只要读过鲁迅先生的《祝福》这篇小说，就无法忘记那个“眼珠间或一轮”，逢人就讲阿毛故事的祥林嫂形象。作品正是通过祥林嫂这个人物形象的塑造来反映深刻的思想性，即揭露封建思想和封建礼教最残酷的本质——对被压迫人民不仅造成物质上的极度贫困和肉体上的种种痛苦，同时又在精神上加以严重的摧残，使被害者受到极其深刻的精神创伤。
我们知道，任何一部作品都是思想内容和语言形式的一个统一体：语言是思想的载体，思想决定语言，语言为思想服务。《祝福》这篇小说深刻的思想内容也就是通过鲁迅先生精湛的语言艺术技巧表达出来的。对中学语文教学来说，教师要引导学生通过语言形式来理解作品的思想内容，进而凭借对思想内容的把握来品味语言的妙处，从而提高语文能力。因此在教学《祝福》时，我们不仅要让学生深刻领会小说的思想内容，还应认真分
一、“摘出各人的有特色的谈话”——鲜明的个性化语言
要使作品中的人物血肉丰满，神情毕肖地站在读者面前，必须重视人物的对话描写。古今中外的语言艺术大师历来都十分重视人物语言的个性化，读了他们作品中的人物语言，就好象目睹了说话的人，鲁迅先生也不例外。
在《祝福》这篇小说中所涉及的人物虽然并不是很多，但作者做到了让每个人的语言符合各自的性格特点、生活经历、身份地位。如小说中的主要人物祥林嫂的语言，她在文中话不多却打上了封建地主阶级逼她走上绝路的时代烙印，显示出了她的悲剧性格。她在儿子阿毛死后，老是“直着眼睛”和别人讲孩子的故事，而且老是重复“真的，我真傻”这句话，这既是她对别人的倾诉，更是她内心的独白。这句傻话形象地表现了她遭到沉重打击后精神陷于麻木的状态，贴切地反映了她急于向人们诉说自己悲惨遭遇的心情，无法挽回的懊恼，使这个受压榨和践踏的劳动妇女的悲剧更令人
总之，鲁迅在这篇小说中针对不同身份地位、不同性格特征、不同性别、不同生活经历的人物精心设计了他们各自不同的语言，用鲁迅先生自己的话来说就是“删除了不必要之点，只摘出各人的有特色的谈话来”。①
二、含蓄凝练，极富表现力的叙述语言
叙述语言在小说中起着主导作用，是和人物语言相对而存在的。它把作品故事情节的发展、人物性格的成长、典型环境的演变、作者的抒情议论贯穿组织起来，构成一幅丰富复杂而又统一和谐的生活图画
(一)以形传神、隽永洗练的白描语言
“以形传神”是东晋著名画家顾恺之提出的绘画艺术理论，其特点就是用简练的线条勾勒出形象来，通过形来写神。鲁迅先生是个高等画家，他把这种绘画艺术创造性地运用于小说的创作之中，使他的文章达到了“神理极妙”的艺术境界。要想做到“以形传神”、隽永洗练就必须加强对词、句的锤炼，选用合适的词句来传情达意。因为词句本身并无好坏高下之分，关键是安排在恰当的上下文里，就会产生感人的艺术魅力。
1、 准确而又贴切的词语运用。
准确而贴切的词语使文章显得鲜明生动且内涵丰富。在《祝福》这篇小说中，无论是实词还是虚词，鲁迅先生都经过仔细推敲，把它们安放在各自恰当的位置，让它们共同为文章的思想服务。如文中对祥林嫂各个不同时期眼睛的描写。俗话说：“眼睛是心灵的窗户”，把眼睛画好了，也就写出了一个人的灵魂。鲁迅先生自己也说：“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画她的眼睛。”②为了画好祥林嫂的眼睛，鲁迅运用各种词语进行刻画，传神地揭示她的内心世界。下面以文章段落的先后顺序为序，就祥林嫂眼睛的描画来品味作者用词的`妙处。
“我”回到鲁镇遇见祥林嫂时的眼睛：“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”。这里“间或”一词虽是一个虚词，但其作用却不可低估，表示极其偶然之意，“轮”本属名词，这里借为动词，虽是“转动”之意，却又不如“转动”灵活，而且在前面用“间或”一词来修饰，这就将无论是在精神上还是在肉体上均受到极大摧残的祥林嫂的呆滞神态写得既精确又生动。再看“活物”一词，作者把它用在人的身上显然是个贬义词，很显然，在这里鲁迅先生仔细辨别词语感情色彩的细微差别后，反其义而用之，以此表达对封建制度的控诉，潜在之意是说封建制度把一个活生生的人搞成了一个仅有一丝气息的“东西”了，把她做人的权利剥夺殆尽。当祥林嫂遇到“我”，问起话来的时候，她的眼睛：“那没有精彩的眼睛忽然发光了。”“精彩”多用为形容词，而在这里却用作名词，很贴切地把一双既无神又无光、即将丧失生命的人的眼睛刻画了出来;“忽然发光”就把濒于绝境的祥林嫂以为可以找到一线生的希望的心理传达给了我们读者。第一次死了丈夫到鲁四老爷家做雇工时祥林嫂的眼睛：“顺着眼”。这里用一“顺”字就把她安分守己的性格刻画出来了，同时也点明了她下决心承受各种压力，以求生活的心态。第二次到鲁镇时的眼睛：“顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”这里鲁迅写她的眼光用的是“精神”一词，而不象前面用“精彩”，主要就在于前面是一双即将死亡时的目光，而这里是一双在人生道路上又一次遭受沉重打击的目光，两者有严格的区别。在鲁镇呆下后，听柳妈说死后要被两个丈夫分尸时，第二天早上起来她“两眼上便都围着大黑圈”，这里用一“围”字来写她的黑眼圈，而且用一“大”字来修饰，就把她一夜未曾合眼的痛苦情状展现了出来。捐完门
从以上对祥林嫂眼睛描写的分
2、 意味深长的炼句。
前面我们谈了“炼字”的问题，接下来谈谈“炼句”。鲁迅作为我国伟大的语言艺术大师，在他的小说创作中不仅重视“炼字”，而且重视“炼句”。在《祝福》这篇小说中，鲁迅先生的“炼句”表现为以下两个方面：
其一表现为用一种不平常的句式来起强调作用，以加深读者的印象。如文中对祥林嫂道具的描写：“她一手提着竹蓝，内中一个破碗，空的;一手
其二表现为修辞手法的运用，即用比喻句来刻画人物。比喻俗称艺术中的艺术，恰当的运用比喻可以使深奥变浅显，使抽象变具体，还可以突出人物或事物的特征，以加深读者的印象。在《祝福》这篇小说中，鲁迅就用了几个形象生动的比喻句来写祥林嫂的外貌，从而显示出她的精神状态，以加深读者对她的印象。如“脸上瘦削不堪，……，仿佛是木刻似的”、“死尸似的脸上整日没有笑影”、“象是受了炮烙似的缩手”、“有如在白天出穴游行的小鼠”等句无不把一个受尽精神折磨的悲剧人物刻画得淋漓尽致。
(二)有浓郁的地方特色和乡土气息的语言。
鲁迅青少年时期在浙东的乡土生活，使他产生了强烈的“乡土情结”，这情结使鲁迅在作品中通过对浙东故乡的风土、人情、农民的描绘刻画来表达对故乡的深情、对农民的爱，也使鲁迅成为中国现代文学史中乡土文学的最早开辟者和实践者。《祝福》这篇小说也是一部典型的充满着乡土气息，有着浓郁的地方特色的作品。
《祝福》写的是在江南一个叫鲁镇的小镇上发生的事情。鲁迅在这篇文章里主要是通过对鲁镇这一典型的中国农村的习俗的描画来显现其地方色彩的。如文章第二自然段“这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，……，煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，……，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用;拜的却只限于男人，……”。这一大段关于鲁镇准备祝福，进行祭祀的描写无不向我们读者传达了旧中国农村的民俗风情：祭祀在旧中国农村是件头等大事，女人在祭祀期间只有忙的份，她们是不配祭拜祖先的，“拜的只限于男人”。再如作者在叙写祥林嫂的婚事中也让我们看到了那时农村的习俗：祥林嫂第一次“结婚”，是嫁给一个“比她小十岁”的孩子。孩子的母亲不过三十多岁，做婆婆的竟然比
鲁迅写这些民俗不是为了向读者交代鲁镇的民风民俗，而是让这些民风民俗为作品的主题思想服务。事实上，这些特有的民俗就是祥林嫂所生活的社会环境：旧中国农村封建礼教盛行，封建思想猖
以上只是对《祝福》这篇小说的语言艺术特色进行的一个粗浅的分
注释：①鲁迅《花边文学.看书琐记》
②鲁迅《我怎样做起小说来》
参考文献：
(1)短篇小说艺术欣赏——《呐喊》、《彷徨》探微 古远清编著
湖北教育出版社 1985年版
(2)语言艺术探索徐丹晖著北京广播学院出版社1999年版
(3)中国现代文学史 范伯群等编武汉大学出版社1996年版
(4)从《祝福》中祥林嫂的形象浅谈词语教学刘继唐《天津教育》 1978年第1期
(5)试论鲁迅小说语言的生动形象性钱春艳
鲁迅《祝福》阅读答案1
阅读下面这个语段，完成下列小题。
这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何、我明天决计要走了。
况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的`神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
（节选自《祝福》）
7.选文第一段中连用三个“如此”，其含义是什么？
8.从对祥林嫂的描写中，作者运用了哪些描写方法？起到了什么表达效果？
9.有人说作者在设置人物的时候，“四叔”是“有‘四书’之名，亦有‘反四书’之实”，结合语段谈谈你的看法？
【答案】
7.含义是：强调鲁镇环境的闭塞、守旧，点明了封建迷信在农村的流毒之久，影响之深；封建礼教、封建等级观念十分严重。
8.运用了肖像描写、神态描写以及细节描写。效果：表明祥林嫂已到了流落街头，沦为乞丐的地步了。暗示她在无数次的严重打击和折磨下，已陷入极度悲哀之中，失去了对生活的希望，精神已完全麻木了。
9.我认为“四叔”是“有‘四书’之名，亦有‘反四书’之实”。他其实是一个道貌岸然的伪君子。他表面上信奉孔孟之道，受理学影响很深，实际上在对待祥林嫂的问题上冷酷无情，最后剥夺了她劳动和生存的权力，迫使祥林嫂走上绝路。总之，“四叔”是一个地主阶级知识分子，却又守旧、反动、冷酷、自私。
鲁迅《祝福》阅读答案2
祝福（节选）
我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：
“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”
我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。
“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。
“还不是和祥林嫂？”那短工简捷的说。
“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。
“老了。”
“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色。但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：
“什么时候死的？”
“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”
“怎么死的？”
“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。
然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的；倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。
《祝福》的阅读理解答案
1.下面这段文字采用了哪几种表达方式?在刻画人物的方法上有什么特点?
日子很快的过去了，她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。
这段文字有叙述，有描写，也有议论。刻画祥林嫂时采用了正面描写和侧面描写相结合的方法。
2.在祥林嫂被婆家抓走之后，鲁四老爷说了三次话：①“可恶!然而……”②“可恶!”③“然而……”两次说“可恶”，意思有什么不同?两次“然而”表现了鲁四老爷怎样的态度和思想性格?
①第一个“可恶”对大白天在面前抢人表示气愤，认为有损鲁家尊严。②第二个“可恶”是对卫婆子发泄怒气。③两次“然而”认为婆家抢人也有理，表露了维护封建礼教的态度和自私、伪善、冷酷无情的思想性格。
3.指出下列三句话各使用了什么修辞方法，并说说这些修辞方法在文中的表达作用。
①即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠;否则呆坐着，直是一个木偶人。
②只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
③年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。
④一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。
①比喻。突出祥林嫂在精神上受到毁灭性打击之后，胆小、恐惧、怕见人的心理状态。②拟人、反语。和祥林嫂的惨死形成鲜明对照，形象地讽刺了封建迷信思想，揭露了其骗人、杀人的本质。③反复。描写了辛亥革命后，中国农村风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建迷信思想对农村的统治依旧。④顶针。不但表达紧凑，语言连贯，而且突出了鲁四老爷虚伪和顽固守旧的性格。
4.试归纳作者对祥林嫂第一次到鲁镇时肖像描写的作用。
表现祥林嫂是一个勤劳善良的旧中国的女性。
5.作者写到祥林嫂第二次来到鲁镇时“眼角上带些泪痕”，这样写的作用是什么?
遭受重大打击，内心痛苦而又难以表达的外在表现。
6.作者第三次写祥林嫂肖像突出了“眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，这样写的目的是什么?
祥林嫂已极度悲哀，完全麻木，濒临死亡。
7.三段描写重点突出了鲁迅说的“画眼睛”的方法，从祥林嫂的眼神变化中，告诉了人们什么?
通过眼神的变化暗示了祥林嫂在封建礼教、封建势力的迫害摧残下一步步走向死亡，从而控诉了封建礼教、封建势力吃人的罪恶，启示人们起来推翻吃人的封建制度。
阅读最后一段，回答下列问题。(8—12)
8.这段文字主要写了什么内容?在文中有何作用?
这段文字主要写了鲁镇年底“祝福”景象，与小说开头形成呼应，以乐景衬哀景，与文中祥林嫂悲惨的一生形成鲜明的对比。
9.每位作家都有自己独特的语言风格，或清新明快，或幽默讽刺，或沉郁悲哀，结合此段文字具体分析作者的语言风格。
《祝福》中的语言是沉郁悲哀的。作者选择色彩不太强烈的字，声调不太响亮的字，造成稍长的句子，使大家读了，因语调的缓慢，文字的暗淡而感到悲哀。例如，云是“灰白色的沉重的晚云”，爆竹声是“钝响”，天色是“愈阴暗了”，满天飞舞的大雪，全无美感，“夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟”。写的是新年的气象，色彩却如此暗淡，情调是如此悲哀，乐景不乐，只让人觉得沉郁。
10.全段透过“我”的感受描写了祝福景象，揭示出祥林嫂悲剧的社会根源。
11.“我在蒙胧中”，
①“隐约听到”了：远处联绵不断的爆竹声。(不超过10个字)
②感受到了：联绵不断的爆竹声似乎合成一天音响的浓云，夹着飞舞的雪花拥抱了全市镇，感到懒散和舒适，且扫除了白天的疑虑。
12.“天地圣众歆享了牲醴和香烟……预备给鲁镇的人们以无限的幸福。”作者以这样的语言收束全文，其美学价值在于：(不超过35个字)
与祥林嫂在祝福中死去的惨象形成鲜明对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露。
13.用简洁的语言概括开头一段文字中对鲁四老爷语言、外貌描写的作用。
为说明小说人物之间的关系拉开序幕;同时凸显了鲁四老爷冷漠无聊、顽固守旧的思想和性格。
14.在“大家都叫她祥林嫂;没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了”这句话中，“中人”的含义是什么?指的是谁?“大概也就姓卫了”体现了鲁镇人对祥林嫂怎样的态度?
指中间人，即介绍祥林嫂到鲁家的人，是卫老婆子。鲁镇人不在乎祥林嫂到底叫什么名字，一来因为女人本来就可能没名字，二来一个干下活的人，没必要知道名字。所以他们并不深究。
15.祥林嫂从夫家逃到鲁镇后，成了鲁四老爷家的仆人，“人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。”为什么祥林嫂反而倒满足了呢?谈谈你的理解。
祥林嫂的能干在这段记叙中得到充分的体现，超乎寻常的工作负荷(“竟没有添短工”表明这工作远远不是一个人能干下来的)并没有给祥林嫂带来抱怨，相反却是满足。这恰好是一个伏笔，下文“她诚然是逃出来的”，告诉我们，就算是在鲁镇这么繁重的工作环境下，也远比在家要幸福得多。
【教学目的】
１、鉴赏人物形象，理解祥林嫂悲剧的社会根源。
２、鉴赏人物的肖像描写、语言描写的作用。
３、鉴赏环境描写对人物描写的烘托作用。
【教学重点】
目标１、２。
【教学难点】
目标３。
【教学方法】
研讨、点拨。
【教学课时】
三课时。
【教学设想】
本文是鲁迅的代表著作之一，背景深，内容多。学生虽然在初中已经学习了《孔已己》《社戏》《故乡》等，但《祝福》对学生来说，难度仍然很大。因而鉴赏这篇课文应建立在学生熟读文章的基础之上，才能更好的进行鉴赏。教学时不应面面具到，必须突出鉴赏小说中的肖像描写、动作描写、语言描写等刻画人物形象的方法。把握难点即全文几次祝福场景描写与祥林嫂悲剧的关系。
【教学步骤】
第一课时
一、 导语设计：
鲁迅认为中国人向来就没有争到过人的资格，至多不过是奴隶，中国历史上只有想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代。鲁迅努力从整体上把握中国传统文化的特征，在此基础之上，在许多文章中还十分深刻地剖析中国传统文化的种种弊病，来加以揭示和批判，意在复兴，在改善，因而鲁迅在他的乡土小说的创作中也努力解剖、抨击中国传统文化在民族心理性格方面形成的种种病态。今天，我们共同研讨鲁迅小说《彷徨》集中《祝福》为我们塑造的一个病态社会下的一个典型的妇女形象──祥林嫂。
二、作者简介
１、学生回忆鲁迅。
２、教师补充。
三、背景
１、《祝福》写于１９２４年２月７日，最初发表于１９２４年３月１５日《东方杂志》第２１卷第６号，后收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。
２、《祝福》写于１９２４年。鲁迅还是把故事发生的地点放在将年农村的一个小镇，而且唤作鲁镇。鲁镇边式中国农村的一个缩影。鲁四老爷、四婶、柳妈以及镇上的人们，祥林嫂山村的婆婆、卫老婆子、贺老六，还有作为小说叙述者的我，组成了祥林嫂生活的社会环境。祥林嫂的命运是为这个环境所决定的。只有具体分析这个社会环境，才能深入认识这个病态社会的诸多病症。
３、时代已经是２０世纪２０年代了，但是长期停滞不前的农村封建社会依然没有什么大改变。祥林嫂的不幸，一言以蔽之，在于这个社会根深蒂固的封建性。人权、贞操观、迷信、人心冷漠等成为祥林嫂在死亡线上遭受残酷的精神折磨。
四、放映电影《祝福》精彩片断
五、整体感知作品，了解情节，把握小说结构
１、小说情节结构采用了倒叙的手法，这样安排的好处是什么？
２、作者把这篇小说取名为祝福有什么深刻的含义？
３、然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此联成一片了。这一段在全篇结构上起什么作用？
４、小说中详细的描绘了鲁四老爷书房的陈设，目的是什么？
５、《祝福》中的我在结构上起什么样的作用？
６、文章最后一段在结构上起到了什么作用？
教师点拨思路，并对问题加以提示与总结：
１、《祝福》的情节、结构：
情节 内容 顺序
序幕 祝福景象与鲁四老爷
结局 祥林嫂凄然死去
开端 祥林嫂初到鲁镇 │倒叙
发展 祥林嫂被迫改嫁
高潮 祥林嫂再到鲁镇
尾声 祝福景象和我的感受
倒叙部分的作用：
⑴ 从情节安排看，把祥林嫂悲剧的结局放在前面，巧妙的为读者设置了一个悬念，使读者急于追根溯源，探求事情的原委，有一定吸引力。
⑵ 从小说的矛盾关系看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中凄然死去，而且引起鲁四老爷的震怒，突出了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐矛盾，突出了小说反封建的主题。
２、以祝福为题的意义：
⑴ 祝福是小说情节的枢纽。小说起于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。
⑵ 祝福的欢乐气氛与祥林嫂的残死形成强烈对比，在表现主题方面就更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。
３、在结构上起承上启下的作用，自然的由上文的倒叙转如下文的顺叙，从第一人称写法过度到第三人称写法。
４、目的是揭露他虚伪的假道学面目和顽固、保守的本质。
５、祝福是串联故事的线索任务，《祝福》的故事情节是通过我的所见、所闻、所忆串联起来的。我是祥林嫂悲惨遭遇的见证人。
６、文章最后一段通过我的感受又一次描写了鲁镇祝福的.景象。作品将祥林嫂悲惨的四与天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福的气氛形成了鲜明的对照，深化了作品的主题，结构上起了首尾呼应的作用。
六、作业
以祥林嫂的故事为题，为祥林嫂的生活经历写
第二课时
一、交流日记《祥林嫂的故事》
二、研究肖像描写的作用
１、作者是怎样描写祥林嫂头发的变化、脸色和表情的变化、眼神的变化的？其作用是什么？
头发：五年前花白，──即今全白。
脸色：脸色青黄，但脸颊却还是红的，顺着眼──脸色青黄，只是脸颊已经消失了血色，顺着眼。眼角上带些泪痕──脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色。
眼神：没有先前那种精神了──只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
三次集中的肖像描写概括了祥林嫂半生悲惨的历史，表现了礼教和迷信把人变成鬼的过程。祥林嫂身心备受摧残，特别是眼睛的变化，最能表现祥林嫂精神的痛苦。
２、作者写丧夫后的祥林嫂头上扎着白头绳，再次丧夫后她仍然头上扎着白头绳，这样的描写有什么意义？
同是扎着白头绳，祥林嫂却是为祥林和贺老六两个男人服丧。寡妇再嫁又克死了第二个丈夫，从此，祥林嫂不但背上了失节的罪名，而且成了伤风败俗的谬种，失去了做奴隶的资格，并最终演出了那一幕的悲惨。看起来毫无变化，实际上概括了祥林嫂丧夫、改嫁，再丧夫、失子、被逐等种种不幸，并预示着更不幸的命运。
３、既然丧夫已成为耻辱的标记，祥林嫂为何不甩掉这根白头绳？
这根白头绳就是沉重的精神枷锁。不愿改嫁又被迫改嫁的祥林嫂，按照规矩不能不为亡夫贺老六扎着白头绳。祥林嫂任人鄙弃，唾骂，也要扎着它，否则，她回良心不安的。仍然扎着表现出封建蒙昧主义的可怕。
三、品味语言
小说的语言特点，一般被归纳为人物语言的个性化、口语化、叙述语言的凝练含蓄、新鲜多样。它在遵循规范的前提下，往往具有作家的独创性。而且语言的个性化是人物语言最基本的要求，只有这样，才能更好的突出人物性格，塑造人物形象。《祝福》在语言运用方面即呈现出惊人的匠功。
１、沉郁的色调传达出悲哀的感情：
老舍说：一篇作品须有个情调。情调是悲哀的，或是激昂的，我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说，我们要传达悲哀的感情，就须选择些色彩不太强烈的字，声调不太响亮的字，造成稍长的句子，使大家读了，因语调的缓慢、文字的暗淡而感到悲哀。《祝福》正是这样，特别是描写祝福景象的文字，蒙上了一层灰暗的色彩，乐景不乐，叫人只觉得沉郁。
如：云是灰白色的沉重的晚云，爆竹声是钝响，天色是愈阴暗了，满天飞舞的大雪，全无美感，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。写的是新年的气象，色彩却如此暗淡，情调是如此悲哀，从中可以体会到作者的感情倾向。
２、人物语言高度个性化：
我的话活像一个新派人物，鲁四老爷活像 一个讲理学的老爷。卫老婆子像一个中人，柳妈像一个寻开心的市井女人。
四、品味思考
１、短工为什么两次重复我的问话？
短工的重复，表明他对祥林嫂的四漠不关心，说不清楚，又表明他认为所问的是明摆着的事情，根本不必问，这说明人际关系的冷漠，祥林嫂在人们心目中无足轻重。
２、鲁四老爷两次说可恶，然而为什么用转折句？
转折正意在后，表明他虽然对祥林嫂的婆家抢走祥林嫂、卫老婆子合伙劫人很反感，但他又认为婆家枪回出逃的儿媳天经地义，合乎纲常伦理。用转折句深刻揭露鲁四老爷卫道士嘴脸。
３、第一次祭祀时，四婶阻止祥林嫂沾手，说祥林嫂，你放着罢！第二次却说你放着罢，祥林嫂！句式的变化表明了什么？
两句话表意相同但情味有区别。第二次用主谓倒装句，你放着罢放在突出的位置上加以强调，表现出四婶的紧张、慌乱和严厉。这一呵止彻底摧毁了祥林嫂，令她精神完全崩溃。这一声呵止代表封建礼教和迷信，宣判了祥林嫂死刑。
五、研究小说精当的环境对人物刻画的作用
作者巧妙的把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇祝福的特定环境里，三次有关祝福的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下了祥林嫂悲惨一生的足迹。
第一次是描写镇上各家准备祝福的情景。揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。推动了情节的发展，同时也增强人物形象的真实性和感染力。
第三次是结尾。通过我的感受来描写祝福景象，与祥林嫂的死形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。
乐景写哀，烘托悲剧气氛，与祥林嫂之死形成对照，突出了祥林嫂命运的悲惨。
六、作业
读罢此文，你可能感触颇多。请就其一方面，任意写一篇短评，４００字左右。
第三课时
一、交流短评
二、鉴赏人物形象
１、问题，学生课堂讨论：
⑴ 祥林嫂是怎样一个人物形象？作者怎样通过祥林嫂的形象表现礼教吃人的主题？
⑵ 怎样看待祥林嫂的挣扎与反抗？
⑶ 鲁四老爷大骂康有为表明了他增样的政治立场？
⑷ 从鲁四老爷的书房看，鲁四老爷具有怎样的性格？
⑸ 为什么鲁四老爷以事例能达心气和平为信条，却诬蔑祥林嫂是谬种？
２、教师点拨：
⑴ 祥林嫂：旧社会农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被社会所吞噬。
⑵ 鲁四老爷：政治上迂腐、保守，思想上反动，为人自私伪善，冷酷无情，是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的形象。
⑶ 我：是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。
⑷ 柳妈：受封建迷信思想和封建礼教毒害极深的劳动妇女，和祥林嫂同样是旧社会的受害者。
三、课堂阅读鲁迅的小说《明天》，比较祥林嫂与单四嫂子形象的异同
四、作业
电影《祝福》有这样一个情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀活动，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛。你觉得增添这个情节妥当吗？写一篇三五百字左右的短文，说说你的看法。
