《国风·邶风、静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
译文
姑娘温柔又静雅，约我城角去幽会。有意隐藏不露面，徘徊不前急挠头。
姑娘漂亮又静雅，送我一束红管草。红管草色光灿灿，更爱姑娘比草美。
送我野外香勺药，勺药美丽又奇异。不是勺药本身美，宝贵只因美人赠。
赏析：
《诗经》里这一篇仅用短短几句对话，便把情人相戏的情景淋漓尽致地展现在我们面前。除了以女性口吻来写的以外，以男性口吻来写的诗也很能体现女性在恋爱中开爱的情趣。
如《邶风·静女》这首诗便以男子的口吻写幽期密约的乐趣。男女青年的幽期密约。一说刺卫宣公纳媳。
客观看待全诗内容，它确实是—首充满着浓郁乡土气息的、反映农村青年男女恋爱约会的'好诗，内容健康向上，感情朴实真挚。描写了一个青年男子对情人的爱恋之情，颂扬了静女可贵的性格特征。它既是一首难得的叙事情诗，又是一则别具风格的爱情小品，值得人们品读寻思。
纵观全诗，不假比兴，敷陈其事，情节曲折有致，风格含蓄蕴藉，语言明快简洁，写人状物惟妙惟肖，感情发展颇有层次，衬托出鲜明突出的人物个性，充分地体现出民间情歌的艺术特点。全文篇幅虽短，容量却大，令人惊叹于作者高度凝炼的艺术笔法，具有颇高的美学价值。
注释
邶：（bèi）周朝诸侯国名，在今河南省汤阴东南。
静：娴雅安详。
姝：（shū）美好。
俟：（sì）等待。
城隅：城角。
爱而不见：爱，通"薆"（ài），隐藏；见，出现。
踟蹰：（chíchú）徘徊不定。
娈：（luán）美好。
贻：（yí）赠送。
彤管：古代女史用以记事的杆身漆朱的笔；一说指乐器，一说指红色管状的初生之物。
有炜：形容红润美丽；“有”为形容词的词头，不是“有无”的“有”。
说怿：说，通“悦”；怿，喜爱。
女：通“汝”，指“荑”。
牧：野外。
归：通“馈”，赠。
荑：（tí）本义为茅草的嫩芽，引申之为草木嫩芽。象征婚媾。
洵：实在，诚然。
匪：通“非”。意为不、不是。
阅读答案
1、下面对此诗赏析错误的一项是（）
A、此诗以第一人称“我”——男青年写与恋人约会的情景。
B、全诗共三章，第一章重在写心理，第二章重在写场景。
C、第一章写青年之约，第二章写青年之恋，第三章写青年之诚。
D、作者由静女而彤管，由荑而静女之情，把人、物、情巧妙地融合起来，表现了男女青年热烈而淳朴的恋情。
2、下列译文有误的一句是（）
A、静女其姝——娴静的少女真美丽。
B、俟我于城隅——在城的角楼等待我。
C、爱而不见——她那般可爱，怎不让我瞧见。
D、搔首踟蹰——我挠着头，四下徘徊。
3、《邶风·静女》中的人物，不见其人，不闻其声，但能给人以美感，是什么原因？
4、请简要概括这首诗的思想感情
参考答案
1、B
2、C
3、全诗采用侧面描写手法。首先用“搔首踟蹰”的动作衬托人物，接下去以“物”衬人，又句句渗透抒发主人公美的感受，给读者留下了想象的审美空间。
4、诗歌通过由静女而彤管，由荑而静女之美的描写，把人、物、情巧妙地融合起来，刻画出两个生动活泼的人物：男青年对恋情的热烈而纯朴，女青年的美丽活泼多情。从而表现出对美好纯洁恋情的赞美。
二：
14、对这首诗词句的理解，不正确的一项是（C）
A、题目“静女”，是指文静美丽的姑娘。
B、“爱而不见”的意思是说故意藏起来不出现，逗小伙子着急。
C、“说怿女美”的意思是指彤管的美丽映衬得姑娘你更美。
D、“自牧归荑，洵美且异”这两句称赞姑娘送给他的荑草实在美得出奇。
15、选出对《静女》内容理解有误的一项是（D）
A、《静女》是一首赋体诗，它运用"直陈其事"的手法，采用三章连唱的形式来叙写故事，感情回环往复，内容富于变化，充分体现了民族的特色。
B、本诗以生动的语言，风趣的细节，表现了一对男女青年热恋中的情趣，人物神形毕现，呼之欲出。
C、“说怿女美”、“匪女之为美”这两句借物抒情，意涉双关，表面上男青年是在赞美姑娘馈赠给他的信物，实则表达了他对姑娘挚爱之情。
D、“自牧归荑，洵美且异”用借代的手法，以初生荑草白而柔嫩的特点，象征爱情的真诚和纯美。
16、对这首诗的赏析，不恰当的一项是（C）
A、这首诗基调欢快而富有情趣，叙写了一对青年男女约会的过程。
B、“爱而不见，搔首踟蹰”这个细节惟妙惟肖地描绘了小伙子当时那种焦灼不安的情态。
C、无论是赠彤管，还是赠荑草，都发生在同一天，可见这对青年男女的恋情已到极致。
D、这首诗除了细节描写外，还运用了双关手法，因而生动活泼、富有情趣。
17、下面对此诗赏析错误的一项是（C）
A、此诗采取男子的视角、追忆的口吻，写恋人的约会的情景。
B、本诗讲究“空白”艺术的运用，达到言简意丰，言有尽而意无穷的艺术效果。
C、本诗运用了生动形象的比喻，人物形象刻画的栩栩如生。
D、作者由静女而彤管，由荑而静女之情，把人、物、情巧妙地融合起来，表现了男女青年热烈的纯朴的恋情。
1、[雪月风花]①代指四时景色。②比喻男女情事。
2、[楚云湘雨]比喻男女幽情。
3、[尤花殢雪]犹尤云殢雨。比喻缠绵于男女欢爱。
4、[双宿双飞]宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。
5、[双栖双宿]宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。
6、[燕约莺期]比喻相爱的男女约会的时日。
7、[春光漏泄]原指柳枝泛绿，透露了春天将至的信息。比喻秘密或男女的私情被泄漏出来。
8、[心有灵犀一点通]比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
9、[孤鸿寡鹄]孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。
10、[卿卿我我]形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。
11、[拈花惹草]比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。
12、[乌帽红裙]泛指男女。
13、[打情卖笑]打情骂俏，指男女调情。
14、[打情骂俏]情：风情；俏：俏皮、风趣。指男女调情。
15、[缠绵床褥]缠绵：纠缠不已，无法解脱。形容身患重病，卧床不起。也指沉溺于男女之事。
16、[春风一度]度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。
17、[风流罪过]风流：原为封建士大夫的所谓风雅。原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。
18、[佳人才子]年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。
19、[落花有意，流水无情]比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
20、[风流韵事]风雅而有情趣的事。旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。
21、[露水夫妻]指暂时结合的非正式夫妻；亦指不正当的男女关系。
22、[青梅竹马]青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
23、[暗渡陈仓]渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。
24、[巫云楚雨]犹巫山云雨。原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
25、[巫山云雨]原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
26、[云雨巫山]原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
27、[有伤风化]指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
28、[寡鹄孤鸾]孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。
29、[孤鸾寡鹄]孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。
30、[割襟之盟]割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。
31、[苟且之心]苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。
32、[割臂之盟]割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。
33、[流水桃花]形容春日美景。也比喻男女爱情。
34、[男欢女爱]男女亲昵欢爱之词。
35、[风流冤孽]男女风情事而造成的冤仇罪孽。
36、[两小无猜]男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。
37、[男女有别]男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
38、[墙头马上]为男女爱慕之典实。
39、[争锋吃醋]为争夺男女私情而互相嫉妒。同“争风吃醋”。
40、[绿女红男]服装艳丽的`青年男女。
41、[眉目传情]用眼色传递情意。多用于男女之间。
42、[盟山誓海]犹海誓山盟。对着山海盟誓。极言男女相爱，坚贞不渝。
43、[楚雨巫云]楚地巫峡的云和雨。多比喻男女幽情。
44、[楚梦云雨]楚王梦，云雨情。后比喻男女亲昵。
45、[红豆相思]红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
46、[瓶沉簪折]瓶沉水底难觅，簪子折断难接。比喻男女分离。
47、[携云握雨]指男女欢合。
48、[握雨携云]指男女欢合。
49、[鸾颠凤倒]指男女欢合。
50、[暗约偷期]约：约定；期：约会。暗中私自相互约定。指男女私定终身
51、[百岁之好]好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。
52、[百年之好]永久的好合。指男女结为夫妇。
53、[迎风待月]指男女秘密约会。
54、[烟花风月]指男女情爱之事。
55、[蜂狂蝶乱]旧指男女间行为放荡。
56、[送眼流眉]犹言眉来眼去。指男女以眉目传情。
57、[桑间之约]指男女之间的约会。
58、[啮臂之好]旧时指男女密约婚嫁之事。
59、[桑中之约]桑中：桑林之间。指男女幽会的密约。
60、[马上墙头]指男女青年相恋的地方。
61、[情天孽海]孽：罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。
62、[桑中之喜]指男女不依礼法的结合。
63、[暮雨朝云]指男女间的情爱与欢会。
64、[暧昧之情]行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
65、[鸾俦凤侣]指男女欢爱如鸾凤般相谐作伴。
66、[一见钟情]钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。
67、[赤绳系足]赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
68、[红绳系足]旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
69、[遗簪绝缨]指男女杂坐，不拘形迹，欢饮无度。
70、[蜂迷蝶恋]旧指男女间行为放荡。同“蜂狂蝶乱”。
71、[柳影花阴]指男女幽会之处。引申为男女情爱之事。
72、[儿女之情]特指男女之间缠绵的恋情。同“儿女私情”。
73、[风情月意]指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。
74、[风情月思]指男女相互爱恋的情思。亦作“风情月意”。
75、[少小无猜]猜：猜疑。指男女幼小时一起玩耍，天真无邪，不避嫌疑。
76、[门当户对]旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。
77、[授受不亲]授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
78、[一班半点]犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。
79、[海誓山盟]指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
80、[山盟海誓]盟：盟约；誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。
81、[投木报琼]原指男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
82、[海约山盟]指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。
83、[誓山盟海]指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。
84、[誓海盟山]指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。
85、[拈酸吃醋]产生嫉妒情绪。多指在男女关系上。
86、[拈酸泼醋]产生嫉妒情绪。多指在男女关系上。同“拈酸吃醋”。
87、[桑间之咏]指描写男女情爱的诗歌。
88、[密约偷期]指相爱的男女秘密相会。
89、[京兆画眉]指夫妇或男女相爱。用为夫妇或男女相爱的典实。
90、[才子佳人]泛指有才貌的男女。
91、[争风吃醋]争：嬜，争夺；风：风韵，多指女子。指因男女关系而妒忌、争吵。
92、[善男信女]佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
93、[騃女痴男]指迷恋于情爱的男女。
94、[騃女痴儿]指迷恋于情爱的男女。
95、[桑间濮上]桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指淫风。后也指男女幽会。
96、[楚天云雨]指巫山神女，或男女欢情。
97、[怨女旷夫]指没有配偶的成年男女。
98、[漏洩春光]①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。
99、[桃花流水]形容春日美景。也比喻男女爱情。
100、[倒凤颠鸾]比喻顺序失常。旧小说用来形容男女交欢。
101、[旷夫怨女]旷夫：大龄而未娶妻室的男子；怨女：大龄而未嫁人的女子。指年龄已大，尚未婚配的男女。
102、[红男绿女]指穿着各种漂亮服装的青年男女。
103、[藕断丝连]藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。
104、[粘花惹草]惹：招惹；草、花：比喻好。比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。
105、[似水如鱼]像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女情人。
106、[卖俏行奸]指卖弄媚态诱惑人，搞不正当男女关系。
107、[巫山洛浦]指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。
108、[卖俏迎奸]指卖弄媚态诱惑人，搞不正当男女关系。同“卖俏行奸”。
109、[闲鸥野鹭]①比喻退隐闲散之人。②比喻非正当男女关系中的女方。
110、[燕侣莺俦]比喻年轻的女伴。也比喻相爱的青年男女。
111、[痴男怨女]旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。
112、[朝云暮雨]暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。
113、[燕俦莺侣]比喻年轻的女伴。也比喻相爱的青年男女。同“燕侣莺俦”。
114、[蜂媒蝶使]花间飞舞的蜂蝶。比喻为男女双方居间撮合或传递书信的人。
115、[瓶坠簪折]瓶落水底难觅，簪子折断难接。比喻男女分离。
116、[形输色授]指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。
117、[连枝比翼]比翼：比翼鸟，即鹣鹣。传此鸟一目一翼，两只必须并列在一起飞。比喻男女成双成对。
118、[韩寿偷香]比喻男女暗中通情。
119、[烈火干柴]比喻男女欢情很深。
120、[拨云撩雨]比喻男女间的挑逗。
121、[郎才女貌]郎：旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气，女的有美貌。形容男女双方很相配。
122、[调风弄月]调弄风月。比喻男女间的谈情说爱。
123、[甘心首疾]甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。
124、[采兰赠芍]兰：兰花，花味清香；芍：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。
125、[絮果兰因]兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
126、[惹草拈花]惹：招引，挑逗。比喻男女调情。多指调戏妇女。
127、[断雨残云]比喻男女恩爱中绝，欢情未能持续。
128、[漏泄春光]原指柳叶首先透露春天到来的信息，后比喻男女私情泄露，或秘密被察觉。
129、[韩寿分香]比喻男女暗中通情。同“韩寿偷香”。
130、[凤友鸾谐]比喻男女间情投意合。同“凤友鸾交”。
131、[风情月债]比喻有关男女恋爱的事情。
132、[鸳俦凤侣]形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。
133、[郎才女姿]形容男女双方很相配。同“郎才女貌”。
134、[惹草沾花]比喻男女调情。多指调戏妇女。同“惹草拈花”。
135、[结不解缘]形容男女热恋，不能分开。也指两者有不可分开的缘分。
136、[人面桃花]形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
137、[干柴烈火]形容男女之间强烈情欲要求，多用于不正当的男女关系。也形容情绪高涨。
138、[目成心许]目成：以目传情，心意相通。许：允许；许诺。形容男女双方以眉目传情，互通爱慕之意，心里暗暗相许。亦作“目成眉语”、“目成心授”。
139、[凤友鸾交]①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。
140、[醋海翻波]醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
静女
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
译文
娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。
娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。
郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。
鉴赏
《静女》一诗，向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，《静女》是一首爱情诗。而旧时的各家之说，则多有曲解，未得其真旨。最早《毛诗序》云：“《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。德如是，可以易之，为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”、“季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”、“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教，皆不免附会。宋人解诗，能破除旧说，欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”，朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”，他们的说法已经接近本义，但指男女正常的爱情活动为“淫奔”，仍是头巾气十足，与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
《静女》是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
《静女》的第一章是即时的场景：有一位闲雅而又美丽的姑娘，与小伙子约好在城墙角落会面，他早早赶到约会地点，急不可耐地张望着，却被树木房舍之类东西挡住了视线，于是只能抓耳挠腮，一筹莫展，徘徊原地。“爱而不见，搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很好地刻划了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
《静女》第二、第三两章，从辞意的递进来看，应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆，也就是说，“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上，第二章首句“静女其娈”与第一章首句“静女其姝”仅一字不同，次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似，因此两章多少有一种重章叠句的趋向，有一定的匀称感，但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处，且第一章还有五字句，这种重章叠句的趋向便被扼制，使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型，似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
读《静女》的第二、第三两章，读者会发出会心的微笑，对诗人的“写形写神之妙”（陈震《读诗识小录》）有进一步的感受。照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达，不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管，想到的是恋人红润的面容，那种“说（悦）怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。
《静女》第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应，别具真率纯朴之美。读完《静女》，对那位痴心小伙子的一腔真情，读者必然深受感动。
创作背景
《邶风·静女》是一首爱情诗。现代学者一般都认为《静女》写的是男女青年的幽期密约。而旧时的各家之说，则有多解。最早《毛诗序》云：“《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。德如是，可以易之，为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”、“季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”、“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。宋人解诗，能破除旧说，欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”，朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”，他们的说法已经表明《静女》写的是男女的爱情活动。
采薇
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
译文
豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。 没有时间安居休息，都是为了和猃狁打仗。
豆苗采了又采，薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了，心中是多么忧闷。忧心如焚，饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定，无法使人带信回家。
豆苗采了又采，薇菜的茎叶变老了。说回家了回家了，又到了十月小阳春。征役没有休止， 哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。
那盛开着的是什么花？是棠棣花。那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下？因为一个月多次交战！
驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊（指精良的装备）。怎么能不每天戒备呢？猃狁之难很紧急啊。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！
赏析
这首诗的主题是严肃的。猃狁的凶悍，周朝军士严阵以待，诗人以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅、遣戍役，守卫中国，军旅的严肃威武，生活的紧张艰辛。诗人的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。更是通过对他们忠于职守的叙述——“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。全诗再衬以动人的自然景物的描写：薇之生，薇之柔，薇之刚，棠棣花开，依依杨柳，霏霏雨雪，都烘托了军士们“日戒”的生活，心里却是思归的情愫，这里写的都是将士们真真实实的思想，忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值，恰恰相反是表现了人们的纯真朴实，合情合理的思想内容和情感，也正是这种纯正的真实性，赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。
第一部分的三章采用重章叠句的形式，反复表达戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情。这三章的第一句都是“采薇采薇”，以此来引起下文。诗歌的一开始就给读者展示了一幅凄凉的戍边生活画面，我们仿佛看到戍卒一边在荒野漫坡上采集野菜，一边思念着久别的家乡，屈指计算着返家的日期……第一章开头两句写道：“采薇采薇，薇亦作止”，这是写春天，薇菜刚刚绽出嫩绿的芽尖；第二章写道：“采薇采薇，薇亦柔止”，这是写夏天，薇菜的叶片肥嫩；第三章则是：“采薇采薇，薇亦刚止”，这是写秋天，薇菜的叶茎将老而粗硬。从春到秋，薇菜由嫩而老，时光无情地流逝了；戍卒思归，从春到秋，一年将尽，何时才能归家呢？其实在诗里，诗人原是把天地四时的瞬息变化，自然生物的生死消长，都看作是生命的见证，人生的比照。因此，兴是自然予人的最朴素也最直接的感悟，其中有着体认生命的深刻之义。于是在“采薇”这样一个凝固在戍卒记忆里的姿势里，看到的不只是四季的轮回，光阴的流逝，还看到思念的成长，看到生命走向苍老的痕迹。
前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。这样的豪迈和悲凉的交织构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情愫和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。
四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的.战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗；“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因为猃狁实在猖狂，“岂不日戒，猃狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。而这两章的色调如此的华美，那密密层层的棠棣之花，雄俊高大的战马，威风凛凛的将军，华贵的弓箭，齐整的战车，这里洋溢着一种报效国家，不惜血酒疆场的豪放情怀。而在残酷战争之中无法把握自己的命运的悲哀，以及对遥远的故乡的浓得化不开的思念，这些阴暗的色调就在这里被冲淡了。因为当自己在战场上浴血奋战的时候，正因为身后有如此承载着自己的温暖思念的美丽的家园。
从手法上说，这首诗的特点还在于选择了一个最佳角度，即“在路上”，这是一条世界上最远最长的路，它如此之长，长得足以承载一场战争，长得足以装满一个人年年岁岁的思念，长得足以盛满一个人生命中的苦乐悲欣。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄深永，味之无尽。这四句诗被后人誉为《诗经》中最好的句子。这是写景记时，更是抒情伤怀。这几句诗句里有着悲欣交集的故事，也仿佛是个人生命的寓言。是谁曾经在那个春光烂漫的春天里，在杨柳依依中送别我？而当我在大雪飘飞的时候经历九死一生返回的时候，还有谁在等我？是《木兰辞》里亲人欢迎的盛况，还是《十五从军征》里荒草萋萋的情景？别离时的春光，回归时的大雪，季节在变换，时光在流逝，我们离去，我们归来，而在来来去去里，失去了什么又得到了什么呢？没有答案，只有漫天的飞雪中一个被沉重的相思和焦虑烧灼的又饥又渴的征人孤独的身影，步履蹒跚地，战战兢兢地走向他不知道的未来。
这一首诗与《诗经》中的其它篇章如《击鼓》《东山》《无衣》对读，可以读出更完整的故事，更真切的生命感受。如果我们可以想象，这个戍卒，是那位吟出“死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老”的士兵，也是那唱着昂扬的战歌“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同行”的士兵，同时还是那位在蒙蒙的细雨里唱着归乡的“我徂东山，滔滔不归。我来自东，零雨其蒙”的士兵。那么，《采薇》的故事就更丰富了，事实上，这一首诗里的确有着太丰富的色彩，太深沉的情怀。相思之情与报国之志，豪放与苍凉如此和谐地交织在一起，奏响的是真实的生命乐章。在后来的如陈陶《陇西行》，如范仲淹的《渔家傲》等伟大的作品里，也能依稀地听到这首诗在时间和生命的河流里所激起的辽远而空旷的回音。
