蒹葭改写成爱情散文篇1：
《诗经·国风·秦风》中道：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”里面的蒹葭，就是芦苇。当我看到那片芦苇的时候，它的美竟让我十分惊诧。
那是个残阳如血的下午，我骑着摩托车独自在黄河边游荡，想寻觅一些别样的风情。下坡的时候，摩托车竟然熄火了。准备再次发动时，忽然嗅到一股湿润的气息，在一望无垠的荒草滩上，在朔风时而扬起的尘屑中，这种湿润的感觉很惬意。接着，我便发现了拐角处有一个水潭。
水潭的面积并不大，形似盆地，残留着一汪寒水。难能可贵的是，它滋润了一片浓密的芦苇。也正是因为这些芦苇，水潭立刻有了灵性。芦苇虽然已经变黄，然而并未枯死，茎秆秀颀，金叶舒展，罡风时来，芦花漫舞。那轻盈的舞步、袅娜的倩影、圣洁的纯白，在我面前扬起阵阵飞雪，荡起层层银浪。而若把芦花的洁白与苇秆的修长结合起来，我甚至愿意将它们比作轻灵的羽箭，破空疾行，力竭而坠，在我面前刺成一地箭阵。这时夕照又给它们镀上一层橘红的亮光，宛如无边旷野中的一团随风摇曳的火焰，烧红了霜天，升腾了思绪，也温暖了游子的心。
于是我痴痴地想，在这样萧瑟的严冬里，在这样荒凉的草滩上，这片芦苇简直是造物主的恩赐。从表面上看，它的存在，让这里有了动感、有了韵味、有了浪漫的审美情致。从某种意义上说，它何尝不是一位悲剧性的英雄呢?明知寒冬已至，明知已不为时令所容，仍不愿屈从于朔风的淫威，仍孤独地坚守在旷野，仍要为大地营造一处风景。
哲人说，志其坚兮，当有所期。那么，它在期盼什么呢?我可爱的芦苇，你的心中还有未灭的梦吗?你是在期盼《诗经》中关于秋水伊人的缠绵相思吗?我想，即便你原本没有期盼，只是自然而然地存在着，然而无论你的身姿如何摇曳，芦花怎样飘飞，却始终根系故土，始终相依相携，始终不屈不折，不由得让我想到浪迹天涯的游子。物犹如此，人何以堪?
其实，芦苇应当是冬天旷野里最富诗意、最具灵性、最引人幽思的植物了。我愿意相信，芦苇是有梦的，而且是未竟的、执著的梦。我更愿意相信，每一根芦苇上，都浸润着岁月的光泽，都沉淀着成长的记忆，都灵动着感人的诗行。
法国17世纪著名的哲学家、散文家布莱兹·帕斯卡尔先生在《思想录》里说：“人是一支有思想的芦苇。”我喜欢这样诗意的比喻，但更想将其解读为“芦苇是有梦想的人”。前段时间，“旭日阳刚”翻唱了关于农民工版的《春天里》，以其强健的硬汉体格、沙哑的沧桑歌喉，一下子红遍全国。“如果有一天，我老无所依，请把我留在那时光里;如果有一天，我悄然离去，请把我埋在这春天里……”这样的歌词，将异乡寻梦者的辛酸及顽强执著的追求表现得淋漓尽致，一曲听罢，潸然泪下。真的，来自底层生活的歌声，总有意想不到的感染力。此刻，我更愿意将他们比做面前的芦苇，明知成功的路上布满荆棘，仍要奋然前行，仍要顽强寻梦，仍要迎接春天的阳光和寻求心灵的归宿。
我一直认为，心中有梦并执著寻梦的人是勇敢的人，充实的人，也是幸福的人。万物有界，唯梦无涯;时光易逝，而梦永恒。我们思之恋之、执著追求的伊人，无论所处何方，无论有多难求，都在我们的梦里。因为有梦，虽饱经风霜而无怨无悔，虽困顿失意而不屈不挠。而这，正是蒹葭的精魂。所以，我挚爱蒹葭，并由衷钦佩一切有蒹葭气质的人们。
《诗经·国风·秦风》中道：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”里面的蒹葭，就是芦苇。当我看到那片芦苇的时候，它的美竟让我十分惊诧。
那是个残阳如血的下午，我骑着摩托车独自在黄河边游荡，想寻觅一些别样的风情。下坡的时候，摩托车竟然熄火了。准备再次发动时，忽然嗅到一股湿润的气息，在一望无垠的.荒草滩上，在朔风时而扬起的尘屑中，这种湿润的感觉很惬意。接着，我便发现了拐角处有一个水潭。
水潭的面积并不大，形似盆地，残留着一汪寒水。难能可贵的是，它滋润了一片浓密的芦苇。也正是因为这些芦苇，水潭立刻有了灵性。芦苇虽然已经变黄，然而并未枯死，茎秆秀颀，金叶舒展，罡风时来，芦花漫舞。那轻盈的舞步、袅娜的倩影、圣洁的纯白，在我面前扬起阵阵飞雪，荡起层层银浪。而若把芦花的洁白与苇秆的修长结合起来，我甚至愿意将它们比作轻灵的羽箭，破空疾行，力竭而坠，在我面前刺成一地箭阵。这时夕照又给它们镀上一层橘红的亮光，宛如无边旷野中的一团随风摇曳的火焰，烧红了霜天，升腾了思绪，也温暖了游子的心。
于是我痴痴地想，在这样萧瑟的严冬里，在这样荒凉的草滩上，这片芦苇简直是造物主的恩赐。从表面上看，它的存在，让这里有了动感、有了韵味、有了浪漫的审美情致。从某种意义上说，它何尝不是一位悲剧性的英雄呢?明知寒冬已至，明知已不为时令所容，仍不愿屈从于朔风的淫威，仍孤独地坚守在旷野，仍要为大地营造一处风景。
哲人说，志其坚兮，当有所期。那么，它在期盼什么呢?我可爱的芦苇，你的心中还有未灭的梦吗?你是在期盼《诗经》中关于秋水伊人的缠绵相思吗?我想，即便你原本没有期盼，只是自然而然地存在着，然而无论你的身姿如何摇曳，芦花怎样飘飞，却始终根系故土，始终相依相携，始终不屈不折，不由得让我想到浪迹天涯的游子。物犹如此，人何以堪?
其实，芦苇应当是冬天旷野里最富诗意、最具灵性、最引人幽思的植物了。我愿意相信，芦苇是有梦的，而且是未竟的、执著的梦。我更愿意相信，每一根芦苇上，都浸润着岁月的光泽，都沉淀着成长的记忆，都灵动着感人的诗行。
法国17世纪著名的哲学家、散文家布莱兹·帕斯卡尔先生在《思想录》里说：“人是一支有思想的芦苇。”我喜欢这样诗意的比喻，但更想将其解读为“芦苇是有梦想的人”。前段时间，“旭日阳刚”翻唱了关于农民工版的《春天里》，以其强健的硬汉体格、沙哑的沧桑歌喉，一下子红遍全国。“如果有一天，我老无所依，请把我留在那时光里;如果有一天，我悄然离去，请把我埋在这春天里……”这样的歌词，将异乡寻梦者的辛酸及顽强执著的追求表现得淋漓尽致，一曲听罢，潸然泪下。真的，来自底层生活的歌声，总有意想不到的感染力。此刻，我更愿意将他们比做面前的芦苇，明知成功的路上布满荆棘，仍要奋然前行，仍要顽强寻梦，仍要迎接春天的阳光和寻求心灵的归宿。
我一直认为，心中有梦并执著寻梦的人是勇敢的人，充实的人，也是幸福的人。万物有界，唯梦无涯;时光易逝，而梦永恒。我们思之恋之、执著追求的伊人，无论所处何方，无论有多难求，都在我们的梦里。因为有梦，虽饱经风霜而无怨无悔，虽困顿失意而不屈不挠。而这，正是蒹葭的精魂。所以，我挚爱蒹葭，并由衷钦佩一切有蒹葭气质的人们。
蒹葭改写成爱情散文篇2：
我是嗅着芦苇的清香长大的。
乡下孩子对它再熟悉不过了。家乡的春天总是如期而至。寒食节后，一场沥沥的小雨，唤醒了沉睡中的芦苇。它破土而出，嫩如柔荑。田畦上，水塘边，芦苇那青芜的苇杆，竖立风中，不卑不亢。采一根嫩嫩的芦芽含在口，如咀嚼着春天的味道。
芦苇，古称蒹葭。没有长穗的谓之“蒹”，初生的谓之“葭”。它的根，潜滋暗长，抱土缠绕;它的茎，节节拔高，挺直俊俏;它的叶，苗条俊秀，婀娜多娇。
盛夏时节，每根芦苇从秆到叶都是鲜绿的，绿得闪闪发亮，嫩得每片叶子都要滴出水来。临风摇曳，不倒不伏，显示出一种生机勃勃，欣欣向荣的景象。蒲草一般和芦苇结伴于水中，让人难以分辨哪是芦苇，哪是蒲草。颇有“我是我，似我非我”的味道。苇塘中有白鸟起伏于碧波之上，偶尔在苇间盘旋，扑棱棱飞走，叶尖摇曳，一幅轻淡的水墨画。
八九月份，芦苇开花了，一种沧桑的白色，在瑟瑟的秋风中摇摆。让人想起《琵琶行》的“枫叶荻花秋瑟瑟”。东汉经学家郑玄笺云：“蒹葭在众草之中，苍苍然彊盛。至白露凝戾为霜，则成而黄。”苇叶枯黄，其花扬雪，有一种凄美的悲壮，总会让人联想到硝烟和秋声，乃至荒凉。
芦花，是秋天第一场雪。芦花烂漫的时节，正值晚秋，草木萧疏，万艳同悲。那纷飞的芦絮，是秋天的葬礼。
芦苇美在诗词里。《诗经。蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，极尽婉转凄凉之美。余亚飞《咏芦苇》的“浅水之中潮湿地，婀娜芦苇一丛丛，迎风摇曳多姿态，质朴无华野趣浓”写出芦苇朴素之美。谢逸《青玉案》中“芦花飘雪迷洲渚”，写出芦花流风回雪之美……
水中的芦苇有一种绝世独立的美。湖中没有芦苇，就像少女的眸子没有睫毛，少了神韵和灵动。世人说“墙头芦苇，头重脚轻根底浅”，可惜谁也没有轻易地见到哪一株芦苇在墙头上苟活着。芦苇，属于浩瀚的湖水，属于苍凉的荒野，属于不知名的野鸟。
美好的环境才会造就美好的事物。
芦苇，飘零之物，随风而荡，却止于其根，若飘若止，恍惚飘摇，而牵挂于根。芦苇，在《诗经》的相思中兀立，在如烟的意境中迷离。
芦苇是北方的竹子。芦杆可用来造纸、编织、建筑等。芦花可以做笤帚，芦根还可以做中药。但总体上经济价值偏低，所以人为破坏极少，它的家族得以世代繁衍。如庄子所说的介于“有才于无才之间”，才能“得终其天年”。
芦苇的繁盛与它的守弱理念也是息息相关的。弱者一般都能屈能伸。 那易折的芦苇，一生中，每当风雨袭来，皆低下头去，疾风过后，便又重新挺立。它不与鲜花争宠，不与劲松攀绕，无欲、守柔、退让，自然，无为。亘古不变，在历史的硝烟中，以一种昂然的姿态，见证着世事变幻，沧海桑田。
芦苇喜水，故是智者。一根芦苇，应该说是微不足道的，也是脆弱的，无力的。也许芦苇深知自身之弱，它从来不会单独存在，总是集群而生，聚众而长。只要有芦苇的地方，就是就是一个家族，一个部落，繁繁茂茂，蓬蓬勃勃，成林成海，风吹不断，浪打不倒。这时候，你一点也不会觉得芦苇弱小，倒是觉得它有众志成城、气势磅礴的壮观。
竹子是花中四君子，品格的象征,它清华其外，澹泊其中，为画师手中不可或缺的题材。芦苇登不上大雅之堂，是粗劣鄙俗之物。班固在《汉书·中山靖王传》中有“今群臣非有葭莩之亲。”刘义庆《世说新语·容止》：“魏皇帝使后弟毛曾与夏侯元并坐，时人谓蒹葭倚玉树。”芦苇的卑微可见一斑了。就是这种卑微，才得以持久。
帕斯卡尔是一位天才的哲人，他曾说：“人是一枝会思想的芦苇”。这是多么诗意而形象的比喻?人的生命如芦苇般脆弱，但因能低头沉思而坚韧……我们单薄得像一枝风中邂逅苦雨的芦花，可是无论如何，在浩渺无垠的宇宙空间，高贵的人总该比芦苇多一点思想和智慧。如果连思想也消弭、忘却，岂不连芦苇也不如了?
蒹葭改写成爱情散文篇3：
1951年的春天，叶还没有绿的时候，黄土依然惨淡的黄着，只是这片大地再也没有从新长出另一个春天的气力，裸露的树干，荒芜的农田，塞的满的发了霉的公社粮仓，看着自家碗里的观音土，4岁的蒹葭不明白，这个世界到底是怎么了，难道一切都这样了吗?
暮霭茫茫的早晨，蒹葭和大她十岁的姐姐垮着背篓去寻猪草，那是公社的猪，耽误不得。也就是在这样一个早晨，蒹葭的爸爸吃完半碗观音土后再也没有醒来。十岁的姐姐搂着蒹葭哭的说不出话来，床上的妈妈连哭的力气都没有了，也在另一个月亮还没有升起的傍晚，静静的去了。
破败的草屋，冰凉的灶台，村主任赶走了公社的猪，蒹葭就这样每天依靠姐姐用公分换来的粮食，勉强的活着。
就这样不知过了多少年，集体公社在群众沸沸扬扬的反对声中结束了，家里渐渐有了自己的粮食，乡里建起了小学，来了解放军老师，好心的舅舅让蒹葭和姐姐也去上了学，在课余之时，用割来的猪草去换粮食。日子渐渐有了生气，小小的蒹葭也学会了基本的算术和简单的生字。
在一个雾蒙蒙的寒夜，月亮勾出淡淡的晕，翠枝在月下秀出魅魅的影。随着一声狗叫，蒹葭出来小解，推开咯吱的木门，两双惊恐的眼在这淡淡的月色中似道闪电，凛冽的照着。一声惊愕，看着离去的解放军老师的背影，蒹葭看到了姐姐脸上的红晕。
一个月后，春天来了，这个春天迎春花很香，阳光却总是那么惨淡的照着，蒹葭的眸渐渐明媚起来，在这个傍水的村落，水墨般的炊烟，总是在这样一个个黎明渺渺升起，也在这样一个个黄昏中淡淡落下。
一季又一季，蒹葭以为这就是大人们说的宁静，也许这就是生活。
“跟我走吧。”这是蒹葭在这里听到的最后一句乡音。就这样，十四岁的蒹葭就跟着解放军老师和姐姐，在另一个惨白的清晨，离开了这里，离开了那茅屋旁馥郁的槐花。
一路的颠簸，蒹葭发现姐姐的眸如山前的水，越发潋滟。解放军老师的手一直拉着姐姐，就那样紧紧的拉着，如此坚定。老屋前的山如美人眉梢的痣一点，渐渐隐去了容颜，老屋前的水如玉箫上萦绕的翠带，也随着那潺潺的细语，随风飘向了远方。
灰黄的拖拉机，纷扰的人群，绿皮的火车，渐行渐远的翠色，渐行渐远的淅沥沥的霏雨。蒹葭不禁觉得被这愈来愈浓烈的干燥的风抽走了份秀气。
这里的苍穹蓝的空灵，水雄浑的厚重。在这座千年的古都里，解放军老师按照部队的安排，在这里安了家。蒹葭还是喜欢这里的，千年的城墙，朱红的城门，黛色的青砖，亭台雨榭中似看见武媚娘千年的朱颜，落窠的鸿雁，勒石的功勋，马革裹尸的古战场，霍去病的英颜，卫青的萧杀，这里承载着荣耀和血迹。
从每个凛冽的清晨到黄昏，蒹葭在部队的工厂做着零工，一车车砖的装载，一车车砖的卸下，这就是蒹葭的工作。解放军老师在部队的安排下，在办公室里处理着一叠叠账单，一张张发票。
“蒹葭，叫我姐夫吧，不要再叫老师了。”当解放军老师把两张红色本子放在饭桌上的时候，姐姐高兴的僵滞了表情。看着姐姐和老师拥抱在一起，蒹葭看到了幸福，亦如一年前那晚在姐姐绯红的脸上洋溢着得幸福。
一衣红妆，一窗喜字，混浊的黄酒，西北的大饼，略显青寡的家常菜。姐姐的脸始终红盈盈，在一片片欢闹中，暮色渐渐升起，告别了白日的喧嚣，木门咯吱的关起，一切都变得安静，蒹葭在这夜的月光中，梦的笑出了声。
依然忙碌，挣得的工分尚可裹腹，日子就这样惨淡却恬然。在沥沥的雨夜，一声呱呱的啼哭，如春雷般炸破寂静。蒹葭看着皱巴巴的侄女，不忍用粗糙的手去碰他脸上的那抹粉红。在另一个飘雪的夜晚，蒹葭看到又一个小生命悄然来到这个世界，不禁想起母亲走的那个夜晚，夜色很沉，也如这个夜。
吃紧的粮食，蒹葭更加努力的工作，姐夫偶尔会不吃饭，姐姐的肩逐渐瘦削，两个孩子却以另一种姿态诠释着生命的成长。
一个昏暗的早晨，蒹葭折好母亲的手帕，掩进了自己的衣袖，她包好的衣物，决绝的离开了这里，姐姐哭了，姐夫无奈的叹了气，继续回去整理那泛黄的账本。蒹葭看着这里红漆的木门，熏黑的砖瓦，一如反顾的走了，难过的没有说出一句话。蒹葭想，也许自己应该也有个家吧，姐姐说那个人不错，只是远了点。
黄沙漫野，龟裂的土地，茫茫的远山没有一丝绿，窗外奔跑的羚羊追逐着生命的旋律。昏暗的黄飞舞在整个天气，蒹葭突然想起那水墨的村庄，那翠绿的菥蓂。
一个平凡的大他十岁的男子，一套还算规整的平房，几盆嫩绿的植物，这就是家。一袭红衣，几桌酒席，觥筹交错中，蒹葭心里没有半丝涟漪，这样的夜和一年前得夜没有区别，只是蒹葭以泛不出姐姐脸上那抹红晕。
一年后，蒹葭的大女儿出生了，丈夫对她不好，偶尔醉酒后的拳脚，偶尔的粗言恶语。不久，小儿子也出生了，现在，蒹葭已被叫做母亲。
在一个炽热的午后，蒹葭亦如以往在这里买家庭的用品，一道凛冽的光射过，蒹葭看见了那山前的翠带，看见了老屋前馥郁的白槐，看见了自己脸上的红晕。也看见了那道目光后的惊恐和局促。
不久，蒹葭亦然把那张绿色的本子放在了桌前，看了看熟睡的孩子毅然走出了家门，那个大他十岁的男人没有让他带走属于这个家的一丝一毫。
蒹葭走着，走过了暮色，走过了黄昏，走进了另一个世界，这个世界有她的那份绯红，有她的那副水墨乡村，亦有他。在这里，蒹葭找到了真正的家，真正的水湄家乡。不久，另一个小生命出生，叫做水莲。粉嫩如脂，蒹葭看着，想起了第一次看见生命的诞生，仿佛看见了在水一方的白莲。
这样一年年过去，那个男子对她很好，生活淡淡的幸福着。
在一个这样的黄昏，没有红霞，没有风，蒹葭在屋前默默的踱着，从黄昏踱到了星子点点，踱到了暮霭茫茫。在这样的黎明，蒹葭仓皇的跑着，寻着，问着，最后在还是在那门前的黄砖地坐下，无力的流不出一滴泪水，那副属于江南的水墨画，那山前的翠带，那萦绕着烟气的双眸就这样永远的不知去向，亦如不知何时来到蒹葭的生命里。
一年，两年，三年……日子就这样漂白着生命，蒹葭和水莲在大西北的洪荒中默默的生活着。
“妈妈，爸爸在哪里?”
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是解放军老师念给姐姐的诗句，蒹葭一直记得，一直记得。
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
这首诗没有华丽的语言，没有铺张的修饰，然而淡然中缓缓道来的誓言却震撼每一个人；轰轰烈烈也许是爱情的开始，但祥和总是爱情的归宿。“执子之手，与子偕老”，看似简单，千古以来真正做到的人又有几个？时间飞逝，青春老去，身边却有一双可以握住的手，这也许是人生最大的幸福。
第二 诗经·国风·召南·关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。
朴实而直接，没有矫情的掩藏；对于美丽女子的渴慕自然流露，求之不得的淡淡焦躁，想象未来时的喜不自禁，让每一个暗恋中的男子或女子都可以在这首诗中找到自己的影子。
第三 诗经·国风·秦风·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
《诗经》中的爱情名句
一：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 （遇见爱）
二：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。（难爱）
三：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。（爱萌芽）
四：一日不见，如三秋兮！（相思）
五：青青子衿，幽幽我心。纵我不在，子宁不嗣音？（怨）
六：投我以木桃，报之以琼瑶。（相爱）
七：髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。（许诺）
八：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（爱的人太远）
九：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（出嫁）
十：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（婚誓）
十一：摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。（待嫁）
十二：女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。（多情）
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是《诗经》中的经典名句。描写了一位男子对女子的爱慕和追求。
爱情是人们的一种向往和追求，是一种不由自主的情感冲动，同时也是我们的一种自我选择。而《诗经》是我国唯一一部脱去了脂粉与俗气的爱情文学圣典，留下了许许多多古代社会青年爱情的印证。
中华民族五千年的岁月，创造了许许多多灿烂文化，《诗经》是这些灿烂文化中的一颗耀眼明珠。《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻等各个方面都有所反映，被誉为古代社会的人生百科全书。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国文化史上都占有重要地位，它开创了中国诗歌的优秀传统。
《诗经》中的爱情诗，紧贴现实生活，歌咏了礼制完善之初社会男女交往的清纯、自然和本性。感情真挚自然，毫不掩饰的歌颂了对爱情的渴望，表达了古代劳动人民对爱情的强烈追求。
《诗经》中描写的爱情，感情真挚自然，质朴纯真，《诗经》中这些感人的爱情故事，共同铸就了《诗经》的爱情核心：自由和专一。
《诗经》倡导自由恋爱。《诗经》时代，男女在恋爱、婚姻方面有一定程度的自由，特别是下层社会，男女恋爱和婚姻自由的程度就更大一些。诗经中的爱情往往是简单的、真挚的、纯粹的爱，爱我所爱，无怨无悔。他们不会娶考虑什么地位、名分、金钱或者社会舆论的谴责，虽然他们懂礼、知礼、守礼，为了真爱，他们可以不顾“父母之命，媒妁之言”。比如《诗经》中有一位姑娘，找到了自己的心上人。她不惧怕别人的议论和嘲讽，勇敢地同她所爱的男子一起“私奔”。由于男女双方都很坚决，他们把封建礼教远远地抛在脑后，最终获得了幸福的爱情。
诗经中的男女，不管如何恋爱，最终只有一个目的：结婚，这说明《诗经》中男女爱情的专一。如果两个人分开了，就想念着要在一起，如果在一起了，就祈祷着永不要分开。他们可以一见钟情，马上就结合，比如《野草 蔓草》中的男子，行走在春天的田野上，迎面碰到一位素不相识的姑娘。他被姑娘的外貌美迷住了，于是，他大胆地向姑娘求爱，并同她结为伴侣。《周南 关雎》就是一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位美丽的姑娘，醒时梦中不能忘怀，而又无法追求到。面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘美丽的身影时时闪现在眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐欢乐的婚后生活。“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不廖？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”这首诗写的是一个女子在家盼望丈夫，结果丈夫真的回来了，女子非常高兴，以至于连身上的疾病都好了。恋爱中的男女，大概看到爱人出现在自己身边，都是快乐无比的。
追求爱情，千年如斯。但对于追求爱情的男女来讲，要做到“自由和专一”的统一确实难上加难。顽强的追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，表达了古代男女在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。
“执子之手，与子偕老”。甚至在爱人不幸辞世后，他们仍牢记旧情，希望在另一个世界里继续相爱。《绿衣》中的一位男子，沉痛的悼念逝去的妻子。夫妻情投意合，相亲相爱，如今妻子不在人世了，他感到失去妻子的痛苦，永远也不会完结。他看到自己身上穿的衣服，是妻子亲手缝制，他想到自己一有什么差错，是妻子在身边好言相劝。
《诗经》中的爱情名句点评，本站有更多关于名言名句，名言名句方面的作文。
总之，从《诗经》中，我们可以看出这样的爱情观：勇敢追求爱情，对爱情的热切渴望与追求表现坦白直率；追求恋爱自由、要求自主婚姻；崇尚忠贞不渝的爱情；对爱情有着痴迷、执着的追求；天真纯朴，烂漫自由，热烈而浪漫，对爱情的自由和专一。
《诗经》给我们展示了人类美好、纯真的情感世界，折射出了古代那纯正、健康的爱情观，为我们现代人提供了榜样。
1、关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑。
2、静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。
3、言者无罪，闻者足戒。
4、巧笑倩兮，美目盼兮。
5、高山仰止，景行行止。
6、秩秩斯干，幽幽南山。
7、一日不见，如三秋兮！
8、青青子衿，悠悠我心。
9、执子之手，与子偕老。
10、高岸为谷，深谷为陵。
11、月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
12、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
13、所谓伊人，在水一方。
14、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
15、月出皎兮，佼人僚兮。
16、鹤鸣于九皋，声闻于天。
17、兄弟阋于墙，外御其侮。
18、手如柔荑，肤如凝脂。
19、坑忻罚其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
20、月月出皎兮，佼人僚兮。
21、桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家。
22、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
23、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
24、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
25、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？
26、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
27、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。
28、青青子衿，幽幽我心。纵我不在，子宁不嗣音？
29、手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。
30、人而无仪，不死何为。
31、东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。
32、如切如磋，如琢如磨。
33、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
34、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
35、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
36、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
37、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
38、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
39、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
40、投我以桃，报之以李。
41、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
42、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
43、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
44、靡不有初，鲜克有终。
45、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
46、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
47、彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。
48、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
49、女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。
50、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
51、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
52、静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
53、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。
54、溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
55、执子之手，与子偕老。
56、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
57、桃之夭夭，灼灼其华。
58、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
59、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。
60、它山之石，可以攻玉。
61、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
62、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
63、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！
64、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。
65、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
66、青青子衿，悠悠我心。
67、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
68、如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
69、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处！
70、遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，惄如调饥。
