环视诸峰，只见雁荡山层峦叠嶂，群峰峥嵘。我们拾阶而上，登上灵峰放眼四望，啊，美极了！这雁荡山既有泰山之雄伟，黄山之挺秀，又有庐山之飞瀑，峨眉之烟云。真乃山水奇秀也。
雁荡诸多山峰拔地而起，直插云端，横看侧望千姿百态，景色步移。尤其那凌空飞舞的瀑布飞流直下，因风作态，瞬息万变，如丝，如烟，如云，妙不可言。身临其境，顿有"不游雁荡虚此生"之感。
信步来到了大龙湫旁，仰望那疑似九天银河飘洒人间的飞瀑，我不禁想到沈括《梦溪笔谈》中"雁荡径行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙"的佳句来。这飞瀑是我国最高的瀑布啊！仰望这瀑布从连云嶂飞下，象一幅流动的画，象一首有声的诗，象一支动听的曲……
我伫立龙湫潭边，身上溅满了点点珍珠口中品味那甜甜的泉雾，掬一捧清洌的泉水洗洗脸，顿感神清气爽，仿佛心灵也净化了……
雁荡山有数不清的奇峰异石，被文人骚客咏记的也颇多。最早记录雁荡山的是唐朝大书法家怀素他在给朋友律公的信中说：雁荡，自古图牒未尝言。山顶有大池，相传为雁荡，下二潭，为龙湫。山南有芙蓉驿。今人有大文豪郭沫若赞剪刀峰诗：远望双峰裁紫霓，尖刀棱角有高低，倘非山里藏刀尺，那得秋云片片齐。雁荡山山势峻险，峦峰依叠，泉清水秀，怪石突兀。整个雁荡山有峰101座，泉5处，山岩29处，12洞，4道溪，7条岭.明朝大旅行家徐霞客两次游雁荡山都未能穷其全貌，况今日匆匆之过客？雁荡山最负盛名的是石梁洞，大龙湫，灵峰，灵岩四处，此四处将雁荡山的洞、水、山光尽呈游人面前，其它诸景莫过于此，何必一一看去，正所谓观一叶黄而知天下秋矣。
雁荡山以奇峰、巨峰、飞瀑取胜，它令人称绝的是山顶有河，峰顶有瀑，谷中有溪，四时变化不同。大龙湫瀑布位于雁荡山百岗峰西南约2公里的筋竹涧上源，瀑布高190余米，是世界少有的高度。昂首望去，似银河倒泻，一股清泉从山巅喷出，起初是泉，半空是雨，落地是雾，气势磅礴，形态随风势变幻，分不清是在下雨，还是飞瀑落珠，景色十分壮观。雨中观雁荡奇峰，别有一番情趣。峰不高耸，大都独立成章，一峰多景。导游不时东指西点，激发游人兴致。刚才看似玉兔，可回首一望便成金龟了，细雨中边游边赏，老僧拜塔，玉女独秀，母女情怀，双笋峰等活龙活现。从千年古刹灵岩寺出来，天无有放晴的意思，雨点也大起来。高达260米的天柱峰，东西对峙，展旗两峰，象敞开的两扇大门。峰与峰之间有300余米，两峰顶之间挂一钢丝，不时有艺人在空中行走、倒立、翻跟斗、骑自行车等多种表演，引得众人掌声、喝彩声连成一片。突然间，导游对游人讲，"一会儿有银叶从空中飘落，若能接到，即是接财纳福回家。"真的，从空中有散落的物体飘洒下来，众游人收起雨具，在雨中昂头等待，去抢从空中飘来的树叶，当然我也把树叶抢在手中，还装进了行囊。虽然是一种游戏，但能够把大家的情绪调动起来。
夜宿雁荡山景区。清晨起来，一道霞光照在秀峰之上，山青水秀，景色宜人。深吸一口湿润中带有清香的空气，清爽里透着惬意。看来是一个晴朗的好日子。早餐后收拾行李，游览仙桥景区，观桅杆岩，飘峡谷湖，中午在岭上人家就餐，品尝当地风味小吃，购土特产。午后参观观音洞。刚进景区，四周峰峦吸引着游人，不时拍照留念。突然间，乌云从东南方向压顶而来，不到半个时辰，空中又飘起了雨丝，真是一块云彩一阵雨，山峰东西两重天。我们又重新打开雨伞，顺山路向观音洞行走。观音洞建造在大山峰顶的山洞内，山似双手合起的佛掌，峰中有一高21米，宽45米的自然洞。举首望去，云雾缭绕，四周山峰若隐若现，象盛开的莲花，似观音宝座。再望观音洞，如同佛祖显圣在此，耳际不时传来佛经朗诵声，真的全身心地进入佛的圣地了。我不是佛家弟子，但由于工作关系常读一些关于佛教的书籍和佛经等宗教经典，深知佛普渡众生，大慈大悲，行善积德，修行来世，但佛教经典之深奥不是凡身俗子所能悟道。既然诚心的，那就登山拜佛吧。进山门，沿石阶拾级而上，不用数是九叠台阶，每叠九级，九九八十一级，有九九归真之说。登上大殿，是雨水还是汗水浸透了衣衫。拜过佛像，方觉得浑身清凉，饮一杯圣水，顿觉神清目明。观佛像慈眉善目，辨世间善恶。我拜过许多大佛，诸如乐山的露天大佛，敦煌莫高窟身高32米的泥塑佛像，普陀山、九华山的金身佛像等，但在这里拜佛，是地理环境的差异，还是自然气候之别，其意境达到峰巅。雁荡山应该是佛教圣地，从灵峰到观音洞，共有十八古刹，整个行程始终在佛教氛围之中。
描写雁荡山的句子(2)
雁荡山又名雁岩、雁山，以山水奇秀闻名，素有"海上名山"、"寰中绝胜"之誉，史称中国"东南第一山"，因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。雁荡山系绵延数百公里，按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山（泽雅）、东雁荡山（洞头半屏山），通常所说的雁荡山风景区主要是指乐清市境内的北雁荡山北雁荡山以奇峰、瀑布著称，有八大景区，面积逾450平方公里，其中以东南部的灵峰、灵岩、大龙湫最为有名，并称为"雁荡三绝"。
雁荡山是一座名山、大山，跌宕起伏，绵延数百里，跨乐清、平阳两县。山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，秋雁南归，多栖于此。每至秋冬之交，鸿雁翔集，呼唤声声。在雁湖岗顶眺望东海，水天一色，浩渺无际，是观赏日出和云海的佳地。
雁荡山位于浙江温州乐清市境内，部分位于永嘉县及温岭市。始于南北朝，兴于唐，盛于宋，素有"寰中绝胜"、"海上名山"之誉。史称"东南第一山"。以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。其中，灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为"雁荡三绝"。特别是灵峰夜景，灵岩飞渡堪称中国一绝。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。
山脚下密密的树林，簇围着高耸的岩石，尤如众翠捧玉的感觉。高低不等的岩石，错落有致，各具神态，此处最能体会到雁荡山娇柔妩媚的神韵了。浓绿的树丛，在乱石缝中、山壑里、石头顶上，摆弄着****。在湛蓝的天空里，淡淡的流动着丝丝缕缕云雾，让这一方土地显得更加幽静了。
初到雁荡山，即被她特有的气质征服了。雁荡山要远比想象中更加秀丽柔美，她就象一个正值青春年华的****，流畅柔和的线条，妩媚娇柔，形象生动的造形，让人流连忘返，山坡上淡淡的绿妆，山谷里茂密的树木，尤如一袭绿裙，裸露的崖石，光滑凝脂般润洁，恰似洁白如玉的躯体，清脆婉啭的鸟鸣声，在林间和鸣着，似是百鸟正在对歌，让人的心情也变得格外轻松了。而且到雁荡山，不用受登山之苦，就可以欣赏到绝美之胜境，这在其它任何一个名山里，是无法做到的，其实那些峰峦高耸陡峭，根本无法攀援。我就在想，这个是否就是雁荡山高贵典雅之处呢？她可以将最美丽的风景展现在世人面前，但你不能轻亵她。
雁荡山系绵延数百公里，按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山、东雁荡山，通常所说的雁荡山风景区主要是指乐清市境内的北雁荡山。由于处在古火山频繁活动的地带，山体呈现出独具特色的`峰、柱、墩、洞、壁等奇岩怪石，称得上是一个造型地貌博物馆。雁荡山造型地貌，也对科学家产生了强烈的启智作用，如北宋科学家沈括游雁荡山后得出了流水对地形侵蚀作用的学说，这比欧洲学术界关于侵蚀学说的提出早600多年。现代地质学研究表明，雁荡山是一座具有世界意义的典型的白垩纪流纹质古火山——破火山。它的科学价值具有世界突出的普遍的意义。清人施元孚游寝雁荡山十年后提出"游山说"，说的是中国古代游览山水活动中回归自然，与大自然精神往来的精神文化活动的经验总结，这与清末学者魏源提出的"游山学"是一致的，也是值得总结的山水文化遗产。
穿过景区的第一个入口，呈现在眼前的，是一排排干净的台阶，整整齐齐的延伸到云深不知处。沿着台阶拾级而上，温暖而明媚的阳光在脸上晃过片片斑驳碎影。有风，拂上脸颊，亦如婴儿般温婉通透的小手。耳边，是那不知名的鸟叫声，呼吸间，是这大自然沁入心脾的花香气息。
站定在灵峰馆的院内，抬头仰看，眼前的山峰，象是一只巨大的雄鹰，似敛翅欲停，又似振翅欲飞，在黑色里仿佛即将扑面压来，气势惊人！当年郭沫若观看后，即兴题下一首诗：雄鹰居奇峰，清晨化为石，待到黄昏后，雄鹰又复活。稍稍移动位置，导游要我们背对雄鹰站立，往后仰头观看山峰。奇妙的视觉出现了，只见凶猛的老鹰已然变成了一对丰满高耸的乳峰，导游诙谐的说："现在大家看到的是母亲伟大的胸怀！"人群中发出"轰——"的笑声。
台阶似乎总也走不完，每到一个拐角处，总会有一座类似于"沐心亭"这样的凉亭。亭子的六角檐柱上，有挥毫泼墨中写下的诗句，我喜欢这样的亭子，以及这亭子上方微微向上翘起的檐角，亭子边高入云端的峭壁上有飞流直下的"屑玉泉"。立于亭中央，顿时就有了"飞流湿行云,溅沫惊飞鸟"的空灵之感。
"沐心亭"那沐的可是尘世羁绊，红尘深深，一颗心临风沐雨，有多少织进皱纹里的岁月沧桑，又有多少不能言说的疼痛和无奈，更有多少我们不得去面对的现实，以及不得不前行的坚韧和执着。爱恨情仇、追名逐利，若能将那一颗心贪念红尘的心，从此沐浴在这寂静的山林中，是不是，从此，也就了了这万般恩怨。
白龙洞，接路都是由工匠们从岩石峭壁中打凿出来的小台阶，两旁都有坚固的护栏。一路走来，我不仅赞叹大自然的巧夺天工，同时也佩服工匠们的精心设计。
途中有一座庙宇，建筑在高而险的峭壁上，同行的人中有一位年长的阿婆，一手杵着拐杖，一手由晚辈们搀扶着，径自的走进那庙里。庙不大，却也香烟袅袅。山不在高，有庙则灵，建庙之人将这庙宇建在深山之中，烧香拜佛的人一路沿途跋涉，以虐诚之心换取佛光临身。
游灵岩记
吴城东无山，唯西为有山。其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其间，拔奇挺秀，若不肯与众峰列。望之者咸知其有异也。山仰行而上，有亭焉，居 其半，盖以节行者之力，至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞;有泉泓然，曰浣花之池;皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上则有草堂，可以容栖 迟;有琴台，可以周眺览;有轩以直洞庭之峰，曰抱翠;有阁以瞰具区②之波，曰涵虚。虚明动荡，用号奇观。盖专此郡之美者山;而专此山之美者阁也。
启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与其客十人复来游。升于高，则山之佳者悠然来;入于奥，则石之奇者突然出。氛岚为之蹇舒，杉桧为之拂舞。幽显巨细，争献厥状，披豁呈露，无有隐循。然后知于此山为始识于今而素昧于昔也。夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉!
公顾瞻有得，因命客皆赋诗，而属启为之记。启谓天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也。今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值，夫岂偶然哉!宜其目领而心解，景会而理得也。若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤!启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也!”
十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也。
【注】①：高启，元末明初著名诗人，为人孤高耿介。遭朱元璋怀疑，被赐金放还。因文字狱受株连，被处死。
②具区：太湖的古称
6.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)
A.其峰联岭属 属：连接
B.用号奇观 用：因为，
C.游此虽甚亟 亟：多次
D.亦将有以私识其幸也 识：了解
答案：D(识：记下)
7.下列加点字的意思和用法相同的一组是(3分)
A.杉桧为之拂舞。 吾属皆且为所虏
B.夫山之异于众者 故燕王欲结于君
C.而亦与其有得焉 其孰能讥之乎
D.宜其目领而心解 吾尝终日而思矣
答案：B(A:介词，因为/介词，表被动B：介词，同，和;C：代词，他们/副词，表反问;D连词，表并列/连词，表修饰)
8.请把文言文中画线的语句翻译成现代汉语。(8分)
(1)然后知于此山为始识于今而素昧于昔也(4分)
译文：这时候才知道自己对于这山是从今天才开始了解，其实过去并不了解。(于：对于，1分/著于今：从今天开始了解，1分 /素眛：向来不了解、向来不明白，1分/大意1分)
(2)有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也。(4分)
译文：有这样的山却遇到不到这样的人，或者有这样的人却见不到这样的山，都不能算完全获得那游览的快乐。(而：表转折，却，1分/尽：完全获得，极尽享受，1分/夫，代词，那，1分/大意1分)
9.作者写灵岩山的“异”，目的是什么?(4分)
答案：突出灵岩山之美，表达赞美之情(2分)，托物言志，借山表达自己怀才不遇的苦闷。(2分)
参考译文
吴县东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠，数量诸多；山势有起有伏，而灵岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去，都知道灵岩与众不同。
从山下往上走，有一座亭，在半山，大概建在这里，路人不必费太多体力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一处幽深曲折的洞，有人说是西施洞；这里还有旺盛的泉水，相传是西施濯花之处，这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂，可以宿息；有琴台，站在那里可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩名抱翠。有阁，可以俯瞰太湖水波，阁名涵虚；虚明动荡，因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是此处了。
我是吴县人，来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来，因此看不到山色的美，也找不有什么不好来，也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天，我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处，优美的山景主动出现了；进入深山，奇石自然出现了；山间雾气也为之舒展，杉树桧树也随风起舞。灵岩山，大的，小的，明显的，不明显的景色，都争着显现出它们的姿态，不再隐藏起来，毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白，其实过去并不了解。
山的景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
赏析
高启的《游灵岩记》，作于1364年——1366年（元代至正二十四至二十六年）张士诚据苏州自称吴王期间，记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
文中明褒实贬，诡谲嘲弄。《游灵岩记》以灵岩之“异”，一贯到底，借记述灵岩之游，运用明褒实贬的手法，诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原，只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中，灵岩一山独秀，像是不肯和众峰排列在一起，独具匠心地突出灵岩山之“异”，也为下文的议论设下伏笔。接着，作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名，以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜，而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转，忽然说：“启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。”——他自己是当地人，虽然常游灵岩山，但未发现灵岩有幽境胜景，用文中的`话来说，仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋，把幽境胜景都隐藏起来，等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山，见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”，莫不称道，而作者自认“浅陋”，从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗，而属启为之记”，发挥议论：山被人欣赏，人欣赏山，两相对应，有这样的山而遇不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识，名士须遇名山共游。“今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤？”他只是“有幸”参与此游，其实并不在“名士”诸公之列。
灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人，又是饱学卓见、品位高雅之士，热爱家乡的山，热爱家乡的水，热爱家乡的名胜，又屡次游览灵岩山，并不是“不识”灵岩，也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉，才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”，才能如此精准地领略并感叹：“盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。”
作者以“浅陋”的姿态自居，在《游灵岩记》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意：以明褒实贬的笔法，寄寓比喻，嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅，其实并不识灵岩，挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥，其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山，“拔奇挺秀，若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
泰山的诗句1
1、碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。——《雪中望岱宗》清代施闰章
2、层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。——元·李简《登岳》
3、岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。——《岱宗》明代徐文通
4、岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——望岳杜甫
5、岱宗何崔嵬，群山无与比。——元·贾鲁《登泰山》
6、岱宗天下秀，霖雨遍人间。——元·张志纯《泰山喜雨》
7、洞天府地三千里，神府仙闾第一家。——元·徐世隆《送天倪子还泰山》
8、峨峨东岳高，秀极冲苍天。——《泰山咏》晋代谢道韫
9、风云一举到天关，快意平生有此观。——元·张养浩《登岳》
10、俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。——《泰山》李梦阳
11、高而可登，雄而可亲。松石为骨，清泉为心。呼吸宇宙，吐纳风云。海天之怀，华夏之魂。——泰山颂杨辛
12、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》
13、鸡鸣日观望，远与扶桑树。沧海似镕金，众山如点黛。遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。——泰山石[唐]李德裕
14、晋代谢道韫峨峨东岳高，秀极冲青天。——《泰山咏》
15、客来花雨际，秋水落金池。片石含清锦，疏松挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献双梨。惜去爱佳景，烟萝欲暝时。——题灵岩寺泉池[唐]李白
16、林峦类拱抱，涧壑如交趋。——元·张士明《呈灵岩方丈》
17、六龙过万壑，涧谷随萦回。——唐·李白《游泰山》其一
18、扪萝欲就语，却掩青云关。——唐·李白《游泰山》其二
19、明晨坐相失，但见五云飞。——唐·李白《游泰山》其六
20、攀崖上日观，伏槛窥东溟。——唐·李白《游泰山》其四
21、盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。——元·李简《登岳》
22、平明登日观，举手开云关。——唐·李白《游泰山》其三
23、凭崖览八极，目尽长空闲。——唐·李白《游泰山》其三
24、千峰争攒聚，万壑绝凌历。——唐·李白《游泰山》其五
25、清代施闰章碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。——《雪中望岱宗》
26、清晓骑白鹿，直上天门山。——唐·李白《游泰山》其二
27、日观东北倾，两崖夹双石。——唐·李白《游泰山》其五
28、三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻。——元·李简《登岳》
29、山际逢羽人，方瞳好容颜。——唐·李白《游泰山》其二
30、山明月露白，夜静松风歇。——唐·李白《游泰山》其六
31、深秋访农事，东驰岱宗途。——元·张士明《呈灵岩方丈》
32、石径俯云壑，竹林开幽境。——元·王旭《游竹林寺》
33、手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。——元·王奕《和元遗山呈泰山天倪布山张真人》
34、四月上泰山，石屏御道开。——唐·李白《游泰山》其一
35、松风振岩谷，石泉溜疱厨。——元·张士明《呈灵岩方丈》
36、泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也。——元·杜仁杰《天门铭》
37、泰山一何高，迢迢造天庭。——晋·陆机《泰山吟》
38、泰宗秀维岳，崔崒刺云天。——南朝·谢灵运《泰山吟》
39、天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。——《登岱》明代王世贞
40、天门一长啸，万里清风来。——唐·李白《游泰山》其一
41、万古齐州烟九点，五更沧海日上竿。——元曲《登泰山》张养浩
42、我梦天倪子，同登日观峰。——元·徐世隆《纪梦》
43、昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。无赖蚊虬知我字。——再书王母池[唐]吕洞宾
44、仙人游碧峰，处处笙歌发。——唐·李白《游泰山》其六
45、阳明无洞壑，深厚去峰峦。——明末清初·张岱《泰山》
46、萦回绿水遶春山，蝶舞莺啼白昼闲。——元·康渊《赠灵岩西堂坚公禅师》
47、斗然一峰上，不信万山开。——李梦阳《泰山》
48、遥知碧峰首，独立烟岚内。——李德裕《泰山石》
49、沧海似槠金，众山如点黛。——李德裕《泰山石》
50、黄河从西来，窈窕入远山。——李白《游泰山》
泰山的诗句2
1、泰山天壤间，屹如郁萧台。——元好问《登岱》
2、绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。——辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》
3、江山如画，望中烟树历历。——苏轼《念奴娇·中秋》
4、山映斜阳天接水。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
5、荡胸生曾云，决眦入归鸟。——杜甫《望岳》
6、齐景升丘山，涕泗纷交流。——阮籍《咏怀八十二首·其三十二》
7、英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。——许浑《金陵怀古》
8、万里江山知何处。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
9、对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。——黄庭坚《醉蓬莱》
10、造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
11、岱宗夫如何？齐鲁青未了。——杜甫《望岳》
12、海色动远山，天鸡已先鸣。——李白《游泰山》
13、阳明无洞壑，深厚去峰峦。——张岱《泰山》
14、四月上泰山，石屏御道开。——李白《游泰山》
15、从军玉门道，逐虏金微山。——李白《从军行》
16、对山河百二，泪痕沾血。——张琼英《满江红·题南京夷山驿》
17、愿登太华山，上与松子游。——阮籍《咏怀八十二首·其三十二》
18、黄河从西来，窈窕入远山。——李白《游泰山》
19、登高望蓬瀛，想象金银台。——李白《游泰山》
20、客馆夜惊尘土梦，宫车晓转关山月。——张琼英《满江红·题南京夷山驿》
21、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
22、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》
23、扶摇九万里，未可诬齐谐。——贾鲁《登泰山》
24、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。——白居易《放言五首·其五》
25、山际逢羽人，方瞳好容颜。——李白《游泰山》
26、岱宗何崔嵬，群山无与比。——贾鲁《登泰山》
27、四月上泰山，石屏御道开。——李白《游泰山》
28、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
29、清晓骑白鹿，直上天门山。——李白《游泰山》
30、峻极周一远，层云郁冥冥。——陆机《泰山吟》
