在日常生活或是工作学习中，大家一定都接触过
童话故事作文1
一个晴朗的星期天，小灰兔在新房里请小伙伴吃饭。因为小伙伴帮助它造了新房。
小猴子蹦蹦跳跳地第一个来到小灰兔的家，它轻轻地敲了敲门。小灰兔听见敲门声，想：啊，一定是我的小伙伴来了，但会是谁呢?小灰兔开门一看，原来是小猴子。小灰兔说：“欢迎光临来到我的新房子。”小灰兔让小猴子坐下，再给小猴子端上了一杯茶，等着其它小伙伴来。
客人们先后来到了，小灰兔请大家坐到桌子边吃饭了。小灰兔给小猴子端上红通通的桃子。小灰兔在小山羊前放上绿绿的青草。小灰兔给小猫端上一盆鲜美香喷喷的鱼。小灰兔在小狗放上一盆肉骨头。小灰兔给小熊猫端上一盆嫩绿的竹子。小灰兔最后给自己放上红红的萝卜。大家津津有味地吃着。
饭吃好了，小灰兔和客人们看电视，每个人都看得开怀大笑。
时间不早了，客人们要回家了。小灰兔送客人到门口说：“欢迎下次再来玩。”“你也要到我家来玩”小伙伴说。它们相互“再见”后，小伙伴高兴地回家了。
童话故事作文2
上写字课时，小鸭写的字很不好，东倒西歪的。它看看小鸡写的字，啊!小鸡的字写得真好，它羡慕极了。
小鸭子想：“为什么小鸡的字写得那么端正，我却写不好呢?”忽然，它眼睛一亮，小鸡的新钢笔在阳光下闪亮。“啊!我明白了”，小鸭子高兴地叫起来：“是小鸡的钢笔好，它的字才写得好呢。”小鸭子轻轻的对小鸡说：“请把你的钢笔错我写写，行吗?”“你不是有笔吗?”小鸡奇怪的问。“我的笔不好，写出的字也不好看。”小鸭子说，小鸡把笔借给了它。
小鸭子拿着小鸡的笔写了起来，奇怪?怎么还是写不好?这时，老师走过来了，知道了这件事。老师对小鸭子说：“要想把字写好，关键不靠笔，要靠自己勤奋、认真地练习。”小鸭子这才真正明白了字写得不好的原因，决定好好练字。
童话故事作文3
夏天到了，瞧!好多果子都成熟了。听!它们的叶子正在争论着。
西瓜叶子说：“我的果子是最大的，绿色的瓜皮包着红色的瓜肉，你们看，它甜甜的瓜汁都流出来啦!”
“不，”荔枝叶子说：“我的果子最特别，只有在广东省才能见到。带刺的果皮包着白色透明的果肉，可甜啦!”
“不，不!”水蜜桃叶子抢着说：“我的果子是最棒的，粉红色的果皮长着软软的绒毛，粉红色的果肉是孙悟空的最爱。你们闻，它的香味都飘出来啦!”
“你们都不要争了，我们最喜欢吃夏天的果子了!”小朋友们笑嘻嘻地说。夏天真热闹!
童话故事作文4
一天，小猪去公园里玩耍，心里想：“我连一个朋友都没有，怎么玩呀?”小兔、小鸭、小鸡、小山羊刚好从公园路过，小猪面带微笑地说：“你们能不能跟我交朋友呀?”它们哭笑不得地说：“不行不行，你全身都是泥巴，鼻涕都流到嘴巴里了，太臭了。”小兔说：“快快，去洗个澡。”小猪心里想：“你们说我臭，我不理你们了。”小猪难过地跑回家，伤心地问妈妈：“妈妈，他们为什么不跟我做朋友呢?”妈妈说：“你看你，都不洗澡，大家当然不跟你交朋友啦。”小猪听了赶紧去洗澡。
洗完澡，小猪干干净净地跑回公园问大家：“你们还跟不跟我做朋友啊?”大家异口同声地说：“当然跟你做朋友啦!”小猪高兴地跟它们玩了起来。
童话故事作文5
有一天，一只小猪在森林里迷路了。
小猪东张西望，急得团团转。这时，小熊路过这里，小猪赶紧跑过去大声喊叫：“喂！喂！怎么才能走出这片森林呀？”小熊看了一眼小猪，什么也没说就走了。小猪很生气，跺跺脚，继续往前走，走着走着，又看见了一只小刺猬。小猪连忙跑过去，大声喊道：“喂！喂！我怎么才能走出这片森林呀？”小刺猬抬了抬头，叹了口气，也走开了。
小猪心想：“这些动物真是没礼貌，一个都不理我。”小猪又继续往前走着，突然，前面一只小兔子蹦出来了，小猪好开心呀！赶紧跑过去喊道：“喂！喂！我怎么走出这片森林呀？”小兔子摇了摇耳朵，对小猪说：“喂什么喂？向别人问路要不要礼貌点？”小猪红了脸说：“对不起！我错了！你能告诉我怎么走岀这片森林吗？”小兔子说：“可以呀！不过，以后要懂礼貌。”小猪点了点头，开心地跟在小兔子的后面，一起走出了这片森林。
开开心心的回到了家。
童话故事作文6
有一个大腹便便的老板，开了一家红红火火的饭店。因为每天宾客不断，所以整天都喜笑颜开。（开门见山开头，注意用词，很好！）
虽然每天日进斗金，但他还是不满足。他想：河豚可是个好东西，我要是把河豚做成美味菜肴，那我不就会挣好多好多的钱了吗？哈哈哈……我真是太聪明了，想想都兴奋。于是，他往店里进了很多河豚。（娓娓道来，过渡，文章故事性强，很好！）
有一天，他用大勺子按着一只河豚的头，然后用刀开切。那只河豚临死前告诉它的儿子:“你们要替我报仇啊！”好的爸爸，我们一定会替您报仇的”。儿子哭天抹泪的说。过了几天，那只河豚的儿子也上了菜板。小河豚在老板不注意时，偷偷咬了几口旁边的西瓜。后来，宾客们吃了西瓜后，开始中毒，分分（纷纷）倒下了……
从此以后，一个堆金如山（腰缠万贯）的老板变成了身无分文的穷人。
这个故事告诉我们：做人不能太贪婪！（蕴含哲理结尾，升华文章主题！）
童话故事作文7
铅笔、橡皮、削笔刀、铅笔盒，他们都是好朋友。
一天，它们为了比本领吵了一架。铅笔说：“我的贡献最大，主人没有我就不能写字。”在一旁的削笔刀呱，呱，地说：“你如果没有我给你脱外衣，你用什么给主人写字呀！”橡皮一摆一晃说：“你们俩个别吵了，我的贡献最大，如果你没有我的帮助你们也是不完美的。”闷闷不乐的铅笔盒说：“你们都是主人的帮手，只有我没起什么作用。”铅笔盒的话音刚落，铅笔、橡皮、和削笔刀顿时脸一下子红起来，它们不好意思地说：“笔盒兄弟，其实你对主人的贡献最大，如果没有你，我们兄弟只会东一个西一个，主人也不好找，又要误了主人的时间呀！”
铅笔盒谦虚地说：“我们这一个大家庭缺谁都不行，我们以后要同心协力和睦相处，为主人做贡献！”
童话故事作文8
从前有一家饭店，老板已经很富有了，但是他还是不够满足，于是他订购了河豚。（开门见山开头，直接引出下文。）
有一次，他们抓住了一只河豚，然后他们就用叉子叉在它的身上，河豚痛苦的对他的宝宝说：“只要你活着，一定要帮我报仇！”小宝宝擦着泪说：“嗯！”（为使文章段落格式清晰，下文要另起一段。）
于是，老板就到老河豚端了上去，客人们吃这条河豚说：“真香啊！”又到了小宝宝死的时候，它等厨师忙的时候，它就朝西瓜上咬了几口。然后，客人们吃西瓜的时候，有中毒呕吐的，昏迷不醒的。最后老板赔了，等他望着出租的饭店才明白：做人不要太贪心。（自然结尾，写文章不能只是一味地平铺直叙，还要加强描写技巧的训练才行！望你今后作文，加强描写技巧的训练，多看老师空间里的.优秀范文，你会有所借鉴和思悟的！）
童话故事作文9
在一座茂密的森林里，有一片绿油油的草地，一阵微风慢慢吹来，小草像舞蹈家一样扭起了身体来。
森林里住着一群可爱的小动物，有慢悠悠的牛，有披着雪白衣服的羊，有蹦蹦跳跳的小兔子在吃草，把肚子吃得像气球一样又圆又大，吃完后在草地上睡觉运动。
一年冬天，小草都枯黄了，小兔子不小心用一盒火柴棒把小草点着了，过去了三天三夜，小草全烧没了，森林里的小动物们都很伤心，唉声叹气都决定说：“明年春天搬家吧!”
冬去春来，小兔子搬家的时候发现小草又长了出来，它们开心极了，连忙跟小动物们说：“朋友们快出来看呀，小草又长出来啦!”小动物们非常疑惑，声声问到：“小草烧没了，怎么长出来了?”
山羊伯伯摇着头，晃着脑说：“这就是人们说得野火烧不尽，春风吹又生。”这就是小草的生活习性呀!我们一定要学小草坚持不懈的精神。
童话故事作文10
小狗汪汪刚从动物大学毕业，准备去找工作。走到大街上，汪汪看见一份招工启示：本宿舍招服务员2名。汪汪看了，急忙去报了名。夜深了，汪汪的工作开始了，他虽然工作认真，却管不住他的嘴巴，整天“汪汪”地乱叫，把顾客吵的睡都睡不着，猩猩店长知道了，立即把他赶了出去。
第二天，汪汪当上了银行的保安，老虎行长告诉他：“晚上老鼠会来偷钱，你不能让它来。”到了深夜，老鼠果然来了，汪汪立即扑了上去，将它咬死了。第三天，老虎行长知道了这个消息，赏给他了许多奖金。汪汪高兴地说：“以后我一定会干得更好的！”
从此以后，汪汪就一直当着保安，还是老虎行长的得力助手呢。
童话故事作文11
一个风和日丽的上午，小刺猬来到一棵苹果树下，望着那一个个又大又红的苹果，馋得他直流口水。他很想摘一个来尝尝，可是，苹果树太高了，怎么也够不着。
正当小刺猬心灰意冷的坐在苹果树下生气的时候，山羊叔叔哼着歌朝这边走过来了。山羊叔叔看见小刺猥很伤心的样子，便和蔼地问：“小刺猬，你怎么啦！谁惹你生气了”。
小刺猬一边抬头望着那红艳艳的苹果，一边伤心地哭泣着说：“我想吃这树上的苹果，可是够不着。山羊叔叔，请您帮我摘一下，好吗？”
山羊叔叔望了望苹果树，笑容满面地说：“当然可以呀！”只见山羊叔叔用100米冲刺的速度一个劲地往苹果树上撞，就像一个运动员在跨栏似的。不一会，苹果掉下来了。
小刺猬破涕为笑了，他背着苹果兴高采烈地回家了。
童话故事作文12
有一天，画眉在唱歌，突然，画眉看见了一只乌鸦，画眉就想去会会那只乌鸦!画眉来到了乌鸦的面前，得意洋洋得说，哈哈哈哈，你可真丑啊!哈哈哈哈……乌鸦听见了画眉这样说它，乌鸦气得不得了，乌鸦就说，你以为你很漂亮吗?你的心底好吗?你的心是什么颜色的?是红的还是黑的?你的心是冷的还是热的?画眉听见了，就惭愧得走开了!
画眉从此就跟乌鸦做了好朋友，因为:乌鸦教会了画眉一件事，所以，画眉很感谢那只乌鸦。它们从此就做了一对非常要好的朋友了!
其实，外表丑或美都没关系，主要是良心美，才是真正发美!
中国古典诗歌中的显隐，实际上指的是两种截然不同的文学风格和表现手法。所谓“隐”即隐晦曲折，指的是含蓄隐曲的风格和表现手法;所谓“显”，即显豁，指的是率直浅切的文学风格和表现手法。一般说来，中国的古典文论称誉含蓄手法者多，但也有许多作家刻意追求直白显豁的风格，甚至形成一些文学集团和风格流派，如中唐时代的新乐府诗派，宋代苏舜钦和梅尧臣追求的苏梅体等。下面分别加以述论：
含蓄
含蓄即含而不露、隐晦曲折之意，与诗歌创作中的浅平直露，一览无余，略无余蕴相反，它是中国古典诗歌追求的一种美学境界。诗歌的含蓄实际上包括两层内涵：一是题旨即内容上的含蓄，一些题旨，诗人不愿明言、不能明言或不敢明言，故意说得隐约含糊，让人捉摸不透，如李商隐的一些《无题》诗、阮籍的《咏怀》诗等;另一种是手法上的含蓄，诗人采用借代、暗示或印象等手法，造成言外之意、弦外之音，言已尽而已无穷，如钱起的《湘灵鼓瑟》结尾“曲终人不见，江上数峰青”，又如李贺《雁门太守行》采用的印象连缀方式等，使读者从诗人有限的描叙中获得无穷之意蕴。
一、含蓄风格的形成和发展
含蓄的手法，早在先秦诗歌中就有运用，如《诗经·蒹葭》，那种“宛在水中央”的朦胧，“所谓伊人”的隐约，以及追求的具体内涵，都带有相当的不确定性;《陈风·株林》以隐约朦胧的方式达到尖锐嘲弄的目的，可以说是开了含蓄朦胧手法的先河。但在先秦至六朝典籍中，虽未具体提及“含蓄”一词，但已推许类似的手法，《文心雕龙》有《隐秀》篇，认为“情在词外曰隐”，“隐也者，文外之重旨”，“隐以复义为工”，这为含蓄理论的创立奠定了理论基础。最早提到“含蓄”一词的似在唐代，如杜甫《课伐木》：“舍西崖
到了两宋，含蓄作为一个主要的批评标准被广泛地运用到文学批评中去。欧阳修在《六一诗话》中记载了梅尧臣的一段重要论述。梅尧臣说：“状难写之景，如在目前，含不尽之意，现于言外，然后至也⋯⋯作者得于心，览者会以意，殆难指陈也…..若温庭
降及明清，以含蓄评诗文更成为惯则。清代“神韵”领袖人物王士
二、诗歌含蓄风格的形成原因
1、与儒家的“委婉蕴藉”人文观和道家的“得意忘言”哲学思想有关
首先，它是儒家““委婉蕴藉”人际关系的体现。
周人尚礼。礼的原则在周代这一宗法等级制社会贯彻生活各领域。礼尚敬让。敬让则须下己推人，有谦卑之辞、恭维之语、三揖三让之节，由此决定了礼在表现方式上的蕴藉性：“君子之于礼也，非作而致其情也，此有由始也。是故七介以相见也，不然则己
其次，与道家的“言不传意”的人文观有关。
鲁迅曾说过：中国的士大夫说来是孔孟的门徒，实际上是老庄的私淑。老庄思想对中国士大夫的影响确实很大，且不说魏晋时代士大夫的发言玄远，多 “柱下之旨归”，就是唐宋以还，无论是李白、白居易，还是苏轼、王安石这些中国的一流诗人，他们的思想、作品，无不带有老庄“逍遥游”、“齐物论”的深深烙印。诗人们的思想倾向和创作内容自然会影响到他们的创作手法和审美倾向，所以老庄的“言不传意”的哲学思想也表现在文学批评和文学创作之中。
老子说：“道可道，非常道”，“知者不言”(《道德经》);庄子说：“道不可言”，“天地有大美而不言”(《庄子·知北游》)。《庄子·天道篇》和《庄子·水篇》说得更具体：“语有贵也，语之所贵者意也。意有所随，意之所随者，不可以言传也。可以言论者，物之粗也;可以意致者，物之精也。言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗也”。司空图“不着一字，尽得风流”;梅尧臣的“含不尽之意，现于言外”;严羽的“羚羊挂角，无迹可求”，皆源于此。
2、含蓄也符合中国人的审美心理和审美习惯
日常生活中，人们大都有这样的审美体验，即含而不露的事物总比浅露、单一的事物更能让人赏心悦目、启人深思，因为它可以唤起人们的审美注意和丰富的审美联想，而浅露单一，则会引起审美疲劳。“接天莲叶无穷碧”固然有气势，但“小荷才露尖尖角”更有情思;“风吹草低见牛羊”给人苍茫之感，而“草色遥看近却无”更有审美趣味。所谓“远山一起一伏则有势，疏林或高或下则有情”。这种对自然物的审美态度自然会反映到艺术领域。人们在绘画中追求象外之韵，所谓“意在笔先，画尽意在”，“虚实相生，无画处皆成妙境”，“景愈藏，境界愈大，景愈露，境界愈小”等等;音乐上追求弦外之音，讲求“大音希声、至乐无乐”，“余音绕梁，三日不绝”，“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”等等;书法上探求笔墨之趣，强调笔势贵藏锋，所谓“用笔之势，特需藏锋，锋若不藏，字则有病”;笔意贵涵泳，所谓“笔意贵淡不贵艳，贵畅不贵紧，贵涵泳不贵显露”;结构布局上贵气韵生动，所谓“乍显乍晦，若行若藏，穷变态于毫端，合情调于纸上”等等;戏剧语言则重视潜台词，戏剧结构中讲究“静场”，以及李渔所谓“小收煞”、“宜作郑五歇后，令人揣
3、崇尚含蓄是中国文学艺术的审美传统
陆机《文赋》说：“函绵
4、含蓄在文学创作中也具有不可替代的作用。它能拓展诗作的想象空间，阔大诗作的内涵和容量，唤起欣赏者的审美参与意识
含蓄对诗人而言，意味着在文本中艺术地建构起开放性的召唤结构，就欣赏者来说，则意味着艺术审美的深度参与。含蓄的作品由于其思想内涵没有表面化和简单化，具有一定的隐蔽性、不确定性，由于这种诗的空间有着“景外”的巨大空白和“象外”的开阔地带，所以不仅为创作主体指出了一条拓展诗的空间的途径，而且也把接受主休形象思维活动的轨迹引向更加深
5、由于现实生活的丰富复杂，有时在表达上必须采用含蓄手法
大千世界，无奇不有;现实生活，丰富复杂。生活中有些话或者不便明言，或者不宜明言，或者不必明言、或者不敢明言，必须采用含蓄的手法来表达。
不便明言的，如李益的《伴姑吟》：
十六作伴姑，含情语邻母。
今年新嫁娘，问年才十五。
据袁枚《随园诗话》记载：越中风俗，娶新
不宜明言的，如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
真正的关怀，不见行迹;真正的友谊，不必明言，这大
不必言明的，如于
花开蝶满枝，花落蜂还稀。
唯有旧巢燕，主人贫亦归。
这首诗是讽刺世态炎凉的。以蜂蝶比喻趋炎附势之徒，以燕子垒窝旧巢赞誉气节操守。喻体蜂蝶采花、燕子垒窝皆是人们常见的生活现象，趋炎附势也是人们熟知的一种普遍现象，所以不必特别挑明。
不敢明言的，如茜桃的《呈寇公》：
一曲情歌一束绫，美人犹自意嫌轻。
不知织女萤窗下，几度抛梭织得成。
“寇公”指北宋时宰相寇准，茜桃是他的侍妾。据说，寇准生活非常奢侈，常在酒宴上将成捆的绫绸赏给歌女。作者有感于此，故“呈”诗相讽。但寇准是气焰熏天的宰相，自己只是一个侍妾，稍有不慎，不但讽谏的目的达不到，还会惨遭不测。所以出于义愤和良心不得不言但又不敢明言，只好采用迂曲的手法，去指责歌女们贪得无厌，唱一支曲子可以如此重赏仍然嫌少。她们哪里知道，农家织女在萤火般微弱的窗灯之下，要抛掷多少次梭子才能织成一束绫呢?实际上，明说 “美人犹自意嫌轻”，暗则指“大人犹自意嫌轻”，不知爱惜民力民财。
三、含蓄手法的分类
含蓄的内容是靠含蓄的手法来表达的，其手法，主要有以下三种：
1、点明有含义，却不说出含义是什么
如陶渊明的《饮酒》(五)：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠悠见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
诗人咏歌隐居之乐，表达他对喧闹的世俗官场的
李白的《山中问答》也是欲吐半吐，不直接点明含义的真正内容：
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水杳然去，别有天地非人间。
诗人用设问设答的形式，首先让对方提出问题：为何要栖隐山中?诗人对此是笑而不答。但是又并非拒绝回答，因为下面两句“桃花流水杳然去，别有天地非人间”已部分作了回答：这里风景很好，同世俗社会大不一样。但究竟好在何处?不一样在什么地方，诗人并未点明。此诗写在天宝四年诗人从长安被“赐金放还”之后，三年的长安供奉生活，使他看透了上层的腐朽没落，也使诗人致君尧舜的人生理想发生重大改变，从此开始归隐和漫游生活。诗人“栖碧山”，寻求“别有天地”的另一种生活方式，正是这种新的人生选择的表现。诗中所说的桃花流水杳然去并非单纯的景物描写，实际上暗含“桃园理想”，因为在陶渊明的《桃花源记》中，渔人“缘溪行”找到杳然隔世的桃花源，这里的“黄发垂
与此相类的还有杜甫的《秋兴八首》其四：
闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。
王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。
直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。
鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。
诗的结尾写道“故国平居有所思”，但所思的内容并未告诉读者。但通过前面的景物描述和感慨的抒发，我们已大
另外，像辛弃疾的《采桑子·书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”，虽明言不说——“欲说还休，欲说还休”，但毕竟前面已说出自己年老后“识尽愁滋味”，而且只要了解辛弃疾生平遭遇的读者都会知道诗人 “愁”的主要内涵;李商隐《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然”，开头说是“思华年”，结尾又说“此情可待成追忆”，这都意在点明这是回忆昔日时光的诗篇，但诗人究竟在回忆什么，究竟是什么让他当时就很“惘然”，今日又“追忆”不已，诗人始终没有明言，这与辛弃疾的《采桑子·书博山道中壁》一样，都是一种欲吐半吐的含蓄手法的运用。
2、不点明有含义，抒写很婉转，但含蓄程度稍浅，含义稍微明显
如孟浩然的《临洞庭湖上张丞相》：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。前四句描绘洞庭湖浩
中国古典诗词中，像这类不点明有含义，抒写很婉转，但含蓄程度稍浅的诗歌还很多，如白居易的《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头”;皇甫曾《淮口寄赵员外》：“欲逐淮潮上，暂停渔子沟。相望知不见，终是屡回头”，两诗皆是抒写惜别之情，前诗要求离别的友人“莫回头”，后诗写离别的友人“屡回头”。前诗是诗人的主观愿望，后诗是客观再现实际情形;前诗是表现，后诗是再现，但都含蓄地表现了依依难舍的惜别之情。从表现手法上来看，白居易的《南浦别》技巧上更胜一筹，因为要求离别的友人“莫回头”的前提是友人“屡回头”，在情感上比皇甫曾《淮口寄赵员外》更深一层。林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”;陈与义《牡丹》：“一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青
3、抒情叙事，寓意深沉，含蓄程度很深
有一些诗歌，通过其抒情叙事，明显感到诗人并非在就事论事，有内在的含蕴，但又无法指实，甚至无从索解，因为其含蕴很深。如前面曾提到的李商隐的《锦瑟》，诗中提到“一弦一柱思华年”、“此情可待成追忆”，说明与诗人当年的生活有某种关联，但究竟有何种关联?诗人不肯明言，只有模糊的暗示，因此出现多种索解：有人认为与当年的爱情生活有关，有人甚至指实“锦瑟”为令狐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦峨应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
诗中无论是写孤独的环境及氛围，还是写“悔偷灵药”，表面上是写嫦娥，实则有弦外之音。与其说写的是嫦娥的处境、心情，并对其体贴、同情，不如说是诗人孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞痛苦的心灵独白。此诗妙在有韵外之致，收到了语近而情遥、含吐而不露的艺术效果。
诗意含蓄深沉的古代诗人既然不止李商隐以及他最有名的无题诗，李贺也是其中的一位，如《雁门太守行》：
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
由于此诗采用印象联缀合、色彩浓烈的印象派表达方式，整首诗意含蓄朦胧。通过诗人的描绘，我们所能明确的大
又如韩诩的《寒食》，也是一首含蓄深沉，需要深度索解的诗：
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，清烟散入五侯家。
表面上看，似乎是在咏歌京都的太平景象，赞叹皇家对大臣的关怀，其实诗旨正相反：它不是咏歌赞颂而是讽刺和鞭挞，它是哀叹唐末皇权的衰落和宦官的专权。因为寒食节是古代是禁止烟火的，除了皇宫(禁中)享受特权可以燃烛外，民间连灯也不许点，所谓“贫居往往无烟火”(孟云卿《寒食》)。至于他乡游子，寒食节引发的更是思乡的悲愁：“他乡寒食远堪悲”(孟云卿《寒食》)。但韩诩这首的《寒食》，却点出一个奇怪的现象，除了“汉宫传蜡烛”外，“五侯” 之家也有“清烟散入”。诗中所云的“五侯”出于一个典故，是指东汉时五个专权的太监。以汉代唐，这是唐代诗人常用的手法，而宦官专权正是唐末主要的弊端之一，也是唐亡的一个主要原因。此诗从寒食节“五侯家”可以生火这个生活细节切入，暗示唐末的宦官可以享受只有皇宫才可以享受的特权，这首诗讽喻皇权衰落和宦官擅权的“象外之旨”就不言自明了。诗论家吴乔就曾明确指出这一点：“唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。此诗在德宗建中初，只‘五侯’二字见意，唐诗之通于春秋者也”(《围炉诗话》)。诗意含蓄，更富情韵，真可谓言有尽而意无穷。据孟
元
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
此诗写宫女幽怨之情，意境深婉含蓄，既倾诉了宫女无穷的哀怨，又寄托了诗人深沉的盛衰之感。诗人创造意境用了两种手法：一是以少总多。此诗具有举一而反三，字约而意丰的特点。全诗二十个字，地点、时间、人勿、动作，全都表现出来，构成了一幅非常生动的后宫生活画面。尤其妙在“说玄宗”三字，含蓄而多感慨，正如沈德潜所评“说玄宗，不说玄宗长短，佳绝”(《唐诗别裁》)。《养一斋诗话》说“‘寂寞古行宫’二十字，足赅《连昌宫》六百字，尤为妙境”。它的成功在于诗人创造了意境上深沉的含蓄美。
二是意在言外，如李白的《玉阶怨》：
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
正如萧士
以上说到中国古典诗歌常用的三种含蓄表现手法，其实也是中国古典艺术通用的手法，诗画同源亦同理，含蓄也是中国画追求的至境。沈宗
四、如何创造含蓄美
一首诗是否达到了“空白”、“含蓄”的美学境界，关键要看其意象的营构能否离形得神。只有超其形，才能取其神;唯有取其神，才能使诗作灵动
1、言微旨远，以小写大
“言微旨远，以小写大”，这是诗歌创造含蓄美的重要手法之一。清刘熙载在《艺
2，烘云托月，以此写彼
诗人为了追求境界的含蓄，韵味的浓郁，创作时往往力避正面突破，明言直抒，而是侧面迂回、出奇制胜，使之言见于“此”而意显于“彼”，收言短而情长之效。金圣叹说“画云者，意不在云也。意不在云者，意固在于月也。此即‘烘云托月’之谓”(《增订金批西厢》)。如刘
3、欲露还藏，以藏写露
宋人张戒谈诗词创作上大忌时说：“情意失于太
值得注意的是，这种欲露还藏，以藏写露的含蓄手法，与我国传统的绘画中“空白”理论是密切相通的。在中国绘画中，有时在景物之外特意留下大片空白，让无限的空间通过画面有限的空间中表现出来的，让观者从中产生无限的想象。在这种留有大片空白的画面上，画面中所有的物象看上去似乎都在向着那个巨大的空白也即无限的空间投射、延伸。它是“可望”的，同时又是“不可及”的;是景内有限的，又是景外无限的。与此相同，古典诗歌也是以有限表现无限来创造含蓄美，也有一个意向瞄准的目标，但又是感官不可触及的，这就是“象外之象，景外之景”。而这个诗歌之外的景象的内涵，就是诗歌之内景象潜在的沉思、情感的积淀和创作主体心灵的对象化。它是形与神、物与我、情与境、有限与无限的统一体。
4、了无痕迹，以影写竿
“立竿见影”，是指在光线的照射下，构成的“竿”和“影”的关系。古人云“审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变”，这就是由影而知形。古典诗人也深深感到，有些描写对象不管如何绘形
显豁
所谓显豁与含蓄相反，它是用通俗的语言、直白的方式、平淡的风格去叙事抒情，点明题旨。同含蓄一样，它也是中国古典诗歌一种极其重要的特征，无论从诗歌的风格、还是诗歌的表现手法，显豁都具有不可取代的价值。
从题材上看，它以俗为雅，扩大了诗歌的题材范围，更好地反映现实生活的'丰富性和多样性，特别是更为真实地反映了世俗生活。诸如饮茶、品酒、食粥;做梦、斗嘴，落齿、落发、足痛、打情骂俏、市井生活、小女婚嫁，乃至腹泻、打
从表现手法上来说，它在含蓄之外另立一宗，使反映现实生活的手段更为丰富，如前面举过的李益的《伴姑吟》，用含蓄的手法描叙一位常当“伴姑”的姑娘想出嫁的愿望，表现的是江南女性的那种羞涩、娇柔，也有着南朝乐府特有的缠绵婉转，迂回含蓄。但中国如此之大民族又如此众多，地域和民族的差异如此明显，如果用同一种手法表现不同民族。不同地域的姑娘待嫁时的心态和表现，就显得单一而且不符合实际《北朝乐府·地驱乐》中那位想出嫁的姑娘，表达方式就完全不一样：“驱羊入谷，白羊在前，老女不嫁，踏地呼天”。连羊都有领头的，我怎能没有当家人呢。我都这么大了还没有出嫁，能不踏地呼天吗?比起《伴姑吟》，前者曲吐情怀，迂回委婉，显得饶有韵味;后者坦诚直率，直抒其情，更显北方民族的剽悍刚直性格。
从语言上看，通俗直白的语言也具有不可替代性，朦胧含蓄的语言是一种美，浅切直白也是一种美。因为，现实生活中人们的知识层次不同、性格习惯各异，也不可能使用同一种风格、同一种知识层次的语言。文学是现实生活的反映，其语言自然也应典雅通俗各异。中国古代的著名诗人，他们都善于使用不同的语言使人物更富性格特征，描叙更富特色，例如杜甫，即能写出“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧”这种格律森严、气象万千的诗句，也有“叫妇开大瓶”“回头指大男，渠是弓弩手”这类通俗的诗句，因为后者更符合一位老农的身份;李清照有“千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼”这样典雅的诗句，也有“这次第，怎一个愁字了得”这样通俗的口语。正如诗僧惠洪所说：“句法欲老健有英气，当间用方言为妙，如奇男子行人群中，自然有脱颖不可干之韵”。俗语的运用，可使诗歌获得一种张力。这无疑会激发文人们诗作歌创作的新活力，激发他们产生创作的兴趣。
一、诗歌显豁风格的形成原因
1、源于人们思想感情的丰富性和表达方式的多样性
诗歌是用来反映现实生活抒发人们思想感情的。现实生活丰富多彩，它有南北的差异、东西的不同，不同年龄、不同身份、不同职业、不同教养、不同性别的人们对同一事件的处理结果和表达方式都会有所不同。人们表达思想感情的方式也是多种多样，有的痛快淋漓、有的迂回婉转、有的直截了当、有的拐弯抹角。因此，诗歌作为社会生活的一种反映，具有“露”和“藏”的不同和“显”与“隐”的区别，就是一种必然。
2、与文学传统有关
诗歌从它诞生的那一天起，就产生含蓄隐晦和直白显豁两种截然不同的表达方式。在中国诗歌的源头《诗经》中就是如此：《
3、显豁是诗歌风格的另一种美学形态，也是一些诗派的刻意追求
这在宋诗中表现特别突出。宋代诗人把以俗为雅视作一种新的创作追求。喜用世俗的题材内容、粗浅的俗语方言，经过作者的提炼和处理，使之进入诗这一高雅的文学殿堂，并具有审美意境。最早提出以俗为雅观点的，是北宋时期诗人梅尧臣。他把“平淡”提到创作追求的最高境界，所谓“作诗无古今，唯造平淡难”，在创作实践中，也是“发纤
宋代诗人以俗为雅的创作追求与宋人喜欢创新的理念有关。宋代诗人好读书，因此对于前人诗文的突出成就有清醒的认识：“世间所有好句，古人皆道之”;“世间好言语，已被老杜道尽”;“世间好俗语，已被乐天道尽”。可见当他们面对古人，尤其是唐代诗人的辉煌成就，觉得若按传统的写作方式无法超越古人，因此在心理上有压力，因此只得另辟蹊径，与古人、与唐人抗衡，所以他们开始作新的尝试与探索。其创新尝试之一，就是以俗为雅。
4、与唐宋以后兴起的禅宗思想有关
显豁、直白的诗歌风格兴起与普及，还与唐以后兴起的禅宗思想影响有关。禅宗思想对诗歌的影响诗主要是两方面：其一，题材上，禅宗公案多举日常世俗之事，对唐以后诗人的生活态度和审美态度的世俗化有所影响。禅宗是佛教的世俗化，其主要主张为“顿悟成佛”，不用出家，“凡人皆可成佛”(《古尊宿语录》卷四)。《临济慧照禅师语录》云：“道流佛法无用功处，只是平常之事，屙屎送尿、著衣吃饭，困来即眠”。这就使原本抽象的佛教教义变得很世俗，修练成佛也变得极为容易。所以，唐代以后的文人多雅好佛事，在家习佛，且与佛家有着十分密切的交往，生活态度和审美态度皆受禅宗影响，当然也会表现在创作题材和诗歌风格上。其二，从语言上来说，禅宗典籍通俗活泼的语言风格给了唐以后诗人以直接的启示，并对士大夫思想、行为、语言等产生了一定影响。宋代僧人释了元的《与苏轼书》中有段对佛法的阐释：“(佛法)在行住坐卧处，着衣吃饭处，屙屎撒尿处，没理没会处，死活不得处”(《全宋文》卷一七三九)。用世俗眼光来阐释佛法的无处不在，语言通俗活泼。苏轼在与释了元交往的过程中，自然也会受到这种语言风格的影响，影响他的雅俗观。比如他曾说：“一念清静，墙壁瓦
5、与时代风尚、其它文学形式影响有关
南朝、五代以后，南方城市都会经济的
二、诗歌显豁风格的相关表征
1、题材上注意表现日常生活的寻常生活，写平常人的细致感受、复杂情感
赵冀在《瓯北诗话》中谈到中唐韩孟诗派和元白诗派的区别时说：“中唐诗以韩、孟、元、白为最。韩、孟尚奇警，务言人所不敢言;元、白尚坦易，务言人所共欲言”。所谓“务言人所共欲言”即诗歌所反映的都是现实生活中人们司空见惯的事情，即人人皆可见、可感之寻常事物。白居易的诗歌就常常表现日常生活中的琐碎事物，如初见自己
如前所述，宋代诗人在创作上追求以俗为雅，表现在题材选取上也是注意表现日常生活，写平常人的细致感受。以写日常饮食为例，《全宋诗》中，描写食物的诗篇不胜枚举，内容也五花八门，涉及肉类、鱼类、粮食、瓜果、点心等多种，宋人把自己吃过、看过或者只是听说过的食物都写到了诗歌当中。如苏轼就有《
宋人也有关于落齿的诗，如辛弃疾《卜算子·齿落》：“刚者不坚牢，柔底难摧挫。不信张开口角看，舌在牙先堕。已阙两边厢，又豁中间个。说与儿曹莫笑翁，狗
2、表达方式上诗意显豁，直接道出
鲁迅“有真意、去粉饰，少做作，勿卖弄”(《作文秘诀》)，这是作文的秘诀，也是诗歌平实显豁诗风的要求。它在表达方式上要求直抒其情、直陈其事，不作粉饰雕琢，也不曲折含蓄。杜甫的诗歌尤其是
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下
这首诗有一个显著特征，就是诗人直截了当抒发自己听到平叛胜利消息时的惊喜之情。诗人通过听到捷报之时的涕泪交流、漫卷诗书、放歌纵酒、手舞足蹈的情状来直接表达了自己的狂喜。然后直陈自己下一步打算：即从巴峡穿巫峡，便下
白居易的写景抒情诗、记游诗，也多是直陈其事，很少雕饰，给人一种朴实显豁之感，所表达的感情，深沉而又真挚。如《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下
2、语言上浅切通俗，明白如话
刘熙载在《艺
白居易诗歌的平易浅切诗风的形成，不仅表现在表达方式的直白显豁，也表现在语言的通俗浅切上。他每做一首诗，力求老妪能解。刘熙载曾称赞白居易诗歌“用常语得奇，此境良非易到”。白居易用通俗易懂的语言表达深刻的道理，有别于用奇语造意，从而形成自己独特的风格。他在《新乐府序》中明确地表白自己的诗作是“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”。他的讽谕诗皆是“篇首标其目，卒章显其志”，将创作题旨交待得清楚明白。《卖炭翁》描绘那位“伐薪烧炭南山中”的卖炭老人是“满面尘灰烟火色，两
3、结构平直顺畅
显豁的诗歌在结构上往往按时间或事情发展的顺序一叙到底，很少“逆起”，很少“倒叙”，很少波澜。如杜甫的《石
暮投石
诗中描述诗人夜宿石
在中国古典诗词中，这类诗歌还很多，如白居易的《卖炭翁》，按照烧炭——卖炭——炭被宫使抢去这样一个时间和事件的发展经过去描叙，事件结束，叙事也就戛然而止。岑参的《白雪歌送武判官归京》，围绕咏雪和送别这个主旨分为两大部分，前半段咏雪，后半段送别，中间用“
显豁诗风结构上的平直顺畅，不仅表现在叙事诗中，在以抒情或议论为主的诗作中也有表现，如黄庭坚的《跋子
4、风格质朴、平淡
前面曾提及，宋人刻意在典雅含蓄之外另创体派，追求一种以俗求雅的新径。黄庭坚作为宋诗代表的江西派领头人，其诗风除了学习杜甫，特意拗折外，也有其质朴、平淡的一面，如《雨中登岳阳楼望君山》二首：
投荒万死
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二
可惜不当湖水面，银山堆里看青山。
黄庭坚作为元祐党人受到复辟派的清算，于绍圣二年(1095)被贬为
黄庭坚还有首《牧童》诗，也是分外朴实平淡：“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君”。这首诗倒确实有寄托，有所谓弦外之音，但这寄托则是直接道出：“多少长安名利客，机关用尽不如君”。争名于朝，争利于市，“蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇”，心劳力竭，比起牧童的横骑牛背的无忧无虑，“短笛无腔信口吹”的逍遥自在，真是天壤之别，这就是作者明白道出的人生感悟，呈现的仍是质朴平淡的诗歌风格。
在中国古典诗歌中，由于诗人们将此视为至境，刻意追求，这类风格的诗篇相当多，如以诗歌平淡醇美著称的孟浩然就有很多这样的诗作：他的《过故人庄》，简洁质朴地记载一次在农家老友处做客的经过：故人邀客、开轩对饮、闲话桑麻，临别再邀，简朴得像一则日记。但故人的情谊、田园的风光、农家的乐趣却扑面而来、至真至诚。一个“开轩面场圃”的普通农家，一顿极为普通的“鸡黍”饭，描写的是眼前景，使用的是口头语，叙述层次也完全是顺其自然，却被表现的如此富有诗意，笔调竟然如此轻松，使我们忘记这居然是一首格律森严的律诗。闻一多说这首诗“淡到看不见诗”(《孟浩然》)，沈德潜称赞此诗“语淡而味终不薄”(《唐诗别裁》)，都意在称赞孟诗这种质朴平淡的风格。他的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”，更是家家户户作为童蒙教材。平易浅切、自然天成，没有一点人工斧凿的痕迹，但它言浅意浓、景真情真，整首诗就像行云流水一样平易自然，又悠远深厚。他的《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人”更是一首风韵天成的小诗，淡中有味，含而不露，虽在表现
三、诗歌如何做到显豁
1、向现实生活学习
宋代诗人杨万里的诗歌构思奇特、风趣诙谐，笔随景转，被人誉为“诚斋体”。“诚斋体”的基本精神就是回归自然，于宋代大多数诗人尤其是江西派的注重书本和内省不同，杨万里强调“感物”，向生活学习。他说：“春花秋月冬冰雪，不听陈言只听天”(《读张文潜诗》)，这里的“天”即指现实生活中的自然万物。他把向生活学习作为诗歌创作的一条根本法则：“山思江情不负伊，雨姿晴态总成奇。闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”(《下横山滩头望金华山》)。正因为如此，他的许多名句都极富生活气息，形象生动而准确，如“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”(《晓出净慈寺送林子方》);“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”(《小池》);“江欲浮秋去，山能渡水来”(《题湘中馆》);“风烟绿水青山国，篱落紫茄黄豆家”(《山村》);“风将春色归沙草，天放晴光入浪花”(过平望));“青编翠竹风窗月，白洒红
向生活学习一个很重要的方面就是向民间学习语言。民间的口语非常生动通俗，很多古典诗人都刻意将生动的民间口语采入自己的诗中，以增强形象性、生动性和感染力，杜甫就是其中极为成功的一位。尽管他很讲究字句的推敲，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”;也很讲求格律的精严，“老来渐于诗律细”，但并不排除他对民间口语的吸收和运用，如《遭田父泥饮美严中丞》中的“叫妇开大瓶”，“月出遮我留，仍嗔问升斗”，俱是口语，将老农的豪放，待客的真诚毕肖画出。《草堂》中的“旧犬喜我归，低徊入衣
袁枚在《随园诗论》中记述了自己向“村童牧竖”学习语言的体会，他说：“村童牧竖，一言一笑，皆吾之师，善取之皆成佳句”。他举了两个小故事：有年十月，正是梅花开放的季节，一天，有个担粪的农民兴冲冲地跑来告诉他：“梅树有一身花了。”袁枚听了大为赞赏，认为这句话很富于诗意，于是马上写进诗里：“月印竹成千‘个’字，霜高梅孕一身花”;又有一次，他在二月出门远行，有个和尚送他上船，看到满园盛开的梅花，不胜惋惜地说：“可惜园中梅花盛开，公带不去!”诗人很受启发，于是又得诗二句：“只怜香雪梅千树，不得随身带上船”。
2、继承前人优秀传统
中国民间文学的源头《诗经》为我们开启了一个显豁诗风优秀源头。其中的《国风》和《小雅》“饥者歌其食，劳者歌其事”，内容紧扣民众生活，它是民众感情的自然宣泄，基调健康真挚，风格朴实醇厚，像《
3、忌粗率肤浅
显豁不是肤浅，直白也不等于粗率，它还需要内蕴的深厚和情感的丰富。宋人周必大曾说：“白香山，诗似平易，观所间存遗稿，涂改甚多，竟有终篇不留一字者”(《跋宋景文唐史稿》)。可见白居易平易朴实的语言并不是信手拈来，而是经过一番认真的推敲修改，是诗人炉火纯青的表现，其中蕴涵着诗人的刻意追求和一番苦心。在创作实践中，白居易是有意识的学习吸纳民歌中的语言，模仿民歌所写的诗清新自然，浑然天成，如《浪淘沙词六首》第四首：“借问江潮与海水，何似君情与妾心。相恨不如潮有信，相思似觉海非深”;《池上二绝》：“小娃撑小艇，偷采白莲回;不解藏踪迹，浮萍一道开”，将瞬间的情景描写下来，充满天真的童趣。
贺裳曾称赞“郑谷诗以浅切而妙”(《载酒园诗话又编》)。所谓浅切是指郑诗诗意浅近明白，不晦涩深奥;所谓“妙”则指其浅切之外又意蕴丰厚深远。他举郑诗《敷溪高士》为例：“敷溪南岸掩柴荆，挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法，喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦，步野风清散酒
以俗事俗物入诗虽则真实自然但缺少文学美感，这也是追求显豁诗风时极力注意避免的，如梅尧臣《八月九日晨兴如厕有鸦啄蛆》等诗作，竟然以喝茶肚子响，入厕见鸦啄蛆虫等极为粗俗的东西入诗，不仅不能引起丝毫的美感，而且粗俗得近丑陋了。
作文时，免不了要有动作描写。描写动作可以体现人物的年龄、身份、性格等特点，也可以体现动物的特点和习性。动作描写，甚至还不仅仅拘泥于人物和动物描写呢。以下是描写动作的句子积累，欢迎阅读。
NO1、刚开始，布谷鸟像被猫抓似的，扑扇着翅膀拼命想往外飞。我每天给它喂食，饮水喝。它不吃也不喝。过了几天，它好像熟悉了这个地方，开始吃食喝水。一天早上，它竟然唱起了歌，而且蹦蹦跳跳的。布谷鸟叫着“布谷布谷”的声音，好像在召唤自己的同伴。
NO2、晚上小八睡着了它把藏进了它的羽毛里，看上去就像头不见了一样。可它的脚却还是用力的抓住鸟笼里内置的秋千上，一有动静它又立马醒了过来。十分谨觉，像有人要攻击它一样。
NO3、乐乐不仅可爱，而且还很淘气。记得有一次，我放学回家，正准备做作业，可是一回头，发现乐乐在我的书包上蹦蹦跳跳的。它那臭脚丫毫不留情地把漂亮的书包弄脏了，我非常生气，对他大叫“快滚下来，快滚下来！”乐乐好象被吓着了，急忙跳下来，发出低鸣声，好像在说：“对不起，小主人。”我不理它，于是它又跑到我面前，撒娇似的添了添我的脚，弄得我痒痒的，真逗！后来，我原谅了它。
NO4、小八吓个半死一动不动，双眼看着我，似乎在祈求我的原谅。它全身湿透了像个落汤鸡。我的脑海瞬间出现了一个想法，难道八哥会洗澡？
NO5、时间一天天过去，鸭子们的饭量变大了，每天要喂食好几次，饿了就用那难听的‘公鸭子’嗓音大声抗议，吃饱了就一堆一堆地拉很臭的便便，让我很没面子。特别让妈妈讨厌的是，它们在我们一家乘凉之时，大摇大摆地走过来，放肆地拉一泡屎，然后踱着官步，相当淡定地扬长而去，让我妈大为光火。
NO6、我们刚进二姨家豆豆就像箭一样的冲向了卡布，把卡布撞到在地，他们俩打了起来。打了一会儿他们相互舔了舔闻了闻和好了。开饭了我扔了块骨头给卡布和豆豆，他们边打边抢，不一会儿他们吃完了那块骨头。我们又给他们扔了些别的吃的，卡布和豆豆吃饱了开始追着咬对方。我问爸爸卡布和豆豆在干什么？爸爸说“他们在玩”。
NO7、小灰为白项圈站岗，保卫白项圈的安全，吃饭的时候也总是主动在白项圈吃饱之后才过来吃，散步的时候，小灰垂着头，撅着屁股，屁颠屁颠地追随着白项圈，一副俯首贴耳的样子。
NO8、我眼看着飞盘从院子的墙上跃了过去。那墙上有个大洞，下面还有一块砖头，我爬过去都要费很大的力气，可是小狗旺旺跳得却很轻松，只见它先跳到砖头上，然后向上一跃，很轻松地就跳了过去，把我看得目瞪口呆，连它回来了我都不知道。
NO9、小狗一向喜欢暖和柔软的地方，一旦你把它抱到被上去，它就会一个劲儿地玩耍，从被的最上面滚到下面，再从下面滚到上面。如果你把它抱到软垫子上，它就会肚皮朝上，四只小爪子勾勾着，紧闭双眼睡大觉。倘若你把它给吵醒，它就会六亲不认，马上起来咬你一口，再继续睡大觉。
NO10、每当我去上学，小狗总是会送我一段路程，直到我假装生气打它两三下，它才乖乖地跑回家去。它不但会送我去上学，还喜欢和我一起赛跑，跑得十分快，有时，把我落了一段路程。()平时，它看起来很胆小，但看见陌生人时，却又不失威猛地睁着双眼紧盯着陌生人的一举一动，关键时还会大声叫。
NO11、这只狗的步相，常常让我发笑，他那小腿，让人感到他走的速度很慢，其实非常敏捷，仔细看着好像在跳跃。他先迈开前腿，随着后腿往前伸，跑起来非常有劲。
NO12、咪咪高兴时，能比谁都温柔可亲。用身子蹭你的腿，把脖子伸出来让你给它抓痒。它要是不高兴，任凭谁说多少好话，它也一声不吭，甚至张牙舞爪。
NO13、小猫刚到我家时对谁都不熟，成天躲在床底下呼呼睡大觉，怎么都不出来，连晚上都原地不动。后来终于跟我熟悉了，有一次我拿溜溜球在玩，小猫看见这个一上一下的溜溜球，头也跟着球一上一下地摇着摆动着……突然，它一跳把溜溜球一抓，溜溜球被它抓到了，自己玩得挺起兴，到把我吓了个六神无主神魂颠倒，好一会儿才回过神来。
NO14、我和小花猫来到了花园，花园里朵朵花散发出了淡淡的清香，只见小雪从我的怀里跳了出来，追着蝴蝶乱跑起来。我走到亭子上的椅子前坐了下来，小雪向我跑来，我抱着小雪来到了花朵前，小雪又从我的怀里跳了下去。它走到花朵前，用鼻子闻香味，样子十分顽皮可爱。
NO15、旺旺对我很热情。记得有一次，我放学回家，旺旺老远就看到了我，它急忙跑过来接我，只见它一会儿趴我身上，一会儿围着我转，还时不时舔舔我的脚，然后陪我回家。到家后它还是围着我转来转去，直到我抚摸着它的头，它才肯乖乖地回到它的狗窝。有时我会喂它一根骨头，这时它就会高兴地舔舔我的手，然后就低下头吃了起来。
NO16、姥姥家有一只小狗，一身黄色的`毛，额头有一小撮雪白的毛，看起来好像是被王母娘娘贬下凡尘的二郎神，错投了狗胎，变成了如今这副模样。因此，我们都叫他“二郎神”。一对明亮的眼睛眨呀眨的，时常望着天空出神，好像在想念他的“真君神殿”。一张伶俐的小嘴，里面却长满了锋利的牙齿，如果有生人来，它就会文静的走到你身边，蹭蹭你的大腿，等你转过身，趁你不留神，就会狠狠地咬你一口。
NO17、领头的鸡棚“小卫士”听到了狗的喘息声，立马警惕起来，一看，原来有一只狗跟了上来。它机智地绕到了流浪狗后面，只见这条流浪狗比它得大三倍，可它却一点畏惧感都没有，而是猛地扑上去，狠狠地啄着那条狗的头。流浪狗发怒了，一转身就咬了一口鸡尾巴。“小卫士”忍着痛，仍不停地使劲啄着流浪狗。可是毕竟狗还是比“小卫士”强大，流浪狗把它摁倒在地上。
NO18、我放学回家时，可算是小狗最开心的时候。只要小狗在家，我在放学回家的路上离家门口还有一段路总可看见小狗在门前等着我。它看见了我，就会摇着尾巴往我这里飞奔而来，然后在我人前人后蹦来蹦去。这么机灵的小狗能不讨人喜欢吗？
NO19、鸭子向来都是游泳健将了。可我家的“游泳健将”在水中却笨拙得像一只鸡，“手脚并用”胡乱扑腾，却不得章法，溅起一大堆水花，却浮不起来，依然像秤砣一样往下沉，它们就拼命挣扎，甚至仿效小鸟煽动翅膀，想“死里逃生”，好几次都快被淹死了，我实在不忍心了，只好将它打捞起来。
NO20、在姐姐家的时候，我总爱睡懒觉，可气的是它每天早上都把我的脚当做老鼠啃来啃去，不过啃得不疼，爪子抓的却疼，还有点痒，特别难受，让我睡不成觉。描写动物的好句描写动物的佳句描写动物动作的片段
NO21、她钻进浩如烟海的书籍里，如鱼儿进入了大海，忘记了时间的流逝。
NO22、春天一到，大地便穿上绿装，小鸟们敞开喉咙放声歌唱，花儿们也毫不逊色，也跟着摆弄起自己的裙姿，春风温暖着大地，美丽的蝴蝶也伴着风儿翩翩起舞，四处充满着一片新的气息。
NO23、娟娟用普通话朗读课文，声音脆生生，很是好听，连阳光也听得入了迷，偷偷地从窗口钻进了教室，落在她的书上，久久不愿离开。
NO24、她站了起来，回答得那么准确，那么自然，那么流畅，似乎早有准备似的。
NO25、我贪婪地读着书，如同一只饥饿的小羊闯进芳草嫩绿的草地。
NO26、小飞坐在座位上，埋头只顾写呀写呀，笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来，用不到一节课的时间，一篇作文竟全写好了。
NO27、十字路边有一个老妇人，略微有些驼背，胖胖的身躯，费力地打着伞在空旷的路上艰难地行走。狂风夹着大雨扑面而来，她使劲向前躬着身子，抓紧伞，进一步，退半步，踉踉跄跄地向前走着。
NO28、那个小家伙蹦蹦跳跳的冲过去，一把抓住荡来荡去的秋千，笨拙地往上爬。
NO29、我打开门，脱下球鞋换上拖鞋，走进厨房去喝水。
NO30、他拉开椅子，坐了下来，舒服的伸了个懒腰，开始看书。
NO31、士兵发现目标，马上举起，瞄准，扣下扳机，硝烟中目标应声倒下。
NO32、女儿看见妈妈，立刻叫着跑了过去，抱住她的脖子，亲了一口，然后甜甜的笑起来。
NO33、他这个调皮鬼，书念得太快了，劈劈啪啪，像是炒花生米一样。
NO34、同学们坐在教室里，聚精会神地听老师讲课，像几十株花儿在静悄悄地承受着辛勤园丁的浇灌。
NO35、她抑扬顿挫地朗诵着，声调优美，娓娓动听，举座动容。
NO36、漫无目的地走在街上，双手插在口袋里，踢着路边的石子，我不由得抬头看向天边。
NO37、老师抱着书推开门走进教室。
NO38、晓鸿恰好面对窗户坐着，午后的阳光射到她的圆脸上，使她的两颊更加红润；她拿笔的手托着腮，张大的眼眶里，晶亮的眸子缓慢游动着，丰满的下巴微微上翘--这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时，为数学老师所熟悉喜爱的神态。
NO39、他一进门就扔下书包，还没换鞋就去开冰箱找冷饮。
NO40、士兵发现目标，马上举起枪，瞄准，扣下扳机，硝烟中目标应声倒下。
NO41、他又埋头写起作业来，屋里静悄悄的，只听到钢笔在纸上沙沙写字的声音。
NO42、他勉强打起精神，翻开书，开始就觉得一行行的字在上面活动起来，像要飞；后来觉得只是模模糊糊的一片，像一窝蚂蚁在纸上乱爬。
NO43、他拿起筷子，用左手捧着碗，细细地咂了咂嘴，眼睛紧紧盯住前方的饺子。突然，他毫不犹豫地伸出了筷子，想准确地夹到饺子，可惜由于心太急，饺子一连滑下去好几次。
NO44、他弯下身子捡起钱来递给我。描写人物动作的好句好段写一个表示人物连续动作的句子描写人物动作的句子
NO45、巨鹰归巢了，它从天而降，站立大巢的崖边上，傲慢地仰望蓝天，俯视大地，然后，那铁一般的大爪张开，引颈振翅，发出一声震动山谷的呼哨。群山响应，树林的叶片雨点一样纷纷飘落，聚在山谷中未散的雾，被压迫着退到森林的深处。
NO46、天中的云雀，林中的金莺，都鼓起它们的舌簧。轻风把它们的声音挤成一片，分送给山中各样有无耳朵的生物。桃花听得入神，禁不住落了几点粉泪，一片一片凝在地上。小草听得大醉，也和着声音的节拍一会倒一会起，没有镇定的时候。
NO47、芙蓉鸟睡觉的姿态很美。它站立着，一只脚蜷起，像金鸡独立，眼睛闭得很紧。
NO48、这只小鸟很可爱，一身黑色的羽毛，圆溜溜的一双大眼睛，被吓得直眨巴。
NO49、那些天鹅用粉红色的脚掌划着湖水向前游，湖面上荡起一圈圈粼粼的波纹，远远望去好像一只只白色的帆船在水中荡来荡去，又像天上的朵朵白云映在水面上。
NO50、只见一只花孔雀把尾巴抖得哗哗响，那漂亮的尾巴就像仙女手中的彩扇，慢慢散开，又像透亮的珍珠撒在它身上，非常美丽。
NO51、一只猛鹰平张着双翅从天空直插下去，几乎触到地面，忽又扑动翅膀，发出猛烈的声响斜刺天空。
NO52、成千上万只白鸥在金箔似的夕晖里穿梭翻飞，交织成一片喧响不息的旋律，每一只白鸥的翅膀都拖带着夕阳的血红色火焰，令人为之目眩神迷。
NO53、啊！真是一只小喜鹊。黑褐色的羽毛泛着蓝色的光泽，腹部的绒毛像雪那样白，长长的尾巴上卜翘动着，嘴里还在唱着。
NO54、“叽叽切棗”栏杆上一个笼子里的画眉叫啦。不一阵，所有笼里都传出画眉的啼鸣。有的悠忽，如潺潺的溪水在流淌；有的高昂，好像古筝在弹奏；有的舒曼，仿佛是月下的洞箫，呜呜咽咽；有的粗犷，犹如木叶声声。一种纯粹原始的音乐，使人感到忘我的境界。
NO55、大雁兴奋得一路高声歌唱，低声吟哦，简直像小孩子，争抢着投入母亲怀抱。
NO56、一群南飞的雁，在蓝天底下出现了，雁群排成整整齐齐的人字形，目标一致地向前飞着。它们在天空嘹亮地叫着，好像在庄严地宣告：它们的队伍是整齐的，它们的目标是明确的。它们那由千万只喉咙一齐合奏出来的热烈悦耳的叫声，也久久地飘荡在海岛的上空。
NO57、风从肋下生出，仿佛一道悠扬的旋律，好像曼妙的白雪，好像婀娜的舞娘，伴着精灵的呼吸，大地的祝福，跃然天上，扑扇，听，是流水的声音，扑扇，听，是山谷的呼唤，就在那一刻，领略了所有自然的奥义，拥有了所有自由。
