1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
6、多言数穷，不如守中。
7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14、宠辱若惊，贵大患若身。
15、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
17、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
18、人之所畏，不可不畏。
19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
23、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
24、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26、人法地，地法天，天法道，道法自然。
27、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
28、物壮则老，是谓不道，不道早已。
29、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
30、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
31、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
32、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
33、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
35、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
36、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
37、道常无为而无不为。
38、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
39、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
40、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
41、天下万物生于有，有生于无。
42、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
43、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
44、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
45、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
46、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
47、不言之教，无为之益，天下希及之。
48、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
49、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
50、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
51、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
52、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
53、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
54、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
55、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
56、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
57、圣人常无心，以百姓心为心。
58、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
59、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
60、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
61、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
62、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
63、知者不言，言者不知。
64、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
65、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”
66、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
67、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
68、治人事天，莫若啬。
69、治大国，若烹小鲜。
70、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
71、为无为，事无事，味无味。
72、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
73、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
74、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
75、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
76、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
77、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
78、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
79、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
80、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
81、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
82、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
83、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
84、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
85、民不畏威，则大威至。
86、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
87、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
88、天网恢恢，疏而不失。
89、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
90、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
1、命运使然，万事流转。抿一口淡茶，安安静静。世界流动，无法改变，更不可更改。方知，顺其自然，留一份淡泊，闲看花开花败云卷云舒，自在如是。
2、顺其自然，咱们就不需要刻意去追求一些本不属于自我的东西，不需要违背事物的发展规律去处量和应变一些事情，不需要在不成熟的季节去采摘青涩的果实，不需要让心灵背上沉重的负荷走向漫漫长途。
3、随时，随性，随遇，随缘，随喜，万物生长如此，人生又何尝不是如此呢？顺其自然，不以物喜，不以己悲，持续一种乐观的生活态度，采取一种随遇而安的生活方式，不怨愤，不急躁，不悲观，不慌乱，何乐而不求呢？
4、人生总有低谷，要有走出去之心，否则，此处，则为你葬身之处。风雨过后才有彩虹，惊涛骇浪总会过去。不执著于此刻一时的困境，持续一份乐观，顺其自然，一切都会过去。即使殒身，命之所在，安然应对。
5、社会要进步，需要大家共同的发奋；教育要发展，需要大家无私的奉献；人要活得好，需要一种无谓的精神；如果人人都能顺其自然，为所当为，大家心里就会少一些不平衡，生活就会多一点阳光，人人都会多一份期望，咱们的社会自上而下就会更加和谐地发展，快速到达人们心中的完美世界。
6、让眼睛看该看的，让耳朵听该听的，让手做事让腿行走，让脑袋和灵魂去思考就应思考的问题。
7、有许多东西，咱们正因喜爱，因此怕失去，于是就发奋的去避免精心的去呵护，结果却正因没有按照它顺其自然的规律去做，最终却把自我喜爱的东西给弄丢了！因此顺其自然只是一种态度，在这种态度的背后，铺满了个人的思考和发奋。
8、人还是现实些好，顺其自然些好，一切都将按规律发展，做好自我就应做的事情，用一种平静的心态对待周围的一切，免得自我不认识自我。
9、世界本是幻像，只是众人加入自我的情感，方有千种变化万种风情。浮云终会消散，白雪终究化水。待到所有期望与幸福化为乌有，痛只会更加扎心。怀着释怀之心，顺其自然，得到了不必沾沾自喜，失去了不必耿耿于怀，如此，处变不惊，方有泰山崩于前面不改色之气魄，不会因世俗沾染不安。
10、顺其自然不是得过且过，因循苟且，而是在平和的等待和发奋的酝酿中，寻找最圆满的策略！
11、咱们通常所谓顺其自然，是一种随意平淡无所谓的心理状态，其实，伟大和崇高的奇迹常常在这种不经意和不在乎的心理状态和生命节奏中铸就。
12、顺其自然，是一种平和安然的境遇平衡融洽的状态用心健康的氛围温润和谐的生命力场。心灵如果不经意跌进激荡沉浮冷暖的情感漩涡。那么，及时回归自然顺其自然吧，这样，咱们就会收获一份宁静淡然，生命的元气由此得到滋养，就会慢慢积淀更强大的力量，支撑心灵的图景构建理想的大厦。
13、顺其自然，是平和的处世方式。世上有一些东西，是你自我支配不了的，比如运气和机会，舆论和名誉，那就不去管他们，就顺其自然吧。世上有一些东西，是你自我完全能够支配的，比如兴趣和志向，处世和做人，那就在这些方面好好地发奋，至于发奋的结果是什么，只坚信功夫不负有心人，告诉自我就顺其自然吧！
14、天行有道，不为尧存，不为桀忘。生活是物质的，客观的。春来草会青，秋来叶会凋。万物皆有其规律，咱们无法强求。古人云，船到桥头自然直，说的大概就是这个道理！因而应对生活中的一切，都怀着一种释怀的态度。
15、每个人都会遇到各种挫折和困难，当你处在无所适从听天由命的时候，与其随便的乱做一个决定，不如选取顺其自然，它也许就是你的一个最佳选取！
16、顺其自然，当真的靠近自然，当一切烦愁随风而走，生活又简单上路，让我的静思能伴祥云而远，不由得又调整出笑意，绵绵秋雨，冷冷秋风能吹走的'只是发黄的落叶，那些郁结的往事，尽在阳光灿烂下逃遁，未来岁月，依然令人完美遐想。
17、为求一份尽善尽美，人们绞尽脑汁，殚精竭虑。而每遇关联重大情形复杂的状况，更是为之寝食难安。其实，就如咱们遇上难越的坎儿，与其百般思量，不如顺其自然，反倒能够柳暗花明又一村。
18、人需了明，是你的就是你的，不是你的永远也不是你的。得失未必重要，自在才更舒心。
19、顺其自然，不是丧失了追求和奋斗，而是生命换一种状态与追求和奋斗融合得更加紧密；顺其自然，不是不在乎成功的荣耀失败的苦楚，而是抛弃急功近利和短视眼光，在更高的层次领悟成功与失败转化的契机，收获瓜熟蒂落的果实畅饮水到渠成的甘泉；顺其自然，是熨贴躁动的生命抚平焦灼的心动，把身心放归静寂，在静寂中蕴育在默然中积蓄在冷凝中裂变。
20、试想凌一叶扁舟，冯万淼烟波。抛却烦恼，世俗，喜怒，抛却所拥有，抛却无所有，抛却一累赘之体。忘情于天涯，寓意于山水。困而觉，觉而醒。饿而食，渴而饮。日出而作，日落而息。何等自在？何等潇洒？不为什么而劳累，不为什么而费心，笑对一切，不强求，不失望，平平静静，波澜不惊，又未尝不是种幸福？
21、顺其自然，是把握了发展大势之后暂时的搁置，是通透了消长生息之后惬意的等待，是经历了潮起潮落看惯花开花落之后的那份淡泊。顺其自然，是一种更加用心健康的生命状态，是一种科学养生的生存方式。
22、自然，蕴藏着事物变迁的力量，涵盖着世界变化的规律，充溢着令人敬畏的神奇与惊险。顺其自然，才可能走进亲近和融入博大浩繁的自然，才可能破译和把握生命的奥妙与多变。顺其自然的人生，定是智慧的人生！
23、顺其自然，是用心的无量心态。永恒只属于过去，变化才是发展的永远，再惊美的旭日东升都有夕阳落归时。明白生活沉重，坚持只为了生计长远，任黑夜漫长，坚信明白屈辱再经过黎明的凄冷，定能迎来晨曦；也坚信，坏牌出尽，手中握得尽是优势，一切会顺畅而拐；也坚信，好心态定会看到好风景，彩虹总在风雨后，一切顺其自然；也坚信，天逸宽阔，地生后重，国泰民安立于其中处处可欢心，国富民强百业俱兴会过上好日子；坚信，乐观又诚心，善待一切，勤劳幸福务必会早到……
1、顺其自然，是把握了发展大势之后暂时的搁置，是通透了消长生息之后惬意的等待，是经历了潮起潮落、看惯花开花落之后的那份淡泊。顺其自然，是一种更加积极健康的生命状态，是一种科学养生的生存方式。
2、人需了明，是你的就是你的，不是你的永远也不是你的。得失未必重要，自在才更舒心。
3、社会要进步，需要大家共同的努力；教育要发展，需要大家无私的奉献；人要活得好，需要一种无谓的精神；如果人人都能顺其自然，为所当为，大家心里就会少一些不平衡，生活就会多一点阳光，人人都会多一份希望，我们的社会自上而下就会更加和谐地发展，快速达到人们心中的完美世界。
4、顺其自然，当真的靠近自然，当一切烦愁随风而走，生活又轻松上路，让我的静思能伴祥云而远，不由得又调整出笑意，绵绵秋雨，冷冷秋风能吹走的只是发黄的落叶，那些郁结的往事，尽在阳光灿烂下逃遁，未来岁月，依然令人美好遐想。
5、世界本是幻像，只是众人加入自我的情感，方有千种变化万种风情。浮云终会消散，白雪终究化水。待到所有希望与幸福化为乌有，痛只会更加扎心。怀着释怀之心，顺其自然，得到了不必沾沾自喜，失去了不必耿耿于怀，如此，处变不惊，方有泰山崩于前面不改色之气魄，不会因世俗沾染不安。
6、试想凌一叶扁舟，冯万淼烟波。抛却烦恼，世俗，喜怒，抛却所拥有，抛却无所有，抛却一累赘之体。忘情于天涯，寓意于山水。困而觉，觉而醒。饿而食，渴而饮。日出而作，日落而息。何等自在？何等潇洒？不为什么而劳累，不为什么而费心，笑对一切，不强求，不失望，平平静静，波澜不惊，又未尝不是种幸福？
7、顺其自然，不是丧失了追求和奋斗，而是生命换一种状态与追求和奋斗融合得更加紧密；顺其自然，不是不在乎成功的荣耀、失败的苦楚，而是抛弃急功近利和短视眼光，在更高的层次领悟成功与失败转化的契机，收获瓜熟蒂落的果实、畅饮水到渠成的甘泉；顺其自然，是熨贴躁动的生命、抚平焦灼的心动，把身心放归静寂，在静寂中蕴育、在默然中积蓄、在冷凝中裂变。
8、人生总有低谷，要有走出去之心，否则，此处，则为你葬身之处。风雨过后才有彩虹，惊涛骇浪总会过去。不执著于现在一时的.困境，保持一份乐观，顺其自然，一切都会过去。即使殒身，命之所在，安然面对。
9、顺其自然，是平和的处世方式。世上有一些东西，是你自己支配不了的，比如运气和机会，舆论和名誉，那就不去管他们，就顺其自然吧。世上有一些东西，是你自己完全可以支配的，比如兴趣和志向，处世和做人，那就在这些方面好好地努力，至于努力的结果是什么，只相信功夫不负有心人，告诉自己就顺其自然吧！
10、命运使然，万事流转。抿一口淡茶，安安静静。世界流动，无法改变，更不可更改。方知，顺其自然，留一份淡泊，闲看花开花败云卷云舒，自在如是。
11、让眼睛看该看的，让耳朵听该听的，让手做事让腿行走，让脑袋和灵魂去思考应该思考的问题。
12、人还是现实些好，顺其自然些好，一切都将按规律发展，做好自己应该做的事情，用一种平静的心态对待周围的一切，免得自己不认识自己。
13、顺其自然，是积极的无量心态。永恒只属于过去，变化才是发展的永远，再惊美的旭日东升都有夕阳落归时。接受生活沉重，坚持只为了生计长远，任黑夜漫长，相信接受屈辱再经过黎明的凄冷，定能迎来晨曦；也相信，坏牌出尽，手中握得尽是优势，一切会顺畅而拐；也相信，好心态定会看到好风景，彩虹总在风雨后，一切顺其自然；也相信，天逸宽阔，地生后重，国泰民安立于其中处处可欢心，国富民强百业俱兴会过上好日子；相信，乐观又诚心，善待一切，勤劳、幸福一定会早到……
14、每个人都会遇到各种挫折和困难，当你处在无所适从、听天由命的时候，与其随便的乱做一个决定，不如选择顺其自然，它也许就是你的一个最佳选择！
15、顺其自然，是一种平和安然的境遇、平衡融洽的状态、积极健康的氛围、温润和谐的生命力常心灵如果不经意跌进激荡、沉涪冷暖的情感漩涡。那么，及时回归自然、顺其自然吧，这样，我们就会收获一份宁静、淡然，生命的元气由此得到滋养，就会慢慢积淀更强大的力量，支撑心灵的图景、构建理想的大厦。
16、自然，蕴藏着事物变迁的力量，涵盖着世界变化的规律，充溢着令人敬畏的神奇与惊险。顺其自然，才可能走进、亲近和融入博大浩繁的自然，才可能破译和把握生命的奥妙与多变。顺其自然的人生，定是智慧的人生！
17、有许多东西，我们因为喜爱，所以怕失去，于是就努力的去避免、精心的去呵护，结果却因为没有按照它顺其自然的规律去做，最终却把自己喜爱的东西给弄丢了！所以顺其自然只是一种态度，在这种态度的背后，铺满了个人的思考和努力。
18、顺其自然不是得过且过，因循苟且，而是在平和的等待和努力的酝酿中，寻找最圆满的策略！
19、随时，随性，随遇，随缘，随喜，万物生长如此，人生又何尝不是如此呢？顺其自然，不以物喜，不以己悲，保持一种乐观的生活态度，采取一种随遇而安的生活方式，不怨愤，不急躁，不悲观，不慌乱，何乐而不求呢？
20、天行有道，不为尧存，不为桀忘。生活是物质的，客观的。春来草会青，秋来叶会凋。万物皆有其规律，我们无法强求。古人云，船到桥头自然直，说的大概就是这个道理！因而面对生活中的一切，都怀着一种释怀的态度。
21、为求一份尽善尽美，人们绞尽脑汁，殚精竭虑。而每遇关系重大、情形复杂的状况，更是为之寝食难安。其实，就如我们遇上难越的坎儿，与其百般思量，不如顺其自然，反倒能够柳暗花明又一村。
22、我们通常所谓顺其自然，是一种随意、平淡、无所谓的心理状态，其实，伟大和崇高的奇迹常常在这种不经意和不在乎的心理状态和生命节奏中铸就。
23、顺其自然，我们就不需要刻意去追求一些本不属于自己的东西，不需要违背事物的发展规律去处量和应变一些事情，不需要在不成熟的季节去采摘青涩的果实，不需要让心灵背上沉重的负荷走向漫漫长途。
