当时，岷江、大渡河、青衣江三江于此汇合，佛像有71米高，水流直冲凌云山脚，势不可挡，洪水季节水势更猛，过往船只常触壁粉碎。正在这时神秘的大佛出现在我的眼前，我简直不敢相信自己的眼睛，这座大佛居然和凌云山一样高耸，多么雄伟壮观啊！我仰起头凝视着大佛，心里无比激动，这是中国劳动人民智慧的结晶啊！游船逐渐远去，一座巨大的睡佛不可思议的显现了，形态逼真的佛头，佛身，佛足分别由乌尤山，凌云山和东岩山联襟而成，气势恢宏，惟妙惟肖，堪称天然绝妙奇观。
乐山大佛坐落在乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰，依凌云山的山路开山凿成，面对三江的汇流处，造型庄严，虽经千年风霜，至今仍安坐于滔滔岷江之畔。乐山大佛又名凌云大佛。佛像依山临江开凿而成，是世界现存最大的一尊摩崖石像，有"山是一尊佛，佛是一座山"的称誉。大佛为弥勒倚坐像，坐东向西，面相端庄，通高71米，是世界最高的大佛。大佛头长14.7米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽8.5米，可坐百余人。大佛雕刻细致，线条流畅，身躯比例匀称，气势恢宏，体现了盛唐文化的宏大气派。
一千多年来，乐山大佛耸立在岷江、大渡河、青衣江汇流之处，阅尽多少人间春色，经历多少朝代更迭，依然雄伟壮观，依然肃穆慈祥。
到了乐山大佛前，我首先看到了大佛静坐在那里，其次看到了高大的'大佛身躯。大佛可能有10个篮球场那么大，相当于半个山，耳朵有2个人高。大佛面目慈祥，远远的祝福着这里的人民生活安康。
站在乐山石雕弥勒大佛坐像面前，人只有一种感觉：伟哉，大佛！大佛连座通高71米，在他脚下，再高大的巨人，也会挫了锐气，甘拜下风。凭你多么高大，他一个脚趾，就够你横卧竖躺。有据为证：大佛从头到脚高58.7米，头高14.7米，宽10米，眉长5.6米，眼嘴各长3.3米，耳长7米，颈长3米，肩宽24米，指长8.3米，脚背宽8.5米。在无锡灵山大佛诞生之前，他号称世界第一。
我们来到乐山大佛旁的九曲栈道，栈道有九个弯，陡峭又狭窄，只能容一个人的宽度。道壁上刻着许多精美的佛像，但已风化得看不清了。沿着栈道，我们来到大佛脚下，抬头仰望大佛：它安详的坐落在山坳中，神情庄严、肃穆。它心脏部位有许多小洞，导游说那是修建时放了很多石头做的菩萨。据说，在大佛手上可以放两张桌子，许多人围着桌子喝茶，还挺宽敞；大佛的脚上足以一个老师给二十多个学生讲课的空间。三江汇合之处正好从大佛面前流过，分别是岷江、青衣江和大渡河。
在终于到了大佛的脚底。我们抬头仰望大佛，只见大佛是端坐着。他的脸有好几层楼那么高。可是他的脸是脏的，一块一块的斑纹，就象我们家爸爸天涯情缘的样子。他的眼睛微微眯缝的，好象是在睡觉，又没有完全睡着。应该是在坐了一千多年后假装睡觉吧？这也是难免的啊，我们读书的时候，也有同学这样做呢。乐山大佛的两只脚是并排放置的，脚板是踩在一个比人还高得多的台阶上的。我本来想爬上去摸大佛的脚板，可是我看见上面有个牌子上那是不被允许的事情，于是只好作罢。
，印入我眼帘的是古色古香的建筑物，仿佛走到古代，我们没着崎岖的石梯向上一步步地攀登着，终于到达了山顶，一个慈祥又大的佛头深深地吸引了我的视线，这就是雄伟的乐山大佛，是公元七百一十三年建造，距今有一千三百九十二年的历史了，整座大佛高七十多米，高高地耸立在江边，雕刻的栩栩如生，好像要将世上不平的事及灾难都尽收在心中，给人们带来的是天下太平。
1、一条古道，走在其间，就是一地的风景，还有古老的人文传说和善恶因果，听起来有味，看起来美丽，让人在现在与梦幻中穿越，好不快哉。
2、古道是千百年来没有人能走得出的怪圈，睿智的行者在苦思冥想中，又不知不觉地错过了一个栖身的驿站，西风中衣袂飘飘的孤影，仿佛三月断线的风筝，瘦马瘦骨嶙峋的足迹，不知是在延伸，还是在缩短，思念的距离？
3、嘉峪关以西，碎银般散落的雪纷扬不止它们染白了阳关。为谁飘下我难以表达的贞节，镶在普氏野马头顶形成了羌音。或溅起星光的奔腾阳关古道。楼兰美女穿过塔克拉玛干远去她沙枣花般久弥的体香，正拂过灵魂的暗礁。另一些西归的雁阵，飞进沧海。寻觅黄铜质的桑田
4、这是每一个行人的心灵故乡。梦想，痛苦，幸福，悲欢她全都不拒绝！五百年后的今天，当我重读古道的历史，重温“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”时，我才蓦然顿悟，原来杨升庵先生一生愁肠百结，流离颠沛，仍强忍悲愤，流下一曲曲心灵高歌，也许就是因了这条古道和这座他“恍疑是故乡”的边城的存在。在古道上寻觅，在温情的母性的故乡倾诉衷肠，他终于明白，枕着乡情，人生是需要在郁闷中反抗和突围的。当一个人把心灵托付给精神上所谓的故乡时，禁锢理性和良知的坚门总会打开。
5、在马达的轰鸣声中，我看见一群群古徽商的背影，他们在“前世不修，生在徽州；十三四岁，往外一丢”的背景下，走上了经商之路，那一颤一颤扁担之下是盐、茶、木、质铺以及笔墨等徽州特产，他们挥汗而行，从新安江、登源河逆流而上，踏上徽杭古道，向东踏上北上旅程；他们之中就有名噪一时的清代大商人胡雪岩背影，他正指挥着驮工，将货物一批一批送出大山；
6、宁静与僻远的山峦莽莽苍苍，羊肠小道隐现于荒野与庄稼地，泛着诱惑的光亮，浮呈出无尽生机。探望交错绵延的崎岖之路，很难猜测路的去向——它会把奔走的人牵引向哪个村落，哪一种生活？而哪一条又是牛牛坝古道呢？每当踏上牛牛坝，我总会热血沸腾地追问，脚下这条路，即是无数先民踩踏渐成的古道吗？牛牛坝的.名气，有凉山彝族传说及《送魂经》、《招魂经》记载。彝族从滇东北迁徙凉山，从云南永善县的大屋基渡过金沙江，沿美姑河而下，到达凉山中心地带的利美莫古（今美姑县）。在牛牛坝，彝族两大支系古侯向东、曲涅向西，沿着不同的方向散居在大小凉山。尽管走得艰辛，古道，却联系起先民的生命。
7、我宁愿这古道皈依，或是涅槃。把自己想象成五千年文学盛宴的上宾，填埋两个时代文学的沟壑。时代的步伐太快，可这蹒跚的古道，我却怎么也挽留不住。你用突兀的骨掌，凑拼成几片流年，一不留意就蒙上这晚秋死寂，千里荒途。而你还想回头寻岸，泅渡良人的盼。正载着陌路的人，途径孤寂的城，躺向荒凉的坟。只是错了时空。古道呵，胜得了一世繁华，却败给兵临城下。
8、我始终以为，真正意义上的古道，其实就是一条贯通古今的小路。这条小路上走着一队队古今马帮。马帮的蹄印，得得叩击着古道边故乡的耳膜，清脆的驮铃，穿过野花满径的石板路，温润着故乡的梦幻当多年后我真正读懂古道，明白它的意蕴后，我才明白，其实古道不仅仅是一条路，它更是一段历史，一种哲理，一份情思古道永远维系着故乡。
9、芳草侵古道，飞马长嘶叫。千层黄沙，更是千层浪。百里孤城，更是百年伤。幽幽黄道独寂花，萧萧在人家。第一次发诗篇，若是有什么不好的，望各位前辈，好友多加指点。…
10、我打起头灯，再次在徽杭古道上夜行，密集的细雨透过夜灯，白茫茫一片，我知道在我身后有一道背影在脚下延伸，我的步伐慷锵有力，脚下水花四溅，大樟山俯视着背影，逍遥谷仰视着我的身躯，夜雨中，山谷的长啸和溪谷的咆哮，为我每一秒的行进喝彩，有一种力量在我心中燃烧，而驱使这种力量的产生就是古道背影……
11、当上苍和窘迫只给命运留下了一条出路：是生存、毁灭还是死亡！茶马古道——哪怕你是举步维艰的登天云梯，也只能是我赖以生存的唯一选择！当远古文明和现代文明相互撞击着并同梅里雪山一起雪崩，命运还是那种命运，我只和我的马儿寻求喇嘛经文中的宁静。当大山那面的浪漫和马蹄敲击出的节奏交织成一首动人心弦的歌，没有灯红酒绿的渴望，我只和我的马儿同甘共苦。
12、举目凝望，牛牛坝无疑是关隘要地。格俄巨普山、尔曲合普梁子、曲补沃切山高耸分峙于北、西、东三面，惟有南流的美姑河段自成逼仄的峡谷。相传一名叫牛牛的彝族妇女，最先定居此地，而此后，匆忙的过往行人多在此歇憩，她的名字就成了难忘的地名。然而，这段古道并没有被记入史册的幸运。没有残垣断壁、废墟遗迹。它只存在于一代又一代人的脚下。
13、天竺国的僧众从我的马背上小心翼翼的卸下那宝贵的普洱香茗，双手合十用我的母语高诵：扎西德勒！从此我知道了祖国英文名字原来就在我的马背上！茶马古道——从远古文明延伸的现代文明的坦途，你是我生命辉煌的经典！
14、苏州有园林，北京有故宫，西安有皇陵，也是遗迹，但与古道不同，它们散透着臃肿的华贵。而我更钟于巴蜀一带的栈道，中国五千年的哀嚎。杏花烟雨的江南，小桥流水也算是有意境的了。水乡里，它们总少不了乱花残叶的影缀。夕阳外，少年纵马踏花，忽而一曲霓裳，胜却满眼风光。
15、当一天中的第一缕阳光照在大地上,有谁在繁华中倾听远古的乐章?有多少血泪在这方土地上洒过?又有有谁目送嘶骑奔向远方? 紧闭双眸,用心聆听天籁般的声音,执着者的泪洒在这分别的路旁.我目送绝尘而去的影子,独自一人在朝阳下彷徨. 来去如天际的浮云,流转似水的眼眸锁不住那片身影.问天际的云啊,你的归宿在何山旁?天野辽阔,你可有心中的方向?
16、如果从自然地理的角度认识古道，古道很小，小得宛如一根羊肠；如果从历史人文的情怀审视古道，古道又很大。在苍茫虚无的历史时空中，古道寄托着一代代马帮行旅人的悲欢与喜乐，落寞与啖愁，幸福与梦想，凝结着人类从远古走来的足印。古道，已经不仅仅是一个地域的概念，更是一个有着丰厚民族文化积淀的秘境与情结。保山，这个古道上的故乡，就是集秘境与情结于一身的人文宝地。
17、在古代，从成都到眉山、乐山和宜宾，除了水上行船外，还有一条沿岷江并行被史学家称为岷江道的重要陆地驿道。据史书记载，最早走这条线路的古蜀先民的知名人物是秦灭蜀后南迁的蜀王子安阳王。安阳王率领兵将3万人沿着这条线路进入了越南北部红河地区，建立了被越南历史上称之为“蜀朝”的瓯骆国。在岷江道上，从青神县汉阳镇新路口经关子门穿越平羌小三峡东岸山岭到乐山市板桥溪不到十公里的一段又最为有名，古称熊耳古道。
18、古道穿过松林村，远远看去，像高人手中的画笔，只轻轻一墨，修竹一路，山林翠滴，古迹留芳。道旁，林间，小溪岸，有岭有店，有高房屋，有小桥流水，有田舍成行，有故事和传说像书本一样一页页等待有缘人翻阅。
19、古道是历史的延续，文学的印记。默守着城池，荒芜了整个年华，却伤得面目全非。我站着的古道，这头是枯藤败草，那头是旧碑破石，尘埃更迭，是耶？非耶？这道路也是有新的，冠盖车骑满途的喧嚣，倒是和中国文学现状几分相相似。当“商业文学”冲斥着文坛主流，“金钱文学”搬上屏幕还拍手称快时，古道是终究要走向断崖的。去年的世界，施舍了中国一个惊喜，然后，他们以为这是中国文坛的琳琅盛世，但我眼里的，却是满目疮痍。莫言先生也是有文人气节的。
20、被南方丝绸古道紧紧连贯的保山，早在汉代就已显露出永昌雄风的锋芒。一座边城的年华，写下了中国地域文化史上最壮美的篇章。因为一条古道的存在，古永昌在往事越千年的历史岁月中，渐渐演绎为南方丝绸古道上最温柔的梦乡。就连一生穿行于这条古道的明代状元杨升庵，也不由为她吟咏出“远梦似曾经此地，游子恍疑是故乡”的感叹。
21、顺着古道，出了高店、大屋、险地，再走过小桥流水，那就是一坡良田熟土了。八块田是一坡良田中间的一块。一块一块的田地，弯弯如月，阳光下闪着金光，是一地的风景。传说，村里有位秀才，读得些文字诗书，曾陶醉于这方山水好风光。秀才闲来无事，常站在那地方数田块混日子，只是数了半年都没搞清楚。
22、江南的古道是曲折，也不算宽阔的。也许古道尽头猗郁的枝桠，拨弄开后，又一豁然的景色扑面而来，让你招架不住。但秋季的江南，留下的只是孤凉、肃杀。南方的百媚千娇，是抵不过雄关漫道的。“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”，我到过北方的古道，那幸运的是秋季，仿佛千年前长安古道上，我眺望到柳郎倚马婆娑的孤影。可我却没那么多运气，去领阅长安古道，盛夏的风骚。一斜残阳，穿过袅袅轻烟，潵洒在点点群山中。远处的关隘，像是旧道的坟墓，又是新路的门户。
23、说不清古人为何选择这样一座大气磅礴的古城作为这条伟大的古道的终端。在残存的永昌古城门，在哀牢故郡密林丛生的古道上，回想历史永远是一件非常幸福的事。无论是在博南古道上，还是在江笡老街，面对南方丝路，面对永昌古城，都会让人觉得故乡大地上的一切都是有魂的。古道商旅的悲欢，历史风雨的序幕，浪漫边城的气息，无不萦绕于身旁。无数人南来北往，甚至用尽一生的力气与梦想，行走在苍茫不绝的古道上。他们的血泪与光荣，啖愁与离骚，全都随着这条古道的终结，像随风飘拂的种子，留在永昌他们精神上的故乡大地上，发芽，开花，结果，消亡，延续
妈妈的故乡四川有一处中外闻名的游览胜地——乐山。今年暑假我和妈妈一起回家乡，有幸游览了乐山。
清早，江面上晨雾弥漫。我们由乐山城乘汽艇沿江而下，过青衣江、泯江、大渡河三江汇合口来到有中流砥柱之称的乌龙山。
乌龙山四面环水，孤峰兀立，山上树木繁茂，翠竹成荫，山壁陡峭，江流澎湃。古人曾赞道：“河处悄来缥渺峰，独立江心江四曲。环水有山不见山，一耸云树插天绿。”
我们离船登岸，踏上山间小径，小径两旁竹木苍翠，不时传来阵阵鸟语，十分幽雅恬静。不知不觉我们来到乌龙寺，乌龙寺坐落在乌龙山顶。楣门正中高悬金匾，门上雕刻着十分精美的花卉图案，显得富丽堂皇。寺内主要建筑有经弥陀殿、大雄宝殿、观音殿和方丈室等，这些建筑结构严谨，庄严雄伟。入门为天王殿，殿内有四大天王雕塑，一个凶猛，一个严肃，一个威武，一个神气。天王手拿擒妖宝物，魁梧高大，形态庄重。寺中烟气弥漫，看来寺内香火很盛，烧香拜佛者络绎不绝。
沿着石铺小路下了山，过铁索桥，来到雄伟秀丽的凌云山。凌云山文物古迹丰富，历史名人题咏遍山皆是。加上寺宇辉煌，并有世界最大的石佛，因此自古以来有“天下山水在蜀，蜀之山水在嘉州，嘉州山水在陵云”的`美誉。险峻的竣云栈道下，奔腾的江水不时地冲击着山石，十分壮观。
顺着凌云栈道，我们来到大佛脚下。乐山大佛是世界上最大的石刻勒坐像。佛像依凌云山西壁凿岩而成，在三江激流汇合处，坐东面西，佛像高71米，鼻长5.6米，单是脚前可坐百余人，如今大佛身上长满了绿色的苔藓，像披着绿色的袈裟，大佛背山面水，已在这里打坐一千一百多年了。大佛一双慧眼远眺峨眉，近观乌龙，双眼欲睁似闭，神态端庄慈祥，真是形神兼备。其雕刻的精细，充分显示出古代劳动人民巧夺天工的技艺，实在令人惊叹。
夕阳红着脸儿，慢慢地西沉了，天空中的浮云化作片片美丽的晚霞。此刻，乐山奇景我们尽收眼底。
我为祖国有如此辉煌灿烂的历史和众多的名胜古迹而感到骄傲和自豪。
（1）解释下列成语。
络绎不绝：____________________________________________________
巧夺天工：____________________________________________________
（2）本文的记叙顺序是：（）。
A、时间变化
B、地点变化
C、事情的发展
（3）填出下列地点变化的缺项。
乐山城（）（）（）（）
（4）用“——”画出第六自然段描写大佛高大的句子，用“”画出这节中描写大佛神态的句子。
（5）短文最后一自然段在文中有什么作用？
__________________________________________________________________________
参考答案：
（1）络绎不绝：这里指来乐山烧香拜佛的游客人来人往，数量众多。
巧夺天工：这里指古代劳动人民技艺的精湛，令人惊叹。
（2）B
（3）乌龙山 乌龙寺 凌云山 乐山大佛
（4）佛像依凌云山西壁凿岩而成，在三江激流汇合处，坐东面西，佛像高71米，鼻长5.6米，单是脚前可坐百余人，如今大佛身上长满了绿色的苔藓，像披着绿色的袈裟，大佛背山面水，已在这里打坐一千一百多年了；大佛一双慧眼远眺峨眉，近观乌龙，双眼欲睁似闭，神态端庄慈祥，真是形神兼备。
（5）总结全文，表达了作者对乐山大佛的赞美之情，以及对古代劳动人民的热爱之情。
