1. 现代著名画家齐白石是画的虾高手，他倾注一生对虾进行了深入地观察和写生，经过高度提炼和概括，形成了前无古人的一代新风。
2. 看似容易，实则极难：画得活，则虾之生命自出；画僵了，也就失去了生命。虾须的线条似柔实刚，似断实连，直中有曲，乱小有序，纸上之虾似在水中嬉戏游动，触须也像似动非动。
3. 一颗普通常见的白菜，通过齐白石的处理成了“菜中王”，他写其肥厚丰满，且赋予“清白”的寓意。
4. 一群普通的虾子，通过齐白石的笔墨处理，一个个变得晶莹透亮，生动可人。通过齐白石巧妙的空白处理，不着一笔而将虾群置于水中。以至他的虾子成为以后任何一个中国画研习者的经典和必修课，也成为普通老百姓认识中国画认识齐白石的着眼点。
5. 乍一看觉得相似，仔细看又不那么相似，再看又觉得有点相似……就在那似与不似之间最值得玩味！就象“花未全开是最美”的感觉。个中境界还要你慢慢品味……
6. 朗绍君：在吴昌硕之后，将传统书画推进一步，给它输入新的生命血液的大师，当推齐白石。齐白石是全才：诗、书、画、印、花卉、草虫、山水、人物，无不精通；他赋予作品以质朴清新的农民情感，赋予文人画形式以新的生命力和现代性。他作为一个孜孜不倦的追求者，在长达一个世纪的奋斗中所显示的.创造精神，具有楷模性。（作者为中国艺术研究院现代美术研究室主任、著名美术史家）
7. 余秋雨：大地赋予了齐白石至高的艺术成就，而他的性格与“天趣”密切，农民般的朴实，孩童般的天真。白石大师是湖湘文化和京都文化的结合，自我造化而成大器的。白石与湖湘文化有着深厚的渊源。我们从贝多芬身上认识了德国，从雨果身上了解了法国，而中国让世界记住的仅仅只是长城和秦俑。艺术可以反映一个民族的精神和力量，我们还需要寻找更多类似齐白石那样有代表性的符号。（作者为著名文化学者、作家）
8. 王仲：齐白石先生在艺术上的成功，再一次告诉我们：真理是朴素的，艺术的真谛也同样是平凡而简朴的，后现代主义者们把问题复杂化，不是别有用心就是另有难言之隐。只要根植于人民、根植于健康人性基础上执著的审美理想和信念，同时又有终其一生不断遵循艺术规律实践的坚强意志，每一位艺术家都是可以获得相应的成功的。这恐怕应该是齐白石先生用自身作为榜样，留给我们21世纪中国艺术家最珍贵的启示吧。（作者为中国美术家协会《美术》杂志主编、中国美术家协会理事）
9. 齐白石对于中国文化，特别是对中国写意画的意识有更深的体悟，他的体悟在于把抽象、具象，写实、写意，再现、表现，情与理高度合一。
10. 他的绘画充满了泥土芬香、生活气息，其作品既师造化又师古人，达到了民间艺术与传统艺术的统一，写生与写意的统一，工笔与意笔的统一，无限生机跃然纸上。
11. 齐白石把生活中感兴趣的和较熟悉的一切事物统统都搬进了他的画面上。
12. 就以画面上的虾为例：虾头上的三笔，有墨色的深浅浓淡，表现出一种动感。
13. 此图表现虾的形态，活泼、灵敏、机警，有生命力。因为掌握了虾的特征，所以画起来得心应手。
14. 粗壮、浓厚的茨菇，与群虾的透明、轻灵纤细形成对比，体现出晚年的齐白石画艺的成熟。
15. 他画的虾仅寥寥几笔就能形神俱佳，活灵活现。
16. 特别是配上大写意花草之后，虾就更加显得细腻、出神入化，令人赏心悦目。
17. 齐白石画虾可说是画坛一绝，灵动活泼，栩栩如生，神韵充盈。
18. 此图中写六只虾，用淡墨掷笔，绘成躯体，浸润之色，更显虾体晶莹剔透之感。
19. 以浓墨竖点为睛，横写为脑，落墨成金，笔笔传神。
20. 细笔写须、爪、大螯，刚柔并济、凝练传神，显示了画家高妙的书法功力。
21. 画家写虾，来自生活，却超越生活，大胆概括简化，更得传神妙笔。
22. 他的画热烈、诙谐、有趣，雅俗共赏。
23. 齐白石画虾就是通过毕生的观察，力求深入表现它们的形神特征。
24. 本幅是白石89岁时的作品。此时白石画虾已入化境，在简括的笔墨中表现了游弋水中的群虾。
25. 齐白石的选材突破了单纯的民间画、学院画之间的森严界限，历史上从未有过任何画家具有他这种罕见的表现现实世界的热情，他把平凡普通的事物作为画材从而使自己的画达到了空前的丰富。
第三篇:《前赤壁赋 文言知识整理》
《前赤壁赋》文言文知识整理
一、文学常识
苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。本文选自《经进东坡文集事略》，作于宋神宗元丰五年(1082)。当时，苏轼被贬为黄州团练副使，心情十分苦闷。同年，他先后两次游览黄州的赤鼻矶，“借地抒情”，相继写下了《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等诗文。本文是《前赤壁赋》，作者运用主客问答这一赋的传统手法，表现了他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。
二、重点字、词、句
(一)通假字
1、举酒属客 举匏尊以相属(属，通“嘱”劝酒 )
2、浩浩乎如冯虚御风 (冯，通“凭”乘)
3、山川相缪 (缪，通“缭”连结、盘绕)
4、杯盘狼籍 (籍，通“藉”，凌乱)
5、举匏尊以相属(尊，通“樽”，酒杯)
(二)词类活用
1、歌窈窕之章 扣舷而歌之(歌，名作动 唱)
2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 (舞，使„„起舞;泣，使„„哭泣)
3、正襟危坐(正，形作动 整理)
4、月明星稀，乌鹊南飞(南，名作状 向南)
5、西望夏口，东望武昌(西、东，名作状，向西、向东)
6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也 (下、东：名作动，攻占，向东进军、东下)
7、况吾与子渔樵于江渚之上(渔樵，名作动，打鱼砍柴)
8、侣鱼虾而友麋鹿 (侣、友：意动用法 以„„为伴、以„„为友)
(三)古今异义
1、白露横江，水光接天(古义：白茫茫的水汽;今义：二十四节气之一)
2、凌万顷之茫然(古义：浩荡渺远的样子;今义：完全不知道的样子)
(四)一词多义
1、望：
七月之望(名词，阴历的每月十五日)
望美人兮天一方(动词 眺望，向远处看)
2、歌：
扣舷而歌(唱)
歌曰(歌词)
倚歌而和之(歌声)
3、如：
纵一苇之所如(往)
浩浩乎如冯虚御风(像)
飘飘乎如遗世独立(像)
4、然：
其声呜呜然(„„的样子，像声词词尾)
何为其然也(这样)
5、长：
抱明月而长终(永远)
而卒莫消长也(增长)
6、于：
苏子与客泛舟游于赤壁之下(在)
月出于东山之上(从)
徘徊于斗牛之间(在)
此非孟德之困于周郎者乎(被)
托遗响于悲风(给)
7、而：
羽化而登仙(表承接)
扣舷而歌(表修饰)
倚歌而和之(表修饰)
正襟危坐而问之(表修饰)
侣鱼虾而友麋鹿(表并列)
逝者如斯而未偿往也(表转折)
耳得之而为声(表因果)
8、之：
凌万顷之茫然(助词，定语后置的标志词) 扣舷而歌之(音节助词)
倚歌而和之(代词，代“歌”)
哀吾生之须臾(助词，取独)
9、其：
而不知其所止(代词，它，指“一苇”)
其声呜呜然(代词，那)
何为其然也(代词，指箫声)
方其破荆州(代词，他，指曹孟德)
(五)特殊句式
1、苏子与客泛舟游于赤壁之下(介宾短语后置)
2、徘徊于斗牛之间(介宾短语后置)
第四篇:《《赤壁赋》知识点归纳(答案版)》
《赤壁赋》文言知识点归纳
一、解释下列加点实词：
(1)七月既望：既，过了。望，农历每月十五 ...
(2)举酒属客：通“嘱”，劝酒 .
(3)纵一苇之所如：纵，任。如，往 ...
(4)凌万顷之茫然：凌，越过。茫然，辽阔的....
样子
(5)击空明兮溯流水：空明，月光浮动的清澈...
的江水。溯，逆流而上
(6)渺渺兮予怀：悠远 ..
(7)倚歌而和之：依，按。唱和 ..
(8)不绝如缕：细丝 ..
(9)苏子愀然：忧郁的样子 ...
二、文言现象
【古今异义词】：
(1) 徘徊于斗牛之间 ..
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 今义：一种游戏方式
(2)白露横江 ..
古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一
(3)凌万顷之茫然
古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子
(4)望美人兮天一方
古：指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征
今：美貌的女子
【词类活用】：
一、名词作动词
1况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词，打鱼砍柴 )
2顺流而东也(名词用作动词，向东进军)
3下江陵(名词用作动词，攻占)
4歌窈窕之章(名作动，吟咏)
(10)正襟危坐：端正 .(11)方其破荆州：当 .(12)横槊赋诗：朗诵。 ..(13)固一也之雄也：本来 .(14)寄蜉蝣于天地：喻人生短暂 ..(15)逝者如斯：此，指水 ..(16)盈虚者如彼，而卒莫消长也：消减...和增长 (17)则天地曾不能以一瞬：还、简直 .(18) 而吾与子之所共食：共享 ..
二、名词意动用法
侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以„„为侣，以„„为友)
三、名词作状语
1西望夏口，东望武昌(名词用作状语，向西，向东)
2 月明星稀，乌鹊南飞( 名词用作状语，向南 )
3桂棹兮兰桨(名词作状语，用桂树，用木兰)
四、动词使动用法
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇(使„„起舞，使„„哭泣)
五、形容词作动词
1不知东方之既白(形容词作动词，显出白色)
2正襟危坐(形容词用作动词，整理 )
【通假字】
1浩浩乎如冯虚御风(通“凭”，乘 )
2山川相繆(通“缭”，环绕 )
3举酒属客 ( 通“嘱”，劝人饮酒 )
4举匏尊以相属(通“嘱”，劝人饮酒 )
【一词多义】
1 望：
七月之望(名词，阴历的每月十五日) 望美人兮天一方(动词 眺望，向远处看)
2歌：
扣舷而歌(唱) 歌曰(歌词)
倚歌而和之(节拍)
3 、如：
纵一苇之所如(往) 浩浩乎如冯虚御风(像)
飘飘乎如遗世独立(像)
【文言句式】
1. 判断句 是造物者之无尽藏也(语气词“也”，表判断)
2. 疑问句
(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气)
(2)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反问语气)
(3)而今安在哉(语气词“哉”，表疑问语
气)
(4)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”，表疑问语气)
(5)而又何羡乎(语气词“乎”，表反问语气)
3. 省略句
(1)(其声)如怨如慕，(其声)如泣如
诉
(2)(其声)舞幽壑之潜蛟，(其声)泣孤舟之嫠妇{赤壁赋的文化常识}.
(3)(苏子与客)相与枕藉乎舟中
4. 变式句
(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，介宾短语后
置)
(2)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置)
(3)凌万顷之茫然(茫然万顷，定语后
置)
(4)渺渺兮予怀(予怀渺渺，主语后置)
(5)此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困，介宾短语后
置)
(6)况吾与子渔樵于江渚之上(于江渚之上渔樵，介宾短语后置)
1.下列各项中加点字的注音全部正确的一项是( )
A.窈.窕yǎo 愀.然chǒu 蜉.蝣fú 山川相缪.liáo
B.徘徊.hái 枕藉.jiè 幽壑.hè 冯.虚御风pínɡ
C.嫠.妇lí 桂棹.nào 匏.樽páo 酾.酒临江shī
D.肴.核yáo 扁.舟biǎn 糜.鹿mí 横槊.赋诗shuò
答案.B.(愀：音qiǎo;棹：音zhào;扁：音piān)
2.对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是( )
A.举酒属.客 属：通“嘱”，这里指劝人喝酒
B.凌.万顷之茫然 凌：越过
C.盈虚者如彼，而卒.莫消长也 卒：到底
D.而吾与子之所共适. 适：到„„去{赤壁赋的文化常识}.
答案D.(适：享有)
3.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是( ){赤壁赋的文化常识}.
A.“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。
B.“七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。
C.“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。
D.曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。
答案.B.(“既”是“过了”的意思。在古代，“望”指农历十五，“既望”指已经过了望日，即到了农历十六)
6.对下列句中加点的词语解释不正确的一项是( )
A.固一世之雄也 固：本来 .
B.举匏樽以相属 举：全，都 .
C.正襟危坐而问客曰 危坐：端坐 ..
D.托遗响于悲风 遗响：余音，指萧声 ..
答案.B.(举：举起)
8.下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项是( )
例：况吾与子渔樵于江渚之上 ..
A.顺流而东也 B.月明星稀，乌鹊南飞 ..
C.舞幽壑之潜蛟 D.侣鱼虾而友糜鹿 ..
答案.A.(A和例句都是名词活用作动词，渔樵：打鱼砍柴;东：名词活用作动词，向东流;南：名词作状语，向南;舞：动词使动用法，使„„舞动;侣：名词意动用法，以„„为侣)
10.“月明星稀，乌鹊南飞”出自曹孟德的啊一首诗?
A.《长歌行》B.《短歌行》C.《蒿里行》D.《步出夏门行》 答案.B.
4.下列加点词解释错误的一项是 ( )
A.徘徊于斗牛之间(斗宿星和牛宿星) 白露横江(二十四节气之一)
B.倚歌而和之(倚歌：按着歌曲的声调和节拍。和：同声相应，唱和)
C.余音袅袅，不绝如缕(袅袅：形容声音婉转悠长。缕：细丝)
D.山川相缪，郁乎苍苍(盘绕) 酾酒临江，横槊赋诗(酾酒，斟酒。)
答案4.A(提示：白茫茫的雾气)
10.下列说法正确的一项是 ( )
A.苏轼被贬为黄州做团练副使时，曾两次游览黄州城外的赤壁，同时写了脍炙人口的《念奴娇 赤壁怀古》、《赤壁赋》、《后赤壁赋》。
B.后人习惯把前一赋称为《前赤壁赋》，我们的课文选的就是前一篇赋。
C.这篇赋中作者谈到的三国赤壁之战时，周瑜破曹军赤壁，其地方就是黄州的赤壁。《念奴娇 赤壁怀古》一词中也有这样的明证，“人道是三国周郎赤壁”。
D.这篇赋在写法上仍受传统赋体的束缚，虽然流畅自然，如行云流水，豪迈奔放，但仍保持了押韵和骈偶句式等特点。
答案 10.B
2.下列加点词语解释有误的一组是( )
A.愀然(容色改变的样子) 横槊(长矛) 匏樽(葫芦)
B.肴核(菜肴) 相与枕藉(枕着垫着) 斗牛之间(星宿名，指斗宿、牛宿)
C.倚歌(循、依) 扣舷(船的两边) 下江陵(攻占)
D.盈虚(满) 嫠妇(寡妇) 危坐(端正)
【解析】 肴核：菜肴和果品。【答案】 B
3.对加点的实词解释无误的一项是( )
①凌万顷之茫然 ②击空明兮溯流光 ③倚歌而和之 ④余音袅袅，不绝如缕
A.①凌驾 ②逆流而上 ③靠着 ④细丝
B.①越过 ②顺水而下 ③靠着 ④一条
C.①越过 ②逆流而上 ③循 ④细丝
D.①凌驾 ②逆流而上 ③循 ④一条
【解析】 “凌”意为“越过”，“溯”逆着水流的方向而上，“倚”意为“循着”，“缕”意为“细的丝线”。【答案】 C
4.下列各组句子中加点的字意思相同的一项是( )
A.①吾与子之所共适 ②始适还家门 B.①举酒属客，诵明月之诗 ②举匏樽以相属
C.①扣舷而歌之 ②倚歌而和之 D.①浩浩乎如冯虚御风 ②盈虚者如彼，而卒莫消长也
【解析】 B项“属”通“嘱”，劝人饮酒。A.两个“适”第一个是“享有”之意，第二个指“女子出嫁”。C.两个“歌”分别为“歌唱”，“歌曲”。D.两个“虚”分别为“太空”，“月缺”。
【答案】 B
7.下列各组句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是( )
A.歌窈窕之章歌曰 B.望美人兮天一方西望夏口
C.苏子与客泛舟游于赤壁之下方其破荆州，下江陵 D.纵一苇之所如如泣如诉
【解析】 B项均为“遥望，眺望”之意，动词。A项歌唱，动词;歌词，名词。C项下面，名词;攻下，动词。D项往，动词;好像，动词。【答案】 B
8.对下列各句中加点词语的词类活用情况解说正确的一项是( )
①下江陵，顺流而东也 ②况吾与子渔樵于江渚之上 ③侣鱼虾而友麋鹿
④西望夏口，东望武昌 ⑤舞幽壑之潜蛟 ⑥扣舷而歌之
A.①和②不同，③和④相同，⑤和⑥相同 B.①和②相同，③和④不同，⑤和⑥不同
C.①和③相同，②和④相同，⑤和⑥不同 D.①和④不同，②和③相同，⑤和⑥相同
【解析】 ①②均为名词活用作动词，③为意动用法，④为名词作状语，⑤为使动用法，⑥也是名词作动词。【答案】 B
14.下列表述不正确的一项是( )
A.壬戌之秋，七月既望：壬戌，古代历法中的干支纪年法。既望，农历十六。望，农历每月十五日。
B.苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士。唐宋八大家之一，其散文明白畅达、汪洋恣肆，其词豪迈奔放，开豪放派一代词风。
C.苏轼被贬黄州团练副使期间，曾两次游览三国魏吴大战的赤壁，写下了著名的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
D.作者以主客问答的形式，在借景抒情的同时，抒发了关于人生的感叹。一方面他感叹人生苦短，现实苦闷;另一方面，又能从苦闷中摆脱出来，表现了一种旷达乐观的人生态度。
【解析】 “两次游”不恰当，应是“常常游”，另外与《前赤壁赋》同期的作品是《念奴娇 赤壁怀古》，《后赤壁赋》是《前赤壁赋》三个月后的作品。【答案】 C
18.下列表述有误的一项是( D )(2分)
A.苏轼是北宋时期著名的文学家，其散文与欧阳修并称“欧苏”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，是豪放派的创始人。
B.本文与《后赤壁赋》都是元丰五年苏轼被贬到黄州所作，这期间他还写了词《念奴娇·赤壁怀古》。
C.本文通过主客问答，议论风生，表现出主人公乐观豁达的胸怀。
D.本文通过叙事，把景与情交融在一起，表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。
19.最能体现苏东坡旷达心怀的两句是( BE )(2分)
A.自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬
第五篇:《《赤壁赋》知识点梳理》
《赤壁赋》知识点梳理 一、文学常识
苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。本文选自《经进东坡文集事略》，作于宋神宗元丰五年(1082)。当时，苏轼被贬为黄州团练副使，心情十分苦闷。同年，他先后两次游览黄州的赤鼻矶，“借地抒情”，相继写下了《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等诗文。本文是《前赤壁赋》，作者运用主客问答这一赋的传统手法，表现了他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。 二、“赋”
赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，有辞赋、骈赋和律赋等。本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法;骈散结合;句式长短不齐，用韵错落有致，更多地表现了散文融景情理于一体的艺术特色。 二、重点字、词、句 (一)通假字
1.举酒属客 举匏尊以相属 2.浩浩乎如冯虚御风 3.山川相缪 (二)词类活用
1.歌窈窕之章 扣舷而歌之 2.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 3.正襟危坐
4.月明星稀，乌鹊南飞
(三)古今异义 1.白露横江，水光接天 (四)一词多义 1.望： 七月之望 2.歌： 扣舷而歌 3.如： 纵一苇之所如 4.然： 其声呜呜然 5.长： 抱明月而长终 6.于：
苏子与客泛舟游于赤壁之下 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 7.而： 羽化而登仙 扣舷而歌
倚歌而和之 正襟危坐而问之
侣鱼虾而友麋鹿 逝者如斯而未偿往也
此非孟德之困于周郎者乎 托遗响于悲风 而卒莫消长也何为其然也
浩浩乎如冯虚御风
飘飘乎如遗世独立
歌曰
倚歌而和之
望美人兮天一方
2.凌万顷之茫然
3、徘徊于斗牛之间
5.西望夏口，东望武昌 6.方其破荆州，下江陵，顺流而东也
7.况吾与子渔樵于江渚之上 8.侣鱼虾而友麋鹿
9、下江陵 10、渺沧海之一粟 11、歌窈窕之章 12、哀吾生之须臾 13、不知东方之既白
4.杯盘狼籍 5.举匏尊以相属
耳得之而为声
8.之：
凌万顷之茫然 扣舷而歌之 倚歌而和之
9.其： 而不知其所止 其声呜呜然
10、下
方其破荆州，下江陵 11、固 固一世之雄也 (五)特殊句式
1.苏子与客泛舟游于赤壁之下 2.徘徊于斗牛之间 3.何为其然也 三、成语 1.沧海一粟： 2.正襟危坐： 3.遗世独立： 4.不绝如缕： 四、其他重点字词 七月既望 白露横江 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 浩浩乎如冯虚御风 五、重点句子翻译
1.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 翻译：
2.挟飞仙以遨游，抱明月而长终 翻译：
3.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬 翻译：
4.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适 翻译：
第一篇：遇见最美古诗词
高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”不错，书是我们成长的摇篮，而那些经典书籍，则是无法超越的传奇。我们读书，不仅仅是为了消遣时间表，更多的是要从中收获知识与做人的道理。与《小学生必背古诗词70首》结下不解之缘，成为良师益友，是在一年级时学校启动诵读经典的读书活动时，我们诵读的正好是《小学生必背古诗词70首》。刚认识的时候，吸引我的是那古色古香的文字，那有着独特韵味的句子，那别具匠心的诗篇，饱含着丰富细腻的情感，令我感觉到里面蕴涵了不少的哲理。
书拿到后，我便迫不及待地翻阅起来，在明亮的灯光之下，我轻呤着书中的古诗词:“欲穷千里目，更上一层楼。……”简朴精炼的语句琅琅上口，它就像一支美妙动听的乐曲使我沉醉其中……古人云:书读百遍，其义自见。慢慢地，在反复的诵读中，我学到了不少的人生哲理，其中给我印象最深的有这么一句，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这两句诗词是作者李绅对世人提出告诫:粮食来之不易，一定要好好珍惜。以前，我有一个坏习惯，就是经常浪费粮食，饭菜还没吃完就把它倒掉。
当我看过《悯农》这首诗后，我才真正醒悟过来，感受到农民劳动的艰辛和生活的艰难，我们碗里盛的饭，一粒粒都是他们辛辛苦苦劳动得来的，至此以后，我改掉了浪费这个坏习惯。我除了从古诗词中悟到生活上不能浪费外，我还从中得到了教育，譬如:“谁言寸草心，报得三春晖。”这句话的意思是:谁说那那短短的小草，能够报答春天阳光送给的恩情呢?表达了诗人发自内心深处的情感，“儿女们的心意，又怎么报答得了母亲的恩情?”从中教导我们要常怀着一颗感恩的心，孝顺父母、尊敬师长、关爱别人、报答社会。常言说得好:“百善孝为先。”这虽是一句俗语，却把一些人批评得无地自容。“孝”是什么?是儿子背着“老子”。如果你不孝，你还是儿子吗?通过诵读古诗词，我还知道了做人要诚实、宽容、体谅别人;做事要清清白白……
读过《小学生必背古诗词70首》的我，从古诗词中收获的人生哲理将在今后的学习和生活中不断地自我消化，自我
第二篇：遇见最美古诗词
古代诗词是中国的国粹，当你读古诗时，会觉得沉浸在书香和文学的海洋中，仿佛脑海里有此情此景一般，这就是中国古诗所蕴藏的一种独特的古典与韵味，古诗很精练，浓缩了文学的极品达到了最高境界，表现出了诗人的才智和知识还有他的喜、怒、哀、乐，使人由衷的钦佩和赞叹。
其中李白的《赠汪伦》、韦应物的《滁州西涧》、李商隐的《夜雨寄北》、苏轼的《水调歌头》、杜甫的《登高》等等都给我留下了很深刻的印象。李白的《赠汪伦》:李白一生狂放不羁，热情豪放，对待友情，更是坦率真挚。在《赠汪伦》中，他用四句全无矫饰的话道出了对朋友的珍惜。开头两句平直叙述，后面更是道出汪伦的名姓，其实古人写诗一般忌讳直呼姓名。但是李白这样不仅将他洒脱的性格呈现，也反衬出他的朋友亦是位豪士。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这句诗更反映出李白和汪伦之间的友谊是多么的深，这样的一种友情我们也只能从这首诗中去体会了。
韦应物的《滁州西涧》:这是一首山水诗的名篇，也是韦应物的代表作之一。滁州即今安徽滁县，西涧在滁州城西郊野。这诗写春游西涧赏景和晚雨所见。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱与不喜爱的景物，说自己合意与不合意的情事，而其胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然流露出来。但是诗中有无寄托，寄托何意，历来争论不休。有人认为它通首比兴，是刺“君子在下，小人在上”;有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则各有偏颇。
诗的前二句，在春天繁荣景物中，诗人独爱自甘寂寞的涧边幽草，而对深树上鸣声诱人的黄莺儿却表示无意，置之陪衬，以相比照。幽草安贫守节，黄鹂居高媚时，其喻仕宦世态，寓意显然，清楚表露出诗人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水势更急。而郊野渡口，本来行人不多，此刻更是无人。因此，连船夫也不在了，只见空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟横，由于渡口在郊野，无人问津。傍晚雨中潮涨，正是渡船频繁使用之时，不能悠然空泊了。因此，在这水急舟横的悠闲景象里，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。在前、后二句中，诗人都用了对比手法，并用“独怜”、“急”、“横”这样醒目的字眼加以强调，应当说是有引人思索的用意的。
李商隐的《夜雨寄北》:这是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问回家的日期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说:君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的停留之愁。诗人与夫人王氏情深意重，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。
李商隐的诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”指的是妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致，情深意远 ，思绪缠绵 。《夜雨寄北》一诗，指出了李商隐
苏轼的《水调歌头》:本词作于中秋节。 中秋，皓月当空，银光泻地，苏轼想起了分别七年的苏辙。词人举杯望月，心中生起无限遐思“江畔何人初见月，江月何年出照人”张若虚痴情的追问，在苏轼心中回响。不禁触景生情，睹物思人。 本文充满豪迈的意气，在“把酒问青天”中排空直入，似乎潇洒的带走了一些作者的愤怒。“不知天上宫阙、今夕是何年”将天上与人间作对比，突出了他当时“仕”与“隐”的矛盾心理，词人不满现实，企望天上的纯洁。但天上恰如人间，同样不能圆满，同样一种缺陷的美好。苏轼遥望月宫，似与嫦娥共舞，身处瑶池仙境，起舞弄影的飘逸中带着几分酒后的轻狂。
随着月光的移动，低照在门窗上，照的屋里的词人难以入眠。无眠的孤清与亲人分离的悲凉只能唯圆月是问。但作者知道人之离合与月之圆却是自然。既知此理便“不应有恨”，从而感情转化为理智，化悲怨为豁达。“但愿人长久，千里共蝉娟”表达了作者乐观的态度:只要人常在，纵然千里相隔，也能同赏一轮明月，恍如咫尺相依。 本词整篇咏月，月是词的中心形象，却处处将人间世事贯穿与其中。在月的阴晴圆缺中，渗进浓厚的哲学意味，本词意境虚虚实实:文字在幻想与现实中穿梭‘思绪在天上与人间中徘徊。孤独的作者终于求得出路:离合的悲欢，仕途的苦闷，只可借自宽自慰来消解，只能豁达的一笑而过。
杜甫的《登高》:前四句写登高见闻。首联对起。诗人围绕特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔(kui)州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却经常刮风。诗人登上高处，峡中不断传来“猿长鸣”之声，大有“空谷传响，经久不衰”的意味。诗人移动视线，由高处转向江面，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画卷。其中天、风，沙、渚，猿鸣。鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对称，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”;“高”对“急”;下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的.艺术提炼，十四个字，字字精练，无一虚设，达到了奇妙难名的境界。表现了秋天的典型特征。诗人仰望漫无边际、萧萧而下的落叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”‘滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木“沙沙”之声，长江汹涌之状，无形中传达出韶光易逝:壮志难酬的感慨。透过郁郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景致和心中情景密切地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，流露出无限悲愁之情。把诗人多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的。“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用:诗人的羁(ji)旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推徘不尽，驱赶不绝，情景交融相洽。融进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴致盎然地登高望远，现在却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”，到此处无限悲凉之意，溢于言外”。诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态:一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充，三联表现感情，从时间、空间两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然纸上。
此诗 “一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得“旷代之作”的盛誉，是理所当然的了。此诗的名句为无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。
中国古诗源远流长、流芳千古，成为了当今广大文学爱好者喜爱的非物质文化遗产。
