曹操字孟德，一名吉利，小字阿瞒，精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，在诗词上也颇有成就。
1、公急上马!洪愿步行
2、天下可无洪，不可无公
3、吾若再生，汝之力也
4、今天下英雄，惟使君与操耳
5、宁可我负天下人，不可天下人负我!
6、圣人之用兵，戢时而动，不得已而用之。
7、白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。——曹操名言
8、慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
9、天地间，人为贵。
10、宁我负天下人，不让天下人负我
11、神龟虽寿，犹有竟时。——曹操诗句
12、山不厌高，海不厌深。
13、士死知己，怀此无忘。
14、老骥伏枥，志在千里，暮年，壮心不已。
15、明君不官无功之臣，不赏不战之士;治平尚德行，有事赏功能。
16、不得慕虚名而处实祸
17、夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。
18、士有偏短，庸可废乎!
19、为表不必三让，又勿得浮华。
20、天子授予官爵，人臣上表辞让，不一定要三次。
21、未闻无能之人，不斗之士，并受禄赏，而可以立功兴国者也。——曹操名言
22、没有才能的人，不能立功，无益于国家，不得受禄赏。
23、阉竖之官，古今宜有，但世主不当假之权宠，使至于此。
24、今袁公势盛兵强，二子已长，天下髃英，孰逾于此?”
25、士死知己，怀此无忘
26、辞爵逃禄，不以利累名，不以位亏德谓之让。
27、山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。
28、老骥伏枥,志在千里。暮年,壮心不已。
29、山不厌高,水不厌深。吾死于此矣，贤弟可速去
30、选明达法理者，使持典刑。——曹操名言
31、夫治定之化，以礼为首;拨乱之政，以刑为先。
32、让礼一寸，得礼一尺。
曹操的诗词
《短歌行(二首)其二》
周西伯昌，怀此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不隆。
崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。
为仲尼所称，达及德行，
犹奉事殷，论叙其美。
齐桓之功，为霸之首。
九合诸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。
《秋胡行(二首)其一》
晨上散关山，此道当何难!
晨上散关山，此道当何难!
牛顿不起，车堕谷间。
坐磐石之上，弹五弦之琴。
作为清角韵，意中迷烦。
歌以言志，晨上散关山。
有何三老公，卒来在我旁?
有何三老公，卒来在我旁?
负揜被裘，似非恒人。
谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，
来到此间?歌以言志，有何三老公?
我居昆仑山，所谓者真人。
我居昆仑山，所谓者真人。道深有可得。
名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。
沈吟不决，遂上升天。
歌以言志，我居昆仑山。
去去不可追，长恨相牵攀。
去去不可追，长恨相牵攀。
夜夜安得寐，惆怅以自怜。
正而不谲，辞赋依因。
经传所过，西来所传。
歌以言志，去去不可追。
《秋胡行(二首)其二》
愿登泰华山，神人共远游。
愿登泰华山，神人共远游。
经历昆仑山，到蓬莱。
飘遥八极，与神人俱。
思得神药，万岁为期。
歌以言志，愿登泰华山。
天地何长久!人道居之短。
天地何长久!
《气出唱(三首)其三》
游君山，甚为真。
崔嵬砟硌，尔自为神。
乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。
东西厢，客满堂。
主人当行觞，坐者长寿遽何央。
长乐甫始宜孙子。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的'感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
“明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。”
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽;然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止(“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢);同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而象这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了本诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。借用了《管仲·行解》中陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟?天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之?山不厌土，故能成其高;海不厌水，故能成其深;王者不厌士，故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的诗
1、[初入仕途，反叛家族]叛逆的个性有时也正是自己与众不同的地方，而正是这种与众不同造就了一批又一批的有为青年。走别人一直在走的路也许很安全、很舒心，但是却会感觉很无聊。因为没有期待，没有新的惊喜。人生是需要一点自己的东西的，因为人生是因为与众不同而变得更有意义。曹操也正是因为明白了这一点而成就了非凡的人生的。如果你是一个初入职场但是还懵懵懂懂的年轻人，那就不要过于畏首畏尾，做最自然的自己，获得成长的机会就越多，越是掩饰自己，越是担心忧虑，越是难以获得真正宝贵的经验和机会。
2、对于个人的事业而言，若能以卓越的胆识勇为天下先，做了许多别人所不敢做也不能做的事，定会受到众人的赞叹和钦佩。
3、想成为事业的霸主先要成为群雄的冠首。获得人心是获得成功的第一步。一个领导者想要获得众人的帮助，除了自身的品质受人敬佩之外，也要有过人的智谋，懂得因谋成事的规则。
4、奖励和惩罚也许只是一个瞬间的决定，但却可能影响一个人的前途。所以，作为一个领导者，对于奖惩应该分明，更应该谨慎。依据客观情况，若能给别人一个将功补过的机会，也是功德一件的好事。
5、愚昧有时只是一种表象，不要百分之百地相信自己的眼睛。何为真正的聪明，何为真正的愚笨？没有人能给出准确的答案。学谋略先看三国，懂江湖必看水浒。
6、在生活中，就智商而言，谁都不会比谁笨多少。笨人可能会做蠢事，但自以为聪明的人有时却会做更蠢的事。所以说，自以为是也是很危险的。
7、面对机遇不要缩头，坚持自己的信念并付诸行动才可能有所收效。
8、运气不是成就事业的最关键因素，但却是足以对时局产生影响的环节。不管事实究竟如何都不能否认一个事实，那就是天时地利人和。运气不是决定事业成败的关键因素，但却足以对时局的发展产生深远的影响。一些偶然遇到的人和之事，不要不以为然，也许，成功就孕育在其中了。
9、人生有时就是一个九连环。一环扣着一环，当发现对手的意图时，将计就计有时反而会收到不错的效果。世问的谋略总是真假虚实难辨的。在对敌斗争中，你越主动，敌人越被动，而你越被动，敌人则越主动。所以，最好的办法是，示弱诱敌，攻其不备。在曹操看来，诡道变化莫测，需因时因地因人而异，凡是能达到"出其不意，攻其无备"者，都可以广泛实施。这也是他屡次获得成功的根本原因。
10、信任是团队合作的精神基点，一旦失去了这个，人就会变得犹豫不决，事情也难以有实质性的进展，还会给对手以可趁之机。计谋，是曹操一生中最大的财富。在人际交往中，身份地位出身背景并不是最重要的，最重要的是在较短的时间内塑造可信的形象，获得别人在能力上的初步认可。这也是事业成功的基础前提。省
11、做一个好领导要学会恩威并重，该鼓励属下的时候也不要吝啬。当一个团队的人可以团结在一起，劲儿往一处使的时候，未来就有无限希望。要做到这一点，首先领导者要以身作则，做到所有人的前面去，才能激发职工的积极性。
12、做人做事不欺骗自己的良心才能保证内心的安宁。这样活着也许很平淡，但却是可以让自己受益的。你会感觉无比的快乐，当你收买一个你欣赏的人的时候，也要坦诚相待，不要欺骗对方。不管是什么事，都不要违心去做。这样坚持下去，待别人发现了你品格上的优点自然会被你"征服"，对你产生钦佩之情。所以，从争夺人才的角度看，一个领导的计谋不算是错的，但是从争夺人心的角度看，却未必合适。
13、一个做大事业的人，不会单枪匹马地乱撞。建立辅助自己的智囊团队尤其重要。高明的管理者，并非事事都亲自去过问，只要选拔好好的管理人员就行了，让他们去做，自己只要管好当头的几个就行了。就好比放羊，那么多一大群，哪能都一个个照顾得了，一个要往东，另一个往西，还有停滞不前的，如果放羊的人每一个都要去管非得累死不可。
14、团结就是力量。一个集团，只有作为一个整体作战才能发挥它的强大作用。
15、心里撑得下多大的东西，你就可能拥有多远的未来。盛下一个海，你就能从狭隘中走出来，走向博大深邃。俗话说："将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。"意为领导者应有宽容的气度和宽阔的胸怀，能宽容下属的细小过失，有利于调动一切积极因素．
16、信任，是工作团队中最不可或缺的东西，尤其是在面对竞争对手的威胁时。
17、没有良好的根基就没有宏伟的建筑。同样，对于做事业的人，打好基础是重中之重。眼前利益永远只能作为一个跳板，你是要借此跳上龙门的，而不是就此了结一生的。生存是第一需要，发展和实现自己才是人生的终极需要和最高需要。浑水摸鱼有两种方式：一是水本来就是浑的，精明人下去摸就是了；另一种是原来水是清的.，精明人以自己的方式下去把水搅浑再在浑水中摸出鱼来。这两种方式需要依据不同的局势作出选择。
18、做事业也要注意舆论和大众愿望，过于随心所欲只会使人离散，万事难成。
19、在诸多的人生目标中，名和利是两大主题。虽然有人说追逐名利者俗不可耐，只因名利为浮云。但是在干事业的人眼中，名利双收仍旧是不变的主追求。有理想的人在实现理想的路上并不过于计较名利，但是在成就之后反而迫切的需要。这是因为，功成名就被狭义地理解了，其实，掌握自身命运的权力高于一切虚名。
20、一个想做大事的人一定要有规划和步骤，按部就班地接近目标才能胜券在握。如果自己没有机会实现自己的梦想，那么寻找一个延续梦想的方式就是至关重要的事。
21、竞争无处不在，不会因为你的软弱而改变。成大事者心中只需要有一个信念，那就是优胜！
22、[丰富知识，获取谋略]在外界各种客观条件不相上下的时候，自身具备的软实力才是制胜的关键。
23、[恩怨情仇，包容天下]判断一个人胸怀的大小，去看看他如何对待自己的仇人就知道。
24、[不信天命，追求无悔]命运的走向是不以自己的意志为转移的，但是命运也绝不是注定好的。所谓的天命和时运只是一种观念，信则有不信则无。真正的强者会把自己的人牛主动权掌握在自己手中。不后悔自己以前做过的决定，这本身就是一种成功。事业成败在强者看来皆是宝贵的财富，所以在收获成就的同时铸就了岁月无悔的精神。
25、[成事在天，谋事在人]所谓计谋，在很多时候都是在事前我们的一厢情愿，究竟事情是否能够按照它的既定线索发展，谁都没有把握。
26、[特立独行，以自我为中心]万事皆有自己的规律，但很多人是不相信命运的。与命运相比他们更相信自己的判断和选择。
27、[天地间，人为贵]世界是由人组成的，成功还是失败都因人的努力而有意义。天地间，以人为贵是理所当然的。
28、[历尽坎坷，蜕茧成蝶]一种伟大的胸怀，是用笑脸迎接悲惨世界的气概。任何时候都觉得这世上没有什么遭遇是可怕的，没有什么困难是过不去的。当我们有足够胆量前行的时候，就不会停滞不前，因为不惧怕失败的人是永远有路可走的。在他的人生里，每次的失败都是一种收获，都是一种积累，注定了未来的质变。
29、[不恨失败恨小聪明]不是所有的事都要做得比别人更好更优秀就是聪明。真正的聪明是不耍小心眼的，真才实学的人总是低调的。
30、[杀人欲借刀，刘表计更高真正计谋深的人是懂得利用条件为自己制造局面的人。
31、[孔明打草惊蛇，逼退曹军]任何人都有失败的时候，所以失败不是一种耻辱而是一种最宝贵的经历。凡有所成者皆是看明白了这一点的人。
32、[周瑜反间计，曹操斩羽翼]信任是一天一天建立起来的，但是却可能在一天之内崩塌。所以，信任是很脆弱的东西，需要更聪明的智谋和更广阔的心胸才能维系。
33、[青梅煮酒错识刘备]英雄间自然能心心相惜，即使发现对方可能是最具威胁的对手也会有珍惜他的想法。
34、[乱世用重典——"杀"的心理震慑]一个人的威仪从哪里而来？是来自他的官威，还是来自他的实力？是来自他的手段。
35、[视权如命，因受而善用]承认对权力的热爱。是成功者展示自信的第一步。
36、背水一战灭强敌"否极泰来"就是对一无所有的人的最好鼓励。当你没有退路的时候，潜力才能爆发出来。
37、[一石三鸟，排除异己]打败竞争对手的方法有很多，那种背地里放冷箭的是最愚蠢的。光明正大地谋划也能达成意想不到的效果，只要你有足够的聪明才智。
38、[曹操用计定军心]世上最难以获得的东西无外乎真爱和人心。
39、[激励士气，望梅止渴]激励是管理者刺激员工积极性的一种激素，因为重视人、依靠人的关键一条就是激励人。
40、[机警应变]应变能力是领导者应该具备的素质，但要始终牢记，"随机应变"不等于"投机取巧"。虽然有些难，但是有心人还是可以辨别出来的。
41、[相信下属，明断于禁谋反]既然选择了合作就要相信你的合作者，胡乱猜忌不仅会伤及情面还会耽误正事。
42、[江山时刻未雨绸缪]有人说，担心未来的人是在杞人忧天，每个人都有自己的命。而事实是，只有认真对待现在，才能不浪费未雨绸缪的思考。
43、谦虚体现了一个人的修养，正如高尔基所说，智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。
44、[智慧传承小曹冲]聪颖的智慧在品质高尚的人身上发光，而智慧的启蒙在于多种因素的引导。
45、[从曹操教子看家教]良好家教对年轻人的人生具有深远的影响，这一点是毋庸置疑的。
