1、睡觉是一门艺术，睡不好是你白白糟蹋，睡得好说不定还能梦到元素周期表。
2、即使有各种不开心，知道睡觉是一件谁都抢不走的爱好。
3、人生就像睡觉！醒着困！闭上眼睛又清醒！
4、恋爱，就像睡觉，要看对象。如果对象是床，你就可以舒舒服服的睡个好觉。如果对象是张桌子，当然也可以睡，但是难免腰酸悲痛浑身不爽。恋爱，就像睡觉，要看时间。时间不到，比较难睡着。时间不到，被弄醒也是痛苦的。
5、睡觉就像打擂台，我已休息完毕，准备开始第二轮了。
6、睡觉是我唯一的解脱，我一直都在想，能否一直这样睡下去。
7、睡觉是一件超幸福的事，突然想起了奥斯特诺夫晓辉斯基的一句名言：如果说睡觉是一门艺术，那么，谁也无法阻挡我追求艺术的脚步！
8、睡觉是一门艺术，谁也无法阻止我追求艺术的脚步。
9、这些日子，被过去所纠缠。睡觉是唯一解脱的时间，可是你又那样出现在梦里——过去已经过去了，再回头看只会毁掉现在，阻碍未来，这道理我懂啊，只是尽管我看得再通透，还是无法忘得彻底。
10、睡觉其实是一门艺术，讲究的是心境，有时候你睡不着，抱怨说是外部环境问题，错，其实是你自己内心的问题，你自己内心静不下来，自然无法得到很好的睡眠，在同样嘈杂的.环境中，有人可以睡到打呼噜，有人可以一直翻来覆去，辗转反侧，所以说不要抱怨别人吵到你睡不着，其实是你自己的心吵到了你。
11、睡觉，非得要等到醒来，你才知道你睡着了。
12、睡觉是世界上最幸福的事情，没有之一！尤其是梦到现实中想要不能有的场景。
13、还是睡觉舒服，越来越喜欢睡觉了。真不明白以前为嘛会讨厌睡觉，觉得睡觉浪费时间咧。睡觉是一种享受。
14、睡觉是一件幸福的事情，做了美梦醒来可以回味美好，做了噩梦醒来会明白，那是假的。
15、睡觉是一种态度，更是一种艺术！但今晚，睡觉是一门技术！
一、基本常识
1、 关于序、跋类文体
放在卷首为序，也称前言;放在卷末为跋或后序。
序言有的是作者或者编者自己写的，也有的是别人所写。其内容和作用，多为说明写作或编写的情况、目的，阐述某些观点，介绍或评价作品等。
序的体裁，有的是近似论说文，如《史记》中的书、表、传的序，都是在议论中夹着感慨，总结历史教训，表达作者的见解和对人对事的态度。欧阳修编写《新五代史》，其中的《伶官传序》即属此类。
抒情成分较多的序，多为诗歌唱和的集子而作。如李白的《春夜宴从弟桃李园序》，王羲之的《兰亭集序》。
后序或跋一般是对序的再补充，大都简峻峭拔，不像序那样详细丰富。
另外古代还有一种赠序，为临别赠言一类的文体。如宋濂的《送东阳马生序》。要和书序严格区别开来。
2、王羲之简介
王羲之(321—379)，东晋著名书法家。琅琊临沂(今山东)人，后居浙江会稽山阴。曾任右军内史、会稽内史，故世称王右军。工书法，尤擅楷书和行书，人称“书圣”。他的《兰亭集序》帖，笔意妍丽劲健，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”。被称为“天下第一行书”。其他较有影响的还有《乐毅论》、《十七帖》等。其子王献之也是书法名家，父子齐名，世称“二王”、“二圣”。
3、写作背景
修禊，古代的一种习俗。于阴历三月上旬的`巳日(魏以后始固定为三月三)，到水边嬉游，以消除不祥，也称“春禊”。据说东晋永和九年三月三，风和日丽，天清气朗，王羲之与当时的名人谢安、孙绰等41人在山阴兰亭畅饮欢歌，其实也可以看作是他们借“修禊”之名而举行的一次诗会吧。名人雅士，融融欢聚，曲水流觞，低吟浅唱，好不惬意。王羲之面对高朋挚友，挥笔泼墨，写下了“绝代无双”、书文皆美的序文。
二、字词语言
1、通假字
虽趣舍万殊，静躁不同 趣 通 取
后之视今，亦由今之视昔 由 通 犹
2、古今异义
茂林修竹 古：长 今;常用义为“修理”、“修饰”
列坐其次 古：旁边、水边 今：常用义为质量差
或取诸怀抱 古：兼词，“之于”合音 今：常用义为众
曾不知老之将至 古：读zeng ，竟 今：读zeng 多作姓
向之所欣 古：过去、原来 今：常用义为方向
终期于尽 古：至、及 今：无此义
亦将有感于斯文 古：这些文章 今：常用义为文雅，又指文化或文人
3、词类活用
A、形容词作名词
群贤毕至 贤士
少长咸集 年轻人，年长的人
B、形容词作动词
齐彭殇为妄作 看作相等
C、名词作动词
映带左右 环绕
一觞一咏 喝酒
D、数词作动词
固知一死生为虚诞 看作一样
4、一词多义
列坐其次 旁边 水边
又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎
凡用兵之法，全国为上，破国次之 次一等
余船以次俱进 次序
所以兴怀，其致一也 情致
假舆马者，非利足也，而致千里 达到
家贫，无从致书以观 得到
此人可就见，不可屈致也 招致
此地有崇山峻岭，茂林修竹 高
况修短随化，终期于尽 长
怠者不能修，而忌者畏人修 学习 进步
是故事修而谤兴，德高而毁来 办好
况修短随化，终期于尽 至 、及
不期修古，不法常可 期望、要求
会天大雨，道不通，度已失期 时间期限
5、虚词运用
所以 所以兴怀，其致一也 表原因
所以游目骋怀，足以极视听之娱 以此 用来
吾知所以距子者，吾不言 表方法
仰观宇宙之大，俯察品类之盛 助词 表定语后置
之 曾不知老之将至 用在主谓间，取消句子独立性
及其所之既倦 动词 往 达到
每览昔人兴感之由 助词 的
三、理解分析
1、结构脉络
(一)叙宴集盛况
(1)交代——时间、地点、人物、事情
(2)写景——山、林、竹、水、气候;
(3)盛况 ——流觞曲水，一觞一泳
(4)感受——信可乐也
(二)发人生感慨
(1) 为人处世的方式
静态——晤言一室
动态——放浪形骸
(2)感慨抒怀
修短随化，终期于尽
死生亦大矣
(三)明作序要旨
(1) 否定虚无主义人生观——“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”
(2) 写作动机 ——“后之览者，将有感于斯文”
2、重点语句理解
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不兴之于怀，况修短随化，终期于尽。”
“向之所欣”，意为先前所喜欢的事情，即先前的“乐”事;“俯仰之间，已为陈迹”，言其先前乐事，顷刻之间已成往事;“犹不能不以之兴怀，”为双重否定句，意为尚且不能不因此而感慨;“况修短随化，终期于尽”，意为何况对于生命不论长短，终究难免一死呢?
整个句子是一个用“……犹……何况……”关联的递进关系的复句。
这句话一是从兰亭聚会联想到现今人们“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至”和“及其所之既倦。情随事迁，感慨系之”两种态度的看法;二是以“况修短随化，终期于尽”，引出“死生”这个全文的议论中心。
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”
“一死生”“齐彭殇”是庄周对人的生死的看法。“方生方死，方死方生”“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。”庄子认为生和死，长寿和短命，没有绝对的界限，是相对的。这本不错，但他夸大了相对性，以致否定了生与死的区别，认为生和死相同。800岁的彭祖和夭折之人没有区别，显然是荒谬的。作者在第三段引出孔子“死生亦大矣”的观点，以古人、今人和后人无不为无常而作生死之事之叹，来说明庄子“一死生”“齐彭殇”之荒诞。
3、写作特色
(1)叙述、描写、抒情、议论的完美结合
第一段叙事、描写，二、三段议论、抒情。先叙兰亭之会盛况，描写山水景致，而后由乐入悲，转入对生死问题的议论，抒发感慨之情。文笔洗练，自然有致。
(2)借题发挥，立意高远
《兰亭集》为游宴诗集，作者借为其写序表明了自己的生死观。并批判了崇尚玄学的当时存在着一种虚无主义的倾向。使本篇立意高远，不同凡响。
四、补充拓展
1、补充注释
(1)“死生亦大矣”：语出《庄子。德充符》：“仲尼曰：‘死生亦大矣，而不得与之变;虽天地覆坠，亦将不与之遗;审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。’”大意是道是主宰万物的，它不会随外物(包括人的生死)而变化。
(2)“一死生”“齐彭觞”不是庄子的原话。庄子原话是：“予恶乎知夫死者不悔其始自蕲(祈)生乎?”“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”(均见《庄子。齐物论》)
(3)滥觞——本文有“引以为流觞曲水”句。我国古代有流觞而饮，吟诗歌赋之雅俗。江河发源处水流浅小，仅能浮起酒杯。《荀子。子道》：“昔者江出于崏山，其始出也，其源可以滥觞。”后以此来比喻事物的开始。如：楚辞中的谣歌可以看作是我国五言诗的滥觞。
2、知识拓展
(1)东床——东晋名相王导是王羲之的叔父，刘禹锡《乌衣巷》诗云：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”其中的王即指王导的家族。《晋书。王羲之传》载：“太尉郗鉴使门生求女婿于导(王导)，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓郗鉴曰：‘王氏诸少并佳。然闻信至，咸自矜持，惟一人在东床坦腹食，独若不闻。’鉴曰：‘正此佳婿邪!’访之，乃羲之也。遂以女妻之。”后因称女婿为“东床”，也称“坦腹”。
(2)《兰亭序》帖——唐太宗李世民酷爱王羲之书法。千方百计得到《兰亭序》帖后，爱不释手，常常“朝夕观览”。贞观十年，让冯承素、虞世南、禇遂良等人摹拓十本，以赏近臣。死后将其真迹作为陪葬品带进了昭陵。所以我们现在看到的都是次真迹一等的唐摹本。唐摹本中以冯承素临摹最为逼真，较有影响。因帖前后印有唐中宗李显年号“神龙”个半印，故又称为“神龙本”。
(3)课外阅读王勃《滕王阁序》，比较两序的风格异同。
3知识扩展：《兰亭集序》同步练习及答案
阅读下面的文言文，然后回答问题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀;况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
一、解释下列句子中加粗的词语。(10分)
1.群贤毕至，少长咸集。 咸：
2.此地有崇山峻岭，茂林修竹 修：
3.足以极视听之娱，信可乐也 极：
4.夫人之相与，俯仰一世 与：
5.虽趣舍万殊，静躁不同 趣：
6.曾不知老之将至 曾：
7.况修短随化，终期于尽。 化：
8.不能喻之于怀 喻：
9.固知一死生为虚诞 一：
10.所以兴怀，其致一也 致：
二、翻译下面的句子。(15分)
1.群贤毕至，少长咸集。
译文：
2.虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
译文：
3.及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
译文：
4.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
译文：
5.虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
译文：
三、阅读全文，完成下列1～4题。(12分)
1.对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是
A.群贤毕至 毕：全，都
B.所以游目骋怀 骋：舒展
C.暂得于己 暂：暂时
D.况修短随化，终期于尽。 修：(寿命)长
2.下列各组句子中，加粗的词的意义和用法都相同的一组是
A.会于会稽山阴之兰亭 当其欣于所遇
B.引以为流觞曲水 犹不能不以之兴怀
C.或因寄所托，放浪形骸之外 故列叙时人，录其所述
D.仰观宇宙之大 后之视今，亦由今之视昔
3.以下句子分别编为四组，都能揭示作者心情悲痛的原因的一组是
①仰观宇宙之大 ②趣舍万殊，静躁不同 ③向之所欣，俯仰之间，已为陈迹
④修短随化，终期于尽 ⑤死生亦大矣 ⑥一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.《兰亭集序》是作者为他和名士们在山阴县兰亭举行聚会所写的诗而作的序，是一篇诗序。
B.首段点明聚会的时间、地点、人物、环境和事由，着重表现宴会的豪华和与会人的快乐。
C.二、三段由快乐转悲伤，抒发了作者由兰亭聚会引发的人生盛事不常而流年易逝的感慨。
D.本文思路清晰，结构严谨，写景、叙事、议论和抒情相结合，语言清新自然，简洁雅致。
四、补写出下列名句中的空缺部分。(10分)
1.此地有崇山峻岭，茂林修竹;______________，______________。
2.是日也，______________，______________。仰观宇宙之大，______________，所以游目骋怀，______________，信可乐也。
3.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内;______________，______________。
4.固知一死生为虚诞，______________。后之视今，______________，悲夫!
【参考答案】
一、(10分，每个1分)
1.副词，全，都。 2.形容词，高，长。 3.活用作动词，尽情享受。 4.动词，交往，相处。 5.动词，取(进取)。 6.副词，竟然，却。 7.名词，造化(大自然)。 8.动词，明白。 9.活用作动词，把……同等看待(把……看成一样)。 10.名词，情致，情趣。
二、(15分，每句3分)
1.许多有贤才的人都来了，年轻的、年长的都有。(“贤”形容词作名词，1分;互文修辞手法，1分;句意1分。)
2.虽然没有管弦齐奏的盛况，(可是)一边饮酒，一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。(“管弦之盛”定语后置，1分;“觞”1分;句意1分。)
3.等到对自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着事情的变化而变化，感慨也就油然而生了。(“所之”“系”各1分，句意1分。)
4.(我)本来就知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命看成一样是荒谬的。(“一”“齐”各1分，句意1分。)
5.尽管时代不同，情况也不同，但人们产生感触的情致却是一样的。(“殊”“致”各1分，句意1分。)
三、(12分，每小题3分)
1.C(暂：表示短暂的时间。古代的“暂”，只指时间很短，没有与将来对比的意思。)
2.C(代词，放在动词前，构成名词性词组，表示“……的事物”。A.介词，在;介词，对于。B.介词，把;介词，凭借。D.助词，定语后置的标志;助词，放在主语和谓语之间，取消句子独立性。)
3.D
4.B(“着重表现宴会的豪华”错误。)
四、(10分，答对一空给1分，有错别字则该空不给分)
1.又有清流激湍 映带左右 2.天朗气清 惠风和畅 俯察品类之盛 足以极视听之娱 3.或因寄所托 放浪形骸之外 4.齐彭殇为妄作 亦由今之视昔
1、成功没有快车道，幸福没有高速路。所有的成功，都来自不倦的努力和奔跑；相信你所相信的。你的目标就一定会实现。早安，新的一天加油吧。
2、任何时候都有自己独到的见解。不迷信权威，不看低别人。一个人，要做到昂首看人容易，而低头聆听他人的.声音则比较难。早安！
3、曾经在某一瞬间，我们都以为自己长大了。但是有一天，我们终于发现，长大的含义除了欲望，还有勇气、责任、坚强以及某种必要的牺牲。早安！
4、梦想更像一床被子，被子本身并不发热，可是却聚集我们身体散发出的所有的暖，从而使寒冷无法入侵。早安！
5、幸福，不是刻意去寻找。是拥有时，却并不自知。最好的一切，拥有时，好似感受不到，一旦失去，却疼了肺腑。但凡住在心渊最深处的人，都是不吵不闹，陪你到最远的将来。早安！
6、有时候，你以为会是一生一世，但到最后，却发现一瞬间就可以改变所有。有时候，你总觉得很难继续，过着过着，就是一辈子了。所以感情的事情，真的不是你能计划好，也不是你可以预料到的。有人今天愿意为你付出一切，明天可能就相别陌路。所以，爱不随人愿，只留真心人。早安！
7、幸福，其实在路上。走一步，有一步的风景；进一步，有一步的欣喜；退一步，有一步的心境。给生命一个微笑的理由，别让心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。早安！
8、站在山顶，才能看到山外有山；坚持学习，更能感到苦中有乐。早安！
9、早上好，一束阳光照在身，祝你天天都开心，财神家中去，梦想变成真，这天中大奖，明天去上任，兄弟姐妹的祝福全都是真心。早上朝霞满天，祝你平安伴身边；中午烈日炎炎，祝你幸运一整天；晚上日落西山，祝你愉悦在心间！
10、无人与我把酒分，无人告我夜已深，无人问我粥可暖，无人与我立黄昏。早安！
11、人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐早安！
12、感情里一旦有了勉强的成分，不管相处有过多少美好到一定程度都会变成一种牵绊。头像为什么不是我，朋友圈为什么不发我，你的朋友为什么不知道我，这样的日子想想真累啊，不知道要迁就到什么程度对方才满意，退而求其次反而成为另一个争吵的开始。谈恋爱很好，不好的是在爱里患得患失的心。早安！
13、你只有去守住内心的淡定与宁静，那才能在茫茫的人生旅程中欣赏到美丽的风景。早安！
14、华丽的人生，需要自己描绘，漂亮的人生履历，也是自己亲手打造的，不要到了某一天，突然发现自己除了一张泛黄的大学毕业证书，两手空空，一无所有。早安！
15、在变幻的生命里，岁月是最大的小偷，尽自己所能，不辜负，不遗憾。早安！
16、"每天忙着过自己的生活，读不同的书，做感兴趣的事，坚持锻炼身体、增长学识。何时能成功，这份努力是否有回报，他人的评价，从不过多在意，只专注于自身内在的积累，宁静而坚忍。" 早安！
17、位置可以增加人的权力，但增加不了权威；位置可以增加人的力量，但增加不了能力；位置可以增加人的金钱，但增加不了素质；位置可以满足功名的渴望，金钱可以满足物质的欲望，但不能实现个人的价值和生命的意义。早安！
18、只要我们以坚强的毅力去挑战，竭尽全力地寻找出路，必然能够创造奇迹。早安！
