包羲氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
后来我们老祖宗伏羲皇帝过世了。前面我们讲过，“皇帝”是我们后人叫他的，当时并不叫做皇帝，只是个君长。君字大家要注意，现在的写法是这样，古人的君字是这样的“”，画起来是一手持拐杖，拐杖下面一个口字，“”像一个年纪大的人拿一根拐杖一样。这就是象形文字的“君”，后来就用作皇帝了。
这个意思是年龄大的人拿了拐杖，很有智慧，很有威望，是领导人 的人。后人就把这种领导的人称为君，包羲氏就是古代的君长。伏羲以后的君长，我们叫他神农氏，他发明了农业。我们中国以农立国，便是从神农氏这个老祖宗开始的，他教我们“斫木为耜”。
“耒”“耜”，住在城市里的同学不容易知道，乡下的同学一看就知道。“耒耜”就是犁地的犁，犁的`头部是尖的，叫做耜，犁尖以上弯的部分叫做耒。神农氏发明农业，以教天下，用犁来犁田，既省力又方便。神农氏把这种技术教育民众，这就是我们农业文化的开始。用一个卦来代表，便是益卦。
由农业社会慢慢演变，我们的历史进入了商业社会。慢慢地，人类的需要多了，盐了有了，布匹也有了，于是贸易开始了。
日中为市，致天下之民，聚天下之货，交 易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。
人类有了农业以后，为了各人的需要，于是“日中为市”。在中国大陆 ，至少一九四九年以前还有这个风气。西南一带叫赶场，北方叫做赶集，南方叫赶墟，西北一带叫做赶屯，这和在晚上去逛夜市，意义都是一样的。
这种“日中为市”，或三天一次或五天一次，大家轮流，所谓“致天下之民，聚天下之货”，就是噬嗑。以货易货，就是交 易、贸易，易就是交 换过来。那个时候还没有货币。货币的开始叫做宝贝，货币是以贝壳来当代表。我们现在朋友的朋，就是两串宝贝挂在颈上，古人与朋友出去游玩，带两串宝贝大家去吃喝，这就是朋友。
这个时候，“致天下之民，聚天下之货，交 易而退，各得其所，盖聚诸噬嗑”。“噬嗑”就是咬食的意思。上古时候没有文明，文明的开始，是由渔猎社会发展到农业社会，其中经过了几十万年的痛苦奋斗。由农业社会进步到商业行为的开始，又经过了几十万年的阶段。
这个时候，我们中华民族的文化还没有建立。上面所说的只是文明的开始而已。文明跟文化是两个观念。文明包括生活发明和生活条件的改善，文化包括文字、艺术、种族思想种种观念的综合。这一点大家要弄清楚。下面是第二个阶段。
1、稻要河泥麦要粪。
2、看田选种，看种种田。
3、上粪不浇水，庄稼撅着嘴。
4、流不尽的长江水，积不完的农家肥。
5、缺肥黄，多肥倒。
6、小麦年前施一盏，顶过年后施一担。
7、三年不选种，增产要落空。
8、白地不下种，白水不栽秧。
9、塘泥上了田，要管两三年。
10、好种顶茬粪。
11、上粪上在劲头，锄地锄到地头。
12、谷子没粪穗头小，黍子没粪一把草。
13、谷种要常选，磨子要常锻。
14、好儿要好娘，好种多打粮。
15、种麻没有巧，勤上水粪多锄草。
16、种地不选种，累死落个空。
17、谷三千，麦六十，好豌豆，八个籽。
18、有钱难买顶苗粪。
19、草子开上两棚花，正好下田去耕耙。
20、分层上粪，粮食满囤。
21、种子粒粒圆，禾苗根根壮。
22、好种出好苗，好花结好桃。
23、年外不如年里，年里不如掩底。
24、好花结好果，好种长好稻。
25、种子经过筛，幼苗长得乖。
26、冬粪肥田，春粪肥秧。
27、种不好，苗不正，结个葫芦歪歪腚。
28、冷粪果木热粪菜，生粪上地连根环。
29、青草沤成粪，越长越有劲。
30、缸里无米空起早，田里无肥空种稻。
31、猪粪红花草，农家两件宝。
32、种田没有巧，只要肥料配得好。
33、家选不如场选，场选不如地洗。
34、舀不尽的海水，挖不尽的肥源。
35、施肥一大片，不如点和钱。
36、灰粪打底，水粪滴埯。
37、肥效有迟速，分层要用足。
38、一粒杂谷不算少，再过三年挑不了。
39、土壤要变好，底肥要上饱。
40、种地不上粪，好比瞎胡混。
41、能耕巧种，不如懒汉上粪。
42、冬草肥田，春草肥禾。
43、肥料不得早，谷子长得好。
44、有水即有肥，无水肥无力。
45、什么种子什么苗，什么葫芦什么瓢。
46、牛粪凉，马粪热，羊粪啥地都不劣。
47、上粪不要多，只要浇上棵。
48、撒粪养地，捋粪现得利。
49、高割稻子深耖田，加上肥料收三年。
50、选种没有巧，棵大穗圆粒子饱。
51、骨灰上棉花，狗粪上菜瓜。
52、各肥混合用，不要胡乱壅。
53、肥是庄稼宝，施足又施巧。
54、种子不好，丰收难保。
55、人怕胎里瘦，苗怕根不肥。
56、惯养出娇子，肥田出瘪稻。
57、种地不上粪，一年白费劲。
58、水肥要到月，堆肥要发热。
59、种地选好种，一垄顶两垄。
60、蚕豆一把灰，角角起堆堆。
61、种子不选好，满田长稗草。
62、要想多打粮，积肥要经常。
63、场选不如地选，地选还要粒选。
64、选种要巧，穗大粒饱。
65、粪要入了土，一亩顶两亩。
66、肥多急坏禾，柴多压死火。
67、人不吃饭饿肚肠，地不上粪少打粮。
68、麦浇芽子菜浇花。
69、底肥金，追肥银，肥多不如巧上粪。
70、土豆上灰好，块大质量高。
71、人忌生长，菜忌生肥。
72、庄稼要好，施肥要巧。
73、无肥难耕种，无粮难行兵。
74、锅底无柴难烧饭，田里无粪难增产。
75、蚕豆不要粪，只要灰里困。
76、种子不纯，坑死活人。
77、一季肥泥两季力。
78、底粪麦子苗粪谷。
79、猪粪肥，羊粪壮，牛马粪肥跟着逛。
80、火越扇越旺，种越选越强。
81、种怕水上漂，禾怕折断腰。
82、做瓦靠坯，种红薯靠灰。
83、积肥如积粮，肥多粮满仓。
84、肥料不下，稻子不大。
85、包谷抓把粪，越长越来劲。
86、铺粪麦子耩粪谷。
87、种地没粪，瞎子没棍。
88、河泥打底，猪粪润根。
89、麦打短秆，豆打长秸。
90、粪不臭不壮，庄稼不黑不旺。
91、粪沤好，庄稼饱。
92、今年有粪，明年有粮。
93、稻草还田，一年顶两年。
94、种子买得贱，空地一大片。
95、稻种换一换，稻谷多一担。
96、种子年年选，产量节节高。
97、好种长好苗，坏种长稗草。
98、好种出好苗，好葫芦锯好瓢。
99、谷种不调，收成不好。
100、好田隔年不上粪，庄稼长得也差劲。
101、倒萍越早，早稻越好。
102、粪生长，没希望；粪熟上，粮满仓。
103、驴粪谷子羊粪麦，大粪揽玉米，炕土上山药。
104、底肥不足苗不长，追肥不足苗不旺。
105、种子经风扇，劣种容易见。
106、肥料到处有，就怕不动手。
107、合理上粪，粮食满囤。
108、麦种调一调，好比上遍料。
109、追肥在雨前，一夜长一拳。
110、花草沤花，肥料到家。
111、种麻本无巧，只要冬吃饱。
112、良种种三年，不选就要变。
113、灯无油不亮，稻无肥不长。
114、要想庄稼收成好，罱泥捞渣绞湖草。
115、黄金难买雨淋粪。
116、谷三千，麦六十，高粱
八百是好的。
117、饼肥麦子羊粪谷，大粪高粱长得粗。
118、麦收短秆，豆收长穗。
119、麦里胎里富，粪少靠不住。
120、要想庄稼旺，合理把粪上。
121、麻饼豆，豆饼花，灶灰地灰种地瓜。
122、巧种不如多上粪。
123、千算万算，不如良种合算。
124、人黄有病，苗黄缺粪。
125、鸡粪肥效高，不发烧死苗。
126、若要庄稼旺，适时把粪上。
127、羊粪当年富，猪粪年年强。
128、要想韭菜好，只要灰里找。
129、麦在灰里滚，收成靠得稳。
130、三追不如一底，年外不如年里。
131、草子三坐头，肥料就不愁。
132、稻田铺上三层秆，赛过猪油碗。
133、宁愿饿坏肚肠，不叫断了种粮。
134、肥田长稻，瘦田长草。
135、糜谷不上粪，枉把天爷恨。
136、上粪一大片，不如秧根沾一沾。
137、塘泥泥豆红花草，农家做田三件宝。
138、草无泥不烂，泥无草不肥。
139、地里挑，场上选，忙半天，甜一年。
140、粪劲集中，力大无穷。
141、一要质，二要量，田间选种不上当。
《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。易经中的句子有那些呢？我们一起看看吧！
1.人有三圣，世有三古。
2.其大无外，其小无内。
3.宇宙密码的三把钥匙：伏羲八卦；文王六十四卦；孔子《十翼》。
4.学习《易经》的意义：
一、可以纠正很多似是而非的.观念。
二、易经有神秘性道德性。
三、求同存异。
5.白天为阳，晚上为阴；天为阳，地为阴；男为阳，女为阴。手心是阳，手背是阴；右手是阳，左手是阴；大拇指为阳，其他四个手指为阴；阳是奇数，阴是偶数；头是阳，脚是阴；阴阳是相对的，是不断变化的，是不可分割的。
6.有真就有假，有假就有真，真真假假，虚虚实实就是阴阳。
7.大拇指为阳，但是有两节，阳中有阴；其余四指为阴，但是有三节，阴中有阳。
8.柔中有刚，刚柔并济。
9.只要顺乎自然，你不必那么操心，不必那么忙碌，你身心都很健康，你会过好日子，这就是《易经》。
10.人的两只手一共有二十八个节，天上有28星宿，都在你掌握之中。
11.学易经，先学道理，把道理搞通了，就不会走火入魔，就不会被人家欺骗，就不会上当吃亏。
12.中国人是世界上唯一同时讲两句话的人。例如：不以成败论英雄；成者为王败者为寇。人同此心，心同此理；人心不同，各如其面。礼让为先；当仁不让。
13.阴阳的三个重点：1）阴阳是相对的；2）阴阳会变动；3）阴阳合一。
14.“我亲眼看到我才相信”这句话是不对的，因为人的眼睛能看到的非常非常有限。
15.做人，不可以圆滑，但一定要圆通。
16.阳代表一种理想，阴就是要脚踏实地，一步一步的把它兑现，去把它实践出来。
17.天底下的变化就是一个阳一个阴，阴阳到底是一还是二？中国人的答案是：亦一亦二。一分为二，二合为一。合一是指阴中有阳，阳中有阴。
18.阴阳就是一体两面，如影随形。
19.太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
20.中国人之所以叫中国，就是因为他一定要中，而中就是太极。太极是万事万物的总源头。
21.孔子说“吾道以一贯之”，这里的“一”就是中、就是仁、就是太极。
22.一阴一阳就叫中、就叫仁、就叫太极。
23.仁是最核心的东西，天地万物都有仁。
