大。
还没有到立秋，外婆嘴里天天挂在：“顺秋十八暴，立秋下雨就好了。”，我问：“外婆，为什么立秋下雨就好了？”，外婆说：“立秋下雨，以后就会经常下雨，以后就不会那么热了。”，我问：“是天气预报说的吗？”，外婆说：“这是老话，是世世代代流传下来的经验。”，我问：“那是谁告诉你的呀？”，外婆说：“是外婆的妈妈，外婆的外婆，外婆的外婆的外婆，一代代传下来的。”。
夜里又下雨了，今天就是立秋，外婆说：“今天立秋了，看看今天会不会下雨。”，我问：“立秋，立秋是干什么的？”，外公说：“你小时候不是经常看二十四节气的图片吗？现在怎么都忘了。”，我说：“我知道呀，立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满 、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、…。”。外公说：“对呀，一共二十四节气，立秋排在第十三位。其中立春、立夏、立秋、立冬，古代就叫着《四立》， 表示四季开始，立秋就是秋天的开始的第一天。”。
我问：“秋天好吗？”，外婆说：“秋天当然好了，秋天是瓜果成熟的季节，是各种各样的蔬菜最多的日子。秋天就是天不会再那么热了，气温会一天天凉下来。过了立秋，梧桐树开始落叶，很多落叶树开始慢慢地变黄，树叶开始慢慢地掉了下来。”，我说：“我也喜欢秋天，夏天太热了，还有蚊子，我也不能上幼儿园。”。
外公说：“你看《秋》字，一半是《禾》，一半是《火》，《禾》古代就是指麦子稻谷小米一些带穗的农作物。《火》就是…。”，我说：“火我知道，火，就是失火的火，烧饭的火。”，外公说：“火字不单单是指燃烧的火，人生气了，也可以说，发火了。人性格暴躁，也可以说火暴性子 ，很多人喜欢一样东西，也可以说是场面火爆。在这里，就是指的成熟，就是旺盛的意思。这两个字合起来就是一个《秋》，就是稻谷成熟的意思。”，我说：“是呀，现在水果也熟了，外边有那么多水果，还有大西瓜。”。
妈妈说：“中国是一个农耕民族，农业生产完全根据太阳运行进行安排，所以在中国的日历中加入反映太阳运行周期的《二十四节气》。”，我问：“古代人怎么知道这些季节的。”，妈妈说：“中国古代利用土圭来确定季节的，土圭是一种构造简单，直立的地上的杆子，观察太阳光投射的影子，通过杆子影子移动规律、影子的长短，以定冬至、夏至的。后来人们又用日晷测量，将每年太阳影子最长的一天定为《日至》，也就是现在的《冬至》。把太阳影子最短的一天定为《夏至》，而把春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等到的，便定为《春分》和《秋分》。”。
妈妈打开电脑，让我看土圭日晷的照片，还看了测量太阳影子的动画，我说：“中国古代的人好聪明哟。”，妈妈说：“中华民族是一个伟大的民族，只是在清朝末期闭关自守，不接受外来的新东西，中国才落后于西方国家，西方发达国家才会欺负我们中国。现在不一样了，中国人重新站了起来，西方国家已经不敢再在我们面前那么放肆了。”。
外公说：“过了夏至，白天开始变短。”，我问：“天还会变短吗？”，外公拿着地球仪对着电灯说：“地球是围着太阳公转，地球本身也还在自转，地球不是直立着转的，而是有一个二十三度的角度。这样一来，地球在太阳这一边，北半球受太阳直射的时间就长一点，也就是说北半球白天就长一点。当地球转到太阳的另一边，北半球远离太阳，白天就会变短，南半球正好和北半球相反。”，我说：“今天和昨天白天一样长呀。”，外公说：“地球一年围着太阳转一圈，所以白天长短变化是很慢的。”。
我问：“白天短了，就会凉快吗？”，外公说：“白天就是接受太阳光，温度就会升起来，晚上大地把吸收的热气又要往空气中散发出去。白天短了，意味着白天接收的热量开始比晚上散发的热量少了，自然我们这里的温度就会开始下降。”。我问：“外婆说，顺秋十八暴，立秋下雨就会一直下雨吗？”，外公说：“夏天下雨，不是所有的地方都会下雨，有时候隔一条马路，这边下雨，那边还是阳光普照。”，我问：“为什么呢？”，外公说：“下雨就要有云，夏天的云，来得快，走得也快，要云呆在我们头顶上才会下雨。”，我问：“那什么才叫顺秋十八暴？”，外公说：“这是相对而言，要像今年这个样，经常满天都是云，经常下雨，自然立秋以后也会继续下雨，立秋前后的雨一般都是暴雨，也就是顺秋十八暴了。”。
我说：“下雨了，天就凉快了，可是雨停了，天又变得那么热了。”，外公说：“立秋前后应该是最热的时候，太阳继续在发威，白天是慢慢地变短，降温又是一个缓慢的过程。下雨，地温会下降，地下储存一个夏天的热气不可能指望一次二次的雨就会迅速降下来。”，我问：“为什么下雨地温也就低了？”，外公说：“天热，你每天到长江玩水，是不是很凉快呀？”，我说：“是呀，到了水里马上就不热了，有时候还觉得长江水有一点凉。”，外公说：“因为水遇到热的地面，水就会蒸发变成水蒸汽，水在由水变成水蒸气的过程中就要吸收热量，所以下雨可以使地面温度下降。一场秋雨一场寒，雨下的越多，温度就会下降的越快，自然我们就会不感到那么热了。”，外婆说：“我说嘛，立秋下雨，顺秋十八暴，立秋后就会天天下雨了。”。
吃晚饭的时候，妈妈说：“传说立秋用长江水给小孩洗个冷水澡，可以消除小孩身体上的痱子，即使没有长痱子的，也可以应了节气，求一个身体健康平安。”，我说：“妈妈，我不是天天去江边玩吗？”，妈妈说：“你天天在江边玩，你又不是天天都下水玩呀，这里说的是，立秋这一天晚上到长江里洗一个澡，我们今天晚上就到江边，你也在长江水里洗一个澡，我们也去应一个节气。”
姨妈说：“早在周代，每逢立秋那天，天子亲率三公九卿诸侯大夫到西郊迎秋，举行祭祀仪式。宋朝时，立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入皇宫里，等到《立秋》时辰一到，太史官便高声说，立秋时辰到，说完，梧桐应声落下一两片叶子，意思是秋天到了。”。
当我们来到江边，江边已经人头攒动，我带着游泳圈来到江边，奇兔兔已经早早地来到江边，他已经站在水里，奇兔兔喊：“奇兔兔，我早就来了，你快一点下来我们一起玩。”。乖乖兔也来了，乖乖兔没有下水，两个脚站在江水里，我说：“乖乖兔，你不下去吗？”，乖乖兔说：“我不是已经在水里了。”，我说：“你是在洗脚，你不是在游泳。”，乖乖兔说：“我妈妈说，这里的水太凉，明天妈妈带我去游泳池游泳。”。
立秋散文 篇13
佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
————-境界
从来没有遇见这样一片温馨的湖水。
从来没有在这样一个日子里会心的笑着，会有着这样清澈如水的笑容。
伫立在这座熟悉而悲伤的城市中，疏影烟浓，水榭澄明，那些蜿蜒曲折的丛林沟壑，深深浅浅迂回的山路，飞流直下透彻的泉水激荡着人生的暗影和彷徨。如雪的心凉，近在咫尺的夏末秋初，昭示着风姿卓越的傍晚，夕阳下谦卑的憧憬着未来，肃然中轻轻聆听花落的季节。
风在涌动，云在颤抖，云雾缭绕在山间寂静的初雨中，空旷苍莽。石子小径犹抱琵琶半遮面的若隐若现，弯弯折折，想象着是否还会有夏日残留的樱花飞舞在沁凉的气息中，或许有着蔓生的野花、小草、便也在这一影一现中自足了灵魂的冲动。或许，我可以再让几只鸟儿掠过，惊醒沉睡的春，让它与秋相偎依。
只是我面对的只有这世间一隅，孤单而不见冻结的秋日，让灰色在微渺的气息下残喘余生。未到秋，却有了秋的凉，是秋雨的施舍？让我这一路走得有些踉跄。
我听见轻微的风声伴着雨声夹杂而来，在山间鸣响，轻柔的思绪和这弯曲的道路相融合，走走停停，平静的生出一股乍喜乍悲的忧伤。当初的狂喜、放浪于沉寂和冷漠中不得不退回原始的那一席之地，而眼前陡立的山峰却真正遮住了我的视线，若不是这烟雨蒙蒙中，岂能拾得或曾感触的内心。就这样走下去，看下去，想在暮色来临前，以感恩的心绪牵绊着稍纵即逝的堪怜之心。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”。一句朦胧的诗句原来也是来自心灵的言语，然后悄悄散去。
回去的路，还是一路曲折，其实世间总有一个开始一个结束。太多的人喜欢把中间的这段分成段落，把每个段落再斩钉截铁的割开，让其落幕。而世间有多少无法落幕的期待与希冀会在臆想的落幕之后仍然纠缠不清？会有多少几度痴迷的景象在一份谦卑的憧憬里饱满新生？
走在来时的路，怆然回顾，烟云流动，窥伺着几多生气，几多烦忧。
立秋散文 篇14
走在乌鲁木齐街道，晚风吹在身上感觉格外凉爽舒适，听着跳广场舞的人们，放着蒋大为的歌唱的录音：“城里不知季节变换，不知季节已变换。”歌曲于我来说，并不会让我忘记二十四节气，忘记一年四季的农事。在乌鲁木齐生活过十多个春秋，也当然知道，新疆的秋天今年又是提早到来。
新疆的秋天，天高云淡，气候宜人，一派色彩斑斓，魅力无限的景象。只可惜新疆的秋天太短，也没有秋雨绵绵，呼啸的西北风在九月就带来了飞雪。冬天是这里最漫长的季节，天气寒冷，到处是厚厚的积雪。“长的是磨难，短的是人生”,想起张爱玲的这句话，也许正是人生精彩之处。
“故乡啊故乡，我的故乡，何时能回你怀中。”听完歌词，让我想起了家乡的秋天。立秋处暑、白露秋分、寒露霜降，家乡的秋天，是歌不尽，唱不完的季节。
我走南闯北，阅尽无数风景。我品读过京城香山的秋，层林尽染，漫山红遍。不就是经霜打过的树叶吗？我的家乡也有乌柏树，秋天也是叶色红艳，有什么稀罕。我也品读过新疆喀纳斯湖的秋，沙漠绵延，胡杨金黄，除了孤独还是孤独。我还品读过色彩斑斓草原的秋，牛羊肥壮，百草凋零，然而又感受到草原的荒凉和贫瘠……比较起来，我还是喜欢江汉平原家乡稻海翻滚、水果飘香的秋天。
家乡的秋天，美在田野，家乡的秋是金色的秋。
我的家乡位于汉水之畔，坐落在江汉平原上。“禾”、“火”二人对面坐，组成“秋”字，故万物皆收。立秋过后，田野里的庄稼开始成熟，到处是一片金灿灿的景象。秋风吹过，稻谷点头弯腰。棉田如银海，白浪滔滔。大豆的阔叶变黄，豆荚籽粒饱满。芝麻的秸杆上也缀满了饱满的蒴果，密密匝匝。苹果似少女泛红脸颊，黄梨肉质细嫩，汁多香甜。
立秋处暑，立秋是节，处暑则是气。“三伏带立秋”，虽有“”秋老虎”之说，但立秋之后，气温由最热逐渐下降，天气逐渐变得凉爽。一阵秋雨一阵凉，处暑表明暑关将近结束。
“立了秋，百事休”，又说“立了秋，有奔头”。百事休指的是夏播作物必须停止，即使是播种了，遇到早霜期也无收成。有奔头是说逢灾年还可以去播种一些晚秋作物，如豆类、玉米粮食作物和蔬菜薯类饲料作物等。立秋处暑的农事，棉花抓秋桃，稻谷抓防治病虫害。处暑风凉，收割打场，则指收割那些早秋作物，如芝麻黄豆、高粱花生。
“白露秋分夜，一夜冷一夜”,是说气温下降加快。“白露天气晴，谷米白如银”，秋阳下，饱满的稻香溢满农人的心田。白露为霜，大雁南飞，带走人们的思念，带走秋的风景。白露过后是秋分，雨寒露凉昼夜平。秋分至，树叶落，金黄的秋菊开满坡。
寒露霜降节，刮风就是雪，当指北方。其实，此季节是家乡农村秋收最忙碌的时间。收棉麻，割晚稻，油菜育苗移栽，冬前翻耕田块。寒露，露气寒冷，将凝结也。霜降，也叫“打霜”，秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。泛黄的草上有了薄薄轻霜，一片银亮。寒露籽，霜降麦，指菜籽和大、小麦的播种。
“一年月色最明夜，千里人心共赏时。”中秋明月，凭栏观秋，闻微风送来稻香，聆听半夜蝉鸣，看晶莹的露珠，静静的挂在叶尖，忽生悲凉，忧深思远。
“秋雨无端破晴柔，已带微凉又带愁。一夜累人无好梦，滴滴点点到心头”，文人悲秋；“自古逢秋悲寂寞，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，志士喜秋。无论是悲秋或喜秋，秋在农人的眼里是五谷丰稔的收获，是辛苦耕耘的回报。本土作家涂家老大曾说过这样一句话：“把汗水种进土里，多少会有些收获！”
立秋散文 篇15
七月流火，八月未央，不经间的目光停留在办公桌上那一方小小的台历之上，入眼的是今日立秋，不知怎地就想起了唐诗，想起唐诗里的一些句子，原来将目光停留在唐诗之上，就可以做到心静如水，就可以退去夏日所有炎热。唐诗如茶，需慢饮细品才知其中滋味不温不火，如同从立秋至入冬时的这一段时光，亦像极了尘世间挚交故友之间那种淡淡地相牵相念。
很小的时候读唐诗《逢雪宿芙蓉山主人》时，留存在脑海里的不仅仅是短短的一首五言绝句，而是一幅融情融景的黑白水墨画卷，画卷的被后有世道的薄凉，亦有人情的温暖。雪阔千里，静默无声，只有大雪泱泱的下着，空濛苍茫的天地间，树林如画笔落下时，中侧锋深浅不—的墨线，枝丫横斜，更无飞鸟登临。日暮时分，大雪纷扬，山河被雪色一统，只有那条早已被积雪封盖的山路中央，隐约可见茅屋数间，上与孤峰近，下与世人亲，拥着中间一段天地的清润，攀一盏烛灯黄暖。灯虽如豆，却为这夜归的人，行路的人竖守着，苍暮的天地因那灯火一点，也收敛了朔风凌厉的锋芒。山本峭拨，水本灵动，在雪中也归于沉寂，归于圆融。一时间不显山不露水，天地人山水合而为一，茫茫如盘古初开，无迹无痕，与不周山共存。
但人是生气灵动的，情是温暖盈盈的。柴门竹屋里，她为他炒几碟小菜，再暖一壶绿蚁新培的酒，她等他夜归多久而无愠色，这便是家了。公王侯府，富贵人家，它承载着太多的厉气与晦暗，安于白屋的人从容恬淡的生之态度，以一种简单的心境享受生命中的阳光与温情,，他们懂得这里的好，这里的静。且寒窗有她相守，白屋有她相候，虽贫，却有心与心的契合，人生亦有了归属，她无需美貌如花，可暖心暖胃，可相知相通即好。
芙蓉山大雪数日，封了几株竹篱树木相围的院门，那条通往山下的石板路因雪盈几尺而绝迹多时，空山人渺的雪夜有犬声“汪汪”的妙音唤醒了夜的生气，对主人来说这便是天籁，便有了说不出的喜悦。原本穷居深山，就无远亲可至，况且这寒夜大雪封山呢。浩浩的芙蓉山间，孤兽野狐皆遁，唯见一灯柔亮的白屋，屋的主人听得“的的”叩门之音，开门见是老友长卿远涉来访，喜出望外，迎友入堂，为老友拂去身上的风尘与寒气，唤妻红炉火起，粗茶淡饭，水酒当炉，三人围炉，在那时的雪夜里一递一声，闲话草堂，说不尽的世间温情，道不完的离后别意。这寒夜虽冷，雪里的红尘世道，有温情一脉与天地相接，人生何求，白屋何贫。这诗，这诗中的白屋我想是长卿用来酬唱知已的。
今人与古人相离堪离，更无知音可酬。在世人皆浮躁的今日今时，能安守白屋的人早已绝迹，有的只是心灵的那一点情怀相通，所谓无今无古寸心知，是舍去生的一切繁华，安守于一间与世无争的白屋，直到白发苍眉也不悔。这种感觉不是士人之隐，而是静水淡茶的生存之态。再说刘长卿从繁至简的一生，是经过无数诬谤贬谪之后才悟出“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。”的出世之想。我为今人，永远无古人那种离尘脱俗的情怀，更无品格高逸的文笔，只是喜欢偶读唐诗小令，唱和一下诗意里的情感，无关今古，只要能理解妥帖，感觉是相通的。就如同此时的我，人虽坐在静室的一偶，心却去了千年已前那个大雪纷纷的芙蓉山中，随同刘长卿一起涉一程风雪之后，住进了芙蓉山间那座于天地共生的白屋。
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
立秋散文 篇16
从农历上说，今天开始就是秋天了。只是气温一点都没有要降下来的意思。
天气热了人就会烦躁，哪怕有凉席有电风扇都不顶事，吹空调怕感冒又担心电费超出预算，最重要的是居处没有空调。出门找避暑的地方都懒得动，宁肯躺着滚烫的凉席上，身上烙出深深浅浅的痕迹，都不愿意挪窝，仿佛晒到太阳人就会爆炸。
热天除了出汗，就是发脾气。一言不合就怒火攻心，恨不得挖了对方祖坟。往日所见良辰美景，如今尽是导火线。火星在空气中做着布朗运动，任何人都无法预测下一个被点燃的炸药包在哪里。这让人躺在床上无力地骂街的天气，就是所谓的立秋。
没有“秋老虎”的说法再形象不过的了。你以为秋天就该爽了，秋天偏偏用一股热浪让毫无防备的人怏怏地躺在阴凉处，身上涂满着风油精，嘴里含着人丹，旁边还备着藿香正气水以防万一。偶尔吹过一阵风，风都是滚烫的，似乎还嫌中暑的可怜虫加热不够均匀一般，要在他的身上滚来滚去。人对此也无可奈何，除了躲进空调房里，再无他法。老一辈感慨着现在的人身体素质不如从前，待到自己出门烤了蒸了焖了一圈，回家后空调温度比他们嘴里不堪的小伙们开得都要低。须知有些事情真的不是所谓意志可以战胜的，天安门烈日下站岗的人毕竟占了全国人民的少数，大多数的选择还是尽可能避开阳光。
有人说，夏天可以看清凉的美女。此言差矣。君不见，只要美女想穿清凉，冰天雪地她们照样能穿着比基尼吸引眼球。反倒是这么热的天气，别说美女了，上街能见到个把人都要烧高香。汗流浃背着在街上有气无力地往前踱步，偶尔迎面来了一个同样有气无力的人，俩人相视一眼，都能看到对方眼里对将要中暑的无可奈何。立秋之前，立秋之后，以及立秋这一天，连续大概二十天，天天如此。过去还有夏练三伏的可能，现在还指望夏练三伏并且在没有空调的地方挥汗如雨，后果大概是送医院挂水。
只是这是立秋，我安慰自己，再往后天气可能会炎热，也热不了太久。这只老虎迟早要衰老，人也迟早要往自己的身上套上越来越多的衣服。虽然浑身上下都黏糊糊，情绪也极其不稳定，我还是假装乐观地在设想天凉后穿什么衣服，看什么美女。在念叨着心静自然凉上百遍之后，我终于坐起身，艰难地套上衣服，寻找避暑胜地去了。什么心静自然凉，只有对那些圣人有用。我不是圣人，我心静了还是热到中暑。
立秋散文 篇17
季节在时光中轮回，如车轮，周而复始。生命在季节中历经荣与辱，生与死，永不停息。
从这天起，太阳不再那么狂热，柔和的阳光在心中弥漫，将心中对秋天的热爱点燃。
风儿也沉静了许多，肆掠被秋悄悄地收藏，浮躁被秋慢慢地拭去，像一位田园诗人，在田间吟诵一曲丰收，在林间浅唱一阕清欢。
江河不再像脱缰的野马，一路狂奔，横冲直撞，而是清瘦了许多，清澈了许多，安静了许多，成群的牛羊在河边啃食秋天的丰腴，牧童吟唱一首熟透了的歌谣，闲适和惬意被一支短笛演绎。
麦子在打谷场上闪烁着金色的光芒，农民憨厚的笑声被木铣扬起又落下，成堆的麦子厚实了一沓沓光景，日子的甜蜜在粗造的手掌上荡漾。
玉米苍苍莽莽，如林似海，涛声阵阵，硕大的玉米棒子将春天的梦想，夏天的激情孕育出秋天丰满，携一缕甜丝丝的玉米味儿藏在心中，构思一曲浓浓的乡愁。
洋芋葱茏，一串串淡紫色的花朵，尽情地绽放，像无数的小喇叭，歌唱秋天的丰收，大豆结荚，一层接一层，全身都是，预示着明年的日子步步高升。
果树布满山沟，成熟的苹果，像果农一张张笑脸，满是泥土味的笑声在山谷萦绕、弥漫、回荡，苹果的红色将沧桑的岁月镀成了秋天的枫叶，红红火火。一串串紫色的葡萄挂满木架，晶莹剔透，似珍珠，如玛瑙，点缀了生活的边幅。
就连野草，不再沉迷于春天的碧绿、夏天的的嫣红，而是渐渐变黄，渐渐沉熟稳重，似在思索生命的真谛。
立秋，生命的一个风水岭，不再浮躁;而是稳重，不再张扬 ，而是内敛;不再狂热，而是柔和;不再梦想，而是成熟。
立秋，季节的一个站台，成熟的，干瘪的，都要下车，寻觅各自的归宿，然后又驶向下一站。
立秋散文 篇18
不知不觉间，就立秋了，就跨入沉静而博大的秋之意象。
秋，没有春和景明的妖娆，但有天高云淡风轻扬的韵致；没有夏的浓绿热烈，但有绿中带黄的成熟与厚实；没有冬的白雪皑皑、千山银蛇狂舞，但有收获的满盈与欣喜。
秋的笔法细致，无论写意，还是工笔，皆都入微，赏心悦目。远山含黛，黄绿分明，斑驳相杂；蓝绿如无瑕翡翠，杂质全无，一笔一画，丝丝缕缕，秋画出了安详与幽远。
秋颇具质感，无论是低垂头颅的红高粱，还是绽开笑颜的玉米，都给人以丰收在望的充实感觉。但是，秋的秉性就是那么的不张扬，从不喧闹、噪聒，而沉静如水，一直宁静到收获时刻的到来。
秋天的土地包容万千，艺术地创设了天地的大美而又美到无言。看秋之田野，尽显苍茫浑黄，裸露出的，却是真实、深厚的地母胸襟。千里沃野，莽莽苍苍，恢弘大气，虽承养着世上万物生存、给养，但不自踞、不自傲，不道亏。世间万物生灵，从大地中来，又复归于其中，这种包容万物而不言的胸襟、气度，谁能与之相比？秋真是大匠，造就了这天地间的大图景，他运用大手笔，成就杰作，转眼间，便令人间一新，而自己挥洒自如，浑然天成。
立秋散文 篇19
一阵微风把我从清梦中吹醒，早晨了，我探头望向远山，似乎有一层淡淡的雾霭，也许正是这雾的清凉驱散了原本的酷热吧(昨天还是酷夏呢)。我突然记起，原来昨天立秋，我不禁佩服起古人在节气划分上的玄妙来。既然天气如此开恩，我们也别辜负了吧。我和妻用过早点就出了门，来到那座不知登过多少回的山下，沿着那条山间小路，出发，去享受心情吧。
一路走去，到了半山腰，开始有雾了，路旁的小草本是盎然的生机似乎在一夜间都被抽取了，蔫蔫的，还带着些许微黄，沉静了好久好久的秋虫儿也开始在草丛中叽叽啾啾着，还有几只叫唤了一季的知了哑着嗓子在作最后地嘶鸣。登至山顶，居然下起几滴的小雨，哔啵哔啵的轻轻落在几片阔叶上，打得叶儿一阵激灵，风是那样的静，那样的凉，感受不到一丝儿的夏味儿，这一切好象都在宣告着这个夏季的完结。
秋来了。来得那样的温和，不聒不燥，柔情似水，有雾的朦胧，有露的清凉，一切都那样的衷情，又那么的平淡。待到秋深了，天又变得特别的高，特别的蓝，风也特别的清，山林也就多彩了，有黄得透彻的，有红得鲜明的，有绿得深沉的，还有些枯都枯得那般的陶醉。秋高气爽，风轻云淡;清凉如水，雾霭茫茫;落叶归根，百草寂寥，多样的秋给了文人墨客多样的意境，也给了象我这样的普通人些许感悟。
看我在山间如此的迷醉，妻说：我猜，四季中你最爱的一定是秋了。那当然，因为秋给过我太多的难忘情怀。
立秋散文 篇20
立秋的夏天
是海浪中翻涌的红色火焰
倒影在天空中
湛蓝的波光
随风而起，温柔如雪
在远处
蝉鸣交织的缠绵
凄凉化作蝉蜕
萦绕在九月的古树下
刻出一轮圆圈
立秋的夏天
一半秋天
一半夏天
我只是在等待
第一片，枯黄的树叶
立秋散文 篇21
早上，一友发来消息说：今天立秋，顿惊。
曾经，为捱漫漫酷暑，为避炎炎夏日，总是盼着立秋，因为立秋预示着酷夏炎暑将是秋后的蚂蚱，猖狂不了几日，肆虐不了几时了，而今，蓦然听到这个词：立秋，竟觉有些悲凉、有些无情甚至于残酷的意味，弹指之间，光阴竟如此匆匆?狱不及防地让人有些疑惑，有些惊慌，有些悲叹：任凭如花美眷，也敌不过似水流年。
虽说，立秋之后，炎热不会迅速消逝，但是总会在不知不觉中渐渐转凉，满树的碧叶将渐渐萎黄凋落，之后，一个收获的季节将毫不迟疑地阔步而来，当辛劳的百姓们在黄土地里挥洒着汗水时，那是一种满足的汗水，一种喜悦的汗水，一种收获的汗水，那是收获，而我，收获的又是什么?
渐渐被生活磨蚀的棱角?渐渐被现实侵吞的向往?不想伤悲却伤悲，不愿回首却回首，岁月赋予我的，只是沉甸甸的回忆，只是璀璨灿的向往。
秋风起，秋叶黄，想起曾经，心悲凉。
今日酒，今日醉，哪堪尘世，一抹伤。
莫道人间苦难深，阎王也非一帆顺。
人行世间为哪般，更深人静细思量。
立秋散文 篇22
下午整理了空间日记，发现几年前立秋还写过一篇感悟，翻过头去看，那时的情绪竟和现在如此的相似，犹在昨日。立秋时分，宠宠欲动，有了一些新的想法，就当纪念这流逝的青春岁月。——题记
一夜好梦，梦中就知道下雨了，是呀，真的是下雨了!立秋的雨，秋天的雨，有一些凉意的雨，就这么准时的到来了。
从生活习惯上来说，原来早晨起床先是拉开窗帘打开窗伸个懒腰看看天气，如今起床的第一件事情却是拿起床头的手机，倚在床头再磨蹭一番。这恐真的是现代人都有的毛病吧。
起来，走到窗边，风好冷，雨丝飘过，又细又绵，有一点不像秋天的雨，却同春天的小雨一样柔和，彷佛一个江南的女子一样，让人觉得她是温柔的，不会如昨夜临睡前的电闪雷鸣、暴风骤雨一般让人惊恐。
从写心路历程的角度上说，恐怕年纪越大开始越变得多愁善感，年纪越大就越变得迷茫起来，不知道是老天的原因还是怎样，反正是迷茫着，犹如被雨打扰得变得哀愁起来。尽可能的多的是自己现在想写一些东西，是给我的朋友的，同时也是给自己的。
在我从学校出来到现在，我所得到的是比过去很久以来都多的温暖与帮助，甚至从网络上，很多认识的和不认识的朋友，都给了我许多帮助和鼓励;当然工作上，也得到了很多领导和同事们的指点、帮助和关注，当自然或者不自然接受这些的时候，温暖是不言而喻的，感动也是默默的。也就如同窗外的雨，立秋的雨，细细的，绵绵的，有一些密，温存依旧…
缓缓收回思绪，不觉外衣已经被窗外飘进的雨淋湿，进屋换衣，泡一杯热茶给自己暖暖身子，目光触及墙上那幅山水画，及至窗外烟雨蒙蒙，满满的思绪又渐渐消融在眼前水墨山水中。
“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”自然，自由，真好，好渴望这种悠闲自在的乡村生活。但吸引我的不仅仅是一蓑风雨，从容自适的渔父，更是泛舟湖上、烟雨迷蒙的图景，雨锁青山，鸟翔水面，色泽鲜明又显得柔和，气氛宁静但又充满活力，这高远、冲澹、悠然脱俗的意趣，该是多么的难得! “蓑笠纶竿钓今古，一任他斜风细雨”，又该是多么的豪情!记得有人在网上说要去归隐山间，我觉得真正的隐士常常循迹无踪，只在此山中，云深不知处矣。《后汉书》说隐士们“或隐居以求其志，或曲避以全其道，或静己以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或疵物以激其清”。
但是隐士为世人所称道，还有更重要的一点就是人总会被孤独吸引，静默的时候，思想就会飘向一片更广阔的天空，脱离周边环境的纷纷扰扰，真正的纯净自己的心灵。这也许就是很多人思想意识里有“隐”的想法。我希望自己在独处的时间里能把自己的内心调整到如止水般平静，思想灵动智慧，心性和善仁慈… 或说的远了，或唯心了，或是胡思乱想罢了…
但，若人生还来得及拥有，我却愿在这雨季，独行湖边，撑一竹伞，等你从烟雨中来赴约。我想，我要寻找的不是这场单纯的雨，而是沐浴在细雨中的那份心心相惜… …
你，会来吗?
立秋散文 篇23
清晨不到五点，手机的”嘟嘟”声此起彼伏，朦胧中摸到手机，细看，关于立秋的话题，祝福微信短信已经刷屏，介绍立秋来历的，立秋吃秋膘的，祝福的……林林总总，这个年头，人们生活好了，信息也发达了，无论是节气还是节日，大家都很重视，家人或朋友小聚，说说话，聊聊天，侃侃大山，关心关心彼此，憧憬一下秋天的丰收美景，倒也是非常快乐，欣喜，开心。
挚友加同学雨盛平时喜欢作诗填词，每当节日或节气的到来，他总要发个祝福微信或短信来让大家愉快一下，比如这个立秋，他用“秋”字的笔画给大家发来祝福：“ 今日立秋了！
“秋”字共九笔，一笔代表财富，一笔代表收获，一笔代表开心，一笔代表快乐，一笔代表健康，一笔代表舒畅，一笔代表平安，一笔代表顺利，一笔代表如意。夏去秋来，祝亲笔笔都是潇洒，笔笔都是满意。”读着他的祝语，无论是否原创，表达的是他的一份心意，心情豁然爽朗起来。
联想到古代骚人墨客描写立秋的诗词歌赋，有的练达，有的昂扬，有的凄婉，有的悲凉， 无论什么意境，但都表达的是对秋的心情及感受。
尤其喜欢宋代诗人刘翰 描写立秋的诗：
乳鸦啼散玉屏空，
一枕新凉一扇风。
睡起秋色无觅处，
满阶梧桐月明中。
刘翰在中国诗词的瀚海中并不算是很出名的诗人，但他描写立秋的诗带给人清净舒适，闲暇，空明的意境。
读着读着我仿佛看到，在诗人的笔下，立秋一到，大自然就换下了一副容颜，人们的生活也发生了显著的变化。全诗的境况，题意的独到，构思的巧妙。是我们多少当代的诗人词人能超越呢？
我真不明白，秋天本来是收获的季节，为什么一些诗人词人把秋描写的那样凄凉呢，难道因为自己的心情不好就随意在笔下辜负秋天吗？
王维是唐代大诗人，读他的《秋夜独坐》，总感到悲悲戚戚 ，
独坐悲双鬓，空堂欲二更。
雨中山果落，灯下草虫鸣。
白发终难变，黄金不可成。
欲知除老病，唯有学无生
在诗人笔下，秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。陷于人生的悲哀。感慨自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病……越读越凄凉，我真为诗人的凄楚，凄凉而万分伤感啊。
不联想那些古词古诗对立秋的描写了，人生苦短，何必为杂事苦恼？
我历来对秋天情有独钟，完全没有“秋风扫落叶”。“萧瑟秋风肃杀”的悲观，我总认为秋天到了，家乡的山峁沟畔，坡坡岭岭，山川平疇，到处是丰收的景象，立秋没多久，谷子黄了，高粱红了，大豆炸开角儿了，褐色的板栗从如刺猬的壳里脱落，落在地下，苹果红，白梨黄，父老乡亲满脸堆着笑意，拿着工具奔走在田野里，偌大的场院里，毛驴拉着碌碡碾压庄稼，庄稼把式借着秋风，熟练地扬场，筛选粮食……，田野里一片欢声笑语，多好，多生动的一幅丰收图呀！我不禁感慨：那是父老乡亲付出艰巨劳动后获得收成的无比喜悦。与古代诗人词人描写的秋天凄凉形成多么鲜明的对比呀？
立秋之日凉风至，秋雨急，暑气消，“凉风绕曲房，寒蝉鸣高柳”。“露从今夜白，月是故乡明”，“露红凝艳数千枝”，这些诗句我都不知出自哪里啦，反正我感受颇深，于是我想起曹植的诗句：
踟蹰亦何留，
相思无终极。
秋风发微凉，
寒蝉鸣我侧。”
立秋啦，收获的季节来了，一年又要过去了，我们失去了什么，收获了什么，得到了什么，快乐了什么，失意了什么，是高兴了，还是悲观了？
还是自己去想吧！
反正想不想都在你自己！
与我没关系！
我爱如饮甘饴的秋天！
立秋散文 篇24
今天，立秋。按照我国农历的说法，立秋是秋天的开始，虽然炎热的天气还将持续一段时间，但总体来说是一天凉比一天了。今年的立秋，是在早上，这时我想起了“早上立秋凉飕飕，晚上立秋热死牛”的谚语来，心里颇有些安稳，毕竟酷热就要离我们而去了。前些日子，每天都是高温。柏油路就像要融化了，脚踩上去，感觉鞋子被黏住了一样。街道两旁的法国梧桐树，叶子无精打采的垂着，有的还趴在树枝上。没有一丝儿风，太阳是白花花的，空气里弥漫着浑浊的味道和滚烫的气息。我只能呆在家里，坐在窗前，眺望着远山。
其实，小时候的我，是喜欢夏天的。立夏那天，咸鸭蛋是少不了的，虽然不多，但那时却是我们的念想。拿上一个咸鸭蛋，在鸭蛋内空的一头，用筷子轻轻一戳，“滋滋”地冒着红油，用手指一沾，放在嘴里，那个味呀，真是美极啦。进入夏季，各种蔬菜水果挤满了菜园。我家的菜园里，母亲种了几畦黄瓜、菜瓜和梨瓜。黄瓜挂在绿叶掩映的架子上，水灵灵的，十分可爱；菜瓜、梨瓜匍匐在菜地上，正躲在翠绿的瓜叶下乘凉呢。每当我放学归来，总要偷偷去菜地里摘些瓜来吃，后来被母亲逮着了，骂我嘴太馋，嘱咐我小的瓜不能摘，小的摘了太可惜了。除了有很多好吃的以外，夏天还有一个好处，不用像冬天那样穿着臃肿的衣服，我们甚至可以赤条条的跳到河里去洗澡。我们就读的小学后面有一条河，放学了，年龄小的帮我们拿书包，我们一帮大孩子沿着河一直游到家。现在想想，那时的我们真是太胆大了。
随着年龄的增长，夏天的快乐，也渐渐地离我们而去了。也许是地球变暖的缘故吧，也许是生活在高楼林立的城里吧，也许是天命之年的忐忑吧，现在的夏天似乎变得异常的炎热。街道上，人流、车流，汇成了滚滚热流。咸鸭蛋，已经不是儿时的味道，没有了“滋滋”冒着的红油，没有了吃蛋时的那份惊喜。西瓜、香瓜、哈密瓜，到处都是，可就是吃不出母亲的味道。还有什么冰淇淋，花色之多，令人目不暇接，但越吃越渴。大家都在忙忙碌碌，有的做生意，有的炒股票，有的打麻将，有的在参加各种聚会，还有的在玩游戏抢红包。浮躁、世俗、嘈杂，充斥着整个世界。所以，我现在不喜欢夏天，尽管有蝉鸣蛙鼓，尽管有荷叶莲子。我向往秋天的到来，我希望快些告别夏天。
终于到了立秋的节气，我终于可以松一口气了。天气预报说，今夜有台风“苏迪罗”来袭，我很期待。果然，晚上狂风大作，暴雨倾盆。我躺在床上，听着屋外“呼呼”的风声、“哒哒”的雨声，心里十分 惬意，仿佛有一脉清流，在我的心田静静流过。第二天，风住了，雨也停了，天空上还飘着几朵白云。太阳不再像夏日那么肆无忌惮了，变得柔和了许多。我想，再过些日子，就可以到蒙岗岭去看红叶了，踩着满地软软的落叶，欣赏着满树的火红的枫叶，那该是一件多么美好的事情。特别是，到了深秋时节，满世界都是成熟的气息。高远的天空，白云朵朵，偶尔有几只鸟儿掠过，我的心，一下子开阔起来。
然而，我又有些忐忑不安了。古人，对于秋天，有许多切身的感受。林黛玉有感于和贾宝玉的爱情前途渺茫，兼以窗外风雨凄凉，于是写下了：“秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长.已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉。”的凄美诗句。穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的杜甫写下了：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。”的悲凉诗篇。秋天，是一个萧杀的季节，是一个寂寥的季节，也是一个悲壮的季节。我的心，此刻也变得沉重起来。秋天虽好，可以赏枫叶，可以和菊花酒，可以远足。但毕竟，秋天过后就是冬天了。联想到自己，现在已是天命之年，我离生命的冬天还远吗？人生的四季，我即将走完了三季，留给我的时间也许已经不多了。想到这里，我不禁加快了脚步。
立秋散文 篇25
今天是一年一度的立秋日！
翻过繁华的夏日，心里沉甸甸的，那些曾经装点夏日的文字还没等着自己的心情去结束这次高温的旅程，又一个季节粉墨登场！
时间如流水一般，就在我们转身之间又走进初秋时节！
夜幕降临，窗外最忙碌的要算是蟋蟀，它们在漆黑的夜色里，用自己的嗓子独自奏响了秋天的音律，凉风拂过我的脸颊，我的心情也携着微亮的秋风轻慢舞步，于是，我在键盘上敲打着面对初秋的文字！
每一个季节离去，都会给人带来无限的慨叹，我们的人生也会在对岁月的慨叹中离去，这不是我们每个人都可以左右了得事情！
今天面对谢幕的夏日，伫立在这秋天的当头，我脑子里便想起了散步时看到飘落的夏叶，心想，在落叶上附着湿润的水珠也许就是这些叶子告别昨天的泪水吧！落叶、水珠，不觉让我的心情有些感伤！
走进人生的不惑之年，我反而觉得自己仿佛像与时间赛跑着！
十年、二十年、三十年、四十年，这几千个日夜的时间就像风一样从自己的生命中离去，带走了我的青春，带走了我的记忆，尽管熟悉的季节每次都要掀起我对过往的回忆，可每一次回忆又全然不是自我，哪一个渴望的年代在自己的生命里一去不复返，甚至就连遗落在角落里散下的阳光也都无让人无法找到当初的温暖！于是，在又一个夏日的季节翻过之后我就会偷偷地躲在夜晚一个阴暗的角落里哭泣！
繁华的时节过后，终究要面对又将是一个悲凉的季节！这是一个自然规律，可是我们的心情就是在这样起落中消逝！
初秋时光的脚步碾碎了夏日那个热烈的梦，随之而来的是秋天的一份安宁倒给了行人无限遐想的空间，郊外的草儿不在是那样的青，田地里的谷子玉米也开始抽穗，人们春天播种下的种子正在一步步地向希望靠近！
回想起在自己生命中曾经有过的秋天，留在自己记忆深处的依然有着一份深深的欣慰，秋天是一个收获的季节，我们不但收获了春天的希望更收获了夏日栽培时候的一份心情。这也是我在秋天欣慰的理由！
有人说秋天是结束，但是我也要说，秋天还是一次开始，春天的希望不但有了收获，同时，也在这个季节孕育了一份新的希望！
一个人不能不心存希望，一个民族不能不心存希望，一个季节自然也不能没有希望，希望就像是一盏亮着的灯，无论在哪里，都一样给这个世界带来无限的光芒与勇气！于是，在经历了无数个日夜的奔波之后，这夏日浮躁的心也会在这个秋收的时节悄悄地平息下来，去沉思，去回味！
今天，我的心情也一样的在暮色里渐渐地平息下来！
希望，一度在经历了曾经华丽的季节之后，也在这秋天的时光里显得更加的平静与迷离，今年的秋天又将面临着怎样的一份心情？伫立在这初秋时节的窗口，遥望外面的夜色，我在用心聆听着秋夜的心跳！
秋天是蚊子盛行的时节，尤其是在乡下，一不小心，就要被可恶的文字叮起一个大疙瘩，那份痒痒的难受很难用文字表达！不过就在我们进入梦乡的时候，忙碌了一天的父母依然在我们拍打着蚊子，时隔多年，这份亲情与秋天文字叮人的心情一直让我在生命里流着一份感动！
又一个夏天在我们的生命里谢幕，回首昨天，夏日热烈的心思还没有来得及体味，而就在一阵风过，秋天的脚步便轻盈而至！
如果说春天是希望播种的季节，那么说秋天就是见证希望的时节，于是初秋的文字几乎和春天有几分相似，有青青的绿意，有黄黄的树叶，人们的心情也一样，有春来时候的渴望，也有秋离时候的悲切，这就是秋天的特别之处，在季节的舞台上，秋天扮演着得两个角色，一个是收获，一个是别离，我们的心情总会被这些左右！
每每在秋天来临的时候，我就会看到父母那份收获的心性，遇到硕果累累的丰收秋天，那份喜悦自不必说，若一旦遭遇不好的年成，我就会发现父母不断地总结失败的心情，也是这样，让我在学习与生活中不断地总结自己，因而，咋看在秋天是父母收获的心情，可实际上却是一个人在不断成长中的一份份累积！
