教学目标
1．自主学习字词，会认会写“媚、蚁、叨”等15个生字，理解字义，识记字形，正确读写“蚁穴、念叨、原谅、惊惶、依偎”等词语。
2．默读课文，体会这一天里“我”心情的变化。
3．抓住关键词句，学习作者在具体细致的叙述中真实自然地表达内心感受的方法。
4．比较《匆匆》和《那个星期天》在表达情感的方式上的相同点和不同点。
教学重点
体会这一天里“我”心情的变化，学习作者在具体细致的叙述中真实自然地表达内心感受的写作方法。
教学难点
比较《匆匆》和《那个星期天》在表达情感的方式上的相同点和不同点。
第一课时
教学目标
1．自主学习字词，会认会写“媚、蚁、叨”等15个生字，理解字义，识记字形，正确读写“蚁穴、念叨、原谅、惊惶、依偎”等词语。
2．默读课文，体会这一天里“我”心情的变化。
教具准备：课件
教学设计
一、回顾所学，质疑导入
1．上学期我们学过一篇关于“盼望”的文章，哪位同学可以来带领我们回顾一下那篇文章的主要内容？《盼》写了一个小女孩盼望穿上的新雨衣的故事，文中生动地描绘了小女孩的心路历程。
2．今天，我们要再来学习一篇与“盼望”有关的文章，史铁生的《那个星期天》。（板书课题：那个星期天）
3．请同学们齐读课题，针对课题《那个星期天》，你有哪些疑问？
4．“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进”，带着这些问题，我们一起走进这篇文章。
5．简介作者。
史铁生（1951—2010年），中国作家、散文家。初中毕业后于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。自称职业是生病，业余在写作。著有长篇小说《务虚笔记》，短篇小说《命若琴弦》，散文《我与地坛》等。《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》分别获1982年、1983年全国优秀短篇小说奖，《老屋小记》获首届鲁迅文学奖。
二、朗读课文，解决字词
1．自学课文生字词，可以用笔在文中圈出来，借助拼音读准字音，通过查工具书的形式弄懂意思，不懂之处及时请教他人。
2．检查学习效果，相机指导。
盼望：殷切的希望。
明媚：（景物）鲜明可爱。
吓唬：使害怕，恐吓。
翻箱倒柜：形容彻底地翻检、搜查。
耽搁：拖延时间。
沉郁：低沉郁闷。
缥缈：形容隐隐约约、若有若无。
急遽：急速。
惊惶：惊慌。
依偎：亲热的靠着，紧挨着。
三、再次感知，理清思路
1．默读课文，思考：本文主要写了一件什么事，能否用一句话来概括？（文章写了一个小男孩在某个星期天里等候母亲带他出去玩的经历。）
2．那课文是按怎么的顺序来写的？快速浏览课文，找出相应的语句进行概括。
时间顺序，从早到晚。
3．教师追问：与时间的推移而发生变化的还有什么？
“我”的心情。
4．是的，本文主要写了“我”在这一天里等候母亲的过程中心情的变化。那么课文的抵1自然段有什么作用？
对比句子：
（1）那是一个星期天，我从早等到晚。
（2）那是一个星期天，从早晨到下午，一直到天色昏暗下去。
（2）句通过罗列时间点，显得时间过得特别漫长，突出了等待过程的`煎熬和“我”的期盼。
四、重点研读，体会心情
1．自读课文，圈画表达心情的关键语句，并且交流“我”的心理经历了的变化。
2．学生以小组为单位交流读后的收获，教师巡视指导。
3．小组推荐一名同学汇报交流的结果，其他同学做补充。
4．预设：
（1）“……这不会错；……都不会错”，“我想到底是让我盼来了。”表现出“我”满怀期待的心情。
（2）“春天的早晨，阳光明媚”，“跑出去，站在街门口”，“藏在大门后”，这里通过天气、动作的描写，表现出“我”的兴奋。
（3）“这段时光不好挨。”作者怎么来体现不好挨？通过跳房子，看云彩，拨弄蚁穴，翻看画报——看了多少回的电影画报，想象陌生人的生活。
“院子很大，空空落落”，写出我独自等待时的寂寞。
等待的过程非常漫长而又孤独，但是我依然没有放弃，一直耐心、执着地等待着。
（4）“整个上午我就跟在母亲腿底下”，“追在母亲的腿底下”，“我好几次差点儿绞在它们中间把它们碰倒”。这里写出了“我”紧跟着母亲，想要等母亲停下来的焦急心情。
（5）“男孩儿蹲着那个又大又重的洗衣盆旁，依偎在母亲怀里，闭上眼睛不再看太阳，光线正无可挽回地消逝，一派荒凉。”这里写出了“我”在期望落空后的失望委屈。
5．总结：本文写了“我”等待的过程，在这一天里我心情的变化是：（板书：心情变化：兴奋期待——耐心等待——焦急无奈——失望委屈）
五、课堂小结，布置作业
1．总结全文。通过本节课的学习，我们了解了课文的主要内容，理清了“我”心情的变化。作者是如何在具体细致的叙述中真实自然地表达内心感受的呢？下节课我们将继续学习。
2．布置作业。
（1）抄写词语。
（2）熟读课文。
第二课时
教学目标
1．抓住关键词句，学习作者在具体细致的叙述中真实自然地表达内心感受的方法。
2．比较《匆匆》和《那个星期天》在表达情感的方式上的相同点和不同点。
教具准备：课件
教学设计
一、复习导入，学习新课。
1．回忆上节课所学，指名学生说这一天里“我”的心情经历了怎样的变化。
2．这节课继续学习《那个星期天》，学习作者是如何真实表达内心感受的。
二、深入学文，感悟写法。
1．默读课文，画出能够表现“我”心情的句子，想想作者是通过什么描写方法表现出“我”的心理，在旁边做好批注。
2．小组合作，互相交流自己的收获。
3．小组汇报。
（1）出示：我踏着一块块方砖跳，跳房子，等母亲回来。我看着天看着云彩走，等母亲回来，焦急又兴奋。我蹲在院子的地上，用树枝拨弄着一个蚁穴，爬着去找更多的蚁穴。
教师引导学生体会：通过“我”的动作来写“我”兴奋期待的心理。
（2）我坐在草丛里看她们，想象她们的家，想象她们此刻在干什么，想象她们的兄弟姐妹和她们的父母，想象她们的声音。
教师引导学生体会：通过“我”坐在草丛里看电影画报时的想象来表现“我”的耐心等待。
（3）我蹲在她身边，看着她洗。我一声不吭，盼着。我想我再不离开半步，再不把觉睡过头。我想衣服一洗完我马上拉起她就走，决不许她再耽搁。
教师引导学生体会：通过写“我”的动作和心理活动，表现了“我”的焦急无奈。
（4）我看着盆里的衣服和盆外的衣服，我看着太阳，看着光线，我一声不吭。看着盆里揉动的衣服和绽开的泡沫，我感觉到周围的光线渐渐地暗下去，渐渐地凉下去沉郁下去，越来越远越来越缥缈，我一声不吭，忽然有点儿明白了。
学生自主交流：这段话写出了什么的变化？
引导学生总结：通过对周围景物的描写，表现“我”的怅然失落。
（5）我感到母亲惊惶地甩了甩手上的水，把我拉过去拉进她的怀里。我听见母亲在说，一边亲吻着我一边不停地说：“噢，对不起，噢，对不起……”
交流：为什么这里要写母亲的反应？侧面描写表现出“我”当时的失望委屈。
（6）男孩儿蹲在那个又大又重的洗衣盆旁，依偎在母亲怀里，闭上眼睛不再看太阳，光线正无可挽回地消逝，一派荒凉。
教师引导学生体会：通过写“我”的动作（“蹲”“依偎”“闭上眼睛”）和环境描写，表现了“我”内心的绝望无奈和极度委屈。
（板书：动作描写：踏着、看着、蹲、念念叨叨、流泪、依偎、闭上环境变化：阳光明媚——暗下去——消逝）
三、总结写法，读写结合。
1．本文在写作上有什么值得借鉴的地方？
（1）对人物心理的刻画非常细腻，借助了人物的语言、动作、心理描写等，同时也运用了环境描写来表现人物心理。
（2）用一个孩童的视角观察事物，文章更加生动写实。
2．小练笔：请描写一次你考试或等待时的心理活动。借鉴在本课学到的写作手法，尤其是对人物动作、内心独白、环境的描写手法，以及直接或者间接地表达内心情感的方法。
四、比较阅读，方法提炼。
1．学习了《匆匆》和《那个星期天》这两篇课文，想想它们在表达感情的方式上有哪些相同点和不同点。
2．学生快速默读这两篇课文，通过小组合作交流进行讨论。
3．全班交流。
（1）两篇文章在表达上的相同点是在情感上都表达出了对时光易逝的无奈、惋惜、惆怅。
（2）两篇文章的不同点是表达方式的不同，《匆匆》通过运用设问、排比、比喻、拟人等修辞手法表达对时光飞逝的惋惜和感叹。《那个星期天》则是一系列细致的动作、心理、环境描写来细腻再现当时作者情感的变化。
4．总结。
“感人心者，莫先乎情。”我们要学习作家们真实自然地表达对社会、人生、生活的情感，只有采撷生活之浪花，只有采用生花之妙笔，才能让思绪在笔下肆意地流淌，才能让真情在纸上纵情地绽放。
记忆与印象1
生死，似乎是一个不可辩驳的永恒的话题，没有哪个人能够坦率地面对死亡的降生。而只有一个人，那是嚼尽了痛苦的滋味，在死神中挣扎的人—史铁生。
在这个躁动不安、纷繁芜杂的尘事里，惟有写作才能让他与死神拉开距离。追溯到孩提时，脑海里并没有残留死的印记，而完全是一种放纵式的，与死神调侃的心境。真正领悟到死的释义，是在他罹病后的一段时期里，死无时无刻不在他的脑海里泛滥。
生在乡村，有更多的机会体验到生死的抉择。这是一个生死的理想的场所—医院，闲陪一位朋友在这里生活一段时间。这里的病人几乎每天都会感到自己与死神擦身而过。以前，对于生死，我脑海里没有一个完整的概念。幸好有这个机会，来自病人的呐喊，让我
好长一段时间，我找不到生死之中真实的自我，随意地挥霍生命的周期。渐渐的，我厌烦了这个让我心绪浮动的环境。时间一点一滴地在腐蚀着我稚弱的魂灵。我不想拥有太虚假的形体，也许，躯壳早已经麻木不仁。没有体验精神濒危的感受，是难以读懂人生这本书的。或许灵魂就是在生与死的缝隙中存活。
人生有多少东西值得我们留恋，亲情、友情、爱情，究其底，最后的结局只不过是一出生离死别的戏。读了这篇文章后，对于死的内蕴，我的脑海里开始有个清晰的印象—读懂生命。生命对于每个人来说，是很公平的，是及其的顽强却又很脆弱。因为思想不停的运动，所以生命很顽强。因为思想时动时歇，所以生命很脆弱。既然思想还未停歇，那么便没有理由让生命在死的边缘徘徊。生存也是死的一种寄托，一种更高层次的精神解脱，因此，不要轻易捅破生死的隔膜。
死并不是马上就消亡，在思维还未完成建造之前，在灵魂还未真正清醒的时候，死是无意义的，称不上消亡。当一个人拥有了对生死体验的权利之后，就会发现，其实在周围，许许多多的生命已是那么的岌岌可危，他们是不懂得享受生死的馈赠。
说到死，史铁生还有另一种体会。拖着一具残骸，放纵灵魂，茫然的飘逝，实则也是玷污了生与死的名节。很多时候，生是很可耻的，相对与死，则是一种高贵的精神的产物。与其邋遢的生存，不如洁净的死去。欲望只是物质的设想，精神上的寄托，是生与死的馈赠品。对于死，应该是一种凤凰涅磐的重生，是没有形体的负重。
摈弃一切重负，在史铁生的身上已经找到答案。带着对人生的期求，他拖着孱弱的躯壳，用思想点缀生命的誓言。他很渴求死，但他更希望另一种“死”。死也许是他人生中一道亮丽的风景线。经过长年累月的思考，也体验了生与死的抉择，他逐渐摆脱了精神的困惑，眼前的视线越来越清晰。对于死，他已不再畏惧，他的思想不再受死神的束缚。史铁生的人生，将会是一部超越生死界线的无字书。
记忆与印象1读书笔记2
死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心的等待着我。
生命的开端最为玄妙，完全的无中生有。好没影儿得忽然，你就进入一种情况，一种情况引出另一种情况，顺理成章，天衣无缝，一来二去边连接出一个现实世界。
——《记忆与印象》
对于人生的叩问，对生死的探索，对日夜的把握，史铁生作为导游引领我们接触人生的真谛，以其独到的眼光将人生解剖。
有时，我会感觉他是一个老子学者，天下万物生于有，有生于无，是老子思想的重要组成部分，而这两位大家不经意的交集，是真理的汇聚，抑或是如同我起初的猜想呢？无法深究，但我们却了然史铁生对人生的一种整体的把握！
生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美，，似乎成为我们对生死的普遍看法，而史老却告知我们，生与死不过取决于观察的距离与角度，如同已暗淡的星星在几千万光年之外的我们眼中仍是璀璨的一颗一样，这不是对于死亡的漠然，不是对生存的藐视，更不是对生与死的嘲弄，而是一种豁达，无论生死！不以物喜，不以己悲，生又何欢，死有何惧！并且从史老中领略到一种，欢死畏生的独特独到的剖析，直面死亡时，是嘴角的微微上扬，面对生存，更多的是一种敬畏，一种对生命存在的虔诚，一种对生命最为纯真的态度。试想，要是即将离开人世的人如若不笑，何时再笑呢？
轻轻地走，轻轻地来，让我又唤起在心底对徐老的记忆，哦，错了，徐志摩从未衰老，并永远浪漫年轻，即使离开人世，他都是选择一种最为浪漫的方式，他青春永驻！也许轻轻地走，轻轻地来在徐志摩笔下的时候无关生死，但无心插柳柳成荫，这难道不是生与死的最为浪漫的方式吗？宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒，曾记得，这是自己记事以来所钟爱并且从未遗落的一句话！它在我心中就是一种最高的精神追求，一种闲逸与淡泊，足以媲美万贯家财。而在书中看到了一个真实史铁生，一个真真正正淡泊生死与宠辱的史铁生，一个看破生死的哲人！
生命在每一天中循环，更新，消逝又重生，而每一天又在日与夜的轮回中奔跑，一天中有日夜之分，要是世上有上帝，这大概就是上帝的特意的安排吧！要是人生在世都只是白天那是多么无趣啊！神秘，让人充满遐想的月夜会让多少人因无处寄托思绪而失去生的勇气啊！但是一旦人生仅为黑夜，那大概也不会有我们的存在了吧！生与死如同每日的更替，我们似乎并不察觉今天的朝阳和今晚的月亮与昨天的有哪些区别！但我们呢，却了然每天的我们都是新生的我们！每一天就是我们的生命的缩放的生与死，每一天我们都在告别与迎接！
日出而作，日落而息，我们不禁惊叹中国国人的智慧与直觉，因为我们有了一种规律，一种充满诗意的规律，阳刚的白让人充满力量，从而更好的投入生产；神秘的黑，给予了人们遐想的空间，从而更好的休憩。在这中间，我更觉得要是日出而作，月生而息更为浪漫！规律固然让人们在迷茫中找到前进的方向，并为之遵守执行，然而，规律规范了生活，生活也就规范了人，所以人的天性让人类钟爱黑夜，似乎白昼的任何规则都无法在黑夜中奏效，风花雪月，夜夜笙歌，灯红酒绿都无法在白天驻足，一切一切要等到黑夜的降临才能重获自由，入脱缰之马，坦然而自由，相信每一个喜爱黑夜的人都能在黑夜中找到内心秉持的寄托。
记忆与印象1读书笔记3
“关于往日，我能写的，只是我的记忆和印象。我无意追踪史实。我不知道追踪到哪儿才能追踪到史实；追踪所及，无不是记忆和印象。有位大物理学家说过：‘物理学不告诉我们世界是什么，而是告诉我们关于世界我们能谈论什么。’这话给了我胆量。”
一连两个下午，我躺在沙发上读史铁生发表在《上海文学》七月号上的八则《记忆与印象》。第一天是邂逅，拆开信封发现它在那里；第二天便是约会了。现在夜深，可以写一点
不知他自己是否意识到，我看着文章，通篇在写早已离去的母亲。一再地有点纠缠地缠着妈妈。很多事情，很多光线和气息一次次走向她。心指着她。读这样的文章会停下静一静，停下吸吸气。我想这是一个跪在沙滩涂画的人，赶在潮水到来之前用手指画一点自己反复的梦见。有很多很多情绪海一样朝人涌来，我读的时候都有希望自己被吞没的感觉。那时候，吞没不再可怕，甚至有幸福和融入。烟消云散才好呢，一滴水和大海才好呢，没自己才好呢。
文章记的是旧人旧事和旧的心情。有些人和事本来也是不可说的。人可说食色，满纸渲染出味道，但不可说空气。留给空气的只一两个形容词，没有一点颜色。但每一次呼吸都可感觉。儿时被母亲空气一样地环绕灌溉，浑然无知，到一日，气喘起来，才意识它的不可或缺。每个红血球都醒来，不依不饶，才想念儿时的包裹自己的丰沛的爱。
读这样的文章肯定无法欢笑，但也不是哀哭。要哭也是无声流泪。流着泪却有一丝甜意上来。有所庆幸。毕竟还有过老家的废墟般的老屋，一圈圈绕着不敢进入，但去看屋顶上的野草。毕竟有妈妈。
我也是在瞎说。史铁生的这文章没法叙述甚至没法论说。他写字很慢，数念珠一样，一颗颗地下来。第二天的重读，我读得慢些。我也慢慢数它。我可以引一些哲理的警句式的话出来，但那些句子一被引出立刻变作另外的东西。读，是接近作者的惟一的办法了。如果能走向他，也就能走向自己，把自己也读出来了。
老天保佑在天和在地的人。
记忆与印象1读书笔记4
记忆，是一个牢笼，印象是牢笼以外的天空。
——题记
历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。我们生来孤独，无数的历史和无数的时间因破碎而成片段。互相埋没的心流，在孤独中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。
史实的足迹，铁般的刚毅，生命的朝气，成就了一个人——史铁生。
他的身体固定在床上，固定在轮椅上，而他的思想是游动的。他坚韧而又顽强地活着，自强而又勤奋地写作，记下患病的`点点滴滴，悟出生死同一的最高境界。
他依靠记忆修补过往的生命，依靠印象填补记忆。那消逝的钟声，老家，老海棠树，幼儿园，二姥姥，孙姨……那些物，那些事，那些人，是见证自己成长的，是不可以说忘就忘的，因为深植在记忆的土壤中，早已生根发芽。
站在人生的此岸回望，史铁生留给了世人一份最美的礼物。
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。似乎成为我们对生死的普遍看法，而史铁生却认为，生与死都不过取决于观察，取决于观察的远与近。如同一颗早已熄灭的星星在数十万光年之外的我们的视野中仍度着它的青春时光。这不是对死亡的漠然，不是对生命的藐视，更不是对生与死的嘲弄，而是一种豁达。直到死亡之时，史铁生的嘴角仍微微上扬。面对生存，他更多的是一种敬畏，一种对生命存在的虔诚，一种对生命最为纯真的态度。他以他独特的方式，诠释了生与死。无论生死，不以物喜，不以己悲，生又何欢，死有何惧。
在我看来，地坛是史铁生心中的一种信仰。
史铁生在《我与地坛》中写了这样一段话：“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。”也许你会问，这个悲剧的结尾是什么？我想告诉你的是，首先，这不是悲剧，而是秋天；其次，它的结尾是等待死亡。
秋风，绝非肃杀之气，那是一群成长着的魂灵，成长着，由远及近一路壮大。
秋风的行进不可阻挡，逼迫得太阳也收敛了他的宠溺，于是乎草枯叶败落叶萧萧，所有的躯体都随之枯弱了。万物萧疏，满目凋敞。强大的本能，天赋的才华，旺盛的精力，张狂的欲望与意志，使得灵魂从而凸显出来。
对于史铁生来说，生死无忌。
记忆与印象1读书笔记5
认识史铁生一晃已有二十多年了。最早是从《今天》上读到他的《午间半小时》，我喜欢得不得了。小说中传达出的对生活真切的感受，在那个空话连篇的时代罕有的那种朴实的文字，让我读了一遍又一遍。后来终于在紫竹院落的草坪上见到了他。那时的聚会还不那么合法，可是他还是摇着轮椅来了，见到他让我钦佩而感动，我不由得走过去推起了他的轮椅。
我一直喜欢他的作品，无论是《病隙碎笔》还是《务虚笔记》，他写的文字从生命的感悟出发，书写人灵魂深处的颤动，叫人无法不去思考。我把史铁生的文字看成是当代文坛的珠峰。而三四年前，在轮椅上坐了30个年头的铁生，又面临新的灾难———双肾功能衰竭，他必须靠血液透析维持生命。想出他书的出版社太多了，而他惜墨如金。作为编辑我的亦不例外，但一直不好意思开口。今年春天，我试着给他的夫人打了电话，没想到竟得到了肯定的答复。能编辑他的新作我十分兴奋。
拿到稿子我一气读完，太绝了！刚巧北京出版社打算上马推一个《人生中国》项目，这是一套以记录普通人的生活故事和命运为主题的丛书。或许百姓的生活并不惊天动地，不那么辉煌磅礴，但每一个个体都以自己的方式，诠释着生命的意义。《人生中国丛书》要将这些笑容和泪水印进书页，让读者从中感知民族、历史、人生、价值。以史铁生的《记忆与印象》为旗，这将是一个绝佳的选择。
这本书非常能体现《人生中国丛书》的出版理念。书中有许多精彩的人生故事，作者通过对这些人物命运的讲述传达出他对生命意义的深刻体验与独到感受。这部书稿通篇描写的是普普通通的百姓的生活经历，从某种意义上可以说是一位出色的当代文坛大作家在为草民写史作传。这部书并不厚，只有十来万字，但是史铁生的文字具有一种神奇的魅力，在对往事娓娓道来的回忆之中，有一种对命运诗意的把握。作者写了我的幼儿园，写了二姥姥，写了院里的邻居小姑娘珊珊，写了老家，写了看电影……正如这套丛书的主旨所表明的那样：真实往往比虚构更离奇更有力，平民往往比名人更真实更亲切。通过史铁生细腻生动的描述，这些凡人小事使人得到一种良知的启迪。
我曾经与史铁生交谈过，他告诉我，写作以生活为基础，可不同于生活。文学关注的是人的位置、人的处境。《记忆与印象》不是一本仅仅讲述成长经历、生命过程的书。记忆是一架过滤器，过滤了浮泛的不值得回味的昨天，记住了那些让生命升华的苦难、欢乐、点滴的没齿难忘，留下了经过心灵过滤的难忘的印象。
在写作面前史铁生不是一个残疾人和重病患者，他自由的心魄漫游在世界和人生的无疆之域，思考着生与死、苦难与信仰、残缺与爱情、生命与法律、写作与艺术等重大问题，他的思考既执著又开阔，既深刻又平易近人，他的作品充实而完整。史铁生的小说，或多或少都有些寓言的意思。他早期坐轮椅还不久的时候，小说还多是描写具体的生活
正如王安忆在一篇关于史铁生的文章中所说：不会有事物能够向四面八方发展，任何事物都只可能以一种秩序存在着。纵然是无中生有的，它一旦生出，便也有了自己的生命秩序。这隐在虚无之中的基因图谱，就是史铁生要去寻找出来的。
命运将史铁生限定在了轮椅上，剥夺了他的外部生活，他就用思想做脚，往内心走去，越行越远。他渐渐进入一种冥思的生活。对这世界上的许多事物，他不是以感官接触，而是用认识，用认识接近，感受，形成自己的印象。他不断追寻新的超越，与其他作家相比，甚至更高程度地把生活掌握在自己手中。谦和、平实而顽强的轮椅作家，他用笔在灵魂的深邃之处引领我们。
教学目标
1、整体感知，把握全文的感情基调和局部的感情变化
2、揣摩语言，感悟人物面对生活苦难的坚忍和至真至深的亲情
教学重点、难点
品析生动的描写，感悟人物的思想和感情
教学方法：诵读品析、问题探究
教学过程：
1、导入：
秋天是肃杀的，带给人的往往是忧郁悲凉的感受，如果说这个季节还有什么能给我们一些暖意的话，我想就是菊花了。有一个双腿瘫痪、坐在轮椅上、叫史铁生的人，每到秋天总要来到北海公园，满怀深情地看着一朵朵的菊花，满怀深情地怀念她的母亲。
那么，史铁生为什么要如此地怀念他的母亲呢？今天我们就来读一读他写的散文《秋天的怀念》来寻找答案。
2、朗读文章（1234567，四位学生朗读文章）
思考： 母亲在世的时候，她的生活过得怎样？请你用文中的一个词语来概括。
3、研读文章
一、感悟深沉母爱
①师问：母亲在世的时候，她的生活过得怎样？你找的是哪一个词语？
明确：艰难——板书
②师问：母亲的生活是非常艰难的，她的艰难体现在哪些方面？
明确：一是她患了重病，忍受病痛的过程很艰难；二是她的儿子瘫痪了，给了她精神上的打击。
③师问：文中哪些句子写了母亲遭受着病痛的.折磨？
（品析词语与句子，并指导学生有感情朗读。）
（1）后来妹妹告诉我，母亲常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
（2）邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。
④师曰：母亲是艰难的，但是她并没有选择放弃。那么，她是怎么对待儿子的？请同学们参考下面的思路,从文中找出具体的语句进行分析。
（1）在我脾气 的时候,母亲 。
（2）当我心情 的时候,母亲 。
（3）在母亲 （的时候）,她 。
明确：
（1）在我脾气暴躁无常的时候，
A、母亲这时就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄的进来，眼圈红红的，看着我。
句中“悄悄地”、“偷偷地”、“眼圈红红的”写出了母亲对我的理解、体贴和疼爱。
句中“暴躁无常”等词既写出了我瘫痪后的种种痛苦表现，同时也是衬托出了母爱的博大包容。
B、母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活……”
句中“扑”，“抓”写出了母亲怕失去自己的儿子的急切，要扑灭我的悲观，抓住儿子的生命。
句中“忍”和母亲的话写出了母亲希望自己的儿子坚强。
句中“好好儿活”通俗而深刻，人的生命是宝贵的，要好好珍惜。
教师点评：史铁生在《我与地坛》中有这样一句话“儿子的不幸在母亲那儿是要加倍的”我想放在这里是最好的注释。
（2）在我心情平静的时候
得出平静的结论关键是两个地方：一是我的那句“什么时候”说明我面对母亲同样的请求，态度已经转变；二是“她也笑了”说明之前我的一句话里是有笑意的，这是心情平静的重要标志。
A、母亲进来了，挡在窗前。
句中的“挡”字写出了母亲对我的细心的关怀，她不仅想挡住窗外的落叶，而且想挡住儿子的悲观的情绪。
B、母亲憔悴的脸上现出央求般的神色说：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”
句中“央求”写出了母亲内心极度的渴望自己儿子快乐。
C、母亲高兴得一会儿坐下，一会儿站起。
D、母亲笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着一脚踩扁一个……”
母亲说这些话的时候，内心是喜悦的，喜悦源于我的生活态度的改变，源于过去那些温馨的往事。
而我在多年以后叙述母亲的这些话的时候，内心是万分酸楚的。
E、母亲突然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。
教师点评：我想把“儿子的不幸在母亲那儿是要加倍的”这句话改成“儿子的快乐在母亲那儿也是要加倍的”放在这里是最好的注释。
（3）在母亲昏迷前
母亲的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”
A、品析省略号里面的内容。
B、这个句子写出了母亲的博大的胸怀，她的心中只有自己的孩子。
⑤概括母亲形象
教师咏叹：
这是一位伟大的母亲，她强忍着病痛的折磨、儿子瘫痪带给她的折磨和打击，逼迫自己笑对苦难，她用自己的爱心，用深沉的母爱来关怀呵护体贴照顾自己的儿子。她不仅用语言告诉自己的儿子要“好好儿活”更是用自己的行动来告诉儿子“要好好儿活”。
而儿子在母亲的影响下，也由曾经的暴躁无常慢慢变得心情平静而能接受现实了,但是命运又跟他开了一个玩笑，当她幡然醒悟的时候，当他懂得要好好生活的时候，母亲却永远永远地离开了人世，心中只能留下深深的歉疚、深深的遗憾了。
这就是史铁生如此满怀深情地怀念母亲的原因。
※学生配乐朗读第1——6小节。
二、揣摩第七小节的感情变化
（1）朗读第七小节（教师领读，读出乐观之情）
要求：读完之后细细揣摩，告诉大家你读懂了什么？还有什么没读懂？
明确：
A、 我理解了母亲的良苦用心。
B、 菊花这个意象在这里有几层寓意
如：菊花在严酷的季节里活出了精彩，这就是史铁生要追求的人生之花呀，人就应该像菊花那样活出自己的价值。
可以化用泰戈尔的诗句“生如夏花之绚烂”为“生如菊花之绚烂”在这里做一下注释。
如：母亲正是具有这样美好品质的人，所以，也可以理解出“人如菊花，菊花如人”之意。
三、感悟人物面对苦难的坚忍（面对苦难的坚忍不仅母亲有感人的表现，史铁生本人也有，这里有必要升华一下）
师曰：史铁生有没有好好的活呢？（在下面的
我们来看一份资料。（史铁生简介）[课件展示]
史铁生，1951年生于北京。16岁毕业于清华附中初中。18岁年去延安地区插队落户。21岁因双腿瘫痪回到北京。
《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》、《我与地坛》、《病隙碎笔》等,曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。2002年，史铁生荣获华
评析：
有人这样评论史铁生：有一个叫史铁生的人坐下了，坐下以后他又站起来了，站成了一个作家，甚至比许多一流作家更有所超越。
有人这样评论史铁生：史铁生是用生命来写作的，他的身上有一种高贵的气质。
我想他的成就、他的高贵有很大一部分来自于深沉的母爱，来自于母亲的那句“要好好儿活”。
四、课堂尾声：（配音朗读）
我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。
——《合欢树》
点评：史铁生对生与死有了自己更深的领悟，他觉得母亲的死对母亲而言未尝不是一种解脱。
作业：
回家以后和妈妈一起读一读《秋天的怀念》，交流一下彼此的阅读感受。回忆过去，如果你对母亲也有不体贴的行为，那就向母亲表达你的歉意。
