画
唐代：王维
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
译文
远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。
春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
注释
色：颜色，也有景色之意 。
惊：吃惊，害怕。
鉴赏
看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的`逝去就凋谢了。而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。
远看山有色
远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看画中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
近听水无声
源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此画，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
春去花还在，人来鸟不惊
花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在画中。不仅仅是如此，写的近近是画中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面 。
鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。
诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，然而一切的美丽都将隐于虚幻。
1、临觞忽不御，惆怅远行客。——作品出自：《春中田园作》
2、归燕识故巢，旧人看新历。——作品出自：《春中田园作》
3、持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。——作品出自：《春中田园作》
4、屋上春鸠鸣，村边杏花白。——作品出自：《春中田园作》
5、万壑树参天，千山响杜鹃。——作品出自：《送梓州李使君》
6、汉女输橦布，巴人讼芋田。——作品出自：《送梓州李使君》
7、山中一夜雨，树杪百重泉。——作品出自：《送梓州李使君》
8、晚钟鸣上苑，疏雨过春城。——作品出自：《待储光羲不至》
9、身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否。——作品出自：《不遇咏》
10、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。——作品出自：《伊州歌》。
11、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——作品出自：《渭城曲》
12、北阙献书寝不报，南山种田时不登。——作品出自：《不遇咏》
13、且此登山复临水，莫问春风动杨柳。——作品出自：《不遇咏》
14、寥落云外山，迢递舟中赏。——作品出自：《送宇文太守赴宣城》
15、想君行县日，其出从如云。——作品出自：《送魏郡李太守赴任》
16、地迥古城芜，月明寒潮广。——作品出自：《送宇文太守赴宣城》
17、江淮度寒食，京洛缝春衣。——作品出自：《送綦毋潜落第还乡》
18、铙吹发西江，秋空多清响。——作品出自：《送宇文太守赴宣城》
19、来日绮窗前，寒梅著花未？。——作品出自：《杂诗三首·其二》
20、洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。——作品出自：《酬郭给事》
21、遂令东山客，不得顾采薇。——作品出自：《送綦毋潜落第还乡》
22、既至金门远，孰云吾道非。——作品出自：《送綦毋潜落第还乡》
23、独树临关门，黄河向天外。——作品出自：《送魏郡李太守赴任》
24、苍茫秦川尽，日落桃林塞。——作品出自：《送魏郡李太守赴任》
25、何处寄想思，南风摇五两。——作品出自：《送宇文太守赴宣城》
26、渡头馀落日，墟里上孤烟。——作品出自：《辋川闲居赠裴秀才迪》
27、倚杖柴门外，临风听暮蝉。——作品出自：《辋川闲居赠裴秀才迪》
28、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。——作品出自：《少年行四首》
29、复值接舆醉，狂歌五柳前。——作品出自：《辋川闲居赠裴秀才迪》
30、寒更传晓箭，清镜览衰颜。——作品出自：《冬晚对雪忆胡居士家》
31、襄阳好风日，留醉与山翁。——作品出自：《汉江临泛》
32、雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。——作品出自：《渭川田家》
33、大漠孤烟直，长河落日圆。——作品出自：《使至塞上》
34、绿竹含新粉，红莲落故衣。——作品出自：《山居即事》
35、荒城临古渡，落日满秋山。——作品出自：《归嵩山作》
36、古木无人径，深山何处钟。——作品出自：《过香积寺》
37、随意春芳歇，王孙自可留。——作品出自：《山居秋暝》
38、松风吹解带，山月照弹琴。——作品出自：《酬张少府》
39、清川带长薄，车马去闲闲。——作品出自：《归嵩山作》
40、空山新雨后，天气晚来秋。——作品出自：《山居秋暝》
41、行到水穷处，坐看云起时。——作品出自：《终南别业》
42、兴来每独往，胜事空自知。——作品出自：《终南别业》
43、偶然值林叟，谈笑无还期。——作品出自：《终南别业》
44、不知香积寺，数里入云峰。——作品出自：《过香积寺》
45、斜阳照墟落，穷巷牛羊归。——作品出自：《渭川田家》
46、中岁颇好道，晚家南山陲。——作品出自：《终南别业》
47、竹喧归浣女，莲动下渔舟。——作品出自：《山居秋暝》
48、郭门临渡头，村树连谿口。——作品出自：《新晴野望》
49、田夫荷锄至，相见语依依。——作品出自：《渭川田家》
50、常有江南船，寄书家中否。——作品出自：《杂诗三首》
1、《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
2、《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
3、《斤竹岭》
檀栾映空曲，青翠漾涟漪。
暗入商山路，樵人不可知。
4、《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
5、《过香积寺》
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
6、《山中》
溪清白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
7、《山居即事》
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。
鹤巢松树遍，人访荜门稀。
绿竹含新粉，红莲落故衣。
渡头烟火起，处处采菱归。
8、《辋川闲居赠裴秀才迪》
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
9、《终南山》
太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
10、《华子冈》
飞鸟去不穷，连山复秋色。
上下华子冈，惆怅情何极。
扩展阅读：王维简介
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐代著名的诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）高中状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
