春江花月夜每句的赏析
春江花月夜
唐代：张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。(望相似 一作：只相似)
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。(落月 一作：落花)
译文及注释
译文
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。
（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）
昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
注释
(1)滟（yàn）滟：波光荡漾的样子。
(2)芳甸(diàn）：芳草丰茂的原野。甸，郊外之地。
(3)霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白。
(4)流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。
(5)汀（tīng）：沙滩。
(6)纤尘：微细的灰尘。
(7)月轮：指月亮，因为月圆时像车轮，所以称为月轮。
(8)穷已：穷尽。
(9)江月年年只相似：另一种版本为“江月年年望相似”。
(10)但见：只见、仅见。
(11)悠悠：渺茫、深远。
(12)青枫浦上：青枫浦 地名 今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。
暗用《楚辞 招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”浦上：水边。《九歌 河伯》：“送美人兮南浦。”因而此句隐含离别之意。
(13)扁舟子：飘荡江湖的游子。扁舟，小舟。
(14)明月楼：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。曹植《七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”
(15)月徘徊：指月光偏照闺楼，徘徊不去，令人不胜其相思之苦。
(16)离人：此处指思妇。
(17)妆镜台：梳妆台。
(18)玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。
(19)捣衣砧（zhēn ）：捣衣石、捶布石。
(20)相闻：互通音信。
(21)逐：追随。
(22)月华：月光。
(23)文：同“纹”。
(24)闲潭：幽静的水潭。
(25)复西斜：此中“斜”应为押韵读作“xiá”（洛阳方言是当时的标准国语，斜在洛阳方言中就读作xiá）。
(26)潇湘:湘江与潇水。
(27)碣(jié)石、潇湘：一南一北，暗指路途遥远，相聚无望。
(28)无限路：极言离人相距之远。
(29)乘月：趁着月光。
(30)摇情：激荡情思，犹言牵情。
【拓展阅读】
张若虚
张若虚（约647年— 约730年），字、号均不详，主要活动在公元七世纪中期至公元八世纪前期，扬州（今属江苏扬州）人。初唐诗人。以《春江花月夜》著名。与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。 他的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《 春江花月夜 》是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题，抒 写真 挚动人的离情 别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。
人物生平
张若虚的生卒年不详，主要活动在公元七世纪中期至公元八世纪前期，曾任兖州兵曹。事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。中宗神龙（705～707）年间与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都，《全唐诗》说他与贺知章（越州永兴人，今浙江萧山）、张旭（苏州人）、包融（润州延陵，今丹阳人，一说湖州人），号“吴中四士”，文词俊秀。开元年间尚在世。
诗歌遭遇
在唐代，似乎没有诗集传世。从唐至元，他的《春江》诗几乎无人所重。据文史学家程千帆先生考证，今存唐人选唐诗十种、唐人杂记小说，宋代《文苑英华》、《唐文粹》、《唐百家诗选》、《唐诗记事》，元代《唐音》等唐诗选本，均未见他的诗作。不仅唐诗选本无载，而且在由唐至明的二十余种诗话中也无一字提及。
最早收录他的《春江》诗的本子，是宋人郭茂倩的《乐府诗集》卷四十七，共收《春江花月夜》同题诗五家七首，张若虚一首也在其中。
明嘉靖年间，李攀龙选编《古今诗删》收录张若虚的《春江》诗，万历年间的三种选本《唐诗所》、《唐诗解》、《唐诗归》，崇祯年间的《删补唐诗脉笺释会通评林》七言古诗、《石仓历代诗选》，明末成书的《唐诗镜》都选录了此诗。
最早提及张若虚及其诗的诗话，是成书于万历年间的胡应麟《诗薮》。及至清代，有关唐诗的重要选本，如成书于康熙年间的季振孙《唐诗》、徐增《而庵说唐诗》、《御制全唐诗》（卷十九和卷一一七），成书于乾隆年间的沈德潜《重订唐诗别裁》、管世铭的《读雪山房唐诗钞》等等，都收录了他的《春江》诗，有的还附录有关此诗的评论。
艺术成就
其诗描写细腻，音节和谐，清丽开宕，富有情韵，在初唐诗风的.转变中有重要地位。但受六朝柔靡诗风影响，常露人生无常之感。诗作大部散佚，《全唐诗》仅存2首，其一为《春江花月夜》，乃千古绝唱，是一篇脍炙人口的名作，有“以孤篇压倒全唐”之誉；闻一多评价《春江花月夜》是“诗中的诗，顶峰中的顶峰”。另一首诗是《代答闺梦还》。
古籍记载
张若虚，扬州人，兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融号吴中四士，诗二首。————清《全唐诗》[6]
若虚，兖州兵曹———《旧唐书·艺文志·贺知章传》
先是神龙中，知章与越州贺朝、万齐融，扬州张若虚、邢巨，湖州包融，俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬于上京。————《旧唐书》
天宝中，刘希夷、王昌龄、祖咏、张若虚、孟浩然、常建、李白、杜甫，虽有文章盛名，俱流落不遇，恃才浮诞而然也。————郑处诲《明皇杂录》
作品评论：
《明皇杂录》
天宝中，刘希夷、王昌龄、祖咏、张若虚、孟浩然、常建、李白、杜甫、虽有文章盛名，俱流落不偶，恃才浮诞而然也。
《载酒园诗话又编》
《春江花月夜》，其为名篇不待言，细观风度格调，则刘希夷《捣衣》诸篇类也。此诚盛唐中之初唐。且若虚与贺季真同时齐名，遽分初盛，编者殊草草。吾读诗至贺秘书，真若云开山出，境界一新，毋宁置张于初，列贺于盛耳。
《唐诗别裁》
若虚开元初人，与贺知章、张旭齐名。
王闿运《湘绮楼论唐诗》
张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。李贺、商隐挹其鲜润，宋词、元诗尽其支流，宫体之巨澜也。 闻一多 诗中的诗，顶峰中的顶峰。
人物轶事
故事始于唐中宗神龙二年，横跨唐朝由盛及衰的半个世纪，穿越人、鬼、仙三界，讲述诗人张若虚上元节明月桥边邂逅名门闺秀辛夷，一见钟情，未及倾诉衷肠，却被鬼卒错拘而亡。张若虚成为阎罗殿上的“钉子户”，不肯投胎，坚决要见辛夷一面。得道成仙的曹娥帮他遂了心愿，27岁的张若虚死而复生，与66岁的老妇辛夷在明月桥下相见，吟出千古绝唱《春江花月夜》。
将古老的昆曲艺术与现代人的审美趣味相结合，推动传统艺术的当代传播，这是张军从5年前独创“水磨新调”新昆曲——将正宗昆曲水磨腔与时尚摇滚乐、说唱乐“无缝对接”。因而，在这出被标签为“当代昆曲”的新编原创剧目中，电音伴奏、大头傀儡的民俗节庆感、判官鬼卒的插科打诨与现代幽默......无不迎合现代人的审美趣味。张若虚邂逅辛夷的明月桥在舞台上实景呈现，薄纱红灯笼凸显上元节的喜庆，漫天花雨、空中垂下的鲜丽布幔令舞台流光溢彩，尽显“落月摇情满江树”的情境。虽弃传统的一桌二椅式舞台，为昆曲注入现代的表现形式，但《春江花月夜》并未失守昆曲本体美学，而是遵循曲体模式填词布牌，保留昆腔的原汁原味和古老剧种的神韵。
《春江花月夜》的高口碑热票房令传统戏曲艺术如何在“城市剧院”语境下进行传播成为热议。脱离传统一桌二椅式舞台布景所引致的舞台空间审美变化，虽招致不少诟病，但当代戏曲艺术如何传播、振兴和发展，戏曲审美风范如何彰显和重建，张军走出了一条可行的路径：自觉适应包括大剧院在内的各种新兴演出场所与传播平台，创作出与当代社会、当代审美相适应的“当代戏曲”。
“民团展演”可谓“青春版”呈现，除了张若虚仍由张军扮演，其他角色皆由年轻演员挑大梁。虽然辛夷和曹娥扮演者不如魏春荣、史依弘造诣深厚，但两位女演员与人物原型年龄接近，表演中透着青春灵动，倒也让人眼前一亮。
当代昆曲《春江花月夜》让更多的年轻观众走进了剧场，其对昆曲融入现代语境的探索值得肯定。戏曲如何扬弃传承，转化创新，张军给出了自己的答案。我们希望有更多的“张军”能够站在舞台上，推动传统戏曲的当代传播，而不是好似青鸾舞镜，没有同类。
《月亮与六便士》是毛姆的一篇力作，它展现了主人公为了追求艺术而牺牲根植于人们内心深处的道德理念，展现了主人公内心的绝望和压抑。《月亮与六便士》以“月亮”这个意象象征人类崇高的理想和心中的伊甸园，而以“六便士”这个意象象征世俗社会。主人公虽然希望能够追求自己的理想，但是却依然被残酷的现实所禁锢，因而不能为了理想而冒险，只能仰望头顶的“月亮”，发出内心的呐喊。
《月亮与六便士》以第一人称的视角来叙述，“我”是一名作家，他认识了思特里克兰德一家后，发现思特里克兰德先生总是缺乏活力，不久后思特里克兰德先生决定离开家庭，去巴黎追求自己心中的艺术，在历经一系列的磨难后，思特里克兰德先生决定抛弃文明生活，前往原始小岛，并娶了土著女孩为妻。他在生命的最后关头完成了一幅力作，土著妻子按照他的意愿将遗作毁去，这令“我”唏嘘不已。
在《月亮与六便士》之中，思特里克兰德这个人物可以说是绝对的主角，而作者也对于他赋予了更多人性的探索，主人公思特里克兰德的身上表现出了对理想和自由的追求，这展现了主人公人性的觉醒，但是他的身上也呈现出了人性丑恶的一面，这使得《月亮与六便士》这部作品对于人性的刻画变得更加深刻。
下面我们就尝试用精神解析的方法来了解一下《月亮与六便士》中的人物，主要探究一番思特里克兰德先生的精神世界。
一
《月亮与六便士》中的思特里克兰德是伴随着西方工业化社会而成长起来的人，工业化的不断发展壮大给人们带来了更加舒适的生活，但是随之而来的却是人类精神世界的空虚和寂寞，这导致了人性的严重异化。为了生存下去，很多人只好戴上了假面具，将真实的自己裹在蚕茧里，不让人看见，他们失去了自我，默默地忍受着痛苦的生活，而思特里克兰德就是这众多人中的一个，他生性怪癖，和这个社会格格不入，对他人的善意帮助表现得不屑一顾，这体现了思特里克兰德的身上有着极端自私的一面。
思特里克兰德在英国社交社会中无疑是孤独的，他一点社交本领都没有，而且本心认为社交是浪费生命，然而他的妻子却热衷于周旋在这种社交场合中，这使得思特里克兰德认为自己的人生充满了矛盾。他的妻子对于他丝毫都不了解，甚至认为丈夫是“十足的小市民”。然而思特里克兰德却是一个执着的人，他从小就想要当一个画家，但是其父亲认为绘画不能赚钱，于是就让他去经商，然而绘画的欲望却在思特里克兰德的内心深处不断膨胀，此时他的人性表现出了矛盾的一面，当这种矛盾爆发到顶点的时候，终于爆发了出来。
最后创作的欲望完全将他控制住，使得他抛弃家庭去了巴黎，面对“我”的指责，他用一句“我要画画”就打发了。他的心中渴望着自由，可是在他人的心中却认为思特里克兰德是因为婚外情而离开的，思特里克兰德始终不被人理解，他在人性和精神上是和这个世界疏离的，在精神上他是一个“他者”。
离家出走，来到巴黎后，思特里克兰德如同被魔鬼附身一般，认为只要有艺术，他的人生就是完美的，但是他对待爱情的态度和他反社会的行为却和主流社会格格不入，例如他霸占了施特略夫的画室，甚至占有了对方的妻子，并最终使得其妻子自杀，他是一个对艺术的疯狂追求者，但是同时也是一个不受现代文明道德束缚的反叛者和边缘人。在错乱而矛盾的人性指引下，思特里克兰德最终远离社会，躲入了一个小岛，因为他认为在这个“离开人类文明几千里以外的地方”可以完全不顾世俗的眼光，当地人以宽容之心接受了他，但是却并不欣赏其艺术才能，他得到的只是同情，他依然是游离在正常之外的边缘人。
除此以外《月亮与六便士》中的思特里克兰德还是一个受情欲所左右的人物形象，他抵挡不住情欲的诱惑，但是又对情欲表示满不在乎，用极端漠视女性的态度来表现自己的特立独行，而这正是思特里克兰德身上扭曲情欲的一个体现方面。思特里克兰德无疑是需要发泄的，他无法抵制情欲对他的诱惑，因此在巴黎期间他才会丝毫不顾廉耻地占有了施特略的夫人，但是最后又毫无忏悔之意地将她丢弃了。在面对诱惑的时候，他承认，这种“罪恶的魅力”，能够“深深地把你迷住”。
在这里，一切文明、体面都已荡然无存”，从这些话语中可以看出，思特里克兰德从自己本心而言，是看不起这一切的，他认为自己“不需要爱情”，他始终都在追求着属于自己的那个艺术梦想，所以他“没有时间搞恋爱”，但是当面对诱惑的时候，他又无法彻底摆脱开，在和施略特夫人发生了关系之后，他为自己的错误感到悔恨，但是旋即他又觉得这一切无所谓，他让自己相信，爱情只是人生中无足轻重的一部分，他所做的一切只是因为他“是一个男人”，有时候他“需要一个女性。”
然而当他的欲望得到了满足之后，他便会抛开女人，投入到他自认为伟大的事业中去，女人在他看来是除了谈情说爱以外什么都不会的动物，他觉得她们都是自己可以随手抛开，在随意玩弄之后就可以随意丢弃的对象。也正是因为这个原因，所以在施特略夫人自杀之后，思特里克兰德丝毫都没有愧疚的心情，反而认为这是对方“太傻，因为她精神不健全”，这再一次体现出思特里克兰德对于女性有着根深蒂固的鄙夷和轻视。
为了更好地描写思特里克兰德扭曲的人性，毛姆还给他安排了一段塔希提岛上的爱情生活。从表面上看，这段爱情十分完美，爱塔是一个典型的贤妻良母形象，但是如果深入思索的话就会发现，思特里克兰德心目中的理想女子是建立在男权主义的观点上的，这样的女子对男性表现出完全忠诚，而且可以呼之即来，挥之即去，她的肉体和她的财产都完全属于男性所有，心甘情愿为了男性而奔波操劳，是男性忠实的奴隶。这样的爱情观是扭曲的，是建立在男性视角之上的，这实际上也体现了思特里克兰德婚恋世界的畸形。
对于情欲，思特里克兰德是持有肯定的态度的，但是对于爱情，他却是完全否定，在他看来：“我只懂得了情欲。这是正常的、健康的。爱情是一种疾病。”在这里，思特里克兰德病态地对对情欲表示了肯定，但是对爱情表示了否定，在他看来，这正是自己向世俗社会的观念做反抗的一种方式，然而，他却忽略了自己在通过纵欲忘情这种方法来敌视世俗社会伦理观念的时候，他也在人性中善与恶的交锋中选择了投靠到“恶”的方向，让丑恶的思想扼杀了自己心中的善良情感。
二
思特里克兰德感受到了自己内心的矛盾和困惑，所以他一直都在试图冲破这种错乱，在错乱发展到顶点的时候，他的人性突然之间有了觉醒，想起了深藏在自己内心深处的梦想，那就是要当一个著名的画家。
在文中作者叙述道：“我好像感觉到一般猛烈的力量正在他身体里面奋力挣扎”，也正是这种强大的力量促使思特里克兰德的精神发生了变化，这一度让小说中的“我”感到惊恐，因为在“我”看来，这很可能是思特里克兰德的精神发生错乱到了顶点之后所呈现出来的崩溃，用“我”的话来说就是：“他似乎真的让魔鬼附体了”。
然而，“我”预料中的那种错乱到顶点而产生的崩溃最终却并没有出现，思特里克兰德这个时候竟然意外地变得十分冷静，“一点也不感到难为情”。在这个时候，人性错乱的思特里克兰德已经被自己身体里觉醒的精神力量所彻底控制住了，这使得他不得不为了这种内心之中蠢蠢欲动的渴望而牺牲掉自己现在所拥有的一切，他不惜抛弃自己的家庭，转而和整个世俗社会相抗争，心甘情愿地成为被人们口中唾骂的那个恶人。
然而思特里克兰德却对这一切都甘之如饴，在别人看来，他所做的一切都是他错乱人性的表现，但是在思特里克兰德自己看来，他此时的内心实际上已经渐渐地趋于平静，他清楚地知道自己在做的是什么。为了摆脱套在身上的层层世俗的枷锁，他决定用放荡形骸的方式来表现自己的特立独行，在这个过程中，思特里克兰德始终都没有放弃过追求自己的梦想，他开始转而追求尽善尽美的人生最高境界。
在这个过程中，思特里克兰德经历了从文明走向野蛮的过程，他从原本的逆来顺受，屈从于世俗的枷锁变成勇敢叛逆，摆脱自我满足，走向对心灵的探索，这是一个人格异化的过程，但也是思特里克兰德探索自己人生，实现自我价值的过程。
思特里克兰德的前半生所生活的是严重缺失人性的西方文明社会，在这个过程中，他感受到了孤独和绝望，他用放纵和漠视来表现自己的.抗争，但是在人性觉醒了之后，思特里克兰德却变得安宁、祥和，他让自己将整个大自然融合在了一起，试图从自然中找到自己一直都在苦苦追求的至善和至美。他在塔西堤小岛上过着世外桃源一般的生活，发生了自己的人生蜕变。如果仔细分析一下思特里克兰德的人物形象就可以发现，他的形象发生了彻底的变化，有着翻天覆地的改变。
在一开始的时候，这是一个“身体魁梧壮实，大手大脚，晚礼服穿在身上有些笨拙”的人，被作者毫不留情地描写成了好像是一个马车夫一样，这样的形象自然是和艺术家的形象显得格格不入的。在对世俗生活产生厌倦之后，思特里克兰德开始了自己的流亡生活，他试图用挣脱生活的枷锁来满足自己的精神欲望，在这个阶段，作者所描述的思特里克兰德是狂乱、癫狂的，“衣服褴褛，生着一个大鼻子和炯炯发光的眼睛，火红的胡须，蓬乱的头发”，作者毫不留情地用灵魂和躯体相互分离来形容这时候的思特里克兰德。
但是在来到了南太平洋上的塔西堤岛之后，思特里克兰德的形象则再次发生了蜕变，作者用思特里克兰德的内心独白来表现了这时候的思特里克兰德，“我在这原始裸露的夏夜里，一边与包围着我的神秘事物密切的交流，一边也可以听到我心中徐徐的波音”，这些极具文艺气息的语句是原本的思特里克兰德所不可能感受到了，在这个时候，他感受到了一种内心的恬静，他将这个小岛当成了自己内心中的伊甸园，和当地的土著人展开了安宁的生活，同时也开始了对自己理想的追求。
虽然说，在这个阶段，思特里克兰德的身上还是体现了一些恶的因素，例如他对土著女子爱塔表现出了鄙夷之色，他依然对于屈从于自己的性欲，对于爱情表示无视。但是，思特里克兰德也在这个阶段表现出了对于艺术的炽烈追求，他在抛弃世俗爱情的同时，也开始转而追求精神上的寄托，他通过这种方式表现出自己作为一个自由人的自尊和自己的倔强。
可以说，此时的思特里克兰德虽然依然是丑和美的交织体，他的精神依然有着错乱，但是他对于艺术的执着追求却让人能够看到他本初的纯心，因此他才能够创造出脱离了世俗之气的完美的作品。思特里克兰德的回归自然是为了挽救自己，挽救自己那已经错乱的人性，他希望能够通过对艺术的追求来恢复自己人性中善良的一面，将自己从堕落的狂乱状态中拉出来。
三
通过对毛姆《月亮与六便士》中的主人公思特里克兰德进行分析之后可以发现，毛姆用冷峻的视角来观察人物形象，描述了思特里克兰德因为人性的错乱而经受的痛苦和对此而做的抗争，在觉醒了之后，思特里克兰德不断地克服人性的弱点，为了理想而拼搏，在人生的最后关头终于达到了人性的完善。思特里克兰德通过对自我的救赎来战胜了对人性的完善。
事实上，从表面来看，思特里克兰德知道生命的最后关头，他在人们的心中都有着错乱的人性，因为他在完成了一幅旷世的作品之后，竟然让人将这幅作品彻底毁掉了。但是，此时的错乱却只是表面现象，作者毛姆真正想要展现的却是一种人性的完善和回归，在这个过程中，思特里克兰德完成了自己舍弃平庸，追求高雅人性的过程。
在这个瞬间，小说标题《月亮与六便士》所呈现出的象征意义就显得特别明显。在这里“六便士”象征着可以用来购买人欲快乐的工具，它代表着世俗的琐碎和功利心，但是“月亮”则是一种理想和追求的象征。对于大多数人而言，他们在自己的人性中保持着一种微妙的平衡，那就是将俯首可得的“六便士”作为自己追求的理想，但是却将“月亮”作为一种可望而不可及的追求。但是，这种平衡在思特里克兰德的身上被彻底打破了，用作者的话来说，便是：“天上的月亮要去摘，脚边的一枚六便士却弃而不取”，也正是因为思特里克兰德的这种明知不可为而为之的执着追求，使得他不能够和世人一样，保持自己人性的平衡点，他人性中的平衡被彻底打破了，因此他的精神才会呈现出错乱的状态。
为了达到人性的完善，思特里克兰德开始了长途跋涉，最后终于在与世隔绝的塔西提岛上追求到了自己所要寻找的高雅。在这里，现实中的思特里克兰德依然处于人生的绝境之中，他最后甚至患上了可怕的麻疯病。但是就算是这样，也不能阻止思特里克兰德追求人生完美的脚步，他在错乱的精神之中找到了能够支撑和维系自己生命的支柱，最后渐渐地克服了自己人性中的弱点，完成了一幅旷世的作品。到了小说的结尾部分，作者对于思特里克兰德这个人物形象已经从原来的贬低转而进行颂扬，他身上曾经出现的丑恶和错乱在这个时候和他所追求的完美艺术相比，已经显得如此微不足道了。
小学趣味
趣味语文活动课教案
活动主题：走进多彩的传统文化，感受语文的独特魅力活动目标：
1.激发学生学语文爱语文的兴趣。
2.积累语文知识，丰富语文素养。
3.鼓励学生在生活和学习中养成自主培养语文读写能力的习惯。
活动重点：
词语典故、成语积累、知识面拓展。
活动课时：二课时
活动过程：
一、激情导入：
生活需要语文，语文调剂生活。我们生活离不开语文，语文是人们进行交流的工具。你口中讲的语言，手下写的文字，都属于语文。在生活中不仅仅起到交流工具的作用，更是调剂生活、陶冶情操的重要手段。这节课就让我们走进多彩的传统文化，感受语文的独特魅力。
二、活动开始：必答题一（每题10分）：
要求：
把学生分为四个组，每组从“酸”、“甜”、“苦”、“辣”、“咸”中任选一题，任选代表回答，分数多者获胜。
1、“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声？
A、琵琶B、古筝C、扬琴
2、“卧薪尝胆”说的是：
A、夫差B、范蠡C、管仲D、勾践
3、《史记》中的“世家”是给什么人作的传？
A、皇帝B、诸侯王C、贵族D、重臣
4、什么时候适合用“七月流火”来形容？
A、炎炎夏日B、夏去秋来C、春去夏来D、秋去冬来
1、神话《白蛇传》中“白娘娘盗仙草”盗的是：
A、人参B、冬虫夏草C、灵芝
2、在“夸父逐日”中，“夸父”是怎样追逐太阳的？
A、驾车B、骑马C、奔跑D、飞行
3、李清照的《如梦令》里的“绿肥红瘦”是描写什么季节的景象？
A、晚春B、盛夏C、初秋D、寒冬
4、“名花解语”是用来形容什么的?
A、女子非常美丽B、花艳丽C、花通人性D、美女善解人意
1、《西游记》中的火焰山位于：
A、甘肃B、新疆C、青海
2、“初出茅庐”中的“茅庐”本意是指谁的的住处？
A、刘备B、诸葛亮C、司马光D、司马迁
3、我们常把那些一知半解，却喜欢在人前卖弄的人叫：
A、半截剑B、半段枪C、半面D、半瓶醋
4、“汗流浃背”的典故出自西汉周勃，他“汗流浃背”的原因是：
A、衣服穿得太多B、劳动太卖力气C、打仗拼死厮杀D、答不出皇帝的问题
1、维纳斯是希腊神话中的
A、智慧女神B、爱神和美神C、自由女神
2、屈原是春秋时代哪国人？
A、吴国B、楚国C、越国D、齐国
3、古代六艺"礼、乐、射、御、书、数"中的"御"是：
A、下棋B、种花C、武术D、驾车
4、文学史上，有四部《变形记》，其中写人变成甲虫遭遇的那一部的作者是
A、阿普列尤斯B、契诃夫C、奥维德D、卡夫卡必答题二（每题20分）
从“东”“南”“西”“北”中任选一题回答，分数高者获胜：附：趣味语文题
1、下面这幅
删诗书，定礼乐，创儒学，传经艺，师表万世。
赞周礼，写春秋，立杏坛，育才德，桃李三千。
2、按意思猜成语：
最遥远的地方南
1、下面这副对联是说谁的事迹？
收三川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬二愿；
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐内变金木土革爻卦，水面偏能用火攻。
2、按意思猜成语：
最荒凉的地方西
1、下面这副对联是说谁的？
要打叭儿落水狗，临死也不宽容，懂得进取攻守，岂仅文坛闯将；莫做空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嘻笑怒骂，不愧思想权威
2、按意思猜成语：
最昂贵的稿费
1、郭沫若在济南的一位词人纪念堂里题了这样一副对联。请问，这位词人是谁？
大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；
漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风
2、按意思猜成语：
最高的巨人
1、下面这副对联是说谁的？
豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚；
仙才媲美，不让参军俊逸，开府清新。
2、按意思猜成语：
最反常的天气风险题：
列出二十分、三十分、四十分、五十分四种题型，每组学生任选一题，答对了得相应分数，答错了要扣掉相应分数。
附：各分值题内容
二十分题
1、“曰”字加一画能变成九个字，请把其中的七个写出来。
2、数字猜成语12345609
3、成语“惊弓之鸟”的“鸟”指什么鸟？
三十分题
1、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这句话是谁留给谁的遗言？
2、“名列前茅”指名次列在前面，“茅”的最初意思是指一种草，姓茅的人，还是指草房子？
小学趣味语文教案篇二：小学趣味语文教案
语文教案单淑怡
教学目标：
（一）知识与技能目标
通过三个趣味的猜成语游戏，激发学生在成语、熟语、古诗词方面积累、运用的学习热情，同时也在一定程度上扩展学生的知识面。
（二）情感态度与价值观目标
1.激发学生学语文爱语文的兴趣。
2.积累语文知识，丰富语文素养。
3.鼓励学生在生活和学习中养成自主培养语文读写能力的习惯。
学习重点：
成语积累与运用、扩展知识面
教学过程：
1、课程引入：
同学们，有一天我看到一个很有趣的笑话，跟大家分享一下。中国老师给外国学生上国语课。老师问学生：请说出一个表示人开心的成语。BEN：嬉皮笑脸。LUCY：悲喜交加。JAKY：含笑九泉。老师当场倒地。
所以说呀，这个语文学不好是要闹笑话的，可是怎么才能学好呢，要是死记硬背的话，那就太没意思啦。今天呀，我们来玩个词语猜猜猜大闯关的游戏，一起来搞怪一下，好不好？胜出的孩子可以得到小礼物哦。
2、游戏环节：
第一关：超级无敌估估下
五个人一个小组，全班分成六个组，参加比赛。每个组可以想一个好玩的组名。以下的比赛也是。老师在黑板上写上成语，小组中一个人见得到成语的做动作，给提示（但是不能说出成语中有的字，谐音也不可以哦），另外四个人根据提示猜成语。猜到一个成语加十分。每次猜成语的时间是一分钟。做动作的学生不会那个成语的可以说“飞”，直接进入下一个成语。（时间大概是7分钟左右）
词语：今非昔比八字没一撇横冲直撞便宜没好货，好货不便宜半斤八两面壁思过曹冲不打不相识快马加鞭不到黄河心不死长他人志气，灭自己威风脚踏实地车到山前必有路刻舟求剑苏轼横看成岭侧成峰吃软不吃硬孤帆一片日边来打草惊蛇蛇鼠一窝起早贪黑齐心协力节衣缩食定心丸千里马馋嘴猫呆若木鸡手舞足蹈目中无人曹植打退堂鼓当耳旁风海底捞月目瞪口呆画龙点睛龙马精神口是心非东倒西歪眼高手低左顾右盼一年之计在于春粒粒皆辛苦守株待兔掩耳盗铃鸦雀无声变色龙人来鸟不惊小荷才露尖尖角床前明月光淡妆浓抹总相宜
第二关：超级无敌开口中
老师把猜成语的条件写在黑板上，让学生来选，第一关得分最高的组可以最先选择答哪一道。在规定时间内，学生把想到的成语写在黑板上，符合条件的成语越多得分越高，写出一个得十分。每小组的时间是三分钟。这个环节预计用20分钟。
条件：
A:带数字的成语(以下为参考答案)
一石二鸟二龙戏珠三过家门四面楚歌五彩缤纷六根清静七上
八下八拜之交九死一生一败涂地二话不说三心二意四世同堂五大三粗六亲不认七口八嘴八面威风九霄云外一览无余二心两意三番两次四大皆空五方杂厝六通四辟七手八脚八仙过海九鼎一丝一般见识二童一马三山五岳四分五裂五花八门六月飞霜七拼八凑八面玲珑一本万利二惠竞爽三生有幸四海为家五洲四海七折八扣八纮一表人才三年五载四面八方五马分尸七情六欲一鸣惊人三更半夜五谷丰登一心一意三姑六婆五脏六腑一笔勾销三从四德一视同仁一字千金一本正经一触即发一目了然一贫如洗
B动物
鼠目寸光牛鬼蛇神虎视眈眈兔死狐悲龙飞凤舞蛇蝎心肠马到成功羊肠小道猴年马月鸡毛蒜皮
投鼠忌器老牛舐犊放虎归山狡兔三窟画龙点睛画蛇添足万马奔腾亡羊补牢沐猴而冠闻鸡起舞
抱头鼠窜小试牛刀龙腾虎跃乌飞兔走老态龙钟怀弓蛇影车水马龙虎入羊群尖嘴猴腮鹤立鸡群
胆小如鼠气壮如牛藏龙卧虎守株待兔望子成龙打草惊蛇千军万马顺手牵羊杀鸡吓猴呆若木鸡
狗急跳墙猪突豨勇蜂拥而起鱼目混珠凤毛麟角狼吞虎咽
猪狗不如封猪长馆雕虫小技如鱼得水珍禽异兽指鹿为马
狼心狗肺凤头猪肚独占鳌头莺歌燕舞虎背熊腰
偷鸡摸狗蠢笨如猪噤若寒蝉井底之蛙惊弓之鸟飞禽走兽
C植物
指桑骂槐、世外桃源、铁树开花、收之桑榆、胸有成竹、出水芙蓉、藕断丝连、望梅止渴、囫囵吞枣、青梅竹马、柳暗花明、苍松翠柏、桃红柳绿、投桃报李、百步穿杨、萍水相逢花好月圆草菅人命树大招风木已成舟根深蒂固叶落知秋风花雪月打草惊蛇火树银花草木皆兵罄竹难书耳根清净花枝招展苍松翠柏柳暗花明风吹草动呆若木鸡青梅竹马树大根深横生枝节岁寒松柏苍松翠柏火树银花奇花异草蚍蜉撼树移花接木胸有成竹叶落归根金枝玉叶强干弱枝睡眠惺松岁寒松柏艳若桃李玉树琼枝残花败柳水性杨花芳草萋萋寒梅傲雪蕙质兰心秋菊傲霜煮豆燃萁土偶桃梗枝繁叶茂落叶归根借花献佛拈花一笑胸有成竹如花美眷寸草春晖瓜熟蒂落移花接木枯木逢春火树银花桃李争妍明日黄花镜花水月蒲柳之姿玉树临风李代桃僵指桑骂槐囫囵吞枣落花流水风花雪月花好月圆
D“多”的成语
贵人多忘事贪多务得贪多嚼不烂积少成多丰富多采丰富多彩多愁善感贵人多忘百不为多，一不为少得道多助，失道寡助丰筋多力婀娜多姿夜长梦多多多益善见多识广命途多舛绚丽多彩多事之秋好事多磨足智多谋变化多端韩信将兵，多多益善博学多才绰约多姿兵在精而不在多多此一举多财善贾韩信用兵，多多益办兵多将广不可多得多才多艺作恶多端僧多粥少诡计多端少见多怪多如牛毛多行不义必自毙兵多者败多谋善断会少离多阅人多矣言多必失多谋少断多许少与博闻多识凶多吉少多钱善贾多难兴邦博识多通多快好省人多势众名目繁多
E.四季
春：红杏出墙柳亸莺娇春深似海百花齐放百花争艳斗色争妍
姹紫嫣红万紫千红花红柳绿花娇柳媚柳暗花明柳莺花燕
柳昏花螟绿草如阴绿肥红瘦桃红柳绿繁花似锦
夏：赤日炎炎绿树成荫挥汗如雨蝉声阵阵烈日当空电闪雷鸣
暑气逼人酷暑难耐烈日炎炎骄阳似火汗流浃背蝉不知雪
簟纹如水火伞高张肉山脯林夏雨雨人夏日可畏
秋：金风送爽雁过留声秋色宜人天朗气清一叶知秋春种秋收
春花秋月秋色宜人秋风过耳秋风萧瑟秋雨绵绵一丛金黄
一丛火红秋意深浓秋兰飘香秋风过耳丹枫迎秋枫林如火
冬：冰天雪地滴水成冰冻手冻脚寒风刺骨寒气逼人天寒地坼
天寒地冻透骨奇寒雪窖冰天雪虐风饕
F带“不”字成语
按兵不动按兵不举爱博而情不专傲不可长敖不可长
鞍不离马背，甲不离将身鞍不离马，甲不离身爱不忍释爱不释手安不忘危哀而不伤暧昧不明傲慢不逊按捺不住暗室不欺
不按君臣不安其室不安于室不安于位不卑不亢
卑卑不足道百不当一逼不得已必不得已不避斧钺
不辟斧钺百不获一鞭不及腹兵不接刃不避艰险
必不挠北抱不平不步人脚不避水火不辨菽麦
不辩菽麦不辨菽粟不便水土百不失一不避汤火
百不为多，一不为少兵不污刃兵不血刃兵不雪刃败不旋踵
百不一存百不一贷兵不由将不拔一毛兵不厌权
百不一遇兵不厌诈卑不足道不败之地悲不自胜
不辨真伪不白之冤不拔之志并存不悖不瞅不睬
不偢不倸不揪不睬把持不定半痴不颠不茶不饭
匕鬯不惊边尘不惊鞭长不及鞭长不及马腹不存不济
不痴不聋半筹不纳不辞而别不差毫发不差毫厘
不存芥蒂不辞劳苦不差累黍不揣冒昧不成器
不出所料不成三瓦不差上下不成体统不啻天渊
不耻下问不齿于人不吃羊肉空惹一身膻不吃烟火食不耻最后
不测之祸不次之迁不逞之徒不次之位不臣之心
不测之忧不测之罪半懂不懂不得不尔半低不高
第三关：超级无敌我最劲
这一环节是抢答环节，依旧是小组为单位。学生根据老师给的提示回答成语或古诗词，答对的得十分，答错不扣分，别的组有一次补答机会。预计用十二分钟左右。
问答条件：
成语题：
最宝贵的时间——一刻千金最长的寿命——万寿无疆
最长的腿——一步登天最长的时间——千秋万代
最长的一天——度日如年最长的棍子——一柱擎天
最成功的战斗——一网打尽最彻底的变化——翻天覆地
最彻底的劳动——斩草除根最惨的结局——一败涂地
冲得最高的气——气冲霄汉最大的效益——一本万利
最繁忙的季节——多事之秋最公开的事情——尽人皆知
最高的巨人——顶天立地最高的瀑布——一落千丈
最高明的医术——药到病除最高超的`技术——鬼斧神工
最高明的指挥——一呼百应最好的记忆——过目成诵
最遥远的地方——天涯海角最荒凉的地方——不毛之地
最悬殊的区别——天壤之别最反常的气候——晴天霹雳
古诗词题：
背出一首写动物的诗歌。
鹅骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。
背出一句有植物的诗歌。
夜来风雨声，花落知多少。墙角数枝梅，凌寒独自开。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
背出一句写月亮的诗歌。
床前明月光，疑是地上霜。小时不识月，呼作白玉盘。
背出一句写春天的诗歌。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
背出一句有数字的诗句
春种一粒粟，秋收万颗子。碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
背出一句有颜色的诗歌
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。背出一首写农民被剥削被压迫的诗歌
李绅悯农(一)锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
悯农（二）春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
张俞蚕妇昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
歇后语题：
韩信点兵——多多益善猴子捞月亮——白忙一场
黄鼠狼给鸡拜年——没安好心姜太公钓鱼——愿者上钩
开封府的包公——铁面无私孔夫子搬家——尽是输（书）
下雪天穿裙子——美丽动（冻）人小葱拌豆腐——一清（青）二白哑巴吃黄连——有苦说不出哑巴打官司——有口难言
丈二的和尚——摸不着头脑芝麻开花——节节高
十五个吊桶打水——七上八下生姜——老的辣
游戏完结，得分前三名的组员都有小礼品，其他组的有糖果。
教师总结：
各位同学，今天这节课开心不？有没有觉得原来语文也可以很好玩的？希望大家以后也可以开开心心学语文，快快乐乐用语文，语文是很有趣的。我给大家布置一个小作业，回家之后，把今天上课的时候特别好玩的东西跟爸爸妈妈分享，好不好？谢谢各位同学，下课。
小学趣味语文教案篇三：趣味语文教案
五年级趣味语文课教案
第一、二、课时
【字谜一组】
1、一点一横长，一撇到南洋，南洋两棵树，长在石头上。
2、一边绿，一边红；一边喜雨，一边喜风；喜风的怕水，喜雨的怕虫。
3、木字口中栽，非杏也非呆，若把困字猜，猜了也白猜。
4、四四方方一座城，里面住着十万兵，出去八万去打仗，剩下二万守老营。
5、王同志，白同志，两人同坐石凳子。
6、十个兄弟力量大，什么困难都不怕。
7、花园四四方，里面真荒凉，只有一棵树，种在园中央。
8、看来有两人，面目很难分，不像是大夫，倒像是工人。
9、一点一横长，一撇到南洋，南洋有个人，只有一寸长。
10、一弯新月在当空，新月上面三颗星。
11、夫人回娘家，头戴两朵花，过了一个月，骑马转回家。
12、看看心里平，其实跳不停。
13、林字多一半，猜森不能算。
14、多一笔，教学生，少一笔，带士兵。
15、有水能养鱼，有土能种菜，有人不是你，有马跑得快。
16、有竹枯无叶，有木细又长，有禾叶已落，有石煤里藏。
17、有草种子发，有虫害庄稼，有鸟全身黑，有言令人怕。
18、有刀真强硬，有金铁炼成，有山职位定，有丝网上绳。
19、有心要生气，有米碎又细，有草吐芳香，有水在山西。
20、有草深青色，有水暗绿色，有木是武器，有手争夺去。
21、有女爱嫉恨，有火好取暖，有水到上海，有手保平安。
22、有水好行船，有手要用肩，有贝多奉献，有丝颜色鲜。
23、有女姿容好，有鸟曲项叫，有虫到处飞，有山冲云霄。
24、有丝做成纱，有言作调查，有女成阻碍，有船湖中划。
25、有水净又明，有日云无踪，有心成爱憎，有虫飞满空。
26、右看它是马，左看马靠它，像马不是马，它比马儿大。
27、三人同日来相见，相见之时花初绽，人们年年迎接它，它到人间花满园。
28、头戴兔儿帽，生着弓字腰，一条腿站立，一条腿前翘。
29、减一个，孤单一人，加一个，成伙成群。
30、加一寸不错，加一口不乐，欠账不发愁，成对加一个。
31、水势真不小，坡土被冲跑。
32、四面围墙一面空，撇点交叉在当中，旁边有水不流动，时间长了不卫生。
33、京城红日当空，映出三条彩虹。
34、水中游，山上跑，合在一起味道好。
35、上边生在水里，下边挂在天上；上边味道鲜美，下面光芒万丈。
36、一边大，一边小，一边会跳，一边会跑，会跳的吃人，会跑的吃草。
37、头戴一顶帽，老实又可靠。
38、四面不透风，一人在当中，若要猜囚字，其实没猜中。
39、戴上帽子是客人，摘掉帽子是军人。
40、两个幼童去砍柴，没有力气砍不来，归家又怕人笑话，躲在山中不出来。
41、有木不必涉水，有女必然姣媚，有车却要人抬，有人不在国内。
42、一字四笔八个头，中间有水水不流，要问这字哪里有，就在村边和地头。
43、左一口，右一口，不知共有几个口，惹得唐僧生了气，一念疼煞小孙猴。
44、天广地大，天安门上红灯挂，十月一来到了。
45、一物圆形，九点组成。
46、汽车到了站，乘客人不见。
47、一口一十紧相连，不是古字不是田。
0-48、左右开弓，百发百中。
49、上面革字头，口字在中间，北字左右分，四点在下边。
50、有木冬天开花，有水必有鱼虾。
答案1、磨2、秋3、束4、界5、碧6、克7、困8、天9、府10、心11、腾12、怦13、梦14、师、帅15、也16、干17、牙18、冈19、分20、仓21、户22、工23、我24、方25、青26、驼27、春28、第29、从30、又31、波32、沤33、影34、鲜35、鲁36、骚37、实38、因39、兵40、幽41、乔42、井43、咒44、庆45、丸46、乖47、叶48、弼49、燕50、每
第三、四课时
39【谐音举例】
１、歇后语：飞机上吹喇叭──想（响）得高四两棉花──谈（弹）不上老鼠爬秤钩──自己称自己老虎拉车──谁敢（赶）膝盖上钉掌──离题（蹄）太远骑自行车下坡──睬（踩）都不睬（踩）一连三座庙──妙（庙）妙（庙）妙（庙）石头蛋腌咸菜──一言（盐）难尽（进）隔着窗户吹喇叭──名（鸣）声在外
关公打喷嚏──自我吹嘘（须）
此地无银三百两有口无心胡子生疮底子差
鸡爪子烩豆大材小用小和尚念经不打自招
卖豆芽不带秤毛病热锅上的蚂蚁没有多少油水麻袋上绣花乱抓电线杆当筷子坐卧不安
２、古诗：竹枝词（唐）刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）。３、对联：刘伶饮尽不留零（刘伶）贾岛醉来非假倒（贾岛）
六七八九三四五批：缺衣（一）少食（十）
（1）宋代，苏小妹与其长兄苏东坡的好友佛印和尚以对联的形式开了个玩笑。苏小妹写的上联是：人曾是僧，人弗能成佛；佛印和尚看后，晓得这是苏小妹有意在取笑于他，于是，提笔对下联，反戈一击。联曰：女卑为婢，女又可称奴。苏东坡在一旁看了，连声称妙！
（2）一天，诗人黄庭坚应约到苏东坡住所，苏东坡随即出门迎接。这时，苏小妹正在窗前捉虱子了。一见长兄和黄庭坚迎面而来，脱口出对联道：长兄门外邀双月，苏东坡笑对下联：小妹窗前捉半风。上联的“双月”，即“朋”字；下联的“半风”谁的圣诞（繁体），即“虱”字。
第五、六课时
【趣味汉字举例】
１、象形字：
人（）月（）马（）牛（）马（）羊（）齿（）燕（）网（）鼎（）２、指事字：
上（）上加一横指上。下（）下加一横，指下。
本（）下加一横，指出树根。末（）上加一横，指出树梢。
刃（）刀上加一点，指刃。
３、会意字：
休（）表示人靠在树旁休息。采（）表示手在树上摘。众（）表示多人相聚磊（）表示表示石头成堆。旦（）表示太阳从地平线升起来。掰（）表示用手把物体分开。牧（）表示手拿木棍赶牛放牧。
４、形声字：
左形右声：蚂、蚁、编、篇、右形左声：飘、瓢、雅、瓶上形下声：空、暑、茅、管下形上声：想、裳、婆、斧外形内声：街、阁、圆、匮内形外声：问、辨、风、罔
第七、八课时
【如何欣赏书法作品】
书法的赏析不仅是体会作品点画、结体、章法的匠心与功力，以及师承、流派、风格，更重要的是通过作品去感受书家的气质，情感，及其审美追求。书法家靠手和思想来创造，欣赏者靠眼力来挖掘发现作品点画布白中蕴藏的生命与灵魂，是一种再创造。这种再创造成效取决于欣赏者的知识、修养、阅历、心境诸因素。
赏析书法既要对作品宏观的把握，如气势、神采、布白，又要细微的观察，如用笔、用墨、结构、线条等等。欣赏线条质量，从中可以观察出作者创作时的用笔、用墨及其笔法。其次是由线条点画组合的汉字结构，艺术型的意趣和哲理。第三是布白包括结字、行气、章法。第四是神采，就是指书法的精神气质、格调风韵。神采是作者精神境界的忠实记录，与作者的情感性格、修养密切相关。优秀的书法作品必须是形美神足，形神兼备，欣赏者就是要领会体势，捕捉神采。
书法艺术风格首先表现在作品独特的整体风貌以及所造成的独特境界，这与书法家的审美取向、艺术气质关系最为密切，是书法家对艺术个性张扬的结果。
书法艺术风格就是艺术家在创作中表现出的艺术特色和创作个性。书法家由于生活经历，艺术修养、个性特征、审美趣味以及性格的不同，在选择书体，表现手法诸方面都会有自己的特色，这
样就形成了不同的艺术风格。风格也最能显示出一个人的气质、精神风貌；这也是数千年历史积淀在书法家心灵中的反映，体现在线条中的微妙之处，给人以无限的遐思。
第九课时
【一字毁千军】
１９３５年５月初，蒋介石与冯玉祥、阎锡山在中原展开大战。冯玉祥和阎锡山为了更好地联合讨蒋，曾商定双方部队在河南北部的沁阳会师，以集中兵力歼灭驻守在河南的蒋军。但是不幸的是，在拟定作战命令时，冯玉祥的一名作战参谋把“沁阳”的“沁”多写了一笔，成了“泌阳”。碰巧河南南部就有个泌阳，不过这个地方与沁阳有千里之遥。冯玉祥的部队接到命令，匆匆赶往泌阳，结果贻误战机，错过了聚歼蒋军的有利时机，使蒋军获得了主动权。在近半年的中原大战中，冯、阎联军处处被动挨打。一字之差，最终导致冯、阎联军在中原战场的全面失败。
第十、十一课时
比喻句赏析
比喻句：
1．树像一朵绿色的云，从大地上升起。
2．这些流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。
3．小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。
4．山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。
5．站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。
6．平静的湖面，犹如一面硕大的银镜。
7．孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地飘浮在碧水之上。
8．明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般。
9．岸边的华灯倒映在湖中，宛如无数的银蛇在游动。
10．那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。
11．港湾里闪耀的灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。
12．马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。
13．金黄的向日葵，碧绿的白杨树，紫红的喇叭花，还有数不尽的鲜花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美丽的珠宝，显得更加生机勃勃。
14．花越开越密，越开越盛，不久便挂满了枝头。走近看，仿佛是一个个活泼的小喇叭，正鼓着劲儿在吹呢。
15．石头就是书。你们看，这石头一层一层的，不就像一册厚厚的书吗？
16．像钻石那么闪亮的小露珠。像水晶那么透明的小露珠。像珍珠那么圆润的小露珠。
17．西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。
18．在藏语中，拉萨是圣地的意思，那么，这湛蓝的天就是圣地的窗帘了。
19．一到夜晚，整个香港就成了灯的海洋。
20．香港，真是一颗无比璀璨的"东方之珠"。
拟人句：
1．成片的大豆摇动着豆荚，发出了哗啦啦的笑声；挺拔的高粱扬起黑红黑红的脸庞，像是在乐呵呵地演唱。
2．熟透了的石榴高兴地笑了，有的笑得咧开了嘴，有的甚至笑破了肚皮，露出了满满的子儿。
3．这些石榴娃娃急切地扒开绿黄色的叶子向外张望，向人们报
告着成熟的喜讯。
4、古井像一位温情的母亲，用她的甜美的乳汁哺育着她的儿女。
认真读下面的句子，然后完成作业：
(1)判断是“比喻句”还是“拟人句”，填在句后括号里；
(2)是比喻句，在“把什么”下面划——，在“比作什么”下面划；
(3)是拟人句，在表示拟人的词下面划～～。(8％)
1．地上长着厚厚的苔藓，软绵绵的，像是铺着绿色的地毯。（这是__________句）
2．杨梅树吮吸着春天的甘露，在雨雾中欢笑。（这是______句）
3．夏夜，星星在夜空中眨着眼睛，小虫在唱着动听的小夜曲。（这是__________句）
4．战士们猛虎似地朝敌人的阵地扑去。（这是__________句）
下面摘录一篇文章，可以帮助同学们辨别比喻句和拟人句：“青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的春天。”这个句子是比喻句还是拟人句？
梁静：肯定是拟人啊!!如果是比喻的话,喻体,喻词,主体分别是什么呢？
聂在富：在这个句子中，“青的草，绿的叶，各色鲜艳的花”被赋予了人的动作──“聚拢来”，这是拟人的修辞方法；怎么“聚拢来”呢？用“像赶集似的”来打比方，在拟人中又有了比喻的成分。所以说，这个句子的修辞方法是拟人与比喻的综合运用，以拟人为主，拟人中包含着比喻，属于修辞手法的套用。当否？请指正。
落地麦：我完全同意此观点。我们只有引导学生看清这是拟人与比喻的综合运用，才不会和我们平时有关比喻与拟人的相关知识发生矛盾。如果要一意强行认定这是个拟人，那么可能会对学生“正确的比喻观”产生负面影响。
老笨蛋：同意这个观点。修辞就是把话说得更好些。一个句子里使用多种修辞格是一种常见的语言现象，这个句子的“青的草，绿的叶，各色鲜艳的花”还有排比的意味呢。
阳光海峡：我们判断比喻句的标准是找出本体和喻体，也就是把什么比喻成了什么；我们判断拟人句的标准是判断哪些事物被赋予了人的动作、语言、心理、神情等。从这句中的“聚拢”、“赶集”这两个词来看，这是一个明显的拟人句。
第十二、十三课时
拟人句赏析
1、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。
2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。
