（第一首）
在蓝色天空流淌，
在墨色河谷低语，
山上的大树静静伫立，
山川之间，
白色墙面黛色屋檐，
而时间，
在车轮下吱吱转动。
流星划过天际，
消失在蓝色星空。
我这颗流星，
迫于自行车的速度无比缓慢的，
划过路边的每一株大树，
渐渐消失在皖南山区。
经过一条小河，
河水清澈见底，
卵石河床。
这里的水流，
因河床上沙洲而分成数支，
水网交织，
在光作用下闪闪发光，
边上水草随风摇晃，
白鸟优雅飞翔，
自然的神作，
美丽极了。
山路百转，
光影在山间幻化无尽。
有朵云追着我，
为我遮挡着阳光。
云很低，
在山川上，
形成大片阴影，
在风作用下缓缓移动。
那是天空之城，
唯美的想象力，
依托于，
传统的童话故事，
开始构思新的世界。
从山谷深处的`树木花草里，
带来异香，
抚过凌乱发梢。
汗水，
在胸口凝结成盐，
风也不能给我清爽。
（第二首）
皖南是我，
一生的牵挂，
一停留，
总要屡屡回眸。
一山一水的牵绊，
脚步，
便在点点的记忆中，
带上些许温暖。
在那里，
山之后是山，
水之后是水。
片片绿意里，
是我儿时的身影，
和母亲的低唤声。
田畈上，
弟弟穿着开单裤，
奔跑，
向着，
阳光行走的方向。
这时，
皖南与雪花亲昵，
冬天的冰霜，
打焉了胡萝卜，
冰冻的土壤里透着，
层层生机。
一闭眼，
冬打了嗝，
冰雹敲响屋顶的瓦片，
述说着，
这个季节的不同。
钻入温热的火桶，
暖暖的如，
母亲的怀抱。
（第三首）
秋收时分，
皖南的雨缠缠绵绵，
密密的银线似的，
在我们的心灵，
包裹城市的尘垢时，
她已悄悄，
接近这里的山水松岭，
当蝴蝶带走，
最后一缕油菜花香的时候，
厚厚的石板，
悄悄涌起雨的汗滴。
粉壁、青瓦，
高脊飞檐、曲径回廊。
细雨从这里路过，
水，更清了，
树，更绿了，
山，更伟岸了，
桥，更轻盈了，
心，更神怡了。
雨，更急切的跳舞，
晶亮亮的雨珠，
在光滑的青石板上敲打，
叮叮咚咚，
一场春天的协奏曲，
在葱绿间回响。
雨，仿佛美丽的流苏，
在天空中摇曳，
密密麻麻，
挂满了春之观音，
仔细擦拭大山的脊背、
仔细擦拭绿树的细颈、
仔细擦拭稻田的面庞，
一洗如练、澄明如镜，
顷刻间，迷蒙了双眼，
从心底涌起一丝清凉，
掉入溪水里，
撒着欢儿奔去。
云雾，
从大山的肩膀缓缓爬上来，
在瓦蓝的天空里摇啊摇，
不断变幻着，
她娥娜的身姿，
时浓时淡，时隐时现，
一如晨醒的少女，
与静谧的山村若即若离。
肃穆的佛堂，
舒缓的音乐在周围流淌，
抚慰奔波的疲惫，
思绪随着旋律攀升，
绕梁不绝，
如花瓣雨，
纷纷落落，
打开僵滞的身体，
没有什么，
比这声音，
更加真实感动，
在潺潺流动的清响里，
找回丢失的心。
雨，从天井里射下，
汇聚成团，
一股股力道的水线，
在屋角循环往复，
就这样蓬蓬勃勃，
佛说，去吧，
幸福就在你的手掌里。
十月，秋高气爽，在这美好的季节，我回到了老家安徽萧县。萧县的农村美景让人目不暇接。
从老家门口出来，是一片玉米地，此时，玉米已经收割，整个田地里到处是枯黄色的玉米皮和玉米秆。走进踩一踩，脆脆的，“咔咔”响。向前走，小径纵深处，只见一丛牵牛花竖立路边，远看，密密的绿叶丛中，藏着几朵淡紫色的牵牛花。拨开叶子细细观察，这牵牛花并非紫色而是晶莹的宝石蓝，一共有五片花瓣，呈倒梯形，越靠近花蕊的地方颜色越淡，最后变成了粉红色。花蕊边上有许多发亮的花粉，在阳光照耀下，活像一个个图案精巧的小喇叭，正热烈吹奏着欢迎我的乐曲呢！
漫步乡间小路，凉爽的秋风吹拂在的脸上，我使劲呼吸着城市里没有的新鲜空气，只觉得格外舒畅。不远处的墙角边，有一丛不知名的花，同一株花上居然一片叶子红，一片叶子黄的，花瓣也一样是红黄相间的，十分奇特。它的花瓣挺小，不足牵牛花的一半大，乍一看，有点像迎春花，可又不是迎春花。这花就像蒙上了一层面纱，十分神秘。走着走着，突然，爷爷指向一片长相并不起眼的植物，对我说：“看，那就是棉花！”我走过去一看，这片农田中的.棉花枝杆比较多，枝杆顶头是一个个桃状棉花苞，有的花苞已经张开，露出了白花花的棉绒。取出棉绒撕开，只见里面有一颗颗又小又圆的棉花种子，原来棉花就是这么来的！棉花丛旁，是一片茄子地，茄子已经成熟，我一看，呦！这茄子跟我们平时菜市场上见的可不一样，虽然都是紫色的。可这茄子圆溜溜、胖乎乎的，像一只只小皮球。
抬头望向天空，傍晚的天空一碧如洗，就好像刚被洗过的蓝宝石，发出了耀眼的光芒。天空中不时飘过几朵白云。那白云有的如丝绸一般优美飘逸，有的似缕缕青烟，神秘又优雅，飘荡在山间。此景只应天上有，人间能得几回见呢？如此天空，在污染严重的大城市是极少见到的！小动物也在为这美丽的自然环境而欣喜，大雁准备南飞，它们望着这如书如画的山水依依不舍，所以排成“人”字形在天空中打转，想多在这留一会儿。小麻雀可高兴啦，“叽叽喳喳”在林间歌唱，歌唱这美不胜收的乡景，有几只麻雀飞出来，张开翅膀，在蓝天下飞翔，它们昂着头，兴高采烈，喜气洋洋，飞入秋天温暖的怀抱。这真是“山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”
“小子，咱们走得太远，赶紧乘亮回去啦！”爷爷出声提醒，原来不知不觉中，我已沉醉在这浓浓秋色之中，流连忘返了！
皖南民居，即徽派民居，那些极具徽风徽韵的古民居，看看下面的描写皖南古民居的散文吧！
描写皖南古民居的散文【1】
皖南民居，也叫皖南徽派民居，它是中国南方民居的代表，它大多数分布在安徽省的南部，所以称其为皖南民居。
皖南民居中以黟县的西递和宏村最多。宏村现存的清古民居为140幢。由于宏村背山西湖，所以，皖南民居的层里的层楼结构与楼外的唯美的湖光山色让人心旷神怡，所有烦恼忘得一干二净。拥有这样的唯美景色的宏村，被人誉为“中国画里乡村。”而西递则保留了明清古民124幢，祠堂3间。在这里，代表皖有民居的“三绝”和“三雕”被完好的保存了下来。
皖南民居中，最有代表性的特点便是马头墙。虽然用的原料也是像大部分的民居一样，青瓦，白墙。但是，建造它的人们确实独具匠心，使得马头里的错范有致，最大的完善阻断火灾蔓延的功能。
皖南民居，它是落后的生产力和高度的文明两者混合，在造型上有高度的审美价值。它无疑是中国文化中一种纵贯古今的结晶。
描写皖南古民居的散文【2】
中国疆域辽阔，民族众多，各地的地理气候条件和生活方式都不相同，因此，各地区民居的样式与风格也截然不同。要说样式最绝妙的，就要说到皖南民居了。
说它最绝妙，主要有三点。
一是处处是景，步步入画。皖南人的居住地大多依水而建，层楼叠院，便与那旖旎的湖光山色交辉相映，成了一幅动静相宜、绝妙无比的山水画。其中最著名的，便是“宏村”。拥有绝妙的田园风光不说，还被誉为了“中国画里乡村”。
二是高墙深院，青瓦白墙。这是皖南民居最大的特点。错落有致的马头墙除了造型美观，还有两方面，一方面是防御盗贼，另一方面，它还有防火的实用功能。倒也是“华而有实”啊！
这三，便是皖南民居是以高深的天井为中心形成的内向合院。这种基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”。同时，它也形象地反映了皖南商人“肥水不流外人田”的心态，这与山西民居倒有异曲同工之妙。
皖南民居多为两层以上的.楼房。走进院里，你会看到一个很小的天井，绕过天井向北看，这就是厅堂了。厅堂与天井之间不设墙壁与门窗，属于开阔的空间。主人一般都在厅堂里会见、招待客人。
皖南古民居村落选址、布局和建筑形态，都以周易风水理论为指导。不仅体现了天人合一的中国传统哲学思想，更表达了对大自然的向往与尊重。
皖南民居宛然一个无须妆点的世界级公园，不愧为中国民居中的一株亮丽的奇葩！
描写皖南古民居的散文【3】
最初认识皖南民居，是在那方寸之间，一枚小小的邮票呈现了皖南徽派建筑的古典之美，白墙黛瓦，小桥流水，桃红柳绿，山影横斜。后来认识这方水土，仍是雾里看花，那是前年和去年分别购置的挂历和台历，画面均是皖南山水和古徽州民居。那是些淡淡的水墨画，山水，田园，马头墙，以及倒映在溪水里的白墙黑瓦。我怀疑天下竟然有如此胜景，后来知道那里曾孕育了京剧胚芽等徽派艺术，曾走出了朱熹、陈独秀、胡适之等先贤大家，对她的向往和膜拜达到了痴迷的程度。我想，有朝一日必须走近皖南，走进梦里的那个桃源人家。
七月皖南行，梦已圆。
与其说是顺道，还不如说是专程。我们相约在这个如火的夏末，来感受江南那独有的一份清凉，来细心阅读徽州那一抹淋漓的水墨山水和古民居。
车子从屯溪出发，很快就驶出城区，进入绵绵大山腹地，道路是沿着新安江的支流行进的，山、水、人是相依的，所以就有了一路山水一路景。
车子在山水间穿行，犹如行驶在画里。放眼窗外，是一幅流动的水墨山水。初时天阴着，远山起伏绵延，如荫如黛，天空好像是被弄湿了的画布。流动于眼前的大山，均为浓密的植被覆盖，有挺拔的青松，有摇曳的翠竹，有不知名的阔叶的或针叶的丛林。行到开阔处，但见山腰处布满茶园，平畴里是一片银白的菊花璀璨。那最耀眼最引人眼球的，就是躺卧在青山绿水之间，鳞次栉比的一处处皖南民居了。所有的村落均是沿袭明清古建筑风格，青瓦粉墙，深墙大院，高高挑起的马头墙。随便一个定格，就是那画里的风景了。
我们前行的主要目的地是皖南民居的代表——黟县古村落，而黟县古村落的代表就是宏村和西递了。其实，皖南古村落是指清末以前的具有历史、艺术、科学价值的民居、祠堂、书院、牌坊、楼台亭阁水口风民用建筑群体，其中心地带为原徽州一府和歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源六县，而黟县最具代表性。黟县因山（黟山，即黄山）而得名，自古别称“桃花源”，村落又称为“桃花源里人家”。全县尚存明代民居30余幢，清代民居3590余幢；明代祠堂3幢，清代祠堂118幢。特别是世界文化遗产地西递村、宏村，至今保存着完整的明清时期村落格局原型，布局构筑精巧，空间层次富有韵律，水口庭院景色如画，街坊巷弄幽雅宁静，建筑雕刻装饰精密豪华。
那日时近中午，我们到达宏村。首先映入眼帘的是村落前面的一泓碧水，水面开阔，一路一桥，直通村里。这就是他们称作的“南湖”，湖畔浓荫覆盖，湖中荷叶田田；近观岸处，倒影如画；四顾诸峰，水天一色。在“南湖”的环绕下，宏村显得宁静、端庄和秀气。跟着导游，穿过那条石板路，越过小桥，依次进入村中的书院、祠堂和庭院。每一处院落均是高墙深宅，门楼处，厅堂里，砖雕石雕木雕精巧美妙，尽显徽派建筑之美；高堂中，案几上，楹联字画布局摆设古朴典雅，彰显徽商人家诗书传家崇文重义的追求。有一处厅堂，据说联合国官员和领导人都来过，坐下来拍照，做了一回皖南先民的“客人”，并留下了赞誉和溢美之词。在每一处厅堂、祠堂和书院，不能不对这里的文化氛围心生钦佩之情。人家案上陈列的代表性物件右边是古瓶，左边是明镜，中间是钟表，取义“终生平静”，表明徽商人家的处事之道；“传家有道唯存厚，爱世无奇但率真。”、“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来。”“嚼诗书其味无穷，敦孝弟此乐何极。”等众多联语，尽显他们的治家理念。
穿行在街巷中，我们见到的是逼仄的小路和路旁的水圳。宏村先人把整个村落建设成“牛型形”，这水圳就是“牛肠”，环绕在整个村中，其实是他们设计的用水设施，把周围山泉引入村中，环环绕绕，让每家每户用上了最早的“自来水”。村中间有一半月形的水塘，他们谓之“月沼”，也就是所谓的“牛胃”，这里的水安详清冽，透明如镜，四周的房舍倒映在水里，复合成美妙的水墨画。
如果说宏村是皖南汪氏人聚族而居的不朽遗存，而西递村则是胡氏人家数代人留下的辉煌名片。下午，我们跟随导游又仔细阅读了另一篇徽风徽韵的美文，西递村。北宋元丰年间，胡氏先人定居西递。村头的石雕牌坊像一位老人，述说着西递村数百年的历史。2000年联合国古籍遗址理事会专家大河直躬博士考察了西递，为这里古老的徽派村落和淳厚的民俗民风所陶醉，在敬爱堂挥毫题词：“访西递如临桃花源境”。这里的所有建筑风格和蕴藉其中的文化氛围和宏村基本一致，一样是徽派艺术的明珠。
回头望江南，青山绿水做挽留。梦里还是皖南客，多少徽韵萦心头。
描写皖南古民居的散文【4】
俗话说：“百里不同风，千里不同俗。”每个地方有每个地方的风俗特色。我的家乡在山清水秀的安徽省绩溪县，那里有举世闻名的皖南古民居。
皖南民居主要分布在黟县、歙县与绩溪县等古徽州一带。其中，保存最完善的就是黟县的西递与宏村。李白曾有诗云：“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”写的就是皖南古民居的古老文化底蕴。
“粉墙黛瓦马头墙”，这名话所描写的也是皖南古民居的建筑特色。粉墙黛瓦是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅造型明朗素雅，还起着“防火墙”的作用，能阻断火蔓延。徽派民居之所以是高墙深院，一方面是因为防御盗贼；另一方面是饱受颠沛流离之苦的家族获得心理安全的需要。
走进皖南古村落，鳞次栉比的古民居与青山绿水交相辉映，处处是景，步步入画。踏着斑驳的青石板路，穿过幽深的小巷，推开厚重的木门，走进幽静的民居。经过门厅，首先映入眼帘的是一个“天井”。抬头望去，蓝蓝的天空仿佛触手可及，给这幽暗的居所增添了一抹明亮的色彩。在下雨天，天上落下的雨水会顺着四周的屋顶注入天井，这就是俗称的“四水归明堂”，从中也体现出了古徽商“肥水不流外人田”的心态。进入厅堂，正中是一张古老的八仙桌，桌子四周一圈镂空的花纹让其瞬间灵动起来。桌子后有一张长几，长几后是直达二楼的板壁，俗称“太师壁”。上面挂着的一副中堂也显示出了古老的气息。站在院子里，望向二楼，只见二楼绕天井是一圈雕花的木格窗，雕工精美，窗棂间落满了灰尘。我仿佛看见一位妇女，一手抱着熟睡的孩子，一手轻轻推开窗户，倚靠在窗边，透过天井遥望远方，思念着身在他乡的丈夫，眼神着带着深深的企盼……
蓝天青山碧水，粉墙青砖黛瓦，小桥流水人家，钟灵毓秀，景色怡人天下。家乡的皖南古民居，古色古香，素雅别致，别有一番独特的韵味。
