1. 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）
2. 不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
3. 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）
4. 不塞不流，不止不行。（韩愈）
5. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）
6. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）
7. 不以规矩，无以成方园。（孟子）
8. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）
9. 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）
10. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）
11. 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）
12. 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）
13. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）
14. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）
15. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡
16. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）
17. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）
18. 从善如登，从恶如崩。（《国语》）
19. 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书）
20. 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）
21. 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫）
22. 当断不断，反受其乱。（汉书）
23. 当局者迷，旁观者清。（新唐书）
24. 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）
25. 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰）
26. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡）
27. 读书百遍，其义自现。（三国志）
28. 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
29. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹）
30. 读万卷书，行万里路。（刘彝）
古代的人生哲理句子篇二
1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子：牧民》
2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6.之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》：有抱负。有作为的人。
7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
16.志不强者智不达。——《墨子·修身》
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
21.志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23.有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
25.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
27.不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
28.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29.穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
1）桃李不言，下自成蹊。——史记
2）知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——诗经
3）黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄
4）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观
5）疾风知劲草，板荡识诚臣。
6）祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子
7）民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子
8）会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
9）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
10）花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——李清照
11）年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷
12）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——战国策
13）学然后知不足，教然后知困。——礼记
14）旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼
15）多行不义必自毙。——左传
16）大道之行，天下为公。——礼记
17）桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——李商隐
18）得道多助，失道寡助。——孟子
19）男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺
20）生于忧患，死于安乐。——孟子
古诗句的座右铭精选
1）风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
2）捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
3）燕雀安知鸿鹄之志？——《史记·陈涉世家》
4）明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》
5）不入虎穴，焉得虎子？——《后汉书》
6）海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥《对联》
7）春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊
8）差以毫厘，谬以千里。——《汉书》
9）天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石
10）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
11）一屋不扫何以扫天下？——《后汉书·陈蕃传》
12）天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
13）有志者，事竟成。——《后汉书·耿弇传》
14）天行健，君子以自强不息。——《易经》
15）不塞不流，不止不行。——韩愈
16）尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫
17）尽信书，不如无书。——孟子
18）天时不如地利，地利不如人和。——孟子
19）僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游
20）兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。——李白
古诗句的座右铭摘抄
1）凡事预则立，不预则废。——礼记
2）沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。——刘禹锡
3）残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——欧阳修
4）荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼
5）大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
6）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
7）尺有所短，寸有所长。——楚辞
8）勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
9）贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——后汉书
10）不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
11）循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
12）位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游
13）知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——论语
14）玉不琢，不成器；人不学，不知道。——礼记
15）多行不义必自毙。——左传
16）大道之行，天下为公。——礼记
17）桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——李商隐
18）得道多助，失道寡助。——孟子
19）男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺
20）生于忧患，死于安乐。——孟子
1.《左传》的思想倾向：民本思想，是其主要的思想倾向，反映了《左传》进步的历史观。《左传》不只是对历史事件客观的罗列，而且还表达了对历史事件的认识和理解。
2.《诗经》是我国第一部
3.简述《诗经》的艺术成就。
(1)直抒胸臆的特色
《诗经》中无论是积极干预时政的怨刺诗，抒写民间疾苦的役役诗，还是反映社会生活的婚恋诗、农事诗，无不直面人生，表达真情实感，不作无病呻吟。因为《诗经》真实地反映社会人生，开创了现实主义的创作方法，成为我国古代诗歌创作的优良传统。
(2)赋、比、兴的表现手法
"赋、比、兴"，是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现方法，与"风、雅、颂"合称"六义"."赋"，就是铺陈直叙，不用比，兴，直截了当地 铺叙、抒情、描绘，把要表达的思想内容有层次地说出来。"比"就是比喻，打比方。"兴" 就是借助其他事物作为诗歌的开头，通过联想以触发起诗人思想感情勃发的表现方法。
《诗经》赋、比、兴手法的运用，极大地丰富了我国诗歌的表现艺术，对形成中国诗歌兴寄遥远、含蓄蕴藉的特有风貌起着重大作用。
4.以屈原为代表作家的 "楚辞"，是继《诗经》之后中国诗歌史上另一座新的里程碑。它标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。这种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌，将中国诗歌向前推进了一大步。
5.《尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献。《春秋》是我国现存的第一部编年体断代史，是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。《国语》是我 国最早的一部国别史。《左传》是我国第一部记事完整的编年史，也是一部文学价值很高的历史散文著作，标志着史家之文发展到一个崭新阶段。《战国策》是一部"亦史亦文"的著作，其文学性相当高，在历史散文的发展上达到了新的高峰。
6.《战国策》的艺术成就：
刻画了一批
叙事生动曲折，善于夸张渲染，带有传奇色彩。语言辩丽恣肆、放言无忌。
善于运用比喻和寓言说理，语言通俗浅显。 "鹬蚌相争"、"画蛇添足"、"狐假虎威"、"南辕北辙"、"惊弓之鸟"、"百发百中"等寓言闪耀着迷人的文学光彩，表现出较强的艺术力量。
7. "道"是老子哲学思想的核心。老子认为"道"是天地万物的本源，"道生一、一生二、二生三、三生万物"，就是"道"派生万物的表现;道是万事万物存在与变化的普遍法则和根本规律，它主宰一切。
8.《九章》是屈原所作的一组抒情诗的总称，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。
《九章》是某一时期片断的生活记录和心情的反映。具有鲜明的现实主义特征，其中的《哀郢》中记述了他流亡江南的路线，亦情亦景，忧思绵绵，既有忧国忧民的悲愤，又有委屈沉沦的凄怆。
9.《史记》的体例
《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史，全书由12本纪、10表、8书、30世家、70列传组成，计130篇，记载了上自黄帝、下至西汉武帝 时代约3000年的历史。本纪，记载历代最高统治者帝王的政绩，以事系年，是全书的纲领;世家，是先秦各诸侯国和汉代有功之臣以及个别杰出的历史人物的`传 记。列传，是历史上有影响的不同阶层、不同类型的人物传记。表，是各个历史时期的大事记。书，是有关天文、历法、水利、经济、文化等方面的专门史。
10.《史记》的艺术成就
《史记》是一部纪传体史书，又是一部文学性很强的传记文学著作，具有很高的文学价值。其文学成就主要表现在：
(1)塑造了丰富多彩的人物形象。
《史记》是我国古代第一部以人物为中心的纪传文学创作，通过写人来反映历史，所以全书记载了上至帝王将相，下至刺客、游侠、倡优、商贾、医卜等众多小人 物，构成丰富的人物画廊。这些人物既有各阶级、阶层的、时代的共性，又具有鲜明独特的个性，富有典型性，这些历史人物在司马迁笔下个个都
的方法。
(2)谋篇布局，匠心独运
(3)强烈的抒情性
(4)语言雄浑、朴拙有气势感和韵律感
11.汉赋分为骚体赋、散体赋(汉大赋)、和抒情小赋三类。
抒情小赋，内容上侧重于抒发愤世嫉俗与表现个人放心求志，形式上篇幅短小，不用问答体，通篇用韵文。代表作有张衡《归田赋》，表现的是对世事的厌倦和对恬淡生活的追求，如"超尘埃以遐逝，与世事乎长辞"、"感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐"、"苟纵心物外，安知菜辱之所如?"它一扫汉大赋那种铺采
12.乐府原是古代音乐机关的名称。最早设于秦朝。汉乐府原指汉代的音乐机关。据记载，汉武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。六朝时，将乐府采集和创作的乐歌称为乐府，于是"汉乐府"就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。
13.曹操是汉末杰出的政治家、军事家、文学家，是建安文学的倡导者和杰出代表。
曹操诗歌《蒿里行》反映汉末社会动乱和民生多艰。作品反映了初平之年关东州群起兵讨伐董卓，便令会师之后，他们各怀异心，观望不前，不久各路人马为争夺 权势相互火并、自相残杀。军阀长期混战、造成百姓惨死、抛骨露尸于野的衰败景象。作品真实地反映了这个历史事实，并流露了诗人伤时悯乱的感情，苍凉激楚，形象鲜明。因此，后人称之为"诗史"、"汉末实录".
14.曹植是建安时期最负盛名的作家，《诗品》称之为"建安之杰"，现存诗80多首，辞赋散文共40余篇。钟
15.曹丕代表作是《燕歌行》。此诗历来为人称道，主要原因有二：一是它是我国现存最早的完整的七言诗，对七言诗的形成有很大贡献。二是在于它情致凄婉动人、语言浅显清丽、音节和谐流畅。
16.陶渊明的影响
思想人品方面：恬淡退隐，固穷守节，不屈事权贵，不与黑暗势力同流合污，人品峻洁，精神高尚，教育和影响了无数代作家。
诗歌创作方面：他是汉魏六朝最杰出的诗人，是田园诗派的开山之祖。对田园诗题材的开掘，情、景、理交融的美学旨归，自然纯真的风格，均有巨大的影响。
17.骈文又称骈俪文、骈偶文。以两两相对的句子构成的文章叫骈文。
18.庾信是六朝文学的集大成者。其诗真正融合了南北诗风，兼有刚健与柔媚之美。将咏史与抒情相结合，感情真挚。赋前有序，即《哀江南赋序》，是用四六
骈文写的，它概括了全篇大意，并说明创作此赋的动机。庾信的赋，如同其诗，善用典故，而且一般都能灵活运用。语言精美，情文并茂，自然流丽，将骈文推向高峰，达到了六朝骈文的最高水平。
19.南朝乐府民歌的艺术特色：
(1)体裁短小，多是五言四句，和周、汉民歌不同。
(2)以抒情为主，感情真率动人。
(3)多用比兴、象征、谐音双关等手法。
(4)语言自然晓畅，风格清新婉丽。
20.标志着南朝民歌在艺术发展上的最高成就的是：《西洲曲》。
《西洲曲》开头写一位少女回忆梅花初落时与情人在西洲约会，于是折梅一枝遥寄江北的爱人。以下便写那少女从春到秋、从早到晚的无尽相思。情调缠绵悱恻， 充满了隐约朦胧之美，颇有艺术感染力。并且巧妙运用谐音双关的修辞方法，如本篇多次写到莲。"莲"和"怜"谐音，"莲子"即"怜子"，暗示爱怜的人。"低 头弄莲子"，即暗指爱抚所爱的人。又以莲子的青如水比喻对爱人的感情纯洁如水。"置莲怀袖中"即表示对所爱的人珍爱，以"莲心彻底红"喻爱情的成熟和热烈。运用双关语，使全诗的情调更显得优美迷人。全诗以五言四句为一段，用顶真格的修辞把上下段连接起来，如"风吹乌臼树，树下即门前"，"出门采红莲，采 莲南塘秋"，"仰首望飞鸿，鸿飞满西洲".全诗迂回曲折而又首尾一贯。
