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描写黄鹤楼傍晚的句子合集90条

时间:2020-12-25 16:04

描写山水风光的句子大家知道的有哪些呢?供参考!

山水风光的古诗句(一)

1.雄鸡一声天下白--唐.李贺《致酒行》

2.野旷天低树,江清月近人.--唐.孟浩然《宿建德江》

3.野旷沙岸净,天高秋月明.--(南朝宋)谢灵运《初去郡》

4.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.--(北齐)北朝民歌《敕勒歌》

5.一夫当关,万夫莫开--唐.李白《蜀道难》

6.青山看不厌,流水趣何长.--唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

7.江作青罗带,山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》

8.青山遮不住,毕竟东流去--宋.辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》

9.会当凌绝顶,一览众山小--唐.杜甫《望岳》

10.江流天地外,山色有无中--唐.王维《汉江临泛》

11.云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下--元.张养浩《双调令》

12.两岸青山相对出,孤帆一片日边来--唐.李白《望天门山》

13.横看成岭侧成峰,远近高低各不同.--宋.苏轼《题西林壁》

14.山重水复疑无路,柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》

15.一水护田将绿绕,两山排闼送青来--宋.王安石《书湖阴先生壁》

16.余霞散成绮,澄江静如练--(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》

17.气蒸云梦泽,波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

18.黄河之水天上来,奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》

19.飞流直下三千尺,疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》

20.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

21.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》

山水风光的古诗句(二)

1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

2、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

3、离离原上草,一岁一枯荣。

4、天门中断楚江开,碧水东流至此回。

5、种豆南山下,草胜豆苗稀。

6、水何澹澹,山岛竦峙。

7、夜来风雨声,花落知多少。

8、曲径通幽处,禅房花木深。

9、至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

10、白毛浮绿水,红掌拨清波。

11、明月出天山,苍茫云海间。

12、谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。

13、会当凌绝顶,一览众山小。

14、相看两不厌,只有敬亭山。

15、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

16、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

17、独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

18、绿树村边合,青山郭外斜。

19、山回路转不见君,雪上空留马行处。

20、青山遮不住,毕竟东流去。

21、空山不见人,但闻人语响。

22、晓看红湿处,花重锦官城。

23、感时花溅泪,恨别鸟惊心。

24、国破山河在,城春草木深。

25、黄河之水天上来,奔流到海不复回。

26、杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

27、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

28、种豆南山下,草盛豆苗稀。

山水风光的古诗句(三)

1:万里赴戎机,关山度若飞。(《木兰诗》)

2:天门中断楚江开,碧水东流至此回。(李白:《望天门山》)

3:城窄山将压,江宽地共浮。东南通绝域,西北有高楼。神护青枫岸,龙移白石湫。殊乡竟何祷,箫鼓不曾休。

4:两岸青山对峙,绿树滴翠。抬头奇峰遮天,脚下清流潺潺,怪石卧波。雨中的山色,其美妙完全在若有若无之中。如果说它有,它随着浮动着的'轻纱一般的云影,明明已经化作蒸腾的雾气;如果说它无,它在云雾开合之间露出容颜,倍觉亲切。

5:像一颗珍珠镶嵌在祖国西北壮美大地上的青海湖,闪耀着神话般的色彩.

6:它是那么巍峨而高耸,有多少人想到那峰巅观赏那美丽的风光啊!但要想到达那峰巅,必须得通过高山的考验,它是一名精神的考验师,它身上蕴藏着各国的沙石,它是那样的陡峭.崎岖,它只让不怕艰辛,有顽强毅力的人到山顶上观光;而那些半途而废的人们永远看不到山顶的美丽风景。

7:清晨的薄雾将要消歇,一片朦胧幽美将不存在。这时,听得远处传来阵阵猿猴与鸟雀频繁的鸣叫,远处能依稀看出它们的影子。傍晚时分,夕阳收起了灿烂的晚霞准备坠落,而潜游在水中的鱼儿竞相跳出水面,争先恐后,似乎是要欢送夕阳。

8:大漠孤烟直,长河落日圆。(王维:《使至塞上》)

9:不愿做神仙愿做桂林人。

10:峰倒碧波盈,漓江暮霭青。兴坪山似画,阳朔水如晶描写山水美景的诗句 60句描写山水美景的诗句 60句。玉璧江心映,船歌岸柳听。金秋渔火夜,百里尽蝉鸣。

11:斜阳照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至,相见语依依。

12:水之美,在于其烟波浩渺,澄净如练,瀑流飞逝,涛叠浪涌;在于清泉汩汩,小溪潺潺,溅玉飞珠,光影如幻;在于水草摇曳其中,条鱼穿梭其间,稳静中那一份含蓄,激越中那一种飞扬。

13:标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。

14:空山不见人,但闻人语响。(王维鹿柴》)

15:楚客醉孤舟,越水将引棹。山为两乡别,月带千里貌。羁谴同缯纶,僻幽闻虎豹。桂林寒色在,苦节知所效。

16:君家桂林住,日伐桂枝炊。何事东堂树,年年待一枝。

17:北山白云里,隐者自怡悦。相望始登高,心随雁飞灭。

18:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。(张继:(枫桥夜泊》)

19:孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。(柳宗元:《江雪》)

20:青山遮不住,毕竟东流去。

大漠孤烟直,长河落日圆.

东方红阳再度起,何时落入青山后

几百黄昏声称海,此刻红阳可人心.

向晚意不适,驱车登古原.夕阳无限好,只是近黄昏.

一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

一往情深深几许?深照夕山深秋雨

我是远离尘世的修行者

我的空灵弥漫在一缕轻烟中,撩开寂寞的月影,留恋生命里际遇的美丽。独倚清窗,灯火阑珊处穿越。

无助的夜空,轮回的四季里,你是我蛰伏的伤口,惊艳的相遇,冷漠的离去……

——题记

佛堂幽怨的钟声响起了,是你在唱哀叹调吗?我的眼里满是你爱的诗行,你可曾看到我泪流的脸宠?飘渺恨断,过往的天空,写满的全是寂寞,你我皆为红尘中一匆匆客,悲伤着悲伤,四月春天也能飞雪漫天,想在回忆中找到一帘风月的多情,只是痛的影子残酷的存在,当华美的叶落散尽,那叶清晰的脉络才历历可见,心里放不下的人和事,在某天,也麻木的扔给过去。

时光的沙漏一点一点滑落,我凄风苦雨的人生,在黑夜里交错,抒不尽的相思点点,冷月寂语怎堪落花与残梦有染。柔肠怎解千年的苦海?只是朱颜己改,相思瘦,魂魄已在奈何,缱意涟漪如雾,煮酒思缠绵,闺中凄凄难眠,不见渔渡返舟,西风凌虐上天弄。今夜,你只是一道影划过,携一脉浓情,许一刻欢颜,似神仙,只是风声起,梦方醒,何以在人间?凡尘帐暖,却是孽缘。

风摇曳,树含羞,瑟瑟风里泪染愁。天涯渡口,你心可知否?花影残破伊人瘦,温一壶相思的酒,将往事杯盏中浸透,素手执笔,诉不尽冷眼繁华。爱何以解?一颗温婉的心,才有应对悲欢离合的勇气,人生如棋,落子不悔。弱水三千,只取一瓢饮,只是如何挽留远行的人?会用一生去等待?伤痛令人无法呼吸,你的苦无言,才最伤人,任你支离狂悖,我心己似磐石。纵然夜色凝重,品星星话语,远离尘嚣,万家灯火也欢乐。

一花一世界,一树一菩提,打开心窗,释怀过往,平淡得失,冷眼繁华,畅达不张狂,挫折不消沉。

风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不存影。君子事来而心始现,事去而心随空。我曾问佛:世上为什么那么多遗憾?佛曰:婆娑的世界,没有遗憾的人生,是不快乐的人生!是啊,每一个人生来孤独,带着遗憾的残缺渡此一生。缘由心起,放下才能心自在。

尘世中很多的东西,你若看到了,心火乱,徒増烦恼,烦恼是因为心动了。就如同修行的弥沙,情根触发,妄念萌动,挥之不去。你看隐者,连伞都??置,远辟尘世,纷扰皆可放下。隔一层山水,隔一段光阴,既然已经远离了预定的轨迹,那就搁浅思绪,放飞心情。或许落没的季节,独步凡尘,万千风光,终会散去,缘份天空,依然那么干净!

当看破一切的时候,才知道,其实失去比拥有更为踏实。时间会慢慢沉淀很多东西,学会放手,因你的幸福需要自己成全。当泪水在你眼眶里打转,一辈子的誓言早己烟飞灰灭,哭完,请把一切留给昨天,永远不要去触及。尘缘易老,覆水难收,初逢是缘,守护难圆。断断轮回,这是缘份的味道,来时来,去时去,终须有,莫强求。记忆里的油纸伞,尽是空白的影像,无言独上心头。

文字中太多的纠缠,不要轻易编织美丽的梦境,世间本没有什么东西是永远,连日月星辉也有暗淡的时候。曾经的“莫舍莫忘,不离不弃”很是感动,凡尘纷扰,誓言太虚弱,唯淡解千愁。前世的缘份,今世的掌纹,多少相遇惊艳的开始,百折千回的相知,云淡风轻的离去。若,时光可以逆流,我宁愿我只是一擦肩客,因今生无缘与你月下花前,就做你生命里无关风月的知己。

无须朝夕相伴,无言也欢,无须咫尺天涯,心也挂牵。秋风清,秋月明,落叶聚还散,相见时难别亦难,蜡炬成灰泪始干。此生,就做一个远离凡尘的修行者,站在陌路的彼岸,对着一江碧水长天,让缘份的美好饮一壶动容的心酣,淡嗅芬芳,一曲知音,情之相惜,细细品味。当光阴依然那样有增无减的流逝,让记忆中的你,也能成为我一生的牵念,缱绻萦怀,因为时光不老,写下的是不散的纯真,亦无悔无怨……

白雪嫣然自成花

清水其实本无骨,

白雪嫣然自成花。

飘飘情怀笼四野,

片片情寄凡人家。

冬天的第一场雪,下得纷纷扬扬,大雪染白了天地,覆盖了一切。大地把心愿埋藏到了大雪之下,把思念寄给了来年的春天。塞北的雪,一如春天的使者,在寂静的冬夜无声的飘落到人间;他以一身优美的舞姿装扮着整个世界,带来了春天的气息;他,是冬天朝日无暇的靓丽风景,山川因有了他,便生就了千里冰封的豪迈;他又是初春一道最美丽的秀色,妩媚了整个冬天。大地因为有了他,便有了银装素裹的妖绕。每年的第一场雪,都是秋雨难以割舍的.爱恋,不然怎么会如此缠绵。我喜欢纯洁的雪,这雪就如善良的人,自然而不夸张。这雪就这样一直飘飘洒洒的下着,就像是我的思绪。总是感觉每年的第一场雪,都是秋雨放不下的情怀,不然怎么会如此情深。天地一片洁白,竟然真的漂亮。喜欢雪,喜欢它的洁白无暇,喜欢它的寒冷;喜欢雪,喜欢它的纯净,喜欢它的与世无争。雪包容大地,一点儿也没有自私的心。一场雪总是让人惊喜,因为好久没有见到它的身影,让人充满了盼望和期待。漫天飞舞的雪花,是大自然赏赐给人间的奇异美景,在无边的旷野里,望着平日里绿草如茵的田野,变得银光闪亮,望着路边的垂柳和冬青,都变成了蘑菇或者是雪人,像少女一样羞涩地低垂着头颅,全然没有了平日的潇洒。这雪,带着谜样的幻和冷屑的香,软软,轻轻!放低了尘世的耳朵,聆听花开的声音。天青地白的心事,停留在微微浮动的发稍,絮絮地说着秘密,轻巧地在过去和现在之间纠结,破碎,穿行。

北方的雪花,飘飘红梅立,人间的真情也如这雪里花开,一样见真心。悠悠的心,如这雪地里的梅花开放。人间的情,总是如这白雪红梅,映衬着洁白与丹心。每年的第一场雪,对我来说都是一件充满魅力和欣喜的事,我从小就喜欢雪,喜欢在雪地里印雪人,打雪仗,站在雪地里仰着头,看漫天飘舞的雪花,真的十分惬意。尤其是晚间下雪,你一觉醒来发现自己处在一个,与往日完全不同的世界,那么神奇那么惊喜。看着漫天飘飘洒洒的雪花,不得不赞叹大自然的鬼斧神工,不得不赞叹皑皑的白雪,会把江山包裹的如此美丽。冰心雪意,红梅凝香。仿如这人间真,善,美,无处不飘香无处不剔透,晶莹如雪飘香若梅。梅,在苦寒中长大,雪,在冰天下洁白。我愿漫步于雪天里,感受雪花飘飞在脸和肩的惬意和美丽,将自己的心交给这纯洁的世界,与雪花一起比翼,一起飞旋!“我走在没有你的下雪天,我翻着手机里的旧照片,你的笑那么甜,你靠在我的肩,仿佛已经过了好多好多年。”夏天的歌声让我又想起了我们曾经的那个冬天。曾几何时,穿着破旧棉布鞋,点缀着苍茫的大地,迎着疾劲的寒风,任由如絮雪花飘打着脸。玩耍的笑语,吵醒清晨寂静;久久回荡在山谷。雪是诗的篇章,在冬季留待文人写下传世的不朽,至于你我向往的美好,在现实,被冰冷冻醒。旧梦难寻,只是凭借着残缺的记忆,用尽一生的时光,尽力搜罗你遗落的发丝。可惜雪下错了时间,现在的你我,早已不是过去的小孩,或许要怪只怪你我不够耐心,再也等不了下一个雪季!

虽在北方,根本看不出一丝一毫的冬来临的迹象。雪就在这个温润的早晨,牵着秋雨的手,迈着款款的脚步深情地与秋做最后的拥抱、道别。雪花,是窗前的一首小诗,空灵隽永;雪花,是冬季的一幅素描,写意无穷。今年的第一场雪,竟然不像往年那种飘飘洒洒的零星小雪,而是一场漫天飞舞的大雪。雪从昨夜下起悄无声息的下了一夜,早晨打开窗帘,竟是银白一片,看楼上楼下,那些还有绿叶的树上,皆是厚厚的积雪,冬天真的又来了!空山闻雪声,冷静而肃然的禅意里,思绪,捧出大段大段的白,聆听体内桃花突然苏醒的告白。梅,因雪映而韵生;冬,因雪落而完美。梅与雪的恋情不仅吟唱了唐诗宋词的绝代风华,也成就了冬季里的最美恋歌。或许,每年的第一场雪,就是秋雨放不下的情怀。这样的雪,肆意盛开,仿佛为赴一场生死之约,带着执着与决绝,唤起天涯的附和,种成冷凝的丽意,让我的心缠绵且妥帖。漫步红尘,听雪禅音,人世间有多少人如我一样共鸣了天籁的诉说?今夜,我不为红尘停留,只幻想雪花落满肩头。我期待雪的来临,我希望我的世界雪能够纷纷扬扬下个不停,因为飘雪的世界里,我听不到许多声音,可我能听到你的脚步声很近、很近。纵然雪花落地无声,但,却能洒落一地心事,望见雪,浮躁的心情可以顿时清朗。冰天雪地里,慢慢行走的身影,像旧时光深处的一个人,那人,又像一朵落在雪白绣布上的花,有针刺指端的疼痛,有走线时,时光噬咬的声音。我好想煮酒,看雪花婀娜飞舞,我好想听晶莹的雪花无韵无律的低吟浅唱,赋一首雪韵在心底里深藏。多么希望,大自然的音符能凝固在雪与风的乐章中。

关于伤感的诗句 死生契阔

不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》

都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。

故人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼

花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。-《竹枝词四首其二》

君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明月上高楼》

君生我未生,我生君已老,恨不同时生,日日与君好.

看庭前花开花落,荣辱不惊;望天上云卷云舒,去留无意!

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

夜吟 烟雨覆了天下,几度愁思量

《夜吟 清风若识情意》

缕缕回忆,

奈何一别难再续。

心惆怅,

大道迢迢顾影何处去?

清风若识情意,

怎会乱思绪?

《夜吟 春雨携花入泥》

萋萋花零,

蔓延情绪谁人述?

念花落,

寂寞凋零绝美思红尘,

春雨携花入泥,

尘埃也落寂。

《夜吟 桃花可配春风》

茫茫天涯,

陌路迷途期归程。

人依在,

风吹断柳情逝却难留。

桃花可配春风,

方晓画如梦。

《夜吟 誓言断了琴弦》

芊芊细指,

一生殇曲独自弹。

缘难求,

欲语无言唯见泪痕增。

誓言断了琴弦,

曲完人终散。

《夜吟 曲酒不能相宜》

曲曲生愁,

半壶清酒半生醉。

忘相恨,

笑颜满怀唯独心落寂。

曲酒不能相宜,

何以解哀愁?

《夜吟言语难述相思》

滚滚雷鸣,

难灭情人一片心。

人悲切,

青春无情挥墨染流年。

言语难述相思,

爱恨字难写。

《夜吟 烟雨覆了天下》

寂寂楼台,

冷月依兰独默然。

此时情,

繁华落尽落寞凝素颜。

烟雨覆了天下,

几度愁思量。

《夜吟 等待耗尽芳华》

幽幽空巢,

浓妆淡抹为谁颜?

天上雨,

纷乱缓急断续弹素琴。

等待耗尽芳华,

红颜亦归泣。

《夜吟 几度唏嘘悲观》

曳曳扁舟,

相思无故系红颜。

空对月,

残月孤舟哀愁杯半酒。

几度唏嘘悲欢,

该怎么追赶?

《夜吟 江河流尽思愁》

滔滔浊浪,

何以如往归东流。

映霓虹,

夜深乌云没了月亮头。

江河流尽思愁,

又在忆何幕?

《夜吟 繁花织锦如雪》

萦萦花语,

满树芳华映春晖。

独叹得,

花开花落幻化几多愁。

繁花织锦如雪,

流年何堪言?

《夜吟,久别淡了念想》

绵绵雨夜,

遥远星光烁天际。

深如海,

凌乱舞步华丽抛孤独。

久别淡了念想,

余香封过往。

《夜吟 夜晚静谧微凉》

淡淡余香,

物我两忘再何求。

无厘头,

茫然失落观春溪边游。

夜晚静谧微凉,

落花随月残。

《夜吟 凄寒不怜佳人》

瑟瑟琴呜,

仿若伊始昨日情。

空想念,

落寞寂寥知音为谁奏?

凄寒不怜佳人,

情深更伤怀。

《夜吟 余香回荡心肠

翩翩长裙,

谁家倩影花中游?

迎风曳,

曼妙羞涩粉红半遮面。

余香回荡心肠,

笑颜映朝阳。

借物喻人的诗句

1、本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。薄宦梗犹泛,故园芜已平。烦君最相警,我亦举家清。 ——《咏蝉》 (唐)李商隐

2、不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后, 为谁辛苦为谁甜。——《蜂》罗隐

3、垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是籍秋风。——《蝉》 虞世南

4、大雪压青松,青松挺且直。欲知松高洁,待到雪化时。 ——《咏松》 陈毅

5、浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。—— 《己亥杂诗》龚自珍

6、花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——《画菊》 郑思肖

7、千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。 ——《石灰吟》 于谦

8、千形万象还成空,影水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。——《云》 来鹄

9、墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。——明,解缙

10、我爱幽兰异众芳,不将颜色媚春阳。西风寒露深林下,任是无人也自香。——《兰花》薛网

11、我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。 ——《墨梅》 王冕

12、西陆蝉声唱,南冠客思侵。哪堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。 ——《在狱咏蝉》骆宾王

13、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 ——《竹石》 郑燮

永远的鹳雀楼

浩如烟海的中国古典文学作品里,咏唱名山胜川、雄关塞楼的篇章不知有多少。唐诗宋词汉文章,铺天盖地,让后辈一代代的读书人青灯黄卷,寒窗苦读,压得几乎喘不过气来。但真正能够令人吟咏不厌、永远留在人们记忆里的还是那些名作佳构、华彩篇章.人们在那里认识了惟见天际流的长江,认识了从天上而来的黄河,认识了“春风不度’的玉门关、“飞阁流丹”的滕王阁……一首仅有20字的小诗,也让天下人知晓了黄河岸畔有一座很有名气的鹳雀楼。

人世沧桑,时代嬗变,几千年过去了。多少曾经是显赫一时的历史胜迹,随着岁月的风尘已经湮没了。但有的却可以随着诗词和文章的流传而名垂千古。即如鹳雀楼,它虽然沉没在黄河的厚厚的泥沙里已近800年,它的名字却是鲜鲜亮亮地活着,活在千古绝唱的唐诗名句里,活在莘莘学子朗朗的诵读中。不仅时间难以消蚀它,泥沙难以掩埋它,反而更会激起人们对它的深深怀念与向往.

谁不知道王之涣的《登鹳雀楼》?现今的小学生没有背不出这首唐诗的。在当今看重学前教育的父母们的传授下,孩子们学的第一首诗大概就是它;多少孩子还在刚刚咿呀学语时,就在摇头晃脑不知所云地念诵着它。我深信不疑:只要这个世界存在,就有我们的中华民族存在,这首绝唱也必将千秋万世、生生不息地流传下去,诵唱下去:

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

这首《登鹳雀楼》,是再浅显不过的一首唐诗了。它明白如话,无雕无饰,却能够历代传颂,以至永远。何也?就在于它昂扬着一种继承前人、超越前人的强烈的奋发自强精神,不管你理解了多少,你感受了多少,都会被这种精神所深深地激励和感染。

诗的作者王之涣,字季陵。生于唐武后垂拱四年(公元688年),死于玄宗天宝元年(公元742年)。原籍晋阳(今山西太原)人,后迁居绛郡(今山西绛县)。开元初,任冀州衡水县主簿,因遭诬陷,弃官而去。此后15年漫游,足迹遍黄河南北。晚年出任文安县尉,病死于任上。

这就是王之涣的生平。如果要像现今动辄就要去填那些繁琐的个人履历之类的话,王之涣的填表就要简单多了。古人追求功名,追求仕途,王之涣可说没有多高的科举功名,没有“文凭”,故而官也作得不大,一生也只是弄了个“副县团”,在职的时间还不长。他生前坎坷不遇,“官一尉而卑栖”,所以在新、旧《唐书》上都没有他的传。但王之涣却以他的诗名让历朝历代的人尊着、敬着,后人只有仰视他的份儿。或问:同是唐朝诗人,王之涣也像李白、杜甫、白居易那样诗如潮涌、著作丰厚吗?这个问题一时却是很难回答的。王之涣一生到底写过多少诗,无人知晓,因为他的诗大都已遗失了,仅仅只存下了6首诗传世。你会想像得到吗?也就是这6首诗,竟然能成就和支撑起一位名世千秋的伟大诗人。

前几年我到古称蒲州的永济市,当时鹳雀楼正在修复之中,我没有去看。我怕看那埋在泥沼中的废墟,怕看那种残破和缺失,因为鹳雀楼的名气太大了,生怕会损害我心目中的鹳雀楼的形象。

如今,我就要去一睹修复竣工后的鹳雀楼风采了。这是去和古人与名楼相会,还有我的跃跃欲试的写作欲望。

在面前铺展开来的是永济市区西边的一片无垠沃野。这里是古蒲州的老地方。永济早些年迁到了过去的赵伊镇,原先繁华的蒲州虽然还留有一个名儿,且有一个叫作蒲州的镇子,但那已是被黄河水逼着一迁再迁的蒲州,而“城围二十里”的老蒲州,早已沉埋在厚重的黄河泥沙里了。

但这老蒲州却是一个很值得说道的地方。

蒲州,古称蒲坂。“尧都平阳,舜都蒲坂,禹都安邑”,这蒲坂即蒲州,就曾是古舜帝的都城所在。到了我国封建社会的前期,几个朝代都建都在陕西长安或中原洛阳,而蒲州正处于长安和洛阳之间,均属京畿之地。唐李吉甫道:“河中之地,左右王都,黄河北来,太华南倚,总水陆之形胜,郁关河之气色。”这里边所说的 “河中”,也指蒲州。

蒲州披山带河,它西临黄河天堑,东倚巍巍中条,南有潼关之险,不仅是京都长安或洛阳的屏障,而且具有十分重要的战略位置。

唐代时的河中府曾为中都,这里历史悠久,经济发达,既有盐池之利,又是棉麦产区,市井繁华,人文荟萃。司马迁在《史记货殖列传》中说,三河是“天下之中’,“土地小狭,民人众”。三河即河东、河南、河内三郡,河东郡即指唐代河中府一带。可见这里在汉代时已是地狭人稠,经济文化都比较发达。隋初,文帝巡幸蒲州,赞叹说:“此间人物,衣服鲜丽,容止闲雅,良由仕宦之乡,陶染成俗也。”

河中府交通便利,它既处于西京长安与东都洛阳之间,可以控扼通往长安的漕运路线,又处于太原与长安之间,是秦晋联系的交通要冲。河中府位于这样一个重要的十字路口,经济和军事上的位置自然很高。还因为这里拥有众多的风景名胜,诸如蒲津关、鹳雀楼、逍遥楼、普救寺、万固寺等,唐代的许多著名文人如李商隐、温庭筠、岑参、韩愈、卢纶等都在蒲州留下了他们的瑰丽诗篇。

说起蒲州城,它的选址并不在塬上,而是在濒临黄河的阶地上,楼堞完固,城池周长有20余里。城西就是闻名的“黄河第一桥”蒲津桥。据陕西《朝邑县志》载,这座特大型浮桥建于秦昭王二十年(公元前287年),到了唐开元十二年(公元724年),唐玄宗李隆基命兵部尚书张说重建蒲津桥,将蒲津桥原先的“竹缆连舟’改为“铁缆连舟”,河上用七八十条大船支撑,然后在黄河两边各铸铁牛四只,下铸铁山,以铁牛、铁山作地锚与铁缆连接,以固定舟桥,一座规模宏大的蒲津桥建成了。

桥修成后,喜欢铺派的“风流皇帝”唐玄宗少不了要来蒲州看看。他也正是在他的“开元之治”大见成效的年月到蒲州来的。看过了蒲津桥,他随后又登上了蒲州城头的逍遥楼。兴之所至,颇有才气又能舞文弄墨来两下的李隆基,就要写诗了。《晓渡蒲关》和《登蒲州逍遥楼》就是他这次来蒲州的两篇“圣制”。前者是写蒲津桥的,后者是他登临逍遥楼的即兴之作。他在《登蒲州逍遥楼》一诗中写道:“……昔是潜龙地,今为上理辰。时平乘道泰,迈赏遇年春。”说是蒲州这地方他过去就曾来过,故为“潜龙”之地,今天正是治理的大好时期。志满意得的欢悦之情,溢于言表。

逍遥楼在蒲州的北城上,此楼的创建年代和毁圯年代无考,想来一定是建造得十分华美的,唐代时就多有名人在此登楼赋诗。从“飞观接天津”的高峻的逍遥楼向西南方向望去,也就可望到黄河岸畔的那座鹳雀楼了。

逍遥楼――鹳雀楼,一北一南,双楼相映,曾经是古老蒲州的标志和方位座标。

鹳雀楼,故址在古蒲州城西南的黄河洲渚之上。为北周时蒲州守将宇文护所建造。楼高三层,凭山临河。关于鹳雀楼的楼名,清《永济县志》上说:鹳雀楼“在郡城西南黄河高阜处,时有鹳雀栖其上,遂名。”说是黄河岸边的白色的鹳鸟和苇丛中的候鸟野雀,常飞来在楼上栖息,所以才有了这个名字。楼名,竟原来出自于俚俗!但就是这个原始于俚俗叫法的鹳雀楼,因文人墨客的频频造访,登楼赋诗题咏而声名大噪,从而也变得格外高雅和尊贵起来。

我们还是来看看唐代诗人李翰在《鹳雀楼序》中描述的当时的盛况吧!

后(北)周大冢宰宇文护镇河外之地,筑为层楼,遐标碧空,倒影洪流。二百余载,独立乎中洲。以其佳气在下,代为胜概。四方隽秀有登临者,悠然远心,如悬龙门,如望昆仑。河南尹赵公受帝新命,宣风三晋,古贤好士,游人若归。小子承连帅之誊,列在下客。八月天高,获登兹楼,乃复俯视舜城,旁窥秦塞,紫气度关而西入,黄河触华而东汇,龙踞虎视,下临八晋。前辈畅当题诗上层,名播前后。山川景象,备于一言。上客有前美原尉宇文邈,前栎阳郡郑鲲,文行光远,名重当时;吴兴姚系,长乐冯曾,清河崔颁,鸿笔佳什,声闻远方。将刷雨看天,追飞太清,相与言诗,以继畅生之作。命余记事,书于前轩。

这里就可知鹳雀楼是“独立乎中洲”的,当时已历经了“二百余载”。上推200年,它的始建当在南北朝时的北周时代无疑。历经隋、唐、五代,到了北宋时,鹳雀楼依旧巍然耸立,沈括的《梦溪笔谈》卷十五云:“河中府鹳雀楼三层,前瞻中条,下瞰大河。”这和李翰“独立乎中洲”的记述,又可互为印证,说明最早鹳雀楼的楼址,确乎是在黄河洲渚上的。

读上面这段文字我们看得出来,李翰在这里分明又记叙的是在鹳雀楼上举行的一次以文会友的盛会。“遐标碧空,倒影洪流”,说的是鹳雀楼的高峻,高大的楼影倒映在滚滚的黄河水中,使登临者有了一种“如悬龙门,如望昆仑”之感。站在楼上东望可俯视河东大地,西边远眺可见关中平原,紫气通过潼关而西入长安,黄河遇阻华山而折向东流。鹳雀楼虎踞龙盘在八晋大地,气势宏伟。这是远景的描绘。

接下来是近景,再叙“八月天高”文人在鹳雀楼举行“笔会”的现场。这里不仅有宇文邈、郑鲲等“文行光远,名重当时”的上宾贤达,也有姚系、冯曾、崔颁等“鸿笔佳什,声闻远方”的名士俊秀。文友们来自各地,有来自北方的,有来自南方的。大家谈诗论文,放歌抒怀,这是何等相融相洽的欢聚。谁说“文人相轻”,看看这种场面,真令今世的文人羡煞也!

这里还值得注意的,是文中有“前辈畅当题诗上层”的句子,说明此次盛会又是“继畅生之作”的,这就限定了所作的诗文须以写鹳雀楼为题材。畅当的诗当时已是题在鹳雀楼壁上了,是畅当的哪首诗呢?当然是他的名作《登鹅雀楼》。

沈括在《梦溪笔谈》卷十五中说:河中府鹳雀楼“唐人留诗者甚多,唯李益、王之涣、畅当三篇能状其景。”沈括从唐人题咏鹳雀楼的众多诗篇中,拈出的他所赞赏的三首诗,是同为《登鹳雀楼》的“同题诗”。

李益的诗云:

鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫。

汉家萧鼓随流水,魏国山河半夕阳。

事去千年犹恨速,愁来一日即为长。

风烟并起思乡望,远目非春亦自伤。

畅当的诗云:

迥临飞鸟上,高出世尘间。

天势围平野,河流入断山。

李益,为陇西姑臧(今甘肃武威)人。唐大历元年(公元766年)进士,任郑县(今陕西华县)县尉,久不得升迁,郁郁不得志,遂弃官而去,后漫游燕赵之间,颇有点与王之涣相似的经历。后来他又回到了他的故乡一带,在军中作幕僚,过了十多年的军旅生活,成为著名的边塞诗人。想来这首《登鹳雀楼》当写于他在郑县(华县)县尉任上之时,那里与蒲州仅一河之隔,来去十分便当,

畅当,则是河东蒲州本地人,与李益是同时代,为大历七年(公元772年) 进士,他曾被召从军,参加过平息淮西叛乱的战争。唐德宗贞元年初为太常博士,官终果州刺史。《全唐诗》录有畅当的诗一卷。李益、畅当、王之涣三人的官职比较起来,畅当的职位最高,又是蒲州“乡党”,何况他的诗意境开阔,气势不凡,据于鹳雀楼的显要位置,就是很自然的事了。君不见,当今的一些风景名胜区不是把本地官员和本乡籍在外高官的不伦不类的题字,都赫然雕凿在那里吗?可见是历代的流风使然。

王之涣生活在盛唐年代,比李益和畅当要早得多了,何以中唐时的鹳雀楼上没有他的题诗在上面,以让李益、畅当也发出“眼前有景道不得,之涣有诗在上头”的感叹呢?这一方面是因那时的诗文出版条件所限,文学作品的流播不易;再就是一篇作品的优劣,需要有一定的时间磨洗和淘漉,不是你一时“炒”得很红就可以流传下去的。不息的时光流水在披沙拣金,而真正的金子是永远会闪光的。

有考证说,王之涣是在赴京赶考途中,过河中府登鹳雀楼而赋此诗的。

唐都在长安,想那王之涣从河东绛郡(今山西绛县)出发去京,因龙门那边无桥可过,因而他取道蒲州,从蒲津桥那里过黄河。从绛郡到河中府,百十来里,赴京已走了一半的路程,在此歇歇脚,逗留小住数日也是情理中的事。《西厢记》里的张生不就是赴京赶考途中,在蒲州的普救寺里小住,才有了那段缠绵悱恻的爱情吗?

王之涣来到了蒲州。一个晴朗的傍晚,他信步出城,登上了鹳雀楼。大自然的森严万象顿时扑面而来――

巍峨的中条山绵延起伏,从东北向西南逶迤而去,在山的尽头处正与徐徐下降的太阳会合,晚霞似火,落日熔金。

此时,鹳雀楼下的黄河仿佛也流得更为急切了。那冰崖转石的怒涛,正掀起滔天的巨浪,呼啸着,翻卷着,往南奔腾流淌,向着预定的目标,向着远方的大海……

诗的开头两句构思出来了。高山、大川多么令人胸襟开阔,白日、大海何等引人无限遐想!王之涣望着那落日衔山、水天相接的瑰丽景象,不觉已陶醉其中了。是的,太阳就将要渐渐收去它的余晖,落到大山后面去了,但一泻千里的黄河,还将以她的雷鸣般的轰响和一往无前的力量,滚滚向前,奔流到海不复回。

此刻,诗人的开阔的胸臆,激荡的诗情,犹如盘马弯弓,呼之欲出了!王之涣登上鹳雀楼,面对如此胜景,万千气象,涌出了开头的两句诗。鹳雀楼楼高三层,这两句诗他是在第几层楼写的呢?王之涣没有说过,后人也无人考证,我们当不必过份较真。但接下来的诗的后两句,却一定是在楼的最高层即第三层写下或构思而成的。即使他写前两句时身在二层,此时他也必定健步登上了三层。登上了最高层第三层,视野已达到了天的尽头,当然也就是“千里目”了;然而,诗人却意犹未尽,还要“穷”其目而登其“楼”,还要登楼外之楼,拓出一片更加高远的天地,追寻和领略一个更加理想的境界。

我们可以猜度一下,诗人此刻是怎样想的呢?我王之涣登上了前人建造的鹳雀楼的最高层,纵目远眺,落日,黄河,一派多么充满生机的天地!但大千世界,万类霜天,如何使它尽收眼底,尽入吾人之彀中呢?只有再上更高的层楼,登临远眺。而那更高的第四层、第五层,却是要我自己去建造的。我王之涣是赴京赶考去的,当朝以诗取仕,我王之涣能诗,是因为有李(白)、杜(甫)等前辈的引导,一如前人建造了这座鹳雀楼我才能登高而见白日、黄河那样。我若是不能“更上一层楼”,别说对不起前辈,也对不起我多年的寒窗苦吟了……王之涣可能想到了很多,也可能此刻他什么也没有想,而是久宿的大志、不息的奋发精神,在此时喷涌而发,诗句抖擞而出,一挥而就……

于是,《登鹳雀楼》这首千古名作就这样诞生了。

现在我们可以把沈括所推祟的三首同题诗作一比较了。这三首诗,都可堪称杰作。但如果稍作深一些的比较,仍不难有高下之分。畅当的诗也和王之涣的诗一样,同为五绝,气魄不可谓不大,然而通篇写景,缺乏了王诗那种深邃而高远的意境;李益的诗是一首七律,在写景之外,寄寓了作者吊古伤时的感怀,立意也不可谓不深,但和王诗相比,一低沉牢落,一奋发昂扬。这里,两诗的风华神采则已有轩轾可分了。

今天我们所知的盛唐的边塞诗派,其重要作家有高适、岑参、王之涣、王昌龄、李颀等,他们多采用七言歌行和七绝的形式,描写将士们从戎报国的英雄气慨,不畏塞漠艰苦的乐观精神,并描绘了奇特壮丽、寥廓广漠的边地风光。笔势豪健,雄浑奔放,对后世产生了深远的影响。

王之涣以盛唐著名的边塞诗人名世,只可惜他的作品大都散佚了。

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

这是脍炙人口的王之涣的《凉州词》。

凉州,即今甘肃武威。这首诗描绘了唐代西北边塞壮阔的自然风光,抒发了征人久戌不归的哀怨。诗的境界阔大,意蕴丰富,格高调逸,可称是唐代绝句的珍品,有人甚至称它是唐代七言绝句的压卷之作。

王之涣的诗气势雄浑,意境阔大,语言凝炼优美,音调和谐,所以他的诗即使在当时也多被乐工谱曲歌唱,“传乎乐章,布在人口”,名动一时。

薛用弱《集异记》载:开元中,诗人王昌龄、高适、王之涣齐名。一次三人到旗亭饮酒,亭中有歌伎十多人。三人相约说:“我辈均有诗名,今天看歌伎们唱谁的诗多,就算谁赢。”一位歌伎先唱王昌龄的“寒雨连江夜入吴”,昌龄高兴地在墙上画个圈,口中说道:“一绝句。”接着第二个歌伎唱的是高适的“开箧泪沾臆’,高适也得意地在墙上画个圈,说道:“一绝句。”第三个歌伎唱起了“奉帚平明金殿开”,这又是王昌龄的诗,昌龄眉飞色舞,一边画圈,一边说道:“二绝句。”这时王之涣指着歌伎中最俏丽的一位说道:“如果这一位不唱我的诗,我今生甘拜下风了。”话音刚落,只见那位打着双鬟的美丽歌伎唱起了“黄河远上白云间”,果真是之涣的《凉州词》。三人乐得相对大笑,痛痛快快地畅饮了一天。

这就是被传为美谈的“旗亭画壁”的故事。

从《登鹳雀楼》到《凉州词》,就王之涣个人来说,他是没有辜负自己在鹳雀楼上许下的壮志和诺言的,他终于“更上一层楼”,登上了他所追求的诗歌创作的高峰,成为被后人誉为“四十八字压倒李(白)、杜(甫)”的著名诗人。所谓“四十八字”,其中的“二十字”是指《登鹳雀楼》诗,另外“二十八字”就是指他的《凉州词》了。

当然,这种说法恐有失其偏颇的地方。“李杜文章在,光焰万丈长”,李、杜的诗确是我国诗歌创作的峰巅,但仅从王之涣留存的6首诗来看,他所达到的高度也是当世和后来的许多诗人所难以企及的。

人们游赏山水风景,都喜爱登高远眺。远眺能使局部的风景空间无限地引伸出去,将山水林泉之景尽收眼底。

“山楼凭远,纵目自然”,廓外青山的楼观,一般都建在高地上,或滨临大河大江,或耸立于高地山巅,其视野之广阔,景观之多样,庶乎可称得上是“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”了。

宋人秦观有词:“雾失楼台,月迷津渡,桃园望断无寻处”。古代时,楼和台常组合在一起,称为楼台。追溯其渊源大概要追到秦汉时的高台建筑。不过那时建高楼的主要功能还是观望,尤其是军事上的观望,观赏风景还不是它的主要目的。汉武帝只因听信了“仙人好居楼”的说法,在上林苑建成了许多高楼,当时称之为 “观”,也完全是为了满足他企求“长生不老”的奢望。不过到了汉末,情况就发生了变化,楼的观赏作用就渐渐占了主导。像“建安七子”之一的王粲,就写过一篇有名的《登楼赋》,抒发了他游子思乡的缕缕情丝。到了南北朝,更兴起了一股石窟凿造热和山水风景开发热,在一片纷纷乱乱的斧凿瓦刀叮当声中,不仅建起了一座座大大小小的石窟,还兴建了许多作为名胜景区景观的楼房,著名的武昌黄鹤楼、蒲州鹳雀楼等就是在这一时期创建的。

多年来我国有四大“历史文化名楼”的说法,其中有三大名楼在长江上,那就是洞庭湖的岳阳楼、武昌的黄鹤楼和南昌的滕王阁,还有一座在黄河上的名楼,那就是蒲州的鹳雀楼。

“洞庭天下水,岳阳天下楼”。自宋庆历五年(1045年)滕子京谪守巴陵郡,重修岳阳楼并请范仲淹作记之后,岳阳楼的名声大噪。其实,岳阳楼早在唐代时就已负盛名了,包括李白、杜甫、白居易在内的大诗文家都曾来过岳阳楼,并留下了诗文,不过都没有像范仲淹的《岳阳楼记》那样脍炙人口罢了。谁人不知道那 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古绝唱。

洞庭湖岳阳楼确实是瑰丽和壮美的,但历史上的岳阳楼又是个什么样子呢?这也不难,今天我们在山西芮城的永乐宫壁画上就可找到它,壁画是元代的作品,我们在那里就可以看到元代时的岳阳楼:大江之上,高檐雄峙,楼前高台,气象万千……

雄立于武昌长江边的黄鹤楼,亦因诗人的名句和轶事而名闻天下。

诗是唐代诗人崔颢的诗,故事却发生在大诗人李白身上,且有李白的诗为证。说是李白来游黄鹤楼,被眼前的美景所陶醉而诗兴大发,正要往楼壁上题诗,猛抬头看到了已有崔颢的诗题在上面:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼,黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”李白深深为诗中描写的情景所折服,随口说道: “眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”,遂弃笔而去。

但李白后来还是在黄鹤楼留下了他的诗篇,也同样是名诗,还不止一首。像“黄鹤西楼月,长江万里情”,“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”,“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花’,都是千古传诵的名句。一代伟人也曾在黄鹤楼故址,吟成了《菩萨蛮黄鹤楼》那首著名的词。

武昌黄鹤楼兴兴衰衰,一千多年来不知毁过多少次,修过多少次,据说仅明清两代就修过八、九次。如果今天我们再去武昌看看1985年重新修造的黄鹤楼,仍可重温她昔日的姿影。

每当提起江西南昌的滕王阁,人们随之就会想起王勃的“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”的`名句。那“飞阁流丹,下临无地”的华瞻雄伟的建筑美,那“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”的秀丽风光,怎能不叫人对这滕王阁心向往之。有资料说,这座楼阁在13O0多年的时间里竟重新修建了29次,这第29次修建是在上世纪80年代。这又不能不说是唐代大诗人王勃的《滕王阁序》的魅力。

“初唐四杰”之一的山西绛州龙门(今山西河津市)人王勃,是去探望远贬在海南交趾的父亲,路过南昌,才写下他的千古名篇《滕王阁序》的。然而,也就是在这次省亲途中,王勃从广州渡海赴交趾时,不幸堕海而死。他的年仅 27岁的生命,就这样与“披绣闼,俯雕甍”的华美的滕王阁相依相偎以至永远了。

同样,鹳雀楼因王之涣的诗而千古,王之涣的诗也因鹳雀楼而永恒!

这真可谓是“名楼和名篇齐飞,诗文共古建一色”了。

“文因楼成,楼借文传’。中国的四大名楼以其奇美的景色,雄伟的形胜,引来了无数的文人雅士为之歌吟,为之诵唱,而这些诗文名篇的流传,更使名楼的声名远播,使它们能在千年的历史风雨里,一次次地修葺重建,以至留存到今。这种文学名篇与风景建筑之间互相依存、互为映衬的关系,可以说是我国建筑文化的一大特色,也是世界上独有的,令人艳羡的。

河东这片古老的土地,也是一块名楼荟萃的土地。除了蒲州的鹳雀楼和逍遥楼外,在离此不远的万荣县,还有古今闻名的飞云楼和秋风楼。

提到万荣的飞云楼,你不能不惊叹古代楼阁构制的奇巧。飞云楼所处的位置不能与其它名楼相比的,是它既不在大江大河之滨,也不在名篇名诗之中。凭楼所见也不过是“暖暖远人村,依依墟里烟”的田园风光。但飞云楼却以它巧构奇筑,精美造型,在我国木构建筑中占有―席独特的地位。

飞云楼始建于唐代贞观年间,楼高约40多米,巍峨高峻,当地有民谣曰:“万荣有座飞云楼,半截插在天里头”。你会知晓吗?它是由底层的扎地通天的四根大柱和周围的32根木柱,共同支撑着这高耸而硕大的楼体。现楼虽为清乾隆年间重建,却保留了较多的唐宋建筑风格。楼高四层,斗拱重叠密致,翘角凌空,飘然欲飞;楼顶用彩色琉璃瓦覆盖,颇有叠彩流霞之势。

与飞云楼相比,秋风楼就更有名气了。秋风楼是建在万荣县宝井乡后土庙里的一座楼阁。后土庙的所在,是汾河汇入黄河的合河处的一道漫漫土塬上,是历史上盛称的“汾阴睢地”。后土庙始建于汉武帝元鼎四年(公元前113年),从汉代开始,这里便成为历代帝王祭祀土地神、祈谷佑民的胜地。汉武帝刘彻曾先后5次来此祭土。西汉时的宣帝、元帝、成帝、哀帝和东汉的光武帝照例来这里搞祭祀活动,达11次之多。唐玄宗于开元年间3 次来这里祭土。宋真宗还在此留下了巨型的亲笔御碑。

也就是在这后土庙,汉武帝刘彻留下了一首有名的《秋风辞》:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。……”清人沈德潜赞誉《秋风辞》有“《离骚》遗响”;鲁迅先生对此诗的评价是:“缠绵流丽,虽词人不能过也”。应当说“秦皇汉武”中的“汉武”,还是很有文采的。后土庙的最后面就是高高的秋风楼,以内存汉武帝的《秋风辞》石刻而得名。秋风楼已经过修缮,楼高三层,建造华美。登临其上,晋地秦川尽收眼帘。

与飞云楼和秋风楼相比,曾被誉为中国四大名楼之首的鹳雀楼却是命运多舛的。

这座建于北周时期(公元557年――581年)的名楼,由于历代黄河河道淤泥壅增,河床抬高,到元代,毁于洪水之中。

我们今天还可以找到元代著名文学家王恽的《登鹳雀楼记》,此文正写于元“至元壬申春三月”,即1272年的春天。王恽等一行来到鹳雀楼时,“杰观委地,昔人己非”,说是鹳雀楼已部分坍塌倒地,来人也不是唐时的人了。但他们一行还是“徙倚盘桓,情逸云上。于是俯洪流,面太华,揖首阳……而河山之伟,风烟之胜,不殊于往古矣。”说他们还是扶着楼梯,盘旋而上登到了楼顶,看到了雄伟壮观的景色。这说明元初时的鹳雀楼也只是部分毁圯,它的主体建筑还在。

到了明代,明篡修的《蒲州志》“鹳雀楼”条云:明初时,“故址尚可按,后尽泯灭。或欲存其迹,以西城楼寄名曰‘鹳雀楼’。”也就是说,鹳雀楼在元代被冲毁之后,明代时遗迹尚存,为使鹳雀楼象征性地存在,遂在蒲州城的西城楼上悬挂起了一块鹳雀楼的榜匾。

鹳雀楼的完全毁圯是在明世宗嘉靖四十一年(公元1562年)。明代《重修黄河石堤记》载,那一年黄河发大水,冲垮河堤,侵入蒲州城内,城外西南的鹳雀楼遗址,此次完全被洪水冲没,被泥沙壅塞,沉入了漫漫滩涂之中。这一埋,就是400多年。

所幸《蒲州府志》里保存有鹳雀楼的附图,这就为后来鹳雀楼的重建留下了极其珍贵的资料。

改革开放,旅游事业大发展,挖掘和开发具有历史文化价值的旅游胜景鹳雀楼成为当务之急。

上世纪80年代以来,中国的四大历史文化名楼黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁相继修缮或修复,惟有鹳雀楼仍沉埋在历史的泥沼之中。1991年,在全国旅游地学术研讨会上,近百名专家发出了“关于重建全国历史文化名楼鹳雀楼的倡议”,专家们一致认为,三大历史文化名楼(阁)的修复重建,社会效益和经济效益远远超出人们的预料,惟独居于四大名楼之首的鹳雀楼的修复尚在议论之中。无论是从弘扬中华民族传统文化的角度,还是适应改革开放和旅游事业的发展,重建鹳雀楼已势在必行。

90年代初,永济市为振兴地方经济,发展旅游事业,提出了建设蒲州古城旅游经济开发区和重建鹳雀楼的构想。1992年春,在柴泽俊等古建专家的主持下,完成了鹳雀楼重建方案的规划设计和可行性研究报告。同年7月,由国家建设部顾问、著名建筑学家郑孝燮、国家文物局专家组组长、著名古建筑学家罗哲文主持,在水济召开了鹳雀楼复建方案论证会,肯定了设计方案,井初步确定了复建楼址。

鹳雀楼原址,按历史记载应在蒲州古城西南的黄河岸畔。但“三十年河东,三十年河西”,历史上黄河多次倒岸,如今的黄河水已西迁到离鹳雀楼原址7华里之外的地方。由于治理黄河的需要,这里修建了小北干流域工程,砌筑固定石堤数十华里。经专家论证和实地勘察,确定了鹳雀楼的新址在原址地向西5华里的地方。这里不仅“前瞻中条,下临大河”,符合历史文献所描写的景观特点,富于诗情和画意,而且堤内有大片滩涂,具有良好的开发条件。

鹳雀楼的重建于1997年12月开工,经过了近5年的建设和后期工程,于2002年10月竣工,对外开放。复建后的鹳雀楼景区占地1700多亩,并初步建成了黄河文化游览区、休闲度假区和水上公园三大景区。

鹳雀楼到了!

从古色古香的游区大门进入,过拱桥鱼沼,过宽阔的广场,前面就是耸入云天、气度非凡的鹳雀楼。它建成在一座10余米高的台基之上,总体高度创四大名楼之最,达73.9米。从外观看,巧构奇筑,斗拱飞檐,但据导游介绍,它实为钢筋混凝土结构。现代的科技工艺将钢筋水泥构件漆以木色木香,达到了“修旧如旧” 的效果。

我们一行人来时已是大半下午的时辰,游人已显稀疏。登楼既可沿梯阶攀援,又可乘电梯而上。我虽然登楼心切,但还是一层一层,次第而上,登上了楼的最高层。顶层四边是宽阔的远望台,台的西南角有王之涣的铜像,他衣带飘逸,目视远方,左手展纸,右手举笔,纸上的洋洋洒洒的《登鹳雀楼》诗,分明在1300年前就已写就。

此时,太阳已圆圆地斜挂在西天,富于壮美的诗意,凭栏眺望,西面脚下的黄河滩涂,是一片绿色蓊郁的林木和庄田,为它粗线条压边的就是汹涌的大河了。粼粼波光中,可见河上有几条船,在橹摇歌呼中联翩下驰。黄河西岸那边,村落、烟树,历历在目。远天远地,天高地阔,在这里,你果真可以领略到“千里目穷”的壮阔境界!

登斯楼也,望着黄河,望着落霞熔金的远天,你会想很多很多。想古人,想今人,想到你曾经奋斗过的日子,欢欣的和失意的,向往的和憧憬的……

同行人在咔喳咔喳地争相拍照,笑语连连,喧声盈耳。

鹳去雀来,楼废楼兴。时光亦如眼前的黄河流水,日夜汩汩流淌而去。而鹳雀楼和《登鹳雀楼》诗所凝聚的中华民族的人文精神,却是永远地“定格”在这里了,并将同滚滚的黄河水一同奔腾不息,千古回响……

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