在现代心理学范畴里，情绪和情感是两个概念。象愤怒、恐惧、狂喜、悲哀这类突然发生的短暂而强烈的情感，称为情绪。情绪比情感强烈，具有较多的冲动性和明显的外部表现。现代心理学把快乐、愤怒、悲哀、恐惧作为最基本的原始情绪。《红楼梦》里人物情绪波动的涟漪，是古今中外文学作品中描写人际关系情绪传递的精华和无与伦比的艺术再现。让我们看《红楼梦》里的变形人璜大奶奶的情绪——生气，它象天方夜谭中魔瓶的魔鬼一样，窜出来好一副吓人的面孔，缩进去又无影无踪。这璜大奶奶平时靠着溜须拍马凤姐、尤氏，得些资助方能度日。不料却因自己的内侄金荣闹学房，欺负秦钟，被大家硬逼着陪了礼，磕了头，惹得怒从心头起，恶向胆边生，说道：“这秦钟小杂种是贾门的亲戚，难道荣儿不是贾门的亲戚?”因此立刻要到宁国府去找尤氏，再和秦可卿论论理。怒气冲冲的璜大奶奶，走在半路上气先泄了一半。这正是哈哈镜前的漫画效果，令人忍俊不禁。及至见到尤氏“那里还有大气儿?殷殷勤勤叙过了寒温。”那个昔日凤姐手下的败将，后来又被酸凤姐大闹宁国府揉搓得满身鼻涕眼泪，骂得一钱不置的尤氏，在气焰渐渐矮下去的璜大奶奶眼中却膨胀起来，金碧辉煌的陈设，珠光宝气的穿戴，丫环仆妇的围随，立刻又使璜大奶奶矮了三截。竞连比她小一辈的可卿也改称蓉大奶奶了。金钱权势象魔鬼一样使可怜可笑的璜大奶奶一再变形。偏偏又是尤氏先提闹学堂的事，“不知那里附学的学生倒欺侮了他。”这个学生当然是金荣。此时的璜大奶奶的“气”已变成了“怕”，生怕尤氏知道这欺负秦钟之事，气得可卿吃不下饭，而尤氏又为此心焦得如针扎一样的人，原来就是他的侄儿!作者这样写道：“金氏听了这番话，把方才在他嫂子家的那一团要向秦氏理论的盛气，早吓得丢在爪洼国去了。”作者用漫画式的讽刺夸张手法，诙谐的语言，轻松的.尽情的嘲笑了她一番。被权势金钱耀花了眼，压变了形的璜大奶奶，情绪——生气——象个肥皂泡一样破灭了。
傀儡戏丑角蒋干和璜大奶奶的心理轨迹相似。他先是向曹操轻易许下海口诺言：“某自幼与周郎同窗交契，愿凭三寸不烂之舌，往江东说此人来降。”而且是“干到江左，必要成功。”这里蒋干的不自量力是轻易许诺，璜大奶奶的不自量力是竟敢要去宁国府理直气壮论理。蒋干的心理变化过程是：昂然而来——愕然——惊愕——面如土色。周郎戳穿了他的来意，他愕然，这是手足无措，乱了方寸；周郎针对他宣布的监酒令，他惊愕，这是吓破了胆；他察看了东吴的实力，明白了周郎与吴主孙权的特殊关系，并再次被周郎戳破来意，他面如土色，这是吓掉了魂。最后竟变形成了窃贼，滑稽可笑。他在周郎的戏弄之下，出尽了洋相。而璜大奶奶之变形，是被金钱权势压得，是无形的；蒋干之变形，是被周瑜玩弄于股掌之上吓的，是有形的。写蒋干的变形过程，由轻易许下如此缺乏自知之明的郑重承诺，到了江左被周郎戏弄于股掌之上的无地自容，魂飞魄散，到又如此轻而易举的窃得如此重要的军事情报——挖出了曹身边的两个内奸。实际上是写周瑜的料事如神，雄才伟略，写曹操的刚愎自用，用人如此轻率。可谓一箭三雕。而写璜大奶奶的自馁自堕，实际上是写宁国府金钱权势无声的威压，因而后者更贴近生活。璜大奶奶的形象，使人们想到了鲁迅笔下的豆腐西施杨二嫂，吴敬梓笔下的范进、匡超人的某些细节刻画。就是《红楼梦》里的王善保家的，也可以和璜大奶奶构成对衬和呼应。邢夫人陪房王善保家的在王夫人耳边调三窝四，随凤姐抄检大观园时狗仗人势，先是被探春一个嘴巴灭了兴头，继而又被待书一顿硬话，骂得夹起了尾巴，搜检的结果是自己的外孙女司棋不才之丑事被揭露出来。谩画式讽刺中透着辛辣。璜大奶奶之气与王善保家之作耗，前者突出卑琐灵魂如何被金钱权势压瘪，后者突出害人终害己留下笑柄。
我们再来看看《手足耿耿小动唇舌，不肖种种大承笞挞》一回，看贾政的情绪——气怒。作者相当细腻地刻画了这一完整的心理情绪过程。作者把贾政的气怒之因交待得相当清楚。这是贾府多种矛盾的交汇与聚合。首先是宝玉去见贾雨村去迟了，且见了面仍是葳葳蕤蕤，全无一点慷慨挥洒之谈吐；其次是发现宝玉在家荒疏学业，在外流荡优伶，表赠私蓄，祸及贾政；最后又发现宝玉(轻信了贾环的谗言)淫辱母婢。后两条终于使潜伏已久的多种矛盾激化到不可控制的程度。它包含着平日贾母王夫人对宝玉一味娇纵溺惯，早已引起贾政强烈不满。作者细腻的刻画了贾政情绪的激化过程：由三分气上升到又惊又气，又由又惊又气上升到气得目瞪口呆，再由气得目瞪口呆上升到气得面如金纸，最后上升到见宝玉眼都红紫，要拿大棍来着实打死。也写出贾政气泄而悔的过程：满面泪痕，这是气极之泪，同时又是气泄之泪，因孽障宝玉不在跟前。待见到宝玉火苗又窜起老高，泪如雨下，已经完全是气泄之泪了。伦理依存与骨肉亲情使贾政开始清醒，最后那泪珠更似真珠一般滚下来，这是气泄之后的反悔，不仅仅是为贾珠的早夭而流泪。贾政三次流泪，前两次都是坐在椅子上。
这一细节真实的写出了贾政的衰老和望子成龙心切，却又教子无方，力不从心的无奈。贾政之气怒，由酝酿到爆发，到激化，到压抑，直到气泄而悔，有头有尾，有起有落，有声有色。曹雪芹非常善于不动声色地在寻常生活里蓄积矛盾，到一定程度逐一引爆，火上浇油，再利用各种制约因素将火一点点熄灭，恢复生活的常态。就象平静的水面投下一块石头，波浪过后又风平浪静一样。比照贾政之怒，元春省亲之哭，也可谓细腻生动，层次鲜明。你看她先是满面泪痕，接着是呜咽对泣，再接着是又哽咽起来，哽咽之后又不免哭泣起来，最后竞至泪如雨下。满面泪痕是终于走出了那长年不得见人的深宫冷院，暂时脱离了“宿空房，枕夜长，夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声”(白居易《上阳白发人》)的凄冷孤独，终于回到了养育自己的亲人身边。呜咽对泣是摄于皇家规范，彼此皆有一肚子思念牵挂之苦水无法倾泄。元春是为生活之凄苦见到亲人却欲述不能而呜咽。贾母一干人是深知元春为维系家庭的荣华富贵付出了多大的牺牲和代价，是欲哀元春之不幸，却又无法说出口。呜咽对泣是脉亲情的交流，是欲语不能的倾述，是无法明言哀怨和控诉。又哽咽起来，是本欲强颜作欢，怎奈终年凄苦浸脊寒心，挥不尽驱不走。又哭泣起来，是强颜作欢时，至切的痛苦伤心不可抑制自然流露。泪如雨下，是其名分虽为姐弟，其情状有如母子的至爱亲情，终于冲决了恪守皇家规范的掩饰控制之堤，得到了彻底倾泄。比照在贾母等人之前的强颜作欢，是因为贾母等人把她送进了火坑，那一再的控制，分明隐含着对贾母等人的哀怨。李嬷嬷的气怒情绪则生动反映了老太婆鸡毛蒜皮纠缠不休又倒霉鬼的特点。气怒之因是她刚赌输了钱；引爆点是：丫头们不让她吃酥酪，要留给袭人吃。她调教并抬举出的袭人公然怠慢她，老账是：告老解事之后，每次来怡红院丫头们总拿话胡乱混她，为吃茶撵茜雪。她泄气的特点是专揭袭人的短。凤姐这阵风来还唠唠叨叨的不休。那焦大原本只是醉骂大总管赖二派差不公，偏偏蓉哥儿又火上浇油，结果揭露了两府的短，让两府无地自容，令小厮们魂飞魄散方收场，贾府里每个人的情绪都非常富于个性特色。
林黛玉是个“小性儿，行动爱恼人”，她的情绪紧紧围绕宝玉的爱情是否专一而波动，是那样易于触景生情。而宝钗的情绪，紧紧围绕着把黛玉不露声色地比下去，争取贾府上下的口碑和支持，隐藏极深。但还是露了马脚：羞笼红麝串，精心替宝玉网通灵玉，替袭人为宝玉绣肚兜。睛雯之气怒是心底纯洁，嫉恶如仇，披头散发闯进来将箱子？个底朝天，拿个簪子对着偷东西的坠儿的手一阵乱戳。袭人之情绪是告阴状，发邪功，类似宝钗隐蔽得很；探春之情绪是嘴上利害；凤姐是泼醋与凶悍，是故意施展；惜春是心冷嘴冷，孤介太过等等。
篇一：课后古诗词提示性默写
1、刘桢《赠从弟》（其二）对仗句是：亭亭山上松，
2、王勃的《送杜少府之任蜀州》写送别的地点和友人要去的地方的诗句城阙辅三秦，风烟望五津；劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句与君离别意，同是宦游人；把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗：海内存知己，天涯若比邻。同窗好友将随父去西藏就读，请选择古诗名句赠别留念,以示万水千山隔不断真挚友谊：海内存知己，天涯若比邻。唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。如朋友远行，你借用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这两句送别则略显伤感，不妨用王勃的诗句海内存知己，天涯若比邻来表达一种豪迈的情怀。
3、陈子昂《登幽州台歌》一诗中表现诗人孤独寂寞之情的句子是：念天地之悠悠， 独怆然而涕下！陈子昂
4、王维《终南别业》一诗中引入人的活动，表现生活
气息的诗句是：偶然值林叟，谈笑无还期。
5、李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》一诗中写诗人虚度光阴，报国无门的痛苦的诗句是：弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧。表现诗人挥洒出世的幽愤之句是： 抽刀断水水更流， 举杯销愁愁
谢眺楼饯别校书叔云》
中运用想象抒发作者豪情壮志，
的流水喻无穷的忧愁，形象地写出了诗人内心的愁苦6、《早春呈水部张十八员外》一诗中描写早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
7、李商隐的《无题》：这首诗寄托了作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残。常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。写女子离别后的担心，含有两人要各自珍重的意思的句子是：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。诗中通过祖籍找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是：蓬山此去无多路，青鸟殷
勤为探看。
8、李煜《相见欢》一词中写庭院中清幽景色的句子是：
《相见欢》中以丝的千头万绪比喻离愁的纷乱和难解
9、王安石的《登飞来峰》：诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层；写出诗中与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，只缘身在最
高层。王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，
10、范仲淹《苏幕遮》一词中，描写登高所见的秋景是：碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。表现词人浓烈的思乡之情的句子是：黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
篇二：古诗词中“流水”意象的意蕴
在中国古代诗词中，“流水”是诗人经常借用的一种意象。因“流水”剪不断，永不停歇的特点与愁绪的无始无终，无止无休正好吻合，故“流水”常用来喻愁。
一、借“流水”抒写离别之愁
李白的《金陵酒肆留别》写道“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长”诗人在春暖花开的季节与金陵朋友离别。金陵的年轻朋友纷纷来送行，酒店侍女殷勤劝酒。面对朋友们的深情厚谊，诗人深受感动，内心充满离别的惆怅，尾联将“别意”与东流水相比，生动形象地表达了内心的无尽离愁，流露出了对朋友的恋恋不舍。
欧阳修的《踏莎行》写道“侯馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外”。词的上片写征人在驿馆与情人离别。征人面对春红柳绿，草秀风暖的美景，信马由缰，悠哉游哉；渐行渐远，离愁上心，渐远渐浓。“迢迢不断如春水”，以春水喻离愁，借春水之绵长，状离愁之无尽，自然而真实地刻画了征人与情人别后离情别绪萌生渐长渐多的过程。全词借春景写离愁，景愈佳而愁愈深，语
浅淡而情有致，堪称写离愁之佳作。
二、借“流水”写情人相思之苦
“情人相思”是古诗词的重要题材，其中以“流水”喻“相思之愁”的不乏其见。刘禹锡的《竹枝词》“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流，花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”。全诗一二句写景，三四句抒情，以“红花易衰”喻男子轻浮易变心，以“水流无限”喻女主人公的愁思如水永远奔流不息。以“流水”喻“愁情”既写出了女主人相思之浓烈，又表达了女主人公担心男子变心的忧愁之深，生动形象。
再如白居易的《长相思》写道“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼”。诗人飘泊在外，思念自己的心上人却不得相见，内心充满愁苦，相思之心随着汴水、泗水飘然远去，流水悠悠，天地有尽，而愁思无穷。
三、借“流水”抒不得志之愁
李白的《宣州谢眺楼钱别校书叔云》诗中写道“弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。虽然这是一首送别诗，但此诗的重点不是写离情别绪，而
主要是感怀，抒发自己的理想和抱负不能实现的牢骚。诗人登楼与友人李华(唐散文家)畅饮，酒酣之际赞美李华的文章刚健遒劲，同时认为自己的诗歌清新俊秀可与谢眺诗媲美。诗人不仅有惊世才华，更有揽月壮志，可是却得不到重用，于是发出感叹“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。怀才不遇的痛苦似那滔滔流水斩都斩不断。无奈之下，只能“散发弄舟”退隐江湖。
朱服的《渔家傲》写道：“小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起。愁无比，和春付与东流水。”诗人仕途坎坷，多次被贬(累官中书舍人，礼部侍郎，徽宗时被贬)，面对春季雨景，感春光易逝，年华难留，壮志未酬，于是心中绵深无比之愁绪，付与滚滚东流之水，无穷无尽。
四、借“流水”写亡国之痛
李煜的《虞美人》是借“流水”写“亡国之痛”的典范。作者在词中写道“春花秋月何时了，往事知多少小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中，雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁恰似一江春水向东流”。亡国前耽于享乐，亡国后溺于悲哀。这就是李后主的一生。《虞美人》一词则浓缩了词人一生的经历。词人劈头怨问苍天：春花秋月，年年花开，岁岁月圆，何时才能完了作者面对美景无心欣赏，却倍感生命的流逝，悲苦之情可见一斑。接着转而向人发问：“往事知多少”，“往事”，自然就是指他在江南南唐当皇帝时的盛况，可如
今往事已成空，一切都已化为虚无，真是往事不堪回首，凄楚之情不觉涌上心头。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。词人以夸张、比喻的手法将内心之“愁"表达得淋漓尽致。这里的“愁”思如春水般汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。结句确实把感情在升腾流动中的深度和力度表达到了极致，不愧以流水喻愁的千古名句。
“流水”意象在古诗词中以“悲愁”的抒情意蕴出现是最常见的。此外，有以“流水”喻时光流逝的，如“浮云一别后，流水十年间。”(韦应物《淮上喜会梁州故人》)；还有以流水衬托美景的，如“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”（《渔歌子》张志和），“桃花尽日随流水，洞在清溪何外边”（《桃花溪》张旭）。阅读古诗词时，遇到“流水”这一意象应结合语境细细品味，准确把握其内蕴，这样有助于我们领略诗词的内容，品味作者寄寓的情思。
篇三：人教版八年级下册课后古诗词提示性默写
1.刘桢《赠从弟》（其二）对仗句是：
2、王勃的《送杜少府之任蜀州》写送别的地点和友人要去的地方的诗
句： 劝慰友人不要哀伤，表达
出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句： ， ；
把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也
还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句
诗： ， 。同窗好友将随父去西藏
就读，请选择古诗名句赠别留念,以示万水千山隔不断真挚友
谊： ， 。唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈
夫非无泪，不洒离别间”的诗句。如朋友远行，你借用王维的“劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人”这两句送别则略显伤感，不妨用王勃的诗句 来表达一种豪迈的情怀。 ， 。
3、陈子昂《登幽州台歌》一诗中表现诗人孤独寂寞之情的句子
是： ，
的诗句是：
4、王维《终南别业》一诗中引入人的活动，表现生活气息的诗句
是： ， 。
5、李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》一诗中写诗人虚度光阴，报国无门的痛苦
的诗句是： ， 。 ， 。表现
李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中以无尽的流水喻无穷的'忧愁，形象地写出了
6、《早春呈水部张十八员外》一诗中描写早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现的诗句是： ， 。
7、李商隐的《无题》诗寄托了作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是： ， 。常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句两人要各自珍重的意思的句子是： ， 。诗中通过祖籍找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是： ， 。
8、李煜《相见欢》一词中写庭院中清幽景色的句子是： 。 李煜《相见欢》中以丝的千头万绪比喻离愁的纷
9、王安石的《登飞来峰》：诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是： ，
。写出诗中与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
10、范仲淹《苏幕遮》一词中，描写登高所见的秋景是： ， 。表现词人浓烈的思乡之情的句子
是： ， 。 ， 。
三秦，风烟望五津；劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句与君离别意，同是宦游人；把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗：海内存知己，天涯若比邻。同窗好友将随父去西藏就读，请选择古诗名句赠别留念,以示万水千山隔不断真挚友谊：海内存知己，天涯若比邻。唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。如朋友远行，你借用王维的“劝
君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这两句送别则略显伤感，不妨用王勃的诗句海内存知己，天涯若比邻来表达一种豪迈的情怀。
叟，谈笑无还期。
5、李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》一诗中写诗人虚度光阴，报国无门的痛苦的诗句是：弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧。表现诗人挥
是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
7、李商隐的《无题》：这首诗寄托了作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残。常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是：
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。写女子离别后的担心，含有两人要各自珍重的意思的句子是：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。诗中通过祖籍找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。表现词人浓烈的思乡之情的句子是：黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
篇四：理解性默写填空
（一）《观沧海》（曹操）
1．《观沧海》中，最能表达作者博大胸襟的句子是:
， 。 ， 。 2．《观沧海》一诗中，描写草木景色的句子是： ， 。
3．《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀的句子是： ， 。
4．《观沧海》一诗中对景物作总写的句子是： ， 。 5．《观沧海》一诗中详细写诗人见到的景象的句子是：
， 。 ， 。 6．《观沧海》一诗中描写诗人想象中的景象的句子是：
， 。 ， 。
7．《观沧海》一诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是： ， 。
（二）《天净沙·秋思》（马致远）
1．《天净沙·秋思》中写农村晚景的句子是： ， ， 。
2．马致远在《天净沙·秋思》中渲染萧条．冷落．凄凉气氛的写景的句子是： ， 。
3．马致远在《天净沙·秋思》中写游子孤寂愁苦之情的名句是： ， 。
4．该曲的主旨句是： ， 。
（三）《龟虽寿》（曹操）
1．人们常引用曹操《龟虽寿》中的诗句：“ ， 。”来比喻人虽老了却仍有雄心壮志。
2．曹操的《龟虽寿》中表达诗人积极奋发的精神和伟大抱负的是： ， ， ， 。
（四）《浣溪沙》（晏殊）
1．晏殊《浣溪沙》一词中构成“新”与“旧”对比的词句是： ， 。
2．晏殊在《浣溪沙》一词中表达对春光逝去的惋惜，怅惘之情的名句是： ， 。
3. 晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》：词人由景触情，由自然规律的变迁更替，透露出对美好景物及难以忘怀情事的流连，流露出对光阴流逝的无限惆怅的句子是： ， 。 。
（五）《望岳》（杜甫）
1．杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是： ， 。
2．杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是： ， 。
3．杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句： ， 。 4．杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是： ， 。
（六）《山坡羊·潼关怀古》（张养浩）
1．张养浩在《山坡羊·潼关怀古》这首曲中，对在离乱中遭受苦难的人民深表同情且点明该曲主旨的句子是： ， 。
2．张养浩的《山坡羊潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是： ， 。
3．《山坡羊·潼关怀古》中写潼关的雄伟气势，暗示它是兵家必争之地的诗句是： ， ， 。
4．张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险要的句子是： ， 。
， 。
5．白居易的《观刈麦》中表现作者对农家的同情和关心．同时也表达作者深深自责的句子有：
？ 。 ， 。 ， 。
6．白居易的《观刈麦》中揭示农民赋税繁重的句子： 。
（七）《宣州谢眺楼饯别校书叔云》（李白）
1．《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中运用想象抒发作者豪情壮志，表现诗人不凡抱负的诗句是： ， 。
2．李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中以无尽的流水喻无穷的忧愁，形象地写出了诗人内心的愁苦的诗句是： ， 。 3．《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中描写诗人虚度光阴，报国无门的句子： ， 。 ， 。
（八）《望江南》（温庭筠）
1．《望江南》中写出了思妇孤单寂寞的生活处境和盼望心上人归来的殷切心情： ， 。
2．《望江南》中写思妇盼夫未回失望极深的句子是： ， 。3．《望江南》中充分体现思妇从希望到失望的心理变化过程与内心的痛苦的诗句是： ， ， 。
（九）《观刈麦》（白成易）
1．《观刈麦》中正面描写刈麦时的艰苦劳动与紧张（或最能表现农民在烈日下在田间艰苦劳作）的诗句是： ， 。
2．《观刈麦》中，最能表现割麦农民极度辛苦而又企盼延长干活时间这种矛盾心理的诗句是： ， 。
3．白成易《观刈麦》中，描写妇女儿童支援农忙场景（或从侧面表现农民劳动繁忙）的句子的诗句是： ， 。 4．白居易的《观刈麦》中直接提示劳动人民生活艰辛的原因的句子：
（十）《雁门太守行》（李贺）
1．“诗鬼”李贺在《雁门太守行》中写敌人兵临城下，战云笼罩，使人透不过气来，而战士整装待发，士气还很旺盛（或极力渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势）的诗句是： ， 。
2．李贺在《雁门太守行》中抒发誓死报国忠心的诗句是： ， 。
3．李贺在《雁门太守行》中描写官军出其不意袭击敌人的诗句是： ， 。
4．李贺在《雁门太守行》中从声和色两个方面勾画了一幅激烈的战斗场面，渲染了沉重，紧张，肃杀的氛围的诗句是： ， 。
（十一）《虞美人》（李煜）
1. 作者发出度日如年的哀叹，流露出对过去生活的眷恋的句子是： ， 。
2. 作者由春风联想到故国，表达强烈的故国之恋的句子是： ， 。
3. 由设想猜测到现实景况，形成了过去和现在、愿望与现实的强烈反差的句子是： ， 。
5.词中巧设比喻，将愁之多、之长、之滚滚不息形象地表达出来的句子是： ， 。
篇五：语文
高考必背古诗文（高中部分）理解性背诵默写
（1）《劝学》
1、开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。”
2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。”的观点是相同的。
3、只要坚持就会成功。正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”
（2）《逍遥游》
1、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”
2、承上启下的句子：小知不及大知，小年不及大年
3、哪几句表明才算是真正的逍遥游？就是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者
（3）《师说》
1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。
2、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
（4）《阿房宫赋》
1、古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
3、不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（5）《赤壁赋》
1、形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”
这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。
2、苏轼《赤壁赋》中的“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。“哀吾生之须臾，”的诗句，发出了人生短暂的浩叹。
（6）《氓》
1、女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽！”
2、女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉！”
3、表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言
（7）《离骚》
1、屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
2、屈原在《离骚》中，表明自己出身高贵的句子是帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；表明自己降生祥瑞的句子是摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。包含父亲对自己美好期望并给自己取美好名字的句子是皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
3、屈原在《离骚》中，表明自己具有美好内在品质和才能的句子是“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”这也强调自己才能修养不同于一般人。
4、我们可以从《离骚》中“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”这两个句子看出，屈原特别注重提高自己的修养，可以说只要是美好的品格，他都学习。
5、屈原在《离骚》中，表明时不我待，要珍惜时间的句子是“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”；写时间更替很快的句子是“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”这些句子都表明了诗人自己非常焦虑，担心时光如流水逝去，却没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国。
6、兼具“内美”与“修能”的诗人报国尽忠心切，唯恐时不我待：“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”
7、在《离骚》中，写屈原看到时光易逝，担心国君易老、昏聩误国、保守落后的句子是惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
8、《离骚》一文中与“少壮不努力，老大徒伤悲”有异曲同工之妙的句子是不抚壮而弃秽兮，何不改此度？
9、屈原在《离骚》中表明自己崇仰真理，当仁不让，有强烈的道德觉醒意识（自我意识）的句子是乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
10、在《离骚》中，表现屈原心忧百姓的句子是不抚壮而弃秽兮，何不改此度？表现屈原誓死追求真理的句子是乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
11、表现作者美好的名字是先人所赐的：皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
12、作者美好的品格则是自己注重修养的结果：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
13、屈原在《离骚》中，运用互文、比喻、象征等手法来写自己精勤修德，践行忠善长久之道的句子是“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”。
14、诗人借坚贞芳香的植物表现自己“精勤修德，践行忠善长久之道”：“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”（注：木兰去皮不死；宿莽经冬不枯。）
15、诗人感叹岁月无情，来日无多的比喻句是“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”
16、“内美”“修能”兼备，报国之心可鉴，诗人当仁不让，自荐充当楚国政治（楚王）的引路人：乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”
17、在《离骚》中表明时不我待，要珍惜时间的句子是汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。表明对楚王忠心的句子是：乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
18、背诵课本第59页底下的屈原《离骚》中的名句：①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。③路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（曼，同“漫”。）
19、《离骚》中抒发诗人将坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也决不后悔的句子：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。☆虽然现实很残酷，追求真理的道路很曲折，但是诗人也会不惜一切去寻求真理，表现屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念的句子：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
☆屈原的诗里常有忧国忧民的诗句，表现对人民的深切同情的句子：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（8）《蜀道难》
1．《蜀道难》的主旨句是：蜀道之难，难于上青天。
2．《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅
3．《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷
4、运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁
5、虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援
6、表明历史悠久，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
7、李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱！危乎高哉！”。
8、李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。
9、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。
10、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”真是“物犹如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！
11、李白在《蜀道难》一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪（mén）参（shēn）历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。
12、李白在《蜀道难》一诗中，但见悲鸟号（háo）古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。
13、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”托出山势的高险，然后由静而动，“飞湍瀑（pù）流争喧豗（huī），砯（pīng）崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。
14、李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬（wéi），一夫当关，万夫莫开”。
15、李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关，万夫莫开。所守或匪（fēi）亲，化为狼与豺”，从而表达了对国事的忧虑与关切。
16、从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨（zī）嗟”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。
（9）《登高》
1、杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台
2、杜甫在《登高》中发出“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
3、由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
4、写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
5、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
6、情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
7、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓（bìn），潦倒新停浊酒杯。
8、本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是：艰难苦恨繁霜鬓（bìn），潦倒新停浊酒杯。
9、杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是:无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
10、杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是:风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
（10）《琵琶行》
1、“嘈嘈切印错杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
2、描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
4、描写琵琶声的句子：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”
5、既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
（11）《锦瑟》
1、《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
2、《锦瑟》一诗的颈联是沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。颔联是：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
3、《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
4、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
（12）《虞美人》
1、李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是春花秋月何时了？往事知多少。这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。
2、李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是春花秋月何时了？往事知多少。
3、李煜的《虞美人》一词中表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限，同时放笔呼号，发出一声深沉的浩叹的句子是小楼昨夜又东风，故国不堪回首月
明中。
4、李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
5、李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
6、李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象，并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
7、李煜的《虞美人》一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。这与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙。
8、李煜的《虞美人》一词中以水喻愁的名句，将抽象的情感形象化的句子是问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
9、李煜的《虞美人》一词中将现实与过去对比来写的句子是春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
10、李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
（13）《念奴娇·赤壁怀古》
1、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间，樯橹间灰飞烟灭”，描绘了周瑜的英气勃发。
2、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
（14）《永遇乐·京口北固亭怀古》
1、古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是金戈铁马，气吞万里如虎
2、用刘义隆事典的词句是：元嘉草草、封狼居胥、赢得仓皇北顾。
高考必背古诗文（初中部分）必背篇目理解性默写
（1）《孔子语录》
1．《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2．《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。
3．《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。
4．《论语十则》中阐述关于学习态度的语句是：
1）敏而好学，不耻下问；2）学而不厌，诲人不倦；3）三人行，必有我师焉；4）知之为知之，不知为不知。
5．《论语十则》中，阐述关于学习方法的语句是：（1）学而时习之；（2）温故知新；（3）学而不思则罔，思而不学则殆；（4）默而识之。
6．《论语十则》中，表现个人修养的语句是：人不知而不愠。
7．《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。
8．《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9．《论语十则》中的“逝者如斯夫”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。
（2）《鱼我所欲也》
1、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之。
2、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
3、是全篇的中心论点的句子：舍生而取义者也
（3）《生于忧患，死于安乐》
1、承上启下的句子：故天将降大任于是人也
2、中心论点是：生于忧患，死于安乐
3、表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：动心忍性，增益其所不能。
4、分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者
5、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（4）《曹刿论战》
1、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是什么？肉食者鄙，未能远谋。
2、曹刿认为“可以一战”的条件是什么？小大之狱，虽不能察，必以情。
3、为什么“齐人三鼓”曹刿才同意击鼓进军？一鼓作气，再而衰，三而竭。
4、曹刿“下视其辙，登轼而望之”后才同意追击的理由何在？夫大国，难测也。
5、曹刿进见时，他的同乡反对的理由是：肉食者谋之，又何间焉？
6、曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是：惧有伏焉
7、能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。
8、有利于反攻的时机是在彼竭我盈的时候。
9、有利于追击的时机是在吾视其辙乱，望其旗靡的时候。
10、反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。
（5）《邹忌讽齐王纳谏》
1、文中写邹忌对妻认为他美的看法的语句：吾妻之美我者，私我也
2、文中写邹忌对“妾之美我”看法的语句：妾之美我者，畏我也
3、写齐威王奖赏进谏的政令初下的情景的语句：令初下，群臣进谏，门庭若市
4、写齐威王奖赏进谏的政令下达“期年之后”的情况：虽欲言，无可进者
5、文中与“王之蔽甚矣”相照应的句子是：令初下，群臣进谏，门庭若市
6、文中写邹忌相貌美的句子是：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽
7、文中写邹忌有自知之明的句子是：明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
8、文中写齐王纳谏而达到国内大治的句子是：令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
9、文章中写邹忌从妻、妾、客的回答中受到启发的句子：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也
10、邹忌分析齐王受蒙蔽的原因的句子是：宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
11、描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子是：群臣进谏，门庭若市。
（6）《出师表》
1、诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同
2、诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；
3、诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
4、《诸葛亮集》中有这样的话：赏不可不平，罚不可不均。这与《出师表》中哪两句一致？不宜偏私，使内外异法也
5、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
1、我多么希望，有那么一个人拼了命的爱我，我多么希望，有那么一个人狠狠地疼我；我多么希望我消失后，有那么一个人会拼了命地找到我；然后抱紧我说：“我离不开你，我真的很爱你”。
2、想她的时候，告诉她。爱她的话，要说出来，她听后也一样的爱你。
3、我们明明都会料到事情的结局，却要走一段很远的行程去探索它的意义，我们的路途，不过是在毫无意义的上演一个闹剧的圆。
4、那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。
5、爱了，就别向他炫耀。向他炫耀只是代表你还是在意他的想法，你还是对他念念不忘，他看到这种窘态，只会深信，你从来没有忘记过他。
6、沧海浮尘，芸芸众生，有缘相识，有幸相知，真诚对朋友，坦然对人生，希望我们能成为知己朋友。
7、红色代表快乐，黑色代表痛苦，绿色代表浪漫，粉色代表矜持，紫色代表梦想，橙色代表机遇，青色代表思考，蓝色代表深邃……当各种颜色溶合在一起时，感情才有了生活的厚度。
8、什么叫真的感情，就是不在一起的时候，也跟在一起一样，这才叫好的感情。
9、没必要和女朋友争个面红耳赤，她错了，你让着，她会感激你，其实她知道是她不讲理。
10、友谊是大自然的一抹色彩，独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美；友谊是乐谱上的一个跳动音符，感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯。
11、不管你在世界的哪个地方，当你的太太要生孩子时，一定要在她身边。
12、我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。
13、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。
14、友谊是美酒，年份越久越醇香浓厚；友谊是焰火，在高处绽放才愈是美丽；友谊是鲜花，送之于人手有余香。
15、真正的关心，不是你认为好的就要求她改变，而是她的改变你是第一个发现的。
16、感情实在是场无法掌控的事，没有逻辑，没有规律，更没有顺理成章的必然。
17、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。
18、从你忍心伤害我的那一刻起，我就知道，我的感受，你一定从没考虑过。
19、很多时候，不经意知道一些事后，表面装的无所谓，用微笑去掩饰，其实心里比什么都疼。
20、友谊是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；友谊是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；友谊是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
21、有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回，难道女人变心，九头牛就拉得回来吗？男女之间只在生理上有差异，心理方面大同小异。
22、因为陪伴与懂得，比爱情更加重要。一生中会有很多段爱情，陪你走到最后的，始终只有你一个人。找一个愿意忍受你的人，一起走到最后。
23、离开一个地方，风景就不再属于你；错过一个人，那人便再与你无关联。
24、偶尔给对方惊喜，爱情不一定常常在激情的顶端，但是你可以学会制造浪漫，不要让爱情变得空洞无味。
25、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
26、该来的都会来，该走的全会走，别抗拒，别挽留，别贪恋，别不舍，别担心。
27、朋友就像片片拼图，结合后构成一幅美丽的图画，如果不见了一片，就永远都不会完整，你-就是我不想遗失的那重要一片。
28、我曾于青年时代想象你我鹤发苍颜，于弥留之际回忆彼此灿烂韶华。
29、魅力女人，就是有充分得意志力去抵挡男人的进攻，也有足够多得魅力阻挡男人的撤退。
30、在乎我的人，我会加倍在乎！不在乎我的人，你凭什么让我继续？
31、一个人就算再好，但不愿陪你走下去，那他就是过客。一个人就算有再多缺点，可能处处忍让你，陪你到最后，那就是终点。
32、感情这样东西是很难处理的，不能往冰箱里一搁，就以为它可以保存若干时日，就不会变质了。
33、让女人念念不忘的是感情，让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀，感觉随着时间消失。终其是不同的物种，所以——谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开。
34、因为是血肉相连的亲人。所以许多话反而就成为禁忌。交流是羞耻，亲近是羞耻。唯有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱，才是理所当然。这是多么可悲的事实。
35、谈恋爱和做人一样，都是宁可把小事做好，而不要相信高谈阔论。
36、感情的事，本来就不可预测。因为这不是一种计划，要按照计划去做。所以感情要发展到双方认为该结婚的时候，就是结婚最好。
37、我却要花一生的精力去忘记，去与想念与希望斗争；事情从来都不公平，我在玩一场必输的赌局，赔上一生的情动。
38、如果你们连这桩婚姻都无法维持，那你们就别试图指望下一次了。因为肯闹离婚的人经常会闹离婚，正如易感冒的人经常会咳嗽一样。
39、爱情说：我有玫瑰，释放的花香令所有人陶醉。生活说：我有感情，将所有的日子染色成酸甜苦辣的味道。
40、只有跟你在一起的时候我才是活着的，我一个人的时候，就连最耀眼的太阳也失去光彩！
41、如果你结婚的那天新娘不是我，我就会把我们的那些暧昧的聊天记录、短信。电话录音、相片什么的都弄成CD寄给你老婆，然后上面写着：给你一张过去的CD，听听那时我们的爱情。
42、感情的世界没有对与错，也没有谁付出的更多，总是一个愿打一个愿挨，所以不要强求幸福，是你的终究是你的，不是你的你赖也不是你的，缘分天注定，只求上天快点让天下有情人终成眷属。
43、我们太年轻，以致都不知道以后的时光，竟然那么长，长得足够让我忘记你，足够让我重新喜欢一个人，就像当初喜欢你那样。
44、感情是一个微笑，绽放出人间最美的笑容。感情是一声哭泣，释怀出人间最淋漓的本色。
45、离开我就别安慰我，走了就不要再回头，要知道每一次缝补，那颗心都会遭遇穿刺的痛。
46、这房间看上去空间倒是挺充裕的，就像你们男人标榜自己的胸怀一样，只是桌椅，板凳，沙发的比例要比真正的小，当你把真正的沙发买回来的时候，你会发现，根本就放不进去。
47、永远不要从别人嘴里了解自己爱的人，好不好自己感觉，爱不爱自己知道。
48、如果不能给一个女人基本的物质生活，你拿什么说出你的爱。
49、一个人一生可以爱上很多的人，等你获得真正属于你的幸福之后，你就会明白一起的`伤痛其实是一种财富，它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。
50、不闻不问不一定是忘记了，但一定是疏远了，彼此沉默太久就连主动都需要勇气。
51、爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”
52、有时候，这个世界很大很大，大到我们一辈子都没有机会遇见。
53、两个人真有感情的话，在适当的时候只要大家多走一步的话，始终是会在一起的，其实一男一女两情相悦无论有什么事也阻挡不了他们的。
54、当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。
55、永远不要为别人而改变自己，如果不能接受最差的我，也不配拥有最好的我！
56、女人的脸不经近看，男人的心不经细看。有些人，身近了，心也就远了。
57、爱的真谛，你让你爱的人完全地做他自己，而不是让他成为你理想的人，否则，爱的只是你在他身上找到的你的影子。
58、一时的激情需要感动，但长久的生活更需要理智。感情这东西，接受就意味着痛苦，而这些痛苦，在将来幸福的时候会让人加倍幸福。。
59、当一段感情结束时，我会同自己讲：过去就已经过去了，就当作是发了场梦。
60、想当初，恋爱时，除去被窝，都在一起；叹如今，结婚后，离了枕席，各自奔波。
61、每天早晨仍依旧，历历往事记心头；时光流逝岁月增，你我依然情深厚！
62、如果大家觉得缘分没了，也没有办法。在感情的世界里，要达到“执子之手，与子偕老”的神话境界，中间还横亘着另一句名言：时间可以成全一切，也可以打败一切。
63、再拉风的男人在现实面前也要低头，再叼的人做完后也是要洗了睡的……
64、感情是一种生活状态。生活中有了感情，生活才充满诱惑。生活中有了感情，生活才不会孤独。生活中有了感情，生活才有了色彩。生活是感情的代表，感情是生活的基因。
65、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。
66、关于感情，其实谁也不曾拥有过谁，在这个为了生存而存在的空间里，每个从身边擦肩而过的人都只是过客，在这里只有一个主角，那就是你自己。
67、感情，是人各种的感觉思想和行为的一种综合的心理和生理状态，是对外界刺激所产生的心理反应，以及附带的生理反应，如：喜怒哀乐等。感情是个人的主观体验和感受，常跟心情气质性格和性情有关。
68、处理事情，感情要蕴藏在理智中；与人相处，则要把感情表现在理智上。
69、感情其实就是一种对话，稀释着多少情怀。感情其实也是一种生活高度，让多少人望而兴叹。感情其实更是一种人生的简单要求，使多少理想或多少悲观由此产生。
70、真正的矛盾，不是她不理解你，而是你不会宽容她。
71、友谊有时就像花朵，孤寂时送你一缕温馨；友谊有时就像美酒，喝一口芳香醉人；友谊有时就像火苗，可以驱逐寒冷；友谊有时更像雨丝，可以滋润干涸的心。
72、感情就是一条河，一条无人能趟过去的河。历史上，有人趟过了这条河，一个是普渡众生的如来，因为他的梦，是世界善男善女的梦。
73、感情对失败者来说是一种灾难，对乐观者来说是一种浪漫，对英雄来说是一种征服，对弱者来说是一种痛苦，不管是什么情结成就的感情，都是一种无法释怀的理由，这就是感情。
74、茫茫人海就像一片戈壁滩，我们就是滩中的沙砾，不过有你的做伴使我不再感到渺小和孤独。
75、那些不需要解释的事情，从你张嘴的那一刻起，你已经输了。
76、生活中，我们所有的信念都来自感情。工作中，我们一切的情感都源于信念。感情和信念，丰富着我们人生的各种体系。
77、重要的不是爱有多深，而是能爱到底；重要的不是爱上你，而是只爱你一个人。
78、我见过你最深情的面孔和最柔软的笑意。在炎凉的世态之中。灯火一样给与我苟且的能力。边走边爱我看到你，我怕触电；我看不到你，我需要充电。如果没有你，我想我会断电。
79、“人生得一知己足矣！”，真的有一知己，才会更多体味人间那点点令人动心的美。
80、喜欢，就是淡淡的爱。爱，就是深深的喜欢。我希望以后可以不用送你回家，而是我们一起回我们的家。
81、黛玉说：感情是一种伤感，感时花溅泪就是感情的境界。曹操说：感情是一种美轮美奂，不爱江山爱美人就是感情的写照。李自成说：感情是一种悲壮，舍身自杀就是感情的表状。武则天说：感情是一座丰碑，无字的说明就是感情的释怀。
82、牵她的手漫步，两个人走路，不是为了让别人看，是要两个人感觉幸福。因为十指相握是幸福。
83、爱情不是生活的一切，20岁了，应该知道那只是生活中的一部分，天天儿女情长，为情所困的男人连女人都会鄙视他。
84、感情能承载的，一定是悲欢离合。感情不能承载的，一定是有情人难成卷属。
85、幸福藏匿于么一个渺小的角落，每一份的幸福都等待着它的主人发现它的存在。幸福一直在等待，而人们却傻傻地以为是自己在等待幸福的光顾。所以最终才会与幸福失之交臂。
86、我耗尽了热情，丢失了自己，伤痛处还含着淡淡的甜蜜，原来只是场奇迹。
87、有人说：感情是一朵玫瑰，不管情归何方，手上总留余香。有人说：感情是一首歌，唱尽人生的悲欢离合。其实，感情是一个人的生命状态。当生命结束时，感情象手上的余香，只留下品味的味道。
88、美女说：我没感情，但我有脸蛋。老妇说：我没诱惑，但我有感情。
89、如果你还忘不了曾经伤害过你的那个人，就把他得照片弄成黑白的，想他得时候就看看，然后告诉自己他已经死了。
