篇一：灯阅读答案
王鲁彦
我愤怒地躺在母亲的怀中。母亲紧紧地搂着我，呜咽地哭泣着，她的泪纷纷地落在我的颈上。我只是愤怒地躺着。
“你不生我不好吗，母亲？”我怨忿地问。
母亲没有回答，母亲的脸色极其苍白。
我愤怒地伸出右手，竭力地撕我胸上的衣服。
“为了母亲，孩子……”母亲按住我的手，呜咽地说。
“咳咳……”我哭了。
风凄凄地摇荡着窗外的枇杷树，雨萧萧地滴在我心上。母亲的脸色是那样的苍白。我悲苦地挽住了她的颈，她的颈如柴一般的消瘦。
“让我死了罢。母亲……”我哭着说，紧紧地挽着她的颈。
“不能，不能，孩子，我的孩子……”她的泪纷纷地落在我的脸上。
灯光暗淡地照着她的头发，她的头发如丝一般的乱，如霜一般的白。
静寂，静寂，世界上除了我和母亲外，没有一个人影，除了风和雨的哭声外，没有半点响声。
“罢了，罢了，母亲。我还你这颗心，我还你这颗心！你生我时不该给我这颗心，这在世界上没有用处！”说着，我用两手竭力地撕我胸上的衣服，怨忿而且悲伤。
“啊，孩子！”……母亲号啕地哭了。她紧紧地按住了我的手，我竭力地挣扎着。
风凄凄地摇荡着窗外的枇杷树，雨萧萧地滴在我的心上。灯光暗淡地照着母亲的头发，母亲的头发如丝一般的乱，如霜一般的白，母亲的泪如潮一般地流着。我抱住她的消瘦的颈，也号啕地大哭了。
有一滴泪，从母亲的眼中落了下来，滴在我的眼上，和我的泪融合在一处，渐渐地汇成了一道河。
我溯着河流走去，进了母亲的眼帘，一直到了母亲的心坎上。
在那里，我看见母亲的心萎枯了。
“母亲，为了你的孩子，你将你自己的心萎枯了。然而你分给你孩子的那颗心，在世界上只是受人家的咒诅，不曾受人家的祝福，只能增加你孩子的悲哀，不能增加你孩子的欢乐。现在，取出来还了你罢。母亲！”我哭着说，跪倒在母亲的心旁，解开胸衣，用指甲划开胸皮，我伸手进去从自己的腔中挖出一颗鲜血淋淋的心，放在母亲的心上。母亲的心和我的心合成一个，热血沸腾了。
我急忙合上自己的胸皮，扣上了胸衣，忽忽地离开了母亲的心，出了母亲的眼帘，由原路回到了母亲的膝上。
母亲不知道。
“母亲，我不再灰心了，我愿意做‘人’了。”我拭着眼泪对母亲说。
母亲微笑了。母亲的心中充满了无限的欢乐，母亲的眼前露出了无限的希望。
只有灯，只有站在壁上的灯，他知道我在母亲心中所做的什么，不忍见那微笑，渐渐地惨淡了下去……
一九二四年作
（选自王鲁彦处女集《柚子》）
12.小说中多处描写“风”“雨”，请简析其作用。（5分）
13.小说从“我”的角度叙事，有什么好处？（4分）
14.请赏析文中画线语句的表现特色。（5分）
15.请结合全文，探究“灯”在文中的丰富内涵。（6分）
参考答案
12.（5分）①交代了故事发生的自然环境，用“风和雨的哭声”反衬环境毫无人气的“静寂”，渲染了凄凉的氛围，衬托了“灯”的“暗淡”。（2分）②“风”“雨”具有象征性，暗示社会环境的恶劣；其反复出现，推动情节发展，加剧了人物内心的情感冲突，更好地暗示了小说主题。（3分）
13.（4分）①从“我”的角度叙事，使用“我”与母亲的对话形式，使叙事更为集中，且增强了故事的真实性。②从“我”的角度叙事，便于人物心理变化过程的表达，且增强了小说的抒情性和亲切感。（每点2分）
14.（5分）从外到内、由物及人（或“情景交融”）（1分），运用比喻、排比、夸张的修辞（1分，须答对其中两种），塑造了外表苍老消瘦、内心痛苦不堪的母亲形象，表达了“我”的悲愤之情（2分）；使人如临其境，如见其人（1分）。
15.（6分）①“暗淡”的“灯”渲染了阴暗凄冷的氛围，为“我”梦幻般地将心还给母亲提供了背景。②用拟人手法，形象地写出了“灯”既是母亲不幸遭遇的见证人，又是母亲凄苦命运的怜悯者。③“灯”具有象征意味，表现了作者对污浊现实社会的憎恨和对美好生活的向往。（每点2分）
篇二：灯阅读答案
灯 巴金
我半夜从噩梦中惊醒，感觉到窒闷，便起来到廊上去呼吸寒夜的空气。
①夜是漆黑的一片，在我的脚下仿佛横着沉睡的大海，但是渐渐地像浪花似的浮起来灰白色的马路。然后夜的黑色逐渐减淡。哪里是山。哪里是房屋，哪里是菜园，我终于分辨出来了。
在右边，傍山建筑的几处平房里射出来几点灯光，它们给我扫淡了黑暗的颜色。
我望着这些灯，灯光带着昏黄色，似乎还在寒气的袭击中微微颤抖。有一两次我以为灯会灭了。但是一转眼昏黄色的光又在前面亮起来。这些深夜还燃着的灯，它们（似乎只有它们）默默地在散布一点点的光和热，不仅给我，而且还给那些寒夜里不能睡眠的人，和那些这时候还在黑暗中摸索的行路人。是的，那边不是起了一阵急促的脚步声吗？谁从城里走回乡下来了？过了一会儿，一个黑影在我眼前晃一下。影子走得极快，好像在跑，又像在溜，我了解这个人急忙赶回家去的心情。那么，我想，在这个人的眼里、心上，前面那些灯光会显得是更明亮、更温暖罢。
我自己也有过这样的经验。只有一点微弱的灯光，就是那一点仿佛随时都会被黑暗扑灭的灯光也可以鼓舞我多走一段长长的路。大片的飞雪飘打在我的脸上，我的皮鞋不时陷在泥泞的土路中，风几次要把我摔倒在污泥里。我似乎走进了一个迷阵，永远找不到出口。看不见路的尽头。②但是我始终挺起身子向前迈步，因为我看见了一点豆大的灯光。灯光，不管是哪个人家的灯光，都可以给行人——甚至像我这样的一个异乡人——指路。
这已经是许多年前的事了。我的生活中有过好些大的变化。现在我站在廊上望山脚的灯光，那灯光跟好些年前的灯光不是同样的吗？我看不出一点分别！为什么？我现在不是安安静静地站在自己楼房前面的廊上吗？我并没有在雨中摸夜路。但是看见灯光，我却忽然感到安慰，得到鼓舞。难道是我的心在黑夜里徘徊，它被噩梦引入了迷阵，到这时才找到归路？
我对自己的这个疑问不能够给一个确定的回答。但是我知道我的心渐渐地安定了，呼吸也畅快了许多。我应该感谢这些我不知道姓名的人家的灯光。
他们点灯不是为我，在他们的梦寐中也不会出现我的影子。但是我的心仍然得到了益处。我爱这样的灯光。几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它也会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。
孤寂的海上的灯塔挽救了许多船只的沉没，任何航行的船只都可以得到那灯光的指引。哈里希岛上的姐姐为着弟弟点在窗前的长夜孤灯，虽然不曾唤回那个航海远去的弟弟，可是不少捕鱼归来的邻人都得到了它的帮助。
再回溯到远古的年代去。古希腊女教士希洛点燃的火炬照亮了每夜泅过海峡来的利安得尔的眼睛。有一个夜晚暴风雨把火炬弄灭了，让那个勇敢的情人溺死在海里。但是熊熊的火光至今还隐约地亮在我们的眼前，似乎那火炬并没有跟着殉情的古美人永沉诲底。
这些灯光都不是为我燃着的，可是连我也分到了它们的一点点思泽——一点光，一点热。光驱散了我心灵里的黑暗，热促成它的发育。一个朋友说：“我们不是单靠吃米活着的。”我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上飘浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。
我想起了另一位友人的故事。他怀着满心难治的伤痛和必死之心，投到江南的一条河里。到了水中，他听见一声叫喊（“救人啊！”），看见一点灯光，模糊中他还听见一阵喧闹，以后便失去知觉。醒过来时他发觉自己躺在一个陌生人的家中，桌上一盏油灯，眼前几张诚恳、亲切的脸。“这人间毕竟还有温暖”，他感激地想着，从此他改变了生活态度。“绝望”没有了，“悲观”消失了，他成了一个热爱生命的积极的人。这已经是二三十年前的事了。我最近还见到这位朋友。那一点灯光居然鼓舞一个出门求死的人多活了这许多年，而且使他到现在还活得健壮。我没有跟他重谈起灯光的话。但是我想，那一点微光一定还在他的心灵中摇晃。
在这人间，灯光是不会灭的——我想着，想着，不觉对着山那边微笑了。
21．本文写了哪几类灯？请简要概括。（6分）
22. 文章中的“灯”象征着什么？（4分）
23. 文中画横线的句子富有表现力，请加以赏析。（4分）
①夜是漆黑的一片，在我的脚下仿佛横着沉睡的大海，但是渐渐地像浪花似的浮起来灰白色的马路。
②但是我始终挺起身子向前迈步，因为我看见了一点豆大的.灯光。
24. 文章最后一句“在这人间，灯光是不会灭的——我想着，想着，不觉对着山那边微笑
了。”表达了作者怎样的思想感情？（4分）
25.文中“我们不是单靠吃米活着的”的含义是什么？请谈谈你的理解。（4分）
篇三：灯阅读答案
①倚灯夜读，有虫声自院角黄菊丛内传来，时停时续，忽高忽低，带点诗词里的平仄音律，不紧不慢地在秋夜里弹唱。“灯下草虫鸣”，想着这几个字，指尖慢慢滑过书页，伴着秋虫的浅吟读书，心内竟是温暖得很。
②古人说，春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声。我觉得，这四种声音里，春夏的鸟声蝉声过于激烈，浮躁张扬了些，冬天的雪声又过于清寂，单调孤寒了些。而端坐在秋虫声里，听虫们一唱三叹的唧唧声，不紧不慢，清越激昂，犹如诗人们的雅集聚会，心内不由自主地跟着抒情起来，或捧卷展读，或邀友煎茶，才不负这诗意秋声。
③“八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，《诗经》里描述了季节的转变。西风起，月冷霜寒，虫鸣断续，伴着捣衣的砧声，夜风中的箫声，思妇远望征人，虫语的低吟亦如她的心声：唧——唧唧——，分明是“盼——盼啊——”。她仰头观天，雁阵穿过暗夜的云朵长鸣而过，俯首看地，草丛里秋虫声声低语，天地间响彻它们的叫声，大雁知道南飞，蟋蟀知道归家，良人又在哪里？她的身影在秋灯里愈发孤凄。
④这种意象定格在诗书里，便是一幅幽凄伤情的画卷，也是文学里的抒情美，让人回味有加，如叶圣陶所言，虫声会引起劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的微喟，思妇的低泣，是无上的美的境界。而常人世界里的秋虫声，又是另一番自然诗篇。幼时在一乡下亲戚处，跟着婶婶去田野里守秋。我们爬上木柱搭成的高高的草棚，田野里的作物尽现眼底，花生、山芋、玉米等，黑黝黝的藤蔓轮廓伏在野地里，有新稻的清香从远处飘来。婶婶略有睡意，让我注意有无田鼠野獾的出没。我静静聆听，耳中灌满的却都是虫声。分不清哪是蟋蟀，哪是蚂蚱，哪是蝈蝈……有的声若大提琴，有的若竖琴，有的若风笛，仿佛一场绝妙的交响曲，此起彼伏响地响个不停。当时头顶上有金黄的秋月，田野中有成熟的庄稼，草棚里有醒着的我，我们都是虫们的肃穆听众。那晚我为这秋之天籁音所着迷，到黎明方才睡去。
⑤有时觉得，尘世萧瑟的秋里，因了虫音而生动起来。一个秋夜经过小区的桂树下，听几个女子唱小曲。她们都是乡下来的保姆，夜晚得闲，唱一些做姑娘时的俚曲消磨时间。在桂花香的包围中，我坐在她们中间，陶醉地听。其中一个唱着唱着，却突然静默下来，发现她眼里有泪花闪烁。问原因，她说，听到草丛里的虫子叫，想起年轻时一个秋天的晚上，和邻村的二牛哥在田埂头唱《摘石榴》，当时虫子就这样唧呀唧呀地叫个不停。她的脸上闪过一丝羞涩笑意，又继续唱：“听说下扬州正中我心头，打一个包袱跟上你就走……”她有没有和她的二牛哥下扬州，我没有问。但阵阵的虫鸣声，让她的爱情在回忆里倏然唤醒，回到某个美好的时刻，已使得这个秋夜温馨满满。
⑥我钟情秋天的虫声，是因为它们谱在大自然里的音符，更能令我的内心充满宁静。我品味着刘墉《点一盏心灯》里的这句话：“秋虫声就是要这样聆听的，在那细小的音韵中去感触，即使到了极晚秋，只要以心灵触动，仍然可以感受到那微微的音响。”通常在这样的细小音韵中，一杯滚烫的热茶，一本心仪的书，窗前的灯影里，我在阅读，窗外的草丛里，秋虫们在吟唱。它们的话语和我心灵的声音一起相汇合，那是无比美妙的体验。
灯下草虫鸣阅读答案
11．简要分析文章第③节在内容方面的作用。（4分）
12．文章结尾说“它们的话语和我心灵的声音一起相汇合，那是无比美妙的体验”，请结合全文概括作者经历了哪些美妙体验。（6分）
13．第④节划线句子描写作者守秋时的听觉享受，请分析其表现特色。（4分）
14．文中描写的秋虫声“忽高忽低”“此起彼伏”“叫个不停”，作者在第6节却说“令我的内心充满宁静”，请结合全文内容探究其中的原因。（6分）
参考答案：
11.①引用《诗经》中的句子，表明秋虫声里积淀深厚的传统文化，增加文章的内涵；②通过想象描述古代思妇在秋虫声里的愁苦，具体表现秋虫给人的凄美之感（每点2分）
12.①诗书里探寻虫声中蕴含的传统文化，体会抒情美；②田野中聆听天地间纷繁的天籁之音，感悟自然美；③桂树下伴着虫音欣赏尘世（民间）俚曲，领略爱情（情感）美；
13.抓住秋天野外的典型动物的声音，运用比喻、排比等修辞手法（2分），并且正面描写与侧面描写相结合（1分），生动形象地写出大自然中秋虫发出的美妙音响（1分）。
14.①虫声带点诗词里的平仄音律，让人温暖；②虫声引发对古代文化的遐想，让人回味；③虫声是大自然绝妙的音响，让人着迷；④虫声里充满世俗生活的情韵，让人陶醉；（每点2分，任意答出三点得满分）
篇四：灯阅读答案
我是一盏小油灯。
一只破碗，一点菜油渣，一小截棉芯，一点红光，那就是我。每当深夜，我就会给主人带来淡淡的光明。
当月亮被大山挡住了，当星星被黑夜藏起来了，我被凤——一位15岁的姑娘点燃。我昏黄的光碰撞到石砌的墙壁上，折射出冷冷的光，墙角还有一张比光更冷的父亲的脸。
“凤儿——我和你大伯说好了，明天你就到他的加工厂里去帮忙。”父亲的旱烟在黑暗的墙角里一明一灭。
凤停下手中的笔，扭过头来，一脸的疑惑。
“你大了，也得为弟妹们考虑考虑。”
我分明看见三双明亮的眼睛盯着凤。凤低下了头。
“再说，家里也没钱供你念初中了！”
这凤知道，去年遭了旱，今年又闹了水，地里没收成，哪有钱念书。她的头更低了。
“女孩子家，嫁个好人家，比什么都强。”凤想起了同村的丽。比她大四岁，从镇上回娘家时，光鲜得很。跟她说话时，丽一脸的满足。
但我看见凤低下的头突然抬起，望着窗外延伸向无边暗夜的连绵群山。静夜里传来夜莺的啼叫——那是大山沉重的呼吸，贫穷、落后、愚昧压得大山喘不过气来。凤觉得。
凤一句话都没有说。
我昏黄的光抚慰着凤的脸，那是被头发遮住了一半的脸，脸色暗得就像她家的生活，散乱的头发里藏着一双眼睛——比我明亮、比我炽热的眼睛。
父亲的鼾声响起。凤双手托着腮，望着窗外连绵的群山，目光很坚定。桌上，是一本书——《我的老师》。那书，隐隐的还有一种猪草的味道。
桌上，一本书，一截铅笔，一盏欲睡的小油灯——我，还有纸上躺着的一首诗——《梦》。
夜深了。
我灭了。
梦亮着。
（1）本文是以谁的口吻来叙述故事的？
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（2）凤生活在一种什么样的环境里？
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（3）本文表现了凤怎样的性格特点？
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（4）本文在写作手法、语言表达等方面很有特点，请你任选某一方面谈一谈自己的阅读感受。
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点拨：从物语言和环境描写分析。
（3）聪明、执著、刚毅；深明事理、善解人意；对理想充满强烈的渴望之情。
点拨：针对凤的神态和动作描写分析。
（4）表现手法：对比烘托，侧面映衬的手法。语言表达：具有质朴简洁、含蓄隽永的特点。
阅读题 灯--梦 我是一盏小油灯. 一只破碗.一点菜油渣.一小截棉芯.一点红光.那就是我.每当深夜.我就会给主人带来淡淡的光明. 当月亮被大山挡住了.当星星被黑夜藏起来了.我被凤--一位15岁的姑娘点燃.我昏黄的光碰撞到石砌的墙壁上.折射出冷冷的光.墙角还有一张比光更冷的父亲的脸. “凤儿--我和你大伯说好了.明天你就到他的加工厂里去帮忙. 父亲的旱烟在黑暗的墙角里一明一灭. 凤停下手中的笔.扭过头来.一脸的疑惑. “你大了.也得为弟妹们考虑考虑. 我分明看见三双明亮的眼睛盯着凤.凤低下了头. “再说.家里也没钱供你念初中了! 这凤知道.去年遭了旱.今年又闹了水.地里没收成.哪有钱念书.她的头更低了. “女孩子家.嫁个好人家.比什么都强. 凤想起了同村的丽.比她大四岁.从镇上回娘家时.光鲜得很.跟她说话时.丽一脸的满足. 但我看见凤低下的头突然抬起.望着窗外延伸向无边暗夜的连绵群山.静夜里传来夜莺的啼叫--那是大山沉重的呼吸.贫穷.落后.愚昧压得大山喘不过气来.凤觉得. 凤一句话都没有说. 我昏黄的光抚慰着凤的脸.那是被头发遮住了一半的脸.脸色暗得就像她家的生活.散乱的头发里藏着一双眼睛--比我明亮.比我炽热的眼睛. 父亲的鼾声响起.凤双手托着腮.望着窗外连绵的群山.目光很坚定.桌上.是一本书--.那书.隐隐的还有一种猪草的味道. 桌上.一本书.一截铅笔.一盏欲睡的小油灯--我.还有纸上躺着的一首诗--. 夜深了. 我灭了. 梦亮着
(1)本文是以谁的口吻来叙述故事的?
(2)凤生活在一种什么样的环境里?
(3)本文表现了凤怎样的性格特点?
(4)本文在写作手法.语言表达等方面很有特点.请你任选某一方面谈一谈自己的阅读感受.
阅读文章.回答1-4题. 灯 梦 我是一盏小油灯. 一只破碗.一点菜油渣.一小截棉芯.一点红光.那就是我.每到深夜.我就会给主人带来淡淡的光明. 当月亮被大山挡住了.当星星被黑夜藏起来了.我被凤-一位十五六岁的姑娘点燃. 我昏黄的光碰撞到石砌的墙壁上.折射出冷冷的光.墙角还有一张比光更冷的父亲的脸. “凤儿.我和你大伯说好了.明天你就到他的加工厂里去帮忙. 父亲的旱烟在黑暗的墙角里一明一灭. 凤停下手中的笔.扭过头来.一脸的疑惑. “你大了.也得为弟妹们考虑考虑. 我分明看见三双明亮的眼睛盯着凤.凤低下了头. “再说.家里也没钱供你念完初中了! 这凤知道.去年遭了旱.今年又闹了水.地里没收成.哪有钱念书.她的头更低了. “女孩子家.嫁个好人家.比什么都强. 凤想起了同村的丽.比地大四岁.从镇上回娘家时.光鲜得很.跟她说话时.丽一脸的满足. 但我看见凤低下的头突然抬起.望着窗外延伸向无边暗夜的连绵群山.静夜里传来夜莺的啼叫.--那是大山沉重的呼吸.贫穷.落后.愚昧压得大山喘不过气来.凤觉得. 凤一句话都没有说. 我昏黄的光抚慰着凤的脸.那是被头发遮住了一半的睑.脸色暗得就像她家的生活.散乱的头发里藏着一双眼睛--比我明亮.比我炽热的眼睛. 父亲的鼾声响起.凤双手托着腮.望着窗外连绵的群山.目光很坚定.桌上.是一本书---.那书.隐隐的还有一种猪草的味道. 桌上.一本书.一截铅笔.一盏欲睡的小油灯--我.还有纸上躺着的一首诗--. 夜深了. 我灭了. 梦亮着.
1．本文是以谁的口吻来叙述故事的?
2．凤生活在一种什么样的环境里?
3．本文表现了凤怎样的性格特点?
4．本文在写作手法.语言表达等方面很有特点.请你任选某一方面谈点自己的阅读感受.
阅读文章.回答1-4题. 灯 梦 我是一盏小油灯. 一只破碗.一点菜油渣.一小截棉芯.一点红光.那就是我.每到深夜.我就会给主人带来淡淡的光明. 当月亮被大山挡住了.当星星被黑夜藏起来了.我被凤-一位十五六岁的姑娘点燃. 我昏黄的光碰撞到石砌的墙壁上.折射出冷冷的光.墙角还有一张比光更冷的父亲的脸. “凤儿.我和你大伯说好了.明天你就到他的加工厂里去帮忙. 父亲的旱烟在黑暗的墙角里一明一灭. 凤停下手中的笔.扭过头来.一脸的疑惑. “你大了.也得为弟妹们考虑考虑. 我分明看见三双明亮的眼睛盯着凤.凤低下了头. “再说.家里也没钱供你念完初中了! 这凤知道.去年遭了旱.今年又闹了水.地里没收成.哪有钱念书.她的头更低了. “女孩子家.嫁个好人家.比什么都强. 凤想起了同村的丽.比地大四岁.从镇上回娘家时.光鲜得很.跟她说话时.丽一脸的满足. 但我看见凤低下的头突然抬起.望着窗外延伸向无边暗夜的连绵群山.静夜里传来夜莺的啼叫.--那是大山沉重的呼吸.贫穷.落后.愚昧压得大山喘不过气来.凤觉得. 凤一句话都没有说. 我昏黄的光抚慰着凤的脸.那是被头发遮住了一半的睑.脸色暗得就像她家的生活.散乱的头发里藏着一双眼睛--比我明亮.比我炽热的眼睛. 父亲的鼾声响起.凤双手托着腮.望着窗外连绵的群山.目光很坚定.桌上.是一本书---.那书.隐隐的还有一种猪草的味道. 桌上.一本书.一截铅笔.一盏欲睡的小油灯--我.还有纸上躺着的一首诗--. 夜深了. 我灭了. 梦亮着.
1．本文是以谁的口吻来叙述故事的?
2．凤生活在一种什么样的环境里?
3．本文表现了凤怎样的性格特点?
4．本文在写作手法.语言表达等方面很有特点.请你任选某一方面谈点自己的阅读感受.
阅读题 美丽的夜雨 美丽的夜雨 像轻声到来的客人 打开啤酒瓶吧.欢迎 于是.泡沫.水珠 在脚下和车轮下飞迸 美丽的夜雨 辛勤地擦洗大地 处处都是闪光的镜子 城市一下亮了起来 地下也联起灯的长虹 美丽的夜雨 把情人牵到一把伞下 雨声掩住了低低的私语 从月夜下散出温暖的热气 把雨丝蒸酿成了蜜 美丽的夜雨 像拉着小提琴 滑过每一家的玻璃窗 把明天更甜的生活 飘进孩子的梦 1．这首诗主要用比喻的修辞方法从各个角度说明雨这一本体.请说出这首诗用了哪些喻体?
2．这首诗通过一系列的比喻和联想.主要想表达什么思想内容?
3．诗的最后一节除了比喻.还用了什么修辞方法?有什么意味?
4．诗的最后两句跟的哪两句意义相近?
阅读下文.完成1-4题 短文.下面这篇精美之作.韵味绵长.动人心弦.阅读时须注意:凤的年龄.所处环境.父亲的愿望.弟妹的期盼----先疑惑.后低头.更低头.抬头望窗外.不说话.眼睛明亮炽热.目光坚定.梦亮着] 灯--梦 我是一盏小油灯. 一只破碗.一点菜油渣.一小截棉芯.一点红光.那就是我.每到深夜.我就会给主人带来淡淡的光明. 当月亮被大山挡住了.当星星被黑夜藏起来了.我被凤--一位十五六岁的姑娘点燃.我昏黄的光碰撞到石砌的墙壁上.折射出冷冷的光.墙角还有一张比光更冷的父亲的脸. “凤儿.--我和你大伯说好了.明天你就到他的加工厂里去帮忙. 父亲的旱烟在黑暗的墙角里一明一灭. 凤停下手中的笔.扭过头来.一脸的疑惑. “你大了.也得为弟妹们考虑考虑. 我分明看见三双明亮的眼睛盯着凤.凤低下了头. “再说.家里也没钱供你念完初中了! 这凤知道.去年遭了旱.今年又闹了水.地里没收成.哪有钱念书.她的头更低了. “女孩子家.嫁个好人家.比什么都强. 凤想起了同村的丽.比她大四岁.从镇上回娘家时.光鲜得很.跟她说话时.丽一脸的满足. 但我看见凤低下的头突然抬起.望着窗外延伸向无边暗夜的连绵群山.静夜里传来夜莺的啼叫.--那是大山沉重的呼吸.贫穷.落后.愚昧压得大山喘不过气来.凤觉得. 凤一句话都没有说. 我昏黄的光抚慰着凤的脸.那是被头发遮住了一半的脸.脸色暗得就像她家的生活.散乱的头发里藏着一双眼睛--比我明亮.比我炽热的眼睛. 父亲的鼾声响起.凤双手托着腮.望着窗外连绵的群山.目光很坚定.桌上.是一本书--.那书.隐隐的还有一种猪草的味道. 桌上.一本书.一截铅笔.一盏欲睡的小油灯--我.还有纸上躺着的一首诗--. 夜深了. 我灭了. 梦亮着.
(1)本文是以谁的口吻来叙述故事的?
(2)凤生活在一种什么样的环境里?
(3)本文表现了凤怎样的性格特点?
(4)本文在写作手法.语言表达等方面很有特点.请你任选某一方面谈点自己的阅渎感受.
巴金《家》读后感 篇1
《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。
《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物；又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等；以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格；他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。
在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。第一个悲剧发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段爱情，但是因为两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的爱情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，本来两家都同意结婚了，却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情；而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。后来没得了肺病，却因为父亲守旧，不肯看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的尽头，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开始求助于封建迷信。最开始找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消失，反而更严重了。葬礼就办得充满封建色彩，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。所以按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。后来瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。
这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人（封建主义）的任何注意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。
巴金《家》读后感 篇2
和觉新相比，觉慧是那么的幸运。他没有作为长子长孙的压力，他相对拥有更多的自由，他不需要去和其他各房的人周旋，他不需要因为弟弟的错失而被爷爷教训。他即使与这个家庭的正面冲突，却依旧有一个大哥为他做缓冲区。
虽然于一个生活家庭，但是身份的不同，造就了觉慧和觉新俨然完全不同的个性。觉新是一个作揖主义者，觉慧则心里藏着一个叛徒鬼。觉新是一味懦弱的忍让，而觉慧有一股子的热情和理想。
他汲取着《新青年》等杂志里面的知识，他看到兴奋的时候，能放肆快意地读出来：我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来！
觉慧是那么充满活力，与整个暮气沉沉的家族那么格格不入。他接受了五四的新思想，他看透这个家族吃人的本质，他想要成为一个人，一个真正的人。他有一个美丽的梦想，但是他不知道该怎么实现，他还太幼稚了：
他和一群学生在督军府门口站了大半夜想为受伤学生讨个说法，最终在赵科长软硬兼施之下妥协。“这不是因为大家相信那个科长的话，只是因为大家明白纵然在这里站一夜也不会有一点好处。况且天气是这样冷，又在下雨，谁都不愿意站在这里空等，白白地耗费精力。大家都在想：‘回去，明天再想对付的办法。’”一夜的苦等什么也没得到，年轻人的锐气被一点点困难慢慢消磨之后很轻易地向现实低头了。
他不知怎么帮助可怜的小孩，只是给了他一些钱。寂静中好像有人在他的耳边大声说：“你以为你这样做，你就可以把社会的面目改变吗？你以为你这样做，你就可以使那个孩子一生免掉冻饿吗？……你，你这个伪善的人道主义者！”他不知道怎么辩驳，颓然倒在床上，接连地自语道：“我吃醉了，吃醉了。”
他恨这个家庭，可是他报复的方式却有点可笑了。他又找出旧的《新青年》、《新潮》一类的杂志来读。他读到《对于旧家庭的感想》一篇文章，心里非常痛快，好像他已经报了仇了。当他看到这个家庭的死气和沉闷时，他愤愤地说：“等着罢，总有一天……”究竟总有一天会发生什么事情呢？他自己也不大知道。
觉慧凭着一个单纯的信仰，踏着大步向一个简单的目标走去：我要做我自己的主人！不得不说，觉慧的一些行为有着青春期少年的叛逆感你不让我做我偏做。之后，觉慧像是找到了自己精神的寄托和一群志同道合的年轻人一起办报纸，他很投入地去做。
可是，鸣凤的死，是觉慧永远抹不去的痛，也使他第一次这么深切的感受到旧家庭的黑暗。那个可爱的小姑娘，在她最美好的时节，躺在了那冰冷的水中。
提及鸣凤，我会恨觉慧。他给了鸣凤一个这么美丽的梦，可是当考验来到的时候，他竟然如此犹豫不决，如此畏畏缩缩。如果当时他能勇敢一点，那么这个年轻的生命可能会延续下来。这次的事情使觉慧想逃出家的思想开始萌芽。
加之梅的死，珏的死，让觉慧觉得在留在这个地方，他只能成为一个牺牲品。“以前我的眼睛还没有完全睁开，以前我还没有胆量，而且以前我们家里还有几个我所爱的人！现在就只剩下敌人了。”
但是此时的觉慧依旧不够成熟，他甚至没有考虑旅费，并相信有朋友在，他的一切问题都会没问题的。“钱！钱不成问题，家里不给我钱，我会向别人借。我一定要走。我有好多朋友，他们会帮助我！”
“不顾忌，不害怕，不妥协”，这九个字在那种环境里却意外地收到了效果，它们帮助觉慧得到了他所不曾得着的东西解放（其实这只是初步的解放）。觉慧也正是靠了这九个字才能够逃出那个在崩溃中的旧家庭，去找寻自己的新天地。
带着令人钦佩的勇气，觉慧走了。他眼前是连接不断的绿水，这水只是不停地向前流去，它会把他载到一个未知的大城市去。在那里新的一切正在生长。那过去的十八年的生活被他狠狠抛在了脑后。
巴金说：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”
巴金《家》读后感 篇3
家是一片孤寂的沙漠。
高老太爷是这个大家庭的创建者和最高统治者，年轻时苦学得了功名，多年为官，退归林下，广置田产，修建房屋，儿孙们知书识礼，老太爷四世同堂，事事如意。他每天的生活就是到戏院看戏，到朋友家打牌，与朋友们组建九老会，轮流宴客作客，鉴赏书画古董。在他的心目中，这个家庭兴旺发达，他相信它还会兴旺发达下去。只是在这和平与爱的表面下却充满着仇恨、斗争和牺牲。
高觉新是这个绅士家庭的长房长孙。他的父亲高克文曾做过广元知县，辛亥一起，就辞官回了省城。觉新中学毕了业，即从父命，不再升学，19岁就进入西蜀实业公司工作。他的婚姻也完全由父母做主，因为姨妈钱太太与继母周氏的一点冲突，他不能与两情相悦的表妹钱梅芬结婚，由父亲在祖宗的神主前，用拈阄的办法决定了婚姻。因为对家庭的顺从，他断送了前程和爱情，可他想不到反抗，只在心中为自己痛哭。不能说父母对他不疼爱，父母视这聪明听话的儿子如珍宝，像宝贝一样地珍爱着，但他也像傀儡一样地被玩弄着。高觉新和弟弟们一样，也喜欢阅读新思想的书报，但却在过旧式的生活，因为他肩负一房的责任。年仅20岁，父亲就去世，父亲去世的前一天，六岁的五妹死去，父亲把继母和弟妹托负于他。为了家，觉新愿做一个牺牲者，他的愿望只是使弟妹长大，好好做人，替爹妈争口气。现实压得他太难受，一味地敷衍忍让并没有好的结果，梅表姐死了，瑞珏也死了。
这家庭中的悲剧还有鸣凤和觉慧的爱情。鸣凤自幼丧母，从9岁到17岁，在高家做婢女的这八年，她听命令，做苦事，流眼泪，吃打骂，最后还是难逃无终局的苦刑：被主人安排给冯老爷做小。鸣凤也不懂得反抗，她相信世间一切都是由一个万能无所不知的神明安排好的，她相信这简单的信仰，相信命运。高府里的生活单调，夜静更深时，她也忧心于看不见一个光明的去处，不知自己归宿何在，唯有浓密的黑暗。高觉慧的爱并不能拯救她，反添痛苦。爱情使她有许多美妙的幻梦，却又把她丢进黑暗的深渊。她爱生活，但生活却面面关住她，只留给她一条堕落的路。湖水吞没了她的生命，未留下一丝痕迹，还像原先那样平静。
觉慧是这个家庭的叛徒，他虽大胆，但毕竟还是少年，经济上未能自立，思想上也还幼稚，但他总算是逃出了这个家。他痛恨这个家庭，痛恨浪费青春和生命的生活，希望做一个与长辈完全不同的人。他幼时的希望是能做一个劫富济贫的剑侠，到中学时他相信的是爱国的热情和改良主义，“五四”一起，他又变成了人道主义者。他的思想在逐步变化，他虽有热忱，但也有卑怯，当他知道鸣凤第二天就要出嫁后，一夜思索的结果是准备放弃，因为他所谓有进步思想年轻人的献身热诚和小资产阶级的自尊心。他在《黎明周报》中所写的空幻、崇高的文章，改革社会、解放人群的理想，在现实面前变得苍白无力。
张蕴华（琴）和觉民的爱情总算没有步梅表姐和觉新的后尘。琴不是逆来顺受的梅表姐，但也不是许倩如。她相信世界是一天一天新起来的，她入了女一师，又希望入外专，读大学，尽管在亲戚们看来，女孩子天天在街上走，失了大家闺范。琴的母亲张氏虽疼爱女儿，但也不能对女儿千依百顺。她老了，不愿再听亲戚们的闲话，只想安静地活几年，不再找麻烦。琴对母亲没有抱怨，只有感激，她爱她的前途，但也爱她的母亲。她对倩如说，你的理智可以征服感情，我的理智则被感情征服。
高家是省城北门一带的首富，但这个家庭不像表面上那样轰轰烈烈，诗礼传家，五叔高克定偷偷在外面娶了姨太太，欠了大笔外债，做过西充知县的四叔克安也暗中支持克定，高老太爷一死，一家人就因为家产开始起争执。无疑这个家庭是在衰败下去，只是它在崩溃途中还在捕获更多的食物。家是迟早要散的，觉慧希望它早点散，像这样惊惊惶惶，唯恐散去，结果依然免不掉一散，这才难受。到底有一天要倒的，早点散了，好让各人走各人的路。
旧家庭中的人不能决定自己的前途，不能决定自己的爱情和婚姻，女青年不能进学堂，不能剪发，甚至要裹小脚，12岁的淑贞的小脚成为母亲夸耀的东西，也成为哥哥姐姐们嘲笑的资料。家庭中的人不能违反家长的命令，只能顺从，顺从的觉新没有青春，没有幸福，也失去了追求幸福的希望。即使是五叔克定犯了错也要挨打，做父亲吩咐的一切，毫不迟疑。
旧家庭和礼教固然是束缚，但家庭中的人也靠它讨生活，好像是现在的所谓“体制”。人之所以自愿被束缚，是因为他需要保障和安全，情愿交出自由，换得面包和谄媚的狂喜。礼教之所以惹人厌，是因为它虚伪，它要给这种彼此依赖的关系披上一层伪装。绅士们明明兴奋的是那些艳俗的粉儿戏，教训子弟的却是《戒淫浅训》。亲情固然珍贵，但亲情之下也有仇恨和斗争，礼教宣扬的美好使这种亲情变质，如同迷信一样，不再被人相信。觉慧的新道德未必就高明过旧道德，崇高的东西总是空幻的，宣扬得过于美好的感情只会归于冷漠。爱应给人带来幸福，却也带来这么多的苦恼。
巴金先生在历次重印的序言中反复说，反封建的事业还没有完成。
其实，任何时代，人间都只是一个演悲剧的场所，不管是不是有封建家庭。跟着时代走，也未必得酬报。
巴金《家》读后感 篇4
“我还年轻，我还要活下去，我还要征服生活。我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去。”——巴金
小学的时候，我就听老师说过巴金这个似乎很著名的名字，有一次我从家中的书架上偶然发现一本作者是巴金的《家》，我便取下来准备认真地看。由于阅读能力有限，看了几页便觉得看不懂，很无味，便又把它放回原处，这一放就是六年。
上了初中以后，随着知识量的增加，我开始逐渐了解巴金，逐渐了解了他的文学作品。老师经常推荐我们读一读这一位“一代文学巨匠”的作品。例如：《家》、《春》、《秋》、《寒夜》等。但由于学习紧张，我一直没有充足的时间去读。
初中毕业时，我得知《家》是高中语文课外名著必读书目之一。我突然想起家中的书架上有这本《家》，所以我就找出来细细品读。
当我读到觉新在父亲的逼迫下，无奈的选择结婚，选择放弃学业，放弃前程时，我觉得他实在太懦弱了，他完全可以不按照父亲的意愿，向父亲反抗，为自己的前程和幸福去争取更多的机会，但是他妥协了。我又觉得他十分可怜。在黑暗的社会中，他因为是长房长孙，所以他的命运从小便已注定。父亲对他说要给他成亲时，他不敢看父亲的眼睛，他不敢说一句反抗的话，他也没有反抗的思想。虽然他是一个成绩优秀的学生，但是他小就被封建思想牢牢禁锢。他只会逆来顺受，不会抗争，他就是一个麻木的人，所以说我很可怜他。
我认为觉新的两个弟弟觉民和觉慧，就有很强烈的反抗黑暗社会的思想。他们敢爱敢恨，有新的思想。觉民一个十九岁的青年处在周围尽是敌人的环境里，单单被一种信仰，一种热情鼓舞着，他可以不顾一切，勇敢地跟环境战斗，使家里的人对他也没有办法。为了自己的理想与追求，可以不顾一切。他的这种做法，我非常佩服。觉慧是三兄弟中最有反抗思想的一个人，他从来不向黑暗势力屈服，他十分热爱文学，热爱学习，崇尚新思想，他爱着鸣凤，在鸣凤不愿给人做小，最终鸣凤在绝望中自尽。同时觉新的妻子李瑞珏又因为家人的迷信而在生产的时候死亡，经历了这么多事情以后，他看到了家中的封建思想的黑暗和腐败，他知道了家中的明争暗斗和阴险狡诈无处不在，所以他毅然决定离开家庭去上海，因为那儿有蓬勃的新文化运动，那儿有新的希望。这是我最欣赏觉慧的地方。一个黑暗的社会只要有这样的人存在那就还有希望。在当今物欲横流的社会中，我觉得我们年轻一代，更应该有像觉慧一样的精神，虽然社会不像以前一样黑暗，需要我们去反抗，去崛起，但在现在物质精神生活都很丰富的今天，我们年轻人更需要有理想，有追求，为让社会变得更和谐更美好而努力。
《家》中每一个人物都有鲜明的个性，作者成功的塑造了人物形象，有人有强烈的反抗思想，有人只会逆来顺受，形成了鲜明的对比，并讽刺了那些生活在腐败社会中的人的昏庸无能。但我觉得最好的人物形象还是觉新。他是处于时代转折点的封建家庭和旧礼教的牺牲品。他是“青年”却没“青春”，他的心向上，而行为却违背意愿，促进了“恶”，他在理论上接受“五四”的新思潮，新观念，对旧制度和旧礼数的毒害非常清醒，但因身处“长房长孙”的特殊地位，深受旧道德、旧理论的“孝”的毒害，什么都退让屈从。这个人物使读者对他是既批判又同情。
读了这本书真的让我受益匪浅，这本书给我们展示了一幅五四以后，青年反抗封建势力，反抗吃人礼教的鲜明动人的图画。在这里，旧势力在崩溃，在灭亡，然而它还在挣扎，更猛烈地挣扎；新势力在萌芽、在发生，然而它还在受苦，更惨烈地受苦。不过旧势力是一定要灭亡的，而新势力，则正有着最好的前途。
那个时代已经过去，那场热血澎湃的“五四运动”，那种年轻人永不泯灭的.，追求新思想的精神，这一点值得我们所有的人敬仰和学习。
巴金《家》读后感 篇5
巴金的《激流》第一部，在今年的寒假我有读过他的《爱情三部曲》的第一部《家》。这次给我的感觉有相似的地方，也有很不一样的地方。
这只是一年以内的事，却写了这样长的篇幅，这也是作者没想到的，然而单以这一年的大小事变来描写，我们已经可以看到一个正在崩溃的资产阶级家庭的全部悲欢离合的历史了。这里所描写的高家正是这类家庭的典型代表，在当时社会的各地都可以找到和这相似的家庭来。
这里面的主人公是在那些家庭里常常见到的。这种家庭必然走上崩溃的路，走到它自己亲手掘成的墓穴。包含在那里面的挣扎，斗争和悲剧，一些可爱的年轻的生命在那里面受苦，挣扎而终于不免灭亡。最后一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒的出现，我们便把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。
这个“叛徒”就是觉慧。读完了《家》，我禁不住要爱觉慧。他不是一个英雄，他很幼稚。凭着一个单纯的信仰，踏着大步向一个简单的目标走去：我要做我自己的主人！我偏偏要做别人不许我做的事，有时候我也不免有过分的行动。
觉新，觉民，觉慧三兄弟，代表三种不同的性格，由这不同的性格而得到不同的结局。
觉新本有一个美妙的幻梦，然后自己把它打破了；有一个光荣的前途，自己把它毁灭了。在一个短时期内也曾为自己创造了一个新的理想，你又拿“作揖主义”和“无抵抗主义”把自己的头脑麻醉了。你曾经爱过一个少女，而又让父亲用拈阄的办法决定了你的命运，去跟另一个少女结婚；你爱你的妻，却又因为别人的鬼话把你待产的孕妇送到城外荒凉的地方去。你含着眼泪忍受了一切不义的行为，你从来不曾说过一句反抗的话，你活着完全是为了敷衍别人，任人播弄。
还有一个剑云，他是一个柔弱，怯儒的性格。他从不反抗，从不抱怨，也从没有想到挣扎。他默默地忍受他所得到的一切。他甚至比觉新还更软弱，还更缺乏果断。其实他可以说是根本就没有计划，没有志愿。他只把对一个少女的爱情看作他生活里的唯一的明灯。然而他连他自己所最宝贵的感情也不敢让那个少女（琴）知道，反而很谦逊地看着另一个男子（觉民）去取得她的爱情。
在女人方面写了梅、琴、鸣凤，也代表三种不同的性格，也有三种不同的结局。
鸣凤，是性格、教养、环境逼着她在湖水中找到归宿。
只愿琴将来不使我们失望。在《家》中我已经看见希望的火花了。
“——难道因为几千年来这条路上就浸泡了女人的血泪，所以现在和将来的女人还要继续在那里断送她们的青春，流尽她们的眼泪，呕尽她们的心血吗？
——难道女人只是男人的玩物吗？——牺牲，这样的牺牲究竟给谁带来了幸福呢？”
琴已经发出这样的疑问了。她不平地叫起来。她的呼声得到了她同代的姐妹们的响应。
作者在一篇小说里曾经写过：“那十几年的生活是一个多么可怕的么梦魇！我读着线装书，坐在礼教的监牢里，眼看着许多人在那里面挣扎、受苦，没有青春，没有幸福，永远做不必要的牺牲品，最后终于得着灭亡的命运。还不说我自己所身受到的痛苦！那十几年里面我已经用眼泪埋葬了不少的尸首，那些都是不必要的牺牲者，完全是被陈腐的封建道德、传统观念和两三个人的一时的任性杀死的。我离开旧家庭，就像甩掉一个可怕的阴影，我没有一点留恋。”
所以作者说他要写一部《家》来作为一代青年的呼吁。要为过去那无数的无名的牺牲者“喊冤”！要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。这个工作虽是他不能胜任的，但是他不愿意逃避他的责任。
但是在我看来巴金先生把这份工作胜任的很好了，这本书让我们了解当时封建社会的一些情况。让我感受到这里面深深的爱恨情仇，感受到作者对封建礼教的痛恨，小说里面作者个人的爱憎实在是太深了，因为作者和他们一同经历过啊！
巴金《家》读后感 篇6
寒假在家，闲来无事，靠着巴金先生的《家》，度过了这个漫长的冬天。回味至此，甚是有些感触。
朋友们，在外最温暖的家。
昨夜风雪弥漫，如客忽至。总算是有了点冬天的模样。
雪花零星，又像什么呢，纷纷扬扬地。阴冷的天气莫名地好心情。如果是几年前，或许尚有心情为自己沏一壶茶，算一算积年的过往。可如今，也只是一杯开水，呆怔几秒罢了。你们，早已不需我的牵挂与惦念。
想起《平生欢》最后的句子：从前的日色变得慢/车、马、邮件都慢/一生只够爱一个人。无端念起那些执笔为你写信的日子，无论和如何现在也静不下一丝一毫的心绪去花费大量的时间去描摹那些平凡到极致的琐事，并企图还原了。但，终归有过那样的经历，也不枉，这些年。
是个太没耐心又冷淡的人吧，一如你所言，果真是“十分冷淡存知己”。连鼓励的话说多了也觉矫情。毕竟许多事只能自己经历自己走出去，但那时的自己却也是盼望着轰轰烈烈的救赎，却终不知到底在企盼些什么。如同我知道你需要，却不知你需要些什么，很是纠结，安慰也变得有气无力。
如同我想念你们，你们却也不会出现，索性连思念也省去。是这样倦怠。当年那些费心费力收集的许多聱牙诘鉏的词语也通通消散在空气中。只剩下最平实的诉说。
多希望你们还在，多庆幸你们不在了；多想要把你们忘记，多害怕有一天会再也记不起。我出现的季节不对，一开始便走了相反的。但许多当时刻意的喜好经年累月，却蜕变成了习惯。就像在身体里播种了一粒种子，经年累月，藤蔓与血肉紧紧缠绕，难舍难分，变得看不清彼此。
我有一碗酒，可以慰风尘。终归是要启程的吧。就这样好了，把你们装进密封的小翁，再经年累月，或许就有了几分香醇的味道。待到客至，聊以，慰风尘。
家人，无论何时最挂念的那个家
写到这里，不禁想到这样一段话：“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
现在细细想来，心中难免伤痛，我们总是走的太快，以至于忘记了时间的流逝，忘记了父母正在老去。年幼的时候父母总是想将我们推出去，让我们去见识外面的世界，去学会独立，学会自强。现在我们长大了，父母有心让我们留下陪伴他们，却发现已经追不上了。只从我们的背影中读出了，我不必追。
其实，在很多时候并不是孩子们去看长辈的背影，而是多数的时间里我们承受着爱我们的人宠溺的目光，时刻追随着我们。我们在不知不觉间，就承受到了，来自他们眼神中的不舍，担忧，种种难言之隐。我们却不曾回头多看一眼
在我的印象里最深刻的一件事是以前回老家，每次离开钱前，自己在门前低头穿鞋，偶尔谈起头，总看见姥姥穿着围裙用衣角不停的擦拭眼睛。那时候自己还小很不以为然，又不是再也不见，为何搞得如此伤感。但是现在想来，当时还是太小，真的难以理解老人心中的情绪，假如真的有一天这简单的分别成为了最后一次。不管我如何离开，都不再会有一人在门口因你留恋，为你挂牵，为你等待，待你消失在街角，默默拭去眼角的泪水。就算有千万次的回头，又有谁会一直目送着你的离开。我们的这一生，被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。
我们这些做小一辈的要明白，在长辈的有生之年，让他们的眼睛多点落在我们的面孔上，而不是含泪看着我们的背影，渐行渐远消失在他们的视线里。
虽然我们不听的长大，知道有些事情总要一个人去面对，但也不要忘了，不时的回头，给背后目送你的亲人一份安慰。告诉他们，我还好，勿念！这种眼神的转述胜过留给他们一个孤单的背影。
无论何时，家都是我们最坚实的后盾。巴金先生笔下那个黑暗的时代已经过去。我们应该行动起来了，抽出时间多陪陪家人。
巴金《家》读后感 篇7
一本《家》读完，印象至深的莫过于高公馆长房长子觉新，巴金先生也曾说：“觉新是《家》中两个真实人物中的一个。”或许正是如此，觉新的形象才最真切、最能让人铭记。
自始至终，觉新不过是一个苦命的青年，他的一生恰恰印证了那句名言——生活本是一场悲剧。中学毕业前，他尚年幼，还未感受到命运的残酷，又是那样的出众。“他生来相貌清秀，自小就很聪颖，在家里得着双亲的钟爱，在私塾得着先生的赞美…他在爱的环境中渐渐地长成…在中学里他是一个成绩优良的学生…他对于化学很感到兴趣，打算毕业以后再到上海或北京的有名的大学里去继续研究，他还想到德国去留学。”他在一番顺境中成长，憧憬着美好的未来。正如书中所写：“他的脑子里充满了许多美丽的幻想。在那个时期他是为一般同学所最羡慕的人。”如果没有大的变故，觉新将一步步朝着自己的理想迈进，走上人生坦途。
但终有一天，他的幻梦被打破了，残酷地打破了。在父亲的安排下，他过上了大少爷应有的生活，也开始承担起大少爷应负的责任。仅仅因为长辈们在麻将桌上的矛盾，他痛失了青梅竹马的爱人，似傀儡一般娶了一个不相识的女子为妻，更为荒唐的是，这段婚姻竟是由抓阄决定的，这也随之改变了他的一生，出国留学的梦想化为泡影。父亲去世后，他用稚嫩的肩膀努力撑起了整个家，所谓青春早已被无情剥夺。他必须要面对大家族里的勾心斗角、尔虞我诈。“许多有形的无形的箭便开始向他射来。”“在和平的爱的表面下，他看见了仇恨和斗争，而且他自己也成了人们攻击的目标。”开始的他并没有选择沉默，“他愤怒，他奋斗，他以为他的行为是正当的。然而奋斗的结果只给他招来了更多的烦恼，更多的敌人。”他的斗争毫无结果，反把他拖累得更加疲惫。于是他选择敷衍家人，“它牺牲了一部分时间去讨他们欢心，只是为了想过几天安静的生活。”他苟且度日，曾经的梦想早已抛诸脑后，直到自己的孩子出世，他才看到希望，看到自己的未来，他依旧要在那个大家族里周旋，他采取的“作揖主义”“无抵抗主义”，这并不是他的本意，而是他为在复杂的家族斗争中得以生存所做的无奈之举。觉新的苦命悲剧正是在种种无奈中展开，他的苦命不仅仅是由他一人造成的，更是由整个家族和社会所造就的。
从觉新自身来看，他的性格过于顺从、隐忍、怯懦，在面对事情时过多选择了逃避和忍耐。为了遵从旧传统，他不惜牺牲自己和自己所爱的人，他出国留学的梦想放弃了，他心爱的梅嫁给了旁人，最终他心爱的妻子也因产前照顾不周惨死郊外，就连死前他们也没能见上最后一面。他曾感叹：“我们生活在这样的时代，只有牺牲的资格。”殊不知，正是他那毫无原则的顺从忍耐葬送了自己的幸福、别人的幸福乃至生命。他的怯懦、不抵抗，使他沦为家人任意摆布的傀儡，他没有自我，也不敢于自我。正是他的懦弱，造就了他的苦命。
从家族来看，觉新的家族地位便注定了他的一生，他是家族里的长房长孙，家族的重任他无可推卸。他肩负着家族的未来，一切都要以家族利益为先、为重，他不可能像觉民那样离家逃婚，也不可能像觉慧那样激进、毅然离家。高家是个典型的卫道家族，他们讲究礼教、讲究传统，更加讲究封建迷信。他们相信“捉鬼”可以让高老太爷的病好起来，结果却因此葬送了老太爷的性命；他们相信“血光之灾”，将待产的瑞钰迁到了荒凉的郊外，致使瑞钰惨死；他们坚持不许觉新进月房，最终觉新没能见上妻子最后一面。家族的使命，家族的信仰，最终成为觉新的包袱，造就了他的苦命悲剧。
觉新这一典型形象揭示了怯懦的个人在封建礼教的压迫下饱受煎熬和摧残，最终葬送自己及他人幸福的悲剧。他与觉慧构成鲜明对比，也让我更加清楚地看到了在新旧时代交替的背景下人们内心深处的矛盾。
读书的优美语段1
1、书不仅增长了我的知识，还是为我解答难题的一位良师。一天下午，我在院子里发现了一群蚂蚁正在搬家，我就开始疑惑了，蚂蚁好好的为什么要搬家呢？于是，我请教了我的小老师——《十万个为什么》，终于，功夫不负有心人，我找到了有关蚂蚁搬家的资料，原来，蚂蚁搬家是要下雨，下雨之前，蚂蚁们为了不让自己洞穴没得物品遭到损坏，就把家搬到高处，这样一来，洞穴内的物品就不会遭到损坏了。我顿时恍然大悟。
2、书，是人生活中不可缺少的一部分。如果没了书，人的思想就会永远都那么的封建。如果没了书，人们的做事方法就会永远都那么的古板，不会改变。
3、的确如此，人的一生陪伴我们最多的是书籍。从幼儿园到小学再从小学到初中、从初中到高中、再从高中到大学，等等。不都是书籍一直在陪伴我们吗？而且读书有益于身心健康，增加我们的知识量。大家可知我们所学的书仅仅是知识海洋的一小滴水。我们的伟大教育家孔子说的好：活到老学到老，我们应当向他学习。
4、总爱翻看书本的扉页，感受书本巨大的知识内涵；总爱抚摸书的页本，享受它那无声的教育；更爱漫步在书香的丛林中，吮吸它那墨香的气味。书，我发现我迷上你了。
5、书还可以使我们开阔眼界，增长知识。像《桂林山水》《林海》《福州动物园》等很多地方我都没有去过，可对这些景色我还是了如指掌，其中的原因就是因为我读了很多有关类似的文章。虽然我没有去过，但是我仿佛和作者们游玩了一次。书还可以增长知识，如《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》，虽然我只读了其中的一部分，但是却为我提供了许多课本上没有的知识，一次偶然的机会，我们考试竟然考了这些知识，我当然不用犯愁了。
6、当我捧起《钢铁识怎样炼成的》，深深融入到里面时，我感到自己是多么的幸福，因为我拥有健康的身体，保尔虽然残废，但他那种不向命运低头，坚强的毅志和顽强的精神，深深地把我折服，让我佩服。我对今后的学习、生活充满了希望。我更爱读书了。
7、当读者吮吸着知识的甘霖时，那醉人的书香会萦绕在他身边，一切困惑，一切疲倦都被这神圣的香味驱走。因为书香使人振奋，使人喜悦，使人不觉得劳累，总会让人想起那荡气回肠的“为中华崛起而读书”。
8、“一日无书，百日荒芜。”这是古代诗人陈寿说的。而在现实生活中，也是一样。“书”是人类知识的源泉，如果没有书，人类文明将无法延续下去。而书，也是一个伴我成长的伴侣。
9、莎士比亚曾经说过：“生活里没有书籍，就好像生活里没有了阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有了翅膀。”如果你从未学过数学，你该如何为你的人生作出合理的具备条理性的规划？倘若你从未读过书，你又该如何在外人面前潇洒地挥出你的个性签名？
10、读《三国演义》、《水浒传》可以让我们对中国名著有所了解；看《十万个为什么》可以使我们的知识更加丰富；读《作文大全》可以提高我们的作文水平；就是看一些漫画、搞笑之类的，也可以让我们更加幽默，更加富有想象力。
11、从那以后，我真的喜欢上了读书，因为书给我带来了无穷的乐趣。当读到安徒生的童话集——《卖火柴的小女孩》时，我曾为卖火柴的小女孩的命运做过祈祷；当我看到《狼牙山五壮士》时，我为狼牙山五壮士的悲壮流过眼泪；当我读到《三国演义》时，我为诸葛亮的雄才大略钦佩不已。我深深地陶醉在书的海洋中。
12、从幻想的世界里抽身出来，面前还是堆积如山的书本、参辅书，我常常在思考，何时才能从书海中抽离，让呆滞的大脑得到片刻的休息。我明白爸爸妈妈在暑假里，给我报补习班，但是读书不是强制的，是自发的，是喜欢，所以爱读书。
13、俗话说得好，“走万里路，不如读万卷书，”“又如读书破万卷，下笔如有神。”莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”像我这样对阅读如饥似渴的少年，它的功用更是不言而喻。我爱读书，不过这都给归功于我的妈妈。小时候，妈妈就开始教我背古诗词了，这也使我从此喜欢上了书籍，并发誓长大后一定要多读点书来丰富自己。
14、读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
15、第一次接触书时，觉得书枯燥无味，一点都没有趣。但随着时间的推移，我对书越来越感兴趣，书柜中的书也越来越多，只要每天一放学回家，我就立刻向书柜跑去，拿出我心爱的书，津津有味的看起来。甚至入迷到了妈妈叫我吃饭，我也丝毫不动身的程度。因为我已经沉浸在了书中的世界，变成了一个探险家，向着神秘的世界进发。我又想一个饥饿的人，书像一个面包，我躺在这块“面包上”，觉得一点也不饥饿了。而随着我看的书越来越多，积累的好词好句也越来越多。所以，看书给我带来了很多好处。
16、书籍是带领我们回到远古的时光机，即使我们没办法生活在古代，但通过学习历史，我们可以对过去了如指掌。书籍还是引领我们穿越未来的隧道，通过科学探究，可以在一定的限度上观测未来。读书的魅力足以见矣！
17、儿时的我，拿起一本书，只看里面的故事，现在我拿起一本书，看的是里面的涵养，儿时我看书是津津有味，现在我看书是修养净身。现在我而是问问一番香味。说书香醉人，并不是说书香有多芳馨，有多甜蜜，有多温暖，而是因为书香是书本的内涵，是书本的魅力所在。
18、读书，是一种提升自我的艺术。五 柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。枯燥烦闷时，读书能使我心情愉悦；迷茫惆怅时，读书能平静我的心，让我看清前路；心情愉快时，读书能让我发现身边更多美好的事物，让我更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。我坚信，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
19、读书的乐趣是无穷无尽的，从我吖吖学语开始，书对我就像磁石一样有吸引力，慢慢的，姐姐觉得我是该读童话的时候了，就给我买了《安徒生童话》给我看。那时，我还认不了那么多的字，就拼着拼音读：渐渐的，我变成了“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不能一日不读”的人了，一有书，我就看的如醉如痴。
20、俗话说得好：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”的确，读书对我们来说确实是一件快乐的事情。它如阳光围绕着我们；如朋友陪伴着我们；在我们伤心绝望之时，它是安慰我们的最好灵药。读书可以提高我们的写作能力，丰富我们的知识，开阔我们的视野。
21、我喜欢独处，独爱于在秋天到来时，那满院盛开盛开的菊花。一个人坐在窗边，品一杯好茶，看一本好书，在那种返璞归真，妙不可言的时候，给自己多一些的遐思，给自己多一些恬静的快乐。
22、读书是一种享受生活的艺术。我喜欢在一个晴朗的午后，端上一杯香茗，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话……阳光温柔又钝重地洒下，透过皮肤一丝丝进入血液。伴随着书本里文字的起伏跌宕，我的心暖暖的，暖暖的。阳光把我的轮廓晒成金黄，混合着这慵懒的时光，酿成记忆。
23、当墨笔轻轻地触动一张空白的纸，便划出了人生的起点；当橡皮擦沉重地擦拭那张洁白的纸上的污点，便擦亮了人生另一道亮丽的风景线；当七色笔刻苦铭心地绘成一张风雨后彩虹高挂的风景画，便为人生谱写了一首优美的扣人心弦的乐曲。
24、人们常说“开卷有益”。的确是这样，当你打开绚丽多彩的图书，你就起进了知识的大门。你便在知识的海洋中遨游。动人的小说，美妙的诗歌，感人的童话，精美的散文……都会让你难忘怀，给你无穷的欢乐。让你置身于新的世界——知识世界。书不仅是知识的宝库，而且是我们的良师益友，它能教我们怎样作文，怎样做人。在我们孤单时，它像大朋友一样安慰你。中国古时候有一位文学家说过：“读一本好书就仿佛和一位高尚的人谈话。”有疑难时，它会给我们解答；遇到困难时，它会帮助我们，给我们力量。
读书的优美语段2
1、青春是绿色的。生机为绿，蓬勃为盈。它是学生早晨的朗朗读书声；它是校园中的一抹绿色；它是运动赛场上运动员奋力追逐的奔跑；它是同学们一起欢唱一起排练为班级争光争荣的积极心态与不懈的追求；它是我们迎着春光面着大地勇敢追逐理想的信念……
2、看着天空，总能发呆好一阵。当回过神来的时候，脸上却是湿湿的。看着天空，总觉得它是梦幻的。有时候，它会显得是十分的空虚，让人有一种掏空胸腔的感觉。说不清到底是因为天空而有这种感受，还是因为，有这种感受而有这样的天空的。有时候，它会显得十分的丰富，看白云千载空悠悠，看若絮的云朵格式的形状，这样，自己会很满足。
3、年少太张狂，不知浅尝辄止。免不了一个人偷偷摸摸文艺的落泪，伤感凄美的诗词信手拈来。初三的梦啊，那些还没有来得及祭奠的时间飞快的飞过去，气流的声音像一声大大的叹息。喜欢的讨厌的情绪都不再那样敏感，笼罩上一种悲悯似的月光白。
4、好像一个孩子，剥开糖纸想要好好品尝这美妙的滋味，却不小心整整咽下，口中只留下少得可怜的一丝沁甜而又转眼便消散。手中还有漂亮的糖纸在提醒着糖果的美妙味道，怎么想怎么失望，于是只能哇哇哭泣。看见别的孩子手中拥有的大捧糖果，满心的羡慕与失落只能深深埋葬在心底。
5、总以为时间还早，可是在不知不觉中，太阳又已从东边走到了西边。一点一滴，一轮一回。总以为自己还小，可是恍恍惚惚中，岁月已从左边划到了右边。一分一秒，一年一月。其实，我不是怕长大，只是怕遗忘。
6、青春是红色的。它是漫山遍野的红色；是展臂飞扬的丝带；是一望无际的稻穗。它拥有着丰硕的果实，他披撒着火红的夕阳，承载着落日的辉煌与美丽。我们拥有奋斗后的硕果，我们欣赏着最后的一抹夕阳。明天，会更美好。
7、一次秋季的午后，我站在阳台上看着同龄的孩子嬉戏。她们扎着马尾。无忧无虑地笑着，头发随着欢快的蹦跳在空中划出优美的弧线。她们是那样健全而活泼，残缺而孤僻的我在她们之间，就像阳光照晒不到的地方里的一轮残月，那么异样。
8、一抹火红跃人我的眼帘，是新移栽的枫树。它们瘦而光滑的树干，像水墨画中苍劲有力的几笔白描，在宣纸上洒几滴血泪，便是火红的枫叶。那样纯粹的火红惊艳了我的双眼，几乎在我黯淡的眼角燃烧起来。
9、灰蓝色的天空中，渗出一缕金色，投射在街角尽头的一排排夹杂着杨树的矮房子上。往前走，又独自一人徘徊在街头，看街上的车水马龙，感伤着时间黙逝的伤感，宛如自己乘风而起一般的空白。
10、邀一轮明月，携一缕清风，品一盏香茗，手捧一卷书，任思绪畅游其中。千年的兼葭散发着晚香，细品纯朴的民风；杨柳岸晓风残月的美景，铭刻着分手的惆怅；花落人亡红楼梦断，感慨有情无缘的爱情。一路走来，有书陪伴，于是丰满了青涩的青春。
11、我相信我们的自信与生俱来，是我们生命的一部分，深深的扎根于灵魂之中，成为一种秉性！我们对目标和理想执着追求，我们对事业和使命全情投入，我们有不达目的誓不罢休的激情！不论我们现在是成功还是失败，每个人都是这世界上的唯一，具有天赋的无穷潜能，我们用信念开拓成功之路
12、青春，好似舞带飞扬，挥成一簇簇盛开的花朵；青春，好似细针织绣，编织无穷无尽的梦想；青春，好似雨点跳跃，滋润青春的我们的心田……青春，不知是谁将它抹了一笔又一笔，将它点缀得色彩纷呈。有白有绿有蓝又有红。
13、恍惚间我看见了自己的母亲，她仍是年轻时的模样。而我眼前的老师，二十年如一日，面对着这扬起的'雪花。阳光洒在你微蹙的眉上，乌黑的发丝被白色的粉尘染成了霜。她只是希望我们能够看得更加清楚些。
14、秋更深了，寒露更浓了，河边一丛丛芦苇迎风招展，白色的花絮上有晶莹的露珠在闪烁，好似少年盛开的心事，纷乱而又单纯——远处俏丽的身影飘然而过，少年沿河追溯，可是河水汹涌阻隔，只能朦朦胧胧地看到她的裙裾飘在风中，转眼间她隐约在河的中央。河水无语，岸边伫立着一个期盼的身影，任凭冬去春来，日复一日，年复一年，甘愿化为河底柔柔的青荐，守候在她脚下的柔波中，伴随着日出日落，潮涨潮汐，始终守望着心中的那份美丽。
15、少年的抱负，接受失败，但绝不接受放弃！我们不接受妥协，既然心怀理想，何不以满腔的热血面对历练 我们失败，因为我们需要脱胎换骨！我们只是相信，年轻没有失败，每一次失败，都是离成功更近一步！为什么我们还没有成功 那是我们失败的还远远不够，努力的还远远不够！失败的经历激发少年的潜力，挫折的磨砺坚定少年的信心，困境的阻碍历练少年顽强的意志，绝望的境地更是少年人生最深刻的提升！林肯有一句名言“成功就是经过一个又一个失败，但仍然热情万丈”，少年精神的精髓就在于此
16、好一段时间，因为升学的压力，我远离了你。无数次考场上俱寂的气氛，无数次考试后的大喜大悲——我败在了自己的世界里。尽管奋斗和拼搏的理由萦绕在耳边，可向上的勇气不再亲临我。无数次的摔打我已漠然，生活的旋律也远离了起伏与波澜……不由地开始羡慕你，那个拥有无忧无虑生活的你。
17、晓风习习，疏柳萧萧，一弯残月高挂杨柳梢头。这是哪里？我身处何处？一丝蝉鸣，是那样的无力，对了，我已离开了京城，昨日已经告别了朋友，此处已是异地他乡。寒蝉声再起，这个冷落的清秋啊！何时才执子之手呢？从此天涯永隔，美好的年华只有在长久的空寂与思念中度过。“杨柳依依，今我别昔”，离别的绝唱唯有“晓风残月”。
18、一个人的伟大之处，不在于他创造了多么辉煌的业绩，而在于他在拼搏奋斗的过程中，承受了多少肉体的痛苦和精神的折磨！我们必须要看到的是燃烧在他们胸中的不息的烈火，面对眼前的困境，面对人生的灾难，他们用隐喻于平淡中的行动，以非凡的毅力和执着的信念去征服和历练。而我们呢 遇到苦难就抱怨，遇到挫折就退缩，遇到障碍就逃避，遇到失败就放弃，这就是英雄和常人之间的不同。如果没有爱迪生成千上万次的尝试和失败，电灯还不知道什么时候才能被发明出来；如果没有乔丹练习场上无数次的挥汗如雨，我们心目中的“神”又怎么能在高手如云的NBA脱颖而出，成为世人敬仰的英雄
19、青春是白色的，善良为纯，朦胧为白。它是我们心灵上披撒的一层轻纱；它是我们纯洁善良的心灵；它是不可玷污的青春的美；它是万籁俱尽悄无声息给予的心灵的一次恬静；它是我们仰望蓝天白云朵朵的自由；它是神圣不可侵犯的青春……
20、我曾眼睁睁地看着，就那样手足无措，失败的阴暗一次次将我覆盖，漩涡中迷乱了前进的步伐，无法自拔。心中的恐惧，一层层织满绝望深陷的黑暗。昔日傲慢筑就的高台，终于成我失意伤心地、不留余地地将我摔下。在痛苦和彷徨的煎熬中，我觉醒，我仍有少年的秉性，难道说命运就没有翻盘的机会 难道我们就不能卷土重来放手一搏
21、有人说，苦难是一笔财富，而对于一个缺少吃、穿、学，最基本的生活保障和成长条件都很难满足的孩子们来说，这样的苦很难再转化为更多财富的。山那边的孩子过着他们艰难的生活，他们吃得差，穿得差，更重要的是他们缺少与外界的沟通，他们缺少基本的读物。
22、书是良药，刘向说：书犹药也，善读可以医愚书是益友，臧克家说：读过一本书，像交了一位益友；书是窗户，高尔基说：每一本书，都在我面前打开了一扇窗户
23、书是世界的一个窗口，人们就是通过这许许多多的窗口去认识世界的。书就是一艘船，它载着人们在知识的海洋中航行。
24、书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。
25、书籍是知识的一台电脑，题目是主机，目录是键盘，文字、标点是书籍的内存。
26、在学校里，读书学习是我的天职，在老师孜孜不倦的教诲下，我的羽翼渐渐丰满；在家里，上网是我的课余爱好，与网友们谈天说地，侃侃而谈，是我人生一大乐趣；奔驰在操场，享受狂奔的欢愉；遨游在书海，享受文学的乐趣。
